جمال الباطن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:09بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله
2. 00:13الحمد لله على نعمة الاسلام
3. 00:15واشكره جل في علاه على نعمه العظام
4. 00:19واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام
5. 00:24واشهد ان محمدا عبده ورسوله بدر التمام ومسك الختام
6. 00:30صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الائمة الاعلام
7. 00:35ومن سار على نهجهم يرتجي الفوز بدار السلام ثم اما بعد
8. 00:42فطبتم وطاب مشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا
9. 00:48في هذه اللقاءات المباركات التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
10. 00:59اخواني الافاضل ان من اعظم
11. 01:03الشرائع شريعة الاسلام هذه الشريعة
12. 01:10التي هي احب الشرائع الى الله تعالى
13. 01:17احب الاديان الى الله الحنيفية السمحة
14. 01:22وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم
15. 01:26لقد بعثت بالحنيفية السمحة هذه الشريعة
16. 01:32هي شريعة الاعتدال والوسطية هذه الشريعة
17. 01:39هي شريعة الصلاحية في كل زمان ومكان
18. 01:46هي شريعة التوازن والشمولية هذه الشريعة تصلح للذكر والانثى
19. 01:57والصغير والكبير والغني والفقير ولسائر الناس
20. 02:04هذه الشريعة تلبي مطالب الجسد ومطالب الروح
21. 02:12تغطي الجوانب المادية والجوانب المعنوية تعتني بالظاهر والباطن
22. 02:21ثم اخواني الافاضل الناس اليوم
23. 02:28في غمرة الماديات وكثرة الانفتاح والتقنيات
24. 02:34صار عنايتهم بالظاهر اكثر من عنايتهم بالباطن
25. 02:42غلب على الناس تزيين العمل
26. 02:46ورؤية موقف الناس الشريعة الاسلامية
27. 02:55تتوسط في هذا الجانب شريعة الاسلام
28. 03:01تدعو الى جمال الباطن وجمال الظاهر
29. 03:06وتمنع ان يطغى جمال الظاهر
30. 03:11على جمال الباطن وتمنع الشريعة
31. 03:16كل ما من شأنه ان يؤثر
32. 03:20على جمال الباطن ولذلك احببنا في هذه الليلة
33. 03:27ان نسلط الضوء على هذا المفهوم الجميل في هذه الشريعة
34. 03:34الا وهو جمال الباطن هذا المفهوم قرره الله عز وجل
35. 03:44بايات كثيرة وجاء مقررا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
36. 03:51ويحتاج الانسان ان يتأمله ليعرف
37. 03:56مدى التلازم بين الظاهر والباطن
38. 04:00وضرورة العناية بالجانبين الله سبحانه وتعالى
39. 04:10في سياق ذكر اللباس قال
40. 04:15يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا
41. 04:22ولباس التقوى ذلك خير تأمل
42. 04:28كيف جمع الله عز وجل
43. 04:32بين اللباس الحسي واللباس المعنوي
44. 04:39اللباس الحسي هو لباس الظاهر ما يلبسه الانسان من الملابس
45. 04:46وما يغطي الانسان لكن الاهم من ذلك والاعظم من ذلك
46. 04:57ان يعتني الانسان بجمال الباطن ولباس الباطن وهو تقوى الله سبحانه وتعالى
47. 05:09فجمع الله سبحانه وتعالى بين الامرين حتى لا يغيب الانسان المعنى الاهم
48. 05:19وهو زينة الباطن وهو ان يستحضر الانسان تقوى الله سبحانه وتعالى
49. 05:29تأملوا ايضا في قول الله عز وجل
50. 05:32ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
51. 05:37ما العلاقة بين التوبة وبين الطهارة
52. 05:44لاول وهلة لما يقرأ الانسان
53. 05:48هذه الاية لا يظهر له الترابط
54. 05:52لكن حينما يتدبر هذه الاية
55. 05:57يرى ان محبة التوبة والتوابين
56. 06:07هو عناية بالباطن بطهارة الباطن
57. 06:14التوبة من اعمال القلوب من اعمال المواطن
58. 06:20ومحبة المتطهرين من طهارة الظاهر. فجمع الله سبحانه وتعالى بين الامرين
59. 06:28حتى يعتني الانسان بالجانبين بالجانب الظاهر والباطن
60. 06:38اذا كان الباطن خاويا فلا يغتر
61. 06:44بزينة الظاهر الله سبحانه وتعالى لما تكلم على المنافقين
62. 06:53قال واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم
63. 06:57اجسامهم قوية جسيمة ظاهرة. وان يقولوا تسمع لقولهم فصاح في اللسان
64. 07:10ولذلك جاء في التفسير ان عبد الله بن سلول
65. 07:13كان رجلا جسيما فصيحا فقال الله يا محمد
66. 07:19لا تلتفت الى اجسادهم المنافقين لديهم اجساد
67. 07:26قوية ظاهرة ولديهم لسان فصيح
68. 07:31ولكنها هياكل خاوية ولكنها اشباح من غير روح ليس فيها روح الاسلام
69. 07:42ليس فيها روح الايمان فلا يستفيدون من هذا
70. 07:48الظاهر والباطن خواء هذا الظاهر
71. 07:57ربما يوم من الايام يأتي
72. 08:00ويزول جمال الظاهر ويبقى اثر
73. 08:08جمال الباطن لما تقرأون في سورة التين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. ثم رددناه اسفل سافلين. الا
74. 08:21الذين امنوا وعملوا الصالحات خلق الانسان خلقه في احسن تقويم واحسن منظر
75. 08:32لكن هذا الجمال الظاهري وهذه الزينة الظاهرة يأتي عليه يوم ويزول
76. 08:42ويرد الانسان الى ارذل العمر
77. 08:47الى الهرم. لكن من كان لديه زاد من الايمان والعمل الصالح
78. 08:57يبقى جماله يبقى جماله ويبقى ثباته بهذا الايمان وبهذا العمل الصالح
79. 09:07في صحيح الامام مسلم يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر
80. 09:17الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. ليست العبرة بالمظاهر
81. 09:31ميزانك عند الله عز وجل ليس بشكلك الظاهري. ميزانك عند الله عز وجل ليس بمنصبك في الدنيا. ميزانك عند
82. 09:41الله عز وجل ليس باموالك ميزانك عند الله عز وجل بدينك باخلاقك
83. 09:51بتوحيدك هذا القلب اذا امتلأ بتوحيد الله عز وجل
84. 09:59وشخص الانسان اذا ارتبط بالله عز وجل
85. 10:03يرتفع عند الله سبحانه وتعالى
86. 10:07هذا توجيه نبوي عظيم ان الانسان لا يرتبط بمجرد الظاهر. ماذا ينفع هذا الظاهر? لو ملك اعلى المناصب
87. 10:20وملك ملايين الدنيا ولكنه لم يسجد لله سجدة
88. 10:27اين جمال الباطن اين الاعمال? اين القلوب? التي يريدها الله سبحانه وتعالى. محط نظر الله سبحانه
89. 10:39وتعالى من عباده القلوب الهجرة الى الله هي هجرة
90. 10:49القلوب ولذلك لبيان ايضا الترابط قال النبي صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلح
91. 11:01صلح سائر الجسد. واذا فسدت فسد سائر الجسد
92. 11:07مضغة صغيرة هي في الباطن. هذه تؤثر على الظاهر. صلاح القلب صلاحك
93. 11:17وفساد القلب فسادك ينعكس صلاح وفساد القلب على اقوالك وافعالك ومواقفك وتعاملك مع الناس. كل ذلك باثر
94. 11:32هذا القلب وما يظهر بعد ذلك على الجوارح. نلتمس ايضا هذا المعنى العظيم
95. 11:42وهو العناية بالظاهر والباطن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان من جميل دعائه انه كان يقول
96. 11:52قل اللهم كما حسنت خلقي
97. 11:59فحسن خلقي. جمال ظاهر حسن صورة
98. 12:06لكن يحتاج الانسان الى جمال الباطن. ولذلك دعا النبي صلى الله عليه وسلم ان يحسن
99. 12:16اخلاقه مع ما له من مكارم الاخلاق فقد زكى الله عز وجل خلقه
100. 12:26في القرآن النبي صلى الله عليه وسلم كم صحح المفاهيم للصحابة
101. 12:37حول مسألة الظاهر والباطن الناس
102. 12:43كانوا يقيمون الناس بالظاهر بالمكانة الظاهرية
103. 12:50بالمستوى بالشكل الظاهر ولذلك لما مر رجل
104. 12:57عن النبي صلى الله عليه وسلم
105. 13:00قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة ماذا تعدون هذا فيكم
106. 13:06فقال الصحابة حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع
107. 13:16وان قال ان يسمع ثم مر رجل اخر فسأل النبي صلى الله عليه وسلم رجل اخر فقير
108. 13:31ما تعدون هذا فيكم قالوا حري اذا خطب الا ينكح. واذا شفع الا يشفع. واذا قال الا يسمع
109. 13:44موازين ظاهرة هذا غني لمكانته وهذا فقير من فقراء المسلمين قالوا في هذا الكلام ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? اشار الى الفقير
110. 13:58قال هذا خير من ملء الارض مثل هذا. هذا الفقير
111. 14:08خير من ملء الارض من هذا
112. 14:12تصحيح عظيم للمفاهيم النبي صلى الله عليه وسلم يقول رب اشعث اغبر
113. 14:22لو اقسم على الله لابره
114. 14:26رجل ظاهر الفقر والمسكنة في الموازين الدنيوية والموازين المادية ما تعطي شيء. لكنه مجاب الدعوة. الله سبحانه وتعالى يستجيب
115. 14:41دعائه يمكن احسن رجل في بلده وهو فقير في مظهره. لكن الباطن عامر
116. 14:51ولصيق بالله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم اكد في جانب القيم في جانب التعامل
117. 15:03قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة
118. 15:07انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
119. 15:10يعني قال لا تتوهموا ان الشديد هو القوي والذي يصرع الناس لا. الشدة الحقيقية شدة الباطن
120. 15:20لديه حلم كظم غيظ صبر جمال الباطن الذي اراده الشارع
121. 15:30الشريعة ركزت كثيرا على الا يتأثر الباطن ببعض
122. 15:40ظواهر وربط النبي صلى الله عليه وسلم ربطا دقيقا. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال للصحابة لا يدخل الجنة من
123. 15:50كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. مثقال ذرة من كبر
124. 15:56فقال الصحابة يا رسول الله
125. 16:00ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا
126. 16:07فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال. ولكن الكبر بطر الحق
127. 16:17وغمط الناس اشار النبي صلى الله عليه وسلم ان الشريعة ما ترفض جمال الظاهر تدعو الى جمال الظاهر ان الله جميل يحب
128. 16:29جمال ولكن لا يكون الجمال الظاهر سبب لفساد الباطن. ما تغتر بثيابك فتتكبر على الناس
129. 16:42ما تغتر بما اتاك الله عز وجل فتستعلي على الناس فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الامرين
130. 16:52في مقامات واحكام التشبه حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التشبه بالكفار. لان التشبه الظاهر يؤثر على الباطن
131. 17:07يؤثر على باطن الانسان. لو تنظرون في بعض الاحكام الفقهية
132. 17:15النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس
133. 17:21المياثر المياثر لباس الحرير. لماذا
134. 17:27لان لبس الرجل في الظاهر الحرير يؤثر على باطنه
135. 17:33فيلين واللين من صفات المرأة
136. 17:38ربط بين الظاهر والباطن نهى النبي صلى الله عليه وسلم
137. 17:44ان تفترش جلود السباع ونهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يركب على النمار
138. 17:56نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان يجلس
139. 17:58على جلود السباع جلد اسد جلد نمر
140. 18:02او ان يركب دابة وعليه غطاء للسباع لماذا? قالوا لان هذا قد يؤدي الى التكبر في الباطن
141. 18:15هذا الامر الظاهري قد يؤثر على باطنه. والشريعة تحرص على الربط بين
142. 18:25الظاهر والباطن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يسوي صفوف الصحابة يقول سووا صفوفكم
143. 18:35لا تختلف فتختلف قلوبكم تخيلوا الاختلاف في الصف يتقدم يتأخر
144. 18:45يؤثر على القلوب ترابط عظيم بين الظاهر والباطن. ولذلك جاء في الاثار
145. 18:54عن التابعين من كثر صلاته بالليل حسن وجهه في النهار
146. 19:05عناية بالباطن بصلتك بالله سبحانه وتعالى يرى في وجه النور. والاثر الطيب هذا الارتباط
147. 19:15بالباطن ولذلك هذه الشريعة يا اخواني شريعة توازن
148. 19:21توازن بين الظاهر والباطن. ونحن كما ذكرت في بداية هذه المحاضرة
149. 19:29طغى علينا الاهتمام بالمظاهر وغاب عنا
150. 19:36العناية بالقلوب من اعظم العبادات عبادات القلوب
151. 19:41غابت عن الناس وصارت العناية بالظاهر هي الطاغية. فحريب الانسان ان يجمع بين الجمالين
152. 19:51وبين الزينتين زينة الظاهر والباطن. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا
153. 20:01الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات
154. 20:06وصلى الله وسلم على نبينا محمد