سيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:10ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له
3. 00:17ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:20واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:24واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان خير الكلام كلام الله
6. 00:30وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
7. 00:34وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
8. 00:42ثم اما بعد فاحمد الله جل في علاه
9. 00:46على ما من به من هذه اللقاءات
10. 00:51كما اسأل الله عز وجل ان يجمعني واياكم في اعالي الجنات
11. 00:58وبادئ ذي بدء بعد شكر الله عز وجل
12. 01:03اشكر دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي
13. 01:06على اقامة هذه الدورة النافعة
14. 01:12كما اشكر القائمين على هذا المسجد المبارك
15. 01:17واشكر القائمين على التسجيل والبث. والشكر موصول لكم ايها الحضور
16. 01:24الكريم وفي الحقيقة ان طرح
17. 01:28مثل هذه الدورات نافعة جدا
18. 01:34ولها اهمية بالغة في حياتنا
19. 01:38اذ من خلالها يتعرف الانسان على جزء مهم
20. 01:45من تاريخ الاسلام الا وهي فترة
21. 01:53خلافة النبوة التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم
22. 02:00فيقف الانسان على حياة الخلفاء الراشدين
23. 02:05واعمالهم ومكانتهم وجهودهم كما ان من اهميته
24. 02:14انه مدعاة للاقتداء بهم ومراجعة النفس
25. 02:20وما وقع فيه المرء من التقصير
26. 02:24ثم ايضا من الامور المهمة جدا
27. 02:28في طرح مثل هذه الدورات
28. 02:32الاجابة عن كثير من الاغلوطات
29. 02:37وما يثار في هذا الباب وما يثار عن الخلفاء الراشدين على وجه الخصوص
30. 02:49بداية قبل ان نتكلم في هذا اللقاء
31. 02:55عن هامة من الهامات واسد من الاست
32. 03:01وفذ من الافذاذ الا وهو علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه
33. 03:07اود ان اذكر مظان الحديث عن الخلفاء الراشدين
34. 03:14وهو سؤال مهم في هذه المحاضرات
35. 03:18التي هي بمثابة التطوافة التي تحدث فيها المشايخ قبلي
36. 03:26وحديثي معكم في هذا اليوم
37. 03:29انما هي اشارات وقبسات من حياتهم
38. 03:34فيحتاج الانسان ان تكون له مراجع
39. 03:38وان يعرف المظان التي يرجع اليها في سيرة الخلفاء الراشدين. فاذكر
40. 03:48على عجالة المكتبة المهمة في معرفة سيرة الخلفاء
41. 03:55الراشدين وهي تنقسم الى اقسام
42. 04:02اولا كتب خاصة الفت حول
43. 04:08قل لخليفة من الخلفاء فعندنا في سيرة ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
44. 04:17تحفة الصديق في فضائل ابي بكر الصديق
45. 04:21للبيهقي وبنفس العنوان لابن بلبان
46. 04:26كتاب وايضا من الكتب تحفة اهل التصديق ببعض فضائل الصديق
47. 04:34لابي بكر المراغي وبنفس العنوان ايضا كتاب لعبد القادر
48. 04:42ابن جلال الدين المحلي وايضا من الكتب
49. 04:46الروض الانيق في فضل الصديق. السيوطي
50. 04:52وفي سيرة عمر رضي الله تعالى عنه عندنا
51. 04:56مناقب عمر رضي الله عنه لابن الجوزي
52. 05:01وكتاب محض الصواب في فضائل عمر بن الخطاب
53. 05:06لابن عبدالهادي الحنبلي والغرر في فضائل عمر للسيوطي
54. 05:13وفي سيرة عثمان رضي الله تعالى عنه
55. 05:17فضائل عثمان لعبدالله بن الامام احمد
56. 05:22وفضائل عثمان للخزاعي وفي سيرة علي رضي الله تعالى عنه خصائص علي ابن ابي طالب للنسائي
57. 05:33الذي حققه شيخنا الشيخ احمد ميرين رحمه الله تعالى
58. 05:39وايضا كفاية الطالب في مناقب علي ابن ابي طالب للكنجي الشافعي
59. 05:46هذا القسم الاول وهو ما الف على وجه الخصوص عن كل خليفة من الخلفاء. ثانيا الكتب المؤلفة
60. 05:56حول الخلفاء عموما وحول العشرة المبشرين بالجنة. فمن اشهر هذه الكتب تاريخ الخلفاء للسيوط
61. 06:07وكتاب الاكتفاء بما في المغازي وسيرة الخلفاء لابي الربيع الاندلسي
62. 06:19وكتاب الرياظ النظرة في مناقب العشرة للمحب الطبري
63. 06:27وثالثا من الكتب الكتب التي الفت
64. 06:31حول الصحابة واشهرها الكتب المعروفة المتداولة
65. 06:37الاستيعاب في معرفة الاصحاب لابن عبدالبر
66. 06:41واسد الغابة لابن الاثير والاصابة
67. 06:46في تمييز الصحابة وهو اخرها للحافظ ابن حجر. وقد يضاف اليها فضائل الصحابة
68. 06:55للامام احمد رحمه الله فانه مهم في هذا الباب
69. 07:00وايضا من الكتب التي يرجع اليها اه كتب التاريخ
70. 07:06التي تعتني بجانب التحقيق في البداية والنهاية
71. 07:12لابن كثير والكامل لابن الاثير
72. 07:17وكتب الذهبي لا سيما تاريخ الاسلام
73. 07:22وسير اعلام النبلاء وفي هذا الباب
74. 07:28ينبغي وهذا مهم ان نحذر من الكتب
75. 07:33التي كانت سببا لتشويه تاريخ الاسلام
76. 07:40اذ اخذ منها بعض المواقف
77. 07:44وبعض الروايات التي اسيء بها الى الاسلام
78. 07:48اه من ذلكم تاريخ الامم والملوك
79. 07:51الطبري والطبري هو على طريقة المحدثين
80. 07:57مسند في هذا الكتاب لكنه اورد الاحاديث الصحيحة والحسنة والضعيفة
81. 08:05فاستغلت هذه المرويات من جهة الصفويين والمستشرقين وغيرهم وغيرهم لتشويه صورة تاريخ
82. 08:17الاسلام ومن ذلك الامامة والسياسة
83. 08:22وهذا الكتاب منسوب لابن قتيبة وليس له
84. 08:28وايضا مروج الذهب للمسعودي اه من الكتب التي فيها تشويه وقلب لكثير من الحقائق التاريخية
85. 08:39وتاريخ اليعقوبي ايضا مصدر للشبهات
86. 08:43وللتغيير في بعض الاحداث التاريخية
87. 08:48وكتاب الاغاني وهو من اسوأ الكتب لابي الفرج الاصفهاني في هذا الباب
88. 08:56وايضا العقد الفريد لابن عبد ربه
89. 09:00وهذه جملة من الكتب ينبغي ان يحذر منها. ولا يخفى على طالب العلم ان الانسان ينبغي ان يتعامل مع كتب
90. 09:09التاريخ والسير بمنهجية تأصيلية تحتاج الى التمحيص حتى يميز فيها الانسان من
91. 09:19بين الغثي والسمين آآ في هذه المحاضرة
92. 09:24سوف نتكلم باذن الله عز وجل
93. 09:27حول خمسة محاور يتعلق المحور الاول التعريف
94. 09:33بالخليفة رضي الله عنه من جهة الاسم والكنية واللقب والاسرة والنشأة. ثم المحور الثاني سوف نتكلم
95. 09:43عن فضائله رضي الله تعالى عنه ثم نتكلم عن حياته التاريخية
96. 09:53ويمكن تقسيمها الى ثلاثة مراحل. المرحلة الاولى هي سيرته مع النبي صلى الله عليه وسلم
97. 10:03الحالة الثانية سيرته مع الخلفاء
98. 10:08الراشدين والمرحلة الثالثة والاخيرة سيرته
99. 10:14في خلافته ولعل العرظ باذن الله عز وجل سوف يكون وفق التدرج
100. 10:24التاريخي للاحداث وسيكون على وجه
101. 10:30الاجمال لانه لا يمكن بحال من الاحوال ان نتطرق الى
102. 10:36التفصيل في سيرة هذا الخليفة
103. 10:42اه نأتي الى العنصر الاول والمحور الاول في هذه المحاضرة وهو التعريف المختصر
104. 10:52الصحابي اسمه علي ابن ابي طالب ابن عبد المطلب
105. 10:58ابن هاشم القرشي فهو ينتسب الى بني
106. 11:04هاشم من اوسط قريش وينتسب الى قريش
107. 11:10افضل العرب من جهة النسب
108. 11:14والمكانة والشهامة والشجاعة والكرم وغيرها من الصفات
109. 11:24ونجد في اسمه انه يلتقي
110. 11:30بالنبي صلى الله عليه وسلم في الجد
111. 11:35الاول ونجد ان عثمان بن عفان
112. 11:40يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجد
113. 11:46الثالث وابو بكر في الجد
114. 11:49السادس وعمر في الجد السابع
115. 11:54فهو من جهة النسب اقرب الخلفاء
116. 11:59الى النبي صلى الله عليه
117. 12:02وسلم واسمه علي وله اسم اخر
118. 12:07وهو اسد سمته امه بذلك
119. 12:12فور ولادته نسبة الى ابيها اسد
120. 12:19ابن هاشم وكان ابو طالب غائبا
121. 12:23فلما رجع غير هذا الاسم الى علي ابن ابي طالب وله شاهد باذن الله عز وجل سوف يأتي في تضاعيف آآ
122. 12:35الكلام وهو ايضا من اهل
123. 12:39البيت وهم ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وقرابته الذين حرمت عليهم الصدقة من نسل عبد المطلب. اما
124. 12:49فله عدة كنى اه كنيته المشهورة ابو الحسن
125. 12:55ويكنى ايضا بابي الحسنين على وجه
126. 13:01التغليب ويكنى ايضا بابي السبطين
127. 13:06ويكنى بابي تراب. وهذه الكنية
128. 13:10من احب الكنى اليه. لان النبي صلى الله عليه وسلم كناه
129. 13:16يوم وجده مستلقيا في المسجد وقد اثر التراب على جنبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا ابا
130. 13:26تراب فاحب هذه الكنية واحب من يناديه بهذه الكنية ويلقب بامير المؤمنين ورابع الخلفاء
131. 13:37اه مولده اختلف العلماء في
132. 13:43سنة ميلاده على اقوال كثيرة قبل البعثة
133. 13:48من اقربها للصواب ما جاء عن مجاهد انه ولد قبل البعثة بعشر سنين. ورجحه الحافظ ابن حجر في فتح
134. 13:58الباري وفي الاصابة وهناك اقوال اخرى بانه ولد قبل البعثة بخمسة عشر سنة او ستة عشر سنة او بخمس سنوات والاول
135. 14:10هو الاقرب واجمع المؤرخون ان
136. 14:18مدة خلافته اربع سنوات وتسعة اشهر
137. 14:24ومات رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين سنة على القول الراجح
138. 14:32اما اسرته فابوه عبد مناف
139. 14:36ابو طالب الذي كفل النبي صلى الله عليه وسلم
140. 14:41ودافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقف مع النبي صلى الله عليه وسلم
141. 14:46وقد قال العباس ماذا فعلت له او ما اغنيت عنه
142. 14:54فقال النبي صلى الله عليه وسلم
143. 14:57هو في ضحظاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وهذه شفاعة من شفاعات النبي صلى الله عليه وسلم
144. 15:07وهي شفاعة التخفيف اه امه فاطمة بنت اسد بن هاشم القرشية
145. 15:16رضي الله عنها وكانت امرأة صالحة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها اولادها طالب وعقيل وجعفر
146. 15:26وعلي وام هانئ وجمانة وزوجات علي ابن ابي طالب عشرة
147. 15:34اشهرهن فاطمة الزهراء وامامة بنت ابي العاص
148. 15:40واولاده رضي الله تعالى عنه اربعة عشر من الذكور. وسبعة عشر من الاناث
149. 15:49اه نشأته رضي الله عنه فقد نشأ في
150. 15:54بيت النبي صلى الله عليه وسلم. اذ كان والده انذاك فقيرا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الى الى العباس
151. 16:04واشار اليه ان يأتوا اليه ليساعدوه في تربية
152. 16:09ابنائه فوافق على ذلك وقال لهم خذوا من شئتم الا عقيل
153. 16:16الا عقيل. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب. وضمه اليه ورباه في بيته
154. 16:26ولذلك تأثر بالنبي صلى الله عليه وسلم آآ كثيرا
155. 16:32وجاء في صفته كما ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب من مجموع الاثار التي جاءت
156. 16:42انه كان رضي الله عنه عريض اللحية ادم اللون ان يميل الى السمرة عريض المنكبين
157. 16:49غليظ الكفين ادعج العينين ضخم البطن
158. 16:54حسن الوجه. وقال العلماء في صفاته مشاركة لصفات النبي صلى الله عليه وسلم
159. 17:02نأتي الى المحور الثاني في هذه المحاضرة
160. 17:06الا وهي فضائل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. وفضائله
161. 17:14يمكننا ان نقسمها الى ثلاثة اقسام
162. 17:18القسم الاول الفضائل المجملة والقسم الثاني الفضائل المشتركة والقسم الثالث الفضائل الخاصة. ونعني
163. 17:28الفضائل المجملة هي الفضائل التي جاءت لعموم الصحابة في الايات وفي الاحاديث. فعلي ابن ابي طالب
164. 17:38رضي الله عنه يدخل ضمن هذه النصوص
165. 17:43العامة وذكر كثير من العلماء
166. 17:50منهم الامام احمد والنسائي وابو علي النيسابوري
167. 17:56قالوا ان من اكثر الخلفاء
168. 18:01الذين ذكرت لهم الفضائل وجمعت
169. 18:07هو علي ابن ابي طالب
170. 18:08ولعل السر في ذلك كما قال
171. 18:12الحافظ ابن حجر في فتح الباري ان علي ابن ابي طالب
172. 18:18تأخر وكان اخر الخلفاء ولكثرة الفتن
173. 18:24في زمانه وكثرة التشغيب ضده. فاحتاج الصحابة ان يبرزوا مناقبه. وان يبرزوا فضائل
174. 18:36ضد ما اثير عليه من
175. 18:40الشبهات الايات العامة رضي الله عنهم ورضوا عنه محمد رسول الله الى تمام الاية واحاديث النبي صلى الله عليه
176. 18:52سلم خير الناس قرني وحديث النبي صلى الله عليه وسلم اصحاب امنة لامتي وغيرها من الاحاديث
177. 19:02العامة في الصحابة وفي فضائل الصحابة
178. 19:06فان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يدخل قطعا في هذه الاحاديث. اما الفضائل المشتركة فاعني بها
179. 19:16الفضائل التي يشترك بها مع بقية الخلفاء
180. 19:21والفظائل التي يشترك فيها مع العشرة المبشرين بالجنة
181. 19:27والفظائل التي يشترك فيها مع اهل البيت
182. 19:33ومن ذلكم قول النبي صلى الله عليه وسلم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
183. 19:41وايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المعروف
184. 19:46في حديث سعيد ابن زيد وزيد ابن ارقم وغيره من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
185. 19:53قال النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر في الجنة
186. 19:56وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة الى تمام العشرة الذين ذكروا فهذه فضيلة
187. 20:06اشترك فيها علي بن ابي طالب مع بقية العشرة المبشرين بالجنة
188. 20:13وايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم
189. 20:16اذكركم الله في اهل بيتي
190. 20:19ولهذا الحديث قصة اذا اسعفنا الوقت ولم ينسحب انبساط الوقت من بين ايدينا لعلنا نتطرق اليه في
191. 20:29ايا الكلام ايضا كان النبي صلى الله عليه وسلم على حراء مع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير
192. 20:38فتحركت صخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم
193. 20:42اهدأ فما عليك الا نبي
194. 20:47او صديق او شهيد فدخل في هذا الثناء المشترك على هؤلاء في هذا
195. 20:56المقام. اما الفضائل الخاصة ولعلها هي بيت القصيد حينما نذكر اه فضائل علي ابن ابي طالب رضي الله
196. 21:06وعنهم من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم انت مني بمنزلة هارون من موسى
197. 21:15الا انه لا نبي بعدي
198. 21:20وهذا الكلام قاله النبي صلى الله عليه وسلم لما استخلف النبي صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب
199. 21:28على اهل المدينة على الصبيان والنساء
200. 21:33وخرج فاخذ بعظ المنافقين يطعنوا في علي
201. 21:38وقالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم
202. 21:41قد استثقل فذهب علي ابن ابي طالب
203. 21:45الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال اتخلفني
204. 21:49في النساء والصبيان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هذه العبارة. اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى
205. 21:59لان موسى لما ذهب لملاقاة ربه
206. 22:03اخلف في قومه هارون فهذه منقبة. وسد النبي صلى الله عليه وسلم
207. 22:11الذرائع فقال الا انه لا نبي بعدي
208. 22:16لان هارون عليه السلام كان نبيا فحتى لا يظن احد
209. 22:21ان علي رضي الله عنه نبي سد هذا الباب الذي وقع فيه فئام من اهل الغلو. وايضا من
210. 22:31الفضائل قول النبي صلى الله عليه وسلم نعطين هذه الراية
211. 22:36غدا رجل يفتح الله على يديه
212. 22:41يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. وهذه منقبة عظيمة وسوف تأتي ان شاء الله في ثنايا الكلام. وايضا من
213. 22:51الخاصة قال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة
214. 22:56وبرأ النسمة وهذا قسم للتأكيد
215. 22:59انه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم اليه
216. 23:04الا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق
217. 23:09فعلامة فارقة بين اهل الايمان واهل النفاق محبة علي رضي الله تعالى عنه فلا يحبه الا اهل الايمان
218. 23:19ولا يبغضه الا اهل النفاق. وايضا من فضائله الخاصة ما جاء عن زيد ابن ارقم قال
219. 23:29اول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب
220. 23:36وايضا من مناقبه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
221. 23:45وسوف يأتي في بعث النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه الى جهة اليمن
222. 23:55وايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم من اذى عليا فقد اذاني. من اذى عليا فقد
223. 24:05اذاني وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقضي عني ديني
224. 24:11الا انا او علي وهذا تشريف له اذ وكل النبي صلى الله عليه وسلم اليه هذا الامر. وقال له النبي صلى الله عليه وسلم
225. 24:23لم انت مني وانا منك
226. 24:28وهذه كلها جاءت تباعا في حادثة بعث
227. 24:33علي ابن ابي طالب الى اليمن لما ارسل
228. 24:37النبي صلى الله عليه وسلم خالد ابن الوليد الى اليمن فاخذ الغنائم ارسل خالد الى
229. 24:45النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه ان يرسل اليه من يعزل الخمس من المال فارسل علي ابن ابي طالب ارسل النبي صلى الله عليه
230. 24:55عليا الى اليمن حتى يأخذ الخمس من المال. ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم الحقني في مكة وكان في
231. 25:05موسم الحج حتى لا يرجع الى المدينة. فاخذ وعزل علي بن ابي طالب الخمس. ثم استمتع
232. 25:15علي ابن ابي طالب بجارية
233. 25:20من الخمس كره ذلك خالد بن الوليد
234. 25:25وبريدة ورجع بريدة الى النبي صلى الله عليه وسلم الى مكة
235. 25:31الى المدينة قبل ان يذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى الحج
236. 25:35فاخبره ما فعل علي ابن ابي طالب
237. 25:39فاعرظ عنه النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه في اليوم الثاني فاعرظ عنه فجاءه في اليوم الثالث فقال
238. 25:49النبي صلى الله عليه وسلم
239. 25:51انه مني وانا منه انه مني وانا منه
240. 25:56وذكر ثناء عليه قال انه حسن في ذات الله. او انه حسن في سبيل الله. وحتى لما
241. 26:06اخذوا هذه الغنائم وصى النبي صلى الله عليه وسلم الامير عليهم الا يستمتعوا بهذه الغنائم والا يلبسوا
242. 26:16هذه الملابس فما كان منهم الا انهم استمتعوا بهذه الملابس فغضب عليهم علي. فلما وصل هذا الوفد الذين اخذوا
243. 26:28الى النبي صلى الله عليه وسلم
244. 26:31اشتكوا عليا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا علي
245. 26:39لا تؤذوا عليا ففي موقفين دافع النبي صلى الله عليه وسلم عن علي ابن ابي طالب. ايضا نضيف هنا بعض الفضائل
246. 26:49التي اه لا تصح وهي جملة من الموضوعات الكثيرة
247. 26:55التي يعني صدرت من الغلاة في علي ابن ابي طالب وقد ذكرها العلماء في كتب الموضوعات كابن الجوزي
248. 27:06والشوكاني في كتاب الفوائد المجموعة
249. 27:11في الاحاديث الموضوعة وايضا اه ذكرها الشيخ الالباني مؤخرا في سلسلة الاحاديث الظعيفة ولعلنا
250. 27:23اشير الى شيء منها على وجه
251. 27:27اه السرعة منها لكل نبي وصي ووارث
252. 27:32وان وصي ووارثي علي ابن ابي طالب آآ حديث مكذوب وايضا حديث النظر الى علي عبادة
253. 27:41من الاحاديث المكذوبة ايضا قالوا قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي انت وشيعتك في الجنة حديث مكذوب وايضا ان الله اوحى الي في علي ثلاثة ليلة اسري
254. 27:53انه سيد المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وهو من الاحاديث الضعيفة
255. 28:01المكذوبة وقد اشار اليه الشيخ الالباني في السلسلة الظعيفة وايضا من الاحاديث المشتهرة
256. 28:09عند الصفوية قولهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليأت بابه وايضا
257. 28:20المنذر وعلي الهادي وايضا قوله هذا اخي ووصيتي وخليفتي فيكم
258. 28:27وايضا علي خير البشر فمن ابى فقد كفر وقد ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال
259. 28:35ومنها احاديث اشار اليها شيخ الاسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية
260. 28:41حب علي حسنة لا تضر معها سيئة
261. 28:45ولا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي. ثم ننتقل الى المحور الثالث آآ في هذه
262. 28:55محاضرة وهي حياة علي ابن ابي طالب في زمن
263. 29:00النبوة وبداية ذلك اسلامه رضي الله تعالى عنه فكان من اوائل من اسلم. بل جاء في
264. 29:10رواية عن زيد رضي الله عنه انه قال
265. 29:15علي رضي الله عنه اول من اسلم. لكن حكم جملة من العلماء على هذه الرواية بالشذوذ
266. 29:25اذ مخرجها عن شعبة ابن الحجاج. وقد رواها ثمانية من تلاميذ شعبة على ان الرواية
267. 29:35المحفوظة هي اول من صلى
268. 29:39مع النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب
269. 29:43واسلم علي ابن ابي طالب لما رأى
270. 29:46النبي صلى الله عليه وسلم
271. 29:49وخديجة يصليان فسأل عن ذلك ثم اعلن اسلامه على بعض يعني المواقف التي
272. 29:59اه ذكرت باسانيد منقطعة لا تصح في هذا الباب. وايضا من الامور التي حدثت اه في زمن النبي
273. 30:09صلى الله عليه وسلم آآ قصته مع ابي ذر. ابو ذر لما اراد ان يتأكد
274. 30:17من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم جاء الى مكة وهو رجل غريب
275. 30:23فاضافه علي بن ابي طالب رضي الله عنه في بيته
276. 30:28في الليلة الاولى ولم يكلمه في شيء
277. 30:33ثم الليلة الثانية ثم الليلة
278. 30:37الثالثة ثم قال له علي
279. 30:41ابن ابي طالب الم يأن للرجل الغريب ان يعرف مطلبه ثم لما استوثقه ابو ذر رضي الله عنه سأل عن النبي
280. 30:52صلى الله عليه وسلم فقال له علي بن ابي طالب
281. 30:55انه حق وانه نبي ولما نصبح
282. 31:00تتبعني فاتبعه حتى اخذه الى النبي صلى الله عليه وسلم ودله عليه. وايضا من المواقف
283. 31:10في سيرته مع النبي صلى الله عليه وسلم في وفاة والده
284. 31:16انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابا طالب مات
285. 31:21فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فواره
286. 31:25قال انه مات مشركا قال اذهب فواره. قال فلما واريته رجعت اليه فقال لي اغتسل. وفي بعض الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم
287. 31:37ان دعا له طبعا هناك من بعض الغلاة من جمع
288. 31:45جزءا في اسلام ابي طالب
289. 31:49وكلها مرويات واهيات لا يصح في ذلك شيء
290. 31:57ايضا من مواقفه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم آآ مهمة رد
291. 32:04الامانات فان النبي صلى الله عليه وسلم اخلف علي رضي الله عنه في
292. 32:11مكة حتى يرد الامانات للمشركين. واذا فرغ يتبع النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يدل على
293. 32:21من الامور منها رقي القيم الاخلاقية عند النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الخصوم وفي
294. 32:31مع غير المسلمين. وفيه تلكم الازدواجية العجيبة التي كان يعيشها اهل
295. 32:41انهم كانوا يصفون النبي صلى الله عليه وسلم بالسحر ويصفونه بالجنون وغير ذلك ومع ذلك
296. 32:51يجعلون اماناتهم عند النبي صلى الله عليه وسلم
297. 32:58ايضا من الاحداث المهمة في سيرته زواجه من فاطمة وقد جاء في سنن النسائي مما
298. 33:08الشيخ الالباني آآ قال ان
299. 33:13ابو بكر وعمر خطب فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها صغيرة
300. 33:21فخطبها علي فزوجها منه وهذا يعني يذكره الفقهاء في يعني تزويج البنت لمن يقاربها في السن وهي من المباحث الفقهية
301. 33:35المعروفة ولما جاء علي الى النبي صلى الله عليه وسلم
302. 33:43اه قال النبي صلى الله عليه وسلم
303. 33:46اعطها شيئا اي مهرا اه مقابل الدخول
304. 33:51فقال ما عندي من شيء
305. 33:53فقال اين درعك النبي صلى الله عليه وسلم سأله عن الدرع وقد اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدرع
306. 34:02فقال هي عندي قال فاعطها اياه
307. 34:07فكان المهر هذا الدرع ومن المواقف التي صارت علي ابن ابي طالب بعد الزواج قصتهم الشهيرة مع طلبهم
308. 34:20الخادم وهي ان فاطمة رضي الله عنها كانت تشتكي ما تلقى في يدها من الرحى
309. 34:29والتعب بلغها ان النبي صلى الله عليه وسلم قد جاءه من الغنائم شيء من الرقيق فجاءت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم
310. 34:39فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم موجودا كانت هناك عائشة
311. 34:47فاخبرت عائشة طلب فاطمة وانها تريد من الرقيق خادما لانها تعبت
312. 34:55من العمل فذهب النبي صلى الله عليه وسلم فور مجيئه اليهما وهما في فراشهما. اي علي ابن ابي طالب وفاطمة
313. 35:07فقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المعروف الا ادلكما على خير مما سألتما
314. 35:15اذا اخذتما مضجعكما فسبح ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لك ما من خادم
315. 35:29العلماء الحديث في صحيح البخاري من هذا الحديث
316. 35:32ان هذه الاذكار وعموم الاذكار
317. 35:36تعطي الانسان قوة بدنية هذه الاذكار على وجه الخصوص وعموم الاذكار
318. 35:44وايضا من المواقف الخلافات الزوجية تقع في اشرف البيوت. النبي صلى الله عليه وسلم جاء يوما الى بيته فاطمة
319. 35:54نسأل عن علي فاخبرت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم انه خرج
320. 36:01انه حصل بينهما اه خلاف قالت فغاظبني ثم خرج فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يبحث عن علي ثم وجده مستلقيا
321. 36:13كان في المسجد في القصة التي ذكرناها قد اثر التراب على جنبه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قم يا ابا تراب وايضا
322. 36:23من المناقب والفظائل والمواقف ان النبي صلى الله عليه وسلم خصه بالعلم وهذا نص عليه العلماء في ابواب العلم
323. 36:33باب ما يخص من العلم. قال علي بن ابي طالب كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ طلع ابو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه
324. 36:43وسلم هذان وهم لا يسمعان. سيد كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين
325. 36:52يا علي لا تخبرهما لا تخبرهما
326. 36:57وهذا يدل ايضا على مكانة الشيخين
327. 37:02وعلى تقدير علي ابن ابي طالب رضي الله عنه للشيخين
328. 37:07نقل المناقب والفظائل التي كانت لهم. وايظا
329. 37:15سيرته مع النبي صلى الله عليه وسلم آآ مشاركته في غزوة بدر وقد اختاره النبي صلى الله عليه وسلم لما
330. 37:26تقدم عتبة ابن ربيعة وابنه واخوه النبي صلى الله عليه وسلم
331. 37:33انتدب علي ابن ابي طالب قال قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة يعني دلهم النبي صلى الله عليه وسلم على
332. 37:43مبارزتهم وهذا يدل على شجاعة علي بن ابي طالب وتخصيصه بهذا الامر وهي المبارزة
333. 37:51وايضا في غزوة احد شارك علي ابن ابي طالب. ولما كسرت رباعية النبي صلى الله عليه وسلم ونزف منه الدم. جاء علي بن
334. 38:01يطالب بالمجن الذي يتقى به الضربات وكان يحمل فيه الماء فيصبه على وجه النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمة
335. 38:11تمسح الدم عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم. وشارك ايضا في حفر
336. 38:19الخندق واشتهر في كتب السير وقد ذكره ابن هشام وابن اسحاق ونقله جملة من المتأخرين ان علي ابن ابي طالب واجه عمرو ابن ود
337. 38:30وهو رأس المشركين لما اراد اقتحام الخندق وهذه الرواية ضعيفة لا تصح وقد بين الشيخ الالباني
338. 38:40رحمه الله ظعفها في السلسلة الظعيفة. وايظا في صلح الحديبية جعله النبي صلى الله عليه وسلم كاتبا
339. 38:50للصلح. وهذا يدل على مكانته وقربه من النبي صلى الله عليه وسلم. وفي غزوة خيبر
340. 39:00وقد اشرنا الى هذه الفظيلة
341. 39:04لما عصت خيبر على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم لم يستطيعوا فتح حصن خيبر وكانت
342. 39:14محصنة قوية لليهود. النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه البشارة لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على
343. 39:24يحب الله ورسوله ويحب الله ورسوله. فقال عمر رضي الله عنه ما تمنيت الامارة الا في تلك الليلة. فلما
344. 39:34ضحى قال النبي صلى الله عليه وسلم اين علي? فقالوا هو في الخيمة يشتكي من عينيه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم وبصق في عينيه
345. 39:44فبرئ ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان اعطاه الراية اذهب وقاتلهم
346. 39:54ولا تلتفت فقال على ماذا اقاتلهم? قال قاتلهم حتى يشهدوا ان لا اله الا الله. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
347. 40:04تاره ايضا في المهمات الصعبة في قصة حاطب بن بلتعة لما ارسل الرسالة مع تلك المرأة يخبر
348. 40:16المشركين بارادة النبي صلى الله عليه وسلم لغزوهم. اختار النبي صلى الله عليه وسلم علي والزبير والمقداد حتى
349. 40:26ارجعوا هذه الرسالة في القصة المشهورة التي اوردها الامام البخاري في صحيحه. وشارك في غزوة اه تبوك
350. 40:36دفعه النبي صلى الله عليه وسلم
351. 40:39على اهل المدينة وهذا الاستخلاف منقبة وليست آآ مثلبة
352. 40:46وايضا ارسله النبي صلى الله عليه وسلم آآ داعيا لاهل اليمن وقاضيا آآ بينهم واستمر علي بن ابي طالب
353. 40:56على القضاء في خلافة الشيخين. يعني في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وفي خلافة آآ الشيخين ولما اراد ان
354. 41:06في بداية الامر اه خشي الا يحسن اه القضاء. فدعا له النبي صلى الله
355. 41:16عليه وسلم بالسداد التوفيق في القضاء وله اقضية كثيرة ذكرها العلماء في ترجمته رضي الله تعالى
356. 41:30عنه وله موقف لما ذهب الى اليمن وقرأ رسالة آآ اهل همدان على النبي صلى الله عليه وسلم
357. 41:40آآ اسلموا كلهم لما قرأ آآ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
358. 41:47ارسل علي ابن ابي طالب الى النبي صلى الله عليه وسلم
359. 41:53يبشره بذلك فخر النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا وقال السلام على همدان كما اخرجه البيهقي في سننه وحسنه
360. 42:03الشيخ الالباني وادرك علي بن ابي طالب النبي صلى الله عليه وسلم في موسم الحج فاهل باهلال النبي
361. 42:13صلى الله عليه وسلم ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم
362. 42:17قرب وفاته كان علي ابن ابي طالب بجانب النبي صلى الله عليه وسلم يحمله ويقف معه الى جانب العباس
363. 42:27وشارك علي ابن ابي طالب في دفن النبي صلى الله عليه وسلم وفي مواراة النبي صلى الله عليه وسلم
364. 42:36ثم بعد ذلك نأتي الى
365. 42:40المحور الرابع في هذه المحاضرة وهي حياة علي بن ابي طالب في زمن الخلفاء
366. 42:48في زمن ابي بكر الصديق بايع علي ابن ابي طالب ابو بكر الصديق في اليوم الاول وشهد معه الصلوات
367. 42:58وهناك جملة يعني من الروايات والمزاعم المكذوبة انه ما بايع الا بعد ستة اشهر
368. 43:08اي بعد وفاة فاطمة لانها فاطمة لحقت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ستة اشهر وهذا آآ لا يثبت
369. 43:18بل بايع منذ الوهلة الاولى وذكر يعني مناقب ابو بكر الصديق واعلن
370. 43:28بهما و جاءت فاطمة عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر الصديق تطلب ورثها من النبي صلى الله عليه
371. 43:42وسلم فقال له ابو بكر الصديق
372. 43:46ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة
373. 43:53فغضبت فاطمة اه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. واخذت في نفسها فزارها بعد ذلك ابو بكر الصديق
374. 44:06جاء الى علي ابن ابي طالب
375. 44:09فاستأذن فقال علي بن ابي طالب يا فاطمة هذا ابو بكر يستأذن عليك فقالت اتحب ان اذن له
376. 44:17قالت نعم فاذنت له فدخل عليها يترظاها
377. 44:24وكان ابو بكر الصديق يداعب علي ابن ابي طالب وقد ولاه القضاء وكان يستشيره في جملة من
378. 44:34آآ الامور. نقول هذا الكلام ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه علاقته بالشيخين كانت علاقة محبة
379. 44:44احترام علاقة وطيدة لما يثيره بعض الغلاة من وجود المجافاة بين الشيخين
380. 44:54وبين علي ابن ابي طالب وكله محض كذب محض كذب واقل ما يقال في ذلك وآآ
381. 45:04يتفطن لذلك اللبيب ان اغلب المرويات
382. 45:09في فضائل علي ابن ابي طالب رواها
383. 45:14من طعن الطاعن بانهم يكرهون
384. 45:19اهل البيت يكرهون اهل البيت. يعني رواية النبي صلى الله عليه وسلم يفتح الله على يديه
385. 45:29من رواته معاوية رضي الله عنهم وهم يقولون انه يكره ال البيت وايضا حديث انت مني بمنزلة هارون
386. 45:41من رواته الراوي له فقط
387. 45:45ابو هريرة رضي الله تعالى عنه وهم يقولون ان ابو هريرة رضي الله عنه يكره اهل البيت فان كانوا يكرهون
388. 45:55هنا اهل البيت فلماذا يبرزون هذه الاحاديث? ولماذا يذكرون هذه الاحاديث في فضائل علي ابن ابي طالب? وايضا في خلافة
389. 46:06عمر عينه عمر في القضاء وكان يثني عليه وقال اقضانا علي وكان يستشيره في جملة
390. 46:17من الامور ويرجع اليه. واتفق رأيه مع علي ابن ابي طالب في كثير من المواقف
391. 46:27ما ذكر علي ابن ابي طالب بنفسه
392. 46:33ايضا مما يدل على العلاقة الوطيدة بين عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب زوج
393. 46:44ابنته ام كلثوم لعمر ابن الخطاب رضي الله تعالى آآ عنه
394. 46:51وعمر بن الخطاب ايضا اختار من الستة في مسألة الخلافة علي ابن ابي طالب
395. 46:59وهذا يدل على مكانته وفضله
396. 47:02ولما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء علي ابن ابي طالب فترحم على عمر رضي الله عنه
397. 47:12وقال ما خلفت احدا احب الي ان القى الله تعالى بمثل عمله منك. وهذا ثناء عظيم على عمر بن الخطاب يدل على فضله ومكانته
398. 47:26وايضا في خلافة عثمان قال علي ابن ابي طالب لو سيرني عثمان الى صرار
399. 47:35لسمعت له واطعت وهي مكان بالقرب من المدينة وهذا يدل على السمع والطاعة. وكان
400. 47:45من عثمان بن عفان وان حصل الاختلاف في بعظ المسائل الفقهية فكان رظي الله عنهما يستغفران لبعظ
401. 47:58البعض علي بن ابي طالب خالف عثمان رضي الله عنه في مسألة الاهلال بالتمتع وكان ينهى عن
402. 48:08عثمان اختلفا في هذه المسألة ثم لم ينتهي اليوم حتى اصطلحا واستغفرا لبعضهم البعض. وهذا يدل
403. 48:20على المكانة الوطيدة والعلاقة القوية التي كانت بين علي بن ابي طالب وبين الخلفاء الراشدين
404. 48:31آآ نأتي الى المحور الخامس آآ في هذه المحاضرة
405. 48:36وهي حياة علي ابن ابي طالب في
406. 48:41لخلافتهم بعد وفاة عثمان رضي الله عنه
407. 48:48حدث اه خلاف كبير بين صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
408. 48:55اه من يتولى الخلافة فاخذ الصحابة
409. 49:01يذهبون الى اكابر الصحابة فذهبوا الى
410. 49:07الزبير رضي الله عنه فرفض عرظ
411. 49:12الخلافة وذهبوا الى طلحة فرفض ذلك
412. 49:18وذهبوا الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فرفض
413. 49:24ذلك ثم جاءوا مرة اخرى الى علي ابن ابي طالب ووجدوه انه اغلق على نفسه
414. 49:36الباب وهذا يدل على قدر زهدهم في الدنيا وانهم ليسوا ممن يسعون الى الامارة
415. 49:47وخاصة في هذه الفترة التي فيها من التبعات ما فيها
416. 49:54فبعض الصحابة نصح علي بن ابي طالب
417. 49:57الا يدخل منهم ابن عباس
418. 50:00وابن عمر رضي الله عنهما خشية التشغيب من يشغب عليه في هذا
419. 50:08الموقف فلما جاءوا اليه قالوا لا نعلم احدا احق منك بهذا الامر
420. 50:14فقال فان ابيتم فلتكن بيعتي في العلن. يعني ما تكن في السر
421. 50:21فخرج الى المسجد. قال عبدالله بن عباس
422. 50:26فكرهت ان يشغب عليه. لما جاء الى المسجد
423. 50:31ودعا الى بيعته فبايعه الانصار والمهاجرون ثم تبعهم بقية الناس كما اخرجه عبدالله في
424. 50:41قائده على فضائل ابيه ولما
425. 50:48ولي الخلافة قال كلمات عظيمة قال اللهم اني ابرأ اليك من دم عثمان
426. 50:55وانكرت نفسي والله اني استحي من ان ابايع قوما
427. 51:01قتلوا رجلا قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
428. 51:05الا استحي ممن تستحي منه الملائكة
429. 51:10وقال رضي الله عنه اللهم اني مشفق مما اقدم عليه. مما اقدم عليه. لان كما ذكرت ان تولي الخلافة
430. 51:22في خضم هذه الفتن الكثيرة التي حدثت امر ليس بالهين بل هو امر جلل
431. 51:33ثم نأتي الى ادارة الدولة
432. 51:37والفتوح وتثبيت اركان الدولة. لا يخفى على المطلع على سيرة علي ابن ابي طالب
433. 51:49ان خلافته كانت في فترة يسيرة وتخللتها ثلاثة حروب. اذا فترة خلافة علي
434. 52:00ابي طالب كانت قصيرة ومع ذلك تخللتها ثلاثة حروب
435. 52:08فلم تكن المدة طويلة بالمقارنة
436. 52:13لخلافة عثمان التي استمرت اثنا عشر سنة
437. 52:17ولا خلافة عمر رضي الله عنه التي استمرت
438. 52:21اه عشرة سنوات علي ابن ابي طالب بدأ بتوزيع
439. 52:27الولاة واختيار الانسب منهم. وكان رضي الله عنه يتابع ذلك آآ بنفسه
440. 52:36وكان رضي الله عنه ينزل الى الاسواق
441. 52:40ويتفقد الاسواق وكان يأمر بالمعروف
442. 52:45وينهى عن المنكر ويذكر الناس
443. 52:50وكان يقيم رضي الله تعالى عنه رغم مشاغله
444. 52:55بعض الحدود بنفسه ويوصي عماله بالعدل
445. 53:03اه اشتغل علي بن ابي طالب
446. 53:07في زمنه مع وجود الخلافات الداخلية
447. 53:11بتثبيت اركان الدولة. خاصة في جهة فارس
448. 53:17فبعض المناطق التي كانت تحت الخلافة دخلها نوع من الاضطراب والتوتر. من ذلك ان اهل جنوب
449. 53:29غربي فارس اه تمردوا على عامل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه سهيل
450. 53:37ابن حنيف واخرجوه فارسل علي ابن ابي طالب زياد ابن ابيه فصالحوه وادوا له الجزية
451. 53:48وايضا تمرد اهل نيسابور فارسل لهم علي ابن ابي طالب خليد بن مرة
452. 53:57فحاصرهم حتى صالحها صالحهم على الجزية
453. 54:04وايضا تمرد في زمانه اهل اذربيجان
454. 54:08فارسل لهم الاشعث ابن قيس وصالحهم. اما من جهة التوسع في الفتوح فلم يكن التوسع
455. 54:17الفتوحات التي كانت في زمن من كان قبله. ولكن ارسل علي ابن ابي طالب الربيع ابن خثيم الى الديلم من
456. 54:28فارس وفتحوها وكان قوام الجيش انذاك اربعة الاف
457. 54:35وارسل الحارث بن مرة جيش الى جهة السند وقندابيل وجبل قيقان فحقق
458. 54:45انتصارات اه عظيمة. من الاحداث العظيمة اه في خلافته فتنة الجمل وصفين
459. 54:55والتحكيم وقعت فتن عظيمة في زمن علي ابن ابي طالب
460. 55:02وسببها حول طلب القصاص من قتلة
461. 55:09عثمان حيث رأى علي ابن ابي طالب
462. 55:12ان هذا الامر يؤخر يرجى
463. 55:17الى ان تستقر اركان الدولة
464. 55:21وتتم البيعة بصورتها النهائية ورأى بعض الصحابة
465. 55:28انه يستعجل في ذلك. وكل ذلك
466. 55:33رأي الطرفين مبناه على الاجتهاد في هذه المسألة فحصل الخلاف والاقتتال
467. 55:43ثم جاءت الاثار الكثيرة التي فيها الندم على ما حصل
468. 55:52وعقيدة اهل السنة والجماعة عدم الخوظ في هذه الخلافات
469. 55:58وحفظ اللسان واعتقاد اجتهادهم في هذه
470. 56:04المسألة وهذه من العلامات الفارقة بين السني والبدعي ان صاحب السنة لا يخوض في مثل هذه الخلافات التي
471. 56:14وما تؤدي الى ايغار الصدور آآ تجاههم
472. 56:21وقد قال الحافظ الحكمي ثم السكوت واجب عما جرى
473. 56:25بينهم من فعل ما قد قدر فكلهم مجتهد مثاب. وخطؤهم يغفره الوهاب. وهذا اصل عظيم عند اهل
474. 56:35للسنة والجماعة مقررون في كتب
475. 56:38الاعتقاد كما جاء عن السلف
476. 56:44يعني قالوا تلك يعني دماء سلم الله
477. 56:49ايدينا من منها فلتسلم السنتنا منها. ولما سئل ايضا بعض السلف قالوا تلك امة قد
478. 56:59خلت تلك امة قد خلت فلا ينبغي للانسان ان يخوض في هذه الخلافات التي جرت وخاصة ان هذه الخلافات
479. 57:09للمطلع في كتب التاريخ والسير يجد انها مليئة بالاخبار المكذوبة والضعيفة. وقد قال الشيخ الاسلام
480. 57:19تيميا بمنهاج السنة النبوية الاخبار التي وردت في الفتن جلها كذب
481. 57:26وبعضها زيد فيه نقص وما صح منها فالصحابة فيه مجتهدون
482. 57:35مأجورون اما اجرا واحدا واما اجرين. وهذا اصل وضابط
483. 57:42في هذا الباب ايضا من الاحداث في خلافته اه قتال
484. 57:50اه علي ابن ابي طالب لاهل الفتن
485. 57:52وصده لاهل الفتن. كانت هناك فتن عظيمة في زمن علي ابن ابي طالب
486. 58:01اه فتن تمثلت بمن يتنكر
487. 58:07السنة لمن يتنكر للسنة فكان ينكر عليهم. وممن جاء ومما جاء عنه رضي الله عنه في تعظيم السنة
488. 58:16انه قال اذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا
489. 58:21فظنوا به الذي هو اهنأه واهداه واتقاه
490. 58:27وهذا حسن الظن بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
491. 58:32لا يعارض ب المصالح المزيفة ولا بالاهواء ولا بالاقيس ولا بالذوق ولا بغيرها بل يقف
492. 58:45عند حديث النبي صلى الله عليه وسلم وايضا
493. 58:49كان يمنع القصاصين من ان تنتشر فتنتهم
494. 58:57لقي علي بن ابي طالب
495. 58:59قاصا فقال له رضي الله عنه
496. 59:03اتعرف الناسخ والمنسوخ? فقال لا
497. 59:07فقال له علي ابن ابي طالب هلكت واهلكت
498. 59:10هلكت واهلكته. يعني اذا تصدرت
499. 59:14لمجالس العلم وتعليم الناس ينبغي ان تكون صاحب علم
500. 59:21وصاحب تأصيل حتى تفيد الناس اذا ما سألت عن الاحكام والمسائل. ومن اخطر الفتن التي واجهها علي بن ابي طالب فتنة
501. 59:32الخوارج. وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم في عصره
502. 59:37انه سيقاتل الخوارج قال صلى الله عليه وسلم
503. 59:42ان منكم من يقاتل على تأويله
504. 59:47يعني على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله. اناس يتأولون هذا القرآن وهناك من سيقاتلهم على ذلك. قال فقام ابو بكر
505. 59:59عمر فقال لا ولكنه خاصف النعل
506. 1:00:04اشارة الى علي بن ابي طالب لانه كان يخسف نعله. وهذه اشارة من النبي صلى الله عليه وسلم انه سيقاتل الخوارج
507. 1:00:14وعلي بن ابي طالب دعا
508. 1:00:17الخوارج وناقشهم بنفسه ابتداء وآآ
509. 1:00:23منعهم وقال لهم لا تفسدوا في الارض
510. 1:00:27ووصاهم بوصايا وارسل ابن عباس
511. 1:00:34اليهم فحاورهم ورجع منهم عدد كبير
512. 1:00:40فما كان منهم الا انهم اصروا على الافساد في الارض
513. 1:00:45في ذلكم الموقف انهم جاؤوا الى عبد الله بن خباب رضي الله عنه
514. 1:00:51وقالوا له حدثنا الست صاحب النبي صلى الله عليه وسلم? حدثنا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم
515. 1:01:00فقال لهم الحديث الذي جاء في الفتنة القاعد خير من القائم. والقائم خير من الساعي. فقال لعلك تقصدنا
516. 1:01:10فقال نعم فقتلوه وكان معه رضي الله عنه امرأته وكانت حاملا والحمل
517. 1:01:20في الشهر التاسع متما فقتلوا امرأته
518. 1:01:25وبقروا بطنها واخذوا الجنين فرموه
519. 1:01:29فبلغ ذلك علي بن ابي طالب من افسادهم وفجورهم وسألهم من فعل ذلك. فقالوا كلنا فعل ذلك
520. 1:01:39فدعا علي ابن ابي طالب الى قتالهم فقاتلهم رضي الله عنه في معركة النهروان التي انتصر فيها علي
521. 1:01:49بن ابي طالب ولم يقتل في صف الصحابة
522. 1:01:54الا سبعة قتل عامة اولئك الخوارج
523. 1:02:00الا اثنى عشر منهم. قال بعض العلماء تشكلت فرق الخوارج فيما بعد من هؤلاء الذين بقوا. وهذا يدل
524. 1:02:10على شرهم وكان علي رضي الله عنه يستحث
525. 1:02:16الصحابة على آآ قتال الخوارج ويخبرهم بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من صفات الخوارج
526. 1:02:26فالاثار عظيمة في قتال الخوارج
527. 1:02:31طوبى لمن قتلهم وغيرها من النصوص الشرعية. وقد كان سمع علي ابن ابي طالب
528. 1:02:38عن ذو السدية انه سيكون في اخر الزمان
529. 1:02:44اناس يقاتلون ويكون منهم رجل في ذراعه مثل الثدي. فلما
530. 1:02:53قتلوا الخوارج قال علي ابن ابي طالب لاصحابه ابحثوا عن ذو الثدية فلم يجدوهم. فذهب علي ابن ابن ابي طالب بنفسه
531. 1:03:03يبحث في القتلى حتى وجده فقال الله اكبر
532. 1:03:07لانه ما بشر به النبي صلى الله عليه وسلم
533. 1:03:15اه اخر ما جاء في هذه السيرة او ما نختم به هذه السيرة استشهاد علي رضي الله تعالى عنه
534. 1:03:26حيث ان هؤلاء الخوارج الذين قتلوا تعاهد ثلاثة
535. 1:03:34من الخوارج ان ينتقموا لهم
536. 1:03:37والا يبقوا في مقامهم حتى
537. 1:03:42ينتقموا لهم فكانوا ثلاثة احدهم
538. 1:03:47يقتل علي ابن ابي طالب عبدالرحمن ابن ملجم
539. 1:03:52والبرك ابن عبد ابن عبد الله التميمي
540. 1:03:57ذهب الى الشام لقتل معاوية وعمر بن بكر التميمي ذهب لقتل عمرو
541. 1:04:04ابن العاص تواعدوا على ان يقتلوهم في صلاة الفجر
542. 1:04:12والعجيب ان هذا القتل كان في شهر رمضان
543. 1:04:16بشهر رمضان في موسم العبادة
544. 1:04:20فذهب صاحب الشام الى معاوية
545. 1:04:24فضربه ضربة وهو خارج الى صلاة الفجر فجاءت في اخر الظهر
546. 1:04:31فلم يمت معاوية وامر معاوية رضي الله عنه بقتله. واما الذي ذهب
547. 1:04:39لقتل عمرو ابن العاص في مصر ذهب اليه
548. 1:04:44وجاء وقت صلاة الفجر وكان عمرو بن العاص في بيته مريضا لم يستطع ان يحضر الى المسجد
549. 1:04:54فاما رجل اخر فجاء فقتله
550. 1:04:58فجاء فقتله ظنا منه انه عمرو بن العاص وهو خارج ابن حبيب. اما عبدالرحمن
551. 1:05:07ابن ملجم فجاء الى الكوفة وقصد علي ابن ابي طالب
552. 1:05:12فضربه وهو ينادي الى الصلاة
553. 1:05:18قال علي ابن ابي طالب
554. 1:05:22امسكوه وجعل جعدة ابن هبيرة يصلي بالناس صلاة الصبح. وقال علي بن ابي طالب المقولة المشهورة النفس بالنفس
555. 1:05:32ان هلكت فاقتلوه والخوارج يغلون في هذا الرجل عبد الرحمن بن ملجم كما قال الذهبي
556. 1:05:41يعدونه افضل هذه الامة افضل هذه الامة وكان صاحب عبادة قد حفظ القرآن وشهد الفتوح ودرس الفقه ومع
557. 1:05:54ذلك وقع في هذا الامر. ولما
558. 1:05:59استشهد علي رضي الله عنه غسله وكفنه ابنه الحسن
559. 1:06:06ودفن في الكوفة دفن في الكوفة على خلاف طويل
560. 1:06:13ذكره العلماء وذكروا ان بنيه
561. 1:06:17خافوا من الثأر وان ينبشوا قبره
562. 1:06:23قالوا فحفروا له عدة قبور
563. 1:06:26فدفن في احدها حتى لا يعرف قبره
564. 1:06:31وهذا من شدة خوفهم من الخوارج
565. 1:06:35ان يغدروا وان ينبشوا قبر علي ابن ابي طالب
566. 1:06:42حزن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
567. 1:06:46على مقتل علي ابن ابي طالب. وذكروا مناقبه ثم بعد وفاته انقسم الناس الى
568. 1:06:56اه فريقين اه فريق غلا فيه وفريق اه جفا فيه واهل السنة وسط في هذا الباب
569. 1:07:08يغلون فيه ولا يرفعونه الى درجة الالوهية. وان له التحكم في الكون وغيرها ولا يفعلون
570. 1:07:18فعل الناصبة تجاهه بل هم وسط في هذا الباب. اه ورد سؤال لعلي اقرأه واختم به هذا السؤال
571. 1:07:31سؤال وحيدة الوحيد الاوحد اه يقول اه هل تنصح بقراءتي
572. 1:07:38اه السير من كتب علي بن محمد الصلابي
573. 1:07:42اه هذا المؤلف له مجموعة كتب
574. 1:07:46في سيرة الخلفاء وفي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. لكن المؤلف عليه ملاحظات فكرية
575. 1:07:56فهو صاحب فكر ثوري وفي ثنايا كتبه تمجيد بعض رموز
576. 1:08:06اهل البدع فهو ينقل عن سيد قطب ومحمد قطب
577. 1:08:13وغيرهم من الشخصيات المحظورة في الدولة وممن لهم اه توجهات فكرية منحرفة فلا انصح في حال من الاحوال في
578. 1:08:27بقراءة كتبه الى جانب بعض الاخطاء العلمية الموجودة في كتبه والكتب التي اشرنا اليها في
579. 1:08:37لما التأصيلية من المظان النافعة هي الاصل والاولى في هذا الباب
580. 1:08:46اسأل الله عز وجل في ختام هذه المحاضرة ان يحشرنا واياكم في زمرة الخلفاء الراشدين وان يجمعنا بكم واياهم في اعالي
581. 1:08:56وان ينفعنا واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح. انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا. واسمحونا على
582. 1:09:06الاطالة والسرعة