حتى نجد لذة العبادة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:12ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهد الله فلا مضل
3. 00:22ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:32واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
5. 00:42ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من
6. 00:52نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله
7. 01:02الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
8. 01:12امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع
9. 01:22الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله وخير
10. 01:32هدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة
11. 01:42كن ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم مرحبا باخواني واخواتي في
12. 01:52المجلس الذي نرجو اثره المبارك في حياتنا وبره عند لقاء ربنا سبحانه
13. 02:02وتعالى اهلا وسهلا بالذين احبهم واودهم في الله ذي الالاء معاشر
14. 02:12الاخوة والاخوات ان الله عز وجل قد خلق الناس لعبادته كما قال ربنا وما خلقت
15. 02:22الجن والانس الا ليعبدون. وارسل الرسل تعلم الانسان كيف يعبد الله
16. 02:32وجعل للعبادة جزاء اوفى في الاخرى. وجعل لها ثمارا يانعة واثارا
17. 02:42مباركة في الدنيا واعظم اثارها في الدنيا جنة تحصل للمتعبدين
18. 02:52قال شيخ الاسلام ابن تيمية فيما نقله فيما نقله عنه ابن القيم رحم الله الجميع
19. 03:02ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة. وذلك لان
20. 03:12سبب دخول جنة الدنيا هو سبب دخول جنة الاخرة. وان المتفضل على الموحد بدخوله
21. 03:22في جنة الاخرة هو المتفضل بدخول جنة الدنيا. وهذه الجنة في الدنيا. حقيقة لا شك
22. 03:32فيها انها الحياة الطيبة التي قال الله عز وجل عنها من عمل صالحا من ذكر او انثى
23. 03:42انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
24. 03:52قال الامام السعدي رحمه الله عز وجل فلنحيينه حياة طيبة وذلك بطمأنينة قلبه
25. 04:02وسكون نفسه وعدم التفاته لما يشوش عليه قلبه ويرزقه الله رزقا حلالا طيبا
26. 04:12طيبا من حيث لا يحتسب. وقال الامام ابن القيم رحمه الله عز وجل ففاز المتقون المحسنون
27. 04:22بنعيم الدنيا والاخرة وحصلوا على الحياة الطيبة في الدارين. فان طيب النفس وسرور القلب
28. 04:32وفرحه ولذته وابتهاجه وطمأنينته وانشراحه ونوره
29. 04:42وعافيته من ترك الشهوات المحرمة والشبهات الباطلة وهو النعيم على
30. 04:52الحقيقة ولا نسبة لنعيم البدن اليه. يقول فقد كان يقول بعض من ذاق هذه اللذة
31. 05:02او علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف. وقال اخر انه
32. 05:12لا يمر بالقلب اوقات اقول فيها ان كان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي عيش طيب
33. 05:22وقال اخر ان في الجنة ان في الدنيا جنة هي في الدنيا كالجنة في الاخرة. فمن دخل
34. 05:32دخل تلك الجنة ولم ومن لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة. وجنة الدنيا
35. 05:42المرتجاة لعباد الله. وكذلك جنة الاخرة. انما تدخل بالايمان
36. 05:52بفضل الله عز وجل والايمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح
37. 06:02والاركان فالاعمال الصالحة من الايمان وللايمان وللايمان حلاوة
38. 06:12انعم بها من حلاوة انها اعظم من حلاوة العسل المصفى. فعن انس ابن مالك رضي الله عنه
39. 06:22عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان
40. 06:32الله ورسوله احب اليه مما سواهما. وان يحب المرء لا يحبه الا لله. وان يكره
41. 06:42ها ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار متفق عليه واعلى ما تحصل به هذه
42. 06:52الجنة ذكر الله عز وجل واعلاه واحلاه من كلام الناس. لا اله
43. 07:02الا الله قال تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن
44. 07:12القلوب فمن اعظم المنح الربانية ومن اعظم ومن اعظم النعم الالهية من
45. 07:22التلذذ بالعبادة فاذا قام العبد بالعبادة وجد لها من اللذة كما يجد
46. 07:32طعم الحلاوة في فمه ووجد في قلبه من الانس والانشراح والسعادة
47. 07:42اهجتي والطمأنينة واندفاع الهموم والغموم. ما لا يجده في وقت اخر. وحينئذ
48. 07:52تكون العبادة راحة نفسه وطرب قلبه فتكون محط رحل سعادته. ويكون لسان حاله
49. 08:02كلما جاءت عبادة ارحنا يا فلان بالعبادة. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة
50. 08:12يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها. رواه احمد وابو داوود. وصححه الالباني
51. 08:22وتكون الصلاة لما فيها من القرب لله والمناجاة له والتلذذ بكلامه والتذلل له والتعبد باسماءه
52. 08:32ايه? قرة العين وسلوة الفؤاد. ولذا كان حبيبنا وامامنا وقدوتنا وسيدنا صلى
53. 08:42الله عليه وسلم يقول وجعل قرة عيني في الصلاة. رواه احمد والنسائي وقال الالباني
54. 08:52حسن صحيح ونحن معاشر الاخوة والاخوات بحمد الله نعيش ايام شهر تقبل النفوس
55. 09:02فيه على العبادات فباغي الخير فيه. يقبل ويقبل فيه افضل الصيام. فمن شهد من
56. 09:12الشهر فليصمه وفيه قراءة القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن وفيه قيام الليل
57. 09:22قال النبي صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
58. 09:32وفيه الدعاء حيث قال الله في وسط ايات الصيام. واذا سألك عبادي عني فاني
59. 09:42اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
60. 09:52وفيه الصدقة التي تطفئ الخطيئة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان
61. 10:02اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام وكان يلقاه في كل ليلة من
62. 10:12رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من
63. 10:22الريح المرسلة متفق عليه. وفيه العمرة وما ادراك ما وما ادراك ما العمرة
64. 10:32وفي رمضان عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم في فضلها
65. 10:42وبركاته وثوابها. فهو شهر مبارك حري بان يجد فيه
66. 10:52المؤمن حلاوة الايمان ولذة التعبد للرحمن وطمأنينة القلب وانشراح الصدر
67. 11:02تصبح راحة العبد في الخروج من داعية هواه الى طاعة مولاه. سبحانه وتعالى. ولكن كثيرا من المسلمين
68. 11:16يقولون نقرأ القرآن ونصلي ونصوم وندعو ولكنا لا
69. 11:26لذلك حلاوة وانشراحا في الصدور. ولا نجد له اثرا في حياتنا. ولا في انفسنا. والجواب
70. 11:36عباد الله ان وعد الله حق. وقوله صدق. لكن اذا لم يجد العبد اللذة والحلاوة
71. 11:46فليتهم نفسه وليفتش في احواله فان للتلذذ بالعبادة اسبابا جالبة وموانع
72. 11:56فحتى تتلذذ بالعبادة لا بد من ان تعرف الاسباب لتحققها والموانع
73. 12:06لتجتنبها فهيا بنا عباد الله نتعرف على طريق جنة الدنيا التي هي ممر جنة
74. 12:16اخرة لعلنا ان نسلكه ولعلنا ان نعيش في هذه الدنيا في جنة رب العالمين
75. 12:26التي جعلها لعباده المتقين واول تلك الاسباب. واظهر معالم ذلك الطريق معرفة
76. 12:36الله الذي لا معبود بحق الا هو سبحانه هو المعبود المألوه سبحانه ومن عرفه
77. 12:46اسمائه وصفاته اثمر ذلك اتقانا في عبادته. واثرا عظيما لعبادته حتى يصل الى درجة
78. 12:56احسان ان يعبد الله كأنه يراه فان لم يكن يراه فان الله يراه
79. 13:06من عرف وايقن ان الله قريب في علوه وعلي في قربه يسمع كلامه
80. 13:16ويرى مكانه ويعلم احواله. ويطلع على ظاهره وباطنه. لا يخفى منه عليه خافية
81. 13:26ولا يستره عنه ولا يستره عنه ساتر. فان تلك المعرفة تثمر رغبة ورهبة وشوقا
82. 13:36وحياء من الله فيؤدي العبادة كما يحب الله ويستحي ان ينصرف عنها وهو فيها
83. 13:46واذا صلى مثلا علم انه سيكون في حال هو اقرب ما يكون فيها الى ربه
84. 13:56قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب اقرب ما يكون العبد من ربه
85. 14:06هو ساجد فاكثروا الدعاء. رواه مسلم في الصحيح. واذا جاء الليل واذا جاء الليل
86. 14:16وما ادراك ما الليل? انه لذة المتعبدين. انه جنة الموقنين المتقين. اذا
87. 14:26جاء الليل علم انه الزمن الذي يكون الله فيه اقرب لعباده فيغتنمه
88. 14:36قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر
89. 14:46فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي والنسائي وصحح
90. 14:56الالباني ويتلذذ بكل هذا واذا عرف العبد ربه عرفه باسمائه
91. 15:06وصفاته وايقن مع ذلك انه انما يقوم بحق ربه بهذه العبادات
92. 15:16انه بهذه العبادات كادح لربه كدحا وانه سيلقى ربه سبحانه وتعالى
93. 15:26واستحضر مشهدا عظيما يوم القيامة استشهد فرحة المتعبدين عندما يأخذون
94. 15:36بايمانهم فيفرحون ويسرون. واستحضر حسرة المقصرين. في ذلك
95. 15:46اليوم العظيم فان ذلك يثمر في نفسه ان يقبل على عبادته وان يتلذذ بعبادته
96. 15:56سرور للعبد وللقلب يا عباد الله اعظم من سروره بمعرفة الله سبحانه وتعالى
97. 16:06يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فان اللذة والفرحة والسرور وطيب الوقت
98. 16:16والنعيم الذي لا يمكن التعبير عنه
99. 16:22انما هو في معرفة الله سبحانه وتوحيده والايمان به. وانفتاح الحقائق
100. 16:32ايمانية والمعارف القرآنية كما قال بعض الشيوخ لقد كنت في حال اقول فيها ان كان اهل الجنة في هذه
101. 16:42قال انهم لفي عيش طيب. وقال اخر لتمر على القلب اوقات يرقص فيها طربا وليس
102. 16:52في الدنيا نعيم يشبه نعيم الاخرة الا نعيم الايمان والمعرفة. وقال ابن القيم رحمه الله
103. 17:02عز وجل لا تقر العين ولا يهدأ القلب ولا تطمئن النفس الا بالهها ومعبود
104. 17:12الذي هو حق وكل معبود سواه باطل. فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين
105. 17:22ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات وقال رحمه الله عز وجل اللذة
106. 17:32تامة والفرح والسرور وطيب العيش والنعيم. انما هو في معرفة الله وتوحيده. والانس به
107. 17:42والشوق الى لقائه واجتماع القلب والهم عليه. فان انكد العيش عيش من قلبه مشتت
108. 17:52همه مفرق فليس لقلبه مستقر يستقر عنده. ولا حبيب يأوي اليه ويسكن اليه. كما افصح القائل
109. 18:02عن ذلك بقوله وما ذاك وما ذاق طعم العيش من لم يكن له حبيب اليه يطمئن ويسكن
110. 18:12فالعيش الطيب والحياة النافعة وقرة العين في السكون والطمأنينة الى الحبيب الاول ولو تنقل القلب
111. 18:22وفي المحبوبات كلها لم يسكن ولم يطمئن الى شيء منها ولم تقر به عينه حتى يطمئن
112. 18:32الى الهه وربه ووليه الذي بيده امره ليس له من دونه ولي ولا شفيع ولا
113. 18:42لا غنى له عنه طرفة عين كما قال القائل نق الفؤاد حيث شئت من الهواء ما الحب الا
114. 18:52الحبيب الاول كم منزل في الارض يألفه الفتى وحنينه ابدا لاول منزل فاحرص
115. 19:02ان يكون همك واحدا وان يكون هو الله وحده فهذا غاية سعادة العبد
116. 19:12صاحب هذه الحال في جنة معجلة قبل جنة الاخرة وفي نعيم عاجل
117. 19:22قرة العين فيما يحبه الله سبحانه وتعالى. فالمحب راحته وقرة عين
118. 19:32في عبادة ربه والغافل المعرض ليس له نصيب من ذلك وليس له راحة في دنياه
119. 19:42بل يفروا الى المعاصي فتحرقه نارها فيفر الى معصية اخرى ليس له من
120. 19:52ذلك الا المشقة والعذاب. واما العبادة فثقيلة عليه. وقال ابن
121. 20:02رحمه الله عز وجل مساكين اهل الدنيا. خرجوا منها وما ذاقوا
122. 20:12ما فيها قيل له وما اطيب ما فيها? قال معرفة الله ومحبته والانس بقربه
123. 20:22والشوق الى لقائه. ومن ومن استشعر في كل عبادة اسما مناسبا لها من اسماء الله عز
124. 20:32اجل زاده ذلك احسانا في عبادته وقربا من ربه وتلذذا بعبادته. من اعظم
125. 20:42ما يحصل به التلذذ بالعبادة تأمل اسماء الله وصفات الله وتعبد الله عز
126. 20:52اعبدوا الله بها ومراعاتها في كل عبادة يأتي بها العبد. فاذا تصدق العبد بالقليل
127. 21:02شعراء ان الله عز وجل شكور لا يضيع العمل ويضاعف ويضاعف الثواب
128. 21:12ومن صلى تذكر انه يقوم بين يدي الله عز وجل. وانه لا حول له ولا
129. 21:22قوة الا بالله وعندما يقول الله اكبر ايقن ذلك بقلبه فاقبل على صلاته لان الله عز وجل
130. 21:36اكبر من كل شيء فكيف ينصرف عن الصلاة الى غيرها الى غير ذلك من العبادات
131. 21:46العبد اذا عرف ربه ووحد الله انيس بالله عز وجل وصارت راحته
132. 21:56طمأنينة قلبه في ذلك فاذا عبد الله وهو يعرف الله وهو موقن انه سيلقى الله سبحانه
133. 22:06وتعالى تلذذ بعبادته. ومن اسباب التلذذ بالعبادة محبة الله ومحبة
134. 22:16رسوله صلى الله عليه وسلم. من امتلأ قلبه صدقا بحب الله عز وجل
135. 22:26وحب رسوله صلى الله عليه وسلم امتلأ قلبه بحب العبادة وكيف لا يمتلئ قلبه
136. 22:36بحب بحب بحب العبادة وهو يعلم يقينا ان ربه يحبها ويحب ان يتقرب
137. 22:46اليه بها وانه ان احسنها قاده ذلك الى ان يحبه الله ويحفظه
138. 22:56من يعاديه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال من عادى لي وليا
139. 23:06فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه
140. 23:16وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره
141. 23:27الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه ولا
142. 23:37ان استعاذني لاعيذنه. رواه البخاري. ولانه يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
143. 23:47يعبد ربه بهذه العبادات ويأمر بها. الله اكبر ما اعظمه من شعور. لو تنبهنا
144. 23:57اذا اردت ان تصلي فتذكر ان حبيبك صلى الله عليه وسلم ونبيك صلى الله عليه
145. 24:07وسلم كان يصلي هذه الصلاة اذا اردت ان تصوم فتذكر ان نبيك صلى الله عليه
146. 24:17وسلم كان يصوم هذا الصوم اذا اردت ان تقرأ القرآن فتذكر ان نبيك صلى الله
147. 24:27عليه وسلم كان يقرأ القرآن والله لو استشعرنا هذا مع حبنا لربنا
148. 24:37لرسولنا صلى الله عليه وسلم. لكانت العبادة احب الينا من كنوز الدنيا
149. 24:47وقد تقدم قول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان
150. 24:57ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. ومن اسباب التلذذ بالعبادة
151. 25:07اخلاص لله عز وجل. وما ادراك ما الاخلاص! الاخلاص روح العبادة. لا تكون
152. 25:17العبادة حية الا به. ولا يقبل الله من العبادة الا ما كان له خالصا. قال ربنا
153. 25:27سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. وذلك دين
154. 25:37القيمة وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له
155. 25:47وابتغي به وجهه. رواه النسائي. وقال الالباني حسن صحيح. فمن اخلص لله
156. 25:57في عبادة مشروعة تقبل عبادته. ومن قبلت عبادته افلح وكان من المتقين
157. 26:07وصارت العبادة قرة عينه. وفيها انشراح صدره. يفر من الدنيا اليها. ولا يفر
158. 26:17منها الى الدنيا ومن اسباب التلذذ بالعبادة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيها
159. 26:27ومعرفة حاله صلى الله عليه وسلم في العبادة فان الله لا يقبل من عبد عبادة الا اذا جاء
160. 26:37من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم من احدث في
161. 26:47بامرنا هذا ما ليس منه فهو رد. متفق عليه وعند مسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
162. 26:57ثم ان العبد ايها الفضلاء اذا حرص على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في عبادته
163. 27:07كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وصام كما كان يصوم اثمر ذلك في
164. 27:17حبا للعبادة وتلذذا بالعبادة. ومن عرف احوال النبي صلى الله عليه وسلم في العبادة
165. 27:27وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قاده ذلك الى ان يجتهد في عبادته
166. 27:37ويؤديها براحة وطمأنينة. ولا تكون عليه ثقيلة ابدا. فعن المغيرة رضي الله عنه قال
167. 27:47ان كان النبي صلى الله عليه وسلم ليقوم فيصلي حتى ترم قدماه
168. 27:57او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا? متفق عليه وعن امنا عائشة رضي
169. 28:07الله عنها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
170. 28:17فقالت له عائشة رضي الله عنها لم تصنع هذا يا رسول الله? وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما
171. 28:27اخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا? متفق عليه انت يا عبد الله انت اي
172. 28:37المذنب المؤاخذ بذنوبك الا تحب ان تكون عبدا شكورا وان يغفر الله لك ذنوبك
173. 28:47ان اجتهد في العبادة واحسن العبادة واياك ان تكون العبادة ثقيلة عليك ومن
174. 28:57بالتلذذ بالعبادة الاقبال على العبادة بنشاط وهمة واحضار القلب فيها. قال تعالى عن
175. 29:07المنافقين ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى
176. 29:17راؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. وقال تعالى ان في ذلك لذكرى لمن كان
177. 29:27له قلب او القى السمع وهو شهيد. فاذا اردت ان تتلذذ بالعبادة فجاهد نفسك في
178. 29:37احضار قلبك وفي شهود العبادة فانك ستجد فيها الراحة. ومن اسباب التلذذ بالعبادة
179. 29:47تصويرها وتكميلها. تصوير الفرض منها بنوافله. فان من حكم تقديم النافلة
180. 29:57على الفريضة واتباع الفريضة بالنافلة تهيئة القلب واشعاره بعظم العبادة
181. 30:07وقطع علائقه بغير خالقه وكذلك تكميل العبادة بتخليصها من كل ما
182. 30:17اجرها ففي الصيام مثلا. البعد عن الحرام في الصيام. فان في البعد
183. 30:27عن الحرام تكميلا للصيام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به
184. 30:37فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. رواه البخاري. وفي رواية عنده من لم يدع قول الزور
185. 30:47امل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه فاذا اردت يا عبد الله ان تتلذذ
186. 30:57بالعبادة فسورها بالنوافل ان كانت فرضا وكملها بما يخلصها من
187. 31:07ما ينقص اجرها وكن عاملا فيها بما يرضي الله سبحانه وتعالى. ومن اسباب
188. 31:17تلذذ بالعبادة معرفة فضائل العبادة. فان فضائل العبادات ما ذكرت في الكتاب
189. 31:27السنة الا لتحريك القلوب وتشويق نفوس المؤمنين. فمما يعين العبد على التلذذ بالعبادات
190. 31:37والسرور بالطاعات ان يعرف فضل هذه العبادة فمثلا مما يعين على التلذذ بالعبادات في رمضان ان نعرف
191. 31:53التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر بها اصحابه في رمضان شهر مبارك
192. 32:03تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار وينادي فيه ملك في كل ليلة
193. 32:13يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر. ولله عتقاء من النار. وفي
194. 32:23في كل ليلة بل في كل يوم وليلة من رمضان لله عتقاء ويعظم عتق
195. 32:33الله عز وجل لمن يستحقون النار من الموحدين من النار عند الفطر. يا لها من بشارات! ويا وما اعظم
196. 32:48ما هو من فضل بينه النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من الاحاديث فيا عباد الله ايها الاخوة
197. 32:58والاخوات عندما نقرأ فضائل شهر رمضان. وعندما نقرأ نقرأ فضائل الصيام. ينبغي
198. 33:08بان نستشعر ان النبي صلى الله عليه وسلم يبشرنا وان النبي صلى الله عليه
199. 33:18لم يحثنا بهذا على ان نغتنم هذا الوقت المبارك. فاذا فقهنا وفهمنا
200. 33:28هذه الفضائل فانا نتلذذ بكل عبادة. نعبد الله عز وجل بها في رمضان
201. 33:38من اسباب التلذذ بالعبادة البعد عن المعاصي. فانك فان التلذذ بالعبادة
202. 33:48هيبت من الرحمن وهبة الرحمن لا تؤتى لعاصي. التلذذ بالعبادة من وسائل
203. 33:58وطرقه ان تبتعد عن معاصي الرحمن. فان المعاصي تظلم بالقلب وتشقي النفس
204. 34:08فتضاد اثر العبادة في النفس. قال تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له
205. 34:18ضنكا واللذة الشيطانية تمنع اللذة الرحمانية. من تلذذ بمعاصي الله حرم
206. 34:28اقلبه من التلذذ بعبادة الله سبحانه وتعالى. ومن اسباب التلذذ بالعبادة الكون
207. 34:38ومع الجماعة والبعد عن الفرقة فان الجماعة رحمة وسعادة. والفرقة عذاب وشقاء
208. 34:48ويد الله على الجماعة قال النبي صلى الله عليه وسلم يد الله على الجماعة والشيطان
209. 34:58قالوا مع من فارق الجماعة يركض. رواه النسائي وصححه الالباني. ومن كانت يد
210. 35:08الله عليه كان في سعادة وهناء ومن كان مع الجماعة كانت يد الله
211. 35:18اي على الجماعة اما من فارق الجماعة فانه يكون مع الشيطان ومن كان مع الشيطان لا
212. 35:28هناء له لن يدخل جنة الدنيا كما انه لن يدخل جنة الاخرة ان لم يوحد رب العالمين
213. 35:38ومن اسباب التلذذ بالعبادة الدعاء وسؤال الله بالحاح ان يقبل العمل
214. 35:48وان يرزق العبد لذة العبادة وان يصلح احواله. قال النبي صلى الله عليه وسلم يا
215. 35:58ابن اوس اذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكثر هؤلاء الكلمات وفي رواية
216. 36:08اجتنز هؤلاء الكلمات. اللهم اني اسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. واسألك موجبات
217. 36:18رحمتك وعزائم مغفرتك واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسألك قلبا
218. 36:28فيما ولسانا صادقا واسألك من خير ما تعلم. واعوذ بك من شر ما تعلم. واستغفرك
219. 36:38لما تعلم انك انت علام الغيوب. رواه الطبراني وصححه الالباني. وعن ابي هريرة رضي الله عنه
220. 36:48انا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح دين اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري
221. 36:58واصلح لي دنياي التي فيها معاشي. واصلح لي اخرتي التي فيها معادي. واجعل الحياة زيادة لي في كل
222. 37:08لخير واجعل الموت راحة لي من كل شر. رواه مسلم في الصحيح. ولابن القيم رحمه الله
223. 37:18نفيس في التلذذ بالصلاة ويقاس عليها بقية العبادات. اسوقه هنا لاهميته
224. 37:28مع شيء من الحذف لطوله حيث قال رحمه الله مما ينبغي ان يعلم ان الصلاة التي تقر بها
225. 37:38العين ويستريح بها القلب هي التي تجمع ستة مشاهد. المشهد الاول الاخلاص وهو
226. 37:48وان يكون الحامل عليها والداعي اليها رغبة العبد في الله ومحبته له
227. 37:58وطلب مرضاته والقرب منه والتودد اليه. وامتثال امره بحيث لا يكون الباعث له عليها حظ
228. 38:08ام من حظوظ الدنيا بل ياتي بها ابتغاء وجه ربه الاعلى محبة له وخوفا من عذابه ورجاء لمغفرة
229. 38:18وثوابه. المشهد الثاني مشهد الصدق والنصح. وهو ان يفرغ قلبه لله فيها
230. 38:28ما احوجنا الى ان نتنبه لهذا يا اخوة ان نفرغ قلبنا للعبادة
231. 38:37ونحن في العبادة بحيث لا نشتغل بغيرها. قال وهو ان يفرغ قلبه لله فيها. ويستفرغ جهده في
232. 38:47في اقباله فيها على الله وجمع قلبه عليها وايقاعها على احسن الوجوه واكملها ظاهرا وباطنا. فان
233. 38:57صلاة لها ظاهر وباطن فظاهرها الافعال المشاهدة والاقوال المسموعة وباطنها الخشوع والمراقبة
234. 39:07تفريغ القلب لله والاقبال بكليته على الله فيها بحيث لا يلتفت قلبه عنه الى غيره فهذه بمنزلة الروح
235. 39:17لها والافعال بمنزلة البدن فاذا خلت من الروح كانت كبدن لا روح فيه. افلا يستحي العبد
236. 39:27افلا يستحي العبد ان يواجه سيده بمثل ذلك ولهذا تلف كما يلف الثوب الخلق
237. 39:37ايضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني. المشهد الثالث مشهد المتابعة
238. 39:47اقتداء وهو ان يحرص كل الحرص على الاقتداء في صلاته بالنبي صلى الله عليه وسلم ويصلي كما
239. 39:57كان يصلي صلى الله عليه وسلم ويعرض عما احدث الناس في الصلاة من الزيادة والنقصان وهكذا
240. 40:07ايها الاخوة في كل عبادة المشهد الرابع مشهد الاحسان وهو مشهد المراقبة وهو ان يعبد الله
241. 40:17كانه يراه وهذا المشهد انما ينشأ من كمال الايمان بالله واسمائه وصفاته حتى كانه
242. 40:27يرى الله سبحانه فوق سماواته مستويا على عرشه يتكلم بامره ونهيه ويدبر امر
243. 40:37خليقة فينزل الامر من عنده ويصعد اليه وتعرض عليه اعمال العباد
244. 40:47الاحسان اصل اعمال القلوب كلها فانه يوجب الحياء والاجلال والتعظيما
245. 40:57والخشية والمحبة والانابة والتوكل والخضوع لله سبحانه والذل له
246. 41:07يقطع الوسواس وحديث النفس. المشهد الخامس مشهد المنة
247. 41:17وهو ان يشهد العبد ان المنة لله سبحانه وتعالى
248. 41:24فلولا الله ما عبد الله لولا الله ما كان من اهل الاسلام لولا الله
249. 41:34ما كان من اهل التوحيد لولا الله ما كان من اهل السنة لولا الله ما قام ليصلي لولا الله
250. 41:44ما صام لولا ان الله هدانا لولا ان الله اعاننا ما كنا شيئا من الاشياء
251. 41:56والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا المنة لله حتى
252. 42:06في عبادتنا له المنة لربنا سبحانه وتعالى. لا منة لنا على ربنا سبحانه
253. 42:16الا يشهد العبد ان الله سبحانه اقامه في هذا المقام واهله له ووفقه لقيام قلبه
254. 42:26وبدنه في خدمة مولاه. فلولا الله سبحانه وتعالى لم يكن شيء من ذلك. فل من
255. 42:36لله وحده في ان جعل عبده قائما بطاعته. وكان هذا من اعظم نعمه عليه. وما بكم من نعمة
256. 42:46فمن الله ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر
257. 42:56والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون
258. 43:03المشهد السادس مشهد التقصير. ان يشهد العبد من نفسه التقصير. وانه مهما عمل. والله
259. 43:13ثم والله ثم والله لو ان احدنا عبد الليل والنهار ما نام ولا انصرف
260. 43:23فعن العبادة منذ ان ولد الى ان يموت والله ما قام بحق نعمة واحدة من نعم
261. 43:33ربنا سبحانه وتعالى علينا فالعبد يشهد من نفسه التقصير وانه لو اجتهد في القيام بالامر غاية الاجتهاد وبذل
262. 43:49وسعه فهو مقصر وحق الله سبحانه عليه اعظم. والذي ينبغي له ان يقابل نعم الله
263. 43:59بطاعة الله والعبودية لله سبحانه وتعالى وهو موقن ان نعم الله عليه
264. 44:09اعظم واكرم واكثر من ان يشكرها لكنه يجتهد في شكرها بحسب
265. 44:19ثم اختم ايها الاخوة بتذكير اخواتي النساء بامر
266. 44:29لابد من ان تدركه المرأة المتزوجة فانها لن لن تذوق لذة العبادة حتى
267. 44:39لا تقوم به الا وهو القيام بحق زوجها
268. 44:47وشكره وعدم كفرانه. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجد امرأة حلاوة الايمان
269. 44:57حتى تؤدي حق زوجها. رواه الطبراني والحاكم. وصححه ووافقه الذهبي وصححه
270. 45:07الالباني هناك بعض اخواتنا تقول احداهن يا شيخ انا قبل الزواج كنت اقوم الليل واقرأ القرآن
271. 45:19واجد لذة للعبادة لكني بعد ان تزوجت صرت قليلة العبادة قليلة التلذذ
272. 45:29بالعبادة وتظن ان السبب في ذلك انها تزوجت وليس الامر كذلك فانها بزواجها
273. 45:39ايمانا وزادت عبادة لربها لكنها تغفل عن امر عظيم وهو
274. 45:49بحق زوجها وشكر معروفه وعدم كفرانه. والله ثم والله لن تجد امرأة حلاوة
275. 45:59الايمان حتى تؤدي حق زوجها. فوصيتي لبناتي واخواتي ان
276. 46:09بهذا الامر مع ما تقدم من الاسباب معاشر الاحبة. هذه معالم الطريق. واعلموا
277. 46:19ان الجنة تحتاج الى جهاد وتحتاج الى صبر. وان النعيم لا يدرك بالنعيم. وان من
278. 46:29ترى الراحة فاتته الراحة. والله لن يبلغ منازل السادة. من نام على الوسادة. والله لن يكون
279. 46:39من المتقين من تتبع ملذائذ الدنيا وغفل عن الاخرة ايها الفضلاء ايها الاخوة
280. 46:49والاخوات من اراد ان يكون من اولياء الله من اراد ان ان يكون ممن يتلذذون بالعبادة
281. 46:59من اراد ان يذوق حلاوة الايمان فليجاهد نفسه وليصبر وليلح ولا
282. 47:09فانه والله ان صبر وصابر ورابط واتقى الله سيصل الى ما يريد ويكون من
283. 47:19من المفلحين. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى كما جمعنا في هذه الليلة
284. 47:29بارك في هذا الجامع المبارك. اسأله ان يجمعنا ووالدينا واهلينا وذرياتنا
285. 47:39وجيراننا واحبابنا في الفردوس الاعلى من الجنة اجمعين. اسأل الله كما جمع
286. 47:49انا في هذه المحاضرة اخوانا متجاورين ان يجمعنا جميعا في الفردوس الاعلى اخوانا
287. 47:59على سرر متقابلين. اللهم لا تحرم منا احدا. اللهم لا تحرم منا احدا. اللهم لا تحرم منا احدا
288. 48:09يا رب العالمين اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعلنا جميعا من
289. 48:19عباده الذين طالت اعمارهم وحسنت اعمالهم وشكروا لربهم ونعوذ بالله ان نكون من
290. 48:29العباد وشر العباد الذين طالت اعمارهم وساءت اعمالهم. اسأل الله عز وجل باسماء
291. 48:39الحسنى وصفاته العلى ان يجعل هذا الشهر خير شهر مر علينا وان يعيده علينا
292. 48:49ومن عديدة وازمنة مديدة ونحن في امن وايمان وسلامة واسلام وزيادة في
293. 48:59الخير والبركات. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يبارك لنا في اعمارنا
294. 49:09وان يبارك لنا في اعمالنا وان يبارك لنا في اهلينا. وان يبارك لنا في ذرياتنا. وان يبارك
295. 49:19لنا في اموالنا وان يبارك لنا في كل نعمة انعم بها علينا وان يزيدنا من نعمه اضعاف
296. 49:29ضعاف كما اسأل ربي سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يزيد اهل
297. 49:39الامارات من اهلها واخوانهم المقيمين معهم من المسلمين. خيرا وبركة وقبولا
298. 49:49ومحبة والفة وان يوسع ارزاقهم ويغفر ذنوبهم. اسأل الله عز
299. 49:59وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يزيد دولة الامارات خيرا الى خيرها. وان
300. 50:09يعين ولاة امرها واهلها على زيادة الخير والمعروف وعلى التقرب الى الله عز وجل
301. 50:19ما يرضيه. اسأل الله عز وجل ان يزيد دولة الامارات ان يزيد دولة الامارات قوة واتحادا
302. 50:29والفة ومحبة. اللهم زد الالفة بين الراعي والرعية. وزد المحبة بين الراعي والرعية
303. 50:39اللهم اجعل الراعي قائما بحق الرعية رحمة على الرعية واحفظه وانعم عليه وبارك له يا رب
304. 50:49العالمين واجعل الرعية قائمة بحق ولي الامر يا رب العالمين. اللهم وبارك للجميع يا رب العالمين
305. 50:59اللهم اني اسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تجزي حاكم امارة عجمان
306. 51:09خير الجزاء على دعمه لهذه المناشط الخيرة. اللهم بارك له في عمره. وبارك له في اهله
307. 51:19وبارك له في ذريته وبارك له في كل نعمة انعمت بها عليه يا رب العالمين. اللهم ابسط
308. 51:29على اهل عجمان من خيرك وبركاتك ونعمائك يا رب العالمين. بارك الله في الجميع. وتقبل الله من
309. 51:39من الجميع والله تعالى اعلى واعلم. وصلى الله على نبينا وسلم