حق الله عز وجل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:07ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد
3. 00:17وان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
4. 00:27ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
5. 00:37اه وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
6. 00:47يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله
7. 00:57رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدى هدى محمد صلى
8. 01:07والله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
9. 01:17ايها الاحبة الافاضل هذه هي المحاضرة الاولى ضمن سلسلة المحاضرات في هذه الدورة العلمية
10. 01:27يبقى ان شاء الله والتي تنظمها دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان
11. 01:37واياكم لما يحبه ويرضاه. وهذه المحاضرة تتحدث عن حق الله عز وجل على عباده
12. 01:47لا شك ولا ريب ايها الاحبة الافاضل ان الكلام عن حق الله عز وجل على عباده كلام يطول وهو من
13. 01:57العظيم جدا فالله عز وجل يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فالغاية من خلق الجن
14. 02:07والانس هي عبادة الله عز وجل وتوحيد الله سبحانه وتعالى. وهذا هو حق الله عز وجل على
15. 02:17بيده وعلى جميع خلقه. لذلك عد جماعة من اهل العلم وسموا اية في سورة النساء باية
16. 02:27في الحقوق العشرة. ما هي هذه الاية? هي قول الله عز وجل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وبالوالدين
17. 02:37احسانا وبذو القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل
18. 02:47ما ملكت ايمانكم فبدأ الله عز وجل بحقه فقال واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. لابد
19. 02:57جعل المسلم الصادق مع الله عز وجل ان يتوقف عند هذه الاية فهذه الاية تبين ان هذا حق في ذمته
20. 03:07وامر يجب عليك ان تفعله. ويجب عليك ان تقوم به. واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
21. 03:17بعض الناس غفر الله لهم اذا وقع في بعض ما يخدش هذا الامر الرباني ضحك وابتسم وكأن شيئا
22. 03:27ان لم يكن ورأى بان هذا الامر من الامور اليسيرة ومن الامور السهلة مع ان هذا حق لله عز
23. 03:37يجب عليك ان تأتي به. فكلما كان الانسان معظما لهذا الحق كلما اجر باذن الله عز وجل
24. 03:47الم يرفع الله عز وجل نبينا صلى الله عليه وسلم الى هذه المنزلة العظيمة لانه حقق هذا الحق
25. 03:57لله عز وجل وكان في حال تمام العبودية والذل والافتقار والخضوع لله عز وجل
26. 04:07الم يقل الله في مدح نبينا صلى الله عليه وسلم? سبحان الذي اسرى بعبده. فالنبي صلى الله
27. 04:17عليه وسلم حقق العبودية لله الواحد الاحد جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. وهذا الامر
28. 04:27الامر بمراعاة حق الله ووجوب الاتيان به امر الله عز وجل به الناس في جميع
29. 04:37شرائع وفي جميع الرسالات مما يدل على ذلك ان ايات سورة الانعام ذكر اهل العلم ان الله عز وجل
30. 04:47امر بها جميع الناس وجميع الخلق حتى قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. قل تعالوا اتلوا ما حرم
31. 04:57ما ربكم عليكم ما الذي حرمه الله عز وجل علينا? الا تشركوا به شيئا. وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولاد
32. 05:07اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ولا تقتلوا النفس التي التي
33. 05:17حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. اذا هذه وصية من الله عز وجل
34. 05:27لنا فلابد علينا ان نعقل هذه الوصية. وان نأتي بها وان نراعي الاتيان بها وان نحرص على
35. 05:37ان نكون من الكمل من عباد الله الذين حققوا المقامات العظيمة في اداء حق الله عز وجل عليهم
36. 05:47طيب ما معنى حق الله عز وجل على عباده? معناه ان يعبدوه والا يشركوا به شيئا. هذا
37. 05:57هو رأس الامر وعمود الامر ان نحقق العبودية والذل والافتقار لله سبحانه وتعالى. كما قال الله عز
38. 06:07وجل قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وكما قال اهل التقوى والايمان. والله ذكر هذا في
39. 06:19سورة الفاتحة اياك نعبد واياك نستعين. اذا لابد علينا ان ننتبه الى هذا الامر العظيم. طيب من معاني
40. 06:29تحقيق توحيد الله عز وجل ان تكون جميع القرى وجميع العبادات الصادرة منا خالصة لوجه الله
41. 06:39عز وجل كما قال الله عز وجل فادعوا الله مخلصين له الدين. اذا كنت معظما لحق الله عليك
42. 06:49اذا اخلص العبادات والقرب لله عز وجل. جاء في الحديث ان الله سبحانه وتعالى يقول انا اغنى الشركاء عن
43. 06:59شرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه. لماذا وقع عليه هذا الامر? وفي الحديث الاخر فمن كانت هجرته
44. 07:10الى الدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه. اي ما ينال الاجر العظيم عند الله عز وجل. لان
45. 07:20شرك في النية وجعل الحق الخالص لله عز وجل جعله مصروفا الى بعض المخلوقين
46. 07:30من ناحية طلب الرياء والسمعة ومدح الناس وانه ما قام بهذا الامر مخلصا العمل لله جل جلاله
47. 07:40لذلك لا بد ان ننتبه وان نلتفت الى قلوبنا وان ننظر هل حققنا الاخلاص لله عز وجل? هل نيتنا
48. 07:50اه خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى? هل الانسان يحرص على اخفاء عمله وانما يرائي به ولا يطلب المدح ولا السمعة
49. 08:00النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان من اوائل من تسعر بهم النار ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قارئ القرآن الذي قرأ
50. 08:10القرآن ليقال عنه قارئ ما قرأه لوجه الله سبحانه وتعالى. واذا فعل الانسان العمل لوجه الله
51. 08:20والله هو يستبشر خيرا عظيما. المخلوق قد يجحد عملك ويأكل حقك. وقد تحسن له فيسيء اليك ويرد عليك
52. 08:30الاحسان بالاساءة واما رب العزة جل جلاله. تذكر ان من اسمائه انه المحسن وانه الشاكر وانه الشكور
53. 08:40وانه البر الرحيم وانه الرحمن الودود سبحانه وتعالى. تخيل رعاك الله اعمال صالحة تقربت بها
54. 08:50الى من هذا نعته وهذا وصفه. كيف سيكون جزاؤك عند الله سبحانه وتعالى? وما
55. 09:00بظلام للعبيد رب كريم يجازي عباده على الاعمال الصالحة وان كانت في وزن مثقال
56. 09:10ذرة اي النملة الصغيرة. فما ظنك انا اذا فعل الانسان الاعمال الصالحة العظيمة لوجه الله عز وجل عليه
57. 09:20بان يستبشر خيرا وان يتفائل وان يحسن الظن بالله عز وجل. اذا هذه النقطة الاولى وهذه المسألة
58. 09:30التي لابد علينا ان ننتبه لها ان تكون جميع قربنا وعباداتنا لله الواحد الاحد
59. 09:40لا نريد جزاء ولا شكورا من الناس. ايضا ايها الاحبة الافاضل من حقق توحيد الله عز وجل خاف
60. 09:50من ظد ذلك وتذكر ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن ماذا قال? واجنبني وبني ان
61. 10:00نعبد الاصنام. الشيطان قد يزين على يزين لبعض العباد. وكما قال وكما جاء في الحديث اني خلقت عبادي حنفاء
62. 10:10فاجتالتهم الشياطين عبدوا غير الله عز وجل. عمر ابن لحي الخزاعي غير دين اهل مكة وصرفهم
63. 10:20من توحيد الله الى عبادة الاصنام وعبادة اللات والعزى وغير ذلك من الاصنام. نسأل الله العفو والعافية. لذلك
64. 10:30كالمسلم دائما وابدا يرجو من الله الخير ويتعوذ بالله من الشر ويدعو الله عز وجل ان يثبت قلبه على
65. 10:40هذا الدين العظيم. لذلك جاء عن محمود بن لبيد رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
66. 10:50ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر. قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر? قال الرياء. يقول الله
67. 11:00عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا
68. 11:10هل تجدون عندهم جزاء? فالمسلم دائما يحاسب نفسه ويتفقد اعماله ويخاف من ان يخدش هذا
69. 11:20الامر العظيم او يخاف من ان يقع فيما يظاد حق الله عز وجل على عباده. فتجده ينتبه الى مسائل
70. 11:30شرك الالفاظ. بعظ الناس سامحهم الله عز وجل لا ينتبه الى حق الله على عباده. فتجده بلسانه يحلف
71. 11:40لغير الله اذا اراد ان يؤكد امر قال وهذه النعمة الموجودة امامي. اذا اراد ان يؤكد على امر قال ورأس ابنائي
72. 11:50ورأس ابي وامي هذا لا يجوز. الحلف ما يكون الا بالله سبحانه وتعالى. عن ابن عمر رضي الله عنهما
73. 12:00انه ادرك عمر ابن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه. فنهاهم النبي فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الا
74. 12:10فان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم. فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. طبق هذه الوصية فليحلف
75. 12:20بالله او ليصمت لا تظن انها قوة وشجاعة منك. ان تحلف باولادك او ان تحلف بوالديك
76. 12:30بل اذا كنت ستحلف احلف بالله الواحد الاحد الاله المعبود الذي وصف نفسه فقال وما
77. 12:40الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه. عجبي ممن يحلف
78. 12:50خلوق وينسى الخالق المعبود جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. اذا هذه المسألة لابد ان ننتبه له
79. 13:00اه مسألة الحلف بغير الله. فنتجنب الحلف بغير الله عز وجل. ايضا بارك الله فيكم نتجنب الالفاظ
80. 13:10التي تخدش في كلمة التوحيد ونحاسب انفسنا عليها. بعض الناس يقول اتوكل على الله ثم عليك لا يصح هذا. لا يصح
81. 13:20ان تقول اتوكل على الله وعليك ولا يصح ان تقول اتوكل على الله ثم عليك. كما انه لا يجوز ان تقول احلف بالله ثم
82. 13:30ما بك لان التوكل عبادة خالصة لله عز وجل. فانتبه بارك الله فيك الى الفاظك. بعظ الناس يقول
83. 13:40يا فلان انا استعين بالله وبك قل استعين بالله ثم بك هكذا يكون الانسان الصادق الموفق الذي يتقي الله
84. 13:51الله عز وجل بلسانه. ايضا بارك الله فيكم من تعظيمك لله عز وجل. انه اذا حلف لك بالله ان
85. 14:01احيانا بعض الناس يريد ان يكرم بعض الاشخاص وهم يستطيعون على عدم رده ما في مشقة عليهم فيقسم عليهم ان
86. 14:11تفضلوا عنده في المنزل. فبعضهم يسمع هذه الايمان ويسمع هذه الاقسام ومع هذا يصر يصر
87. 14:21على رد هذا الرجل فاقول احرص بارك الله فيك اذا حلف عليك بالله وكان الامر يسير وسهل وما يترتب
88. 14:31على هذا ظرر او مشقة ان تنتبه الى تعظيم الله عز وجل. لان الحالف ذكر اسم الله سبحانه وتعالى
89. 14:41فكذلك الانسان ينتبه الى مثل هذه الاشياء وينتبه الى مثل هذه الامور. ايضا من مراعاة حق الله عز
90. 14:51وجل على عباده ان ننتبه الى موضوع نسبة النعمة الى الله الواحد الاحد. بعض الناس تجده دائما وابدا
91. 15:01يلهج بحمد الله ويلهج بشكر الله عز وجل ويذكر نفسه ويذكر من حوله. يا جماعة انا ما صنعت لكم شيء. كل خير
92. 15:11فانما هو من الله عز وجل. كل نعمة نتقلب فيها انما هي من الله. احمدوا الله واشكروا الله واثنوا على الله. هذا
93. 15:21هل الموفقين من عباد الله عز وجل? بينما تجد في الطرف الاخر بعض الناس غفر الله عز وجل لهم ماذا يقول
94. 15:31نجا من حادث سيارة يقول انا اقود قيادة طيبة والا كنت هلكت
95. 15:38ان شفاه الله عز وجل من مرض ما بادر بشكر الله. وما بادر بحمد الله عز وجل. قال كان الطبيب ماهرا والا
96. 15:48اين حمد الله? واين الثناء على الله عز وجل? انظروا الى النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يغرس في الصحابة
97. 15:58الكرام حمد الله عز وجل والثناء على الله دائما وابدا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم سن لنا ان نحمد الله عز وجل
98. 16:08ويكون هذا التحميد من اذكار بعد الصلاة. وسن لنا ايضا ان نحمد الله عز وجل ويدخل هذا التحميد في اذكار قبل النوم. وايضا بارك الله فيكم في
99. 16:18اه اذكار الصباح وفي اذكار المساء دائما وابدا نلهج بحمد الله عز وجل. وشكر الله سبحانه وتعالى والثناء
100. 16:28على الله عز وجل. صحيح من لم يشكر الناس لم يشكر الله. ولكن الفضل كله بيد من? بيد الله عز وجل. واللطف كله من
101. 16:38من? من الله سبحانه وتعالى. اما بعض الناس يكاد يصور لك انه لولا فلان لهلك. وما تجده يلهج بحمد الله
102. 16:48الثناء على الله ولا تجده يقول النعمة والخير كل هذا من الله عز وجل وما بكم من نعمة فمن الله فلذلك
103. 16:58علينا ان ننتبه لهذا. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم من هديه انه انه اذا بشر بالخبر يسر به
104. 17:08لله عز وجل ساجدا. يسجد سجود الشكر حمدا وثناء واعترافا بفظل الله عز وجل عليه
105. 17:18ايه وكان فظل الله عليك عظيما. احبتي الكرام من لطيف تأثير التوحيد على قلب الانسان انك تجد
106. 17:28الانسان الصادق ينظر الى نعم الله ثم ينظر الى تقصيره والى ذنوبه ومعاصيه. فهو ان نظر الى النعم
107. 17:38عرف ان الفضل كله من الله. ولولا فضل الله عز وجل لهلكنا. ولو اخذنا الله عز وجل بذنوبنا ما اعطانا
108. 17:48شيئا من النعم وينظر ايضا اذا الله عز وجل اكرمه بالنعم العظيمة ينظر ايضا ويلتفت الى معاصيه في علم
109. 17:58لان الفضل كله من الله. وان هذه الذنوب الله سبحانه وتعالى لو اخذه بها لما اعطاه شيئا
110. 18:08من هذه النعم وانه اذا وقعت عليه مصيبة بالنظر الى معاصيه هو يستحق اكثر من ذلك ولكن الله لطف
111. 18:18ولكن الله عز وجل ستر. فلذلك دائما وابدا اكثروا اكثروا من حمد الله. ومن الثناء على الله فانها
112. 18:28هذا من لطيف تأثير توحيد الله على قلب الانسان. تجد الانسان الصادق المقبل على الله في لحظات قد
113. 18:38القلوب الحناجر وتزيغ بعض القلوب. وبعض الناس يخوض بكلام لا يليق ولا ينبغي. تجد هذا الانسان ما عنده الا ذكر الله
114. 18:48عز وجل وحمد الله والثناء على الله واللجأ الى الله عز وجل هذا بسبب ماذا? انه انتبه ان الامور كلها
115. 18:58بيد الحكيم العليم جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. ايضا ايها الاحبة الافاضل من الامور العظيمة
116. 19:08التي تظهر ان هذا المسلم الصادق انتبه لحق الله عز وجل عليه. البعد عن افكار الخرافة والشعوذة
117. 19:18والدجل وهذه الامور وللاسف الشديد موجودة عند بعض الناس عندهم خرافات غريبة وعجيبة وما
118. 19:28الله عز وجل بها من سلطان. بعض الناس يعتقد ان الرقم الفلاني يقول هذا رقمي المفضل. هذا الرقم يجلب لي الحظ وهذا
119. 19:38الرقم ان اخذت غيره قد لا افوز وقد لا اكون محظوظا. بعظ الناس عنده اعتقادات معينة
120. 19:48اذا سمع صوت طائر معين كالغراب مثلا تطير وتشاءم بعض الناس في عقود الزواج اذا رأوا رجلا قد شبك
121. 19:58اجن اصابعه انتقدوا عليه هذا العمل وتشاءموا بهذا الصنيع وهذا كله ماذا? من تأثير الخرافة ومن
122. 20:08الشيطان. ومن اتباع سبيل الشيطان. العرب في الجاهلية كانت الخرافة هي المسيطرة عليهم. شعوذة ودجل
123. 20:18كهانة وزيارة سحرة وكهنة وجاهلية عظيمة. فجاء نبينا صلى الله عليه وسلم وعلمنا اذا سألت
124. 20:28فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله فابطلت مثل هذه الخرافة في هذا الدين العظيم وفي هذا الشرع المطهر
125. 20:38قرض. بعض الناس في ايامنا هذه عنده اعتقادات باحجار معينة. بانها تجلب لك الطاقة الايجابية وتخرج من بيتك
126. 20:48السلبية وهذا الحجر البركاني اذا وظعته في جيبك تشكلت حولك هالات من الامور الايجابية. اذا ما كانت
127. 20:58ابي خرافة وشعوذة ودجل قل لي بربك اخي الكريم ما هي اذا الخرافة والشعوذة والدجل? بعضهم يزعم
128. 21:08اشياء غريبة وعجيبة. بعضهم يقول ويصرح بهذا انا ارسل الطاقة الايجابية الى بلدان اخرى. والعجب العجاب انه يذكر قرى
129. 21:18مهجورة بعيدة لا تعرف مبالغة في خداع الناس. لانه لو ذكر مدينة مشهورة ومدينة معروفة لتتبع الناس هذا
130. 21:28كذب وبينوا بطلان هذا الكذب ولكنه يذكر اشياء يصعب ان تتبع. ليس العجب من جهر هذا الانسان بمثل
131. 21:38بهذه الخرافة ولكن العجب والشيء المؤلم انك تجد بعظ الناس يصدق مثل هذه الخرافات. بعظهم الى الان
132. 21:48يربط على سيارته خيوط ويضع على باب منزله عين زرقاء حتى تدفع عنه العين والحسد. اين اللجأ
133. 21:58الى الله عز وجل اذكر انه مرت علي احدى الحالات تشتكي المرأة من ان العين قد اصابتها ماذا صنعت
134. 22:08قالت اقرأ في اليوم الواحد سورة البقرة ثلاث مرات. انظروا اللجأ الى الله. ماذا يكون حال الانسان لو لجأ
135. 22:18الى الله سبحانه وتعالى. كم من ظيق وحزن واكتئاب والم? اذا قام الانسان ولجأ الى الرب المعبود جل جلاله
136. 22:28وجد الفرج العظيم ووجد التيسير الذي لا يخطر ببال الانسان. ايعقل ان ينادي الانسان اذا وقعت به
137. 22:38كربة ينادي غير الله يعقل هذا? الانسان ينادي الله عز وجل ويسأل الله سبحانه وتعالى فنادى في الظلمات ان لا
138. 22:48اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. كم نحتاج والله ان نعلم وان نذكر انفسنا باهمية
139. 22:58لجأ الى الله عز وجل. الان ايها الاحبة الافاضل في موظوع جائحة كورونا لا شك ولا ريب ان المسلم يبذل كافة الاسباب. وهذا من عقل الانسان
140. 23:08والشريعة مهما نعتنا من هذا الامر النبي عليه الصلاة والسلام لما هاجر من مكة الى المدينة اختبأ بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم
141. 23:18في غار ثور وسلك طريقا غير الطريق التي يسلكها الناس. هذا من اخذه بالاسباب صلى الله عليه وسلم. وعندما اسري به الى بيت
142. 23:28المقدس ربط النبي صلى الله عليه وسلم البراق في حلقة وهكذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام وكان في الغزوات والحروب والمعارك
143. 23:38وفي السفر يبذل الاسباب الممكنة. لا شك ولا ريب ان هذا امر قد طولبنا به في الشرع والدين. ان نبذل الاسباب ولكن
144. 23:48ايضا طولبنا في الشرع والدين بالاضافة الى الاسباب ان بالاضافة الى بذل الاسباب ان نتوكل على الله وان نبعد عنا
145. 23:58وسوسة والخوف والهلع والرعب وان نعتمد على الواحد الاحد جل جلاله. وهذا الامر التوكل على الله مع بذل
146. 24:08الاسباب هذا الامر يهدم فكر الخرافة بالكامل. لذلك قال بعض اهل العلم من سره ومن اراد ان يكون اقوى الناس
147. 24:18فليتوكل على الله. لذلك علينا ان نحقق التوكل على الله. تعجب بعض الناس الى الان يؤمنون بقراءة الكاف
148. 24:28والابراج والفنجان يزعمون ان غير الله يعلم الغيب هذه خرافات عظيمة هذه تخالف ايات كثيرة من القرآن عالم غيب السماوات
149. 24:41تلو الارض يعلم غيب السماوات والارض علام الغيوب هكذا يكون المسلم بعيدا عن مثل هذه الافكار
150. 24:51الخزعبلات والترهات التي تخالف وتناقض كلمة لا اله الا الله. ايضا ايها الاحبة الافاضل من تعظيمنا
151. 25:01لكلمة التوحيد اننا اذا رأينا من يقع في مثل هذه الخرافات ومثل هذه الامور الدجلية والعياذ بالله
152. 25:11انصحه وان نذكره بالله عز وجل بل نبين له ان لجأه وتعلق قلبه بغير الله من اسباب زيادة البلاء
153. 25:21قال الله عز وجل وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا
154. 25:31يزدادون تعبا وبلاء لما لجأوا لغير الله عز وجل. فالدين النصيحة. ايضا ايها الاحبة الافاضل
155. 25:41من الانتباه لحق الله عز وجل على عباده ان ننتبه الى اعمال القلوب. المحبة والخوف والرجاء
156. 25:51اشياء والانابة والتوكل هذه لابد ان تكون هذه الاعمال خالصة لله عز وجل. وان نبتعد عن التعلم
157. 26:01بغير الله. بعض الناس من شدة خوفه من المستقبل يتصور ان العمل وان المسؤول في العمل
158. 26:11عنه الرزق تماما. وان الرزق منوط بفلان الفلاني. ان فلان اراد ان يظرني في رزقي ساموت جوعا. يا رجل اتق الله
159. 26:21عندنا رب العالمين هو الرزاق ذو القوة المتين. علينا ان نحسن الظن بالله عز وجل. وهذا القلب لا يمتلئ
160. 26:31الا بحب الله وتعظيم الله والانابة الى الله عز وجل. فهذه امور لابد علينا ان نحرص عليها. ومن اراد
161. 26:41ان تتغير حياته فعليه ان يقبل على الله عز وجل. حتى قال بعضهم لا ينجي الانسان في بعض الامور
162. 26:51ان يكون حاله في الدعاء كحال الغريق. الغريق الذي في الذي اه غرقت به السفينة. في وسط بحر
163. 27:01وقد تعلق بخشبة. من الذي يغيثه? ومن الذي يساعده? ومن الذي يلطف به? انه الله سبحانه وتعالى
164. 27:11ثلاثة اواهم المبيت الى غار. وسقطت عليهم صخرا من اعلى الجبل فغطت عليهم الغار. ماذا يصنعون? وماذا يفعلون
165. 27:21قالوا لا ينجيكم من مقامكم هذا الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم. اخي الموفق اخي المسدد لو وقع عليك
166. 27:31هذا البلاء ما هو العمل الذي ستتوسل به الى الله وتدعو الله وتطلب من الله ان يفرج عنك
167. 27:41هذه الكربة هكذا يكون المسلم الصادق مع الله عز وجل. ايضا ايها الاحبة الافاضل من الانتباه لحق الله عز وجل
168. 27:51على عبيده وعلى خلقه ان نرفع اكف الضراعة الى الله عز وجل. ندعو الله سبحانه وتعالى تأملوا في
169. 28:01دعاء الانبياء الذي ذكر لنا في القرآن العظيم. هذا يعقوب عليه الصلاة والسلام ماذا يقول? انما اشكو بثي وحزني الى
170. 28:11الله يعني اتوجه الى الله وادعو الله عز وجل واطلب من الله ان يلطف بي وان يعينني. ايضا وايوب اذ
171. 28:21نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. علينا ان نقتدي بهؤلاء الانبياء والرسل الذين حققوا توحيد الله
172. 28:31عز وجل فدعا ربه نوح عليه الصلاة والسلام اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر
173. 28:41هكذا يلجأ الى الله عز وجل اولياؤه وانبياؤه ورسله اذا اتلهمت الامور
174. 28:51واشتدت الخطوب يلجأون ويفزعون الى الله جل جلاله. واما النبي صلى الله عليه وسلم تأملوا في ادعيته
175. 29:01وفي سؤاله لربه وفي مناجاته لله سبحانه وتعالى. لذلك من حقق عبودية الدعاء فقد
176. 29:11الى خير عظيم. وكثير من الناس يمرض يذهب الى كثير من الرقاة. ما يدعو الله عز وجل. بعضهم يعاني من مشاكل
177. 29:21اسرية وزوجية يبحث عن اشخاص يريد ان يفظفظ لهم. طيب وين الدعاء? وين اللجأ الى الله? وين سؤال الله سبحانه وتعالى
178. 29:31بعضهم يقصر تقصيرا عظيما. لذلك قال بعضهم واذا ابتليت بمحنة فالبس لها. ثوب السكوت فان
179. 29:41ذلك اسلموا لا تشكون الى العباد فانما تشكو الرحيم الى الذي لا يرحم. احيانا الشكوى الى الناس تؤذيهم
180. 29:51لماذا تؤذيك? قد يشمت بك وقد يسخر منك وقد يفشي سرك. واما اذا شكوت همك الى الله وابتهلت الى الله
181. 30:01عز وجل اعجب ايها الاحبة الافاضل ممن له الحاجة. تلو الحاجة ثم يغفل عن دعوات الاسحار
182. 30:11ارض يزيد ابن هارون هذا الامام الجليل احد المحدثين الكبار كانت له عيون جميلة
183. 30:21فرؤي بعد مدة طويلة وقد ذهب بصره
184. 30:25فقيل له ما فعلت العينان الجميلتان? قال ذهب بهما البكاء بالاسحار. هكذا كانوا لسان
185. 30:35اذا قام وقت السحر وسأل الله عز وجل ونادى الله باسمه الاعظم وبعض اهل العلم يذكر ان اسم الله الاعظم يا حي يا قيوم وسأل الله باسمه يا حي يا قيوم
186. 30:45ايوب وسأل الله فقال اللهم اني اسألك باني اشهد انك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. والله
187. 30:55يبشر بالخير العظيم ويجد ان الله ينزل على قلبه الوان من الهدايات لا يعلم بها الا ربنا سبحانه
188. 31:05وتعالى. ايضا بارك الله فيكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم الظوا اي الزموا بيا ذا الجلال والاكرام
189. 31:15اكثر من هذا الدعاء يا ذا الجلال والاكرام الطف بي. يا ذا الجلال والاكرام اعني. يا ذا الجلال والاكرام ارزقني. واكثر والح
190. 31:25على الله عز وجل لعل قائلا يقول انا افعل هذا الامر ولكن لم يستجب لي. اولا نقول لعل الامر لم يستجب
191. 31:35جاب لك بسبب ذنوبك ومعاصيك وتقصيرك. والله عز وجل لا يظلم احدا. راجع نفسك واكثر من الاستغفار والتوبة الى
192. 31:45الله عز وجل لعل الامر لم يستجب لك خيرة لان الامر لو استجيب لك قد يفتح الامر عليك باب شر عظيم لا يعلم به
193. 31:55الا الله. يعني بعضهم وقال لاحد الاخوة اقدم على موضوع معين فرفض. قال بكيت لما لم يتيسر لي هذا الموضوع
194. 32:05ثم بعد مدة حمدت الله عز وجل. فابدلني الله خيرا من هذا الامر. وايضا قد يدخر لك هذا الامر
195. 32:15في جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. فالمسلم يلجأ دائما وابدا الى الله عز وجل. ايضا
196. 32:25والاحبة الافاضل علينا ان نربي اولادنا على مراعاة حق الله عز وجل. بعض الاولاد ينشأ منذ الصغر
197. 32:35على الانتباه الى مسائل شرك الالفاظ. وعلى الانتباه الى مسائل الدعاء واللجأ الى الله. وعلى تحقيق العبودية لله عز وجل
198. 32:45لان والده يعرف هذا الامر. يعني الان لو عندنا اطفال نشأوا منذ نعومة اظفارهم ان زيارة الكهنة والمشعوذين
199. 32:55والدجالين هذه من اشنع الموبقات. هل سنجد من شبابنا من سيذهب الى هؤلاء? لن نجد من يذهب باذن الله الى امثال
200. 33:05هؤلاء لانهم تربوا في بيوتهم تربية طيبة. وانبه احبتي الكرام على مسألة خطيرة. الان مع وجود مواقع
201. 33:15التواصل وشبكات الانترنت وغيره اصبح بعض الناس يدخل الى مواقع للشعوذة والدجل والسحر ويتعلم
202. 33:25فيها ويشاهد اشياء وبعضهم يكذب على الناس ويقول هذه خفة يد. لا. بعضها واضح انها اعمال سحرية والعياذ بالله
203. 33:35حذروا اولادكم من مثل هذه الامور. جاء عن ابراهيم النخعي انه قال كانوا يستحبون اي تلاميذ عبد الله ابن مسعود اول ما
204. 33:45يفصح اول ما يبدأ الصبي ان يتكلم ان يعلموه لا اله الا الله. فيكون ذلك اول ما يتكلم
205. 33:55لعنايتهم طبعا بتوحيد الله سبحانه وتعالى. من مراعاة حق الله عز وجل على عبده
206. 34:05على عبيده ان نعظم شرع الله عز وجل. المسلم لا يعارظ شرع الله عز وجل بادلة عقلية وبافهام
207. 34:15تجد المسلم الصادق مع الله يقول سمعنا واطعنا. انظروا الى ام موسى عليه الصلاة والسلام. اوحى الله لها ان
208. 34:25اذا خفت عليه القيه في اليم. قد يقول قائل كيف تلقيه في اليم? من الذي امرها بهذا? الله. اذا لن
209. 34:35يضيعها الله. فالله عز وجل حفظ لها هذا الغلام بل وارجع الغلام والصبي الرضيع اليها مرة اخرى كي ترضع
210. 34:45ايضا ايها الاحبة الافاضل في قصة هاجر مع ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما تركها عند الكعبة المشرفة قالت
211. 34:55من امرك بهذا? قال الله. قالت اذا لن يضيعنا الله. فالمسلم يعظم شرع الله عز وجل. بعض من في قلبه مرض
212. 35:05ولبس عليه الشيطان. ما عنده الا السخرية بالشرع وبالدين. يقول لك الان تتكلم لي عن
213. 35:15الوضوء وعن التيمم وعن بعض العبادات والدنيا تطورت والناس وصلت الى كذا وكذا كيف تتحدثون عن مثلها
214. 35:25هذه الاشياء نقول خذ من التطور ما شئت. ولكن لا تخالف شرع الله بل الدين ما حرم عليك مثل هذا الامر. هذا الدين منزه
215. 35:35من عند الله عز وجل. بعضهم وللاسف الشديد لا ينتبه الى قول الله عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله
216. 35:45اذا اردت ان تكون معظما لله اطع النبي صلى الله عليه وسلم تجد بعضهم يسخر من سنن صحيحة وثابتة
217. 35:55في الصحيحين او في الاحاديث الثابتة عن نبينا صلى الله عليه وسلم. والمسلم الصادق لا يفعل مثل هذا. بل يكون
218. 36:05موقرا لما جاء عن الله. يعني تجد الانسان الصادق مع الله اذا وقع خلاف بينه وبين قرابته وارحامه. واستحكم
219. 36:15فالخلاف واشتدت الامور اذا ذكر بايات الله لم يخر عليها صما وعميان. يقول امنت بالله
220. 36:25اهدي نفسي واترك حظوظ نفسي واترك اتباع خطوات الشيطان واترك نزغ الشيطان. هذا هو الموفق من
221. 36:35الله عز وجل الذي يعظم شرع الله ما يقطع ارحامه. الذي يعظم شرع الله عز وجل يصفي قلبه من الشحناء والبغظاء
222. 36:45لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم. هذا الذي يعظم شرع الله ويعظم دين الله سبحانه وتعالى
223. 36:55ايضا من الانتباه لحق الله عز وجل على عباده ان نلزم تقوى الله وان نحذر الذنوب والمعاصي
224. 37:05خلي الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى. واصنع كماش فوق ارض الشوك يحذر ما يرى. لا
225. 37:15احقرن صغيرة ان الجبال من الحصى. بعض الناس تجد عنده خوف من الله. ان وقع في شيء من الذنوب ومن المعاصي
226. 37:25ويخشى ان يكون هذا الامر قد سجل عليه في صحائف الاعمال فيخشى ان يلقى الله بهذا الامر. فيبادر دائما بالتوبة الى الله
227. 37:35هو يقول الله عز وجل يقول لنا في القرآن اتقوا الله ويقول لنا وتوبوا الى الله. وبشرنا انه هو الغفور الرحيم. لم لا ابادر
228. 37:45الى الله والانابة اليه وطلب المغفرة والعفو والصفح من رب العزة جل جلاله. احد يحول بينك وبين التوبة
229. 37:55لا احد ولكن احذر كلمة سوف وتمني الاماني والجأ الى الله واضرع الى الله واكثر من
230. 38:05اغفار الله عز وجل فانك ستجد خيرا عظيما. اما ان يكون الانسان متقحما للكبائر. غير مبالي. تقول له يا
231. 38:15اتق الله وتب الى الله. قال يا جماعة الناس كلها تفعل مثل هذه الاشياء. وهذه مسألة من الصغائر وهذه كذبة
232. 38:25بيظاء ولا شيء في ذلك. وبعظهم يلبس له الشيطان فيجاهر بمعصية الله. كانه يقول من يقدر علي
233. 38:35ان الله عز وجل اذا قال كن فهو يكون. والله عز وجل هو الجبار وهو القوي العظيم. لذلك
234. 38:45قال بعض السلف لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر من عصيت انظر الى عظمة الله وجلال الله
235. 38:55وتعالى. فالله عز وجل حرم علينا ان نأتي هذه المحرمات. فلابد علينا ان ننتبه وان نحذر من
236. 39:05وان نكثر من التوبة والاستغفار والانابة والابتهال لله سبحانه وتعالى. نتوب الى الله من ذنوبنا
237. 39:15ونتوب الى الله من تقصيرنا في طاعة الله عز وجل. واننا لم نكن بطاعة الله كما ينبغي وكما يجب. ايضا
238. 39:25ايها الاحبة الافاضل من عظم الله ووقر الله عز وجل زجر نفسه عن المحرمات. الم يأن للذين امنوا ان تخشع
239. 39:35قلوبهم لذكر الله. فالانسان يقول خلاص ما مضى من العمر مضى علي ان انتبه واعود الى الله عز وجل
240. 39:45وان ابدأ بالتوبة والانابة الى الله سبحانه وتعالى ويستبشر خيرا بعد ذلك. اما ان يتمنى الانسان
241. 39:55الاماني وبعضهم يقول سأدخل الجنة وانا اقول لا اله الا الله والله سيتجاوز عني وقبل لا اموت بنطق بكلمة التوحيد
242. 40:05و بعد ذلك يغفر الله لي وكأن الانسان اخذ صكا وتوقيعا بالامان وكأنه لن يسأل
243. 40:17ولن يحاسب عند الله عز وجل. وكل انسان الزمناه طائره في عنقه. ونخرج له يوم القيامة كتابا
244. 40:27او منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. فالعاقل الموفق يستعد لذلك اليوم
245. 40:37يوم يقوم الناس لرب العالمين حفاة عراة غرلا غير مختونين. يقول الله عز
246. 40:47في ذلك اليوم انا الملك
247. 40:50اين ملوك الارض? فالمسلم يبادر بالتوبة والانابة والى تعظيم الله عز وجل. ويعتز بانه حقق
248. 41:00حق الله عز وجل وينظر الى هذا الامر بانه امر عظيم جدا وواجب شرعي قد امرنا به في
249. 41:10هذا الدين العظيم الدين الذي بعث به نبينا صلى الله عليه وسلم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني
250. 41:20واياكم لما يحبه ويرضاه وان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. واسأله سبحانه وتعالى ان يجعل اخر كلامي
251. 41:30من الدنيا لا اله الا الله وان يرزقنا التوحيد الخالص ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
252. 41:40اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. ووفق ولاة
253. 41:50قنا لما تحبه وترضاه والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين