سيرة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:07ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:12من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:16واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:25اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
6. 00:29واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
7. 00:35اما بعد فما احوجنا الى مذاكرة ومدارسة سير السالفين
8. 00:42من الانبياء والصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
9. 00:49وذلك لاشتمالها على الدروس والعبر التي تهذب النفوس وتصقل الاخلاق وترقق القلوب وترفع الهمة وتسلي
10. 01:01وتزهد في دار الزوال وترغب في دار القرار وتعرف الخلف بجهود السلف الى غير ذلك من الثمرات
11. 01:11اليانعة والفوائد النافعة ولما كانت سير القوم كما عرفنا
12. 01:17قال الامام ابو حنيفة رحمه الله الحكايات عن العلماء ومحاسنهم احب الي من الفقه لانها اداب القوم
13. 01:28وقال غيره الحكايات جند من جنود الله يثبت بها قلوب اوليائه. ويشهد لهذا قوله تعالى وكلا
14. 01:38يقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك
15. 01:43ولهذا كان عبد الله ابن المبارك
16. 01:48يكثر الجلوس في بيته فقيل له الا تستوحش
17. 01:53فقال كيف استوحش وانا مع النبي صلى الله عليه وسلم
18. 01:59وقيل له ايظا اذا صليت معنا لم تجلس معنا
19. 02:05فقال اذهب اجلس مع الصحابة والتابعين
20. 02:10فقيل له ومن اين الصحابة والتابعون? بمعنى انهم ماتوا وانتقلوا ورحلوا. فكيف تجلس معهم
21. 02:20فقال اذهب وانظر في علمي فادرك اثارهم واعمالهم
22. 02:26ما اصنع معكم? انتم تغتابون الناس. ولما كانت السير كما عرفنا
23. 02:34اقبل العلماء على التأليف في السير. فالفوا كتب كثيرة منها العامة ومنها المفردة ومنها الخاصة
24. 02:44الصحابة ومن الخاصة بعلماء مذهب معين ومنها الخاصة بعلماء علم معين وهكذا
25. 02:53ولاجل ذلك لاجل تحصيل تلك الثمرات اليانعة
26. 02:59والفوائد النافعة سوف نتدارس واياكم من خلال هذا اللقاء سيرة امام من ائمة الهدى
27. 03:09ومصباح من مصابيح الدجى انه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق
28. 03:19رضي الله عنه وارضاه فماذا نعرف عنه
29. 03:23وعن فضائله ومناقبه واعماله وجهوده
30. 03:27والله لا ينبغي ان يكون الواحد منا على دراية
31. 03:32بسير هذا وذاك ممن لم يقدموا شيئا
32. 03:36وفي الوقت نفسه تراه في عماية عن ائمة الهدى
33. 03:42عن ائمة الهدى ومصابيح الدجى
34. 03:45فلا ينبغي هذا لهذا على المسلم
35. 03:48من حين الى اخر ان يقرأ في كتب السير ويتعرف على هؤلاء حتى يتحصل على تلك الفوائد والا
36. 03:56كان مع الكسالى اذا حديثنا سيكون عن الصديق رضي الله عنه وارضاه
37. 04:04وسوف نتناول شيئا يسيرا من سيرته
38. 04:08والا فالامر يحتاج الى اوقات واوقات لهذا احيلكم
39. 04:14على كتب التراجم والسير فقد افاضت في ذلك. واما حديثنا عنه سيكون خلال عدة محاور. فمنها عن نسبه
40. 04:24واسمه فمن هو وهو عبد الله ابن عثمان
41. 04:30ابن عامر ابن عمر ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة ابن كعب ابن لؤي القرشي التيمي رضي الله عنه وارضاه
42. 04:42ويقال له العتيق واختلف في سبب تسميته بذلك
43. 04:47قيل لقدمه في الخير والسبق الى الاسلام
44. 04:52او قيل له ذلك لحسنه وقيل سوى ذلك. ويقال له ايضا الصديق
45. 05:00لانه لم يتردد لحظة في التصديق بحادثة الاسراء والمعراج
46. 05:07التي اخبره بها النبي صلى الله عليه وسلم. اذا هذا نسبه
47. 05:14ثم ابين شرف نسب الصديق رضي الله عنه وارضاه وذلك انه يجتمع
48. 05:21ويلتقي مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب
49. 05:26وهنا عبرة مع ان الصديق رضي الله عنه وارضاه
50. 05:31يلتقي نسبه بنسب النبي صلى الله عليه وسلم مع ذلك لم يتخذ ذلك ذريعة
51. 05:37للكبر على الناس ولا للطعن
52. 05:41في انساب الناس البعض اذا الله جل وعلا اكرمه هنا انبه انني لن اسرد السيرة هكذا سردا لاحداث
53. 05:53لان ليس هذا المقصود وانما المقصود والوقوف على العبر والعظات
54. 05:58ولهذا اذا رأينا الى الحافظ الذهبي في سير اعلام النبلاء حينما يذكر الاحداث ثم يعلق تعليقا يصدره بقوله قلت
55. 06:08فيذكر ويذكر القارئ بلطيفة وعبرة وفائدة من هذه الحادثة
56. 06:17وسوف اسلك مسلكه اذا البعض ربما اتخذ
57. 06:22ما حباه الله جل وعلا من منصب او جاه او حسب او نسب او جمال او علم او فهم او فهم للكبر
58. 06:32على الناس وهذا هل منبغي ان يشكر
59. 06:39الله جل وعلا الذي حباه بهذه النعم
60. 06:42والمنبغي عليه ان يسخر هذه النعم
61. 06:47في طاعة الله جل وعلا الذي انعم عليه والا لزالت وارتحلت
62. 06:53فالنعم تستقر بالشكر وتزول بالكفر
63. 06:59هذا ما يتعلق بشرف نسبه. ثم تعالوا نتعرف
64. 07:04على ابيه فهو كما مر بنا من خلال اسمه
65. 07:09هو عثمان ابن عامر ويكنى بابي قحافة
66. 07:14وقد اسلم وذلك عندما اخذه الصديق رضي الله عنه وارضاه الى النبي صلى الله عليه وسلم
67. 07:22فعرض الاسلام واسلم وهنا ايضا عبرة
68. 07:28الا وهي اننا نجتهد على اهلينا على والدينا على الاقارب قبل البعيد
69. 07:37البعض ربما ذهب الى المشرق والمغرب
70. 07:42بقصد الدعوة كما يقولون واهمل اهله
71. 07:46بل ربما ذهب هناك وترك الرعاية ثم رجع واذا بالاسرة تشتت وضاعت وانحرفت
72. 07:54انظروا للصديق رضي الله عنه وارضاه
73. 07:58احسن الى والده كما ان والده احسن اليه
74. 08:02كان سببا في وجوده وغير ذلك من الامور الدنيوية فاحسن اليه عن طريق ماذا يتسبب في اسلامه. وهنا فائدة
75. 08:11نشر العلم والخير يكون بطريقين
76. 08:16بالتسبب والمباشرة. اما المباشرة ان يتكلم العالم بنفسه
77. 08:22وان يؤلف العالم بنفسه واما بالتسبب عن طريق ماذا
78. 08:28ان تنشر علم هذا العالم من كتب وصوتيات
79. 08:33فكل من انتفع بها فللعالم اجر وثواب. وايضا انت لك اجر وثواب لانك تسببت
80. 08:41في هذا العلم الذي انتشر وهكذا في الهداية والاستقامة. ربما لا تملك الحجج
81. 08:48التي تستطيع من خلالها هداية غير المسلمين او الغاويين. لكن تستطيع ان ترسل اليهم بكتب واشرطة
82. 08:58العلماء ربما اهتدوا من خلالها فظفرت على الاجر والثواب
83. 09:03هذا ما يتعلق بابيه واما امه فهي سلمى بنت صخر وتكنى بام الخير وهي ايضا اسلمت وهاجرت
84. 09:14وهنا يعني اذكر بقول الحافظ
85. 09:19ابن حجر رحمه الله قال هنا انتظم اسلام ابويه وجميع
86. 09:25اولادهم. وهذه من مناقب الصديق رضي الله عنه وارضاه. بل
87. 09:32من خصائصه التي لابد ان تذكر. فاسلم يعني ابوه وامه
88. 09:39وكذلك اولاده وكذلك اه ابن اسماء
89. 09:48اصبت ابي بكر عبد الله ابن الزبير
90. 09:51كل اولئك اسلموا وهذا فضل لابي بكر رضي الله عنه وارضاه
91. 09:58واما زوجاته تزوج رضي الله عنه بعدة زوجات
92. 10:02منه الام رمان ومنهن قتيلة ومنهن اسماء بنت عميس وغيرهن
93. 10:10واما اولاده فمنهم عائشة وعبدالرحمن واسماء وعبدالله ومحمد وغيرهم
94. 10:16وبهذا وما ذكرت قبل قليل من اسلام جميع اولاد الصديق رضي الله عنه وارضاه
95. 10:25تعرفون انه ان هذه الاسرة ذرية بعضها من بعض
96. 10:30ذرية طيبة ولهذا الانسان عليه ان يحرص على صلاح ابنائه واسرته
97. 10:37وهذا يفيدهم في اخراهم وايضا يفيدهم في دنياهم. لهذا بعض الاسر
98. 10:44فالناس يقبلون على الاقتران ببنات هذي الاسرة
99. 10:49وعلى الموافقة بتزويج ابناء هذي الاسرة. وذلك لصلاحهم
100. 10:55ولديانتهم وبعض الاسر الناس ينصرفون. لماذا? لطلاح وفساد ابناء او بنات هذه الاسرة
101. 11:04وهذا الامر ما اتى من الصديق من فراغ
102. 11:08بل بجد واجتهاد ما اسلم هكذا
103. 11:11بل اجتهد عليهم نصحهم وجههم اخذهم الى النبي صلى الله عليه وسلم كما فعل مع والده وايضا عن طريق سيرته العطرة واخلاقه الطيبة
104. 11:21فلم يكن فظا ولا غليظا ولا منفرا للناس
105. 11:25البعض ربما بكلامه وتصرفاته وافعاله نفر الناس
106. 11:32ربما عن الدين اخرجهم من دين الله افواجا
107. 11:36بسوء اخلاقه اذا فلنحرص على التأسي بالصديق رضي الله عنه وارضاه في هذا الامر
108. 11:45هنا ايضا انقل كلاما لاحد العلماء يدل على فضل هذه الاسرة
109. 11:51قالوا لا يعرف اربعة متناسلون بعضهم من بعض صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
110. 11:58الا ال ابي بكر الصديق
111. 12:01وهم عبدالله ابن اسماء بنت ابي بكر
112. 12:05بن ابي قحافة فهؤلاء الاربعة صحابة متناسلون
113. 12:11فرضي الله عنهم وارضاهم ثم نأتي الى حالي قبل الاسلام
114. 12:18كيف كان الصديق هل كان فقيرا مستضعفا منبوذا في قومه? لا بل كان من رؤساء قريش
115. 12:27ومحببا فيهم ويشاورونه وهذا يدلكم
116. 12:34انه ما ترك ما هو عليه طمعا في دنيا زائلة
117. 12:39وفي حطامها لا بل كان مكرما مقدما مبجلا في قومه مع هذا اقدم على الاسلام
118. 12:50وهو يعلم ما يترتب على الاقدام على الاسلام لا سيما في ذاك الزمان. وفي اول الاسلام
119. 12:56مع هذا اقدم وهنا عبرة
120. 13:00قد الانسان تكون عنده بعض الامور التي ربما تمنعه
121. 13:07من الاسلام او من الهداية
122. 13:10او من بعض الطاعات ماذا يفعل? يقدم هذا او ذاك وقل تأسوا
123. 13:16بالصديق رضي الله عنه وارضاه
124. 13:19اذا لا تجعل بعظ الامور الدنيوية تكون سببا في اعراظك عن الهداية والاستقامة
125. 13:27لا تقدم الادنى والتي تفنى على الاعلى والتي تبقى. بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى
126. 13:39ثم نأتي للحديث عن فضائله ومناقبه وهذا بحر لا ساحل له
127. 13:47وسوف اذكر شيئا من ذلك. واترك لكم البحث البحث عن بقية ذلك عن طريق الكتب المخصصة
128. 13:55بهذا الامر. فمن فضائله رضي الله عنه وارضاه انه افضل هذه الامة بعد نبيها
129. 14:05انتم تعرفون الامة وعدد الامة
130. 14:09لكن افضل هذه الامة على الاطلاق بعد نبي الامة هو الصديق. ولهذا قال الناظم وليس في الامة بالتحقيق
131. 14:19في الفضل والمعروف كالصديق وافضل هذه الامة
132. 14:24ابن عمر رضي الله عنه وارضاه يقول كنا
133. 14:29نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
134. 14:34فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم
135. 14:44هذي من الادلة الدالة على افضلية الصديق رضي الله عنه على جميع الامة بعد نبي الرحمة رضي الله عنه وارضاه
136. 14:54لكن هنا ايضا عبرة هل اتخذ من ذلك
137. 15:02الصديق رضي الله عنه ذريعة
138. 15:04للتكبر على الناس او للتكسب عن طريق هذا الامر انا افضل هذه الامة فاعطوني من اموالكم وتساهلوا معي في البيع والشراء
139. 15:14سوى ذلك لم يفعل لهذا اقول
140. 15:18لمن تصدى للعلم وللتعليم ليحذر من ان يجعل من هذا الجاه العلمي والدعوي
141. 15:26سلما للترقي في الدنيا ولاخذ اموال الناس
142. 15:31ذلك ان الناس متى ما رأوك
143. 15:34تأتي الى جيوبهم وتدخل فيها واذا بك تخرج ايضا من قلوبهم
144. 15:41فحذاري حذاري من هذا الامر
145. 15:44ومن فضائله ايضا رضي الله عنه وارضاه انه صحابي
146. 15:49وفي القرآن اذ يقول اذ يقول لصاحبي لا تحزن ان الله معنا
147. 15:56والصحبة منزلتها عظيمة. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا اصحابي. فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا
148. 16:06ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه. وهذا يدلكم على عظيم على عظيم منزلة الصحبة
149. 16:17لكن من هو الصحابي? ومن لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك
150. 16:24ولا سبيل للحصول على الصحبة بعد وفاة نبي الامة صلى الله عليه وسلم
151. 16:35ومن فضائله رضي الله عنه وارضاه انه هو
152. 16:38والصحابة الواسطة بيننا وبين نبينا في نقل الشريعة
153. 16:45فنحن لم نلتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم نأخذ منه ولم نسمع منه
154. 16:54وانما الذي التقى به وانما الذين سمعوا منه هم الصحابة ومنهم
155. 17:00الصديق رضي الله عنه وارضاه
156. 17:04اذا هو من جملة الذين هم واسطة بيننا وبين نبينا في نقل الشريعة
157. 17:11وهذه منقبة عظيمة سبحان الله
158. 17:15الواحد منا اذا كان واسطة بين مسؤول وموظف
159. 17:21انظر الى عظيم افتخاره وفرحة بهذا الامر
160. 17:26مع انه بين مسؤول وموظف
161. 17:30فكيف اذا كان واسطة بين نبي وامته؟
162. 17:36اذا من استحضر هذا عرف عرف فضل الصحابة
163. 17:41ومن فضائله رضي الله عنه وارضاه انه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل هو اول الخلفاء الراشدين
164. 17:50هو الصديق رضي الله عنه وارضاه
165. 17:54وهذي تظاف الى كتب الاوائل
166. 17:59هناك يعني بعض الكتب عنون لها بكتب الاوائل. هنا كتاب لابن ابي عاصم وايضا للطبراني وايضا
167. 18:08للعسكري فقول ينبغي ان يضاف هذا الامر
168. 18:13الى هذه الكتب ولا ادري هل اضيف او لا. فاول خليفة في الاسلام
169. 18:19هو الصديق رضي الله عنه وارضاه. هناك ادلة كثيرة تدل على ذلك منها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على
170. 18:29تقديمه في الصلاة اماما في حال غيابه عليه الصلاة والسلام. وهذه اشارة
171. 18:36وايضا دليل اخر وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لتلك المرأة التي اتت اليه
172. 18:43فقالت له او النبي صلى الله عليه وسلم امرها ان ترجع اليه
173. 18:47فقالت ارأيت ان جئت ولم اجدك
174. 18:52كما تقول الموت يعني قد تموت ولا اتمكن من الالتقاء بك. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ان لم تجديني
175. 19:02فاتي ابا بكر وهذي ايظا اشارة
176. 19:05الى خلافة ابي بكر رضي الله عنه وارضاه
177. 19:12ومن فضائله رضي الله عنه
178. 19:15وهذي ايظا من الامور التي ينبغي ان تظاف لكتب الاوائل انه اول من ام في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم
179. 19:24واول من دعي بخليفة واول من رقى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
180. 19:31واول من جمع القرآن الكريم بين اللوحين
181. 19:35كل هذه الامور كانت من الصديق رضي الله عنه وارضاه. لو تحققت
182. 19:44يعني بعضها لبعضنا انظروا الى فرحته. لكن انظروا الى الصديق رضي الله عنه وارضاه. امور كثيرة
183. 19:55تفرد بها وهذا يدل على حرصه
184. 19:59على حرصي على الخيرات وهنا عبرة
185. 20:03بماذا سبقنا بماذا تفردنا بماذا تميزنا
186. 20:08الصديق بما سمعتم رضي الله عنه وارضاه
187. 20:12نحن في ماذا هل تفردنا
188. 20:16باننا نكون من اوائل الداخلين
189. 20:20في المسجد ونصف الصفوف الاولى
190. 20:24ومن المسابقين في الصدقات ام في ماذا
191. 20:29ربما البعض هم قلة ان شاء الله تميزوا
192. 20:33لكن ربما في الغواية وهذي مصيبة
193. 20:38يبتدأ امر ويجر الويلات والسيئات على الناس
194. 20:45فاذا فلنقتدي بالصديق رضي الله عنه وارضاه
195. 20:49ومن فضائله انه اعلم الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم. الصديق
196. 20:59واعلم الامة ولهذا قال شيخ الاسلام
197. 21:03وقد ذكر غير واحد الاجماع على ان ابا بكر اعلم الصحابة كلهم
198. 21:12وذكر بعض الادلة فقال لم يكن احد يقضي
199. 21:18ويخطب ويفتي بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم الا ابو بكر رضي الله عنه
200. 21:27ولم يشتبه على الناس شيء من امر دينهم الا فصله ابو بكر
201. 21:36اذا كان اعلى من امة
202. 21:38ولهذا هذا يهيئني ماذا? لمسألة الخلافة التي ذكرنا انه هو الاحق بها
203. 21:48وهذه الاعلامية لم تأتي من فراغ بل بجد واجتهاد وملازمة لرسول الامة صلى الله عليه وسلم كما سيأتي معنا
204. 22:00العلم لا يأتي من فراغ
205. 22:03يحتاج لاجتهاد يحتاج الى مذاكرة ومدارسة ملازمة للعلماء
206. 22:10البعض يريد ان يكون عالما هكذا
207. 22:12دون تعب ولا نصب لن يكون
208. 22:16بل لابد ان تجتهد بل لابد ان تذهب الى العلماء بل لابد ان تحفظ بل لابد ان تراجع بل لابد ان تلقي حتى تكون عالما
209. 22:28ولهذا اذكر في هذا المقام
210. 22:33راوية الاسلام وهو ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه
211. 22:38واكثر من روعة هو اكثر من روعة النبي صلى الله عليه وسلم
212. 22:43لكن كيف من شدة ملازمة النبي صلى الله عليه وسلم
213. 22:48ولهذا كان يا من يسقط يصرع
214. 22:51يقول وما بي الا الجوع
215. 22:54فرط في طعامه من اجل ملازمة النبي صلى الله عليه وسلم
216. 22:59وبالتالي حفظ ما حفظ من احاديث اذا من اراد العلم فليفعل
217. 23:04كما فعل العلماء والا لن يكون عالما
218. 23:08ومن فضائله رضي الله عنه وارضاه انه مبشر بالجنة من قبل نبي الامة
219. 23:16فهو احد بل اول العشرة المبشرين بالجنة
220. 23:21النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث
221. 23:24ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة
222. 23:28وعثمان في الجنة وعلي في الجنة
223. 23:32وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبدالرحمن بن عوف الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وابو
224. 23:42وابو عبيدة ابن الجراح في الجنة
225. 23:45اذا هذي شهادة من نبي الامة
226. 23:50لهذا الصحابي بانه في الجنة
227. 23:53والخبر لا يتخلف. والخبر لا ينسخ
228. 24:00ماذا فعل الصديق هل قال الان انا ضمنت الجنة
229. 24:05فل افعل ما يحلو لي
230. 24:08انا ضمنت الجنة لم يفعل ذلك
231. 24:13بل ازداد قربا وطاعة وحرصا على الطاعات والحسنات
232. 24:19وهكذا الموفق اذا اثني عليه لا يغتر
233. 24:25بل يزداد اقبالا على ربه
234. 24:28بل يتهم نفسه ولا يغتر بكلام غيره
235. 24:33ولهذا ربما البعض فسد من جراء كلام فلان وفلان فيه
236. 24:38فحل به العجب والكبر وهذان الامران ربما اديا الى
237. 24:45جلب معاصي وسيئات وظلم وجور واتهام الاخرين والله المستعان. وطبعا هنا فائدة
238. 24:54لماذا يعني يقال العشرة المبشرون بالجنة
239. 24:59مع ان الذين بشروا بالجنة
240. 25:02ليسوا محصورين فيه عشرة الجواب لان هؤلاء
241. 25:07ذكروا في سياق وحديث واحد
242. 25:11اي هذا قيل لهم ما سمعتم
243. 25:14كما في الحديث الذي ذكرته
244. 25:19ومن فضائله رضي الله عنه وارضاه انه يدعى يوم القيامة
245. 25:24من ابواب الجنة كلها سبحان الله
246. 25:30الجنة لها ابواب والصديق لا يدعى من باب واحد من ابوابها. بل من جميعها ومن كلها
247. 25:38ولهذا لما قال الصديق النبي صلى الله عليه وسلم في حديث معروف
248. 25:46هل يدعى منها يعني احد
249. 25:50يا رسول الله يعني من كلها
250. 25:54قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر
251. 25:59فهنيئا له هذه هذه البشارة
252. 26:03ومن فضائله ايضا انه كان محبوبا من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
253. 26:11ولهذا لما قيل له اي الناس احب اليك
254. 26:17قال عائشة فقيل له من الرجال? قال ابوها
255. 26:25قلت ثم او قال الراوي ثم
256. 26:28قلت ثم من? قال عمر بن الخطاب فعد رجالا
257. 26:34سبحان الله الواحد منا اذا كان محبوبا
258. 26:41من قبل المخلوقين ومن المسؤولين
259. 26:47انظروا الى فرحته ظفرت بمحبة المسؤول الكبير فلان
260. 26:53يفخر ويتحدث بذلك. لانه يعلم ما يترتب على ذلك. فكيف اذا كان الشخص
261. 27:03محبوبا من قبل النبي صلى الله عليه وسلم
262. 27:07اذا احب شخص فلان كان معه
263. 27:10فكيف اذا كان محبوبا من قبل الذي لا ينطق عن الهوى
264. 27:17والنبي الذي يوحى اليه امر عظيم
265. 27:20لهذا علينا ان نستحضر هذه المعاني حينما نقرأ على هذه الخصائص والفظائل وعندها سوف نعرف مدى اهمية هذه الفضيلة
266. 27:31في حقه ومن فضائله ايضا انه المزكى من رسول الله صلى الله عليه وسلم
267. 27:40فلم يصبر على التزكية من فلان
268. 27:43وعلان من العلماء بل من رسول الاسلام
269. 27:47عليه الصلاة والسلام ومن ذلك انه زكاه عندما نفى عنه
270. 27:54الخيلاء في مسألة جر الثوب
271. 27:57وزكاه عندما ايضا عندما وصفه بانه صديق
272. 28:02كما في صعوده على جبل احد فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان
273. 28:10وزكاه ايضا عندما وصفه مع عمر بقوله ابو بكر وعمر
274. 28:16من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس
275. 28:22انظر الى عظيم منزلة السمع والبصر من الرأس
276. 28:29وعندها ستعرف عظيم منزلة الصديق والفاروق من هذا الدين
277. 28:36الانسان بحاجة الى سمعه بحاجة الى بصره
278. 28:42وكذلك الحاجة الى الصديق والحاجة الى الفاروق رضي الله عنهما
279. 28:51كانت لهم مواقف عظيمة جليلة
280. 28:53في نصرة هذا الدين وفي تثبيت المؤمنين. ولهذا
281. 28:59يستحقون هذا الوصف من نبي الامة صلى الله عليه وسلم
282. 29:03وزكاه ايضا عليه الصلاة والسلام عندما امر بالاقتداء به
283. 29:09فقد قال عليه الصلاة والسلام اقتدوا بالذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر. الى اخر الحديث
284. 29:19اذا النبي صلى الله عليه وسلم امر بالاقتداء بهم وما ذلك الا لانهم على خير وهداية وطاعة
285. 29:29عبادة واستقامة وموافقة لهدي نبي الامة صلى الله عليه وسلم. لعلمهم ولعملهم ولفهمهم
286. 29:39اذا هذي تزكية عظيمة وهكذا الحديث الاخر حديث العرباط
287. 29:45فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين. تمسكوا بها وعظوا
288. 29:55وعليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
289. 30:06اذا النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين
290. 30:13وفي مقدمتهم من هو? الصديق رضي الله عنه وارضاه. وهنا سؤال ماذا فعل
291. 30:21حتى يظفر الصديق رضي الله عنه على هذه التزكيات من قبل نبي الامة صلى الله عليه وسلم
292. 30:30هل هالتزكيات لقبيلته لنسبه لمنصبه? لا لاعمال عظيمة جليلة اتى بها
293. 30:41ولهذا سوف نتطرق الان بعد ان ذكرنا الفضائل سنتطرق الى اعماله وجهوده
294. 30:48ما عنا بعظ الفظائل تدخل في الاعمال
295. 30:52لكن سنذكر ما لم نذكره
296. 30:54في الفضائل هنا. فمن اعماله رضي الله عنه وارضاه
297. 31:00انه من السابقين الاولين الى الاسلام
298. 31:05وهم الذين اثنى الله جل وعلا عليهم بقوله والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار
299. 31:15والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم
300. 31:20ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا
301. 31:30ذلك الفوز العظيم اذا من اعمالي الجليلة والعظيمة والكبيرة
302. 31:36والشريفة انه من السابقين الى الاسلام
303. 31:42لم يدخل الاسلام متأخرا بل كان من السابقين الى الاسلام
304. 31:48ولا يخفى عليكم ان المسلمين كانوا في بداية امرهم قلة
305. 31:55وفي استظعاف وللكفار شوكة وقوة
306. 32:00ولهذا كانوا ينكلون بهم كما فعلوا بال ياسر
307. 32:06وببلال وكما فعلوا مع صهيبحي حينما اخذوا كل امواله
308. 32:13مع هذا الصديق لم يتردد
309. 32:17في الدخول في الاسلام لم يبالي
310. 32:20بقريش ولا بقوة قريش ولا بالاذى الذي سوف يلحقه من جراء اعتناقي لهذا الدين اقبل عليه. نحتاج
311. 32:33الى امثال هؤلاء الى امثال الصديق
312. 32:38الذي لا يقدم على دينه
313. 32:41في دينك دينك لحمك دمك
314. 32:46لهذا اياك ثم اياك ان تخاطر بدينك
315. 32:50وان تضيع دينك من اجل دنيا زائلة فانة فانية
316. 32:56البعض ربما هكذا فعل من اجل ان يتكسب
317. 33:01بعظ الاموال في التجارات ربما لجأ الى الغش والتدليس
318. 33:06والكذب لترويج هذه السلعة انظروا الى الصديق
319. 33:14لا اقول يعني لم يلجأ للتدليس التجارة لاجل مال بل
320. 33:22يعني خاطر بنفسه حينما اسلم
321. 33:25مع هذا لم يبالي رضي الله عنه
322. 33:29وارضاه اذا كان من السابقين
323. 33:34الى الاسلام بل هو اول من اسلم من الرجال
324. 33:38وفي هذا يقول عمار رضي الله عنه وارضاه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
325. 33:46وما معه استحضر هذا الحديث حتى تعرف ما معنى ان فلان من السابقين الاولين
326. 33:54قال عمار رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه الا خمسة
327. 34:04اعبد وامرأتان وابو بكر. والله من تأمل في هذا الحديث عرف قدرهم
328. 34:15وقدرهم وهنا فائدة ايضا وعبرة
329. 34:27الا وهي ان الانسان معرض
330. 34:30للابتلاء وللاختبار الصديق دخل في الاسلام
331. 34:35وعند ذلك هو معرض للاذية
332. 34:38مع هذا لم يبالي وهكذا قد انسان يسلم بعد كفر. او يهتدي ويطيع بعد غواية ومعصية
333. 34:48قد يتعرض لابتلاء واختبار فاحذر ان ان يكون ذلك سببا
334. 34:54في انقلابك وعودتك الى الكفر او الغواية
335. 34:59لان هذا تمييز واختبار للتمييز وللتمحيص بين المؤمن والمنافق والصادق والكاذب
336. 35:09والطيب والخبيث عن طريق الابتلاءات يتميز هذا عن هذا
337. 35:15ومن اعماله الجليلة رضي الله عنه وارضاه
338. 35:20انه ما كان يتردد لحظة
339. 35:24في تصديق خبر نبي الامة صلى الله عليه وسلم. ولو تعارض مع العقل
340. 35:32مع ان النقل لا يتعارض مع العقل. النقل الصحيح لا يتعارض مع العقل السليم
341. 35:40واذا وجد اما بسبب خلل في العقل
342. 35:45او عدم صحة في النقل
343. 35:47واما ان يتعارض النقل الصحيح مع العقل السليم فلا. اما لخلل في النقل او لسوء فهم. قلة
344. 35:57ولهذا من واجه شيئا من ذلك عليه ان يلجأ للعلماء
345. 36:03قبل ان يأتي ويضرب النصوص ببعضها
346. 36:06ويزعزع الناس لابد ان يرجع للعلماء
347. 36:10وعند ذلك سوف يزيل عنه ما ورد عليه من غبش تجاه هذه النصوص النبوية او القرآنية
348. 36:18اذا الصديق رضي الله عنه وارضاه
349. 36:22ما كان يتردد لحظة في قبول خبر النبي صلى الله عليه وسلم. كما في حادثة الاسراء والمعراج
350. 36:33عندما عندما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
351. 36:36قريش بما رأى واذا بهم يكذبون هذا النبي
352. 36:41وفرحوا بهذا الامر ونقلوا الخبر الى الصديق ظنوا ان ذلك سيكون سببا في نقوله ورجوعه عن الاسلام
353. 36:51لكن فوجئوا بكلمة عظيمة قال الصديق
354. 36:58فماذا قال قال رضي الله عنه وارضاه
355. 37:03لان كان قال ذلك لقد صدق
356. 37:09انظروا كلمة عظيمة لان كان قال ذلك لقد صدق
357. 37:17اذا الصديق علق التصديق على صحة الخبر والنقل
358. 37:25اذا ثبت هذا عن رسول الله انه قال هذا الكلام
359. 37:29وقد صدق وهكذا فلنفعل مع مع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
360. 37:36التي تصل الينا نسأل عن صحتها واسانيدها
361. 37:42صحة فاياك ان تردها لمجرد التعارض مع العقل كما نوهنا قبل قليل. وهنا ايضا فائدة يا اخواني ان نتثبت
362. 37:53في ايراد الاحاديث قبل ان نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا
363. 38:00لا بد ان تتثبت هل هذا حديث
364. 38:03ربما لم يكن حديثا وانما حكمة من حكم الحكماء
365. 38:08او كان حديثا ضعيفا او موضوعا مكذوبا مختلقا
366. 38:14ثم يأتي هذا وينسبه كلا النبي صلى الله عليه وسلم
367. 38:18الحذر حذر من ذلك ولهذا قال الناظم ولا تقل قال النبي ولا تقل بلا رواية قال النبي
368. 38:26لخوف الكذب او كما قال هذا الناظم
369. 38:30ايضا من اعماله رضي الله عنه وارضاه
370. 38:34انه كان ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم
371. 38:40الصديق كان الشديد الملازمة للنبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يؤخذ من قول علي رضي الله عنه وارضاه اخبر انه كثيرا ما كان يسمع هذه
372. 38:55جئت يسمع هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول النبي
373. 39:03عليه الصلاة والسلام جئت انا وابو بكر وعمر. ودخلت انا وابو بكر وعمر. وخرجت انا وابو بكر وعمر
374. 39:17سبحان الله هذه الملازمة لمن
375. 39:22لنبي الامة وهذه هي السبب
376. 39:24هو من اسباب ظفر الصديق على علم غزير
377. 39:30عن طريق هذا الحديث جئت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر اذا وكان
378. 39:40لازما من ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم لصيقا به
379. 39:46لهذا حصل على هذه العلوم
380. 39:49فمن لازمنا? ومن جالسنا? ومن صاحبنا? ومع من خرجنا
381. 39:55البعض تأثر في اخلاقه وديانته بعد ان كان حريصا على صلاته واذا به ماذا يتزعزع ويتأخر
382. 40:04ماذا حصل الجواب من النبي صلى الله عليه وسلم
383. 40:08الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
384. 40:15الصديق كان لصيقا بالنبي صلى الله عليه وسلم
385. 40:18ولهذا حصل ما سمعته لكن ذاك الذي انقلب رأسا على عقب
386. 40:26ما السبب في ذلك انه كان ملازما
387. 40:30لاهل الطلح والغواية والفساد لهذا القلم
388. 40:37اذا فلننظر من من نلازم ومن نجالس ومن نصادق حتى نعرف
389. 40:44اين سنصل وماذا سنستفيد من هذه المجالسة
390. 40:48جالس اهل الديانة حتى تستفيد
391. 40:52في ديانتك وجالس ايضا الذين يهتمون ايضا بامور دنياهم حتى تصلح دنياك
392. 41:01ومن اعماله الجليل ومن اعماله الجليلة ايضا رضي الله عنه وارضاه انه انفق ما له في سبيل الله. بل في مرة
393. 41:10تصدق بكل ماله تصدق بماذا? بكل ماله
394. 41:17حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم
395. 41:21ما ابقيت لاهلك وقال الصديق
396. 41:26فبقيت لهم الله ورسوله ولما سمع عمر هذا الامر
397. 41:34كان وكان يريد ان يسابقه قال لا اسابقك لا اسابقك الى شيء ابدا
398. 41:44اذا انفق كل ما له
399. 41:45فكم انفقنا البعض ولله الحمد ينفق
400. 41:52والبعض يتردد ربما اخرج دراهم معدودة مع هذا
401. 41:57تراه يتلكأ يقدم رجل ويؤخر اخرى
402. 42:02افعل ما افعل افعل ولو بالقليل
403. 42:08وانت الفائس في دنياك وفي اخراك. فالصدقات لا لا تنقص بالنفقات
404. 42:16ما نقص مال عبد من صدقة
405. 42:19اذا فلنتشبه بايظا من اعماله الجليلة رضي الله عنه وارضاه
406. 42:25انه قاتل اهل الردة وتلك منقبة عظيمة للصديق رضي الله عنه وارضاه. حتى قال ابن الاثير
407. 42:35قال ابن الاثير وقام في قتال اهل الردة مقاما عظيما
408. 42:44اسمعوا ماذا قال وقام في قتال اهل الردة مقاما عظيما
409. 42:51ولتقرأ هذه الحادثة حتى تتعرفوا
410. 42:56على عظم هذا الامر الذي الذي قام به الصديق رضي الله عنه وارضاه
411. 43:02ومن اعمال ايضا انه اسلم على يديه
412. 43:07جماعة منهم خمسة من العشرة المبشرين بالجنة. سبحان الله
413. 43:15اناس اسلموا على يديه ومنهم من العشرة
414. 43:20وهنا ايضا سؤال يطرح نفسه
415. 43:24وعبرة كم اسلموا على ايدينا
416. 43:29كم انتقلوا من الغواية الى الهداية بسببنا
417. 43:34هذي يعني فضيلة عظيمة ان يهتدي انسان على يديك ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال
418. 43:43ووالله لن يهدي لن يهدي بك
419. 43:46لن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم
420. 43:52قال لي علي رضي الله عنه وارضاه فوالله لان
421. 43:57يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم
422. 44:02فضيلة عظيمة وعلى هذا هل سعينا
423. 44:07في هداية الناس عن طريق الكلمات الطيبات ربما هديت انسانا. عن طريق ابتسامة ربما هديت انسانا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول
424. 44:19تبسمك في وجه اخيك لك صدقة. ويقول الكلمة الطيبة صدقة
425. 44:25هذه الكلمات الطيبات وتلك الابتسامة ربما كانت سببا
426. 44:31في انتقال العاصي من المعصية الى الطاعة
427. 44:36وفي ثبات اهل الطاعة فاذا
428. 44:42الله الله من نتعامل مع الناس بالاحسان. وقولوا للناس حسنا ولنظع النوايا الطيبة
429. 44:50في حال حديثنا وكلامنا وافعالنا مع الناس ومن تلك النوايا ان ينتقلوا من الغواية الى الهداية او يثبتوا
430. 45:00وعلى الدين والاستقامة ايظا من افعاله رظي الله عنه وارضاه
431. 45:09انه اجتمع له في يوم واحد
432. 45:12من اعمال البر ما لا يجتمع لغيره ربما في شهر
433. 45:18ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم
434. 45:21قال مرة للصحابة من اصبح منكم اليوم صائما
435. 45:28فقال ابو بكر انا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
436. 45:35فمن تبع منكم اليوم جنازة? فقال ابو بكر انا
437. 45:42فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن اطعم منكم اليوم مسكينا? فقال ابو بكر انا
438. 45:50فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن عاد منكم اليوم مريضا
439. 45:55فقال ابو بكر رضي الله عنه انا
440. 45:59فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة
441. 46:04هذي الاعمال العظيمة والكبيرة والجليلة اجتمعت للصديق
442. 46:10في يوم واحد فهل اجتمعت لنا
443. 46:16في يوم واحد بلاتي في شهر واحد
444. 46:20هل اتينا بهذه الاعمال في شهر كامل
445. 46:24تعاقبنا على هذه الاعمال الناس بين مستقل ومستكثر
446. 46:31وهذا يدل على حرصي على الطاعات وكذلك فلنكن. لكن
447. 46:37مع عدم يعني الاكثار على النفس لا سيما للجديد في هذا الباب حتى لا يؤثر عليه وبالتالي ربما انقلب وترك الطاعات
448. 46:48جملة وتفصيلا. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا من الاعمال ما تطيقون
449. 46:55فان الله لا يمل حتى تملوا. ومن اعماله ايضا رضي الله عنه وارضاه دفاعه وذبه عن النبي صلى الله عليه وسلم
450. 47:05في مواقف كثيرة ومنها عندما اتى عقبة ابن ابي معيض
451. 47:11الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي
452. 47:14فماذا فعل هذا الشقي? وضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا
453. 47:22تأمل في هذا الموقف والمسلمون قلة وفي استضعاف. والكفار كثرة. وقوة وشوكة
454. 47:32عند ذلك ماذا فعل الصديق
455. 47:34فجاء ابو بكر حتى دفعه عنه
456. 47:39وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله
457. 47:43وقد جاءكم بالبينات من ربكم
458. 47:47انظروا الى موقفي العظيم لو كان
459. 47:52احدنا في مكان وربما تردد
460. 47:55وينظر في العواقب ربما تركوه اقبلوا علي
461. 48:00لم يبالي بذلك. ذهب واقدم
462. 48:05وذب عن النبي صلى الله عليه وسلم
463. 48:08وهنا ايضا عبرة من مكنه الله
464. 48:12من امور من جاه من مال
465. 48:17فليسخر هذه الامور في الذب عن اهل العلم والديانة
466. 48:23لا على العكس من ذلك
467. 48:25في ذمهم فاذا الصديق ذهب وذب عن نبي الامة وهكذا انت افعل هذا الامر
468. 48:35ذب عن العلماء الكذب والامور التي تلفق ظد العلماء وانهم علماء
469. 48:43يعني عبارات واكاذيب يأتون بها لا اريد ان اذكرها في هذا المقام
470. 48:49اه فاذا سمعنا فلا نصدق هؤلاء
471. 48:54ولا ننقل هذا الكلام ربما استمعنا استمعنا هنا وهناك
472. 48:58عبر وسائل التواصل يقولون هؤلاء ليسوا بعلماء هؤلاء عملاء
473. 49:04هؤلاء يعني طلاب الدنيا لهذا قالوا ما قالوا
474. 49:11مع انهم هم الجهلاء هؤلاء الذين تكلموا بهذا الكلام
475. 49:15اولئك من النصوص ينطلقون والحكمة
476. 49:21هو فين يعني عواقب الامور ينظرون
477. 49:24ولهذا قالوا ما قالوا وانظروا لما اخذ بعض الناس باقوال اولئك الجهلاء انظروا ماذا حصل من فتن ومحن اشتعلت هنا وها هنا
478. 49:36اذا الله الله باللزوم غرس العلماء
479. 49:41ومن اعمالي رضي الله عنه وارضاه
480. 49:47انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في احلك واصعب المواقف
481. 49:52ومن ذلك انه هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم
482. 49:56فهو صاحبه في الغار ومؤنسه وحارسه بعد الله جل وعلا
483. 50:03وهذه مغامرة في قصة الهجرة
484. 50:07صديق غامر عندما رضي بان يهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم
485. 50:13لان النبي صلى الله عليه وسلم مطلوب من قبل كفار قريش للقتل
486. 50:18فقد يقتل معه هذه مغامرة
487. 50:21وغامر عندما خرج في طريق الهجرة
488. 50:25حيث لا يدري ما يعترضه فيه
489. 50:28هذه مغامرة وغامرة عندما دخل الغار فقد يكون فيه ما يؤذي وهذه مغامرة وغامرة عندما ترك ماله واولاده
490. 50:38في مكة وخرج مهاجرا بدينه مع نبيه صلى الله عليه وسلم. وغامر عندما رضي
491. 50:44بمشاركة الاولاد في هذه الهجرة
492. 50:49فعبدالله ابنه كان يأتي لهم باخبار قريش. واسماء رضي الله عنها كانت تجلب لهم الطعام. وهذه مغامرة
493. 51:00لكن لم يبالي بذلك. ولهذا لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قد اذن له بالهجرة
494. 51:08ماذا قال الصديق رضي الله عنه وارضاه
495. 51:13قال الصحبة يا رسول الله
496. 51:17دون تردد مباشرة وبحرص شديد حرص على
497. 51:23ان يهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم مع ان في الهجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم مخاطر كثيرة ومنها ما ذكرناها
498. 51:33واشارة في الوقت على الانتهاء لكن من اعماله ايضا انه لم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشهد من مشاهده وانه كان ايضا يعتقل
499. 51:43وانه ثبت يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
500. 51:48وهذا موقف عظيم جلل انسان يموت له ولد
501. 51:54انظروا الى زعزعته انظر الى زعزعته
502. 51:58فكيف اذا مات نبي الامة
503. 52:01وبموت انقطع الوحي من السماء
504. 52:04فاتى الصديق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلمة
505. 52:13ادخلت الطمأنينة في قلوب الصحابة
506. 52:17ونختم بهذا قال الا من كان يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فان محمدا قد مات
507. 52:28ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت
508. 52:35وقرأ هذه الايات انك ميت وانهم ميتون
509. 52:41وقوله تعالى وما محمد الا رسول
510. 52:45قد خلت من قبله الرسل
511. 52:47افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
512. 52:51ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
513. 52:58ماذا حصل بعد ان قال ما قال
514. 53:06قالت عائشة رضي الله عنها ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدى وعرفهم الحق الذي عليهم
515. 53:16وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الى اخر الايات
516. 53:26فرضي الله عنه وارضاه وجمعنا به مع نبينا
517. 53:32في جنة المأوى هذا ما تيسر
518. 53:35حول هذا الموضوع والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
519. 53:42وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك