رمضان شهر القرآن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله او الاخوة والاخوات نسأل الله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان ما بقيت الا ايام معدودة على شهر رمضان. نسأل الله تعالى
2. 00:21اه ان يجعلنا فيه من المقبولين الفائزين الموفقين. اسأل الله تعالى ان يعيننا فيه على احسان الصيام والقيام. وتلاوة القرآن وشهر رمظان نزلت فيه اعظم نعمة من ربنا جل وعلا شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن
3. 00:41هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. وها هنا امر لطيف للغاية ينبغي للمسلم ان يتفكر فيه. يا ترى ما السر في نزول القرآن في شهر رمضان خاصة؟ يعني لماذا قال الله تعالى انزال القرآن في الشهر الذي فرض فيه الصيام. او بعبارة اخرى ما المناسبة والعلاقة
4. 01:11بين القرآن والصيام. فنستمع للاجابة من عثمان ابن عفان رضي الله عنه وهو آآ من آآ اول من يدخل في قول الله تعالى امن هو قانت ماء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. حتى فسرت هذه الاية بعثمان رضي الله عنه. كان يقرأ القرآن
5. 01:41قال رضي الله عنه في ركعة واحدة يختمه كله. فهذا عثمان صاحب القرآن يقول لو قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم. تأملوا الى المناسبة اللطيفة. يقول لو طهرتم قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم الصائم في شهر رمضان يبتعد عن الدنيا وشهواتها يبتعد عن الطاعات
6. 02:11ام الشراب عن المباحات التي حلال له. يتقرب الى الله بترك المباح. طبعا من باب اولى انه ابتعد عن الحرام. ولذلك الصيام الحقيقي هو الصيام عن المحرمات والشهوات. فالصائم في الحقيقة يزهد
7. 02:31في هذه الدنيا ويصوم كل شيء في يعني الصيام في الحقيقة ليس فقط يعني صيام عن الطعام والشراب يصوم عن كل شيء في هذه الدنيا. يصوم عن كل ما سوى الله. عينه تصوم عن الحرام عن النظر المحرم لسانه
8. 02:51عن الكذب والمآثم والغيبة والنميمة. وسمعه يصوم عن الموسيقى وعن الحرام. وقلبه يصوم عن الحقد والحسد والشحناء والبغضاء. والتعلق بالدنيا والشهوات. الصائم تجرد لله تعالى من كل كل شيء فهكذا حقيقة الصيام ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال رب صائم
9. 03:21من صيام الجوع والعطش. لماذا؟ انه ما يصوم الصيام الحقيقي. ما يصوم صيام التقوى الذي يجرده عن عن كل ما في الدنيا وشهواتها. الصائم اصبح مثل الملائكة المقربين الذين لا يأكلون لا يشربون. يسبحون الليل والنهار لا يفترون
10. 03:41ولذلك الان تأملوا في حقيقة حال الصائم. الصائم تطهر من كل شيء من كل ما سوى الله ولذلك كان قلبه مهيأ للانتفاع بالقرآن الكريم. ولهذا اختص الله تعالى هذا في الشهر لانزال القرآن هذا نور كما سماه الله تعالى نورا وروحا كما قال ربنا جل وعلا
11. 04:11وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وهذا النور لا يمكن ان ينتفع منه غاية الانتفاع هذا الانسان الا اذا طهر قلبه وجعله
12. 04:31مهيأ لهذا النور وهذا الروح ولهذا اه القرآن هو اصل العلوم. والشافعي هذا الامام الجليل يقول شكرت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي. وقال اعلم بان العلم نور ونور الله لا يؤتاه عاصي
13. 04:51ليست العبرة بالفهم والمعرفة هذه توجد عند كثير من الناس بل من حفظة القرآن الكريم لكن العبرة بالانتفاع بالقرآن حقا وانك تتأثر بايات القرآن وتقوم به تتقرب بهذا القرآن الى ربك بان تقوم به في ليلك وتتلوه في نهارك. هذه هي العبرة وان تتخلق باخلاق القرآن. هذه هي العبرة
14. 05:21امنا عائشة رضي الله عنها سئلت عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن. هذا الانتفاع بالقرآن الكريم ان يعمل المسلم بهذا القرآن الكريم فشهر رمضان فرصة للانتفاع من القرآن لو طهرتم
15. 05:41قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم. والصيام يطهر حقا الصائم. حق التطهير. طهر قلبه وجوارحه كل شيء فيكون منتفعا او متهيأ للانتفاع بالقرآن الكريم غاية الانتفاع. ولذلك ينبغي علينا ان نحرص على الاقبال على القرآن الكريم في شهر رمضان فرصة عظيمة ان نصلح علاقتنا بالقرآن
16. 06:11الكريم في شهر رمظان يعني الان لو نسأل كثيرا من الناس كم ختمت القرآن من رمضان الماضي قد يكون هذا السؤال صدمة لبعض الناس. هكذا يفتح عينيه مندهشا يقول صراحة مرت علي السنة وانا ما ختمت القرآن ابدا ما قرأت القرآن. ماذا تفعل؟ والله هذا من اعظم
17. 06:41والغضب. يعني قراءة جزء من القرآن ما تكلفك الا نصف ساعة في اليوم. يعني انت ما تستطيع ان تعطي من يومك اربعة وعشرين ساعة هذي في اليوم والليلة ما تستطيع ان تأخذ منها نصف ساعة لكلام الله جل وعلا
18. 07:01اتقوم بعد صلاة الفجر تقرأ مثلا آآ عشر دقائق. ثم بعد العصر عشر دقائق قبل ان تنام عشر في الدقائق وانتهت من جزء من القرآن. اذا كنت تفعل هذا كل يوم ستختم القرآن على الاقل في اليوم مرة واحدة في الشهر مرة واحدة
19. 07:21يعني في السنة ستقول ختمت القرآن احدى عشرة مرة من رمضان الماضي. لما انتهى رمضان الماضي بدأت اقرأ القرآن في كل شهر ما فاتني ختم القرآن. تأمل في هذا الذي يقرأ القرآن في كل شهر مرة احدى عشر ختمة. وهذا الذي
20. 07:41غسل وتناسى وتكاسل. يقول ما ختمت القرآن اقرأ متفرقا مرات يعني اجزاء متفرقة وهكذا هذا والله خسران عظيم انظر يوم القيامة. هذان يأتيان عند الله تعالى. هذا الذي ختم القرآن احدى عشرة مرة
21. 08:01له من الحسنات. اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول آآ من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف. فكم من الحسنات التي سيحصلها؟ والاخر فاته هذا الخير العظيم
22. 08:21ما بينهما والله قد يكون ابعد مما بين السماء والارض. هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون ثم ليست المسألة فقط حسنات. وهذا لا شك واعظم ما يحتاجه الانسان يوم القيامة. لكن ايضا انظر الى احدى عشرة ختمة
23. 08:41اما مثلا او عشر ختمات كم ستؤثر في القلب؟ لا شك يكون لها تأثير بالغ في قلب العبد من زيادة الايمان انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون
24. 09:01فلا شك ان صاحب القرآن سيزداد ايمانا على ايمانه ويرتقي في معارج الاحسان حتى يعبد الله كأنه يراه وهذا فاته هذا الخير العظيم. فالقرآن حقا هو روح المؤمن. ونوره في
25. 09:21في الدنيا فرصة عظيمة ان نقبل على القرآن في شهر رمضان. فرصة عظيمة نصلح علاقتنا بالقرآن والنبي صلى الله عليه وسلم يشتكي الى الله يقول وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
26. 09:41القرآن من يهجر تلاوته ومن يهجر تدبر القرآن ومن يهجر العمل بالقرآن ومن يهجر التخلق بالقرآن من يهجر القيام بالقرآن. من يهجر الاستشفاء بالقرآن. من يهجر التحاكم الى القرآن. علينا
27. 10:01ان نقبل على كتاب ربنا نصلح علاقتنا في شهر رمضان فرصة. تأملوا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم في شهر رمضان كيف كانوا يقبلون اقبالا عظيما على كتاب الله تعالى؟ عن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل عليه جبريل
28. 10:21عليه الصلاة والسلام يدارسه القرآن يختم القرآن على جبريل ختمة. هذه مدارسة القرآن وسبحان الله المدارسة ايضا لها طعم اخر اخر في تدبر ايات القرآن وظبط آآ حفظ القرآن الكريم. وحتى في العام الذي
29. 10:41اتى فيه النبي صلى الله عليه وسلم يعني قبل يعني ان يدخل تدخل السنة الحادية عشرة ختم القرآن على جبريل مرتين عرض عليه القرآن مرتين وقال ما ذاك الا لقرب اجلي. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بالقرآن في شهر رمضان
30. 11:01تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر من رمضان احيا الليل احيا الليل بماذا؟ بالقرآن وشد المئزر ابتعد عن اهله وجده وايقظ اهله ايضا. يعني احيا الليل هكذا يتلو كلام الله
31. 11:21الله تعالى يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا قام النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين باصحاب ذات عام فقام بهم الى ثلث الليل
32. 11:41ثم قام بهم ليلة خمس وعشرين الى نصف الليل حتى اشتاق الصحابة لطول القيام وقالوا يا رسول الله لو نفلتنا ليلتنا هذه يعني لو صليت بنا الى الفجر. فقال من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. هذا من فضل الله
33. 12:01يريدون ان يستمعوا لكلام الله. ما يكتفون ما يشبعون. وقد قام بهم ليلا طويلا نصف الليل ثم في ليلة سبع وعشرين جمع اهله ونساءه والناس وصلى باصحابه رضي الله عنهم
34. 12:21كل الليل حتى قال ابو ذر رضي الله عنه راوي الحديث حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح عن السحور. يعني قام الليل كله بالقرآن. هكذا وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم في خلافة عمر رضي الله عنه جمع عمر الناس على
35. 12:41ابي بن كعب وتميم الداري رضي الله عنهما في صلاة التراويح. فكان الامام يقرأ بالمئين من الايات. وكانوا يعتمدون على العصي من طول القيام وما كانوا ينصرفون الا قبيل الفجر. الله اكبر. يعني كم يختمون القرآن ويقرأونه
36. 13:01في قيام الليل ذكر ابن رجب رحمه الله عن التابعين انهم كان الامام في صلاة التراويح اذا صلى بسورة البقرة في ثمان ركعات يرون انه قد خفف. لو يفعل الواحد منا هذا في زماننا هذا
37. 13:21سيقولون هذه اطول صلاة ويشتكون من طولها. وهؤلاء يرون ان هذه خفيفة. لماذا؟ القلوب نحن قلوبنا معلقة بالدنيا. واما قلوب السلف معلقة بالله والدار الاخرة. وذلك يتمتعون بكلام الله تعالى. وانظروا كيف كان
38. 13:41السلف رحمهم الله يقبلون على القرآن في شهر رمضان وشهر القرآن. كان الامام مالك رحمه الله اذا دخل شهر رمضان ترك مجالس العلم واقبل على تلاوة القرآن الكريم. وكان الامام الشافعي رحمه الله يختم القرآن في رمضان ستين ختم
39. 14:01لو هذا ثابت عنه. وهذا ليس ببعيد ابدا. لكن ما يظن بعض الناس يقول لا هذه امور مبالغ فيها. لا هذه حقائق ثبتت لنا بالاسانيد الصحيحة. تأمل يعني في اليوم يقرأ القرآن مرتين. نعم
40. 14:21حافظ القرآن ربما وهو عالم من علماء المسلمين يفقه معاني القرآن واذا قرأ حتى لو قرأ قراءة حذر يعني القراءة فيها سرعة ما تفوته المعاني ويتدبر يعني لو ممكن يختم كل ثماني ساعات ختمة
41. 14:41عند الحفاظ المتقنين العلماء العارفين. فلو استبعد هذا. فاذا كان الامام البخاري رحمه الله تعالى يختم القرآن في نهار رمضان في النهار ختمة وفي كل ليلتين ختمة يعني قيام الليل يحتاج الى ركوع وسجود
42. 15:01يطال في السجود وكان قتادة رحمه الله اذا دخل رمظان يختم القرآن في كل ثلاثة ايام ختمة فاذا دخلت العشر ختمت القرآن في كل يوم ختمة. نعم انا ما اقول يعني العبرة ان نكثر من الختمات وان نسرع في القراءة بدون فهم ولا
43. 15:21تأثر لا. لكن اقصد من هذه الاثار ان نشجع انفسنا ونرفع هممنا. وان نقبل على القرآن اقبالا صادقا اقبالا كليا بعض الناس اليوم يقول ما البرنامج المناسب في شهر رمضان؟ ما في برنامج. البرنامج كله
44. 15:41قرآن اشغل يومك كله بالقرآن ليلك ونهارك بالقرآن. حتى اذا تعبت الان استرح. وهكذا كانت عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين تنام بعد طلوع الشمس في رمضان. يعني معنى هذا انها كانت تقوم الليل كله وتقرأ القرآن
45. 16:01اه ثم تصلي الفجر وتذكر الله الى ان تطلع الشمس ثم تنام. كأنها تنهار يعني تنهار قوتها. بعد طول وتلاوة القرآن. اذا كانت امنا عائشة رضي الله عنها تقرأ القرآن في الايام العادية في الاسبوع ختمة
46. 16:21كما كانت تقول اني لاقرأ سبعي من القرآن وانا مضطجعة على فراشي. فما بالك في رمضان فعلينا ان اه نقبل اه اقبالا صادقا على كتاب ربنا جل وعلا. اقفل كل شيء
47. 16:41ابتعد عن كل شيء. اول شيء هذا الهاتف بالمقاطع والبرامج. اقفل واقبل على القرآن او ما تجعل في شهر رمضان في هاتفك الا المصحف فقط. وهكذا تقبل على كتاب ربك جل وعلا وعندما تقرأ ما تجعل همك اخر السورة ومتى اختم لا صحيح الختمات مطلوبة في شهر رمضان
48. 17:11والاكثار من التلاوة مطلوب. لكن حرك قلبك مع القرآن. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته هذا المقصود ما نغلو في التدبر في رمضان بحيث انه نقول هيا اقرأ تفسيرا كاملا للقرآن تفسير ابن سعد وتفسير ابن كثير لا
49. 17:31طلب العلم وقته في غير رمظان. حتى القراءة في التفسير هذا وقته في غير رمظان. رمظان شهر عبادة ادم والتعبد لله بقراءة القرآن والقيام به من اعظم ما يتقرب به الى الله. خباب ابن الارت رضي الله عنه
50. 17:51خرج ذات يوم بيته فرأى جارا له فامسك بيده ومشيا الى المسجد. فقال له ينصحه قال تقرب الى الله بما استطعت. فانك لن تتقرب الى الله بشيء احب اليه من كلامه. يعني احب شيء
51. 18:11عندما تناجي ربك بالقرآن الكريم وهكذا تقبل على الله تعالى. كم تزداد من الايمان وتعلق قلبك بالله لان القرآن في الحقيقة كل حديث عن الله وصفات الله وكماله وعظمته ولقائه في اليوم الاخر ويرغبنا
52. 18:31وفي جنته دار كرامته. يحذرنا من ناره. ويقص علينا من قصص عباده الصالحين من الانبياء الاولين عليهم الصلاة والسلام اجمعين اه يبين لنا اه شريعته واحكامه ويربطها باسماء وصفاته وحكمته ورحمته. فكل ما في القرآن
53. 18:51تقربك الى الله ويزيدك شوقا للقائه. ولهذا تأمل كيف قال الله تعالى عن اهل العلم اذا سمعوا القرآن ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا. هذا اعظم تأثر بدني
54. 19:11انسان يسجد لله اذا سمع ايات الله ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا كملوا يعني كيف اثر القرآن في قلوبهم بتعظيمه؟ بتنزيهه سبحان ربنا. عندما تسمع القرآن تقول سبحان الله
55. 19:31وهكذا وانت تتلو اية القرآن. تحرك قلبك النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى بالقرآن كما قال حذيفة رضي الله عنه يقول اذا مر باية فيها تسبيح سبح الله. اذا مر باية فيها سؤال سأل الله اذا مر باية فيها اه استعاذة استعاذ بالله. يعني
56. 19:51يشعر انه يناجي ربه القريب الحبيب. هكذا يناجيه سبحانه جل وعلا. ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا. ان كان وعد ربنا لمفعولا. هذه ان مخففة من
57. 20:11الثقيلة يعني انه وهذا الهاء اسمها ضمير الشأن محذوف يعني ان الامر ان الشأن ان الخطب ماذا؟ ما هو الامر العظيم؟ الذي يخبرون به ان انه يعني معنى الاية ان
58. 20:31انه كان وعد ربنا لمفعولا. يعني القرآن زادهم يقينا بوعد الله. زادهم يقينا بلقاء الله هكذا يعني نريد ان نقرأ القرآن. بعض السلف كان يقول يا نفس اقرأي القرآن وكانك سمعتيه
59. 20:51من الله. قال فجاءت الحلاوة. حقا. عندما تقرأ القرآن اول ما تستشعر انه كلام الله والله يكلمك وانت تكلمه والله يجيبك النبي صلى الله عليه وسلم قال في الصلاة اذا قال العبد عن الله تعالى الحديث القدسي ان الله يقول اذا قال العبد
60. 21:11الحمد لله رب العالمين. قال الله حمدني عبدي. اذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي. فما تدري المناجاة تكون في غير هذه الايات الله اعلم. خاصة اذا حمدت الله. وقلت يعني ذكرت الله وانت تتلو القرآن
61. 21:31حتى لو طالت الختمة قريبا يعني مثلا واحد ختم القرآن في ثلاثة ايام ختمة فيها تدبر فيها تأمل هذا احسن من ان يختلف يوم بدون تدبر وقراءة سريعة حتى لا يشعر ما يقول بما يقول وما ما يقرأ لا ما نريد ان نصل الى
62. 21:51اه درجة السرعة بدون تدبر لا. نريد نعم اكثار من تلاوة القرآن. وحتى لو قرأ قراءة حذر يعني فيها شي من السرعة لكن مع التدبر. مع التأمل مع الدعاء. مع تحريك القلوب. ثم لا تنظر والله كم ختمت كم قضيت من الوقت
63. 22:11المهم ان تقضي وقتك مع القرآن الكريم. والله هذي حياة المسلم الحقيقية في شهر رمضان. ونقول مساكين الذين ينشغلون عن القرآن في رمضان. يعني اذا ما انشغلنا بالقرآن في رمضان متى سننشغل بالقرآن؟ بعض الناس للاسف يشغل نفسه في ليالي رمضان بالقيل
64. 22:31والقال في المجالس ويزور فلانا ويزور فلانا ويزور فلان نعم يعني صحيح بعض الناس يحب ان يتفقد احبابه وارحامه في رمضان لا بأس هذا شي طيب ونشر الرحمة والمحبة يعني بين الاهل والارحام والاصحاب هذا طيب. لكن لا تجعل هذا على حساب القرآن. يعني
65. 22:51ممكن ان تزور صاحبك او قريبك تجلس عنده تفطر عنده ثم تقول له الحمد لله تحقق المقصود تذهب صلي التراويح وتقضي ليلك في تلاوة القرآن اما ان تطيل السفر اسف تطيل السهر ويعني بعد الفطور صلي سريعا
66. 23:11في المسجد وترجع وكلام وقيل وقال لا ما اصبحت هذه الجلسة خالصة لله. ما اصبحت يعني المحبة وزيارة اصبحت للنفس هو يريد ان يستأنس بحديث الناس. بعض السلف كان يقول من لم يأنس
67. 23:31قال اه من كان يأنس بحديث المخلوقين عن حديث الخلق اسف. من كان يأنس حديث المخلوقين عن حديث الله فقد قل علمه وعمي قلبه وضيع عمره يعني كما قال من لم يأنس بحديث الله عن حديث الخلق فقد قل علمه. وعمي قلبه
68. 24:01وظيع عمره حقا. كيف يعني انت تجد الانس مع الناس ثم فتحت القرآن تشعر بثقل. تقرأ صفحة صفحتين ثلاث صفحات خلاص تشعر بضيق تقفل مصحف وتريد ان تتكلم تريد ان تنظر تريد ان يعني تستأنس بالدنيا وشهواتها. طيب اين اثر
69. 24:21الصيام عليك اذا فحق انت الان فرصة قد تهيأت للانتفاع بالقرآن بل هذا الاقبال على القرآن والقيام به في رمضان في الحقيقة من شكر نعمة الله ان انزل علينا القرآن. الحمدلله الذي انزل على عبدي الكتاب ولم يجعل له عوجا. فالقرآن اعظم
70. 24:41واعظم رحمة على الاطلاق. انظر سورة الرحمن. بماذا افتتح الله تعالى الرحمات في سورة الرحمات؟ في سورة الرحمن. الرحمن اول رحمة اعظم رحمة علم القرآن. ثم قال خلق الانسان علمه البيان. مع ان خلق الانسان
71. 25:01تقدم في الزمان على اه تعلم القرآن. لكن تأمل. القرآن هو الرحمة الحقيقية. به حياة الانسان الحقيقية الحياة الطيبة بكتاب الله تعالى. لذلك كون صحبة طيبة كتاب الله تعالى في رمضان فرصة. الان للاسف بعض الناس الحمد لله عنده خير عظيم. ولما يدخل رمضان يقول انا
72. 25:31هدفي ماذا؟ تعالوا نهدد نحدد الاهداف الان. والهدفي ان اختم القرآن مرة. او مرتين ويشعر ان يعني هذا فيه خير عظيم لا شك. كل يعني حرف بعشر حسنات خير عظيم. لكن
73. 25:51اذا نظرنا الى حقيقة الامر ووزنا بين هذا الحال وحال السلف نجد سلام مقصرين يعني معنى انك تختم القرآن في رمضان مرة يعني ستعطي من وقتك للقرآن نصف ساعة اللي يقرأ بطيء يلا ساعة الاربع. يعني شهر القرآن يكون نصيبك من
74. 26:21اوقات القرآن فيه نصف ساعة. هذا تقصير بالنسبة لشهر القرآن لو كان هذه الايام العادية طيب ما عليه. لكن في شهر القرآن لا الامر يختلف. الصحابة رضي الله عنهم كانوا يختمون القرآن في كل اسبوع ختمة في الايام العادية
75. 26:41ما بالك في شهر رمضان؟ هذا جاء في حديث اوس رضي الله عنه آآ عندما اوس آآ هو من وفد ثقيل الثقفي عندما نزلوا بالمدينة كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيهم كل ليلة يحدثهم يعلمهم ففي ليلة من
76. 27:01الليالي ابطأ النبي صلى الله عليه وسلم عليهم. ابطأ النبي صلى الله عليه وسلم عليهم. ثم جاءه فقال يا رسول الله لعلك ابطأت علينا الليلة. شوف مشتاقين لحديث النبي صلى الله عليه وسلم. يا ترى ما الذي منع النبي صلى الله عليه وسلم او ما الذي
77. 27:21والنبي صلى الله عليه وسلم ما يخلف آآ الوعد اذا وعد الناس وجعل وقتا معينا. يا ترى ما الذي شغله؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم انه طرأ علي جزئي من القرآن. فكرهت ان اتيكم حتى اتمه. الله اكبر
78. 27:41شف حتى النبي صلى الله عليه وسلم له ورد من القرآن يقرأه. ما يتنازل عنه. وتعرفون في عام الوفود. الوفود تكاثروا على المدينة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم تسمعهم ساعات طويلة. حتى جلس مع وفد عبد القيس من بعد الظهر الى العصر. ففاتته سنة الظهر البعدية فقظاها بعد العصر
79. 28:01فانشغل النبي صلى الله عليه وسلم عن تلاوة ورد من القرآن الكريم. فلما رأى ان الليل اقبل واليوم انتهى الغى كل شيء وقرأ ورد من القرآن ثم جاء الى وفد ثقيف. فقال اوس رضي الله عنه للصحابة
80. 28:21لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه طرح عليه جزء من القرآن. كيف كنتم تحزبون القرآن؟ كيف كنتم تجزئون القرآن؟ لان هذه الاجزاء الثلاثين هي حصلت يعني بعد عهد الصحابة رضي الله عنهم. الصحابة كيف كانوا يجزئون القرآن
81. 28:41قال آآ لما سأل اوس اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدى عشر ثلاثة عشر او ثلاثة عشرة وحزب مفصل يعني يقرأون القرآن في كل سبعة ايام. ثلاث يعني ثلاث سور الاولى البقرة وال عمران والنساء. خمس
82. 29:11السؤال الخمسة التي بعدها المائدة والانعام والاعراف انفال والتوبة يعني في يومين وصل خلص عشرة اجزاء وهكذا يعني بحسب الصور ثم حزب المفصل من الى الناس. هذا في غير رمضان فكيف برمضان؟ حقا نحن بالفعل مقصرين. نحن مقصرون للغاية
83. 29:41لذلك انا اقول ينبغي العبد ان يعني يكون حازما ويعطي وقته للقرآن الكريم في رمضان. ما ويقضي سائر اوقاته في القرآن. يعني تخيل مثلا اذا عندك صحيحة اعمال واهل وكذا لكن
84. 30:01انك اعطيت القرآن ثلاث ساعات. ثلاث ساعات فقط. غير صلاة التراويح والقيام الحمد لله هذي فيها خير. لكن ثلاث ساعات يعني الساعة الواحدة اذا كان القارئ ماهرا ممكن ان يقرأ ثلاثة اجزاء خليها جزئين ما عليه نص ساعة نص ساعة
85. 30:21كل نص ساعة جزء. يعني ثلاث ساعات استقرأ ست اجزاء من القرآن الكريم. ستة اجزاء من القرآن الكريم. يعني كل خمسة الايام ستختم ختمة شي طيب يعني في شهر رمظان ستختم ست ختمات هذي اذا اذا اعطيت وقت
86. 30:41القرآن ثلاث ساعات فقط ما بالك اذا زدت خليتها خمس ساعات شوف كيف الختمة ستتضاعف تصبح عشر واكثر احرص احترم الدقيقة تحترمك. بالفعل والله الان دقيقة واحدة يمكن واحد يقرأ صفحة من القرآن. بسهولة
87. 31:01فانت لا تفوت ولا دقيقة. الشهر عظيم. والنفحات عظيمة. وابواب السماوات مفتحة وابواب الجنة مفتحة ابواب النار مغلقة والشياطين مصفدة كما اخبر نبينا صلى الله عليه وسلم. واذا سألك عبادي عني فاني قريب. وان لله عتقاء في
88. 31:21في كل يوم وليلة من النار. وانا لله عتقاء عند كل فطر. يعني نفحات عظيمة فعلينا اذا ان نقبل نصوم ونقوم بالقرآن. تأمل كيف جمع النبي صلى الله عليه وسلم بينهما؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم
89. 31:41الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام اي رب منعته الطعام والشهوة بالنهار فشفعني ويقول القرآن اي رب منعته النوم في الليل. فشفعني فيه. هل بالفعل القرآن منعنا من النوم في الليل
90. 32:01يقول انا عندي دوام وعندي اه شغل وكذا والله قم من الليل تجد بركة تجد قوة انا ما يعني ما تنام ابدا لو تنام في رمضان ساعتين ثلاث ساعات بالكثير وتقوم سائر الليل والله ستجد بركة في حياتك في عملك في
91. 32:21ممكن بعد ذلك يعني تسرق ساعة من النهار تنامها اما بعد الشروق او بعد الفجر او يعني بعد الظهر كل بحسب اعماله واشغاله. بهذا تتنشط باذن الله وتصرف سائر اوقاتك للقرآن الكريم. انظر
92. 32:41كيف القرآن هذا الصاحب الوفي بالفعل اذا كونت صحبة مع القرآن ممكن بعد رمضان تقول خلاص انا احفظوا القرآن انك اذا ختمت القرآن خمس ختمات عشر ختمات ستشعر ان كل وقتك مع القرآن هو صاحبك في الدنيا هو انيسك
93. 33:01في حياتك بخلاف الذي يقرأ ختمة ختمتين يقول خلاص لما ينتهي رمضان يسهل عليه ان يترك هذا الصاحب لانه ما صاحبه حق المصاحبة نص ساعة ما تكون صحبة ما تكون محبة ولا علاقة. شوف انت الان اذا سافرت مع واحد ليلك ونهارك مع هذا الانسان
94. 33:21كيف تكون بينك وبينه علاقة وقرب بخلاف ما لو كان صاحبك نعم لكن تراه في اليوم دقائق معدودة لا تكون بينكم بين علاقة قوية فقوي على علاقتك بالقرآن. انظر كيف القرآن يعني حقيقة القرآن
95. 33:41حقيقة تأثير القرآن على المسلم. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان القرآن يلقى اصاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره. شف كيف وفي من اول ما ينشق عن قبرك استقبال
96. 34:01يأتي القرآن يستقبلك. ما يتركك وانت في هذا اليوم العصيب. يعني في في الفزع الاكثر اكبر تسمع الصاخة وتقوم من قبرك وتتلقاهم الملائكة نعم لكن مع الملائكة هنا في شخص مميز
97. 34:21يأتيك من هو؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره وهو كالرجل الشاحب. يأتي القرآن كالرجل الشاحب. فيقول اما تعرفني؟ فتقول
98. 34:41ما اعرفك يعني تخيل تشوف واحد يوم القيامة رجل شاحب شاحب اللون يعني عليه الخشوع وجه شاحب وخاشع فيقول انا صاحب كل انا صاحب القرآن. الذي اظمأتك في الهواجر واسهرت ليلك. ولذلك قال العلماء
99. 35:11ما الحكمة ان القرآن يأتي كالرجل الشاحب؟ يقولون هذه هيئة صاحب القرآن الحقيقية ان القرآن يجعل صاحبه يقوم به في الليل. ويصوم في النهار. كما قال ابن مسعود رضي الله عنه ينبغي لصاحب
100. 35:31بالقرآن ان يعرف بليله اذا الناس نائمون. وان يعرف بنهاره اذا الناس مفطرون. وان يعرف بخشوعه اذا الناس يضحكون وان يعرف ببكائه اذا الناس يختالون او كما قال يعني القرآن عمل واخلاق وقيام به
101. 35:51مناجاة لله وتقرب الى الله تعالى. ليس فقط حفظ ويعني بدون عمل وبدون اه قيام في الليل. ولذلك الذي يقوم في الليل لا شك انه قد يكون وجهه فيه شيء من الشحوب. لكن هذا الشحوب
102. 36:11ليس كشحوب المريظ الشاحب بسبب المرظ تجده اصفر اللون لكن صاحب القرآن تجده شاحبا لكن عليه البهاء والنور والخشوع والسمت الحسن سبحان الله تأمل هذي حقيقة القرآن حقيقة صاحب القرآن اذا اردت حقا ان يكون القرآن شفيعا لك يوم القيامة وصاحبا لك من اول ما تخرج من
103. 36:41يصاحبك الى ان يرفعك درجات ثم يعني كما جاء في الحديث انه فيؤتى الملك عن يمينه بشماله ويلبس تاج الوقار ويلبس والدا حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقال بما كسينا هذا فيقال باخذ ولدكما
104. 37:01القرآن ثم يقال له اقرأ فيرتقي في درج الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتقي ورتل كما اكنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرؤها. منزلك يوم القيامة في الجنة عند اخر اية تقرأها
105. 37:21يعني كم من الدرجات تصل الى الفردوس الاعلى؟ فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من اهل القرآن نسأل الله تعالى ان يصلح قلوبنا بالقرآن الكريم واعمالنا وحياتنا وبيوتنا وجميل ان تجتمع الاسرة على
106. 37:41وبالله تعالى الاب والام والاولاد يجتمعون على القرآن كل يقرأ ورده من القرآن. واحيانا تذكرهم بتفسير اية بتدبر اية وهكذا ان يعني نعمر بيوتنا بالقرآن الكريم. فتتنزل فيها الملائكة وتغشاها الرحمة وتتسع البيوت. وتذهب
107. 38:01المشاكل التي فيها وتذهب عنها الشياطين هذي فرصة عظيمة في شهر رمظان ان حقا يعني لو اصلحنا علاقتنا بالقرآن في رمظان والله توصل لحياتنا كلها. تصلح علاقتنا مع الله ويؤثر هذا في صلاتنا في خشوعنا. في السكينة في السكينة في
108. 38:21بوتين ونعيش احلى حياة مع القرآن الكريم. هي الحياة الطيبة الحقيقية. يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. القرآن
109. 38:41ما امرنا الله في القرآن ان نفرح بشيء الا بالقرآن. فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. فنسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. نسأل الله تعالى ان ينفعنا بالقرآن الكريم. اسأله تعالى ان يبارك في هذا المركز. مركز غراس
110. 39:01في تحفيظ القرآن وان آآ يجعله يعني منارة خير في مجتمعنا في بلادنا ونسأل الله ان نوفق القائمين على هذا المركز ومن كان سببا في هذا اللقاء المبارك. اسأل الله ان يبارك لنا فيه وان يجعلنا ممن
111. 39:21يستمعون القول فيتبعون احسنه. وان يجعل القرآن العظيم حجة لنا لا علينا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات منهم الاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين