جهود المسلمين في خدمة السنة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله. نحمده ونستعينه
2. 00:12ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
3. 00:22الفلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:32يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم
5. 00:42الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
6. 00:52واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا
7. 01:02وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
8. 01:12فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم
9. 01:22وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة
10. 01:33الاخوات من اكبر نعم الله علينا انه تكفل جل وعلا بحفظ ديننا
11. 01:43قال الله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
12. 01:53الذكر هو القرآن الكريم ويلزم من حفظ القرآن الكريم حفظ
13. 02:03النبوية لماذا? لان السنة ايها الاخوة هي التي
14. 02:13تبين لنا القرآن الكريم. عمران بن حصين رضي الله عنه كان في مجلس واذا برجل
15. 02:23يقول حدثونا بالقرآن نكتفي بالقرآن فقط
16. 02:33فقال عمران رضي الله عنه ارأيت لو وكلت انت واصحابك
17. 02:43الى القرآن اتجد فيه صلاة الظهر اربعا? وصلاة المغرب ثلاثا تقرأ في
18. 02:53اتجد فيه الطواف سبعا? الطواف بين الصفا والمروة فبهن
19. 03:03ثم ان السنة النبوية مصدر عظيم في الدين من مصادر التشريع هي
20. 03:13المصدر الثاني هي وحي من الله تعالى. كما قال ربنا جل وعلا وما ينطق عن الهوى ان
21. 03:23هو الا وحي يوحى السنة كلها مندرجة في القرآن الكريم. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
22. 03:33واطيعوا الرسول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
23. 03:43طيب كيف نعرف طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم? اذا ما كانت سنته محفوظة صلى الله عليه وسلم
24. 03:53وهنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ايضا الاواني اوتيت
25. 04:03القرآن ومثله معه. الا يوشك رجل شبعان على اريكته? يقول
26. 04:13عليكم بهذا القرآن. فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه. وما وجدتم فيه من حرام فحرموه
27. 04:23قال الاوان ما حرم رسول الله كما حرم الله
28. 04:31كما يقول اليوم المستشرقون والطاعنون في سنة النبي صلى الله
29. 04:43عليه وسلم من من يسمون بالقرآنيين ومن نحى نحوهم
30. 04:53يشككون في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
31. 04:59وهؤلاء لما رأوا المسلمين يقدسون القرآن وامر حفظ القرآن مفروغ
32. 05:09عند كل مسلم وجهوا سهامهم الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون ان يطفئوا
33. 05:19ونور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره. ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق
34. 05:29ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. هنا يتساءل بعض الناس يقول كيف
35. 05:39حفظت احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. كيف وصلتنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم
36. 05:49على مر القرون وهذا الموظوع في غاية الاهمية لكل مسلم
37. 05:59ان تتعرف على جهود المسلمين في خدمة السنة النبوية. فهذا مما يزيدك ايمانا
38. 06:09الله ايمانا برحمة الله وحكمته كيف ان الله تعالى دبر امر دينه دبر امر السنة
39. 06:19في كل زمان حتى وصلتنا كي نعبد الله تعالى على بصيرة. هذا مما يزيدك تمسكا بسنة
40. 06:32النبي صلى الله عليه وسلم وحرصا على هديه عندما تتفكر في هذه القرون التي مرت
41. 06:42ما من قرن الا والعلماء فيه والمسلمون يساهمون في خدمة سنة النبي صلى الله عليه وسلم وحفظها
42. 06:52كل هذه الجهود تبذل حتى تصلنا السنة صافية نقية حتى نعبد الله
43. 07:02تعالى لا طريق لرضوان الله ومحبته الا طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
44. 07:15يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. واذا سمعنا هذه الجهود في خدمة السنة هذا مما يشجعنا
45. 07:25آآ على المشاركة في خدمة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل بما يسر الله تعالى له
46. 07:35ومن نعمة الله تعالى على العبد ان يصلح قلبه
47. 07:42ويستعمله في طاعة الله تعالى وخدمة دينه. ايها الاخوة ايتها الاخوات لا يخفى عليكم ان
48. 07:52سنة النبي صلى الله عليه وسلم تشمل اقواله وافعاله وتقريراته
49. 08:00في كل شؤونه في عباداته ومعاملاته واخلاقه وادابه في ليله ونهاره
50. 08:10في بيته في تعامله مع زوجاته مع الصغار مع الاعداء
51. 08:20هذا يدخل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وفترة النبوة ثلاثة وعشرون عاما كم
52. 08:30تكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
53. 08:34بالاحاديث وقام باعمال كل ذلك كان الصحابة رضي الله عنهم
54. 08:44ويراقبونه لانهم علموا ان كل قول وعمل
55. 08:57من النبي صلى الله عليه وسلم فهو دين فهو تشريع. ما تركوا شيئا من هديه الا ناقشوه في قلوبهم. وحفظوا
56. 09:07لمن بعدهم. ولهذا لا توجد حياة انسان على وجه الارض حفظت كما حفظت
57. 09:17نبينا صلى الله عليه وسلم
58. 09:20لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
59. 09:30والحكمة والحكمة من معانيها هنا السنة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. هذا ابو هريرة رضي الله عنه
60. 09:41ينتبه لسكتة لطيفة. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كبر تكبيرة الاحرام سكت سكتة لطيفة
61. 09:51ثم قرأ الحمد لله رب العالمين. فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ارأيت
62. 10:01سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول? سبحان الله تأمل حتى هذه السكتة ما تخفى عليهم فيها هدي نبوي
