رمضان تقوى للقلوب

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
2. 00:13واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان
3. 00:23ان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فانني احمد الله جل وعلا واشكره واثني عليه الخير كله
4. 00:33الذي يسر لاقامة مثل هذا اللقاء في هذا المجلس المبارك. مع هذه الوجوه الطيبة وفي هذه الليالي الزاكية
5. 00:43والتي اسأل الله جل وعلا كما جمعنا واياكم هنا على طاعته ان يجمعني واياكم في جنته في دار كرامته امين. امين
6. 00:53ايها الفضلاء ما زالت ليالي رمضان تتوالى. وما زالت هذه اللآلة الرمضانية
7. 01:03تتتابع فالله جل وعلا من علينا وعليكم وعلى الناس جميعا في هذا الشهر الفضيل الذي يمثل
8. 01:13درة الشهور وباسطة عقد الشهور هو شهر رمضان المبارك الذي امتدحه الله جل وعلا بقوله
9. 01:23شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن وهدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه
10. 01:33الشهر الفضيل خصه الله عز وجل من بين سائر الشهور. والله جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار. ولذلك
11. 01:43هنا جل وعلا خلق السماوات السبع واختار السماء السابعة. فجعلها افضل السماوات. وخلق الله جل وعلا جنس
12. 01:53الملائكة فجعل افظلهم جبريل عليه السلام وخلق الله جل وعلا البشر وجعل افظلهم محمدا
13. 02:03صلى الله عليه وسلم وخلق الله البقاع والاراضي والمدن فجعل افضلها مكة المكرمة وخلق الله
14. 02:13فجعل لمعة الايام هو يوم الجمعة. وخلق الله الاشهر فجعل افضل الشهور هذا الشهر
15. 02:23والفضيل الذي نتفيأ ظلاله هذا الشهر الذي خصه الله جل وعلا من من دون سائر الشهور بهذا
16. 02:33الركن العظيم الا وهو الصيام. قال عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس وذكر منها وصوم وصوم
17. 02:43هذا الشهر الفضيل مما يدل على خصيصيته وعلى ان الله جل وعلا ميزه ان الله تعالى
18. 02:53قال في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. ولذلك اضافه الله عز وجل
19. 03:03الى نفسه اضافة تشريف وتعظيم. ومعلوم بان العبادات كلها لله. لكن الصوم خصه
20. 03:13والله تشريفا له وتعظيما له حتى قال العلماء حتى قال بعض العلماء بان الصوم افضل العبادات
21. 03:23وهذا وجه مروي عند الشافعي لكن جمهور العلماء يذهبون الى ان الصلاة افضل العبادات. والمعنى اخواني
22. 03:33اخواتي ان هذا الشهر الفضيل شهر عظيم. والمتأمل في الايات القرآنية التي وردت في قضية
23. 03:43صيام يجد بانها افتتحت بذكر التقوى واختتمت بذكر التقوى. قال جل وعلا لعلكم تتقون
24. 03:53وفي اخر الاية قال لعلهم يتقون. وهذا هو موضوع محاضرتنا لهذا اليوم الصيام والتقوى
25. 04:03تقوى مأخوذة او مأخوذ من الوقاية. وهي ان تجعل بينك وبين الشيء ما يقيك
26. 04:13ومنه ولذلك التقوى عندنا كما قال اهل العلم هي ان تجعل بينك وبين نار الله وقاية
27. 04:23بفعل اوامره واجتناب نواهيه. وسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحابيا وعمر ادرى
28. 04:33لكن من باب المباحثة والمذاكرة قال ما معنى التقوى? قال يا امير المؤمنين ارأيت اذا كنت بارض فيها شوك وحجر
29. 04:43ماذا تفعل? قال اشمر واتقي. قال كذلك التقوى. التقوى يعرفها عبدالله ابن مسعود. قال التقوى
30. 04:53هي ان تحفظ الرأس وما حوى. والبطن ان تحفظ الرأس وما وعى. والبطن وما حوى. وان تذكر الموت والبلى
31. 05:03التقوى يعرفها طلق بن حبيب التابع الجليل فيقول تقوى الله ان تعمل بطاعة الله على نور من
32. 05:13الله ترجو ثواب الله وان تجتنب معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله. التقوى يعرفها بعض السلف
33. 05:23هي الا يفقدك الله حيث امرك والا يجدك حيث نهاك. ولذلك اخواني التقوى اذا تأملناها في نصوص القرآن والسنة
34. 05:33نجد بان التقوى هي اول الامر. واخر الامر وظاهر الامر وباطن الامر. التقوى امر الله جل وعلا بها في القرآن
35. 05:43كثيرا وصى الله بها الاولين والاخرين. فقال تعالى ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم
36. 05:53ان اتقوا الله. التقوى سبب من اسباب منح الله عز وجل الانسان فرقانا
37. 06:03وبرهانا يميز فيه بين الحق والباطل. وبين الظلام والنور وبين الشك واليقين. وبين الرغوة والصريح
38. 06:13يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويغفر لكم ذنوبكم. التقوى سبب
39. 06:23من اسباب النجاة من النار. قال سبحانه وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا. ثم ننجي الذين اتقوا
40. 06:33ونذر الظالمين فيها جثيا. التقوى سبب من اسباب الرزق والسعادة. قال جل وعلا ومن يتق الله
41. 06:43يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ولذلك من اتقى الله نجاه الله من الكروب والشدائد وان
42. 06:53من الملمات والمدلهمات. وكذلك رزقه من حيث لا يحتسب. التقوى سبب من اسباب محبة الله. ان
43. 07:03الله يحب المتقين. التقوى هي وصية محمد ابن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم. حينما يسأل الوصية
44. 07:13قال له رجل اذا اراد النبي عليه الصلاة والسلام ان يودع احدا او يوصيه يوصي بتقوى الله. يقول له اتق الله
45. 07:23حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن. التقوى اخواني واخواتي
46. 07:33التقوى سبب من اسباب خيري الدنيا والاخرة. خيري الدنيا والاخرة. التقوى هي مصدر من مصادر السعادة
47. 07:43ولست ارى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد. وتقوى الله خير الزاد ذخرا. وعند الله للاتقى من
48. 07:53ازيدوا التقوى ايها الاخوة والاخوات هي في واقع الامر متى ما ان دخلت في عبادة
49. 08:03وباركتها وقبلها الله عز وجل. ولذلك قال سبحانه وتعالى انما يتقبل الله
50. 08:13من المتقين التقوى سبب من اسباب العلم والمعرفة والفهم قوله جل وعلا واتقوا الله ويعلمكم الله
51. 08:23ولو اردنا ان نسبح في معاني التقوى الواردة في نصوص الوحيين الشريفين لطال بنا المجال. لكن
52. 08:33نعود على ما ابتدأناه من قضية الارتباط بين الصيام وبين تقوى الله عز وجل لعلكم تتقون
53. 08:43افتتحها في بداية ذكر احكام الصيام. ولعلهم لعلهم يتقون ختمها في ذكر مجمل احكام الصيام
54. 08:53التقوى لا بد ان تكون حاضرة في هذه العبادة حتى تكون مقبولة وحتى تكون على وفق ما اراد الله
55. 09:03وبين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك لعلكم تتفقون معي الناس في مسألة الصيام
56. 09:13ليسوا سواء ليسوا سواء من هم الطائر المحلق ومن هم الذي يمشي ومن هم الذي يحبو ومنهم المكردس نسأل
57. 09:23الله العافية والسلامة. ولاجل هذا اغلب المسلمين لم يفهموا حقيقة الصيام. بمعنى انهم يعتقدون بان الصيام
58. 09:33هي الامتناع عن الطعام والشراب والجماع في نهار رمضان فقط. فقط هكذا يفهمون معنى الصيام. هذا المعنى
59. 09:43ظاهر هذا المعنى المحسوس هذا المعنى المادي هذا الامتناع يستطيعه كل احد كل احد الان
60. 09:53من اجناس البشرية يستطيع يمتنع عن الطعام والشراب وعن الشهوة. تتفقون معي ولا لا? نعم. في امم صحيح
61. 10:03الدين بدين الاسلام ها عندهم طقوس وعبادات معينة لا يأكلون ولا يشربون عندهم يعني حالة خاصة من
62. 10:13الطقوس لكن هل هذا فعلا هو الصوم الذي اراده الله? ابدا. هذا الصوم الظاهر. هذا صوم البدن. هذا الصوم المادة
63. 10:23الصوم المادي ولذلك اخواني واخواتي الصوم له معاني عميقة ومضامين قوية جدا هي مرتبطة بهذه
64. 10:33تقوى ان تراقب الله عز وجل فيما تبديه وفيما تخفيه. ان تراقب الله عز وجل في هذه العبادة الجليلة. التي قال كثير
65. 10:43من اهل العلم بانها العبادة الوحيدة التي لا يدخلها الرياء. لماذا? لان بمقدور الانسان انه يأكل ويشرب ولا يرى احد
66. 10:53لكن الايمان المتربع على عرش قلبه اليقين المشعشع في صدره آآ يمنعه من ان
67. 11:03اقارف شيئا من هذه الممنوعات التي حضرها الله عز وجل عليه. ولذلك من اعظم معاني اه الصيام
68. 11:13مع هذه التقوى التي نذكرها ان يفهم الانسان بان ليست القضية قضية امتناع عن الطعام والشراب
69. 11:23بقدر ما هو انتصار على النفس الامارة بالسوء. وانتصار على الشيطان الرجيم. ولذلك كل انسان يصوم في
70. 11:33الامر يعلن انتصاره على نفسه الامارة بالسوء. ويعلن انتصاره على شيطانه الذي طالما اخذ
71. 11:43بعيدا وغرد به وطوح به بعيدا. ولاجل هذا الان كثير من الناس الان في مسألة الصيام
72. 11:53عما اباح الله واحل في غير رمظان في غير نهار رمظان الاكل والشرب هذا به قوام حياة الانسان لكن
73. 12:03لله عز وجل امتنع عنها في هذه الفترة. اذا انت قادر في واقع الامر على قهر النفس. الامارة
74. 12:13بالسوء انت قادر على اغناء الشيطان الذي طالما ذهب بك بعيدا عن الصراط المستقيم والطريق القويم. المعنى
75. 12:23لان بعض الناس وللاسف الشديد اسير شهوة اسير عادة اسير خلق معين اسير تصرف طوال حياته
76. 12:33يزعم بانه غير قادر على الخلاص منه. فلما اتى رمظان تخلص منه اذا اين القظية? اين المشكلة? انت
77. 12:43مشكلتك مع نفسك اذا انت قادر ان تنتصر على هذه النفس الامارة بالسوء. وقد اثبتت هذا وبرهنته في شهر رمضان
78. 12:53حينما امتنعت عن اللذائذ والطيبات استجاب لرب الارض والسماوات. ولذلك اخواني واخواتي مهم جدا ان نفهم
79. 13:03هذه الاسرار والمضامين والمقاصد والغايات التي ارادها الله عز وجل من الصيام. للاسف الشديد الان احوال المسلمين
80. 13:13والله مبكية سنوات تمر علينا كل سنة مثل الاخرى يدخل الناس في رمضان ويخرجون كما دخلوا يخرجون منه كما
81. 13:23ابدا ما يتغير في احوالهم شيء ما تجد عندهم ترقي في مدارج الكمال كمال الطاعات والعبادات والتأله والتنسق
82. 13:33لله رب العالمين. تجدهم مثل ما يقول المثل العامي مكانك سر او مكانك راوح. هذا احوال اغلب الناس وقليل
83. 13:43ما هم قليل من يفهم مثل هذه الموامين ومثل هذه المعاني. امر اخر انت في رمضان اثبت وبرهنت
84. 13:53انك قادر على ان تحافظ على الصلوات الخمس. قادر على ان تحافظ على صلاة الفجر. قادر على ان تحافظ على قيام الليل. لماذا
85. 14:03في غير رمضان تكسل وتثقل اه هذه العبادة عليك. اذا القضية ليست قضية اعذار ومعاذير
86. 14:13قضيتك انت. ولذلك من التقوى انك تفهم حينما كنت في رمضان واجتهدت في القيام. اجتهدت في الحرص على
87. 14:23الصلوات الخمس انك قادر القضية خطأك انت. مشكلتك انت هنا تأتي التقوى لتجعلك مراقبا لله عز
88. 14:33عز وجل في خلوتك وجلوتك في سرك في علانيتك في جميع احوالك. مراقب لله سبحانه وتعالى. للاسف
89. 14:43يوجد منا من لا يعرف القرآن الا في رمضان. وبعضهم اللهم بارك يختم مرة ومرتين على اقل تقدير مرة. وطوال
90. 14:53في وداع بينه وبين القرآن. في فراق في هجر لكتاب الله عز وجل. اين المشكلة? اين
91. 15:03الخلل المشكلة فينا نحن ولذلك للاسف الشديد لما اثبتنا وبرهنا على اننا عندنا القدرة على الالتصاق
92. 15:13كتاب الله عندنا القدرة على القراءة حصل عندنا وقت الوظايف هي الوظايف العمل هو العمل المشاغل هي المشاغل لا وزيادة صيام
93. 15:23اذا نحن بمقدورنا ان نقرأ القرآن مقدورنا ان نقوم الليل بمقدورنا ان نتصدق بمقدورنا ان نفعل اي شيء
94. 15:33نعم في رمضان برهنا على ذلك. اذا القضية ليست قضية موسمية وليست قضية انية وقتية فقط في
95. 15:43رمضان لا القضية ابعد الله عز وجل يريد منا ان يكون هذه العبادات تكون لنا ديمة ديمة وان تكون لنا عادة
96. 15:53طريقة ومسلك ومنهج وسلوك هكذا ينبغي للمسلم ان يفهم مثل هذه المعاني العظيمة التي اشتمل عليها الصيام. في رمضان
97. 16:03تزيين الاخلاق وتلين العريكة. ويكون اغلب الناس اللهم بارك يعني يعيش اجواء روحانية وايمانية. فتجده دائما
98. 16:13ان يعفو ويصفح ويسامح ويعني يغض الطرف ولا يستقصي ويتغافل طيب لماذا في غير رمضان? الله عز
99. 16:23عز وجل هذا الشهر هو مدرسة في الواقع. مدرسة مدتها ثلاثين يوم. النتيجة ليست في رمضان النتيجة بعد
100. 16:33لان الحسنة تقول اختي اختي والسيئة تقول اختي اختي ومن اعقب حسنته السيئة هذا دلالة على
101. 16:43فشل فشل يعني الان الانسان الذي ظبط نفسه في رمظان فاذا انتهى رمظان عادت حليمة لعادتها القديمة
102. 16:53عاد الى ما كان عليه عاد الى التهتك عاد الى سيء الاخلاق لان القضية خطيرة التقوى يا اخواني ويا اخواتي بارك الله
103. 17:03جميل التقوى فعلا ان تجعلك تنتقل من رمضان الى بقية الاشهر وانت على نفس الوتيرة
104. 17:13انت على نفس هذه العبادة والتأله وعلى هذا الرقي والسمو في قضية العبادات والطاعات لله عز وجل. هذا
105. 17:23مسألة مهمة ولذلك التقوى هي التي تأتي فتكون الوقود المحرك للانسان في عملية الاستمرار على الطاعات وعلى العبادات
106. 17:33كذلك اخواني واخواتي من معاني التقوى في هذا الشهر الفضيل انه لابد ان يتحرك عرق الشعور والاحساس
107. 17:43تجاه الاخرين. انت مسك الظمأ. ومسك الجوع وشعرت بالتعب والارهاق. اذا مهم جدا
108. 17:53انك تفهم ان هناك اخوة لك من اهل الاسلام يعانون ويقاسون طوال العام ليس في رمضان فقط كثير
109. 18:03منهم بطون حرة جائعة ظمأ آآ اناس يعانون سحق وتهجير يعانون بؤس
110. 18:13ولذلك بعض لا يستطيع ان يجد رصيف ينام عليه فظلا عن خيمة تكنه ويسكن تحتها من المهم جدا
111. 18:23ان يتحرك هذا العرق عرق الاحساس تجاه اخوانك المسلمين تمد يد العطاء في مواسم الخير المواسم
112. 18:33الشريفة ينبغي لك ان تبسط يدك كل البسط. لان الله تعالى لما اعطانا عملية توازن ولا تجعل يدك مبسوطة كل
113. 18:43البسط ولا ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط. هذا في المستوى العام في مواسم
114. 18:53الخير آآ كن جوادا كريما. كما قال ابن عباس وهو يصف النبي عليه الصلاة والسلام. كان اجود الناس وكان اجود
115. 19:03ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فالرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة. الان يا اخواني الجميع الان
116. 19:13ان يشوف صوت وصورة احوال المسلمين في العالم يعني من حيث الحاجة ومن حيث الفقر والبؤس من حيث التشرد ولذلك
117. 19:23الان ولله الحمد لست مطالب بان تسافر اليه. وان كان السفر اليهم يعني حقيقة مرتبة عظيمة. انت الان الله
118. 19:33عز وجل يسر لك اسباب ايصال صدقاتك وزكواتك اليهم عن طريق هذي الجمعيات. صحيح. الجمعيات الموجودة الحمد لله يقومون بدور جليل وعظيم
119. 19:43ورائع جدا. جزاهم الله. اي والله. يقومون وقفت انا على مشروعات ومشاريعهم اللي هناك. شيء عظيم. يعني حتى يبنوا
120. 19:53بيوت وكذا انت الان فقط تحتاج الى خطوة تذهب بها الى الجمعية بل الان الان اصبح الامر اسهل
121. 20:03من كونك تذهب اليه. من خلال المحمول اللي بيدك تستطيع انك تتصدق وانت مستلقي على سرير نومك. بمعنى انك الان غير معذور
122. 20:13ما دام عندك القدرة والكفاية انت في رمظان شعرت بالجوع والعطش هناك اناس طوال العام يشعرون بمثل هذه الاشياء بمثل
123. 20:23هذه المآسي بمثل هذا البؤس يعيشونه يوميا يعيشونه يوميا يستظلون ظلال البؤس والتشرد مهم جدا
124. 20:33والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اه اه يقول عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين في توادهم
125. 20:43تراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجيش الذي بالسهر والحمى. السؤال هل هذا
126. 20:53لك ام عليك? الانفاق هذا اللي تنفقه هو لك ولا عليك لك هذا كله خير
127. 21:03يقول النبي عليه الصلاة والسلام من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في
128. 21:13الدنيا والاخرة. ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. يا لله ما اعظم هذا الدين
129. 21:23كل شيء تبذله انما هو لك وليس عليك. انت الان يمكن تستر مسلم وانت ما تدري من خلال تبرع
130. 21:33اعطي ثوبا تستر نفسها بي. انت الان تفرج عن معسر وعن مكروب وعن بائس وعن مسحوق. في في بلد
131. 21:43قد يكون تعرضوا لفتن وحروب وابتلاءات او مجاعات او جفاف. ايضا النبي عليه الصلاة والسلام يقول داووا مرضاكم بالصدقة
132. 21:53ولذلك الصدقة سبب من اسباب الشفاء من الامراض الواقعة والامراض المتوقعة حتى لو لم حتى لو كنت سليم الانسان
133. 22:03معرض في هذه الدنيا للامراض. فالله عز وجل يحميك الصدقة عنوان على صحة الايمان وصدق اليقين. لماذا? لان طبيعة
134. 22:13نفس البشرية ميالة الى حب المال وحب المال امر جبلت عليه النفوس. ولذلك لما تتصدق وتنفق
135. 22:23انت تعلنها صريحا على ان هناك ايمان متربع على عرش القلب. هناك يقين هناك ثقة بالله هناك حسن ظن بالله
136. 22:33ولذلك فضلت محبوب النفس ومراد النفس فضلت محبوب الله ومراد الله على محبوب النفس وعلى مراد النفس. ولذلك
137. 22:43الصدقة دائما يقول العلماء اه اللي يحرص على الصدقة دليل على انه صحيح الايمان. صحيح الايمان
138. 22:53اليقين باذن الله رب العالمين. ايضا اخواني واخواتي من المعاني المهمة للتقوى في هذه الايام
139. 23:03المباركة ايام الصيام ان الانسان في واقع الامر قضى على كثير من العادات وبعض الناس يقضي عليها توبة الى الله عادات طبعا
140. 23:13سيئة انا لا اتكلم عن العادات الطيبة. هناك عادات كثيرة عند الناس تتناغم ولله الحمد مع الشريعة ومع النصوص ومع القواعد
141. 23:23المرعية لكن هناك عادات سيئة يمارسها بعض الناس تجد انتهى عنها في رمضان والناس على قسمين منهم من ينتهي توبة
142. 23:33الى الله وانتهاء عنها وكذلك منهم من اه للاسف يجعلها اه مسألة توقف فقط فهو ينتظر متى
143. 23:43يذهب رمظان حتى يعود اليه. انا حديثي مع هذا النوع الثاني الذي فعلا استطاع في رمظان ان ينتهي عن كثير مثل من هذي
144. 23:53العادات ولكن ينتظر متى يأتي العيد حتى يعود الى مثل هذه العادات السيئة التي فعلا سببت له نزيف في العمر
145. 24:03وهدر في الوقت وضياع ضياع لمكتسبات عظيمة جدا ترفعه عند الله جل وعلا. من ذلك مثلا وسائل
146. 24:13الاجتماعي. هذه السلاح ذو حدين. وسائل التواصل الاجتماعي. انا اسميها اطلق عليها السلاح ذو حدين. من الناس من يستخدم
147. 24:23اما في الخير ومن الناس من يستخدمها في الشر. وفيه منطقة وسط بعض الناس قد يستخدمه فقط لقطع الوقت
148. 24:33للوقت وهدر الوقت فبعض الناس ولله الحمد وهذا نشاهد الان يتوقف مثلا توقف عن وسائل التواصل الاجتماعي
149. 24:43في رمضان. طيب اذا انت استطعت ان ان تتغلب على هواك وعلى نفسك. اذا استمر في هذا الطريق. هذه
150. 24:53يا اخواني واخواتي حقيقة للاسف الشديد سرقت الناس واختطفتهم من كثير من المكتسبات وكثير من الامور الصالحة
151. 25:03للاسف الشديد الان تجد بعض الناس فعلا اصبح تائه بين هذه الوسائل. يعني عنده يمكن اكثر من خمسة او ستة
152. 25:13كيف الانسان الان فعلا يخشع في صلاته? كيف يختم قرآن? كيف يسبح ويهلل? كيف يقيم الحقوق? حق الزوجة
153. 25:23حق الزوج حق الاولاد حق الوالدين حق الارحام حق الجيرة اغلب بعظ الناس الان اصبح فعلا
154. 25:33تم ادمان ادمان على هذه الوسائل. ولذلك من المهم انك تكون بصير كما قال تعالى بل الانسان على نفسه بصيرة. انت مهم
155. 25:43انك تعرف ما هو الذي ينفع وما هو الذي اه يظع ما هو الذي يرفعك عند الله عز وجل وما هو الذي يظعك مهم جدا
156. 25:53انك تحرص على ان ترى الذي ينفعك عند الله سبحانه وتعالى. ولذلك التقوى تأتي هنا لتعيد تشكيل
157. 26:03وصياغة ذاتك وصياغة نفسك حتى تعرف النافع من الضار حتى تعرف تعرف الحق من الباطل والصح من
158. 26:13الخطأ هذا هو حقيقة مسائل التقوى في آآ مع مع الصيام ومع هذه الاجواء الرمضانية ومع هذه الاجواء الايمانية
159. 26:23التقوى اخواني واخواتي من المهم جدا ان نعرف بان ايضا تأتي بمعنى الاخلاص اخلاص العبادة لله عز وجل واخلاص الطاعة له سبحانه
160. 26:33وتعالى. ولذلك الاخلاص هو العمود الفقري لهذه العبادات. الاخلاص هو الركن الاساس في قضية قبول العمل مع
161. 26:43متابعة النبي صلى الله عليه واله وسلم. اه الحقيقة مسائل التقوى المرتبطة بالصيام. كثيرة جدا لكنني
162. 26:53اتيت على عناوين عريضة في تطوافة سريعة وعجلة سائلا لله عز وجل لي ولكم التوفيق والسداد وصلاح النيات والذريات امين
163. 27:03اسأله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المقبولين وان يسلك بنا وبكم سبيل الراشدين. وان يوفقنا واياكم لكل خير وصلاح بر وفلاح
164. 27:13نترك المجال للاسئلة والمداخلات وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وعلى التابعين لهم باحسان وايضا
165. 27:23اسجل شكري وتقديري لاخي الفاضل ابو راشد جزاه الله خير. على حسن الاستماع والانصات عفوا على حسن الاستقبال. كذلك سعادة
166. 27:33القائم هنا في اه يعني منطقة الحمرية والفضلاء جميع الزملاء والاخوة اشكرهم على الحضور اشكركم ايضا على
167. 27:43الاجتماع وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد