شرح مناسك الحج

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:04الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
3. 00:09واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:13واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:17ايها الاخوة الاخوات نسأل الله تعالى
6. 00:24ان يجعلنا من وفده الكرام
7. 00:28والله هذه نعمة عظيمة ما بعدها نعمة في مثل هذه الايام
8. 00:33الله تعالى هو الذي يختار
9. 00:37من سيحج بيته الحرام من كتب اسمه في القائمة عند الله سيحج
10. 00:45هذا العام ومن لم يكتب اسمه لم يحج
11. 00:50لانه جاء عن كعب الاحبار رحمه الله انه قال الحجاج والعمار وفد الله
12. 00:58دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم هذي كرامة عظيمة ينبغي علينا اولا
13. 01:05ان نعرف ان الفضل كله لله جل وعلا
14. 01:09الله هو الذي يسر لنا. كم من اه الاخوة نعرفهم يقول انا اقدم واقدم وما يخرج لي تصريح وكذا
15. 01:19وسبحان الله ما يتيسر له الحج
16. 01:22كم من اناس عندهم الملايين بل المليارات
17. 01:26وربما ما رأوا بيت الله تعالى
18. 01:29وفي المقابل كم من الناس
19. 01:31من يجمعون طيلة عمرهم الاموال حتى يحجوا بيت الله تعالى ولو حجة واحدة
20. 01:39فعندما يكرمنا الله تعالى ويسر لنا الحج فهذه نعمة عظيمة الاخوة ينبغي علينا ان نشكرها. ومن تمام شكر هذه النعمة
21. 01:50ان نؤدي هذه العبادة على اتم الوجوه بحسب ما نستطيع
22. 01:57وفي الحقيقة الاخوة هذه العبادة
23. 02:03عبادة عظيمة ينبغي علينا ان نعتني بها لانها تجب على المسلم في العمر مرة واحدة
24. 02:12يمكن بعضنا ما يتيسر له ان يحج دائما خاصة الان مع هذه الظروف والتصاريح
25. 02:18فما دام ان الحج ييسر لك
26. 02:22في هذا العام فعليك ان تعتني بهذه العبادة عناية خاصة
27. 02:29والله تعالى حثنا على الاستعداد
28. 02:33لهذه العبادة قالوا وتزودوا فان خير الزاد التقوى
29. 02:39لان الاحسان في هذه العبادة
30. 02:42قبل ان يكون اه فعل الاركان وعمل الابدان فهو في الحقيقة بفعل القلوب
31. 02:51باقبال القلوب على الله جل وعلا
32. 02:55فعلينا ان نتقي الله تعالى ان نتوب الى الله في هذه الايام ان نكثر فيها من ذكر الله وعبادة الله هذا له اثر على حجك
33. 03:05اذا قمت وقفت بعرفة ودعوت الله
34. 03:08سبحان الله يتنزل عليك الخشوع وتقبل على الله اقبالا صادقا لانك
35. 03:16احسنت الاستعداد والتهيؤ لهذه الرحلة المباركة هذه رحلة الى الله جل وعلا رحلة ايمانية عظيمة. نبينا صلى الله عليه وسلم
36. 03:26في ليلة الاسراء والمعراج عندما جاءه جبريل
37. 03:30ليأخذ به الى رب العالمين
38. 03:34ليأخذ به الى هذه الرحلة الايمانية العظيمة رحلة الاسراء والمعراج
39. 03:39ماذا فعل به شق صدره
40. 03:42وغسل قلبه لانه سيناجي ربه جل وعلا
41. 03:48فكذلك الحاج في الحقيقة الحاج
42. 03:51انما يحج بيت الله وحقيقة هذه الرحلة حقيقة هذا الركن الاخوة
43. 03:59هو في الحقيقة شوق للقاء الله من تمام محبة الله
44. 04:05ولهذا من اعظم الاستعداد لهذه الرحلة مثل هذه المجالس. والله طلب العلم
45. 04:12ان تؤدي العباد بعلم تتعلم كيف حج النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يحضر قلبي في هذه المناسك هذا من اعظم ما ينبغي للحاج ان
46. 04:22ان يعتني به قبل ان يذهب الى الحج
47. 04:25اولا الاخوة الاخوات نريد ان نعرف حقيقة الحج
48. 04:32حقيقة الحج كما قلت لكم الحج من اجمل العبادات. بعض الناس يظن ان الحج من اصعب العبادات ويخاف من الحج
49. 04:43ويظن ان الحج عبارة عن زحام ومشقة وتعب. لا بالعكس والله
50. 04:49الحج من احلى العبادات والذ العبادات
51. 04:54لان الحج في حقيقته شوق للقاء الله ومحبة لله جل وعلا
52. 05:00هذي خلاصة الحج انت في الدنيا اذا احببت شخصا
53. 05:06تريد ان تزور في بيته
54. 05:09وتأنس بالقرب منه وبحديثه وهكذا
55. 05:16الله تعالى علم ما في قلوب المؤمنين من محبتهم له وشوقهم للقائه
56. 05:24في الدنيا نحن ما نستطيع ان نزور الله ولنرى الله باعيننا
57. 05:28فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا
58. 05:33لكن في الجنة الله تعالى يكرم عباده المؤمنين برؤيته
59. 05:37نسأل الله لذة النظر الى وجهه والشوق الى لقائه
60. 05:41لكن تأمل كيف جبر الله خواطر المحبين المشتاقين
61. 05:45فجعل في الارض بيتا هو بيته الحرام
62. 05:49وجعل من زاره فكأنما زار الله جل جلاله
63. 05:55لذلك جاء عن علي ابن الموفق رحمه الله
64. 05:59وهو من العباد الصالحين توفي سنة خمس وستين ومئتين للهجرة
65. 06:05حج علي بن الموفق ستين حجة
66. 06:09في كل سنة يحج لما كبرت سنه
67. 06:13وضعف بدنه تردد في الحج في
68. 06:18لما جاءت ايام الحج فنام نومه
69. 06:23فاتاه ات في المنام يقول له
70. 06:28يا ابن الموفق وهل تدعو الى بيتك الا من تحب
71. 06:34هل تدعو الى بيتك الا من تحب
72. 06:38فطوبى لمن حمله المولى الى المقام الاعلى
73. 06:43اعلم ان الله تعالى عندما
74. 06:45يسر لك الحج ويكتبك من وفده
75. 06:52فهذه علامة محبة من الله لك
76. 06:55وان الله اختارك فاعرف قدر
77. 06:59هذا الامر العظيم ولذلك الاخوة تعالوا نسير في هذه الرحلة الايمانية
78. 07:08نسير في الحج خطوة خطوة
79. 07:10كيف نحج? وماذا نستشعر في حجنا
80. 07:16و البداية انت الان ستخرج الى بيت الله
81. 07:28في قلبك شوق للقاء الله
82. 07:31ففي بيتك تغتسل غسل الاحرام
83. 07:35تعظيما لله واجلالا لله اذا اردت ان تزور اي ملك او حاكم
84. 07:41تغتسل وتتطيب فكذلك غسل الاحرام
85. 07:47من سنن الاحرام تغتسل في بيتك لانه في الطائرة ما يمكن
86. 07:51تغتسل في البيت بنية غسل الاحرام. النية فقط في القلب
87. 07:57و تغتسل غسل احرام يعني بالنية وتفيظ الماء على جسمك لكن
88. 08:05تتبع النبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء. مثل الغسل المعروف غسل الجمعة والجنابة. تغسل موضع الاذى ثم تتوضأ وضوء الصلاة. ثم تغسل رأسك اولا
89. 08:15الشق الايمن ثم الايسر ثم بدنك الشق الايمن ثم الايسر. هذا لمن اراد ان يطبق السنة حتى في هذا الغسل
90. 08:22لكن وانت تغتسل تستشعر اني انا اغتسل لاني سافد على ربي جل وعلا. يكون في قلبك هذا الشعور حتى وانت تغتسل تزداد
91. 08:32ايمانا ترجو ان الله تعالى يغفر لك الذنوب
92. 08:37ويغسلك من الخطايا والذنوب من اول عمل
93. 08:42ثم تتطيب في بدنك لا تطيب لباس الاحرام
94. 08:48ولا يجوز المرأة ان تطيب لباسها الذي ستحرم فيه
95. 08:53تعرف انها ستلبس هذي العباءة وهذي الشيلة ما تدخنها
96. 08:57مثلا ممكن هي تدخن خلقانها في في الكبت مثلا لكن
97. 09:02هذي الملابس انا سالبسها سألبي بها ساحرم فيها اجعلها بعيد عن العود وعن البخور وعن العطر
98. 09:12لان العطر انما يكون في البدن للمحرم ما يعني يطيب ثيابه
99. 09:19قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس
100. 09:25ولكن من السنة ان تتطيب
101. 09:29المرأة اذا تطيبت في بدنها
102. 09:32تضع الطيب في اماكن ما يمسها الثياب. ما تمسها الثياب
103. 09:37بطيب لا يفوح رائحته امام الرجال
104. 09:41عائشة رضي الله عنها كانت تقول كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم
105. 09:48فهذا من السنة بالطيب والرجل يلبس لباس الاحرام
106. 09:54الازار والرداء الابيضين مثل الكفن. سبحان الله تلبس هذا اللباس
107. 09:59فتشعر بانك خرجت من الدنيا وما فيها
108. 10:04هكذا الحج تترك مالك واهلك وولدك زوجتك
109. 10:10تجارتك وظيفتك بلدك تنخلع من الدنيا بل تنخلع من لباسك وتلبس لباس الموتى. فان صبغ قلبك
110. 10:20بالزود في الدنيا والاقبال على الاخرة
111. 10:23والمرأة تلبس ما شاءت لكنها لا تلبس
112. 10:27كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ممكن تنزل الغشوة اذا ارادت على وجهها هذا جائز ولو مست وجهها لكن ما
113. 10:37تلبس القفازين ولا النقاب المشدود على الوجه
114. 10:42ثم تخرج من بيتك النبي صلى الله عليه وسلم يقول
115. 10:51فانك اذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام
116. 10:56لا ترفع ناقتك خفا ولا تضعه الا كتبت لك حسنة محيت عنك سيئة رفعت بها درجة. الله اكبر
117. 11:07شوفوا هذه رحلة عظيمة رحلة الى الرب الكريم المنان الرحيم الرحمن من اول خطوة
118. 11:15تخرج من بيتك عداد الحسنات يجري لك
119. 11:21اذا وصلنا الميقات اعلن في الطائرة باقي
120. 11:25نص ساعة او ربع ساعة خلاص الطائرة ستمر على الميقات. تحرم
121. 11:31ومن سنن الاحرام صلي ركعتين
122. 11:34هذي سنة تصلي ركعتين يخشع فيها قلبك صلة بالله
123. 11:40ثم تلبي طبعا تعرفون انساك الحج ثلاثة
124. 11:44اما التمتع او القران او الافراد. كلها جائزة وكلها طيبة الحمد لله
125. 11:51ايسر شيء والذي يفعله عامة الناس اليوم التمتع
126. 11:57التمتع معناه انك تؤدي عمرة اولا تتحلل منها ثم في اليوم الثامن
127. 12:04تبدأ بالحج اما افراد تلبي بالحج
128. 12:14وحده تفرد الحج. يعني ما تريد الا الحج ما تريد تسوي عمرة. بس الحج
129. 12:22واما القران فتلبي بالحج والعمرة معا
130. 12:27في افعال واحدة القراءة مثل الافراد في العمل لكن القران
131. 12:34تلبي بالعمرة والحج في افعال واحدة
132. 12:38فعند الميقات المتمتع سيقول لبيك عمرة
133. 12:43طيب المفرد ماذا سيقول ها
134. 12:47لبيك حجا. طيب القارن ماذا سيقول
135. 12:50لبيك عمرة وحجة نعم طيب
136. 12:57ها طيب احسنتم الان انا الحين كنت بقول يعني
137. 13:04بالنسبة لافضل هذه الانساك مسألة طويلة وفيها خلاف بين العلماء ما اريد ان اشوش عليكم لكن الذي اعتقده والله اعلم
138. 13:14ان الافراد افضل هذه الانساك
139. 13:17لان النبي صلى الله عليه وسلم اول ما بدأ بالاحرام لبى بالحج مفردا
140. 13:24وما ادخل العمر على حجه فاصبح قارنا الا لابطال المعتقد الجاهلي. اهل الجاهلية كان عندهم معتقد فاسد ان الحج
141. 13:34ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور
142. 13:38فالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العام كان يأمر الصحابة بالتمتع
143. 13:42ومن ساق الهدي معه ما يستطيع ان يتمتع لانه ما يستطيع ان يتحلل من العمرة
144. 13:48امره بالقران. لان القرآن فيه عمرة والتمتع فيه عمرة مستقلة حتى يبطل هذا المعتقد الجاهلي. فبطل هذا المعتقد في ذلك العام ثم رجع الامر الى
145. 13:58لا اصل وهو الافراد ولذلك ابو بكر عمر عثمان
146. 14:03في حجهم كلهم كانوا يفردون الحج. يقول ابن سيرين رحمه الله
147. 14:08افرد الصحابة رضي الله عنهم الحج من بعد النبي صلى الله عليه وسلم اربعين سنة
148. 14:15فكانوا يفردون الحج لان المفرد
149. 14:19يخلص وسادته الوسادة الكبرى يعني من اول ما تخرج من بيتك خلاص انت ما تريد الا الوسادة الكبرى تريد الحج فقط
150. 14:30فهذا افضل شيء ما تمزج
151. 14:33الحج باي شيء اخر و
152. 14:37لذلك كما قلت هذا عليه جمهور الصحابة وهو مذهب المالكية والشافعية رحمهم الله تعالى
153. 14:44فهذا افضل شيء المفرد طبعا سيبقى على احرامه
154. 14:49الى يوم العيد مثل القارن
155. 14:54فاذا هذا افضل لكن الذي يشق عليه ان يبقى على احرامه ثم طبعا يتمتع. وهذا الذي يفعله اكثر الناس انه سيؤدي العمرة وسيتحلل من احرامه. لكن
156. 15:04الافراد هذا افضل الانساك لمن استطاع اذا ما استطاع يتمتع والحمد لله وكلها الحمد لله يعني فعلها الصحابة قال بها العلماء
157. 15:14فالحمد لله. طيب الان اذا
158. 15:22عند الاحرام هذه عند الميقات المواقيت الاخوة مثل
159. 15:29اما اماكن لا يجوز للحاج او المعتمر ان يتجاوزها الا باحرام
160. 15:35تعظيما لبيت الله وحتى تهيئ قلبك قبل ان تفد على الله عند بيته
161. 15:41طيب خلينا نمشي على نسك التمتع
162. 15:46ان هذا الذي يفعله اكثر الناس
163. 15:48وننبه يعني على نسك الافراد او القران
164. 15:52فانت عند التلبية عند عند الميقات او قبل الميقات طبعا في الطائرة الاخوة لابد ان نحرم قبل
165. 16:01الميقات. لماذا? لان الطائرة ما تقف على الميقات. الطائرة تمر سريعة
166. 16:06فاذا قيل باقي مثلا خلاص باقي ربع ساعة احرم
167. 16:12حتى ما تتجاوز الاحرام بدون ميقات. حتى لا تتجاوز الميقات بدون حرام
168. 16:19فتقول لبيك عمرة. هذا المتمتع سيقول لبيك عمرة
169. 16:25وان قلت اللهم هذه عمرة لا رياء فيها ولا سمعة هذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
170. 16:31وتقول اللهم محلي حيث حبستني
171. 16:34هذا من باب الاحتياط سبحان الله اذا حصل لك ظرف قاهر ما استطعت ان تكمل النسك فما يكون عليك شيء
172. 16:42اذا نقول لبيك عمرة المفرد سيقول لبيك حجا. القارئ سيقول لبيك عمرة وحجا. ثم تلبي
173. 16:51الى ان تصل الى حدود الحرم
174. 16:55من جهة مثلا مسجد عائشة التنعيم هذي حدود الحرم تمسك عن التلبية. في هذه الفترة تكثر من التلبية
175. 17:04لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
176. 17:13النبي صلى الله عليه وسلم يقول
177. 17:14ما من ملبي ملب الا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر. حتى تنقطع الارض منها هنا وها هنا
178. 17:24واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا يعني على ارجلهم وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق
179. 17:31ف التلبية اجابة دعوة الله. فالحج في حقيقته اجابة
180. 17:38محب لدعوة حبيبه وزيارته عند بيته
181. 17:42تكثر من التلبية تستشعر معانيها انك
182. 17:46تستجيب لله حتى تصل الى حدود الحرم ثم
183. 17:53العمرة تعرفونها طواف السعي وتقصير بالنسبة للحاج
184. 17:58لانه يجعل آآ الباقي من شعره الحلق يوم العيد
185. 18:06ف طيب ناخذ العمرة سريعا انتوا تعرفون يعني صفة العمرة
186. 18:13تبدأ الحجر الاسود طبعا مع الزحام
187. 18:19طبعا الرجل يكشف كتفه الايمن هذا الاضطباع. والاطباع سنة
188. 18:24في طواف العمرة وفي طواف القدوم بالنسبة للمفرد والقارن. طبعا الان
189. 18:30المتمتع سيطوف ويسعى للعمرة المفرد سيطوف طواف القدوم. هذا مستحب
190. 18:39بالنسبة له يعني اذا جلس وما طاف وماسا عليه اليوم الثامن يجوز له لكن الافضل ان يطوف طواف القدوم هذا مستحب
191. 18:48ثم يسعى سعي الحج اول ما يصل هذا السعي بالنسبة للمفرد سعي الحج
192. 18:55ثم يبقى على احرام ما يقصر شعره
193. 18:58بخلاف المتمتع القارن يطوف طواف القدوم ويسعى سعي العمرة والحج
194. 19:06يعني هذا السعي بالنسبة للقارن عن العمرة والحج. هذه الفروقات. طيب
195. 19:11اذا الكل يطوف ويسعى والاطباع والرمل الذي هو الاسراع في المشي في الاشواط الثلاثة الاولى بالنسبة للرجل
196. 19:19هذا يكون في طواف العمرة وطواف القدوم فقط اما طواف الافاضة ليس فيه
197. 19:24اه الطباع ولا رمل. طيب
198. 19:27تطوف تبدأ بسم الله والله اكبر ثم
199. 19:32تطوف سبعة اشواط يستحب لك في الاشواط الثلاث الاولى ان ترمل يعني تسرع في المشي مع مقاربة الخطى اقل من الهرولة قليلا
200. 19:42اذا اتيت الركن اليماني الذي هو قبل الحجر الاسود
201. 19:46ما في اشارة وانما تمشي تقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
202. 19:52وهكذا تطوف سبعة اشواط تدعو تذكر الله بما تشاء
203. 19:59وهنا الطواف الاخوة استشعر فيه كمال القرب من الله
204. 20:04انت الان عند بيت الله. ابن عمر رضي الله عنهما كان يطوف فجاءه رجل يكلمه في حاجة
205. 20:10ما التفت اليه ثم كأن الرجل وجد في نفسه
206. 20:14فقال له ابن عمر يا اخي انا اذا كنا في الطواف انا نتخايل الله بين اعيننا
207. 20:24فتطوف بخشوع ما لك علاقة بالناس وهذا كيف يدعو وهذا كيف شكله هذا زحمني هذا ظربني هذا ما ما تلتفت الى احد
208. 20:35تقبل على ربك انت الان عند بيت الله الحرام تطوف طواف الافاضة طواف العمرة
209. 20:43آآ سبعة اشواط طبعا نسيت ان اذكر اول ما ترى الكعبة
210. 20:48ترفع يديك وتدعو الله تعالى
211. 20:51كان عمر رضي الله عنه اذا رأى الكعبة
212. 20:54يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام
213. 21:01سبحان الله كأنه يتذكر ماذا
214. 21:05لقاء الله في الجنة تحيتهم
215. 21:09يوم يلقونه سلام. فيقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحيينا ربنا بالسلام
216. 21:15لان رؤية البيت تذكر برؤية صاحب البيت
217. 21:20عندما ترى الكعبة تشتاق للقاء الله في الجنة
218. 21:24وذلك تطوف مرة بعد مرة بعد مرة طواف العبد الذليل. بل طواف العبد المحب
219. 21:31المتيم بحب محبوبه وسيده جل وعلا
220. 21:36ثم تصلي طبعا تغطي كتفك تصلي ركعتي الطواف سنة الطواف
221. 21:43خلف مقام ابراهيم ان تيسر لك يعني المهم الجهة التي خلف المقام
222. 21:49تقرأ سورة الكافرون قل هو الله احد. هذا مستحب
223. 21:54ومقام ابراهيم فيه اثر قدمي ابراهيم. ده مكان يبني الكعبة على هذا الحجر
224. 21:59سبحان الله! الانسان اذا اراد ان يتبع شخصا يقتفي اثره فكأنك
225. 22:04تصلي خلف ابراهيم وتتبع ملة ابراهيم
226. 22:08التي هي دين الاسلام الحنيفية
227. 22:13على التوحيد الخالص ثم تذهب الى الصفا
228. 22:19نبدأ بما بدأ الله به
229. 22:21اذا اقتربت من الجبل الصفا تقول ان الصفا والمروة من شعائر الله
230. 22:26ثم تقف على جبل الصفا تستقبل الكعبة ترفع يديك الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
231. 22:38قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. ثم تدعو
232. 22:44بما تشاء. ثم تقول هذا الذكر مرة ثانية الله اكبر الله اكبر الله اكبر الى اخره ثم تدعو. ثم تقول هذا الذكر مرة ثالثة ثم تمشي الى المروة
233. 22:54والعلامة الخضرا هذي يعني تجري فيها جريا شديدا
234. 22:59كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ثم اذا وصلت على المروة تفعل على المروة كما فعلت على الصفا
235. 23:06من الذكر والدعاء بدون تقرأ الاية. الاية تقرأها اول مرة عندما تقترب من جبل الصفا. هذه سبعة اشواط
236. 23:15ستنتهي على المروة وتقول الذكر والدعاء
237. 23:18لكن هنا كيف اه نستشعر بقلوبنا ماذا نستشعر بقلوبنا في السعي? تتذكر قصة من
238. 23:31هاجر عليها السلام عندما تركها ابراهيم هي وابنها اسماعيل عليهم الصلاة والسلام في صحراء قاحلة موحشة ما فيها انسان ولا حيوان ولا نبات ولا شيء
239. 23:43قالت يا ابراهيم الى من تتركنا االله امرنا امرك بهذا
240. 23:49قال نعم قالت اذا لا يضيعنا. تخيلوا امرأة وحيدة مسكينة شوف ولدها يموت من الجوع
241. 23:57شافت جبل الصفا قريب صعدت عليه تنظر تبحث عن الماء
242. 24:01رأت جبل المروة مشت فلما جاء هذه العلامة الخضراء كانت وادي منخفظ فجرت هاجر جريا شديدا حتى ما يغيب بصره عن ولدها. وهكذا
243. 24:11جرت سبعة اشواط كيف كان قلبها? تخيل هذا الحال امرأة
244. 24:18ترى موتا محققا على ولدها وعليها
245. 24:22كانت تسعى بقلب مضطر مفتقر الى الله جل وعلا
246. 24:26فهكذا كشف الله كربتها وفجر زمزم
247. 24:31فهكذا نسعى الاخوة بقلب مفتقر الى الله تشعر انك في هذه الدنيا مثل الصحراء فيها الفتن فتن الشبهات والشهوات
248. 24:41والله لولا رحمة الله بنا لهلكنا
249. 24:45فيكون عندك افتقار وانت تسعى
250. 24:48ثم المتمتع سيقصر من شعره. التقصير اخوة يكون من عامة الرأس. تجد بعضهم ياخذ شعرات هنا وهنا وهنا ويقول خلاص لا
251. 24:59تقصير يكون من عامة الرأس بالنسبة للرجل. المرأة تأخذ من ظفائر شعرها يعني من مؤخرة الشعر
252. 25:06خصلة او خصلتين وتقصر بمقدار انملة الانملة يعني طرف الاصبع هكذا. طبعا هذا على سبيل التقدير لو زادت لو قلت شوي
253. 25:16ما يضر الحمد لله هذا المتمتع الان ادى العمرة
254. 25:22خلاص يتحلل من من احرامه يجوز له كل شيء من محظورات الاحرام
255. 25:27ثم ينتظر الى اليوم الثامن. اما المفرد والقارن فهما على احرامهما. يعني يطوف ويسعى ويبقى على احرام. ممكن يبدل الاحرام يغتسل
256. 25:38باستحرام جديد يجوز طيب الان جاء اليوم الثامن
257. 25:43يوم ماذا يسمى ها يوم التروية
258. 25:48كانت هذه الاماكن ما فيها ماء فيروون ابلهم الماء ويجلبون الماء الى هذه الاماكن. يوم التروية النبي صلى الله عليه وسلم خرج في اليوم الثامن من ذي الحجة
259. 25:58جه من مكة الى منى
260. 26:03لما وصل منى صلى الظهر ركعتين
261. 26:07في وقت الظهر ثم العصر ركعتين في وقت العصر. ثم المغرب ثلاث ركعات في وقت المغرب ثم العشاء ركعتين
262. 26:14يعني تصلي الصلوات يعني صلوات اليوم الثامن قصرا بدون جمع. طبعا نسيت ان اذكر اسمحوا لي
263. 26:25بالنسبة للمتمتع في اليوم الثامن
264. 26:28هو الان متحلل سيفعل مثل ما فعل العمرة سيغتسل يلبس لباس الاحرام
265. 26:34ويصلي ركعتي الاحرام ثم يقول لبيك حجا
266. 26:40لبيك حجا ويلبي ويذهب الى منى. اما المفرد والقارن طبعا خلاص هما يلبيان اصلا في هذه الايام كلها تلبية
267. 26:49فيخرجان الى منى نخرج الى منى ملبين خاشعين
268. 26:55ونصلي الصلوات بمنى ما لنا عمل بمنى? ماذا نفعل بمنى
269. 27:00نصلي ونلبي فقط والخروج الى منى مستحب. بعض الناس يقول خلاص ما ما في داعي من اروح عرفة على طول وخلاص
270. 27:10لكن الاخوة اذا عرفنا حقيقة منى سنعرف قدرها
271. 27:15ماذا بعد يوم التروية نعم
272. 27:19يوم عرفة وعرفة هي الموعد
273. 27:22مع رب العالمين يحصل القرب
274. 27:26من الله للحجيج يوم عرفة
275. 27:30فمنى اذا كأن محل ومكان للاستعداد قبل الدخول على الملك
276. 27:39والقرب منه تخيل الان انت لو قيل لك
277. 27:46اه عندك نعم موعد مع حاكم البلد حفظه الله لكن اجلس هذه الغرفة
278. 27:52انتظر ساعات معدودة وستدخل كيف يكون حالك وانت تنتظر الدخول على الملك
279. 28:00والله استقطع كل الاتصالات وتفكر ماذا ساقول له? يا ترى كيف سيكون حالي معه? ماذا سيقول لي
280. 28:09هذا حال الحاج بمنى فمنى امرها عظيم
281. 28:13والله اذا عرفنا حال الحاج بمنى سنجلس بمنى سنلبي نلهج بالتلبية تلبية العبد المشتاق للقاء ربه. تلبية العبد
282. 28:23الخائف المخبت فغدا الموعد مع رب العالمين
283. 28:28للاسف انا اشوف حال الناس في منى يشوفون ما في عمل
284. 28:32ما يعرف حقيقة منى فيأخذها ضحك وقيل وقال ويمر على الخيام يتعرف على فلان يزور فلان ويضيع اليوم كله
285. 28:41لو تسأله كم لبيت يقول لك ما لبيت الا بعد الصلوات وبس
286. 28:45منى امرها عظيم تيئ قلبك
287. 28:49طيب ثم يطلع عليك الفجر فجر يوم عرفة وانت بمنى. النبي صلى الله عليه وسلم صلى فجر عرفة بمنى
288. 29:00ثم بعد طلوع الشمس دفع من منى الى عرفة
289. 29:04طبعا هنا تفصيل لكن المهم الحجاج في اليوم
290. 29:09التاسع يوم عرفة يخرجون الى عرفة بعد طلوع الشمس
291. 29:14هناك ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة
292. 29:19والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الحج عرفة. اعظم اركان الحج
293. 29:25الحج الاخوة ترى سهل الحمد لله
294. 29:28النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه الظهر والعصر
295. 29:33ركعتين ركعتين قصرا وجمعا في وقت الظهر
296. 29:38ثم تفرغ للدعاء الى المغرب
297. 29:43انتهينا من عرفة بتقول هذا هو الحج? نعم هذا هو الحج
298. 29:48الحج دعاء الحج صلة بالله
299. 29:53ولكن نريد ان نتعرف على حقائق اعمق واعمق
300. 30:01هذا السؤال دايما اسأله الحجاج
301. 30:05عرفة هي اعظم موقف ومع ذلك هي خارج حدود الحرم
302. 30:13اللي راح الحج يعرف عرفة اولا هنا خارج حدود الحرم. ثم بعدها مزدلفة. مزدلفة
303. 30:21هي من حدود من الحرم
304. 30:23هي عاد تقع على حد الحرم
305. 30:25فهي من حرم الله ثم بعدها منى
306. 30:29ثم بعدها الكعبة المسجد الحرام
307. 30:33طيب ليش عرفة وهي اعظم موقف
308. 30:37تكون خارج حدود الحرم هذا الامر دقيق جدا ويكشف لك عن حقيقة الحج من اوله الى اخره
309. 30:49سفيان الثوري انتبه لهذا فسأل جعفر الصادق رحمه الله ومن ائمة اهل السنة
310. 30:56قال له يا ابا عبد الله ما بال الموقف من وراء الحرم? ليش عرفة? خارج حدود الحرم مع انه اعظم موقف في الحج. فقال
311. 31:05الكعبة بيته والحرم حجابه والموقف بابه
312. 31:15فعرف هي الباب فاذا جاء الوافدون على ربهم اوقفهم عند الباب يتضرعون
313. 31:26شف الان عندما تشعر انك
314. 31:32بعرفة فقير مسكين واقف عند عتبة باب الملك
315. 31:38تطرق الباب من الظهر الى المغرب
316. 31:42هل هناك صورة ابلغ من هذه السورة من صور التذلل لله
317. 31:48ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة
318. 31:53ستشعر بانكسار وافتقار تطرق الباب
319. 31:58هكذا تشعر بخشوع وانت في عرفة
320. 32:01ولذلك ما ظنك برب العالمين? النبي صلى الله عليه وسلم يقول واما وقوفك عشية عرفة فان الله ينزل الى السماء الدنيا عشية عرفة ان من
321. 32:13ظهر الى المغرب كما يليق بجلاله ويقول عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق
322. 32:23يرجون رحمتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل
323. 32:28او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها لكم
324. 32:33افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له
325. 32:38ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
326. 32:46وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء
327. 32:52فتخشع في عرفة وتدعو الله احسن دعاء في عرفة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا
328. 33:04لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
329. 33:10لان هذي احب كلمة عند الله كلمة التوحيد الخالص
330. 33:14تقولها من قلبك لا اله الا الله لا معبود بحق لا محبوب لا معظم في قلبي الا الله
331. 33:22وتدعو ان الله يعتقك من النار وتدعو وتلهج بالدعاء الى غروب شمس يوم عرفة
332. 33:28غربت الشمس فتدفع من عرفة دفع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة
333. 33:34الى مزدلفة ما اجمل اسمها مزدلفة! الازدلاف وماذا
334. 33:41القرب لانك الان دخلت حرم الله فاقتربت من الله. انت الان في حرم الله
335. 33:48شوفوا كيف متعة الحج. رحلة الحج ما اجملها
336. 33:53وصل النبي صلى الله عليه وسلم مزدلفة مزدلفة فصلى المغرب والعشاء
337. 33:58ثلاث ركعات وركعتين قصرا وجمعا ثم اضطجع الى قبيل الفجر
338. 34:07ما في عمل كأن الله يقول لك يا عبدي بعد طول الدعاء والبكاء
339. 34:16استرح وانت في حرمه انت قريب مني
340. 34:21فتح الله لك الباب وادخلك حرمه. حتى انت عندما تكون في مزدلفة تستشعر مثل هذه المعاني
341. 34:29تشعر بالانس بالله والحياء من الله وان الله كريم وقبلك ادخلك حرمه
342. 34:37فتصلي المغرب والعشاء ومعك التلبية تلبي الله تعالى وتستريح
343. 34:42ثم النبي صلى الله عليه وسلم صلى فجر يوم العيد
344. 34:46عيد الاضحى بالمزدلفة ثم بعد صلاة الفجر دعا الله وكبره وهلله حتى اسفرت السماء. قبل طلوع الشمس
345. 34:57دفع من مزدلفة الى منى
346. 35:00ليؤدي اعمال يوم العيد الله قال فاذا فضت من عرفات فاذكروا الله عند المشعل الحرام. ما يليق يعني انت كنت خارج الحرم عند باب الله. تطرق الباب
347. 35:14فاذا فتح لك تنسى ربك تنسى ذكره تنسى دعاء ما يليق
348. 35:19فهذا الدعاء بالمزدلفة دعاء جميل
349. 35:22فيه الانس بالله واستشعار كرم الله والحياء من الله
350. 35:27فتقول يا رب انا عبدك خارج حرمك وداخل حرمك. انا عبدك يا رب لا غنى لي عنك طرفة عين
351. 35:34وهكذا تدعو الله تعالى طبعا
352. 35:37اكثر الحجاج اليوم ينصرفون بعد نصف الليل من مزدلفة
353. 35:43لاداء اعمال يوم العيد وهذا جائز. رخص فيه النبي صلى الله عليه وسلم
354. 35:48فيجوز فالواجب في مزدلفة ان تبقى الى نصف الليل
355. 35:53تجاوزت نص الليل يجوز لك. لكن قبل ان تنصرف ادع الله اذكر الله ثم تنصرف لاداء اعمال يوم العيد
356. 36:00طيب صباح يوم العيد الان نحن في صباح يوم العيد
357. 36:06ما هي اعمال يوم العيد? وكيف اداها النبي صلى الله عليه وسلم
358. 36:11كلمة السر عشان ما تنسونها
359. 36:15ايش رن حط رن حط راء رمي نون نحر حاء حلق طاء طواف
360. 36:26الطواف طبعا معه السعي بالنسبة للمتمتع
361. 36:29فالنبي صلى الله عليه وسلم دفع من مزدلفة طبعا في مزدلفة نجمع الحصى لانه ما في حصى عند الجمرات تجمع الحصى لكل الايام
362. 36:38اللي بيتأخر يجمع سبعين حصاة
363. 36:41واللي بيتقدم يعني يبقى بعدين في منى يومين ينقص منها واحد وعشرين. طيب
364. 36:49اذا النبي صلى الله عليه وسلم بدأ اعمال يوم العيد رمى جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات
365. 36:56يكبر مع كل حصى. الله اكبر الله اكبر
366. 37:00هذه الاماكن ظهر فيها الشيطان لابراهيم
367. 37:04فتعادي الشيطان معاداة شديدة كانك تريد ان تقضي عليه
368. 37:09وترمي هذه الاماكن الذي ظهر التي ظهر فيها الشيطان بالحصى. الله اكبر الله اكبر
369. 37:16اذا كان الله اكبر من كل شيء في قلبك حقا ستنتصر على الشيطان
370. 37:22حقا ستتوب الى الله تعالى
371. 37:25سبحان الله تأمل كيف تفتتح اعمال يوم العيد برمي الجمرة كأنها استعاذة عملية تزيل العائق الاول من طريقك وهو الشيطان. فاذا قرأت القرآن
372. 37:35فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم نفس الشيء الان
373. 37:39شوفوا كيف جمال الحج. فتزيل العائق من طريقك. انت تريد بيت الله
374. 37:44ففي الطريق تزيل العائق الاول للشيطان
375. 37:47ترمي جمرة العقبة فقط بسبع حصيات
376. 37:50طبعا المستحب في رمي جمرة العقبة اذا نتخيل الان هذا الحوض امامي
377. 37:57تجعل منى عن يمينك يعني الجمرة الوسطى هنا والصغرى هناك
378. 38:03فاقف في هذا المكان طبعا اذا رميت من هنا او من الخلف هذا كله جائز لكن النبي صلى الله عليه وسلم رماها من هذه الجهة يجعل باقي الجمرات عن يمينه والقبلة عن
379. 38:13يسارك ترمي هنا الله اكبر الله اكبر
380. 38:16هكذا ثم تنحر الهدي طبعا الان الناس يوكلون في نحر الهدي
381. 38:22المتمتع والقارن يجب عليه هدي اما المفرد يستحب له ولا يجب
382. 38:28تتذكر موقف ابراهيم عندما امتحنه الله
383. 38:32بذبح ولده اسماعيل الله تعالى امتحن محبته هل يقدم محبة الله او محبة ولده
384. 38:43فاستسلم ابراهيم بامر الله ففداه الله بذبح عظيم. فدى اسماعيل بذبح عظيم
385. 38:51فكأن هذا النحر في تقديم لمحبة الله على كل المحبوبات الدنيا
386. 38:59يعني شوف هذي كل العوائق زالت من الطريق. الشيطان وكل محبوب. ثم ايضا قبل ان تفد على الملك تقرب القرابين
387. 39:08حتى تسترضي الملك وتحسن الى عبيده
388. 39:12لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن ينال التقوى منكم
389. 39:17واذا احسنت الى عبيده فالله يرضى عنك. فهذا من الاحسان فكلوا منها واطعموا البائس الفقير
390. 39:24ثم بعد النحر الان تريد بيت الله
391. 39:28تتزين بزينة التذلل لله تحلق رأسك. شف الحلق هنا قبل الطواف ليس بعده
392. 39:35هذا على الترتيب النبوي لماذا? لان هذه زينة التذلل
393. 39:40لله المسجون قد يحلق رأسه اظهارا لذله
394. 39:44والمرأة هكذا ايضا تقصر شعرها كما عرفنا مقدار انملة. هنا تكون قد تحللت التحلل الاول يعني يجوز لك ان تفعل كل شيء من محظورات الاحرام
395. 39:54الا النساء من مصافحة المرأة بشهوة او كذا الى اخره
396. 40:01ولهذا تقول عائشة كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم لاحرامي قبل ان يحرم ولحله
397. 40:07قبل ان يطوف بالبيت يعني طواف الافاضة الذي هو ركن الحج
398. 40:12الان اصبحت مستعدا للقرب من الله والوفادة على بيته
399. 40:19ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
400. 40:25بعد الرمي والنحر والحلق تأتي
401. 40:30تطوف بالكعبة سبعة اشواط مثل طواف العمرة لكن ليس في الطباع ولا رمل
402. 40:36وهذا الطواف هو المقصود الاعظم من الحج
403. 40:40ما تقدم مقدمات وقفت عند الباب شوفوا رحلة الحج الان ما اجملها عندما نفهم حقيقة الحج
404. 40:47وقفت عند الباب في عرفة
405. 40:50فقير مسكين من الظهر الى الى المغرب
406. 40:54فتح الله لك بابه وقربك اليه في المزدلفة
407. 40:59ثم نمت استرحت ثم قم دعوت الله ثم انزلت العائق الاول الشيطان. ثم قربت القرابين والهدايا الى الملك
408. 41:07وقدمت كل قدمت محبة الله على كل محبوب ثم تزينت بزينة الذل ثم تفد على ربك تطوف طواف العبد
409. 41:17المشتاق للقاء ربه المحب لله. ذلك اعطي طواف الافاضة
410. 41:23كل جهدك وفكرك وقلبك في القرب من الله تعالى وكثرة الذكر والاقبال عليه. ان هذا هو حقيقة الحج الان
411. 41:34ثم بعد الطواف تشرب من زمزم كأن الله يقول لك هذي ضيافتي ماء زمزم لما شرب له
412. 41:41ثم المتمتع يسعى بين الصفا والمروة
413. 41:46اما القارن المفرد اذا سعى اول مرة ما يسعى يوم العيد عليه سعي واحد فقط
414. 41:52ثم قبل ان تنصرف الى بلدك يقول لك الله لا انت انت ضيف عندي
415. 41:59فايام الضيافة ثلاثة فيرجع الحجاج الى منى
416. 42:05واذكروا الله في ايام معدودات. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. انت الضيف المكرم انت اختار
417. 42:12تريد تكمل ايام الضيافة ثلاثا هذا افضل. تريد ان تجلس يومين
418. 42:17فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه. لمن اتقى
419. 42:22واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون. فالحاج في منى ماذا يفعل? يرجع يبيت ليلة احدى عشر
420. 42:29ثم يصبح اليوم الثاني الحادي عشر
421. 42:33اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر. يوم القر هو اليوم الحادي عشر. لان الحجاج يستقرون بمنى
422. 42:40انت في ضيافة الله. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله
423. 42:48تجلسي منى ما عندك عمل الا رمي الجمار مع التكبير
424. 42:55ترمي الجمرات الثلاث ترمي جمرة الجمرة الصغرى بسبع حصيات من اي جهة. تكبر مع كل حصى
425. 43:04ثم تتقدم امامها تستقبل القبلة وتدعو الله
426. 43:09ثم تأتي الى الجمرة الوسطى ترميها بسبع حصيات الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم تتقدم امامها جهة اليسار كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
427. 43:19تستقبل القبلة وتدعو الله ثم تذهب الى جمرة العقبة الكبرى كما كما قلنا ترميها من هذه الجهة افضل. بسبع حصيات ثم ليس بعدها دعاء
428. 43:30هذا عمل عمل يسير كأن الشيطان في هذه الايام
429. 43:36يترقب يريد ان يدخل عليك من اي جهة لان الله اعطاك حسنات كثيرة
430. 43:42وزاد ايمانك واقتربت من ربك فيحسدك ويريد ان يضيع اجرك
431. 43:48فانت كانك مرابط على الثغور ترمي الشيطان ثلاث مرات
432. 43:55وهكذا تبيت اليوم الثاني عشر طبعا المبيت الواجب فيه نصف الليل يعني اقل شيء تكون في منى
433. 44:03ثم ترمي الجمرات في اليوم الثاني عشر
434. 44:06ثم اذا اردت ان ترجع الى مكة فهذا جائز. والافضل ان تبقى وتبيت ليلة الثالث عشر وترمي الجمرات يوم الثالث عشر
435. 44:14مثل ما عرفنا ثم بعد ذلك ترجع الى مكة
436. 44:18تكون قد انتهيت من اعمال الحج بقي قبل ان تنصرف الى بلدك. كيف تنصرف وما تودع محبوبك
437. 44:26فيجب ان تطوف طواف الوداع
438. 44:29مثل الطواف العادي يصلي ركعتين
439. 44:32قال ابن عباس امر الناس ان يكون اخر عهد بالبيت يعني الطواف الا انه خفف عن المرأة الحائض
440. 44:39الحائض اسقط عنها فهذه يعني مناسك الحج بصورة مختصرة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم
441. 44:52ولدته امه فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا ويتقبل منا اجمعين. وان يفتح مجال اسئلة لان اعرف فيه احكام كثيرة ما ذكرتها. الوقت ما يتسع
442. 45:03لكن هذا مرور سريع مجمل الاخوة والا يعني هناك احكام تفصيلية وشروط وكذا فمن من كان عنده سؤال
443. 45:11اه من الاخوة والاخوات يعني تفضلوا جزاكم الله خير
444. 45:18نعم الله يبارك فيك جزاك الله خير
445. 45:26يالاه بالعكس انا دايما اقول للاخوة
446. 45:30نعم نعم مثل ما تفضلت
447. 45:36يوم عرفة اي نعم نعم
448. 45:40صح يعني يوم عرفة هذا
449. 45:44نعم نعم لا تستغرب نعم
450. 45:47نعم يوم عرفة الحاج يصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين في وقت الظهر
451. 45:54بعدين بتدعي الله تعالى لين المغار بس
452. 45:58ما عندك شغلة ثانية خلاصة
453. 46:03مرة ثانية ايه ايه ايه
454. 46:12لا لا لا اي نعم اتحللنا يوم العيد
455. 46:16نحن يوم رمينا الجمرة وحلقنا اذا سويت اثنين من ثلاثة النحر ما له علاقة بالتحلل. زين
456. 46:24بيبقى عليك الرمي والحلق الطواف والسعي مع بعض
457. 46:29فاذا انت رميت وحلقت خلاص تحللت
458. 46:32تلبس باسك العادي بس اه بلباسك العادي. الباسك العادي ايوة
459. 46:39لا لا الحج سهل وايد. بالعكس انا اقول حج من اجمل الرحلات. رحلة ايمانية وممتعة وسهلة ميسرة الحمد لله
460. 46:49الاخير. نعم مع حملات نعم
461. 46:55احسنت الان. صحيح. صحيح لا تمشي ياهم
462. 47:00تمشي ياهم نعم نعم صحيح
463. 47:10نعم لا يشوف الاعمال هاي
464. 47:20العمرة قبل اعلم بس الاعمال هاي
465. 47:22الكل بيسوي نفس الشيء لان
466. 47:25المتمتع بيسوي عمرة وبيتحلل المفرد ترى بيطوف وبيسعى
467. 47:33ايوة المتمتع بيقول لبيك عمرة بس
468. 47:37بس بس لا لا شوف ترى اقول لك هي مناسك
469. 47:42فاذا انت تبا تقول انا ما اقدر اتم باحرامي مثلا انت بتسير يوم اربعة ذي الحجة
470. 47:48تقول ما ابى اجلس من اربعة لين عشرة باحرامي
471. 47:52بس بلبيك نعم اه الرمي يبدا وقته من بعد اذان الظهر
472. 48:09لين المغرب هذا افضل واذا ما قدرت عندك من المغرب لين الفجر يعني الليل كله مفتوح الحمد لله
473. 48:18عرفت? فالوقت يعني واسع جدا. طبعا بعظهم يقول يجوز الرمي قبل الزوال يعني قبل الظهر وان كان هذي فتوى يعني وردت عن بعظ الصحابة وكذا لكن
474. 48:28اللي عليه عامة العلماء وجماهير العلماء ان الرمي بعد الظهر والحمد لله وقت مفتوح يعني عندك لين المغرب هذا افضل وبعدين من المغرب لين الفجر
475. 48:38يعني ليلة كاملة ترمي فيها ما
476. 48:40فالوقت الحمد لله سهل يعني
477. 48:43نعم. بالنسبة للمخاطبة اي نعم
478. 48:48اي نعم اي نعم الحمد لله نحنا عنا في المخيمات في مخيمات البعثة ينقلون خطبة نمرة نقل مباشر فنحنا نسمع الخطبة
479. 48:57بدال مصير المزيد وتتعب تسمع الخطبة كاملة وبعدين احنا نصلي الظهر والعصر
480. 49:03اي نعم هذا افضل وانا انصحكم
481. 49:06الافضل انك ما تطلع من المخيم تسير تقول نسيت الجبل جبل عرفة جبل الرحمة وبدعي هناك لا. لانه بيضيع وقتك وممكن تظيع المخيم
482. 49:16وبدال ما تجلس تدعو الله تعالى وهذا المقصود الاخوة مو بانك تسير المقصود انك تدعو الله تعالى بقلب خاشع هذا افضل شيء
483. 49:26اي نعم. جزاك الله خير شيخ. سؤال بس
484. 49:29تقصير ايه حلق اي نعم
485. 49:36طبعا هذا الافضل. النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاث مرات
486. 49:41وللمقصرين مرة وحدة التقصير بعد يجوز
487. 49:44يجوز المرة الثانية تقصر. لكن الافضل انك تحلق المرة الثانية. اي نعم
488. 49:51نحنا اخذنا الاسئلة واذا كان في النساء عندهم سؤال ولا
489. 49:57اه طيب بالنسبة للدعاء اللي
490. 50:04في مثل قال الرسول احسنت ادم من اهم الاسئلة لان الحج كله دعاء الطواف دعاء السعي دعاء عرفة دعاء مزدلفة دعاء بين الجمرات
491. 50:20الدعاء فهذا من اعظم الامور اللي ينبغي للحاج ان يعتني بها. طبعا الدعاء شوفوا احسن دعاء دعاء ينبع من قلبك
492. 50:29يعني لا تظن انه والله اذا كانت الالفاظ جميلة وحلوة هذا يكون دعاء مقبول لا الدعاء اللي ينبع من قلبك لو بس اللهم اغفر لي اللهم ارحمني شو تبى اعظم من هذا
493. 50:39انا اذكر واحد من الحجاج يعني نفس الشيء سأل مثل هذا السؤال فقلت والله بس لو تطوف
494. 50:44ان شاء الله شوط كامل في الدور اللي فوق بسجد والله ما اغفر لي جاني ثاني يوم قال يا شيخ والله انا اول مرة عيني تدمع في الطواف
495. 50:53يقول تميت اقول اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي حسيت بكسرة في قلبي
496. 50:57بالفعل يعني اني اني الح على الله في طلب المغفرة. ولاول مرة
497. 51:02حتى يقول خشعت وبكيت اول مرة ابكي في الطواف
498. 51:06فاهم شي الدعاء يكون نابع من القلب ثم
499. 51:09لا شك الادعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللي معروفة في الكتيبات او في الموبايلات
500. 51:15الادعية في القرآن في السنة هذي طيبة وجامعة لاعظم المطالب فلو الواحد مثلا يعرف نفسه يقول انا خاصة في عرفة او في الطواف يمكن امل
501. 51:25شوية ابا اقرا مثل هذي الادعية بخشع اكثر طيب بالعكس شل وياك طيب دعاء او في التليفون عندك خزن الدعاء
502. 51:33اه بحيث انك تدعو هناك في عرفة ومن منها تقراها شوية لان عندك ساعات طويلة. تخيل عندك انت من الساعة اقول وحدة لين الساعة ست
503. 51:43بس تدعي فتكون شايل مثل هالادعية مع الذكر مع التلبية تقرا لك قرآن شوية يعني هاي دايما خلها عندك يعني
504. 51:52اي نعم نعم هنا نعم
505. 52:24في منى واجبة لا ايام التشريق الواجب فيها امرين. المبيت
506. 52:32ليلتين الحادي عشر والثاني عشر
507. 52:35ها ورمي الجمار الثلاث هذا واجب في كل يوم بس هذا الواجب عليك في منى ايام التشريق تقصد صح? ايه
508. 52:46ليلة الثالث عشر والبقاء يوم الثالث عشر ورمي الجمار يوم الثالث هذا مستحب سنة اللي يبغى يتأخر اكثر بيحصل اجر اكثر لكن
509. 52:56يعني الواجب مثل ما قلت لك المبيت الرمي بس. اي نعم
510. 53:04ايه صح ايه كذلك موجودين
511. 53:14ايه ايه نعم لا موب بعيدة من العزية لين من العزيزية وراها منى
512. 53:31لا لا خسوف التنقلات احسن شي بالباص يعني مع الحملة تكون
513. 53:37لا لا مسافة مشي مال نص ساعة تقريبا
514. 53:41والله ما ادري من من منى لين عزيزية كم
515. 53:45يعني مال نص ساعة تقريبا موب اكثر يعني
516. 53:49موب موب اه وايد يعني الحمد لله
517. 53:54نعم ممكن اذا واحد ما عنده اهل وكذا بس اهم شي يعرف المكان هناك ترى الخيم تتشابه وممكن يظيع مخيمه في منى
518. 54:02انا انصح تكون مع الحملة في البصرة وتأخر الباص تميت الباص ساعتين
519. 54:06ولا انك في الدخان وتمشي وتعب عمرك يعني
520. 54:10انا لكن المشي ممكن اللي يباه يمشي هذا اللي يبى يتم في مزدلفة لين الفجر لان اكثر الحملات
521. 54:20في مزدلفة تنصرف بعد نص الليل
522. 54:22يعني هذا غالب الحملات وبعدين يجوز طبعا طبعا اعمال يوم العيد الرمي والحلق والطواف والسعي. النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعلوا ولا حرج
523. 54:34فالحملات شتسوي? تصير من مزدلفة على طول الحرم
524. 54:38تطوفوا تسعة وتحلق سويت اثنين طفت وسعيت وحلقت خلاص تتحلل تلبس لباسك
525. 54:46بعدين يرجعون مرة وحدة منى وترمي جمرة العقبة يعني اللي هي واجب ترميها صباح يوم العيد يأخرونها
526. 54:54لين المساء اللي يرمي العصر اللي يرمي المغرب هذا ايضا جائز. لو ترميها ليلة احداش يعني ايضا هذا جائز
527. 55:02هذا الواقع اللي يسويه كثير من الحملات نعم
528. 55:08فيكم ودي ايه هو يكسل لان اول احرام انت
529. 55:19صح عقيته صح يوم ثمانية بتلبسه
530. 55:25والله احتياط شل لانه بتم في يوم ثمانية وتسعة وعشرة
531. 55:31نعم ثمانية وتسعة بتن بالاحرام وعشرة الصبح بس. يعني الصبح بتعقه الصبح
532. 55:38فهو يشوف الحاج اشعث اغبر يكون زين يعني ما عليه ما بيضرك ان شاء الله. لكن مرة سبحان الله لا قدر الله خاس احرامك بشي ولا ها. يكون عندك احتياط احسن
533. 55:48اي نعم كان طبعا الكمام
534. 55:57ما يجوز لان الكمام فيه يعني تغطية للوجه غالب الوجه ويكون مفصل على الوجه
535. 56:05فاللي يحتاجه مثل واحد مريظ بالفعل يحتاجه يلبسه يكون عليه فدية
536. 56:11الفدية اما يذبح ذبيحة هناك يوزعها طبعا في الجمعيات الخيرية هناك يسوونها
537. 56:16يذبح شاة في الحرم او يطعم ست مساكين هناك في الحرم او يصوم ثلاث ايام في اي وقت
538. 56:23عرفت طبعا ايام كورونا كانت مثل جائحة عامة وهذا امر اخر. لكن الاصل الان هذا ما يجوز الا
539. 56:33للي يحتاج حتى المرأة يعني لانه مثل النقاب
540. 56:38والله الاولى الواحد ما ما يتساهل في هذا يعني ما يلبس الا اذا كان محتاج
541. 56:45واذا احتاج حتى المحتاج بيكون عليه فدية ترى
542. 56:49اي نعم ايه ما عليك شيء لكن اقول لك الاحوط تكون قبل
543. 57:09طبعا الواجب ترجع للميقات اذا وصلت جدة ترجع السيل الكبير تاخذ السيارة مسافة ساعة تردك ترد هناك وتحرم اذا ما سويت
544. 57:19من مكانك عادي لكن بيكون عليك دم
545. 57:22من فدية دم لان هذا ترك واجب تكون عليك دم
546. 57:26فانت اذا فعلت هذا الان يلزمك دم يعني
547. 57:30اذا لبيت بعد الاحرام بعد الميقات وانت متأكد بيكون عليك دم
548. 57:36اي نعم آآ انا بس انا استسمحكم الاخوة
549. 57:42نحنا تبونا نصلي هني جماعة
550. 57:46لان اظن اذن عشر دقايق طاف على الاذان
551. 57:50اذا طلعنا بيقيم عنا الصلاة ما ظن الحق
552. 57:53ما نصلي هني جماعة خلاص تمام عشان نكسب وقت
553. 57:57انا ما ادري ولا لا انا بسرعة اختصرت المحاضرة ولا هذا ما نطولش عليكم لكن زين ان شاء الله
554. 58:04اذا كان عندكم سؤال تفضلوا
555. 58:10انا اسأل بس سؤال هذا كثير يحصل عند النساء ويمكن بسبب الحياء بعض النساء يعني خاصة مع الرجال يستحين
556. 58:19اه بعض الحريم تقول لك طيب انا
557. 58:22آآ طلعت مثلا واذا اذا جاها العذر الشرعي كيف تلبي وكيف الاحكام هناك فايضا هذا امر سهل جدا
558. 58:32لان العذر ما يمنع من التلبية ابدا. فالمرأة اللي عليها العذر والحين بتسافر مثلا للعمرة
559. 58:42اه للحج فهي اه تلبي الان
560. 58:48اذا هي تعرف انه اه يعني العذر هذا سينتهي قبل اليوم الثامن
561. 58:55هي مثلا تبغى تكون متمتعة
562. 58:57لكن جاه العذر وتعرف ان العذر يعني خلاص هو في اخر ايامه
563. 59:02سينتهي العذر قبل اه يوم ثمانية. تقول انا بطهر يوم ستة مثلا او يوم سبعة. وانا خاطري اسوي عمرة اول. ابى اكون متمتعة
564. 59:12فهذا ممكن لانها بتطهر قبل يوم ثمانية قبل ما يصير الحجاج الى منى. فتلبي عند الميقات تقول لبيك عمرة
565. 59:21طيب يوم توصل مكة اتم في الفندق يعني اه ممكن تبغى تكون في ساحة الحرم تسمع الصلاة عادي ما في شي لكن زحمة
566. 59:31المهم تتريلين ما تطهر يوم تطهر تغتسل وتطوف وتسعى
567. 59:37وتقصر شعرها تكون ادت العمرة. يوم ثماني بتلبي بالحج وبتسير مع الحجاج
568. 59:43طيب قالت وحدة لا انا الان توها توها العذر نازل علي
569. 59:47وانا اعرف ما بطهر لين يوم العيد ممكن
570. 59:51شو اسوي ؟ فهني خلاص نقولها الافضل تاخذين آآ نسك الافراد وافضل الانساك لا ما تقدر تسوي عمرة
571. 59:59فتلبي بالحج تقول لبيك حجا وخلاص توصل مكة
572. 1:00:05ما تطوف ولا تسعى اتم على احرامها
573. 1:00:09بس عندها قربة عظيمة تلبي تم تلبي تلبي تلبي لين كل يوم
574. 1:00:14لين يوم ثمانية وتطلع مع الحجاج تأدي كل المناسك. النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة لما جاءها العذر قال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي
575. 1:00:24بيت حتى تغتسلي فتصير منى وتلبي ما ينقص شيء من يعني اجرها ولا من انساكها الحمد لله
576. 1:00:33تأدي كل مناسك الحج تقف بعرفة وتدعو الله بعرفة وتصير مزدلفة وتدعو الله بالمزدلفة وترمي الجمار
577. 1:00:41ما يشترط الطهارة ترمي الجمار تقصر شعرها بعدين تنتظر يوم العيد تتريأ سوت اثنينه تتحلل تحلل
578. 1:00:51اول يعني هي رمت الجمرة وقصرت شعرها خلاص اتحلت التحل الاول جوزها تتعطر تتطيب خلاص
579. 1:01:00لكن لما تطهر تغتسل وتطوف طواف الافاضة وتسعى سعي الحج. هذا طواف الافاضة لهذه طواف الحج. وتسعى سعي الحج اول ما تطهر
580. 1:01:11هذا الواجب عليها. نعم طبعا قالت وحدة والله استمر العذر وما طهرت والناس بيسافرون عني
581. 1:01:20نقولها لازم المحرم يتأخر يتأخر لو يأخر الحجز يومين ثلاثة لين ما تطهر المرأة حتى تطوف لان هذا طواف الافاضة ركن الحج. ما ينفع تأخيره او يعني
582. 1:01:33اذا كان هناك ظرف قاهر جدا
583. 1:01:36نحنا الحمد لله بلادنا قريبة
584. 1:01:38يعني ممكن ترجع على احرامها تكون محرمة طبعا هي بتتحلل ما بتكون محرمة لكن ما يأتيها زوجها لانه يجوز كل شيء الا النساء بعد التحلل الاول
585. 1:01:48ف يعني متى ما ينتهي الصلاة ترجع وتطوف طواف الاثارة وتسعى سعي الحجل هذا واجب يعني ركن من اركان الحج ما يسقط
586. 1:01:57طبعا لبلادهم بعيدة وما يمكن يرجعون مرة ثانية هذا يرخص لهم العلماء الطوف وهي حائض
587. 1:02:03ويعني ولو يعني اطلع يعني خرجت دم من باب الاحتياط يكون اولى
588. 1:02:10هذا ملخص المرأة ايش تفعل اذا يعني كان عليها العذر
589. 1:02:15نعم شو السؤال في سؤال حدنا
590. 1:02:24نعم نعم بعد التحلل من العمرة يجوز للرجل ان يأتي زوجته
591. 1:02:37لانه تحلى التحلى الكامل وخلاص ادى العمرة ولبس لباسه وتحلل تحلل كامل
592. 1:02:43طيب في الحج تحللان التحلل الاول يكون على يعني اقرب الاقوال واحوطها
593. 1:02:52وهو ثابت عن ابن عمر وعمر
594. 1:02:55هو مذهب الشافعي والحنابلة انك اذا فعلت اثنين من ثلاثة تتحلل تحلل الاول. يعني رميت
595. 1:03:02وحلقت خلاص تتحلل تحلل اول
596. 1:03:07مثلا طفت وحلقت تتحلل تحل الاول باقي الرمي وهكذا
597. 1:03:13ما معنى التحلل الاول? التحلل الاول يجوز لك ان تفعل كل المحظورات الا النساء
598. 1:03:19يعني مثلا واحد يوم العيد
599. 1:03:22رمى الجمرة وحلق رأسه يجوز له ان يفعل كل شيء يلبس الكندورتو ويتطيب ويتعطر وكل شيء لكن الا النساء. ما يجوز ان يأتي زوجته بعد التحلل الاول. ولا
600. 1:03:37ان يلمسها بشهوة نعم يصافحها يقبلها قبلة رحمة لا قبلة شهوة يعني يذكرون
601. 1:03:44ف هذا بعد التحلي الاول. اذا كمل اعمال يوم العيد يعني باق للطواف مع السعي. اذا طاف طواف الافاضة وسعى سعي الحج خلاص
602. 1:03:56تحلل تحلل كامل فهذا يجوز لكل شيء حتى النساء يجوز له ان يأتي اهله
603. 1:04:02ويعني في منى ايام التشريق هذا خلاص انت تكون متحلل تحلل اكبر تحلل كامل
604. 1:04:09يجوز لك حتى ان تأتي اهلك. نعم
605. 1:04:13لان هذه الاخوة اسئلة دقيقة جدا يعني
606. 1:04:17اذا جامع الرجل زوجته قبل التحلل الاول
607. 1:04:22يعني فهذا يفسد الحج يبطل حجه
608. 1:04:27فينتبه من هذا اما اذا جمعها بعد التحلل الاول يعني بعد عرفة وبعد ما تحلل تحلل الاول فهذا عليه بدنة يعني ما ينحر
609. 1:04:37شاة لا ناقة يذبح جمل
610. 1:04:40وعليه يعني ان يعني يجدد احرامه ويكمل مناسك الحج الاخرى نعم الباقية
611. 1:04:49نعم المتمتع عليه طوافين اول طواف العمرة
612. 1:04:55وبعدين الاخير طواف الافاضة. وعليه سعيين
613. 1:04:59سعي العمرة وسعي الحج المفرد والقارن
614. 1:05:05بالنسبة للطواف الاول مستحب مو بواجب. يعني طواف القدوم مستحب مو بواجب
615. 1:05:11فاذا ما طاف ما عليه شيء لكن ما يجوز له يسعى بدون طواف. يقول والله انا بسعى بدون ما اطوف لا
616. 1:05:17كل سعي لابد يكون قبل الطواف لازم
617. 1:05:22فا بالنسبة للمفرد والقارن عليهم سعي واحد
618. 1:05:28وعليهم طواف واحد. طواف الاول طواف القدوم
619. 1:05:32فاذا طاف طواف القدوم وسعى خلاص ما بيسعى يوم العيد
620. 1:05:36المفرد والقارن. بخلاف المتمتع. المتمتع بيسعى يوم العيد مع السعي الاول للعمرة. لكن المفرد
621. 1:05:44والقارن يكون سعى قبل اذا سعى قبل مع طواف القدوم خلاص ما عليه سعي يوم العيد. يوم العيد بس بيكون عليه طواف الافاضة. طواف الافاضة هذا ركن الحج واجب
622. 1:05:54ركن على كل الانواع ما يسقط
623. 1:05:58نعم اه الوداع سنت احسنت نسينا هذا. طواف الوداع نزيد طواف الثالث. احسنت
624. 1:06:14الوداع يجب على يعني المتمتع والقارن المفرد. كل واحد عليه طواف الوداع. احسنت
625. 1:06:23بدون سعي بس وداع اي نعم
626. 1:06:25وطبعا هم ليش ما يذكرون هنا? لان واحد قال خلاص انا مقيم في بقيم في مكة ما برجع بلادي خاصة ما بيكون عليه طواف وداع. الوداع لمن خرج
627. 1:06:36لأ الوداع قال له الى الاخير
628. 1:06:43المتمتع انت في اول ما بتي بتطوف طواف العمرة مثلا يوم اربعة ذي الحجة مثلا
629. 1:06:48هذا خلصنا منه. الطواف اللي بيكون بعدين بيكون يوم عشرة ذي الحجة. يوم العيد
630. 1:06:55بتطوف طواف الافاضة يوم العيد
631. 1:06:58وهذاك اخر يوم بيكون مثل يوم خمسطعش اربعطعش بحسب الرحلة
632. 1:07:04اي نعم نعم اول ما تبدأ تقول بسم الله والله اكبر
633. 1:07:12الاولى لكن في باقي الاشواط الله اكبر بس. لان بسم الله هذي ثبتت عن ابن عمر في اول الطواف كبداية بس
634. 1:07:19لكن باقي الاشواط الثابت الله اكبر فقط
635. 1:07:23لا ده مرة واحدة اول ما تمر الحجر بسم الله والله اكبر هاي المرة الاولى وتطوف يوم انت مرة ثانية الله اكبر يعني تستقبل الحجر شوية الله اكبر وتمشي ما توقف
636. 1:07:35ايه نعم يعني بعد ما تخلص الطواف تكشف كتفك
637. 1:07:43وتصلي وانت كاشف اسف اسف تغطي تغطي كتفك
638. 1:07:49او يعني احيانا مثلا واحد يطوف يقيم عليه الصلاة يصلي في مكانه لكن يغطي كتفه لان مستحب في الصلاة انك تغطي العاتق الكتف نعم
639. 1:08:01لا عادي ما يظر ما يظر
640. 1:08:03ما يبطل الصلاة. يعني عورة الرجل من سرته الى ركبته. يعني
641. 1:08:08قوم في ملاحظة صراحة الطواف من اهم شروطه عند جمهور العلماء الطهارة
642. 1:08:15فتكون متوضي وانت تطوف سواء كان العمرة الافاضة الوداع التطوع
643. 1:08:22يعني اه تكون على طهارة حتى اذا انتقض وضوءك تطلع تتوضأ وترجع من نفس المكان يعني ما تعيد من اول من نفس المكان
644. 1:08:33حتى الشوط ما تعيده من اول من نفس المكان تحدد وين انت? يعني في هذه العلامة مثلا انا بطلع وباي من هاي العلامة بطوف بكمل
645. 1:08:42الطواف اذا يشترط له الطهارة
646. 1:08:45ويشترط له ستر العورة نقول ستر العورة ليش? لانه احيانا رجل يلبس الاحرام الوزار يصير يعني تحت السرة بكثير
647. 1:08:55فهذا ما يصلح ها يعني ينتبه لهذا اذا يعرف ان احرامه نازل على الاقل يكون الرداء مغطي كامل. بحيث انه ما يظهر شيء من عورته. كذلك المرأة في نساء مثلا
648. 1:09:07يتساهلن تطيح شيلتها وهي تطوف. بعض العلماء يبطل هذا الطواف يقول طوافها باطل
649. 1:09:13يعني الخطوات اقصدهم ما بيبطل كل الطواف يعني الخطوات اللي مشتها
650. 1:09:18وعورتها مكشوفة هذه الخطوات باطلة. وما كان بعدها فهو باطل. لازم ترجع وتعيد من هنا وتكمل باقي الاشواط. وذلك
651. 1:09:28انا انصح النساء انه ما يتساهن في موضوع يعني انكشاف شيء من المرأة المرأة كلها عورة الا الوجه والكفين
652. 1:09:37بعض النساء مثلا ترفع ايديها تبين تبين الذراع في الطواف. بعض العلماء بل هذا جمهور العلماء يبطلون هذه الخطوات اللي انكشفت فيها
653. 1:09:47فهذه مسألة شوية يعني نحتاط لها
654. 1:09:52حتى ما يبطل يعني شيء من عباداتنا ونحن لا نشعر
655. 1:09:57اي نعم نعم المدينة المنورة طبعا زيارة النبي صلى الله عليه وسلم وزيارة مسجده المبارك هذي من اجل القربات. لكن ليس واجب من واجبات الحج
656. 1:10:11اذا تيسر للحاج يصير مدينة هذا خير وبركة
657. 1:10:16لكن الان اغلب الحملات تعرف مستعيلين يعني بعد الحج على طول
658. 1:10:24اي نعم صحيح مناسك هنا
659. 1:10:38صحيح صحيح هو الصلاة تضاعف في كل حرم الحمد لله
660. 1:10:45تعتبر صح ما عليك صلي في المساجد الموجودة قريبة. وبعض الناس انا اعرفهم يعني وايد شفن حجاج يعني ما شاء الله يسيرون الحرم ياخذون لهم
661. 1:10:58بالزحمة طبعا زحمة شديدة طبعا الحج
662. 1:11:04نعم احسنت السعي ما يشترط له الطهارة. طبعا الافضل
663. 1:11:09والافضل انك تؤدي كل الانساك على الطهارة هذا افضل لان كل الانساك فيها ذكر لله. الرميص سعي كل شيء لكن اذا انتقض وضوءك يعني يكون صحيح ما عليكش
664. 1:11:19طبعا الجمهور عندهم ان قدم المرأة عورة جمهور العلماء. لذلك احنا انصح النساء يلبسن الجوارب يعني الدلاغ عشان يعني تكون
665. 1:11:35احوط عند الجمهور. خلاف الحنفي. الحنفية عندهم ليست عورة
666. 1:11:40ولذلك احنا ما نشدد في المسألة هذي لان الخلاف فيها معتبر
667. 1:11:44فما نشدد والله اعلم طب آآ احسنت نعم. ايضا هذي من ملاحظات الاخوة وان كان هذا فيه خلاف وكذا لكن الرجل
668. 1:11:56يعني ما ايش معنى ما يلبس المخيط? بعض العلماء بعض الناس يفهم المخيط يعني اي شيء فيه خيوط ما يلبسه. لا هذا خطأ
669. 1:12:04ترى الاحرام كله كله خيوط
670. 1:12:07المقصود مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرانس البرنس لباس المغاربة اللي مثل
671. 1:12:17فيه القحفية مالته وقال ولا السراويل
672. 1:12:22فيعني هذه المحرمات يعني اي شيء يحيط بالعضو هذا محرم على المحرم مثل الفانلة مثل السروال وهكذا الهاف القصير مثلا كذا هذا ما يجوز
673. 1:12:35لكن النعال طبعا ما يلبس الخف
674. 1:12:39يلبس النعال النعال ما يكون مسكر من كل جهة. يعني الحين بعض مثل الكروكس هذا مثلا مسكر من الامام كامل وبس مفتوح من الخلف حتى لو كان
675. 1:12:49كعب ظاهر عند جماهير العلماء هذا ما يجزئ ما يجوز
676. 1:12:54لابد يكون النعل يعني مثل النعل عادي يعني يجوز مثل هذا النعل وغيره
677. 1:13:01يجوز اما نعالم سكر مثل الان في دعايات الان مثل جوتي رياضة لكن ايش
678. 1:13:07الكعب يعني ظاهر ويكون النعل تحت الكعب
679. 1:13:12قول هذا حق الحج مسوينه
680. 1:13:14طبعا هذا الاخوة عند جمهور العلماء ما يصلح في الاحرام لان محيط على العضو. القدم عضو
681. 1:13:22فالنعال ما يكون محيط يكون يعني مثل عليه سير سيرين او النعال العادي ما يضر. الخيوط ما تضر
682. 1:13:29انه ما يكون اهم شي ما يكون مسكر الريول غالبها يعني
683. 1:13:33اي نعم احسنتم الوزارة اللي فيه مثل يعني مثل التنورة
684. 1:13:41اه فهذا عند جماهير العلماء ما يصح ما يجوز
685. 1:13:46ليش? لان هذا يعتبر محيط على
686. 1:13:49الوسط يعني كأنه اصبح لباس محيط
687. 1:13:53عرفت مفصل على الخاصرة او مستمسك روحه هذا ما يجوز لكن اذا لبست وزار
688. 1:14:01وربطته بايش? بحزام مثلا الحزام جائز
689. 1:14:07اي نعم عادي لكن ان نفسه هو اللباس يكون محيط على العضو لا
690. 1:14:12عرفت اي نعم ما ما فهمت
691. 1:14:33ايش يعني سؤال انا طبعا هو كانت اسماء رضي الله عنها
692. 1:14:48في ليلة العيد بالمزدلفة تصلي وتصلي وتقول لمولاها هل غاب القمر? هل غاب القمر
693. 1:14:55فلما قال لها غاب القمر دفعت من مزدلفة
694. 1:14:59لكن هذا ليس على سبيل التحديد الشرعي لان هذا فعل صحابية
695. 1:15:04بدون يعني اه يعني تحديد من النبي صلى الله عليه وسلم او
696. 1:15:09ولذلك شوف التقديرات الشرعية تؤخذ بادلة واضحة
697. 1:15:16مثل يعني مثلا اه نصاب الزكاة اه زكاة الفطر صاع اه مواقيت الصلاة هذي لابد يكون لها ايش? تحديد شرعي
698. 1:15:27اما انه والله ورد فعل عن صحابيك وكان مولاها هل غاب القمر هل غاب القمر? لما غاب القمر دفعت نقول نضع هذا ضابط لا صعب
699. 1:15:36هذا الدليل ما يدل يعني ما يمكن ان يكون اصل في ظبط الوقت الذي يكون فيه الخروج من
700. 1:15:46ولذلك عند العلماء اللي وقتوا
701. 1:15:50اللوم الشافعي والحنابلة اعتبروا نصف الليل. لماذا? لانه قال لك نصف الليل يعني
702. 1:15:56هو يعني اللي يعني يبقى الى ما بعده يكون قد
703. 1:16:02يعني يصدق علينا ان يعني بقي ليلة مزدلفة
704. 1:16:07او كان في المزدلفة ليلة العيد
705. 1:16:10فيعني لذلك هذا اللي عليه الفتوى الان
706. 1:16:15ان بعد نصف الليل يجوز الانصراف
707. 1:16:18وحتى يعني ما يلزم انك تبقى غالب الليل يعني واحد مثلا وصل الساعة احدعش
708. 1:16:23وكان نصف الليل نقول اثنعش مثلا
709. 1:16:25امسك فيه ساعة خلاص بعد نص الليل ينصرف
710. 1:16:29المهم انك تبقى بعد نص الليل ثم تنصرف. بس هذا الواجب عند الشافعي والحنابلة وهذا اللي عليه الفتوى. وبالفعل هو اللي يدل عليه الدليل العقلي لان المسألة ما فيها ادلة
711. 1:16:39يعني ظاهرة من حيث يعني الاحاديث
712. 1:16:43فبهذا يعني اخذ الفقهاء والله اعلم والا عند الحنفية
713. 1:16:48تبقى الفجر كله لين الفجر لان عندهم الواجب اسف عند الحنفية الليل مو بواجب
714. 1:16:55عندهم بقاء في مزدلفة الفجر
715. 1:16:58بعد صلاة الفجر تدعو قول الدعاء هو المقصود
716. 1:17:01وعند المالكية بمقدار حط الرحل شوية كان يعني وتنصرف
717. 1:17:07فاوصت الاية اوسط الاقوال قول الشافعي والحنابلة وهذا هو المفتى به المشهور يعني الله ثم ايضا يعني الانصراف من مزدلفة يجوز لاهل الاعذار
718. 1:17:17لان يعني الذي يبقى الى نصف الليل
719. 1:17:22يكون قد ادى الواجب فاذا انصرف ما عليه شيء
720. 1:17:26اي نعم والله اعلم نعم
721. 1:17:34يعني والله هو كتابة الوصية هذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم رغب فيه عموما يعني
722. 1:17:48اه يعني كما ورد في الحديث يعني اه يعني لا يبيت المسلم يعني اه ليلتين الا وصية
723. 1:17:58مكتوبة عند رأسه وكما جاء في الحديث
724. 1:18:01طبعا الوصية اذا كان هناك ديون واجبة ما احد يعرفها الا هو ما يمكن قضائها الا اذا بين هذا واجب يكتب وصيته
725. 1:18:11ان انا علي كذا كذا كذا ديون. اما واحد ما عليه ديون او ما عليه امور واجبة
726. 1:18:18ويعني لكن عنده مثلا خير كثير يبا يوصي
727. 1:18:23ما ممكن يكتب بحيث انه يعني لا قدر الله اذا حصل شي يعني تكون وصيته موجودة
728. 1:18:29طبعا بالنسبة للوصية كان قبل الحجاج بالفعل يذكرون هذا
729. 1:18:35اه للحجاج ان الحاج يكتب وصيته. ليش? لان زماننا اول
730. 1:18:40اللي يصير الحج يعني يطلع قبل الحج بشهر
731. 1:18:45ويرد يعني مسافة الطريق في البر والصحرا وهناك يعني يعني
732. 1:18:53كان الامر فيه خطورة يعني
733. 1:18:55يقولون يعني الذاهب مفقود والعائد مولود. كانوا يقولون لكن اليوم الحمد لله اليوم يختلف الامر تماما
734. 1:19:07اليوم سهالات الحمد لله وما في خوف
735. 1:19:10قبل انا اذكر ايام قبل كنا نحج قبل ما يسوون توسعة الجمرات
736. 1:19:16كان المنسك الوحيد اللي فيه يحصل كل سنة وفيات
737. 1:19:21رمي الجمرات لانه كان مجرد طابقين والاحواض صغيرة والناس يتزاحمون يتدافعون يحصل موت كل سنة
738. 1:19:30لكن الان الحمد لله يعني ما شا الله طوابق وخمس طوابق كبيرة
739. 1:19:35والاحواض وسعت وحتى يوجد طابق ارضي ويعني ما شاء الله ترمي وانت مرتاح يعني ما ما في زحام الحمد لله
740. 1:19:44اي نعم فما في يعني الحج ما في اصبح يعني خطورة ولا ولا خوف والحمد لله يعني
741. 1:19:51اي نعم ثم يعني هذا هذا الزحام مرات انا اقول في الطواف كذا مرت بسوي زحام اكيد يعني
742. 1:19:58الواحد يتذكر موقف الحشر لان الحج يذكرنا بالاخرة
743. 1:20:03الله تعالى افتتح سورة الحج قال يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم
744. 1:20:10هاي سورة الحج. ليش? لان الحج كانه يعني صورة مصغرة ليوم الحشر
745. 1:20:16تلبس لباس الموتى تقف بعرفة الناس كلهم بلباس واحد تحت حر الشمس على ارض واحدة
746. 1:20:24يجأرون الى الله سبحان الله يعني
747. 1:20:27لا تظايق من الزحام. تخيل باشر يوم القيامة كيف يكون الخلائق كلهم يبعثون
748. 1:20:35يقفون على ارض واحدة فهذا يعني بالعكس يزيد ايمانك عندما تشوف الزحام وكذا دايما
749. 1:20:42يعني الله تعالى قال فلا فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. دائما يعني
750. 1:20:49خلك يعني تفاءل خير تحسن الظن بالله في اي شيء لو حصل لك موقف يعني صعب في الحج وكذا لا هونها تهون باذن الله
751. 1:20:59وحاول في الحج لا تغضب ولا تزعل ولا تقطع حد ولا حتى لو المقاول مثلا قص واياك والله تأخر الغداء ما ياب لكم عشاء
752. 1:21:10تهون يعني انت ما بتموت من الجوع؟ تقول انا دافع وانا وانا ما عليه
753. 1:21:14شف النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما بر الحج كيف الحج يكون مبرور؟
754. 1:21:20ايش قال ما قال لي طوف بخشوع ولا اللي يذكر الله اكثر واللي كذا واللي يدعو الله اكثر لا قال
755. 1:21:28طيب الكلام واطعام الطعام شوف الاخلاق الحسنة طيب الكلام
756. 1:21:34واطعام الطعام فجميل في الحج تكون محسن الحجيج تخدمهم تطعمهم يعني انا اعرف والله اذكر واحد من مشايخنا من مشهورين
757. 1:21:45هذا يذكر عن الشيخ المختار الشنقيطي رحمه الله تعالى آآ حفظه الله موجود هو
758. 1:21:52يتلثم ويشل ماي بارد يوزع الحجاج على الفقراء. يعني ما يعني فالحاج كل ما تواضع لله واحسن الى وفد الله
759. 1:22:04وكانت اخلاقه طيبة ما تدري كيف الله يرفعك بهذه الاعمال اليسيرة؟ الله يكتب لك يعني حجة مبرورة. اه يعني وتكون من افضل الحجيج عند الله
760. 1:22:14اي نعم الله اعلم يجوز نعم الكريم هذا حق الشمس ايه يعني شوفوا اللي يحرم هو العطر الطيب
761. 1:22:34يعني والحاج يجتنب الصابون والشامبو اذا كان فيه يعني ريحة ظاهرة
762. 1:22:40يعني الاحسن تشتري الحين يبيعون هذا ها صابون الوزير ولا مدري شسمه هذا اللي ما فيه عطر
763. 1:22:50طيب عادي تستعمله. وكذلك الشامبو وكذلك الكريمات ما يكون فيها عطر
764. 1:22:56فازلين وغيره يجوز لكن الكلمات او الصوابين او الشامبوات اللي فيها عطر واظح يعني ريحة ظاهرة
765. 1:23:06بنكهة ال مثلا الورد ولا كذا لا هذا ما يجوز المحرم لان هذا يعتبر
766. 1:23:12كان نستعمل الطيب بل حتى العلماء يذكرون الزعفران من الطيب. فاذا وضع في القهوة ما تشرب قهوة فيها زعفران
767. 1:23:20لان هذا طيب انت تستعمل طيب وانت محرم. ها الا اذا كانت الرائحة ذا ذهبت ما فيها ما في اشكال
768. 1:23:27لان الزعفران يعتبر طيب اما الهال والمسمار هذا مو من الطيب هذي من يعني الامور المعروفة لكن الزعفران كانوا يتطيبون به وهو يعتبر من الطيب
769. 1:23:37فاي شيء فيه الطيب ما تستعمله اما مجرد كلمات مزيل عرق اذا ما كان في طيب ما في شيء عادي يجوز استعماله
770. 1:23:46اي نعم المعجون اذا ما كان فيه طيب يعني كالعادة
771. 1:23:52سجن لتوه ولا غيره ولا يعني المهم ما فيه نكهات زيادة يعني
772. 1:24:04اي نعم اي نعم طبعا ان شاء الله هذا جائز ما في شيء اهم شيء النعال يعني يعني ما يبالغ في وسوسة يقول الله هذا ما ما ادري شو دست به ولا كذا لا لان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن
773. 1:24:20يعني المرأة تطيل ثوبها قال يطهروا ما بعده
774. 1:24:25فما دام انت تمشي شفنا حالك ما عليه نجاسة ظاهرة يجوز تطوف به. طبعا اه اه لان بعض الناس بالفعل يعني يقول لك انا اذا
775. 1:24:35حافي ريولي بتعورني على الرخام وبارد او امشي مسافة طويلة
776. 1:24:41قد اتعب فالنعال اريح لي. فيجوز سواء كان رجل لا امرأة
777. 1:24:46يعني هذا جائز. واذا شل النعال بيده وطاف ايضا هذا جاز ما في شيء
778. 1:24:51النبي صلى الله عليه وسلم طاف راكبا على بعيره في الحرم
779. 1:24:55يعني لما زحموا الناس مشى وكذا
780. 1:24:58آآ او او العكس المهم في البداية نعم طاف على بعيره. الامر فيه سعة
781. 1:25:05اه نعم بعد الحين سيارات هذي نعم ايظا هذي تجوز يعني
782. 1:25:11طبعا الافضل الافضل الواحد يمشي هذا الافضل طبعا. لكن اذا كان مريض كان كبير في السن او شق عليه
783. 1:25:20فما في شي ان شا الله يعني كان تعبان مثلا فاستخدم هاي السيارات يجوز ما في شي
784. 1:25:25الحمد لله لا اي نعم
785. 1:25:35اول شي بالنسبة الحمام مثلا تكرم هذا القدر هذا
786. 1:25:42يعني الاقرب انه ليس بنجس
787. 1:25:45لان الحمام مأكول لحمه الحيوان مأكول اللحم
788. 1:25:50اذا يعني ما يخرج منه من بول او يعني آآ قدر
789. 1:25:56هذا عند كثير من العلماء طاهر وذلك العلماء يستدلون كيف النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبعير ودخل الحرم في المسجد ولا شك البعير اكيد بيسوي
790. 1:26:06شي يعني مستحيل الوقت هذا ما يخرج منه شي. فقالوا هو مأكول اللحم طاهر
791. 1:26:12عرفت فهذا اصلا طاهر ما عليك شيء
792. 1:26:15وحتى الفرض اذا داس على نجاسة مثلا هذا ما ينقض الوضوء لكن يلزمه يغسل النجاسة
793. 1:26:24يغسلها فقط لكن الوضوء ما ينتقض بملامسة النجاسة. مثلا
794. 1:26:28مثل اي شيء بول او غائط او شيء بالغلط في الحمام وقع على رجلك او شيء فانت تغسل رجلك وخلاص وضوءك باقي
795. 1:26:37اي نعم اي نعم والله هذا يعني هو مفصل على جزء لكن ليس على يعني
796. 1:26:53يكون بس على الركبة والله اعلم يعني هو الاحوط اذا ما كان يحتاج اليه يعني ما يلبس لكن اذا لبس
797. 1:27:03يعني صعب اقول عليه فدية لانه
798. 1:27:07اه يعني هو لو كان مثلا لابس يعني مثلا شيء هذا اللي يلبسونه مثلا الضاغط
799. 1:27:15على القدم كامل ها صح هذا لباس
800. 1:27:19لو كانت الاصابع ظاهرة شوية لكن الباقي كله ساتر هذا لباس واضح
801. 1:27:26اذا كان مثلا آآ متخيل على الساق او على الورك كامل هذا يعتبر يعني مخيط يعني مفصل لكن مجرد على الركبة شيء يسير
802. 1:27:36مثل حزام مثل ساعة مثل شيء محيط يسير ان شاء الله ما عليه شيء ان شاء الله
803. 1:27:43اي نعم اي نعم لا انا اشوف في منى
804. 1:27:55نعم شوف في منى من انت ما يعني لا خلك خفيف يوم بتسير يعني اليوم الثامن يوم تطلع
805. 1:28:05انت بتشوف بتكون بتطلع باحرامك
806. 1:28:07لا تشيل اياك يعني تشيل ياك شنطة فيها مصحف فيها تلفونك فيها خرد شوي تحتاجها نظارتك كذا يعني بس
807. 1:28:16فودة ممكن تحتاج مثلا حمام خط لك دش سريع وتفوت ولبست احرامك قم مثلا معجون فرشة يعني شيء بسيط يعني لا تشيل لانك انت
808. 1:28:26باحرامك ما بتلبس لباس ما بتحتاج شيء
809. 1:28:30شايب الشنطة خفيفة بتكون اياك في منى اليوم الثامن ويوم بتسير مزدلفة يوم بتسير عرفة عرفة ومزدلفة بتكون ياك بشيء يسير يعني بس
810. 1:28:40تخلي لباسك في العزية او في في مكة في الفندق اذا كنت في الفندق
811. 1:28:47لا لا عادي النظارة ما تضر في الاحرام
812. 1:28:50لا الكاب لا الكلب يغطي الراس ما يستوي لكن مظلة
813. 1:28:54وان كانش المظلة ايه نعم لكن الكاب ما يصلح
814. 1:28:59لكن ممكن تلبس الكاب بعد ما تتحلى الاتحاد الاول
815. 1:29:03بعد ما اتحلت عالاول او ايام التشريق
816. 1:29:06بعد العمرة او بعد الحج يوم
817. 1:29:09يوم العيد يوم بترمي وبتحلق خلاص تقدر تلبس الكاب
818. 1:29:14او ايام التشريق اللي بتكون في منى ليوم هدعش واطنعش عادي
819. 1:29:19اي نعم ما يتيسر له كل سنة
820. 1:29:27والله يطرق باب الملك. الاذن من فوقي
821. 1:29:31الاذى من فوق يدعو الله تعالى والله يعينه. الله يعينه الله
822. 1:29:36الله بيسر وياكم ان شاء الله واسمحوا لي يعني انا ما ادري يمكن
823. 1:29:44شرحت الشرح السريع لكن الامر سهل جدا يا
824. 1:29:54الحمد لله الحمد لله قال الحمد لله الامر سهل والله يتقبل منا اجمعين. نسأل الله ان يتقبل منا اجمعين
825. 1:30:02الحمد لله الحمد لله طيب نختم مجلسنا بدعاء نسأل الله تعالى ان يغفر لنا اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك من طاعتك ما تبلغنا به جنتك من
826. 1:30:15ما تهون به علينا مصائب الدنيا. متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا. واجعل الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من
827. 1:30:25ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم يسر لنا حجنا اللهم يسر لنا
828. 1:30:35حجنا. اللهم يسر لنا حجنا. اللهم ارزقنا حجا مبرورا يا ارحم الراحمين. اللهم ارزقنا حجا مبرورا يا ارحم الراحمين. اللهم اعنا على اداء
829. 1:30:45مناسكنا كما تحب وترظى يا كريم. والحمد لله رب العالمين. اللهم تقبل منا اجمعين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
830. 1:30:55اجمعين