63. 10:11ينقلونه للامة قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما نقى الثوب الابيض
64. 10:21ابيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد. هذا انس بن مالك رضي الله عنه
65. 10:31يقول ما عددت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء. حتى
66. 10:41اعدد شعرات شيبة صلى الله عليه وسلم ينقلونها. يتناوب عمر رضي الله عنه مع جاره الانصاري
67. 10:52لحضور مجالس النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يفوته شيء
68. 10:57تنقل لنا زوجاته رضي الله عنهن هديه في بيته في اغتساله حتى في قضائه
69. 11:07حاجة وادى بذلك انظر الى اجتهاد ابي هريرة رضي الله عنه في حفظ السنة
70. 11:19يقول ابو هريرة رضي الله عنه
71. 11:23كما في البخاري يقول ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة والله الموعد. ولولا ايتان في كتاب الله ما
72. 11:33حدثت حديثا قال ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى
73. 11:41الاية قال وان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الاسواق. وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم
74. 11:54العمل في اموالهم يعني في نخيلهم. قال وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم
75. 12:04بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون
76. 12:10عندما اصبح ابو هريرة اميرا على المدينة تمخط
77. 12:19واذا به يتمخض في الكتان قال بخن بخن ابو هريرة يتمخض في الكتان لقد رأيتني اني
78. 12:29ااخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي فيجيء
79. 12:39الجائي فيضع رجله على عنقي ويرى اني مجنون. يظن اني مجنون. يعني به صرع. قال وما
80. 12:49ابي من جنون ما بي الا الجوع. لماذا? لحفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
81. 12:58وشكى للنبي صلى الله عليه وسلم انه يحفظ حديثا كثيرا ثم ينساه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ابسط رداءك
82. 13:08قال فبسطته قال فغرف بيديه
83. 13:13ثم قال ضمه فضممته قال فما نسيت شيئا بعده. الله اكبر. واكثر الصحابة رواية للحديث. روى
84. 13:23اكثر من خمسة الاف حديث نبوي. ولهذا الطاعنون في السنة تقصدوا ابا هريرة لانهم اذا اسقطوا ابا هريرة سقطت السنة
85. 13:33ولهذا اذكر اه واحد من الذين درسونا في الجامعة الاسلامية احد المشايخ حفظه الله يحدثنا عن شيخه
86. 13:49انه حظر وفاة ابي رية. برية كاتب طعن في ابي هريرة
87. 13:59فيقول لما حضره الموت اسود وجهه. وجعل يقول اه اه ابو هريرة. اه اه
88. 14:09ابو هريرة والعياذ بالله. الصحابة رضي الله عنهم في زمان النبي
89. 14:19صلى الله عليه وسلم اجتهدوا اجتهدوا في حفظ السنة. لكن هل كانوا يكتبون? هل
90. 14:29كانوا يكتبون الحديث النبوي جاء حديث عند مسلم وان صحح البخاري وقفه
91. 14:39ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحوه
92. 14:49كان هذا في اول الامر حتى لا يختلط الحديث بالقرآن. ثم اذن النبي صلى الله عليه وسلم بالكتابة
93. 14:59لذلك قال في فتح مكة اكتبوا لابي شاة. صحابي اراد ان تكتب له بعض الاحاديث. وقال ابو هريرة رضي الله عنه ما من
94. 15:09احد اكثر حديثا مني الا ما كان من عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما. فانه يكتب وانا لا اكتب
95. 15:19وكان لابي هريرة صحيفة مشهورة يرويها عنه من? همام ابن منبه صحيفة همام عن
96. 15:29ابي هريرة مشهورة في كتب السنة يرونها علماء السنة. وكان لعبدالله بن عمرو الصحيفة
97. 15:39الصادقة ولابي بكر الصديق صحيفة فيها فرائض الصدقة وعليها خاتم النبي صلى الله عليه وسلم
98. 15:49ثم لما اكمل الله الدين واتم النعمة ودخل الناس في دين الله افواجا اختار الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم
99. 16:03الرفيق الاعلى اختار له الاخرة. فبذلك انقطع الوحي بموت صاحب السنة رسول الله
100. 16:13صلى الله عليه وسلم اين السنة اذا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم? ختم على السنة بما كان في صدور الصحابة رضي الله عنهم
101. 16:26وبعض الصحف التي كتبوها هذي السنة. ادرك الصحابة رضي الله عنهم
102. 16:35عظم المسؤولية وضخامة الامانة. الان عليهم ان ينقلوا كل ما سمعوه. ورأوه
103. 16:45وتعلموه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليهم ان يصوروا للامة صورة كاملة. عن الاسلام
104. 16:55ببيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل شؤونه في بيته في اه صلاته في قيامه الليل
105. 17:06في ذكره لله في مزاحه في عيشه في زهده في كل احواله. وان
106. 17:16لينقلوا ذلك نقلا متقنا دقيقا بلا زيادة ولا نقصان. لانه بذلك يحصل تبليغ
107. 17:26دين الاسلام وبيان القرآن وبذلك ينصر الله تعالى دينه
108. 17:36ولهذا اجتهد الصحابة رضي الله عنهم في التثبت في رواية الحديث
109. 17:46قول الذهبي رحمه الله تعالى في ترجمة ابي بكر الصديق وكان اول من احتاط في قبول الاخبار. كما
110. 17:56جاء عن ابي بكر رضي الله عنه انه جاءته الجدة
111. 18:02جاءت جدة الى ابي بكر الصديق تطلب منه ان يورثها. فقال ابو بكر رضي الله عنه
112. 18:12ما اجد في كتاب الله شيئا وما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لك شيئا ثم سأل الناس فقام
113. 18:22المغيرة بن شعبة رضي الله عنه فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس. انظر هذه سنة
114. 18:32ابا بكر الصديق رضي الله عنه مع انه اعلم الصحابة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. واكثر الصحابة ملازمة للنبي صلى الله عليه وسلم
115. 18:42لكن ما تفوت سنة عن صحابي الا ويحفظها اخر لان الله حفظ الدين
116. 18:50فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك احد? تأمل
117. 18:57هل ابو بكر يشك في المغيرة? يشك في صدقه? ابدا. ولكنه يحتاط ويتثبت. هل
118. 19:07احد فشهد محمد بن مسلمة بمثل ذلك فانفذه لها ابو بكر الصديق رضي الله عنه. وكذلك عمر رضي الله عنه اشتهر بها
119. 19:20هذا يقول ابو سعيد الخدري رضي الله عنه كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسى الاشعري رظي الله عنه كانه مذعور
120. 19:30فقال استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت
121. 19:38فقال ما منعك? قلت استأذنت فلم يؤذن فرجعت. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الان
122. 19:48ابو موسى الاشعري ينقل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا استأذن احدكم ثلاثا فلم يؤذن له قال فليرجع
123. 19:58فقال عمر رضي الله عنه والله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
124. 20:08لم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم
125. 20:18قال فكنت اصغر القوم يعني ابو سعيد الخضري
126. 20:25قال فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك. وجاء في
127. 20:35رواية عن عمر رضي الله عنه انه قال لابي موسى اما اني لم اتهمك. ولكني اردت ان لا يتجرأ الناس على
128. 20:45حديثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة رضي الله عنهم
129. 20:55هم اذا حدثوا بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
130. 20:59يرى على الواحد منهم الهيبة كان ابن مسعود
131. 21:09وابو الدرداء رضي الله عنهما كان اذا حدث الواحد منهما بالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ارتعد فرقا خوفا
132. 21:19وغرورقت عيناه وبعد ان يذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول شبيها بذلك او يقارب ذلك
133. 21:30رضي الله عنهم من اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم في حفظ السنة كم
134. 21:40الرحلات الطويلة لسماع حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم. كما ذكر ذلك البخاري في باب
135. 21:50احنا في طلب العلم وذكر قال ورحل جابر رضي الله عنه الى عبد الله بن انيس الى الشام
136. 22:01لما سمع ان عنده حديث ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم. رحل الى الشام شهرا كاملا
137. 22:11سماع حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم
138. 22:15يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا. هذا الحديث وانتشر
139. 22:25الصحابة رضي الله عنهم في البلدان بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
140. 22:31حتى ينشروا الاسلام وينشروا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. المدينة
141. 22:39هي موئل العلم موئل السنة فيها اكثر الصحابة رضي الله عنهم واشتهر فيها عمر رضي الله عنه وعبدالله بن عمر
142. 22:49عائشة رضي الله عنها زيد بن ثابت وغيرهم كثير. وفي مكة ترى عالمها الحبر البحر
143. 22:59عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. وفي الكوفة علي وابن مسعود رضي الله عنهما. وفي البصرة ابو موسى
144. 23:09الاشعري وعمران بن حصين رضي الله عنهما وفي الشام معاذ بن جبل وابو الدرداء رضي الله عنهما ويعلمون
145. 23:19آآ التابعين السنة يحثونهم على تقييد العلم. جاء عن عمر وابن عباس
146. 23:29وجمع من الصحابة انهم قالوا قيدوا العلم بالكتاب
147. 23:35وهذا في زمان كله خير صدق. هم في خير القرون. خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. ومع ذلك
148. 23:50ويتثبتون في رواية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكيف
149. 24:00اذا ظهرت دواعي الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. ما ظنك كيف سيكون تحري الصحابة رضي الله عنهم
150. 24:10عندما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
151. 24:19على يد الخوارج المارقين بدأت الفتنة
152. 24:28وتفرقت الامة ظهرت الخوارج وظهر الرافضة الذين غلوا في علي
153. 24:39ثم بعد زمن الصحابة ظهرت الجهمية والمعتزلة
154. 24:44وبدأ الكذب يظهر على رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى قال
155. 24:54الخليلي المحدث رحمه الله تعالى تأملت ما وضعه اهل الكوفة في فضائل علي فزاد على ثلاثمائة الف حديث
156. 25:04روي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى له بالخلافة بغدير خم فانزل الله اليوم
157. 25:14واكملت لكم دينكم. انظر وفي المقابل اذا من يناصر ابا بكر الصديق يضع
158. 25:24احاديث على ابي بكر في فضائله ان الله يتجلى للخلق يوم القيامة وتجلى لابي بكر خاصة وهكذا بدأ الوضع
159. 25:34كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجد بعض المحدثين رجلا يروي احاديث كثيرة
160. 25:44في فضائل سور القرآن. كل سورة لها فضل. من اين سمع هذه الاحاديث وهو غير مشهور
161. 25:54رواية الحديث فذهب اليه قال يا فلان من اين لك هذه الاحاديث? فقال اني رأيت الناس انشغلوا بفقه ابي حنيفة
162. 26:04مغازي بن اسحاق وهكذا قال فاردت ان ارغب الناس في القرآن الكريم. فانا اكذب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكذب عليه
163. 26:14والله المستعان والنبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. لان هذا فيه تحريف للدين
164. 26:28ولهذا ازداد احتياط الصحابة رضي الله عنهم
165. 26:35بعد مقتل عثمان رضي الله عنه. قال ابن عباس رضي الله عنهما انا كنا اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
166. 26:47ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا. قال فلما ركب الناس الصعب
167. 26:57ذلول لم نأخذ من الناس الا ما نعرف. لما ركب الناس الصعب والذلول يعني الفتن. لم
168. 27:07نأخذ من الناس الا ما نعرف. ويقول ابن سيرين رحمه الله تعالى توفي سنة
169. 27:16مئة وعشرة للهجرة قال لم يكونوا يسألون عن الاسناد. فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجال
170. 27:26لكم فينظر الى اهل السنة فيؤخذ حديثهم. وينظر الى اهل البدع فلا يؤخذ حديثهم
171. 27:36في عصر التابعين وتابعيهم تتابعت الفتن وظهرت الاحزاب
172. 27:47اضافة الى طول سلسلة الاسناد وتشعبها وصعوبة حصر الاسانيد لان الصحابة فرقوا في البلدان
173. 27:57فعظمت المسؤولية في حفظ السنة
174. 28:04فادرك العلماء ان حفظ السنة لا يكون الا بحفظ الاسناد
175. 28:13حدثنا فلان عن فلان عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا. يقول مالك حدثنا
176. 28:23نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وهكذا
177. 28:29ولهذا قال قال ابن سيرين رحمه الله تعالى الاسنان الاسناد من الدين. قال الاسناد من الدين ولولا
178. 28:39سناد لقال من شاء ما شاء. وقال ابن سيرين ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
179. 28:49وقال سفيان الثوري رحمه الله الاسناد سلاح المؤمن. اذا لم يكن معه سلاح فباي شيء يقاتل
180. 29:02قال ابو بكر محمد بن احمد توفي سنة ثلاث مئة وواحد وثلاثين للهجرة
181. 29:08بلغني ان الله خص هذه الامة بثلاثة اشياء
182. 29:13لم يعطها من قبلها من الامم. او لم يعطها من قبلها من الامم. قال الاسناد والانساب
183. 29:23والاعراب فالاسناد من خصائص هذه الامة ولا تزال الاسانيد الى زماننا هذا
184. 29:36تقرأ على شيخ مقرئ فيعطيك سند. انك قرأت عليه القرآن برواية كذا. يقول لك اقرأني شيخي كذا عن كذا عن كذا
185. 29:49الى ان يصل الى الصحابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن رب العزة رب رب العالمين جل جلاله. هذا في القرآن وفي السنة كذلك
186. 29:59لا تزال كتب السنة تنقل بالاسانيد
187. 30:06عندك اسناد الى البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا
188. 30:12ولهذا حرص آآ حرص التابعون ومن بعدهم على الكتابة. كتابة الاحاديث وحفظها
189. 30:27يقول سعيد بن جبير رحمه الله كنت اكتب عند ابن عباس رضي الله عنهما في صحيفتي
190. 30:34حتى املأها ثم اكتب في ظهر نعلي ثم اكتب في كفي. ويقول صالح بن كيسان رحمه الله
191. 30:44اجتمعت انا والزهري ونحن نطلب العلم. قال فقلنا نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قلنا نكتب
192. 30:54وجاء عن اصحابه فانه سنة. فقلت انا ليس بسنة فلا نكتبه. قال فكتب يعني الزهري ولم اكتب. فانجح وظيع
193. 31:04واشتهرت ايضا صحف للتابعين كتبوها عن الصحابة رضي الله عنهم كصحيفة
194. 31:14عن ابن عباس قال ابو يحيى
195. 31:19كان مجاهد يصعد بي الى غرفته فيخرج الي كتبه فانسخ منها. وصحيفة ابي الزبير عن جابر
196. 31:29وصحيفة ابي قلابة التي اوصى بها عند موته لايوب السختياني. وآآ هكذا
197. 31:39التابعون حرصوا على طلب الحديث وكانوا يرحلون في طلب الحديث الواحد المسافات
198. 31:49بعيدة وعندما تولى عمر بن عبدالعزيز الخلافة رحمه الله تعالى
199. 31:59يعني على رأس المئة الاولى امر امرا رسميا بتدوين السنة
200. 32:09فهذا كان له اثر عظيم في حفظ السنة. اصبح حفظ السنة
201. 32:15امر رسمي في الدولة. كما اخرج البخاري عن عبد الله بن دينار قال كتب عمر بن عبدالعزيز الى ابي بكر ابن حزم. قال انظر
202. 32:25الى قال انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم يعني نسيان العلم
203. 32:35وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. قال
204. 32:44ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتى يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتى يكون سرا
205. 32:54هذه مجالس العلم بسببها ينتشر الخير والعلم. قال ابن قال ابن شهاب الزهري رحمه الله تعالى امر
206. 33:04انا عمر بن عبدالعزيز بجمع السنن فكتبناها دفترا دفترا. فبعث الى كل ارض له عليها سلطان
207. 33:14افترى وكانوا لا يقبلون رواية حديث بلا اسناد. العتبة ابن ابي حكيم رحمه الله
208. 33:27انه كان عند اسحاق بن ابي فروة. اسحاق بن ابي فروة معروف بضعفه في الحديث. وكان عنده الزهري
209. 33:37فجعل ابن ابي فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الزهري قاتلك الله يا ابن ابي
210. 33:47فروة ما اجرأك على الله عز وجل? الا تسند حديثك? يعني بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم
211. 33:57طبقة كبار التابعين والصحابة ثم النبي صلى الله عليه وسلم. ما ادرانا بهذه الواسطة? من حدثك
212. 34:07قال الا تسند حديثك? تحدثنا باحاديث ليس لها خطم ولا ازمة. مثل البعير الشارد تتركه هكذا بلا خطاب
213. 34:17وبعد امر عمر ابن عبد العزيز بتدوين السنة و ادراك التابعين
214. 34:27الخطورة ان السنة الان في صدور الصحابة ومن اخذ منهم من التابعين فلابد من حفظ كل
215. 34:37هذه الاسانيد والاحاديث في مختلف البلدان فبدأوا يدونون بدأت المصنفات تظهر. عبد الملك ابن عبد
216. 34:47العزيز بن جريج توفي سنة مية وخمسين للهجرة له كتاب السنن والطهارة والصلاة والتفسير والجامع لكن كلها
217. 34:57مفقودة لكن ابن جريج معروف برواة الحديث عندما تقرأ في صحيح البخاري ومسلم والتفسير حدثنا فلان عن ابن
218. 35:10اجعل كذا فكان هذه الكتب حفظت في ضمن الكتب التي وصلتنا
219. 35:17محمد ابن اسحاق توفي سنة مئة وواحد وخمسين له كتاب المغازي ولو كتاب السنن والمغازي اه
220. 35:27اه يعني نقل ابن هشام في السيرة المحفوظة الان لدينا ومعمر بن راشد
221. 35:35توفي سنة مئة وثلاثة وخمسين له كتاب الجامع. ويرويه عبدالرزاق عبدالرزاق الصنعاني له مصنف كبير
222. 35:45مطبوع يروي كثيرا عن معمر فكأن هذا الكتاب حفظ كثير منه وسفيان الثوري توفي سنة
223. 35:55واحد وستين له كتاب الجامع والتفسير والفرائض وبعض الكتب المطبوعة الى الان اجزاء حديثية
224. 36:03واه عبدالله بن المبارك توفي سنة مئة وواحد وثمانين. له كتاب الزهد والرقاق مطبوع. لو كتاب
225. 36:14كأنه غير موجود ومن ابرز
226. 36:20الائمة في هذا الزمان الامام من? الامام ما لك رحمه الله توفي سنة مئة وتسعة وسبعين
227. 36:30العلماء الفوا موطئات كثيرة ومسانيد وجوامع
228. 36:38فكتب الامام مالك موطأه. فقيل له وما هذا يصنع موطأه
229. 36:48مع هذي الموطئات الكثيرة. فقال كلمة عظيمة. قال ما كان
230. 36:58الهي بقي. انا لله بقي. وذهبت كل هذه الكتب
231. 37:06ما يعرف الان كتاب في السنة متكامل في ذلك الزمن الا كتاب الامام مالك رحمه الله. لذلك كتاب
232. 37:16هو اصل الصحيحين والسنن. وهو اقدم كتاب حديث
233. 37:26فيه جمع لابواب الفقه موطأ لمن مالك بالاخلاص. لله جل وعلا
234. 37:36ابن مالك الف هذا الموطأ انتقاه من مئة الف حديث
235. 37:42والاحاديث والاثار التي في الموطأ كم? الف وسبع مئة تقريبا. وجمع للامة ما ينفعها في دينها
236. 37:52هذا الاخلاص ما يريد تكثر بالرواية. يريد ان يعلم الناس دينهم. وآآ
237. 38:02تأمل في ذلك الزمن علماء السنة يحفظون والوضاعون يكذبون. هارون الرشيد رحمه الله. في زمن مالك
238. 38:18قبض على زنديق واراد ان يعاقبه او ان يقتله. فقال له تقتلني الان لكن ماذا تصنع
239. 38:28في الف حديث وضعتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا كذبت على النبي صلى الله عليه وسلم الف حديث. ماذا تصنع بها
240. 38:38فقال اين انت? من عبد الله ابن المبارك وابي اسحاق الفزاري ينخلانها نخلا لا الله حفظ
241. 38:48وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بهؤلاء الائمة
242. 38:52وفي هذا الزمن لو نتذكر الائمة واسماء الائمة
243. 39:03الامام مالك شعبة شعبة في سنة مئة وستين. سفيان الثوري مية واحد وستين. حماد بن سلمة مئة مئة وسبعة وستين الليث
244. 39:13بن سعد مئة وخمسة وسبعين عبد الله بن المبارك مئة وواحد وثمانين سفيان ابن عيينة مئة وثمانية وتسعين وكيع ابن الجراح مئة وسبعة وتسعين
245. 39:23عبد الرزاق بن همام الصنعاني صاحب المصنف مئتين وحداش الامامان الجبلان يحيى بن سعيد
246. 39:33القطان هو عبد الرحمن بن مهدي توفي في سنة مئة وثمان وتسعين. يمكن تقول طيب يحيى
247. 39:43قال وين كتابه في السنة ولا عبد الرحمن ابن مهدي وين كتابه في السنة? لا اقوالهم في التصحيح والتضعيف والتجريح والتعديل
248. 39:53محفوظة الى زماننا هذا. وما كنا لنميز بين صحيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسقيمة الا بكلام هؤلاء الائمة
249. 40:03حفظت لنا كتب الجرح والتعديل
250. 40:07تجد فيها كلام من? كلام يحيى بن معين يحيى القطان عبدالرحمن بن مهدي وهكذا
251. 40:18هنا وقفة من ابرز الائمة ايضا في هذا العصر من خدم السنة خدمة اخرى غير الحفظ والتصحيح والتضعيف
252. 40:31الامام الشافعي رحمه الله تعالى. توفي سنة مئتين واربعة
253. 40:41الامام الشافعي لقب بناصر الحديث ناصر السنة. مع ان ما عنده رواية كثيرة الاحاديث. وسند الشافعي
254. 40:51مطبوع الان فيه آآ يعني قدر يسير من الاحاديث لكن لماذا? كان اهل الحديث في ذلك الزمان
255. 41:01عندهم الكنوز عندهم الاحاديث. لكن اهل العراق اشتهروا بالقياس ودقة الفهم والرأي
256. 41:11مدرسة الامام ابي حنيفة رحمه الله تعالى الذي خدم السنة من هذه الناحية. في فقه السنة والقياس و
257. 41:21لكن تخفى بعض الاحاديث ما تصل اليهم بعض الاحاديث يتشددون في قبول الاحاديث لما ظهر من الكذب الكثير في
258. 41:31العراق فكان اصحاب الحديث لعبة في يد اهل الرأي
259. 41:39حتى قال الامام احمد رحمه الله كان الفقه قفلا حتى فتحه الله بالشافعي
260. 41:52الشافعي رحمه الله جمع بين المدرستين درس عند الامام مالك ودرس عند محمد بن الحسن تلميذ ابي حنيفة
261. 42:02تربى في البادية عند هذيل كلام حجة في اللغة فهم ثاقب مع تقوى
262. 42:14واخلاص نتج عن ذلك انه وضع الضوابط في فهم السنة وهو ما يسمى باصول الفقه
263. 42:26وبدأت المناظرات في العراق اقامة الحجة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم بالفهم الثاقب. حتى قال قتيبة
264. 42:36سعيد قال رأيت محمد بن الحسن بين يدي الشافعي كالكرة يديرها اينما دارت
265. 42:45سبحان الله. وكلهم رحمهم الله تعالى ائمة. ولهذا قال الامام احمد
266. 42:55قال لما سئل عن الشافعي قال الشافعي كالشمس للناس. والعافية كالشمس للدنيا
267. 43:05للناس. قال ولا اصلي صلاة الا وادعو فيها للشافعي رحمه الله. وهكذا ائمة الحديث
268. 43:15جاء بعد ذلك العصر الثالث من سنة مئتين الى ثلاث مئة
269. 43:25هذا العصر يسمى العصر الذهبي. دونت فيه دواوين السنة الموجودة الان بين ايدينا
270. 43:35يكفي ان تتذكر في هذا العصر
271. 43:45الذي افتتح بالامام الشافعي او او يعني
272. 43:50ومات سنة مئتين واربعة من من الشيوخ في هذا العصر? الامام احمد توفي سنة مئتين واثنين واربعين. الامام احمد
273. 44:04طوف البلدان حتى دون هذا المسند الذي هو اكبر موسوعة حديثية في زماننا. فيه اكثر من ثلاثين الف
274. 44:16حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم طبعا لما يقال ثلاثين الف حديث ايش معناه ان كل حديث متنه يختلف عن الاخر كانوا يعدون الطريق والسند
275. 44:26حديثا مستقلا ولو كان المتن واحد. يعني متن واحد له عشرة اسانيد يقال هذه عشرة احاديث. وهكذا الاثار. ثلاثين الف
276. 44:36وقال لابنه عبد الله قال
277. 44:43اكتب هذا المسند فانه سيكون للناس اماما. لم ينشغل الامام احمد بترتيبه وتبويبه على الفقه. لماذا? لانه قصد ان
278. 44:53للناس سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا مقصد الامام احمد في الحياة. اراد ان يجمع للناس سنة النبي صلى الله عليه وسلم من
279. 45:03البلدان المتفرقة طوف البلدان ثلاثين الف حديث بالاسانيد المتصلة وهي من اصح الاسانيد
280. 45:13ايد واعلاها حتى ذهب واحد الى بغداد من المحدثين ثم رجع فقال له الامام المزني التلميذ الشافعي قال ماذا استفدت من
281. 45:28بغداد قال استفدت مئة وخمسين جزء من مسند الامام احمد. اجزاء. تعجب وانبهر المزني. قال انا كنا ببغداد
282. 45:38اذا حصلنا جزءا واحدا من مسند احمد رأينا اننا حصلنا علما كثيرا. فكيف بمئة وخمسين جزء? واليوم المسند مطبوع
283. 45:48كامل والاحاديث موجودة لكن اين الهمة? الامام احمد يحيى بن معين توفي مئتين وثلاثة وثلاثين علي ابن المديني
284. 46:00مئتين واربعة وثلاثين تقول اين كتب هؤلاء? كلامهم محفوظ في الرواة في التجريح في التعديل
285. 46:10احيانا في صحة الحديث ما تجد مثلا الا كلام يحيى بن معين وابن المديني وابن مهدي في الراوي
286. 46:19تعتمد على كلام هؤلاء في ان هل هذه سنة ثابتة او مردودة? واستمع لهذه الاسماء
287. 46:29الحميدي شيخ البخاري توفي سنة مئتين وتسعطعش. سعيد ابن منصور صاحب السنن والتفسير المطبوع الان مئتين وسبعة وعشرين. ابو عبيدة
288. 46:39القاسم بن سلام صاحب غريب الحديث ميتين واربعة وعشرين. اه محمد بن سعد صاحب الطبقات مئتين وثلاثين. كل هذه الكتب مطبوعة. اه
289. 46:49آآ ابن ابي شيبة صاحب المصنف الذي جمع اثار الصحابة والتابعين مع شيء من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم توفي سنة مئتين وخمسة وثلاثين اسحاق
290. 46:59ميتين وثمانية وثلاثين صاحب ايضا المسند. نتجاوز الى ان نأتي الى
291. 47:09الامام الكبير شيخ الصنعة محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله توفي سنة ميتين وستة وخمسين. ابو حاتم
292. 47:19الرازي محمد بن ادريس توفي سنة ميتين وسبعة وسبعين مسلم ابن الحجاج صاحب صحيح مسلم. ميتين واحد وستين
293. 47:29ابو داوود سجستاني مئتين وخمسة وسبعين ابو عيسى الترمذي مئتين وتسعة وسبعين ابن ماجة مئتين وخمسة وسبعين
294. 47:39ابو زرعة هذا الدمشقي ميتين واحد وثمانين. اه البزار مئتين واثنين وتسعين محمد بن نصر المروزي
295. 47:49مختصر اه قيام الليل وتعظيم قدر الصلاة. مطبوع هذي كتبة مئتين واربعة وتسعين
296. 47:59اه الامام النسائي ثلاث مئة وثلاثة ابو يعلى الموصلي ثلاث مئة وسبعة ابن خزيمة ثلاث مئة واحدعش
297. 48:09ابن جرير الطبري الذي حفظ الله تعالى به تفسير القرآن الكريم
298. 48:15ثلاث مئة وعشرة توفي كتابه مطبوع بالاسانيد. في تفسير القرآن باثار الصحابة والتابعين. العقيلي ثلاث مئة
299. 48:25وعشرين ابو حاتم الرازي صاحب العلل الذي حفظ الله تعالى به كثيرا من السنة. في تنقيتها من الاحاديث
300. 48:35موهومة واغلاط الرواة في كتاب العلل المطبوع الان بين ايدينا توفي سنة ثلاث مئة وسبعة وعشرين او
301. 48:45توفي سنة هذا ابنه ابن ابي حاتم ثلاث مئة وسبعة وعشرين. اه ابو حاتم لعله مر معنا. اه
302. 48:57آآ نعم مئتين وسبعة وسبعين يعني ابو حاتم آآ
303. 49:07اول ما خرج للرحلة في طلب الحديث يقول
304. 49:13احصيت ما مشيت على قدمي قال فاحصيت زيادة على الف فرسخ
305. 49:23يعني خمسة الاف كيلو متر. هذا مشي على الاقدام
306. 49:29خمسة الاف كيلو متر. لحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ما وصلنا الان من كلام
307. 49:39من كلامه الا كتابه العلل وكلامه في الرواة في كتب الجرح والتعديل. ورحلاته
308. 49:49وممتعة وعظيمة. الواحد ما يستطيع ان يذكرها للوقت. لكن اذكر رحلة تعرفونه
309. 49:59ومشهورة ثلاثة خرجوا منهم ابو حاتم كانوا في البحر ثلاثة اشهر حتى القاهم
310. 50:09على يعني برية ومشوا الثلاثة فسقط احدهم من شدة العطش والجوع ثم سقط ابو حاتم مغشيا عليه
311. 50:19صاحبه وصل الى بئر جاء لهم بالماء قال ما وعيت الا والماء يصب على وجهي ثم حتى يعني
312. 50:29وصلوا الى قوم ضيفوهم وزودوهم بالكعك وكذا وكتب لهم يعني احدهم كتابا
313. 50:39الى امير قرية قريبة ورأوا ايضا في طريقهم من شدة الجوع سلحفاة فكسروا درعها
314. 50:49ها هو واكلوا ما فيها قال فاذا بها مثل صفار البيض. والى ان وصلوا الى تلك المدينة واكرمهم اميرها
315. 50:59ولما رأى عليهم الظعف في يعني جسمهم وفي جلودهم قال هاتوا باليقطين المبارك يقطين نافع للجلد
316. 51:09كل يوم يقول لهم هاتوا اليقطين المبارك يطعمهم اليقطين. وهم يريدون ان يتقووا فقال احدهم قال الا تدعو
317. 51:19اللحم المشؤوم نريد ناكل لحم كله يقطين يقطين. وهكذا رحمهم الله تعالى. الامام البخاري رحمه الله تعالى
318. 51:29صاحب الصحيح اصح كتاب بعد القرآن الكريم. كان في مجلس شيخ ابن راهوية قال ابن راهوية من
319. 51:41يجمع لنا صحيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقعت كلمته في قلبه ورآه في المنام انه بين يدي رسول الله
320. 51:51صلى الله عليه وسلم ويذب عنه فقيل انت تذب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
321. 52:00الف صحيحه خلال ستة عشر عاما ويكتب هذا الكتاب ما ادخل فيه حديثا
322. 52:10الا وصلى ركعتين استخارة. هل يكتب هذا الحديث او لا? يقول البخاري كتبت عن الف وثمانين شيخا
323. 52:20شف عدد شيوخه. الف وثمانين شيخ
324. 52:25ليس فيهم الا صاحب حديث
325. 52:28وقال احفظ مائة الف حديث صحيح ومائتي الف حديث غير صحيح حتى يميز وانتقى
326. 52:38ومن مئات الاف الاحاديث سمع صحيح البخاري من تلاميذه تسعين الف تلميذ
327. 52:55حتى تعرف كيف وصلتنا هذه الكتب وهذه السنة اشهرهم الف ربري توفي سنة ثلاث مئة وعشرين ثم رواه عنه
328. 53:05كما هو معروف في رواية البخاري الكشميهني والمستملي ومن تلاميذ البخاري النسفي له رواية واقدم
329. 53:15نسخة موجودة لصحيح البخاري نسخة برواية المروزي عن الفربري كتبت سنة ثلاث مئة وسبعين للهجرة وهي
330. 53:25النسخة هذي موجودة الى زماننا هذا في المخطوطات. ومن اشهر النسخ نسخة الحافظ اليونيني
331. 53:35آآ توفي سنة سبعمية وواحد
332. 53:39قابلها اصول مسموعة على شيوخ وعندما تدخل
333. 53:49في عالم المخطوطات في العالم
334. 53:53هناك كتاب اسمه الفهرس الشامل للتراث العربي والاسلامي المخطوط. يذكر لك مئات المخطوطات لصحيح البخاري. ومئات
335. 54:03في المخطوطات في صحيح مسلم في العالم
336. 54:07هكذا بعد هذه القرون التي دونت فيها السنة حفظت فيها السنة
337. 54:15كتب السنة مدونة. كتب رجال الحديث مدونة. يعني اي راوي تجد له ترجمة
338. 54:25اعتنى العلماء بتراجم الرواة لان ما يمكن ان تعرف السند الا بترجمة الرواة التاريخ الكبير للبخاري الجرح
339. 54:35تعديل لابن ابي حاتم الرازي
340. 54:38تعرفون لماذا الف هذا الكتاب? اقرأ مقدمة الكتاب. يقول الفت الكتاب حتى افسر القرآن الكريم. شوف كيف
341. 54:48الكتاب كله جرح وتعديل في الرواة يقول حتى
342. 54:53اصل لتفسير القرآن الكريم ما يعلم الدين الا بهذا وهكذا
343. 55:04اعتنى من بعدهم بحفظ هذه الكتب نسخها. تخيل تسعين الف تلميذ على البخاري ومن بعدهم هكذا اكثر واكثر
344. 55:14حتى وصلتنا هذه النسخ وايضا في القرن الرابع والخامس يعني استمر تدوين السنة لكن الاخوة
345. 55:26في القرن الذهبي الثالث الذي هو نهاية القرون المفضلة ما تركت رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم الا وحفظت في الكتب
346. 55:36ما تجد رواية شذت عن هذه الكتب بمجموعها الا رواية موهومة او خطأ او يعني لها اصل
347. 55:46في الكتب المتقدمة وذلك الكتب التي جاءت بعد ذلك من ابن خزيمة وابن حبان توفي سنة ثلاث مئة واربعة وخمسين الحاكم اربع مئة وخمسة
348. 55:56دار قطني ثلاث مئة وخمسة وثمانين غالبها موجود في كتب السنة. والاحاديث التي تفرد بها غالبها من المناكير
349. 56:08ولذلك الطبراني في معاجمه الثلاث جمع احاديث كثيرة لكن في المعجم الاوسط اراد ان يجمع الاحاديث التي فيها تفرد
350. 56:18في اشكال لماذا? لان الطبقة الاولى في العصر الثالث تركوا رواية الموهومين والمخلطين
351. 56:28ونقلوا لنا السنة الصافية. نعم بعض الاحاديث فيها رواة فيهم ضعف لكن احيانا يحتمل حديثهم يحسن حديثهم
352. 56:38هكذا وايضا في هذا القرن الرابع الامام الدارقطني له كتاب عظيم موسوعة في العلل علل الدارقطني هذا كم
353. 56:52حفظ الله تعالى بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. احيانا تكتشف ضعف الحديث بسبب رجوعك الى كلام الدارقطني في العلل. وايضا
354. 57:02نوع مختلف في حفظ السنة. بيان الجمع بين الاحاديث المتعارضة في مختلف الحديث
355. 57:12كما الف الطحاوي توفي سنة ثلاث مئة وواحد وعشرين شرح معاني الاثار ومشكل الاثار. وكذلك البيهقي
356. 57:22اربع مئة وثمان وخمسين توفي والسنن الكبرى للبيهقي فيها احاديث واثار واستدلال وهكذا
357. 57:32المتأخرون بعد العصر الذهبي خدموا السنة بحفظها ونقلها وروايتها
358. 57:44بدأ الترتيب الجمع مثل الجمع بين الصحيحين من اشهرها كتاب الحميدي الاندلسي. توفي سنة اربع مئة وثمانية وثمانين. الجمع بين الكتب
359. 57:58بالستة بين الكتب الستة مع الموطأ في جامع الاصول لابن الاثير توفي سنة ستمية وستة للهجرة
360. 58:08وهكذا عبد الغني المقدسي توفي سنة ست مئة للهجرة عنده كتاب الكمال
361. 58:18في الرجال جاء بعده المزي. والمزي من مدرسة ابن تيمية. ابن تيمية توفي سنة سبعمية وثمان وعشرين. له مدرسة عظيمة في
362. 58:30السنة في الدفاع عن السنة وتثبيت احاديث الاحاد وانها حجة يحتج بها في العقائد والاحكام
363. 58:40وكسر شوكة المبتدعة ومن تلاميذه المزي توفي سنة سبع مئة واثنين واربعين تعرفون المجزي له خدمة عظيمة للسنة
364. 58:50في كتابه تهذيب الكمال مطبوع في اكثر من اربعين مجلد. هذا الكتاب شمل كل
365. 59:00راوي من رواة اصحاب الكتب الستة له ترجمة في هذا الكتاب. هذب كتاب الكمال لعبد الغني المقدسي. جاء
366. 59:10ابن حجر تهذيب التهذيب. ثم تقريب التهذيب. وهكذا ابن القيم الذهبي
367. 59:20وابن كثير له الجامع المعروف ابن رجب له شرح اجزاء من شرح البخاري
368. 59:30كلامه دقيق جدا في علم العلل. وجاءت مدرسة العراقي من تلاميذه الهيثمي وابن
369. 59:40وجاءت شروح كتب السنة فتح الباري لابن حجر
370. 59:47وكذلك اللي بن رجب وهكذا اشتغل العلماء بشروح هذه الكتب كتب غريب الحديث
371. 59:57كتب الاحكام مثل عمدة الاحكام العبد الغني المقدسي. وبلوغ المراب لابن حجر. توفي سنة ثمانمية واثنين وخمسين ابن حجر. كتب الاطراف
372. 1:00:07قاف التي تجمع اسانيد الحديث الواحد في كتاب واحد
373. 1:00:16تحفة الاطراف للمز ايظا جمع مثلا حديث انما الاعمال بالنيات. كل الاسانيد الموجودة لهذا الحديث في الكتب الستة تجدها في مكان واحد. وهكذا كل احاديث
374. 1:00:30الكتب الستة بهذه الطريقة رتبها
375. 1:00:33وجاء ابن حجر ايضا في اتحاد المهرة. كتاب مطبوع كبير
376. 1:00:39وكتب التخريج تلخيص الحبير ونصب الراية للزيلعي كتب الزوائد الزوائد على الصحيحين
377. 1:00:49كتب الجوامع وهكذا. الى زماننا هذا
378. 1:00:59يعني لعلماء الهند خدمة عظيمة مباركة للسنة. كم طبعت من كتب السنة وكتب الرجال والحديث في الهند
379. 1:01:09اول ما طبعت بتحقيق علماء الهنود. واشتهر عندهم تدريس وقراءة الكتب الستة
380. 1:01:19وخرج العلامة المعلمي رحمه الله تعالى
381. 1:01:22بكتبه المشهورة ومجموعته المطبوعة ومن العلماء الكبار والائمة
382. 1:01:32عظام في زماننا الشيخ الالباني رحمه الله تعالى
383. 1:01:38فاحيا الله تعالى به آآ التنقيب عن الاحاديث تصحيحا وتضعيفا
384. 1:01:48حتى حكم على اكثر من يعني تسعة الاف حديث. يخرجه ويحكم عليها
385. 1:01:58ما في انسان معصوم عنده اخطاء عنده عليه انتقادات كل انسان يؤخذ من قوله ورد لكن كم نفع الله
386. 1:02:08تعالى به والشيخ احمد شاكر المحدث الامام حقق كثيرا من كتب السنة
387. 1:02:16وفي المقابل ايضا في خدمة السنة فقها ودراية
388. 1:02:23الشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين والمشايخ يعني العلماء نحن نذكر اسماء هؤلاء والله اعلم بعلماء ايضا نحن في المشرق المغرب العربي الله اعلم
389. 1:02:33العلماء هناك علماء في بلاد ليبيا والجزائر والمغرب وموريتانيا لا شك فيه علماء
390. 1:02:43وايضا في زماننا هذا كما ترون خدمت السنة بتحقيق الكتب تحقيقات بشرية
391. 1:02:53صار عواد مثلا كثير من كتب السنة نفع الله بها مركز خدمة السنة في الجامعة الاسلامية او او في تبع
392. 1:03:03مجمع الملك فهد الرسائل الجامعية ظهرت الموسوعات الحديثية السلسلة الصحيحة والسلسلة
393. 1:03:13للضعيفة وايضا هذا المسند الجامع المصنف المعلل باشراف بشار عواد فيه يعني جمع
394. 1:03:23لكتب السنة غالب كتب السنة جمعت باسانيدها ومتونها والتبويب والترتيب وكلام اهل
395. 1:03:33علل فيها الدلالة على الفاظ الحديث المعجم المفهرس لالفاظ الحديث
396. 1:03:45والترجمة لكتب الحديث ترجمت الكتب الستة بمختلف بمختلف اللغات اللغة الانجليزية والفرنسية
397. 1:03:55والاندونيسية كتاب رياض الصالحين بلوغ المرام التدريس
398. 1:04:05في المساجد في الجامعات. تدريس كتب السنة تدريس بلوغ المرام تدريس الكتب الستة
399. 1:04:15في المسجد النبوي الشيخ عبدالمحسن البدر حفظه الله تعالى
400. 1:04:23كم نفع الله تعالى به? اذكر حضرنا عنده نصف سنن ابي داود تقريبا ويمشي في شرح السنة شرح
401. 1:04:33كتب السنة الكتب الستة تقريبا. مر عليها كلها في الحرم. وآآ
402. 1:04:43اه ايضا هناك خدمات متنوعة ابراز الاعجاز العلمي في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
403. 1:04:53هناك قسم مستقل في ذلك في رابطة العالم الاسلامي. يعني حديث الذباب اذا سقط الذباب في احدكم
404. 1:05:03فليغمس ثم آآ لينزعوا فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء
405. 1:05:10ابراز مثل هذه الاحاديث الطب النبوي في الحبة السوداء والكمأة وغيرها
406. 1:05:20البرامج الالكترونية الان التي تسهل البحث عن الحديث ومعرفة علله تشجير الاسانيد
407. 1:05:30المواقع على الشبكة على شبكة الانترنت منتديات الحديث وطباعة الكتب كل هذه من مظاهر خدمة
408. 1:05:40تونة الحمد لله في بلادنا هناك جهود طيبة في خدمة السنة طبع فتح الباري
409. 1:05:50شرح صحيح مسلم على نفقة الشيخ عبد الراشد حفظه الله الكتب في الفقه المالكي المدونة والموطأ
410. 1:06:00ايضا هذا فيه نشر للسنة وخير عظيم
411. 1:06:07ثم هذه المجالس ودروس العلم عندما تدرس سنة النبي صلى الله عليه وسلم سواء كان من كتب الفقه او الحديث كل هذا يصب في خدمة سنة النبي
412. 1:06:17صلى الله عليه وسلم. بل الاخوة كل مسلم في الحقيقة هو يخدم سنة النبي صلى الله عليه
413. 1:06:27وسلم. عندما تحرص على سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل شؤونك في حياتك. في ظاهرك. في عبادتك
414. 1:06:37في اذكارك حتى هذه الكتب عندما تطبع كتب الاذكار حصن المسلم وغيره هذا فيه خدمة للسنة. عندما تحافظ على سنة
415. 1:06:47النبي صلى الله عليه وسلم تحافظ على الخلق النبوي الكريم. هذا من خدمة السنة عندما تظهر السنة باخلاقك بمعاملات
416. 1:06:57هذا من خدمة سنة النبي صلى الله عليه وسلم في زماننا. هذه الام التي تلقن اولادها احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
417. 1:07:08وتقص عليهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وتعلقهم بحب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
418. 1:07:18والله هذه الكتب ينبغي ان تدرس البيوت شمائل آآ الشمائل اللي الترمذي ما اجمل من كتاب يدرس حتى
419. 1:07:28صغار للاولاد يعيشون مع النبي صلى الله عليه وسلم. كيف يأكل? كيف ينام? ما هو لباسه? كيف يجلس? اه
420. 1:07:38ايش كل احواله? كيف شكله? ظاهره كيف? وجهه كيف شعره كيف? سبحان الله يتعلق قلب الولد بالنبي صلى الله عليه وسلم بمحبته
421. 1:07:48هذي من اعظم الخدمة في زماننا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ان ان ننشئ الاولاد الصغار على حب النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم سنته
422. 1:07:58كيف يعيش معك ولدك? عشرات السنين وانت لا تعلمه هدي النبي صلى الله عليه وسلم. في طعامه في شرابه في قظاء
423. 1:08:08حاجة يجهل بعض الاولاد الاذكار المعروفة
424. 1:08:16طيب ماذا تلقى من ابيه اذا? ماذا تلقى من امه
425. 1:08:22عندما ننشئ الاجيال الذين يحفظون سنة النبي صلى الله عليه وسلم. بمسابقات حفظ السنة
426. 1:08:32تشجيع الاولاد الصغار على حفظ الاربعين النووية وحفظ كتب السنة. هذا كله من خدمة سنة النبي صلى الله عليه وسلم
427. 1:08:42فكن واحد منا كل واحد منكم يستطيع ان يخدم سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والله ولو ان تصلح
428. 1:08:52قلبك ولسانك واعمالك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم. والله هذه من اعظم الخدمة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لان الله يقول ان
429. 1:09:02الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. نسأل الله تعالى ان يردنا الى سنة رسولنا صلى الله عليه وسلم ردا جميلا ان يردنا
430. 1:09:12الى كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد صلى الله عليه
431. 1:09:22عليه وسلم في اعلى جنة الخلد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. من طاعتك ما تبلغنا به جنتك
432. 1:09:32من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. متعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احيتنا. واجعل الوارث منا واجعل
433. 1:09:42ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا
434. 1:09:52بين من لا يرحمنا ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأله تعالى ان يوفق
435. 1:10:02ولاة امورنا لما يحب ويرضى وان يجعلهم صلاحا للعباد والبلاد وان يجعلهم راية لرفع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
436. 1:10:12ونسأل الله تعالى ان يديم علينا نعمة الامن والايمان والسلامة والاسلام. اسأله تعالى ان يحيينا على سنة
437. 1:10:22لرسولنا صلى الله عليه وسلم ان يميتنا على السنة. نسأل الله تعالى ان يجمعنا برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين
438. 1:10:32والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين