رسالة لموظفي الجمعيات الخيرية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:21له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. ايها الاحبة الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الذي اشرف فيه بالتحدث مع احبتي الكرام من موظفي الجمعيات الخيرية وخاصة الاخوة الكرام في جمعية
3. 00:41دار البر الموقرة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يطرح في جهودكم جميعا وفي جهود جميع الجمعيات الخيرية البركة والتوفيق وان يمدهم بمدد من عنده سبحانه وتعالى. احبتي الكرام هذه الرسالة عبارة او هذه المحاضرة عبارة
4. 01:01عن رسائل متنوعة مختلفة لموظفي الجمعيات الخيرية. اسأل الله ان ينفع بها. احبتي الكرام قبل اذكر بعض النقاط وبعض المسائل اود ان اذكر نفسي واذكر الجميع بقول الله عز وجل وما خلقت الجن
5. 01:21الانس الا ليعبدون. كثير من الناس بارك الله فيكم قد تغيب عن باله هذه الحقيقة العظيمة. المذكورة في كتاب الله الله عز وجل يعني الان لو الواحد سئل منا لماذا وجدنا في هذه الدنيا؟ ولماذا خلقنا الله عز وجل؟ الجواب
6. 01:41وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لعبادة الله سبحانه وتعالى والحرص على العمل الصالح. قد يقول القائل طيب شو دخل هذا الامر بالمحاضرة والتي هي بعنوان رسالة الى موظفي الجمعيات الخيرية. الجواب ينبغي على اي واحد منا
7. 02:01رجلا كان او امرأة شابا او كان كهلا كبيرا حتى لو كان في اخر العمر. ينبغي ان يكون شغله الشاغل قد استطاعته هل مرت ايامي وعمري وانا قد تقربت الى الله عز وجل او مرت ايام العمر
8. 02:21الانسان يزداد بعدا عن الله سبحانه وتعالى. لا يخفى عليكم ان بعض الناس يرزقهم الله عز وجل عمرا مباركا ما معنى عمرا مباركا؟ يعيش السنوات اليسيرة لكنه كأنه قد عاش مئات السنوات من العمر
9. 02:41هل يعقل هذا الامر؟ نعم يعقل مثل هذا الامر. مثلا الامام الشافعي رحمة الله تعالى عليه توفاه الله عز وجل وعمره اربع او خمسين سنة. وتوفاه الله عز وجل قبل الف وميتين وخمسين سنة تقريبا. ولا يزال الى يومنا هذا
10. 03:01يذكر هذا الرجل ويذكره الناس بالعلم الغزير والعلم العظيم. بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام توفاهم الله الله عز وجل وعمر بعض هؤلاء الصحابة في الثلاثين. وهذا الصحابي ابلى بلاء حسنا عظيما في الاسلام
11. 03:21ينبغي ان نتفكر كيف تمر علينا ايام العمر؟ وكيف تمر علينا السنوات والايام والاعوام؟ هل تمر علينا ونحن تزود من الحسنات او تمر علينا والذنوب والاثام تزداد عندنا نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا
12. 03:41لعل قائلا يقول وما دخل هذا الامر بموظفي الجمعيات الخيرية. اظن بارك الله فيكم ان موظفي الجمعيات الخيرية اختصهم الله عز وجل بعمل طيب صالح عظيم تستطيع فيه ان تجمع اجور ربما الانسان
13. 04:01خارج الجمعية الخيرية لو عاش عمر نوح عليه السلام لا يمكنه ان يجمع هذه الاجور او هذه الحسنات. فلذلك بارك الله ينبغي على الانسان ان يعرف لهذه النعمة قدرها وفضلها. وان يحمد الله سبحانه وتعالى على ان الله عز
14. 04:21وجل يسر له هذا العمل او يسر له هذه الوظيفة ان الله عز وجل يسر له هذا العمل ويسر له هذه الوظيفة. فهي نعمة عظيمة جدا. حدثت احد الاخوة ممن احيلوا الى التقاعد في بعض الجهات قال بعد تقاعدي عرضت علي عدة اعمال العمل الاول قال رفضته من
15. 04:51لقاء نفسي رغم ان المغريات طيبة وكبيرة. والثاني والثالث قال فعرض علي ان اعمل في جمعية خيرية. هذا الرجل يقول لي قلت ما اطيب ان اختم حياتي بالاعمال الخيرية. فوافق مباشرة. انظروا الى فضل الله عز وجل الذي اختصه الله
16. 05:11الله عز وجل لهذا الرجل وعلى الطرف الاخر مر علي رجل وسع الله عز وجل عليه توسعة عظيمة جدا في امور المال وامور الدنيا. واتاه الله عز وجل ايضا تدينا واستقامة وملازمة لطاعة الله عز وجل. وبعد هذا العمر
17. 05:31والرجل جد كبير في العمر ارسل لي رسالة بانه يريد ان يترشح الى الجهة الفلانية ويطلب من الناس ان تصوت له الدين النصيحة. ينبغي ان انصحه وان اذكره بالله عز وجل. فقلت له يا فلان بعض الناس ممن لا يؤمن بالله
18. 05:51بعضهم لا يؤمن بالله من الكفرة والعياذ بالله. في اخر عمره يقول ساذهب الى بعض البلدان الفقيرة واقدم لهم مشاريع خيرية انت في هذا العمر ما لك ولبعض هذه الامور الدنيوية التي انت في غنى تام عظيم عنها. احرص على ما ينفعك عند الله
19. 06:11الله عز وجل بعد ما كلمته وذكرته شعرت ان الرسالة لم تصل له ايظا لانه اصر على بعظ الامور. فنقول من وفق لاني يغتنم ايام عمرة في طاعة الله عز وجل فقد وفق الى خير عظيم وفق الى فضل كبير جدا من ربنا عز وجل
20. 06:31والواحد منا احبتي الكرام لا يدري متى يخرج من هذه الدنيا ربما اذا كنت في هذه الجمعية الخيرية تقوم بخدمة الناس الضعفاء والفقراء والمساكين تكون لك صدقات جارية عظيمة جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. ونبينا صلى الله
21. 06:51عليه وسلم يقول اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر من ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم او صدقة جارية وهذه الامور بارك الله فيكم قد تكون واضحة ومستقرة عندنا. ولكن احيانا تغيب عن اذهاننا وتغيب عن عقولنا
22. 07:11ذكر لي احد الاخوة الافاضل قال عندي زوج اخت وتوفاه الله عز وجل وهو في ريعان الشباب. قال كان عندي مشروع علمي شرعي ديني حرصت ان يكون هذا المشروع في بيت هذا الرجل الذي توفاه الله عز وجل
23. 07:31لعل الله عز وجل ان يكتب له الاجر وان ينال شيء من هذه الحسنات. قال وتم هذا الامر وطرح الله عز وجل فيه القبول والخير. وسارت به الركبان. قال وبعد سنوات كان يدور في بالي سؤال. هل هذا الخير وصل
24. 07:51لهذا الانسان اولى. قال فكان هذا السؤال يشغل بالي. قال فرأيت رؤيا في المنام. والرؤى احبتي الكرام لا تبنى عليها الاحكام. ولكن يستأنف قال رأيته في المنام فقال لي يا فلان ان الهدية التي ترسلها ان الهدية التي ترسلها لي كل يوم تصلني
25. 08:11قال ففرحت فرحا عظيما. فانظروا بارك الله فيكم الى اثر جمع الخير الجاري على الانسان وقد رحل من هذه الدنيا لذلك النقطة الاولى بارك الله فيكم لابد ان نحتسب الاجر وان نحمد الله عز وجل ان خصنا بهذا الامر
26. 08:31ربما يأتي الشيطان الينا جميعا. والى بعض الاخوة العاملين في الجمعيات الخيرية. فيقول له لو عملت في الجهة الفلانية ربما يكون راتبك اعلى وربما تفتح لك كذا وكذا من امور الدنيا. وقد يكون هذا الامر فعلا صحيح وصواب وليس بخطأ. ولكن الى
27. 08:51ان تأتي هذه الوظيفة التي يبحث الانسان عنها. انظر الى الاجور والحسنات التي تجمعها خلال كل يوم. والمسألة احبتي الكرام ليست عبارة عن زيادة ارصدة او زيادة مال يملكه الانسان. المسألة عبارة عن شيئين. الشيء الاول زيادة
28. 09:11رصيد الحسنات الذي لا يستطيع احد ان يقدر هذه النعمة الا ربنا عز وجل. الحسنة الواحدة خير من الدنيا وما فيها. احبتي الكرام لنتصور هذه المسألة اصحاب الاعراف قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم
29. 09:31لو كان عند الواحد منهم حسنة زيادة لرجحت عنده الحسنات ودخل الجنة. فيحتاج الواحد منا في يوم القيامة الى ربع الحسنة انظرت الى الام؟ كيف تحب اولادها ذكورا واناثا حبا عظيما؟ هذه الام التي تحب اولادها تفر منهم يوم
30. 09:51القيامة تظن بالحسنات ولا ولا ترغب ان تعطيها لاي احد. لذلك اذا خصك الله عز وجل وفتح لك ابواب ومن الاجر وابواب من الحسنات احمد الله سبحانه وتعالى. وهذه النعمة ايها الاحبة الافاضل اذا ما شكرنا الله عز
31. 10:11عليها ربما تؤخذ منا وتنقل الى غيرنا. نعود بارك الله فيكم ونذكر هذا الامر من باب الاستئناس الى بعض الامور المتعلقة بالرؤى والرؤيا الصالحة. احد الاشخاص ايضا اعرفه شخصيا كان قد تولى على بعض المشاريع الخيرية
32. 10:31الطيبة والنافعة والعظيمة. ثم بعد ذلك اخذ منه هذا المشروع وقدم لغيره. رآه احد الاخوة في رؤيا في المنام. قال له يا فلان رأيتك اني اقدم لك نوعا فاخرا جدا من انواع الفواكه. وقل يا فلان كل فتقول لا اريد هذه
33. 10:51قال وانا اقول في قلبي. معقولة! فلان الفلاني تقدم له هذه الفاكهة الطيبة ويردها! فقال ما تعبيرها؟ قال ذاك الرجل الرائي قال يا فلان لعل عندك عمل من اعمال البر تركته وزهدت فيه واعرضت عنه. قال انا ما
34. 11:11ان عندي مثل هذا الشيء واغلق الاتصال بصاحبنا. قال ثم اتصل علي بعد قليل وقال يا فلان تذكرت الان الفلان كان عندي واخذ مني ولعلها اجور يعني معنى الكلام قد توقفت عن صحيفة اعمالي وحسناتي
35. 11:31لذلك ايها الاحبة الافاضل هذا الجانب نربطه بقول الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. هنيئا هذا الامر تجمعون الحسنات وتجمعون الاجور العظيمة عند الله سبحانه وتعالى. اما الشق الثاني ايها الاحبة
36. 11:51من ينظر الى ان المال عبارة عن زيادة في الرصيد المالي الموجود عندي هذا لا يعرف من معنى الحياة حياتي شيئا لماذا؟ كم من اشخاص زادت ارصدتهم؟ لما زادت ارصدتهم هذا تقدير من الله عز وجل في كل شهر عنده مشكلة
37. 12:11في بيته يعني مثلا زاد راتبه خمسة الاف درهم الشهر الاول تعطل المكيف هذه الخمسة الاف ذهبت الشهر الثاني تعطلت الثلاجة خمسة الاف ذهبت او جزء منها ذهب. الشهر الثالث مرض احد الاولاد. فجزء من هذا المبلغ قد ذهب. بخلاف شخص اخر ربما لم
38. 12:31يزداد ما له ولكن طرح الله عز وجل البركة في هذا المال. يذكر احد الاشخاص قال مبلغ معين جاءه ويظهر والله اعلم ان هذا المبلغ كان من الحلال الخالص والله اعلم. قال فلا زلت اخر
39. 12:49خذ من هذا المبلغ واخذ واخذ. قال والعجيب كأن هذا المبلغ لا ينتهي. ربما بعض الناس ممن لا يعرفون ان البركة في المال يقول يعقل مثل هذا الامر؟ نعم هذا الامر واضح بارك الله فيكم. لذلك المسلم دائما وابدا يسأل الله
40. 13:09الله عز وجل البركة في المال في الاهل في الصحة في العمر في العمل. حتى تزيد الخيرات ويكرمنا الله عز وجل بواسع فضله. اذا النقطة الاولى بارك الله فيكم ان نحتسب الاجر. وهنا انبه على نقطة وعلى مسألة شتان ما بين اثنين. الاول
41. 13:29والموظف بمعنى عندي في اليوم عمل من الساعة الفلانية الى الساعة الفلانية. الثانية ودقيقة لا يمكن ان اقبل فاي معاملة تردني اطلاقا. هذا موظف كثر الله خيره. وهذا الامر ليس بخطأ ايها الاحبة الكرام. لكن هناك شخص اخر يقول
42. 13:49في اخر العمل جاءني رجل فقير ومسكين ومحتاج يحتاج الى كذا وكذا. طيب انتهى عندي وقت العمل انا اريد ما عند الله عز وجل. واريد الاجور والحسنات. هل يستويان؟ لا يستويان عند الله سبحانه وتعالى. اذكر اني اتصلت باحد الزملاء
43. 14:09الساعة الرابعة تقريبا عصرا او على اذان العصر. فوجدته في العمل مع اني اعرف ان عمله ينتهي سابقا في الساعة الثانية والنصف فقلت له يا فلان ما الذي اجلسك الى الان في العمل؟ قال انا احلل راتبي. لعلي في يوم من الايام قصرت في شيء اخطأت في شيء فانا
44. 14:29ان احلل راتبي. هذه المسألة اذا وجدت في قلوبنا والله ان الامر يختلف اختلافا عظيما. رأيت بعضهم ممن يعملون في بعض الجوانب. يأتيه الرجل عنده مشكلة مع زوجته. فيقول لهم ها ماذا تريدون؟ طلاق ولا صلح؟ قالوا اريد طلاق. تعال هات الورقة
45. 14:49الورقة الاولى انت تعالي عبي الورقة الثانية اذهبوا ووقع الطلاق بينكم وينتهي هذا الموضوع وامشوا في اجراءات الطلاق. شخص اخر يقول لا يا جماعة اتقوا الله كيف يقع بينكم طلاق؟ عندكم اولاد؟ اتقوا الله ويحاول ان يصلح ويكتب الله عز وجل على يديه صلحا. هل يستويان؟ الاول يقول انا موظف
46. 15:09انهي هذه الاعمال ولا علي اطلقوا اتزوجوا انا ما لي شغل في مثل هذه المواضيع. الثاني يقول هذه اسرة لابد اني اتقي الله عز وجل فيها هل يستويان؟ لا يستويان قبل المحاضرة بارك الله فيكم ذكرت الاخوة الكرام ذهبت مرة الى بعض المراكز التجارية فوجدت
47. 15:29موظف جمعية دار البر جالس على المنظدة هذه التي تخصص استقبال الصدقات. فقلت له ما عندكم من مشاريع الخير ولا يعرفني قال عندنا كذا وكذا قال لكن عندنا شيء اخر. قلت له خير شو الشيء الاخر الذي عندكم؟ قال عندنا بناية وقفية لو تشارك فيها وقدم
48. 15:49في هذا المشروع بطريقة طيبة وشجعني على المشاركة في هذا المشروع. هذا الامر هذا الموظف كم له من اجور عند الله وتعالى. ربما هذا الموظف لا يستشعر او لا ينتبه الى انه قال كلمة خير وترتب عليها كذا وكذا
49. 16:09من الاجور له ولغيره باذن الله عز وجل. ربما انتفع بهذه الكلمة بعض الاموات. ربما انتفع بهذه الكلمة اشخاص قد نساهم الناس. يعني مثلا شاب عمره سبعطعشر سنة غير متزوج توفاه الله عز وجل في حادث سيارة قبل ثلاثين سنة
50. 16:29من يذكره الان بارك الله فيكم اذا كان بعض الاموات ممن عندهم اولاد لم لا يذكرهم اولادهم. فكيف بذاك الشاب؟ فاذا كنت سببا في ان يصل الخير لذاك الذي توفاه الله عز وجل. كم لك من اجر وكم لك من حسنات عظيمة عند الله سبحانه وتعالى
51. 16:49طيب قد يقول القائل انا الان موظف في الجمعية الخيرية. ما هي ابواب الاجر التي تتاح لي خلال عملي؟ لان الانسان احيانا قد يغفل عن بعظ ابواب الاجر ولا ينتبه لها. اما النقطة الاولى بارك الله فيكم اخلاص العمل لله عز وجل. صحيح بارك
52. 17:09فيكم ان هذه وظيفة. لكن هذه الوظيفة ليست كسائر الوظائف. هذه وظيفة فيها باب القربى. باب العبادة باب الاجر فلذلك لابد ان نخلص نياتنا لوجه الله سبحانه وتعالى. ربما يقول بعضهم مثلا انا في وظيفتي ساذهب واتصدق بمبلغ من
53. 17:29كي يقول عني الناس او يقول عني حتى المتبرع بان هذا موظف وايظا متصدق. لا يا اخي الكريم بارك الله فيك وانوي وجه الله سبحانه وتعالى. لان احبتي الكرام الانسان في امور الدنيا ان لم تكن منتفعا ربما
54. 17:49لا تكون متضررا. يعني في بعض الامور الدنيوية ندخل فيها ان ما نفعتك لم تضرك. اما في امور الاخلاص اما ان يوجد اخلاص ظد الاخلاص يوقعك في غظب الله سبحانه وتعالى. بعظ الموظفين ربما انا اتكلم بشكل عام بارك الله فيكم يجلس في المجالس
55. 18:09انا كنت السبب وراء بناء المسجد الفلاني. انا كنت السبب وراء بناء المشروع الفلاني. اتق الله عز وجل. اذا اكرمك الله وكنت السبب وراء هذه المشاريع فاحمد الله سبحانه وتعالى. فان قال قائل طيب انا كنت السبب وراء هذا المشروع ولم اكرم ولم
56. 18:29اسمي ولم اعطى حتى اي شهادة تقدير. هب ان هذا الامر قد وقع. من الذي يدري عن كل هذه الاشياء؟ انه الله عز وجل ثم فرظا بارك الله فيك ظع في كفتي الميزان الاجر العظيم الذي تجنيه في حال تم بناء هذا المسجد وضع في كف
57. 18:49الميزان ورقة عبارة عن شهادة تقدير او الف او خمسين او الف او الفين او خمسة الاف او عشرة الاف درهم. هل يستويان عند الله عز وجل لا يستويان بارك الله فيك فانوي وجه الله سبحانه وتعالى. قال لي احد الاشخاص قدمت مقترح وانا اعرف هذا المقترح شخصيا
58. 19:09وطبق على مستوى الدولة وكان فيه الخير العظيم جدا للناس عموما. قال لي وهو متحسر قال لم اكرم على هذا المقترح. قلت له يا فلان من الذي يدري عن هذا المقترح؟ اليس رب العزة؟ قال بلى. فقلت له يضرك انك لم تكرم؟ فسكت
59. 19:29مباشرة احبتي الكرام للاسف الشديد الان اصبحت نظرة عدد كبير جدا من الناس نظرة مادية محضة بمعنى ساحصل الشيء الفلاني اقوم بكذا. لا يوجد الشيء الفلاني. لا يمكن ان اقوم بكذا. وهذا والله امر قبيح وامر لا ينبغي. الم يقل نبينا صلى الله
60. 19:52وعليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم احد المشايخ الكرام ممن هو موجود عندنا هنا في الدولة ومعروف وجزاه الله عز وجل خير الجزاء على جهوده العظيمة. كلفت مرة بان القي بعض المحاضرات في جهة معينة. جهة ربما تكون عند بعض الناس
61. 20:12جهة منسية بعض الناس لا ينتبه ان هناك محاضرات موجودة في هذا المكان. فلما نظرت الى الكشف كشف المحاضرات ان هذا الشيخ رغم شهرته وظهوره الكثير في وسائل الاعلام. ولو اراد ان يخصص هذا الوقت الى جهات اخرى
62. 20:32به فرحا وربما اعطوه مبالغ مالية على هذه المحاضرات. انه يولي تلك الجهة اهتماما ولا يقصر معه ويزورهم كثيرا لالقاء المحاضرات والدروس والكلمات. واجالسه كثيرا ولا في يوم من الايام حدثني انه يذهب الى هذه
63. 20:52الاماكن ويحاضر فيها. من الذي يدري عن كل هذا؟ انه الله عز وجل. يذكر عن التابعي الجليل الربيع ابن خثيم انه قال لزوجته اعدي لنا خبيصا. والخبيث في تلك الايام مثل الكنافة في ايامنا هذه. يعني شيء من نفائس الحلويات
64. 21:12اعدت هذه الزوجة خبيصا فرأى الربيع ابن خثيم رجل في عقله شيء. رجل عنده اعاقة ذهنية او به جنون. فدعا هذا الرجل وقال تناول معي الخميس وجلس يلقمه. فقالت زوجة الربيع للربيع يا ربيع هذا لا يعقل لو اقمته خبز
65. 21:32يعني يعرف يفرق لن يفرق بين الخميس وبين الخبز فهو لا يدري. قال نعم ان كان لا يدري فالله يدري ويعلم عن كل شيء سبحانه وتعالى. لذلك احبتي الكرام هذه المسألة لابد ان تكون حاضرة عندنا ولابد ان نفكر فيها ان نخلص النية
66. 21:52لله سبحانه وتعالى. طيب الاخوة هنا يتكلمون فلذلك هذه النقطة وهذه المسألة ينبغي ان تكون نصب اعيننا. ومن جميل كلام السلف الصالح بارك الله فيكم حسناتك كما تكتم سيئاتك. يعني بعض الناس قد يتحرك جدا كيف يتكلم عن الذنوب والمعاصي التي افعلها؟ كذلك لا
67. 22:37عن الطاعات والعبادات والقرب التي تتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى. وباللطيف ما يذكر في اعمال الخير بارك الله فيكم عن العابدين علي بن الحسين علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ابيه وعن جده عن يعني وابوه الحسين صحابي
68. 22:57وعلي بن ابي طالب يذكر في ترجمته انه كان يحرص في ظلمة الليل على ان يذهب ببعض الصدقات الى بيوت فقراء المدينة والفقير اذا خرج لصلاة الفجر يتعجب من الذي احضر امثال هذه الامور ووضعها امام منزله في وسط الليل وظلمة الليل
69. 23:18فلما مات زين العابدين علي بن الحسين افتقدوا هذه الصدقات فعرفوا انه هو الذي كان وراء هذا الامر. هل قطع اجره عند الله عز وجل لم يضع الاجر ابدا عند ربنا سبحانه وتعالى. ثم النقطة الثانية بارك الله فيكم تستطيع وانت على
70. 23:38مكتبك دون جهد اضافي اخر لانك ستنجز هذا الامر ان تحصل اجورا عظيمة جدا بشيء سهل لن يسير ما هو هذا الشيء؟ ان الله يحب اذا عمل احدكم امرا ان يتقنه. هناك فرق عظيم جدا بين
71. 23:58انجاز العمل كيفما وقع وكيفما اتفق وبين انجاز العمل باتقان. احبتي الكرام اعرف رجلا شخصيا هذا الرجل انا اعرفه بينه صداقة يعمل في مجال تحفيظ القرآن الكريم. كنت مسؤولا عن مراكز التحفيظ فاقول عن هذا الرجل لو تركته سنة كاملة لم
72. 24:18اجره ابدا. لا اظن ان العمل سينخرم اطلاقا. لان عنده اتقان طيب جدا لعمله. الموظف متقن بارك الله فيكم لا يحتاج ان يكون المسؤول او المدير موجودا فوق رأسه ويتابعه على الدقيق والصغير من الاعمال تجد
73. 24:38هذا الموظف يعرف ما هي الاجراءات ويعرف كيف يتقن عمله. يذكر بارك الله فيكم في كتب التاريخ ان الوزير الحنبلي معروف يحيى ابن هبيرة قدم له بعضهم رقعة ورقة وقال له ارفعها الى الخليفة. قال تظن اني
74. 24:58كمل الرقع التي ترفع الي والله ما اهملت رقعة قط. بسبب ماذا؟ بسبب اتقان العمل والحرص على ذلك لماذا اذكر نفسي واحبتي الكرام باتقان العمل؟ ربما كانت المعاملة الموجودة بين يديك. تتعلق بارملة
75. 25:18تتعلق بيتيم او تتعلق بمسكين او تتعلق بطباعة مصحف او تتعلق ببناء مستشفى او ببناء دار ختام او تتعلق بشخص هو بامس الحاجة اليها. فاحرص على اتقانها. احيانا بعض الموظفين لضعف الاتقان عندهم
76. 25:38ينجز المعاملة هذه خطأ فتتأخر هذه المعاملة الايام وربما المدد الاطول. والعجب العجاب انك لا تجد الموظف يشعر اطلاقا بتأنيب الظمير. ما اقصدكم وحاشاكم من ذلك تراجع احيانا بعظ الاماكن فتتعجب ان بعظ
77. 25:58الموظفين المعاملات مركونة هكذا على مكتبي. طيب لماذا لا ينظر فيها؟ هل لانه مشغول باعمال اخرى؟ لو كان مشغول باعمال اخرى؟ هذا قدر الله عز وجل وعنده التزامات وامور كثيرة جدا لا يستطيع ان ينجز هذه المعاملات وهي تتطلب دراسة وتتطلب ان ينظر فيها
78. 26:18انسان بدقة ولكنه انشغل بالقيل والقال وبتضييع اوقات العمل. يتقي الانسان ربه وعلينا ان نستشعر مراقبة الله عز وجل لنا والا كيف يرتاح قلب الموظف بارك الله فيكم والاعمال مركونة بهذا القدر على مكتبه ويرجع الى
79. 26:38كمنزله ويتركها الايام الطويلة. طيب هذه اجور ربما ظاعت عليك وانتقلت لغيرك وخصها الله عز وجل واختصها بيغيرك وربما ايضا عطلت معاملة مسكين محتاج وربما وقع عليك المكروه لانك تعمدت ذلك
80. 26:58نسأل الله العفو والعافية. بالمناسبة احد الاخوة اعرفه قال له بعض الزملاء يا فلان كنت في السابق بعيد عن الخير بعيد عن طاعة رب العالمين. ونشوفك ما شاء الله تبارك الله اهتديت ولزمت الاستقامة ورجعت الى الله عز وجل. ما القصة؟ شو اللي صاير
81. 27:18هو الموقف الذي وقع لك فهداك الله عز وجل. قال يا جماعة ما وقع موقف ولا وقع شيء. لكن اظن والله اعلم انها دعوات بعض كبار السن قالوا الاخير شو الموضوع؟ قال اذا كنت في عملي وجاءني رجل كبير في السن اذهب اليه اقول له خير
82. 27:38شو الموضوع اللي عندك؟ فيقول عندي المعاملة الفلانية. فيقول انظر في اوراقه كاملة فاقول له والدي. هذه المعاملة لا ما بتمشي في الورقة الفلانية ناقصة. هات الورقة الفلانية وان شاء الله امورك طيبة. كانت تمشي هذه المعاملة او ما تمشي يقول اخدم هؤلاء بما اقدر
83. 27:58عليه قال فاسمع منهم الدعوات الطيبة. ولعل الله عز وجل اجاب دعواتهم الطيبة التي كانوا يدعون يدعون فيها له باذن الله عز وجل. المقصود اننا نحرص على اتقان اعمالنا. لا تجعل بارك الله فيك المعاملات مركونة على مكتبك
84. 28:18واتق الله سبحانه وتعالى في ذلك. فاننا جميعا سنسأل عن اعمالنا ووظائفنا. واحبتي الكرام اذكر نفسي دائما هذا الامر لا اظن ان الواحد منا يستطيع ان يزعم انه قد حلل راتبه مئة بالمئة. بل اقول دائما
85. 28:38عسانا سالمين نطلع بس رأس برأس دون ان يكون علينا حساب عند الله سبحانه وتعالى. لذلك لابد ان نتقي الله الله عز وجل وننجز هذه المهام التي كلفنا بها حسب الوسع والطاقة وقدر الاستطاعة. ثم ايضا ايها الاحبة الكرام
86. 28:58علينا ان ننتبه الى نقطة مهمة جدا. احبتي الكرام ربما بعض الناس يقول انا ودي اكون مثل العابد الفلاني. او مثل الزاهد فلان ممن يختم القرآن في كل ثلاثة ايام. او ممن يختم القرآن في كل اسبوع او ممن يتصدق بالصدقات العظيمة. هذا الامر
87. 29:18يحبه اهل الصلاح والتقوى واصحاب القلوب الطيبة. الا ادلك على باب من ابواب الخير ومن ابواب الاجر تستطيع باذن الله عز وجل ان تنافس فيها هؤلاء العباد الزهاد من خلال عملك ومن خلال وظيفتك ويستطيع الرجل
88. 29:38والمرأة والصغير والكبير ان ينافس غيره في هذا المجال. دون ادنى كلفة باذن الله عز وجل. ما هو هذا الشيء ان تطبق قول النبي صلى الله عليه وسلم وان الرجل ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم. بعض الناس
89. 29:58انا ودي اصوم الاثنين والخميس لكن ما استطيع. او نفسي تغلبني. نقول احرص على ذلك. لكن لان فاتك هذا الامر فاحرص على حسن الخلق والاخلاق الطيبة والاخلاق الحسنة مع الناس. انتم في الواجهة وفي موضع المسؤولية يأتيك صاحب
90. 30:18الذي ضاقت به السبل وربما القى عليك كلمة قاسية. وربما تكلم بكلام لا ينبغي. او ربما رأيت ناسا بمختلف الثقافات والعقليات. تعامل معهم جميعا قدر الاستطاعة بحسن الخلق. نعم تستطيع ان
91. 30:38خذ معاملة هذا الانسان وتستطيع ان تطبق معه الاجراءات والقوانين اذا تجاوز حدوده. ولكن ايضا علينا ان نرحم الناس وان نتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمة. احبتي الكرام
92. 30:56دعوني اذكر لكم هذا الموقف وهذا الموقف بارك الله فيكم يتعلق بجمعية خيرية لا في مدينة اخرى حتى ما يروح بالنا بارك الله فيكم الى بعض الامور الذهنية. احدى الاخوات كانت تعاني من ازمة كبيرة جدا فقلت لاحد موظفي الجمعيات الخيرية في
93. 31:16حالة معينة نحتاج ان تنظروا فيها لانها حاجة ماسة وحاجة طريحة. فقال خلاص موعدهم اليوم الفلاني في الساعة الثانية عشر توني الى مقر الجمعية. والاخت هذه من مدينة بعيدة سفر بينها وبين المدينة التي فيها الجمعية الخيرية. فجاءت وهي امرأة فقيرة
94. 31:36يعني بالكاد وجدت وسيلة مواصلات تقريبا جاءت الساعة الواحدة الاربع تأخرت خمسة واربعين دقيقة. فالموظف اتصل علي انا تخاصم معي ويتشاجر معي كيف تتأخر هذه المرأة؟ قلت له يا اخي اتق الله عز وجل. هذه الامور سهلة يسيرة تقع لعموم الناس وجميع الناس
95. 31:56هذي بالكاد استطاعت ان تجد من يوصلها الى مقر الجمعية. اهكذا تقابل الناس؟ وهكذا تتعامل معهم؟ رأيت منه مخاشنة كبيرة مع هؤلاء الضعفاء والفقراء. بل العجيب حقيقة اخواني الكرام يحدثني هذا الامر في مسؤوليتك. انا ساسجل
96. 32:16اسمك ان فلان الفلاني جاء من جهتك. طيب انا ما قتلت انسان بارك الله فيك ولا سويت مصيبة بارك الله فيك. تتيسر خير وبركة. ما تيسر. كثر الله خيرك لا تعطينا من مالك ولا من مال ابيك. هذي الامور من الامور التي توجد عند اه يعني الجمعية من اموال المتبرعين والمحسنين. هكذا تقابل
97. 32:36الناس اتق الله عز وجل لا يصلح ابدا ان يكلم الانسان الناس بهذه الطريقة. ورب كلمة طيبة سببا في ان يدعو الناس لك الدعوات العظيمة. وانا اذكر هذا الامر موقف وقع عرظا هكذا بارك الله فيكم في
98. 32:56في حجة ابن الحجاج خرجنا والاخوة يمكن كثير منكم ذهب الى الحج يعرف الوقت هذا كيف يكون صعب جدا على الحجاج. خرج من عرفة الى مزدلفة فرأيت ونحن في الحافلة امامنا شاب سياراته متعطلة والحافلة تمشي ببطء شديد يقرع باب السيارة ويقول عندكم
99. 33:16الة التصليح الفلانية فقلت له يا فلان انت في هذا المقام والناس في كرب عظيم وبلاء عظيم من سيقف الان ويعطيك مثل هذه في الاعلى لكن يا فلان هذا توفيق من الله والله ليس بذكاء ولا كد ولا تعب ولا غيره. قلت له قلت الدعاء؟ قال لي اي دعاء؟ قلت له قلت اللهم اجرني
100. 33:36في مصيبتي واخلف لي خيرا منها فقال لي يا رب اسأل الله ان يذكرك الشهادة عند الموت كما ذكرتني بهذا الدعاء. فقلت يا رب لو وما رجعت من حجتي الا بهذه الدعوة ان استجبتها يا رب فقد اكرمتني بالكرم العظيم. الكلمة الطيبة صدقة. التعامل الحسن مع الناس
101. 33:56تعامل فيه اجر وهذا الامر بعض الناس يقول تعامل انساني لا يا اخي الكريم هذا تعامل اسلامي ديني شرعي انت تريد به الاجر من الله عز وجل وتريد الثواب من ربنا سبحانه وتعالى. لعل بعظهم يأتيك او آآ يعني عنده معاملة تتعلق بايتام. فكيف
102. 34:16ستغلق لهم القول لعل امرأة تأتيك وعندها معاملة تتعلق بايتام او مساكين او فقراء. اذا كان الامر متيسر فالحمد لله رب العالمين مقر متيسر رد الناس بالرفق والكلام الطيب. احيانا لا اذا قلتها بادب واحترام للاخرين واتقيت الله عز
103. 34:36وجل تؤثر فيهم دعك منه. ربما انت تلاطفه وتكلمه بكلام طيب حسن. وهو يرد عليك باسوأ الردود. اجرك قاطع عند الله عز وجل. ومن اتصف بخلق الحلم والاناة فاز فوزا عظيما باذن الله
104. 34:56وتعالى فان النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابي ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة. قال لاحد زملائي وهو رجل ايضا كبير في العمر قال عندي زميل في العمل قال لي مرة يا فلان يمكن اني ارفع شكوى عليك؟ فقال لو ترفع شكوى علي هو مسؤوله في العمل. قال له
105. 35:19شو سويتك حتى ترفع شكوى علي؟ قال لانك ملكت قلبي بحسن اخلاقك. قال لي يا عبد الله والله هذا الكلام وصاحبي لحيته بيضاء قال تأثيرا عظيما كبيرا. وان الرجل ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم. احبتي الكرام مع
106. 35:39انغماس الناس في تطبيقات التواصل الاجتماعي اصبح بعضهم لا يلقي بال بموضوع الكلمة بمعنى يظن انه كما يكتب في تطبيقات التواصل هكذا يخاطب الناس. قلت لا يعني لا هذا القانون ها النظام عاجبنك عاجبنك مو عاجبنك اخرج خارج المكان. لا يصلح مثل هذا
107. 35:59لا خير عندك تهدينا ولا مال فلتحسن القال. ان لم تحسن الحال. المريض في المستشفى عندما يزوره الناس لا يرجو منهم ان نقدم له باقة ورد او قطعة من الحلويات وانما يرجو منهم الكلام الطيب. بعض الناس يقول انا ما اريد من فلان الا الكلمة الطيبة
108. 36:19والعجب العجاب انك تجد بعض الناس يبخل على نفسه حتى بالكلام الطيب. وانا اذكر نفسي وهذا الكلام وجه به اوجهه لنفسي لنحذر من بعض الكلمات رب كلمة يلقيها الانسان تهوي به في سخط الله
109. 36:39بالله سبعين خريفا. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. اذا هذا باب عظيم جدا من ابواب اجر ومن ابواب الخير. وتذكر اذا اغضبك بعض المتعاملين واخشن لك في الكلام واغلظ لك في الكلام انك اذا كنت
110. 36:59حليما احبك الله عز وجل. وهذه بالدنيا وما فيها. واضح بارك الله فيكم؟ يعني بعض الناس يقول لك فلان اغلظ لي الكلام كيف املك نفسي واصبر اذا تذكرت ما عند الله هانت عليك الامور. ومن عجائب ما مر علي بارك الله فيكم اني كنت في جهة
111. 37:19الجهات في المحاكم عندي معاملة تتعلق بعقد من العقود وراجعت المحكمة كي اسلم هذا العقد لهم. فتفاجأت ان موظفي كنت جالس عند رئيس المحكمة الشرعية جاءت الى القاضي وهي في غضب شديد على هذا القاضي. ما الذي جرى انا الان مستمع لا ادري ما الذي
112. 37:39التجارة جاءت امرأة كبيرة في العمر الى هذا القاضي وامام الناس اغلظت له الكلام بلفظة انا استحي من ذكرها كتمت العاملين في هذا المجال. القاضي طبعا من صلاحياته ان يزج بها في السجن مباشرة. لانها تطاولت عليهم بكلام
113. 37:59قبيح وكلام غير طيب ابدا. قال لها اتركوها وترجع الى بيتها والامور طيبة ولا شيء في ذلك ان شاء الله. نعفو عنها ونصفح فالموظفة تقول للقاضي كيف تقبل مثل هذا الامر؟ فقال لها يا فلانة هذه امرأة كبيرة في العمر. قالت كلام بهذه الطريقة. طيب
114. 38:19في السجن والتوقيف بنستفيد شيء بيتغير شيء بارك الله فيكم لن يتغير اي شيء اتركوها والاجر عند الله سبحانه وتعالى. هذا الامر يتطلب مجاهدة عظيمة جدا للنفس. احبتي الكرام الكلام عن حسن الخلق سهل جدا باللسان. لكن التطبيق
115. 38:39فيه اختبار وامتحان عظيم جدا للنفس البشرية. لذلك لابد ان نجاهد انفسنا وانبهك على نقطة يأتيك رجل ثيابه بالية مقطعة تظهر عليه اثار الفقر والمسكنة لكنه ربما يكون عزيزا الله عز وجل لو اقسم على الله لابره. فانتبه واتق الله عز وجل. ورب وربما بعض الناس. وطبعا اه
116. 39:09انا هذي اذكرها من باب الدعابة. يعني بعض الناس وهذا خطأ طبعا ليس صواب. اه اذا تعرض الى اي اذية يدعو على الطرف الاخر مباشرة وربما يجيب الله دعاءه. انا اعرف شخص سامحه الله وغفر الله له. عنده زاوية في المسجد. هذا ما تكلم عن خيالنا لا نعرف
117. 39:29شخصيا اذا تعرض لاي اذية مباشرة يصلي ويدعو على هذا الذي اذاه. ويقول لي دعوت على فلان وانكسرت رجله دعوت على فلان ووقع له كذا. يا رجل اتق الله. خاف الله عز وجل ما يصلح مثل هذا الامر. لا تفعل بالناس مثل هذا الامر. لكن هذا الامر
118. 39:49وجود هذا الامر الان موجود. فانتبه رعاك الله ربما يأتينا بعض هؤلاء ويكونون ممن لو اقسم على الله لابره. فالانسان يتقي الله سبحانه وتعالى. ثم ايضا بارك الله فيكم من جوانب حسن الخلق المهمة جدا. ان تكون اخلاقنا حسنة فيما بيننا
119. 40:09مع الموظفين بعض الناس اخلاقه حسنة مع المتعاملين. كثر الله خيرك وجزاك الله خير الجزاء. ولكن لابد ان تكون اخلاق حسنة فيما بيننا مع الموظفين بعظهم مع بعظ لان بعظ الناس عنده سوء خلق وعنده شراسة في الطبع
120. 40:29اخوانه الموظفين مع زملائه في العمل والدنيا والله ما تساوي عند الله جناح بعوضة. كنت اسمع في بعض الجهات ان الموظفين مثل طلاب المرحلة الابتدائية. يمر احدهم ويقول السلام عليكم لا يردون السلام على هذا الموظف. ليش؟ زعلانين يحتاجون
121. 40:49يصلح بينهم. طيب ليش زعلانين؟ ليش في الاجتماع الفلاني رد علي؟ وقال لي الامر الفلاني. طيب هل هذا الامر يستحق انك تهجر اخاك المسلم ولا ترفع اعمالك عند الله عز وجل يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا وخيرهما الذي
122. 41:09يبدأ بالسلام وهذا الامر وللاسف الشديد موجود. لذلك علينا ان نتقي الله سبحانه وتعالى. احد الموظفين كان في دائرة الشؤون السامية والعمل الخيري وكان في الادارة المالية وين راعي الحسابات
123. 41:25اه طيب يعني اه احيانا هؤلاء يعني اخواني الكرام عذرا هؤلاء قد يظلمون احيانا. والله انا اقول هذا الامر يعني لانه وقع شيء من هذا الامر. هذا الموظف كان عنده الادارة المالية. وهو من الموظفين القدامى. يعني الموظف القديم المالي ما في درهم يمر مرور
124. 41:47تعال ليش كذا؟ فكنت اقدم له معاملات مالية تتطلب صرف على طلاب التحفيظ. فكان يقول لي في بعض المعاملات مرفوض اجلوا هذه المعاملة الى الوقت الفلاني لان السعر سيكون اقل. فكنت اقول طيب فلان هذا ليش يشتت علينا بهذه الطريقة؟ هذا المال مو من جيبه فلماذا يفعل
125. 42:07مثل هذا الامر ثم بعد ذلك ادركت انه ما شدد الا للمصلحة العامة. احيل هذا الرجل للتقاعد فاتصلت عليه بو محمد كيف حالك قلت له يا ابو محمد انا ودي اني اتحلل منك. واستسمح منك. فقال لي لماذا؟ قلت له ابو محمد انت كنت ماسك المالية وكنا نشوفك احيانا
126. 42:27شديد معنا فقال سامحتك والامور طيبة وانت سامحني اذا بدر مني اي شيء. فقل سبحان الله العظيم هذا الرجل قلبه طيب وهذا رجل قلبه نقي باذن الله عز وجل. لذلك احبتي الكرام ينبغي والله ان تكون قلوبنا سليمة تجاه اخواننا الموظفين. احرص
127. 42:47انك ما ترجع من العمل الى البيت وفي قلبك غل على عباد الله عز وجل. والاختلاف في وجهات النظر يقع بين الرجل وبين زوجته فكيف لا يقع بين الموظفين ولا نتصور بارك الله فيكم ان كل مخالفة تدل ان هناك حقدا دفينا في القلب. يعني بعض
128. 43:07الناس في السيارة مثلا وهو يقود سيارته اذا وجد ان الذي امامه لف السيارة او ماله بالسيارة دون ان يعطي اشارة جاء في باله ان هذا يريد ان يذلني. هذا يريد ان يبين من الاقوى. ربما هذا الذي امامك رجل عمره سبعين سنة لا يدري ما الذي يجري حوله
129. 43:27فلا تسيء الظن حتى ترتاح انت وحتى تكون نفسيتك طيبة باذن الله عز وجل. وبعض الموظفين يتوفاهم الله عز وجل ربما بعضهم قد مات منذ عشرين سنة او ثلاثين سنة واعرف في بعض الدوائر الحكومية في دبي موظف ربما توفاه الله منذ ثلاثين سنة
130. 43:47والناس الى يومنا هذا يذكرونه بكل خير. وبعض الموظفين يقول اذا ذهبت للحج او العمرة المسؤول الفلاني والمدير الفلاني انا اخصه بالدعاء لطيب اخلاقه وحسن تعامله معي ولانه كان الموجه المثالي
131. 44:07بالنسبة لي هذه العلاقة الطيبة وهذا التسامح فيما بيننا هو التسامح الذي ينبغي ان نتكلم عنه لان بعض الناس ايضا قلبه واسود والعياذ بالله يحقد عنده غل عنده حسد عنده تفسير يعني تفسير
132. 44:26بظن سيء لكثير من الامور. وتعني اذكر لك هذا الموقف الذي وقع لي شخصيا. اتصل علي مرة شخص وكان يوم الاحد يوم عمل كان اجازة. قال عندنا عقد زواج بالساعة التاسعة. فقلت له ان شاء الله ابشر انا اصلي العشاء واجيك مباشرة. قال لا لا
133. 44:46العقد الساعة التاسعة صباحا. تسعة صباحا يوم عمل من يعقد في هذا اليوم؟ ربما لو الانسان مشى مع سوء الظن بارك الله فيكم يجد انه يجمع على ظهره اثام هو في غنى عنها وربما يعض عليها اصابع الندم. المهم ذهبت الى هؤلاء والجماعة
134. 45:06ووجدت ان هناك ضيوف وناس وما شاء الله تبارك الله يعني الامور طيبة جدا. انهينا اجراء العقد وكانت في السابق العقود ورقية لابد ان اسلم هذا العقد الزوج بعد يومين اتصل على الزوج ما يرد علي. رد علي بعد صلاة المغرب تقريبا. فقال لي يا فلان انت عقدت لنا
135. 45:26وعندي مهمة في خارج الدولة سافرت بعدها مباشرة. فقلت الان لو انا اسأت الظن وقلت اكيد عندهم شيء غير طيب. يريدون ان يخفوه اكيد في مصيبة معينة صايرة وهؤلاء يريدون ان يستروا على هذا السوء والشر الذي وقع. ما الذي ساستفيده؟ بارك الله فيكم هي
136. 45:46تام يضعها الانسان على ظهره نسأل الله العفو والعافية. احبتي الكرام من الرسائل التي اوجهها لجميع موظفين الجمعيات الخيرية ان الانسان ربما وجد ضغوطات في العمل. بعض الموظفين يقول فعلا ما نقدر نرتاح عندنا ظغط عمل وحجم عمل كبير جدا. هناك طبعا طرق
137. 46:06لتقرير هذا الضغط او غيره ربما يكون بعضهم ايضا هذه الطرق ما استطعت ما اجدت نفعا في معالجة هذه الضغوط دعني ادلك على شيء من انفع الامور باذن الله عز وجل. والتي فيها اعانة لك باذن الله سبحانه وتعالى. اكثر
138. 46:26من تلاوة القرآن واكثر من هذا الدعاء. اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل. قد يقول القائل ما دخل هذا الامر حجم العمل الموجود عندي انا اتكلم عن ظغوط عمل. انت تكلمني عن تلاوة القرآن وعن دعاء الله عز وجل. احبتي الكرام. في
139. 46:46القوة الاولى القوة البدنية. القوة الثانية اقبال نفس الانسان على الخير واعانة الله عز وجل لهذا العبد على ابواب البر والتقوى. وهذا الامر الثاني ربما غفلنا عنه غفلة عظيمة. طعام النبي صلى الله عليه
140. 47:06كان طعاما يسيرا ولكن الله عز وجل امده بمدد من عنده لان الله هو القوي العظيم سبحانه وتعالى. فكان اذا حمي القتال الصحابة يحتمون بمن؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. لذلك نبينا صلى الله عليه وسلم يقول لابي موسى الاشعري يا عبد الله ابن قيس
141. 47:26الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة الا بالله. لذلك يذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه ان لهذه الكلمة اثرا عظيما في دفع الفقر. ودفع العجز والكسل. فلذلك اكثر من هذه الامور. وفاطمة رضي الله عنها وارضاها
142. 47:46لما اشتكت من تأثير الرحى في يدها ماذا قال لها النبي عليه الصلاة والسلام؟ الا ادلكما على ما هو خير لكما من قادم تسبحان الله قبل النوم ثلاثا وثلاثين وتحمدانه ثلاثا وثلاثين وتكبرانه اربعا وثلاثين. هذه امور
143. 48:06الانسان ويجد الانسان فيها باذن الله نشاطا واقبالا على الخير باذن الله سبحانه وتعالى. ثم ايضا من الرسائل التي اوجهها لموظفي الجمعيات الخيرية علينا ان نتقي الله عز وجل في الاموال الموجودة بين ايدينا. هذه المسألة ايها الاحبة الكرام
144. 48:26غير قابلة للاجتهاد. غير قابلة بارك الله فيكم الى ان ابدي اراء من عند نفسي. ذكرت لي احدى الاخوات بانها تعمل في جهة من الجهات وربما احتاجت الى الفكة عشرة دراهم. فتقول انا معي في جيبي خمس مئة درهم وهي المسؤولة عن الصندوق
145. 48:46الى عشرة دراهم فتقول لي اخذ العشرة دراهم وسأرجعها في اليوم التالي او بعد ساعة. فالامر في واقعه ما وقع شيء عشرة دراهم واخذت ويرجع مكانها باذن الله عز وجل عشرة دراهم اخرى. هل يجوز هذا الامر؟ طبعا لا يجوز. لماذا؟ هذا المال انا مؤتمن
146. 49:06يدي على هذا المال ليست يد مالك وانما يد امين. فلذلك لابد ان اتقي الله عز وجل. ومن جميل ما مر علي وهذا المثال سمعته قديما واثر في تأثيرا عظيما. احد الاخوة في دولة ما كان مسؤول عن مشروع خيري خلال
147. 49:26نهاية اليوم جمعوا المبالغ المتعلقة بالمشروع الخيري واخذ معه المبلغ والمفروض ان يذهب الى المقر الجمعية او مقر الجهة ويضع المال في تلك الجمعية ويغلقون العهدة هذه. وانشغل واراد ان يذهب في اليوم التالي. فذكر له بعض زملائه
148. 49:47جالس مع بعض طلبة العلم او غيره فتذكر لهم الموقف. فقال له يا فلان رأيت رجل عاقل ينام في الليل وفي ثعبان في جيبه؟ في احد يفعل مثل هذا الامر؟ لا
149. 49:57مثل هذا لعلك تخرج من هذه الدنيا وهذه الاموال دين في ذمتك. دين في رقبتك. فاتق الله سبحانه وتعالى. لذلك ان نتقي الله عز وجل. وربما اخذ الانسان بقصد او بدون قصد. بعض هذه الاموال فكانت سببا
150. 50:17بهلاكه وعطبه وتلفه والعياذ بالله. واذكر في موضوع ما ان رجلا اراد منفذا اراد ان يمد يده على شيء مما يتعلق بالوقف. فذهب اليه احد الاشخاص وقال له يا فلان
151. 50:37عندي خبرة في الحياة وتجربة في الحياة معنى الكلام يعني يحسن ان انقلها لك. خير؟ قال رأيت ان الذي يضع يده على هذه الاموال يمحق الله بركة ما له الحلال والحرام. يعني المال الحرام واضح انه يمحق البركة. لكن حتى ماله الحلال يزول ويفنى
152. 50:57وتنعدم منه البركة. لانه اتى امرا عظيما. فلذلك علينا ان نتقي الله عز وجل. وطبعا ايها الاحبة الكرام الكلام هذا ليس تشكيكا في ذمة احد. الصحابة كانوا يصلون. ومع هذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكرهم بالصلاة. كانوا يزكون. والنبي صلى الله عليه وسلم يذكرهم بالزكاة. الصحابيات
153. 51:17على حجاب. والنبي صلى الله عليه وسلم يذكرهن بالحجاب. فليس المقصود التشكيك في ذمة احد. ولكن ربما اغفل انا وتذكرني واغفل آآ انا ويذكرني ابني ويذكرني الصغير ويذكرني الكبير. وقد نغفل عن اشياء. بعضهم يقول عنده مال زكاة طلب منه ان يوزع هذا المال. وهذا المال
154. 51:37ربما يكون بعشرات الالاف. قال ما تمضي اربعة وعشرين ساعة الا وهذا المال قد تم توزيعه بالكامل. يقول لا استطيع ان اضع في ذمتي مثل هذه الاموال. واذكر موقف سألت عنه شخصيا احدى الاخوات توفاه الله عز وجل وغفر الله لها ورحمها ورفع درجاتها
155. 51:57بموضوع جمعيات الموظفين. بمعنى منذ سنوات عشرة اشخاص هذه المجموعة الاولى عشرة اشخاص المجموعة الثانية. عشرة اشخاص المجموعة الثالثة كل كل شهر يدفع الواحد الف ويعطون المجموع لشخص وتتعاقب بينهم هذه المبالغ. وهي عدة مجموعات. مجموعة الف باء جيم كل مجموعة لها مبلغ معين
156. 52:17ماتت هذه المرأة فجأة دون ان يكون عندها تدوين لمثل هذه الاشياء. فقال لي بعض اولادها قال ظعنا واحترنا لا نعرف هذه الاموال. اموال من؟ او حقوق من؟ هل يصلح مثل هذا الامر؟ لا يصلح مثل هذا الامر ابدا. ثم اذكر بارك الله فيكم
157. 52:37نقطة ومسألة في غاية الاهمية. احبتي الكرام لابد ان اذكرها لا يجوز لك. وان كنت موظفا في الجمعية الخيرية ان تفتي من رأسك. فاتق الله عز وجل. بعض الاخوة يكون مندوب مثلا فيأتيه المتبرع. يا فلان عندي مبلغ مالي عندنا رجل مقعد
158. 52:57نريد ان نخرج هذا المال عمرة عن هذا الرجل المقعد. يقول لهم يجوز عمرة ويجوز حج بعد. اللي تامرون عليه كله جايز. ربما يكون كلامه صحيح. لكن يا فلان عندك علم او ان المسألة من الرأس. بعضهم كان يعمل في بعض المجالات الخيرية فيقول الله عز وجل يقول في القرآن فكفرته اطعام عشرة مساكين
159. 53:17ليش تطلع مع عشرة؟ الاية تقول اطعم عشرة. طيب ما قالت حرام لو اطعمنا خمسة. لن نطعم عشرة. سنطعم خمسة والامر جائز وافعل ولا حرج حرج اتق الله عز وجل. هذي امور شرعية. امور دينية. فلابد ان تتقي الله عز وجل. ولابد يكون عندنا معلومات
160. 53:37دينية بمعنى جاءني متبرع عنده افطار صائم افطار صائم يختلف بارك الله فيكم عن وجبات طعام تقدم للفقهاء الفقراء والمساكين وجبات الطعام التي تقدم للفقراء والمساكين ممكن اقدمها حتى لغير المسلمين. الصدقة على غير المسلم جائزة ولا حرج فيها
161. 53:57افطار الصائم فهو طعام مخصوص. ايضا بارك الله فيكم هناك افطار صائم. وهناك اطعام للفقراء والمساكين. وهناك طعام عبارة عن كفارة لمسألة الشرعية. مثلا جماعة عندهم رجل كبير في العمر هذا الرجل لا يستطيع ان يصوم فهو يطعم
162. 54:17عن كل يوم مسكينة هذه تختلف عن الاطعام العام والصدقة العامة على الفقراء والمساكين. لان المقصود ان تطعم عن كل يوم مسكين مسلم لذلك لابد ان اضبط مثل هذه الاشياء واضبط مثل هذه الامور. احيانا قد يأتيك بعض الناس ويقول عندنا مبلغ عشرة الاف. طيب كم زكاتها
163. 54:37كيف نخرج زكاتها؟ اذا كان عندك علم ومتأكد تكلم ما كان عندك علم يا جماعة انا موظف وانا استقبل التبرعات تفاصيل الامور لا علم لي عندها. فلذلك لا بد ان انتبه. مثال اخر رجل يأتيك ويقول لك انا اريد ان اخرج دم واخرج ذبيح. تقول له خير
164. 54:57لماذا تخرج ذبيحة؟ قد يأتي في بالك انها نذر او صدقة من الصدقات؟ فيقول لك لا لاني ارتكبت محظورا من محظورات الاحرام يبقى اذا ارتكبت محظور من محظوظات الاحرام هذه الذبيحة او
165. 55:12يقول لك لاني تركت واجبا من واجبات الحج او العمرة. ترك الواجب المتعلق بالحج او العمرة يكون كفارته ذبح دم الدم هذا يوزع على فقراء الحرم. ما يوسع هنا. فلذلك لابد يكون عند الانسان علم وبينة وبصيرة. عندك علم تكلم عن هذا
166. 55:32المسائل ما كان عند الانسان علم. لحظة اخي الكريم لا يمكن ان اجيب عن مثل هذه الاشياء. هناك جهات مختصة ترجع اليها او تسمح لي ان ارجع الى مسؤولي في العمل كي يخبرني بمثل هذه الاشياء ومثل هذه الامور. هذه بارك الله فيكم كلمات اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يطرح فيها الخير
167. 55:52والبركة والنفع والتوفيق وان يجعلنا جميعا هداة مهتدين. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. سابقا اه كانت دائرة الشؤون السامية والعمل الخيري تنظم دورات جميلة بعنوان فقه العمل الخيري
168. 56:12يستهدفون بها آآ موظفي الجمعيات الخيرية. اذا اعيدت امثال هذه الدورات حقيقة دورات مفيدة ويستفيد منها الجميع بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء. اذا كانت هناك مداخلة او فائدة او استدراك او شيء انا اسعد بهذا الامر. بارك الله فيكم
169. 56:32الله يرحم والديك ويسلمك. الله يسلمك الخدمات المستجدة في الاعمال الخيرية بعض الناس احسنت. اللهم ان يباشر العمل بنفسه احسنت. امر الشيخ الاعمال الخيرية نقصا في بعض انواع المشاريع القصور الفهم فيما يخص ان الكل يريد يتبرع للمسجد
170. 57:17نعم. نعم. ونجد من الطلبات الخارجية مثلا نريد فصل دراسي نريد مدرسة نريد عيادة نوع من التوعية لهذا الامر احسنت. اه الشيخ الكريم بارك الله فيكم. انا اعيد السؤال حتى يعني الاخوان في البث يسمعون. اما الجانب الاول الاخوة الذين يباشرون
171. 57:38العمل الخيري لهم اجر عظيم عند الله عز وجل. ولكن الاخوة ايضا في فريق المساندة. يعني العمل الخيري بارك الله فيكم يقوم على تقنية معلومات موارد بشرية على مثلا ارشيف الى غير ذلك. ايضا هؤلاء لهم الاجور عند الله عز وجل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من جهز
172. 57:58غازيا فقد غزى. فالاجر باذن الله ينال الجميع والكل له اجر في ذلك باذن الله عز وجل. النقطة الثانية بارك الله فيكم آآ التركيز على جانب معين من جوانب العمل الخيري كبناء المساجد او حفر الابار. الناس في هذا الامر على
173. 58:18مذاهب وبعض هذه الافكار حول هذا الامر افكار ليست صواب. ايها الاحبة الافاضل هو في النهاية عمل خيري. لو جاءني الف متبرع كل منهم يريد ان يبني مسجدا. فلا يحق لي ان انتقد امثال هؤلاء. انا ما اقصدك يا شيخ حاشاك. لكن اتكلم الان
174. 58:38حتى عن بعض الطرح المطروح في تطبيقات التواصل الاجتماعي كله يبنون مساجد يا جماعة هذي اموالهم يفعلون فيها ما شاءوا وهم يريدون ويرغبون في هذا الامر مع التنبيه ان المسجد في بعض البلدان
175. 58:54لا يعتبر مبنى او مكان لاقامة الصلوات الخمس فقط. المسجد عبارة عن حلقة تحفيظ. المسجد عبارة عن مكان الاجتماع المسجد عبارة عن مدرسة. المسجد عبارة عن مكان لتغسيل الاموات. فامور كثيرة جدا تكون موجودة في هذا المسجد
176. 59:14وبعضهم لانه يكثر من هذا الكلام اخشى عليه من قول الله عز وجل الذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين بالصدقات لكن التنويع في مشاريع العمل الخيري هذا والله امر طيب وامر حسن وامر جميل. لذلك بارك الله فيكم ينبغي
177. 59:34ان نسوق كما يقول بعض الناس للمشاريع الخيرية المتعددة المختلفة. ذكر لي احد الاشخاص في دولة من الدول شاركت اه مؤسسة نور دبي في حملة خيرية في تلك الدولة. وقال لي
178. 59:52جائتهم امرأة وهي تقاتل لا تبصر شيئا. والعملية ما تستغرق الا دقائق يسيرة. وخرجت وهي تمشي على قدميها فانظروا الى هذا الاجر العظيم الذي ربما ينال بابخس الاثمان. وبعض المشاريع الخيرية الطبية
179. 1:00:12ربما كانت يعني بعض المشاريع المخصصة تطعيم الملاريا. ربما لا يكلف مبلغا من المال الا شيء يسير جدا. ويكون سببا الله عز وجل في انقاذ ارواح الناس. ومن عجيب ما مر علي اني كنت في دولة من الدول وكنت القي محاضرة في
180. 1:00:32مفتوح يعني. يعني ليس قاعة او مسجد او غيره. يوميا كنت ارى بالقرب من هذا المكان مثل مكتوب هذا المشروع قامت به السيدة الفلانية من دولة الامارات العربية المتحدة. وارى المرأة التي
181. 1:00:52هل في هذا الدكان تبيع وتشتري ويأتيها زباين وغيره فاقول سبحان الله العظيم هذا مشروع ربما يغفل عنه بعض الناس والسبب لاعفاف اسرة. يعني في بعض البلدان ربما احتاج بعض الفقراء الى موضوع بناء مسكن
182. 1:01:12بناء المسكن هذا ربما لا يكلف الا مبلغا يسيرا. اتعلم ما الذي يترتب على بناء المسكن هذا؟ ربما قد رتب عليه ان بنت هذا الفقير يقبل الناس على الزواج منها لان والدها يملك مسكن. وهذا الامر موجود
183. 1:01:32ومن لطيف ما مر علي ان مجموعة ثلاثهم يدرسون في دولة عربية من بلادنا هنا. اذكر هذه القصة لان فيها عبرة طيبة وزرت احدهم في تلك الدولة وكان عندهم حارس للبناية يظهر عليه الفقر والبسكلة وعنده ذرية
184. 1:01:52وحالتهم صعبة. نسأل الله اللطف والعفو والعافية. قال فعزمنا نحن الثلاثة ان نقدم له شيء قدر الاستطاعة. فقلنا له يا فلان نحن نبحث عن شقة. نريدك ان تسأل عن شقة قريبة من المكان هذا ومكانهم هذا
185. 1:02:09في موقع طيب ونريد ان نشتريها. فبحث وقال يوجد بالقرب من العمارة هذه شقة مناسبة كذا وكذا من الغرف في معروضة للبيع. قال وصاحب البناية وصاحب الشقة يقول لا اريد المبلغ حالا. بل يمكن ان يكون المبلغ بالاقساط
186. 1:02:29قلنا له ابرك الساعات. قلنا له يا فلان هذه البلد ليست بلادنا. نريدك ان تسجل الشق باسمك. قال انا على اتم الاستعداد وما عندي مانع. والرجل هذا رجل مصلي رأيته وفيه امانة ان شاء الله. المهم ان الشقة تم تسجيلها باسم الرجل وجلسوا يدفعون الاقساط لمدة ستة اشهر. تعاونوها
187. 1:02:49هؤلاء الثلاثة فقلنا لهم يقول صاحبي قلنا له الان نريدك ان تنقل الاغراظ ربما يأتي احد ويمد يده على الشقة ويأخذها وغير ذلك فنريدك ان تضع فيها بعض الاغراظ وبعض اهلك يسكنون مؤقتا فيها حتى ننهي الاجراءات. قال فلما سكنوا فيها وغيره زرناه
188. 1:03:09وقلنا هذا المفتاح والشقة هدية لك اسكن فيها. حلال بلال زلال وهي ملكك تماما. انظر وبارك الله فيكم. هذا الخير من اجر عند الله عز وجل. اجر عظيم جدا عند الله سبحانه وتعالى. لكن بعض مشاريع الخير يحتاج ان
189. 1:03:29نبصر الناس فيها. يعني مثلا طباعة الكتب الشرعية. طباعة المصاحف. الوقف الخاص بالمعلمين معلمي الشرف والدين ومحفظي القرآن الكريم. والله كم في هذا منه اجر وخير؟ بالمناسبة في احد منكم راح اندونيسيا
190. 1:03:50اه شيخ شو رأيك الازدحام المروري هناك الشيخ فظيع جدا الشيخ. ذهبنا الى يعني مع مجموعة عندهم بناء مسجد. في منطقة حتى تصلها في هذا الازدحام المروري يعني شي صعب جدا وصلنا الى مكان بعيد جدا وعبارة عن عدة بيوت رجل اه تكفل ببناء مسجد
191. 1:04:13تفاجأت ان هناك محفظة يعني تأتي وتحفظهم القرآن في تلك المنطقة البعيدة وتعجبت هذي كيف يعني حفظت القرآن وغير ذلك فقالت بانها وشوف فضل الله عز وجل. واحيانا ربما ظن الانسان
192. 1:04:33ان هناك منعا من الله له. وهذا المنع ربما يكون عطاء ونعمة من الله لهذا الانسان هذه المحفظة ذهبت سابقا للعمل خادمة في بعض البيوت في المملكة العربية السعودية. والظاهر ان اهل هذا البيت في جدة كان عندهم
193. 1:04:57دين واستقامة. فحثوها على الخير. قالت فذهبت للحج ثلاث مرات. واقبلت على حفظ القرآن وهي الان لما رجعت الى بلادها تقوم بتحفيظ الفتيات في تلك القرية القرآن الكريم. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. فلذلك احبتي الكرام حسن عرظ امثال هذه المشاريع
194. 1:05:17والله يجعل الناس يقبلون على الصدقة اقبالا عظيما. طبعا لا نخترع قصص من رأسنا ونكذب على الناس هذا حرام لا يجوز. ولكن هناك امور واقعية نقول له تبني مستوصف في تلك الدولة. هذا الامر فيه اجر. اجر عظيم جدا. بعض الناس في بعض البلدان. منسيين تماما. فبناء
195. 1:05:37بهذا المستوصف كم يكن لك فيه من اجر عند الله عز وجل؟ لذلك نحاول ان نرغب بالناس محفظ القرآن طباعة الكتب طباعة المصاحف المدارس الى غير ذلك من الامور. ومن لطيفة مر علي ان احد الاشخاص قال لي في جمعية خيرية في الدولة
196. 1:05:57قال عندنا مشروع من مشاريع القرظ الحسن اقمناه في دولة عربية. فجاءت امرأة محتاجة وفقيرة واعطيناها القرظ الحسن تسدد لنا المبلغ هذا خلال سنة كي نقرظ شخص اخر طيب ايش المشروع الذي عندها؟ قال المشروع الذي عندها انها تتقن الطبخ. وهي تسكن في موضع يمر فيه الموظفون كثيرا
197. 1:06:22فاشتروا لها العدة الخاصة بالمطبخ وغيره. وبدأت مشروعها. قال خلال مدة وجيزة. شف امرأة محتاجة. خلال مدة وجيزة تسددت المبلغ كاملا وانتقلت من حال الفقر الى حال اليسار ووظفت ناس عندها. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
198. 1:06:42ان شاء الله اجبت على سؤالك. الله يرحم والديك يا شيخ. بارك الله فيك امرني شيخي امرني جزاك الله خير يا شيخ. الله يرحم والديك ويسلمك الشيخ. اللهم امين. امين امين امين
199. 1:07:12نعم ولكن الجانب الاداري احسنت والله هذا سؤال جميل جدا ايها الاحبة الكرام. الاخوة الكرام انا اعيد السؤال كيف يمكن ان نجمع بين العمل الخيري وبين التقيد بالقوانين والانظمة لان اخواني الكرام العمل في مجال الجمعيات الخيرية ومراكز التحفيظ فيه شقين. بعض الناس يغفل عنه. الشق الخيري الذي فيه
200. 1:08:03الاحسان والشق النظامي الاداري لان بعض الناس بارك الله فيكم يتعامل فقط بالجانب الاداري المحض. فيحرم من خير عظيم ويتظرر الناس. وبعض الناس يتعامل جانب الخيري المحض دون ان يتقيد باللوائح والقوانين والانظمة وربما ترتبت على ذلك كوارث لا تحمد
201. 1:08:27عقبة احبتي الكرام علينا ان نتقي الله عز وجل. قدر الاستطاعة احاول اني اساعد الناس قدر الاستطاعة. رأيت بان الامر لا ممكن بين له بلطف ورفق اني انا موظف وعندي لوائح وقوانين ولا يمكن ان اتعداها انتم كذا انتم كذا انتم كذا تذكروا
202. 1:08:47ان صاحب الحاجة لحوح واعرض عنه. لانك في النهاية لابد ان يكون عندك لوائح وقوانين قدر الاستطاعة تمشي عليها اذكر ان احدى الاخوات اقترظت قرضا من بعض البنوك وهذا القرظ يتضاعف نسأل الله العفو والعافية. فتقول لي لماذا الجمعيات الخيرية لا يساعدوني؟ طيب كيف يساعدونتش الله يرظى عليج؟ يعني الان
203. 1:09:12نروح نقترض مئتين وثلاث مئة الف من بعظ البنوك وتصبح هذي المئتين الف خمس مئة الف وفي ناس بارك الله فيكم يمكن محتاجة الى السلة الغذائية ونقدم انت على هؤلاء لا يمكن مثل هذا الامر. طيب هذه الاخت لابد احد يفهمها. ما استجابت ما رضيت ان تفهم. خلاص ما على المحسنين من سبيل
204. 1:09:32لكن لابد اني يكون عندي نظام امشي عليه لكن انبه على نقطة احيانا الانظمة بارك الله فيكم يمكن سلمكم الله ان يتم تجاوزها بطريقة رسمية ايضا. يعني مثلا اعرف ان في ورقة معينة ناقصة. اطلب اذن بذلك
205. 1:09:52مثلا الشيخ انا احيانا عندي في بعض المعاملات الجماعة هؤلاء كي يتم عندهم العقد الفلاني يحتاجون الى ورقة معينة هذه الورقة غير موجودة فارفع الامر الى القاضي واقول له الجماعة اوراقهم كاملة الا الورقة الفلانية تعطيه لا مانع يقول لي في بعض الاحيان لا مانع في بعض الاحوال احيانا يقول لي طلبك مرفوض
206. 1:10:12ما على المحسنين من سبيل. لكني سعيت في نفعهم ما تيسر لهم الامر. اعانهم الله عز وجل. لكن احيانا شيخي بعض الناس يكلم بجفاء يكلم الناس بقسوة وغلظة. وربما الجانب الاخر ايضا مر عليه هذا الامر شخصيا. احدهم
207. 1:10:31عندهم معاملة معينة فقالوا له نريد الورقة الفلانية والورقة الفلانية والورقة الفلانية والورقة الفلانية. فكلمني فقلت له يا فلان انت قاتل ولا تبغي بارك الله فيك. انت مسوي جريمة يعني؟ قال لا. قلت منو كان لك كل هذه الاوراق مطلوبة؟ قال فلان. قلت له ما يفهم ما يعرف بارك الله فيك
208. 1:10:53الاوراق كلها غير مطلوبة. ثم تبين بعد ذلك فعلا ان هذه الاوراق غير مطلوبة. طيب يا ايها الموظف هل لا اتقيت الله عز وجل؟ تشدد على الناس عليهم وهذه الامور كلها غير مطلوبة؟ يعني هذا الشيء لا لا يصح ابدا. لان شيخي احيانا بعض الموظفين يجيب كلام من راسه
209. 1:11:13خيال محض. طيب كيف تعسر على الناس؟ لاشياء انت متخيلنها. ما تعرف اسأل. اما انك تجيب معلومات من الرأس لا يصح مثل هذا الامر. من لطيف ما مر علي احد الاشخاص يقول كنت اراجع جهة معينة. فقالوا لي موظوعك ليس عندنا
210. 1:11:33عند المدير الفلاني وغدا سيكون موجود في المدينة الفلانية مدينة بعيدة واذهب اليه قال اول اول الصباح صبحت عندهم. قال فقدمت للموظفين هناك المعاملة الفلانية. قال وسمعت تفاجأت انهم يضحكون
211. 1:11:50خير يا جماعة ليش تضحكون؟ قال يا عزيزي الغالي لا معاملتك عنا ولا المسؤول موجود اليوم. اللي قال لك هذا الكلام كلام من الرأس فقط. هذا الكلام ما يجوز والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه. فعلينا ان نتقي الله عز وجل. نعم
212. 1:12:10لا تتعدى القوانين والانظمة لانها ربما ادت الى كوارث وخيمة جدا ولا تقل هذا عمل خيري وان شا الله الامور طيبة وغيره لا هناك امور لا بد ان تمشي عليها. لكن ان نأتي باشياء
213. 1:12:26ما في احد الزمنا بها لا يصلح ابدا مثل هذا الامر جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم واعذروني على الاطالة سلمكم الله لكني حقيقة احبتي الكرام مستمتع جدا جدا جدا بالحديث اليكم
214. 1:12:42الله خيرا وبارك الله فيكم والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين