شهر شعبان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الاخوة الاخوات نحن في هذه الايام نتقلب في منحة ربانية وهبة الهية
2. 00:20هذه الايام ايام شهر شعبان لها شأن عظيم عند الله جل وعلا. والموفق العاق هو الذي ينتهز هذه الفرص العظيمة. وهذا في الحقيقة من لطف الله تعالى بعباده ورحمته بهم ولكن للاسف لا سيما في هذه الايام يغفل عنها كثير من الناس. شهر شعبان
3. 00:50شهر مبارك كان نبينا صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام فيه. حتى قالت عائشة رضي الله عنها كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصومه شعبان. وقالت كان يصومه كله الا قليلا
4. 01:10وقالت رضي الله عنها ما استكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر قط الا رمضان. وما رأيت اكثر صياما منه في شعبان ولماذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في شعبان؟ سأله اسامة بن زيد رضي الله عنهما
5. 01:34فقال يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك شهر يغفل الناس عنه. بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين
6. 01:54فاحب ان يرفع عملي وانا صائم فهذا الشهر كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يغفل الناس عنه. لما وقع بين شهر الله المحرم شهر رجب وهو من الاشهر الحرم وشهر رمضان نسيه الناس وغفلوا عنه. والمسلم اذا عبد الله
7. 02:20في وقت يغفل الناس فيه عن عبادة الله تعالى يضاعف له الاجر والثواب. لان النفوس بس لا تجد من يعينها على الطاعة وقت الغفلة. ولذلك روي في حديث الذكر آآ في السوق آآ
8. 02:42فيه آآ اجورا مضاعفة آآ كما روي في الحديث وان كان في سنده كلام من قال لا اله الا الله من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت. وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. يقولها مرة
9. 03:02اكتب له الف الف حسنة. يعني مليون حسنة وان كان الحديث فيه كلام لكن هذا معنى ثابت في الشرع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم العبادة في الفتنة كالهجرة الي. العبادة وقت الفتنة وغفلة الناس. مضاعفة ولها اجر عظيم عند الله
10. 03:26ولذلك عظم آآ اجر الذين يعيشون في اخر الزمان عند آآ شدة الفتن حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم ايام الصبر الصابر فيهن على دينك القابض على الجمر
11. 03:46للمتمسك فيهن اه يعني بالدين اجر خمسين منكم وان كان المتأخرون لن يصلوا الى فضل الصحبة. ولكن هذا من باب الترغيب كان الاجر العظيم عند الله جل وعلا. فاذا في شهر شعبان تكثر غفلة الناس. اذكر مرة اه
12. 04:13سألني آآ واحد يستنكر الامر يقول انا في محل واصوم كل يوم من شعبان ممكن يفطر يوم او يومين لكن غالب الايام اصومها. فقال لي صاحبي انت لماذا تصوم كل يوم؟ قال هذا شعبان. قال لكن ما يكون الصيام
13. 04:33بهذه الطريقة على الاقل صم يوم وافطر يوم مثلا. انظر يعني الى تقصير الناس هذا حتى ربما تناسوا ان هذه من سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيسألني يقول ما صحة كلام هذا؟ قلت طبعا خطأ. بالعكس يستحب صيام شعبان كله او الا قليلا كما جاء في بعض الروايات
14. 04:57فاذا على المسلم ان يسارع الى ربه جل وعلا. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم السبب الثاني في الاكثار من صيام من شعبان قال هو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين. فاحب ان يرفع عملي وانا صائم. وهذا الاخوة امر
15. 05:17في غاية العظمة. لو تفكرنا في حقيقته. اولا هذا من كمال رحمة الله ولطفه بنا. فتأمل في رحمة الله تعالى اعمالك التي مضت في هذا العام يعاد عرظها على الله تعالى مرة اخرى. مع انها رفعت عرضت وانتهى الامر فيها
16. 05:41لكن تأمل كيف الله تعالى يعطيك فرصة اخرى ما ظنك اذا رآك الله تعالى وقت عرظ الاعمال صائما تائبا مقبلا عليه. ما ظنك بالكريم المنان؟ ربما كفر كل سيئاتك في العام الماضي بل تضاعف الحسنات اكثر مما ضوعفت لك بسبب اقبالك في شهر
17. 06:06شهر شعبان فرصة عظيمة. تخيل بالله المثل الاعلى لو ان مديرا في مدرسته قال للطلاب الذي يحرص على الدراسة والادب في هذا الاسبوع مثلا سيعاد آآ تقييمه سنعرض الدرجات وملفات الطلبة في هذا الاسبوع وفرصة لكم الذي يتأدب ويمتثل
18. 06:36للاوامر واه يجتهد في دراسته سيعاد النظر في حالته. الذي يرسب ممكن اه ينجح والمتفوق ممكن يزيده من الدرجات ثم يأتي طالب لا يبالي يقول ايش يعني هالاسبوع ويظل على ما هو عليه. اعرض عن كرامتي هذا المدير فاعرض عنه
19. 06:58وهكذا عندما يعرض الانسان عن هذه المنحة الربانية في شهر شعبان. اذا علينا ان نقبل اقبالا عظيما على الله تعالى الشهر ثم ايضا كما ان المسلم يجتهد في طاعة الله ويرجو رحمة الله في هذا الشهر وان الله يتجاوز عنه وان يرفع فيه درجاته. فكذلك في الحقيقة
20. 07:23المسلم ينبغي ان يكون على وجل. في هذا الشهر العظيم تخيل عرظ الاعمال على رب العالمين امره عظيم. تخيل والامثلة تقرب الامر لو انك محتاج الى آآ محتاج حاجة او تحتاج يعني حاجة
21. 07:54ماسة عند هذا هذه الجهة او عند ملك او انك قد وقعت في مصيبة او في سجن او الى اخره وقيل لك سيعاد عرظ ملفك في اليوم الفلاني اللجنة تقرر هل تخرج من السجن او يقضى عنك هذا الدين او تعطى هذه الحاجة الماسة وانت عرفت وقت العرض
22. 08:22وانت يعني تنتظر تنتظر النتيجة ماذا ستكون؟ كيف يكون حالك وانت تعلم الان ان ملفك يعرض على اللجنة ربما بعض الناس في هذا الوقت يدعو الله ويتضرع لله ان ييسر امره. وان يقضي له الخير. ويكون وجلا ثم يعني بعد انتهاء
23. 08:51في وقت يسأل ماذا حصل؟ هل قبلت او ما قبلت؟ ويكون على وجل شديد. هذا اذا كان في امور الدنيا كيف في امور الاخرة؟ كيف في مصيرك الحقيقي عند الله جل وعلا؟ وذلك وقت عرظ الاعمال على الله كان لو وقع عظيم في
24. 09:11قلوب السلف رحمهم الله نسأل الله ان يوقظ قلوبنا. جاء عن ابراهيم النخعي رحمه الله تعالى انه كان في كل وخميس عند نهاية يوم الخميس بغروب شمس يوم الخميس وهو صائم يبكي الى امرأته وتبكي اليه ويقول
25. 09:31فلان اليوم تعرض اعمالنا على الله. لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر قال في الحديث ترفع وفي رواية تعرض الاعمال على الله في كل يوم اثنين وخميس. فيغفر الله تعالى لكل عبد لا يشرك به شيئا الا
26. 09:51فمن كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا فيوم الاثنين ويوم الخميس يومان تعرظ فيهما اعمال الاسبوع هذا عرظ اسبوعي في كل اسبوع تعرض اعمالك في هذين اليومين. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس. حتى في السفر. يحرص عليهما
27. 10:18لانه وقت عظيم ترفع فيهما الاعمال الى رب العالمين. وذلك تم الكيف ابراهيم النخعي يبكي عند غروب شمس يوم الخميس ويقول اليوم تعرض اعمالنا على الله جل وعلا. التي عملناها في الاسبوع. ثم الضحاك بن مزاحم رحمه الله
28. 10:37ورد عنه انه كان اذا انتهى النهار يبكي ويقول لا ادري ما رفع اليوم من عملي. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال يرفع اليه يعني الى الله جل وعلا عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل
29. 10:57يعني قبل الليل يرفع الى الله عمل النهار في اخر النهار. فهكذا كان الظحاك ابن مزاحم رحمه الله يستشعر هذا الوقت يقول للان في نهاية اليوم يرفع الى الله تعالى ماذا فعلت في يومي في نهاري؟ فيبكي ويتأثر
30. 11:17آآ يقول لا ادري ما رفع اليوم من عملي فما بالك بشهر كامل تعرض فيه اعمالك على الله جل وعلا ذلك على المسلم ان يفتقر الى الله يتوب اليه ويستعد لشهر رمضان. يسأل الله تعالى ان يعفو عنه
31. 11:37وان يكفر ما سلف من سيئاته. ويدخل على الله دخول العبد المسكين الفقير. ان هذه اقرب الوسائل الى الله قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. فاستجاب الله له فجاءته احداهما تمشي على استحياء. الى موسى على
32. 11:58والسلام. ورزقه الله تعالى زوجة وعملا ومأوى وامنا. بافتقاري الى الله. كذلك انت تدخل على الله دخول العبد الفقير المسكين. يا رب تقول انا ما لي عمل. انا لا شيء تعرض اعمالي في العام كله
33. 12:18ولا عمل لي في الحقيقة. الفضل فضلك يا رب وانا ما لي الا رحمتك يا رب واعمالي مدخولة كم يدخلها ويتسلل عليها من الرياء ومن العجب كم عصيت ربي؟ كم من صلاة اه فوتها او فوت الجماعة فيها كم من نظرة
34. 12:42تساهلت فيها كم من كلمة تساهلت فيها وهكذا فتشفق على نفسك وترجو رحمة ربك بصدق في هذا الشهر. اذا اطلع الله على قلبك وانك حقا مفتقر اليه ما تدري كيف يرفعك الله تعالى عنده؟ وكيف يبارك في هذه الاعمال التي عملتها في هذا العام؟ في الناس درجات عند الله تعالى
35. 13:08ومن اعظم ما يرفعك عند الله تعالى يجعل عملك مباركا عظيما عند الله ان تصلح ما افسدت وان آآ تبادر الى ربك في هذا الشهر في وقت عرظ الاعمال عليه. تخيل لو انك في كل عام تنتهز هذه الفرصة
36. 13:31انتهازا عظيما تقبل على الله اقبالا عظيما في شهر شعبان. فما تدري كيف يكون حالك عند الله تعالى ثم ايضا السلف رحمهم الله كانوا يكثرون من تلاوة القرآن في شهر شعبان. حتى كان يسمى بشهر
37. 13:50القراء شهر القراء مع ان شهر رمضان هو شهر القرآن. لكن تأمل في فقه السلف كان اه بعض السلف يقفل حانوته يعني دكانه اذا دخل شهر شعبان ويقول هذا شهر القرآن
38. 14:09ما احوجنا الى ان نقفل كثيرا من الحوانيت التي في حياتنا. ما احوجها ان نقفل هذه الموبايلات. وان نترك العبث بها والدخول الى ما لا يعنينا. ندخل هذا الموقع وهذا الموقع
39. 14:29موقع نشاهد هذا المقطع وهذا المقطع وتضييع الاوقات. تخيل لو انك يعني جعلت هذا الوقت الذي تنظر فيه لهذه مقاطع جعلت في النظر الى كتاب الله وقراءة كلام الله. كم ستختم القرآن في شهر شعبان
40. 14:47وهكذا اقفل هذه الحوانيت. هذا يقفل حانوته مع ان مصدر رزقه وتجارته. لكن لعله آآ يكتفي بلقمة في عيشه او انه ادخر ما يكفيه لشهر او شهرين فيتفرغ لعبادة الله لانه عرف الغاية التي خلق لاجلها وما خلق
41. 15:07الجن والانس لا ليعبدون وهذه الوظائف والارزاق هي وسيلة. عمارة الاخرة الدنيا مزرعة للاخرة في هذه المواسم العظيمة عند الله تعالى فما احوجنا ان نقفل مثل هذه الحوانيت؟ هذا حانوت الهاتف وحانوت المجالس وحانوت القيل والقال
42. 15:32وحانوت النوم الطويل من حسن اسلام المرء ترك ما لا يعنيه. وتقبل على كتاب ربك. تخيل انت الان في شهر شعبان تختم القرآن مرة او مرتين. اذا جا شهر رمضان ستكون متهيأ
43. 15:48تقول لنفسك كيف انا ختمت القرآن في شهر شعبان مرة او مرتين؟ كيف الآن اضل على ما انا عليه؟ هذا سيعينك على الاجتهاد في شهر رمضان لكن انسان اصلا ما قرأ القرآن في شهر شعبان ثم يأتي رمضان يقول نعم هذا شهر القرآن ممكن يختم القرآن مرة
44. 16:08وما يكون عنده مسارعة الى الخيرات فهذه فرصة وكما كان يقول السلف رحمهم الله تعالى شهر رجب شهر البذر وشهر شعبان شهر السقي شهر رمضان شهر قطاف الثمار. نحن للاسف نبذر نسقي نريد ان نقطف في نفس الشهر في شهر رمضان
45. 16:31فعلينا اذا ان نقبل في شهر شعبان على ربنا جل وعلا وان نكثر من تلاوة القرآن الكريم تلين قلوبنا وتخشع وتتهيأ لشهر رمضان المبارك. هذا القرآن موعظة ربنا. يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة
46. 16:51من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون فنسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. ثم ايضا آآ ربما يسأل بعضهم عن صيام شعبان
47. 17:12المستحب ان تكثر من الصيام في شهر شعبان بقدر استطاعتك. بل بعض العلماء قال لو صامه كله فهذا مستحب. لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما افطر بعض الايام فيه كما قالت عائشة
48. 17:32كان يصومه كله الا قليلا قالوا النبي صلى الله عليه وسلم انما افطر قليلا من شعبان لانه يبين للناس والعلة في ذلك حتى لا يظن بعض الناس ان شهر شعبان كشهر رمضان وانه فرض ولا
49. 17:56يجوز له ان يفوت يوما منه. فلذلك قالوا النبي صلى الله عليه وسلم افطر من باب البيان. والا فالاوقات الفاضلة يستحب او هذه الاشهر ما دام انه ورد الفظل في صيامه فيستحب صيامه كاملا. ولذلك بعظ السلف كان يصوم
50. 18:16الدهر يسرد الايام فلا يفطر مثلا يوم من شعبان او وانما يفطر ايام العيد فقط. فهذا يشهد لهذا الامر وكذلك ما مر ومعنا في شهر رجب ان بعض السلف كان يصوم الاشهر الحرم كلها. فلا يفطر اياما منها
51. 18:36اذا هذا ذكره بعض العلماء كالنووي رحمه الله تعالى وذكر انه انما افطر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الايام من باب وان اراد المسلم ان يفطر شيئا من الايام وقال لعل هذا هو الموافق لظاهر فعل النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس ايضا والله اعلم
52. 18:58المسألة يعني فيها سعة لكن من صام الشهر كاملا ايضا لا ينكر عليه اذا يعني قصد بذلك يعني انه مستحب وانه شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين فما اراد ان يفوت يوما من هذا الشهر والله اعلم
53. 19:18آآ نسأل الله تعالى ان يعيننا على طاعته والمعان في الحقيقة من اعانه الله والموفق من وفقه الله. ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا ونعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. اه ايضا نسيت تنبيه اخر اه يتعلق
54. 19:38آآ صيام ما بعد النصف آآ الاول من شعبان يعني آآ لو ان انسانا اراد ان يكثر من الصيام في شعبان وكان قد تساهل في اول الشهر. ثم بعد النصف من شعبان اراد ان يصوم
55. 19:57فقيل له ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي هريرة مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا اذا انتصف شعبان فلا تصوموا. لكن الجواب عن هذا ان هذا الحديث اعله غالب اهل العلم من النقاد
56. 20:17آآ الامام ابن مهدي ويحيى بن معين امام احمد ابو داوود كلهم ظعفوا هذا الحديث والظاهر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم هو الاكثار من الصيام في شعبان مطلقا سواء كان في اوله او في اخره
57. 20:34ان الانسان غفل في اول الشهر ثم تدارك واراد ان يصوم ما بقي من شعبان اخر اسبوع او النصف الثاني فلا بأس ان هذا الحديث الذي عليه غالب النقاد انه لا يثبت والله اعلم. ولذلك الامر مفتوح للمسلم لكن
58. 20:54المسلم اليقظ الموفق هو الذي يقبل من اول هذا الشهر على الله تعالى وعلى الاكثار من الصيام والتعبد لله في في الشهر نسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. نسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى. اسأل الله تعالى
59. 21:14ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وان يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين اجمعين. والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين