رمضان شهر الغنائم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:24سيد الاولين والاخرين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
3. 00:32يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
4. 00:41هذا واعلموا ان اصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
5. 00:49وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
6. 00:58اعاذنا الله واياكم منها ثم اما بعد
7. 01:04احييكم بتحية الاسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
8. 01:10وبادئ ذي بدء نرفع اسمى ايات الشكر والتقدير
9. 01:18الى سمو الشيخ محمد بن فيصل القاسمي
10. 01:25وفريق عمله على تنظيم مثل هذه الفعالية
11. 01:31والبرامج الدينية بشهر حق للمسلم بشكل عام
12. 01:37ان يوليه اهتمامه لما له من ميزة ومكانة
13. 01:44عند الله عز وجل وعند رسوله صلى الله عليه وسلم وعند كل مسلم ومسلمة
14. 01:52فنسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه
15. 02:00وان يتقبله منهم وان يجعل خطواتكم الى هذا المجلس خطوات مباركة
16. 02:09وان يجعل ذلك او يثقل به موازين وصحائف اعمالكم بالحسنات
17. 02:18اخوة الايمان كما هو معلن ان موضوع هذا اللقاء
18. 02:26هو غنائم في شهر رمضان
19. 02:31شهر رمضان ايها الاخوة يمثل عبادة من اعظم العبادات
20. 02:40بالنسبة للمسلم لو نظرنا الى
21. 02:49الناس في هذه الدنيا اصحاب الشركات
22. 02:56والمؤسسات وحتى القطاع الحكومي او الخاص بشكل عام
23. 03:04نجد ان الناس في الدنيا اليوم
24. 03:08بما يسمى مصطلح الجودة يضعون لهم في بداية كل عام اهداف
25. 03:18وهذا الهدف لابد ان يكون له مؤشر
26. 03:24تخطيط ومتابعة وتقييم دوري حتى اذا جاء نهاية العام
27. 03:35تمكن ارباب واصحاب هذه المؤسسات حكومية كانت او خاصة
28. 03:44ان يصلوا الى الهدف الذي يهدفون الى تحقيقه
29. 03:50ونحن كامة مسلمة لابد ان يكون لنا هدف
30. 03:58وغاية نتطلع الى الوصول اليها
31. 04:03فما هو هدفي وهدفك انت في هذه الحياة الدنيا
32. 04:10وما هو هدفي وهدفك انت ايها الانسان ذكرا كنت ام انثى
33. 04:17في شهر رمضان ما هدفي وهدفك
34. 04:23من الصيام والقيام لابد ان يكون لهدف
35. 04:29يقول الله عز وجل يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له
36. 04:38المثل يقرب لنا اشياء ربما كانت بعيدة عنا
37. 04:45او كنا في غفلة منها
38. 04:50يقول احد الدعاة يمثل مثالا جميلا
39. 04:57حول امر نحن غفلنا عنه
40. 05:03وكثير من المسلمين غفلوا عنه
41. 05:07سواء كان ما يتعلق بالحياة الدنيا او ما يتعلق بشهر رمضان
42. 05:18ضرب مثلا عن مدينة من المدن
43. 05:24مسورة باسوار عالية من بداخلها
44. 05:31لا ينظر او لا يرى من بخارجها
45. 05:35لكن هذه المدينة لها نظام في الحكم
46. 05:43ونظام الحكم فيها ان الذي يحكمها
47. 05:49له مدة معينة وبعدها يلزمه ان يغادر هذه المدينة
48. 05:59الحكم الكل يتطلع اليه المنصب
49. 06:03لان المنصب يجلب لصاحبه الغنى
50. 06:08وهو صاحب الامر والكلمة ويعيش في رفاهية وفي قصر وحشم وخدم وحراس
51. 06:17فالناس بطبيعتهم يستشرفون ان يصلوا الى هذا المنصب
52. 06:25انسان عادي ويصير حاكم اعلن في هذه المدينة
53. 06:33عن الترشح لمنصب الامرأة والحكم في هذه المدينة
54. 06:40لم يتقدم احد. عجيب ما في منافسة على هذا المنصب الحيوي الحساس
55. 06:49يعني عجيب الامر ثم تقدم شاب من اهل المدينة رفع يده او ترشح لهذا المنصب
56. 07:02شاب لكنه ليس كاي شاب
57. 07:07شاب طموح شاب عنده رؤية مستقبلية. شاب مدرك لثقل المسؤولية والامانة
58. 07:17التي ستلقى على عاتقه اليوم ربما اذا نظرنا الى حال بعض شباب الاسلام
59. 07:29همه جمع المال وصرفه في الاسفار وركوب السيارات وغيرها
60. 07:37والتسكع هنا وهناك الا ما رحم الله عز وجل
61. 07:43لكن هذا الشاب رغم ان المسؤولية
62. 07:48جليلة وعظيمة وثقيلة. ويترتب عليها انه بعد
63. 07:54سنتين او اربع سنوات ان يغادر هذه المدينة قد يسأل سائل فيقول ماذا يعني
64. 08:03وسيحكم اربع سنوات وبعدين راح يغادر المدينة وقد
65. 08:09تنعم خلال اربع سنوات بالحكم. اقول لكم ان الخروج من باب اسوار المدينة
66. 08:19اعني الهلاك يعني الموت لان خارج اسوار المدينة ماذا يوجد
67. 08:28وحوش كاسرة مفترسة وصحراء ورمال ولا ماء ولا طعام
68. 08:37فتصوروا ان يحكم على الانسان
69. 08:40بعد اربع سنوات من الحياة السعيدة
70. 08:44ان يقذف به خارج اسوار المدينة ليعيش
71. 08:49مستقبلا الله اعلم به فالمسؤولية
72. 08:55اذا او القرار خطير في حياة الانسان
73. 09:01لكن هذا الانسان هذا الشاب وافق ان يخوض هذه التجربة
74. 09:07وبالفعل تم تعيينه حاكما لهذه المدينة لكنه ماذا صنع
75. 09:14من اول يوم تولى فيه الحكم
76. 09:18استدعى المهندسين والبنائين والنجارين والحدادين
77. 09:26والعمال استدعى من يستلزم الامر استدعاءهم واجتمع بهم
78. 09:34واعطاهم الامر من اول يوم تولى فيه الحكم
79. 09:39وهو ان يحفروا خندقا من القصر الى خارج اسوار المدينة
80. 09:48وبالفعل تم حفر الخندق ثم امرهم بان يضعوا خططا لبناء مدينة اخرى
81. 09:57واهل المدينة لا يعلمون وبنى مدينة متكاملة
82. 10:04من حيث الحدائق والبنية التحتية والمستشفيات وغيرها
83. 10:09وجعلها جاهزة فلما اكمل المدة
84. 10:14مدة الحكم حسب انظمة هذه المدينة
85. 10:18جاءها اهل الحل والعقد اليه وقالوا له ايها الامير
86. 10:22لقد انتهت مدة حكمك انتهت مدة حكمك وعليك ان تغادر هذه المدينة. قال لهم مبتسما انا كنت انتظركم. لقد تأخرت
87. 10:35علي. لماذا لانه كان مستعد
88. 10:40هم يفكرون تفكير اخر وهو
89. 10:44لديه تخطيط لما تولى المسئولية كانت له هدف وغاية. وبالفعل تمكن من ان يصل الى هذا الامر
90. 10:55ما الرسالة التي اريد ان اوصلها اليكم معاشر الاخوة من هذا المثال
91. 11:01هذا الخندق ما هو? انه الطريق الى الاخرة
92. 11:07الاخرة هذه اذا لم نعد لها
93. 11:11ونستعد لها كل يوم وكل لحظة
94. 11:16فان الواحد منا مآله الى خطر
95. 11:20الانسان لكي ينجو بنفسه في الاخرة لا يؤخر عمل اليوم الى الغد
96. 11:27لابد ان يشمر عن ساعد الجد اولا باول يوما فيوم
97. 11:33وها هو رمضان قد يعني دخل علينا ومضى منه ثلاث او اربعة ايام
98. 11:43فماذا قدمنا فيه لانفسنا الايام تمر سريعا
99. 11:49حتى ان ان يعني آآ اهل الرياضة
100. 11:56يقولون ان الذين يتبارون في مضمار الجري
101. 12:03الكل يستعد الذي ينافس يستعدون استعدادا كاملا. فما الذي يجعل هذا يتغلب على هذا? ما السر
102. 12:14قالوا نقطة البداية الانطلاق في اول امر البداية هي التي تحكم على النهاية
103. 12:24كيف هي بدايتك مع هذا الشهر؟
104. 12:28كيف بدايتك مع هذا الامر؟
105. 12:31ان بدأت بقوة في البداية تشعر بالراحة في النهاية
106. 12:36الانسان اذا تعب في الدنيا على طاعة الله
107. 12:41امتثالا لامره وانتهاء عن نهيه واداء لما افترض واوجب
108. 12:48في النهاية سيكون مرتاحا لانه ادى الذي عليه
109. 12:53وهكذا ينبغي لي ولك ايها المسلم ونحن نعيش وندب على ظهر هذه الحياة الدنيا
110. 13:01رمضان موسم يتجدد في كل عام
111. 13:07موسم رباني الله عز وجل من رحمته بنا نحن معاشر العباد
112. 13:15جعل لنا هذا الموسم كمحطة
113. 13:19نقف عندها اليوم الواحد وهو يسافر بسيارته لا بد له من ان يقف عند محطة
114. 13:28لابد له والا نفذ منه البترول
115. 13:33وتوقفت السيارة في اي موضع من المواضع فيعرض نفسه للهلكة
116. 13:39وقد رأيت وعايشت في سنة من السنوات رجل باسرته قادم من سوريا
117. 13:48وقبل وقبل ميناء حدود البطحا
118. 13:53بحوالي ساعة وربع واقف هو واسرته بسيارته
119. 13:59طبعا توقفنا عنده وسألناه ماذا بك? قال البترول انتهى. علما ان البترول تجاوزه قبل نصف ساعة
120. 14:09ولكنه لم يتوقف. لم يحسب حسابا لهذا الامر
121. 14:14فعرض نفسه واسرته للهلكة لولا ان الله ساق اليه من يمد اليه يد المساعدة
122. 14:23فاذا لابد لي ولك ايها الانسان من ان اقف في محطة من المحطات
123. 14:30موسم من المواسم اللي هو شهر رمضان لابد لي ان اقف
124. 14:35كيف ابدأ معه ما هي الغاية والهدف الذي اسعى اليه? هلا سألت نفسك
125. 14:43انا وانت ما الغاية والهدف من صيامي لشهر رمضان
126. 14:49لابد ان يكون لي هدف وغاية
127. 14:51اسعى لتحقيقه. اطرق الابواب المتاحة
128. 14:56من اجل ان اصل الى ذلكم الهدف
129. 15:00اتصور ان اعظم هدف وغاية
130. 15:04لي ولك يا عبد الله
131. 15:06لابد ان يكون هو كيف ان اصل الى عتق رقبتي من النار
132. 15:15هذه اعظم غاية. اعظم هدف لا ينبغي ان اتراجع عنه. او ارضى له بديلا
133. 15:23كيف لي ان اعتق رقبتي من النار
134. 15:27الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان دلنا على
135. 15:33ما من شأنه ان يحقق لنا هذا الهدف. لكن اين المشمرون
136. 15:41اين المجدون? اين الذين يسألون? اين الذين يخططون? اين الذين ينفذون? اين الذين يحرصون
137. 15:51على طرق هذه الابواب التي فيها عتق رقابهم من النار. الواحد منا
138. 15:58في يوم القيامة اذا دفن
139. 16:03اذا دفن في قبره تأتيه الذنوب
140. 16:06والاخطاء والتقصير الذي ارتكبه في حياته فتحيط به وهو في قبره
141. 16:15فيأتيه الصوم فيذود عنه لماذا
142. 16:19لانه كان احد عتقاء الرحمن في شهر رمضان
143. 16:25في ساحة القيامة ينظر الواحد منا يمينا فلا يرى الا ما قدم
144. 16:32ويرى ايسر منه فلا يرى الى ما قدم ويرى تلقاء وجهه فلا يرى الا النار
145. 16:40فيأتي رمضان فيكون سدا بينه وبين او الصيام فيكون سدا بينه وبين
146. 16:49النار لماذا؟ لانه كان احد الفائزين
147. 16:54بعتق رقبته من النار الواحد منا وهو يمشي على الصراط وما ادراكم ما الصراط
148. 17:04احد من السيف وادق من الشعرة. تصوروا الصراط على جهنم جسر
149. 17:10لكنه دقيق دقيق لا يسلم منه الا من سلمه الله وتحته جهنم مظلمة لها كلاليب خطيرة
150. 17:26فالانسان وهو يسير على الصراط
151. 17:31والكلاليب تحاول ان تنال منه يأتيه ماذا
152. 17:37يأتيه صومه فيذود عنه فيذود عنه ويحميه ويأخذ بيده فيجتاز الصراط بامن وامان. لماذا? لانه كان احد عتقاء الرحمن في
153. 17:51رمضان. فكوني انا وانت يا عبد الله
154. 17:55ان يكون لي هذه الغاية ذلكم الهدف وهو الفوز والظفر
155. 18:02بان اكون الاحد المبشرين بالعتق من النيران امر يحتاج الى وقفة
156. 18:11ويحتاج الى جهد ويحتاج الى عمل
157. 18:15ويحتاج الى تطليق الكسل والتقاعس
158. 18:20فالامر جلل انه اما جنة او نار
159. 18:26فايهما اختار والاختيار ليس كلاما
160. 18:32الاختيار افعال واعمال وامتثال وتأسي
161. 18:38الى غير ذلك من الامور التي من شأنها ان تنقذني وتنقذك يا عبد الله من النار
162. 18:45الرسول صلى الله عليه وسلم
163. 18:48طبعا في حديث منتشر يقولون رمضان اوله رحمة
164. 18:54واوسطه مغفرة واخره عتق من النار. هذا الحديث لا يصح
165. 19:00رمضان كله رحمة. رمضان كله مغفرة. رمضان كله عتق من النار
166. 19:09هكذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
167. 19:12ان لله عتقاء من النار وذلك كل ليلة
168. 19:17كل ليلة لله فيه عتقاء من النار
169. 19:24فهذه بشرى يبشر بها النبي صلى الله عليه وسلم امته
170. 19:31لماذا حتى لا اتقاعس انا وانت
171. 19:35وحتى لا اتريث او اتوانى او اتردد
172. 19:41في مضمار القربات والطاعات مضمار القربات والطاعات بابها مفتوح
173. 19:49كل ميسر لهذه الامور بحسب وسعه وطاقته
174. 19:55الغني ينفق ويتصدق ويطعم الصائمين. ويوسع على المحتاجين ويدخل البسمة والفرحة
175. 20:05حتى الى قلوبي وعيوني المكروبين
176. 20:12ولذلك ما من عمل احب الى الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سرور تدخله على مسلم
177. 20:22الانسان منا عندما يبحث عن اسرة محتاجة فقيرة سواء كان بالدولة او خارجها
178. 20:28ويطعمهم او يكسوهم كم من بسمة رسمها على محيا هؤلاء صغارا وكبارا
179. 20:39كم من جائع اشبع جوعته
180. 20:44كم من عار كساه كم من مريض داواه الى غير ذلك
181. 20:51فهناك اكف يعني ترفع الى الله عز وجل وانت نائم
182. 20:56انت تصدقت بدرهم بعشرة بمئة باقل باكثر ونسيتها
183. 21:02ولم تفكر فيها لكن هذه العشر والاقل والاكثر الله عز وجل يبارك فيها وينميها لك حتى تصبح
184. 21:12يوم القيامة اثقل من جبل احد. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
185. 21:18فلا يستصغر الانسان مساهماته في شهر رمضان
186. 21:24لا يقول والله درهم ولا عشر ما يسوي شيء لا ابدا
187. 21:28درهم على درهم درهم على درهم وكما قال النبي درهم سبق
188. 21:33كم مئة الف درهم درهم واحد
189. 21:39واحد عنده درهمين وتصدق بدرهم
190. 21:42واحد عنده مليارات وتصدق بمليون. ايها اعظم
191. 21:49اللي تصدق بنصف ما يملك واللي هو درهم
192. 21:53عندي درهمين تصدقت بدرهم واحد عنده مليارات وتصدق بمليون
193. 22:01ايها اعظم عند الله عز وجل الذي انفق نصف ما له نصف ما يملك
194. 22:10فليست العبرة بالقلة والكثرة في ميزان الله عز وجل
195. 22:16النفس لا لا شك انها شحيحة
196. 22:20وجبلت على الشح ولكن الانسان الموفق
197. 22:26الذي يعلم انه اذا دفن
198. 22:30لن يدفن ويده مقبضة ما رأينا يوما ميتا الا ويداه مبسوطتان في كفنه. لا يحمل معه شيئا من حطام الدنيا
199. 22:44فالانسان اذا فكر في هذا ادرك يقينا ان ما له الحقيقي كما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
200. 22:54ايكم مال وارثه احب اليه من ما له? قالوا ما منا الا ما له احب اليه من وارثه. فقال صلى الله عليه وسلم فان
201. 23:04ما له ما قدم مالك الحقيقي
202. 23:08هو الذي تقدمه فيه فيه لحياتك او لاخرتك. هذا هو المال الحقيقي. هذا هو الكنز الحقيقي. هذا هو
203. 23:18استثمار الحقيقي ان تتاجر مع الله عز وجل
204. 23:26فاعود واقول ايها الاخوة ان الله عز وجل
205. 23:31على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فتح لنا في شهر رمضان
206. 23:36ابوابا من شأنها ان تحقق لنا العتق من النيران
207. 23:44ما منا الا ويحب ان يصل الى درجة
208. 23:48النبيين والشهداء او الصديقين فيأتي رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
209. 23:57سبحان الله! عندما نتأمل حال هؤلاء الصحابة
210. 24:02كيف كانوا يسألون عن ماذا يسألون
211. 24:06الرسول صلى الله عليه وسلم يأتيه رجل فيقول يا رسول الله ارأيت
212. 24:12ان انا شهدت ان لا اله الا الله
213. 24:18شهدت ان لا اله الا الله
214. 24:21واديت او اقمت الصلاة المكتوبة
215. 24:25واديت الزكاة المفروضة وصمت رمضان وقمته. فممن انا
216. 24:34فقال النبي صلى الله عليه وسلم انت
217. 24:37من النبيين والشهداء انت من النبيين والشهداء
218. 24:45اي انت مع النبيين والشهداء. ما العمل الذي يوصلني الى هذا العمل
219. 24:52شهادة ان لا اله الا الله
220. 24:56واداء الصلاة واخراج الزكاة وصوم رمضان وقيامه
221. 25:04امل هل هو بسيط هو بسيط في ظاهره لكنه ثقيل على النفس. واقعنا الذي نعيشه هو الذي يبرهن لنا ذلك الا لمن
222. 25:17قال الله عز وجل انظروا الى المساجد
223. 25:22وعدد المصلين فيها لا سيما في صلاة الفجر
224. 25:28ربما في بداية رمضان نجد ان الصفوف او المساجد تمتلئ. ثم رويدا رويدا رويدا نجد الصفوف
225. 25:38تتقلص لماذا ما السبب ما الذي ما الذي جعلني واياك نجد ونجتهد في بداية الشهر
226. 25:51ونتقاعس في وسطه وفي اخره. علما ان الاصل
227. 25:58كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
228. 26:02ان ان اعظم ليلة تمر على الانسان
229. 26:09هي في العشر الاواخر من رمضان
230. 26:12لا اله تساوي ما يقرب من اكثر من ثلاث وثمانين سنة من عمر الانسان ليلة القدر
231. 26:22خير من الف شهر ثلاث وثمانين سنة وبضعة اشهر ان وفق الانسان الى هذه الليلة يجني ثمار فضلها
232. 26:35اعمارنا كم اعمارنا كم الواحد يعيش
233. 26:42اعمار امتي ما بين ستين الى السبعين
234. 26:47وقليل من يجوز ذلك قليل من يجوز ذلك. طيب انا بعيش سبعين سنة
235. 26:54خمستعش سنة هاي قبل سن البلوغ. لا تحسبها
236. 26:59وبعدين احسب ساعات النوم وساعات العمل. وساعات السفر
237. 27:07واللهو كم يبقى لي من ساعات اعبد الله تعالى فيها
238. 27:14من هذه الايام وتلك الساعات والسنين
239. 27:18قليلة. ومن يوفق لهذه الساعات القليلة لكي يغتنمها
240. 27:24قليل من الناس فاذا نحن والله على خطر
241. 27:29نحن على خطر ان لم تتداركنا نعمة الله عز وجل بالهداية والتوفيق والتسديد
242. 27:38اخوة الايمان رسولنا صلى الله عليه وسلم من غنائم هذا الشهر
243. 27:46انه صلى ذات يوم باصحابه
244. 27:49حتى خشيوا الفلاح نفوات الفلاح يعني
245. 27:55السحبوب ان يفوتهم تطلع تطلع الصبح يعني الرسول صلى الله عليه وسلم اطال بهم صلاة القيام
246. 28:04فقال النبي صلى الله عليه قالوا له هلا نفلتنا بقية ليلتنا
247. 28:10يعني صليت بنا ما بقي من الليل
248. 28:15فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى مع امامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
249. 28:23هدية ربانية على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم
250. 28:27من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
251. 28:33الله اكبر اجر عظيم والله. قيام ليلة
252. 28:39انت اذا صبرت نفسك مع الامام حتى يقول السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله من صلاة الوتر
253. 28:50اذا ختم الصلاة وانصرفت مع انصرافه
254. 28:54كتب الله لك اجر قيام ليلة. هذا فيه خلال ثلاثين ليلة يكتب لك اجر
255. 29:02ماذا? اجر ثلاثين ليلة اه اجر قيام ثلاثين ليلة اجر عظيم. من غنائم هذا الشهر ان الذي يوفق لزيارة بيت الله الحرام
256. 29:15باداء عمرة ما اجره? اجرها اجر هذه العمرة
257. 29:22ماذا? كانه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم
258. 29:29فضل غنائم والله الموفق من وفقه الله سبحانه وتعالى الى هذه الطاعات والقربات. النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم هذا الشهر كذلك
259. 29:43اه انه بعد ان عدد
260. 29:46جانبا مما اودع الله تعالى في شهر رمضان
261. 29:52قال فاستكثروا فيه من اربع خصال
262. 29:56اربع خصال النبي يدعونا نحن معاشر امة لا اله الا الله ان نستكثر من اربع خصال في شهر رمضان
263. 30:08ما هي هذه الاربع؟ قال خصلتين ترضون بهما ربكم
264. 30:13وخصلتين لا غنى بكم عنهما
265. 30:19اما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم ما هما
266. 30:26قال شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه
267. 30:30يعني انا ماشي الى الدوام اني راجع من العمل
268. 30:35اي فرصة متاحة لي لساني لا يفتر عن لا اله الا الله واستغفر الله. لا اله الا الله واستغفر الله
269. 30:45لان هاتان الخصلتان يرضي العبد بهما ربه وهو الغني سبحانه جل في علاه
270. 30:54اما الخصلتان اللتان لا غنى غنى عنهما
271. 31:00قال تسألون الله الجنة وتعوذون به من النار
272. 31:07فاذا اخوة الايمان شهر رمضان
273. 31:11شهر حري بي وبك ان نشمر
274. 31:16وان جد وان نجتهد وان لا ننسى كتاب الله عز وجل
275. 31:23ونغتنم الله اختاره يعني لولا القرآن لما كان رمضان كما يقول اهل العلم او بعض اهل العلم
276. 31:33لولا القرآن لما كان رمضان
277. 31:37الله عز وجل اختار شهر رمضان لانزال اعظم كتاب واعظم معجزة منذ ان نزل الى ان يرث الله
278. 31:47تعالى الارض ومن عليها. تحدى الله تعالى به العرب وهم افصح الفصحاء وابلغوا البلغاء
279. 31:56وتحدى به الانس والجن قل لئن اجتمعت الانس والجن. على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثل
280. 32:06ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
281. 32:10فحري بي وبك ايها المسلم ان تغتنم ايام هذا الشهر بان تعكف على تلاوة القرآن. الامام ما لك
282. 32:19امام دار الهجرة كان محدثا وله حلقات في المسجد النبوي
283. 32:25كان اذا دخل رمضان اغلق حلقة الدرس
284. 32:32عكف على القرآن الكريم لماذا
285. 32:39لاني انا وانت فينا خلل
286. 32:42فينا قصور فينا مرض كل كل واحد منا ادرى بنفسه
287. 32:49القرآن فيه العلاج القرآن فيه الدواء
288. 32:54القرآن فيه بيان انا عندما اقرأ لابد وانا اقرأ كان القرآن يخاطبني انا
289. 33:04يعني الله سبحانه وتعالى لما يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
290. 33:09وكونوا مع الصادقين. يقول اتقوا الله يخاطب من? يخاطب جاري ولا يخاطبني انا? يخاطبني انا ويخاطبك انت
291. 33:19انا عندما اقرأ القرآن لابد ان ادرك هذه الحقيقة. وهي ان الله يكلمني
292. 33:29ويخاطبني فان كنت من المتقين من الصادقين فاسأل الله الثبات
293. 33:37وان كان في خلل او قصور فاسأل الله تعالى ان يهديني
294. 33:44ان يتوب عليه ان يوفقني لما يحبه ويرضى. وهكذا مع سائر ايات القرآن الكريم
295. 33:52اعيش مع القرآن قلبا وقالبا
296. 33:56حتى يؤثر في دخل شاب
297. 34:01دخل شاب على حلقة امام في المسجد النبوي
298. 34:09والشاب شكله غريب عجيب دخل على الشيخ وهو يسمع لاحد طلبته
299. 34:17القرآن جاء الشاب وقال له يا شيخ ابيك تقرأ علي القرآن. عجيب والله
300. 34:24لكنه موفق وفق للعلاج فنظر اليه الشيخ وتفرس فيه
301. 34:32فقال له امهلني دقائق اذهب وصلي ركعتين
302. 34:39ثم بعد ان انتهي من وردي من تسميع لهذا الطالب الذي عندي ائتني
303. 34:47راح الشاب طبعا وصلى ركعتين وجلس ينتظر حتى سمع الرجل هذا
304. 34:55آآ للطالب اللي امامه جاء الشاب بعد ذلك الى الشيخ
305. 35:01وقال الشيخ له اجلس حتى اقرأ عليك
306. 35:07قال له والشاب انا ما احتاج تقرأ علي
307. 35:11قال له عجيب! انت قبل قليل جئتني وتطلب مني ان اقرأ عليك القرآن
308. 35:17والان غيرت رأيك شو السر شو السبب
309. 35:21قال يا شيخ ما ادري
310. 35:24مجرد انني صليت ركعتين وجلست وفتحت المصحف اقرأ فيه ما تيسر
311. 35:33شعرت بحالة تغيير جذري في انا لا ادري ما هو. شعرت بان نورا يختلج صدري وقلبي
312. 35:43شعرت بان هناك امرا لا استطيع تفسيره
313. 35:49فقال له الشيخ يا بني
314. 35:53لما جئتني تطلب مني ان اقرأ عليك القرآن نظرت فيك
315. 35:59فادركت انك جائع سبحان الله
316. 36:03لكن جائع لماذا? هو قد ملأ بطنه بالطعام والشراب. قال رأيتك فادركت انك جائع روح
317. 36:13جائعة كما ان البدن يحتاج الى طعام يغذيه. فان الروح تحتاج الى ما يغذيها
318. 36:25وغذاء الروح كتاب الله عز وجل
319. 36:28ان تصلي ركعتين لله عز وجل
320. 36:32ان تضع حملك وثقلك وحاجتك بين يدي الله عز وجل
321. 36:39فتجد الراحة ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ماذا كان يقول لبلال
322. 36:44كان يقول ارحنا بها يا بلال
323. 36:48اليوم الواحد اذا ظايق قال اتصل لصاحبه
324. 36:53يلا نلتقي في المقهى الفلاني والمول الفلاني ولا المكان الفلاني
325. 36:59وتناسوا ان الراحة الحقيقية هي في ان ترجع الى الله
326. 37:05قلبك ضايق الله سبحانه وتعالى ماذا يقول? ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون
327. 37:13ها هو النبي صلى الله عليه وسلم
328. 37:16ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
329. 37:25الراحة هنا العلاج هنا فالقرآن الكريم من يعيش معه قلبا وقالبا يجد فيه الراحة والسكينة والطمأنينة
330. 37:35ويعني الكلام حقيقة ذو شجون
331. 37:40اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى
332. 37:44ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
333. 37:50فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان واستميحكم عذرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
334. 38:00بسم الله الرحمن الرحيم فيكم
335. 38:06ايهما اولى سبق بداية السباق
336. 38:15آآ يعني علميا لا علم لي. لكن انا على حسب ما قرأت. ها? روحيا. روحيا انا اتصور ان
337. 38:27البداية والنهاية كلها سواء. الانسان دائما هو في سباق لا يدري متى يفجأه الموت
338. 38:35عرفت? فلابد ان الانسان ان يشمر عن ساعد الجد ابتداء
339. 38:40فاذا بدأ هو طبعا يقولون اه بعضهم يقول انت لا تضغط على نفسك في البداية وحاول ان تضغط على نفسك في النهاية
340. 38:50شهر رمضان لا شك ان شهر رحمة كله لكن جاء في بيان فضل العشر الاواخر منه ما جاء
341. 38:59فالانسان لا بد له ان يبدأ في بداية الشهر نشيطا قويا محافظا مسابقا طارقا لمختلف ابواب الخير
342. 39:09عدم التقاعس لانه ما يدري يعني قبل يومين واحد ادرك اول يوم من رمضان
343. 39:17فقط وانتقل من هذه الدنيا الى الدار الاخرة. يوم واحد انا ما ادري لا استطيع ان اقول له انت عليك ان
344. 39:27يعني اه تشد في النهاية وتتوانى في البداية او العكس
345. 39:34فهذا علمه عند الله عز وجل. المطلوب مني انا ما دمت على ظهر هذه الدنيا
346. 39:40وان الموت لي بالمرصاد ان اغتنم لحظتي التي انا فيها
347. 39:47والله تعالى اعلم سلام ورحمة الله وبركاته كيف نتغلب على الفطور
348. 40:00الذي ينتابنا يعني في الوسط وفي الاخر ونجاهد انفسنا فيه
349. 40:07يعني نذكر نفسنا بماذا لكي نتغلب على هذا الفطور الذي نصاب به
350. 40:12طبعا الفتور امر الفتور يعني التقاعس او التكاسل او التواني
351. 40:21الانسان قد يبدأ نشيطا ثم يتخلل نشاطه شيء من الفتور. لابد كما قلت لا بد ان دائما يستحضر
352. 40:31ان يعني اجله طرف بيده وطرفه الاخر
353. 40:37بيد الله لا يعلم متى ينقطع
354. 40:41ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم قال اغتنم خمسا قبل خمس. قال حياتك
355. 40:46قبل موتك يعني هذا حبل بيني وبين الله
356. 40:51متى ينقطع الله اعلم به? هذا اولا
357. 40:54ثانيا من اراد الجنان لابد ان يبذل الاسباب
358. 41:02لابد ان يطرق الابواب المتاحة امامه اليوم
359. 41:06هذا نحن في زمن الامكان
360. 41:09وزمن الامهال الله عز وجل يقول وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
361. 41:16امر لا ينبغي لي ان اتقاعس فيه. اذا جاءني شيء من الفتور
362. 41:23انوع في العبادات يعني مثلا انا اقرأ القرآن ممكن ان اصاب بشيء من الفتور
363. 41:31يا اخي ان انتقل من قراءة القرآن الى مثلا نقول ركعتين
364. 41:37انتقل من عبادة روحية الى عبادة اخرى
365. 41:42انت ازور ارحامي آآ انصح اخواني لي زملائنا اعرفهم عندهم قصور عندهم كذا. لابد ان يعني اتواصل معهم
366. 41:54اه ازور اه والدي كانوا احياء
367. 41:57اه اه اتصدق ببعض الصدقات على من
368. 42:02يعني صدقة يعني العبادة بابها واسع. فان شعرت بفتور في جانب
369. 42:08اتركه وانتقل الى جانب اخر
370. 42:14والله تعالى اعلم عايز اعرف بس الفرق ما بين
371. 42:23النبي والرسول في الرسالة ايوا اختلف العلماء في هذه المسألة
372. 42:30قالوا النبي من اوحي اليه ولم يؤمر بالتبليغ
373. 42:35لم يؤمر بالتبليغ والرسول من اوحي اليه وامر
374. 42:41بالتبليغ بارك الله فيك عليكم الصلاة التراويح الى
375. 42:55الآخر والوتر لكن ايه هذا السؤال يقول رجل لا يكمل صلاة التراويح الى الشفع والوتر
376. 43:08لكي يصليها في اخر الليل
377. 43:10فما الافضل ان يبقى الى ان ينتهي الامام ام ماذا? لا شك
378. 43:15ان الافضل هو ان يصلي مع الامام حتى ينصرف. لماذا
379. 43:23لان النبي صلى الله عليه وسلم
380. 43:25قال من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
381. 43:31لكن هذا لا يعني عدم جواز او مشروعية التنفل بعد ذلك
382. 43:37اذا قام الانسان من اخر الليل يصلي نشاطه يصلي ما كتب الله تعالى له
383. 43:43لكنه لا يوتر وترا اخر
384. 43:48لكن الافضل ان يصلي مع الامام حتى ينصرف حتى
385. 43:53يفوز باجر قيام ليلة واجر قيام ليلة مو بسيط
386. 43:59اجر قيام ليلة ليلة كاملة كأنك انت قائم بين يدي الله
387. 44:05تعبده وتسجد له وتدعوه وتستغفره الى غير ذلك
388. 44:10فالتفريط في هذا للاسف كثير كثير من المصلين اليوم تجده يصل الى
389. 44:17عفوا الشفع يصلي الشفع بعض الاخوة يقوم ويصلي الوتر ويشفعها بعد ذلك ما في بأس
390. 44:25لانه يصدق عليه انه صلى مع الامام حتى ينصرف
391. 44:29لكن بعض الناس يصلي شفع ويغادر
392. 44:32لماذا? قال لك انا بوتر بعدين. طيب انت ضيعت على نفسك اجر. هذا اولا. ثاني شيء انت ما تدري هل تعيش
393. 44:39بعد ما تخرج المسجد من المسجد ام لا
394. 44:42فهذا من باب تقديم العمل الصالح لك
395. 44:46تقديم العمل الصالح لك قبل ان يأتي وقته
396. 44:50فقد تخرج من المسجد وتخرج روحك. فتفوز باجر قيام ليلة لم تأتي بعد لم تدركها. لكن كتب لك اجرها
397. 45:01لعل لعل الاجابة تكون واضحة
398. 45:05السلام عليكم نعم جزاكم الله خيرا شيخنا وجزى الله الشيخ محمد والشيخ روضة
399. 45:13امين يتعلق طبيب عشان يتعلق ببعض المهن اللي بتستلزم مناوباتهم في اسناء رمضان للاطباء
400. 45:29يعني يمتد لاتناشر ساعة طبعا بيبقى صعب جدا عليهم قيام
401. 45:39دول موقفهم ايه? لو لو نظرنا للموضوع ده من حيس ان هم بيفقدوا جزء من الجزاء مادية طبيعة ودواباتهم
402. 45:49بمناوبتهم اللي بيستلزمها حد منهم
403. 45:52فكل رأي حضرتك تقول ايه
404. 45:55يعني لان فاتهم شيء من الفضل
405. 45:59يعني القصد انهم لا يمكنهم ان يدركوا صلاة التراويح او القيام او التهجد. او التهجد مع مع الامام
406. 46:09نقول فاتقوا الله ما استطعتم
407. 46:12فاتقوا الله ما استطعتم لا يكلف الله نفسا الا وسعها. والانسان دائما يستحضر نية العمل الصالح. يستحضر في قلبه
408. 46:22العمل الصالح اذا وفقه الله سبحانه اليه لا يتردد ولا يتقاعس عنه. الامر الاخر لا يحرم نفسه لذة
409. 46:32هو نفسه متى ما تيسر له
410. 46:35ولو ركعتين بين يدي الله عز وجل ولو ركعتين يصليهما لان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن افضل الصلاة قال الصلاة في جوف الليل
411. 46:45حتى منفردا. حتى منفردا نعم
412. 46:49ولذلك يعني آآ الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابن عمر عبد الله قال نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل
413. 46:59او كان يقوم الليل ولذلك يعني عبد الله ابن عمر يقول ما ترك قيام الليل بعد ذلك ابدا الى ان توفاه الله
414. 47:10عرفت? فالابواب ولله الحمد ورحمة الله واسعة. وقيام الطبيب او الممرض بعمله في انقاز
415. 47:20يأتي انسان او اخر هذا امر لا شك انه عظيم
416. 47:25ويؤجر عليه عند الله سبحانه وتعالى. المهم
417. 47:29النية يعني الطبيب او الممرض او غيره دائما يستحظر النية الخالصة لله عز وجل
418. 47:37يحتسب عمله هذا لله عندما ينقذ حياة انسان. سواء كان مسلما ام غير مسلم
419. 47:44احتساب هذا الاجر عند الله عز وجل
420. 47:48نية في قلبه انا افعل هذا طاعة لله وحبا في الله
421. 47:53عرفت يحوى على اجر من الله عز وجل
422. 48:00واياكم الشيخ واشكر سمو الشيخ محمد بن فيصل القاسم الذي اتاح لنا الفرصة
423. 48:26هذه انه نجلس نسأل بعض الاسئلة اللي اللي كان في ذهننا. انا كنت اعيش في دول الاسكندنامية
424. 48:36اه انتشر الكثير في الدوري بخصوص مدة اه ايش ايش? مدة في دول اسكندنافية وخاصة السويد كنا
425. 48:46حوالي تسعطاش لساعة. نعم. كثير من الفتاوي كانت تقول يجب ان نقربها الى المدينة. فما هو صحة هذه الفتاوى
426. 48:56شكرا. الصحيح من اقوال اهل العلم في هذه المسألة ان البلد الذي يتمايز فيه الليل من النهار
427. 49:05يتمايز عن فيه ليل ونهار يلزم اهله الصيام مهما طال النهار
428. 49:10عرفت اما البلد الذي لا يتمايز فيه الليل من النهار
429. 49:16يقولون في بلد ستة اشهر ليل وستة اشهر نهارا او غيره فهذا يصومون ويقدرونه على اقرب بلد يتمايز فيه الليل والنهار
430. 49:26هذا الراجح من اقوال اهل العلم
431. 49:28واضح الصورة نعم هادشي هو ممكن يجمع في
432. 50:00الصيام نفسه ولا كيف يعني? السؤال هذا عام
433. 50:06يعني مثلا اذا كان الطبيب سيدخل في عملية وتستغرق
434. 50:13آآ ايوة لكن وقت الصلاة الاخرى
435. 50:18ان كان بالفعل العملية ستنتهي بعد خروج وقت الصلاة الاخرى له ان يجمع
436. 50:26لماذا? لان النبي صلى الله عليه وسلم لان ابن عباس رضي الله عنه لما سئل ان النبي لما جمع في المدينة في غير
437. 50:34خوف ولا مطر او سفر ولا مطر
438. 50:37فسئل عن ذلك قال اراد ان لا يحرج امته
439. 50:41اراد الا يحرج امته صلى الله عليه وسلم. فاذا كان انس راح ادخل
440. 50:48مثلا طبعا قبل الفرض ما يستطيع ان يصلي. يعني قبل الظهر انا ادخل. يعني العملية الساعة احدعش ما يصير اني
441. 50:58صلي الظهر والعصر لان الصلاة لابد من دخول وقتها
442. 51:02فاذا دخل وقت الظهر مثلا
443. 51:06وعندي عملية ورحت استغرق مثلا اربع خمس ساعات
444. 51:11هل انا سأدرك وقت العصر قبل خروجها قبل اذان المغرب ام لا? ان كنت سادرك ما اجمع
445. 51:19فهمت الصورة ان كنت ساخرج منها بعد اذان المغرب لا اجمع العصر مع الظهر
446. 51:27الطبيب او الشخص هو الذي يقدر حاجته
447. 51:32وهل في ذلك حرج عليه ام لا
448. 51:36اما بشكل عام لا عرفت
449. 51:41هيا طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك. وجزاكم الله خيرا مرة اخرى على الحضور وحسن الانصات
450. 51:54مشاركة ونسأل الله عز وجل مرة اخرى ان يجعل هذا العمل في ميزان سمو الشيخ محمد بن فيصل القاسمي وحرمه وفريق عمله والله
451. 52:04على اسأل ان يتقبل من الجميع انه على ذلك قدير وبالاجابة جدير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته