صفة الرحمن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار. واشكره جل في علاه على نعمه الغزار
2. 00:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله
3. 00:28عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم
4. 00:38من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس النافعات التي نسأل
5. 00:48الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. اخواني الافاضل اخواتي الفاضلات ان
6. 00:58من العبوديات تجاه كتاب الله عز وجل اربع عبوديات منها
7. 01:08اوديت القراءة والتلاوة للقرآن. ثم عبودية العمل والامتثال للقرآن
8. 01:18ثم عبودية التدبر والتأمل لمعاني القرآن. ثم الرابع عبودية الاستشفاء
9. 01:28بالقرآن. وفي عبودية التدبر يدخل فيها تدارس القرآن
10. 01:38الذي اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون
11. 01:48يتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
12. 01:58ولذلك احببنا في هذه الليلة ان تكون هذه المحاضرة فيها تدارس لسورة عظيمة
13. 02:08وهذه السورة هي صفة الرحمن. كما وصفها صحابي النبي
14. 02:18صلى الله عليه وسلم. حديثنا في هذه الليلة عن سورة الاخلاص
15. 02:28التي اختلف العلماء هل هي مكية? او مدنية? هذه السورة سورة الاخلاص تسمى
16. 02:38باسمها سورة قل هو الله احد. وتسمى سورة الاخلاص. وتسمى سورة التوحيد
17. 02:48بيت وتسمى سورة الاساس. والاخلاص تطلق
18. 02:58عليها وعلى سورة الكافرون. وايضا من الاسماء التي تطلق على سورة الاخلاص المشقشقة
19. 03:08وهي اسم يطلق عليها وعلى الكافرون والتوبة والمشقشقة يعني المبرئة التي
20. 03:18البر والانسان من الشرك. ويحقق بها المرء توحيد الله سبحانه وتعالى
21. 03:28وهذه السورة اشتملت على مقصدين عظيمين كل سورة من سور القرآن
22. 03:38لها مقاصد. المقصد الاول لهذه السورة تحقيق التوحيد لله سبحانه وتعالى. ولذلك يقال عنها سورة
23. 03:48التوحيد والمقصد الثاني هو تنزيه الله عز وجل. تنزيه الله عن النقائص وعن
24. 03:58امثال وعن الانداد. اما موضوعات هذه السورة فهذه السورة تحتوي على
25. 04:08موضوعين عظيمين الموضوع الاول هي الصمدية. ما معنى الصمدية? الصمد
26. 04:18المراد هو من تصمد اليه الخلائق. اي من تلجأ اليه الخلائق. وقيل ايضا من كمل
27. 04:28في عزه وسؤدده. فهذا المعنى مقصود عظيم في هذه السورة. الامر
28. 04:38وهو الاعم والاكثر في هذه السورة هي الاحدية. لله سبحانه وتعالى. فالله سبحانه وتعالى احد
29. 04:48في ذاته. والله سبحانه وتعالى لا مشارك له. ليس له ولد وليس بوالد
30. 04:58وليس له صاحبة. وايضا احادية الله سبحانه وتعالى في صفاته. فان
31. 05:08سبحانه وتعالى الكمال المطلق. لا يشارك احدهم الله سبحانه وتعالى في هذا الكمال
32. 05:18المطلق اعظم الصفات واجمل الصفات واكمل الصفات لله سبحانه وتعالى. ولا يشاركه
33. 05:28احد في هذه الصفات وهذه السورة فضائلها عظيمة كثيرة من فضائل هذه
34. 05:38السورة انها من موجبات الجنة. فان النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في مسند الامام احمد مر على
35. 05:48رجل يقرأ قل هو الله احد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت. فقال الصحابة يا رسول الله
36. 05:58وما وجبت? فقال وجبت له الجنة. وجبت له الجنة بقراءة سورة الاخلاص
37. 06:08وايضا من فضائل هذه السورة العظيمة انها تعدل ثلث القرآن
38. 06:18وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المعنى في احاديث كثيرة. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
39. 06:28ايعجز احدكم ان يقرأ ثلث القرآن في ليلة? فقالوا وكيف ذلك يا رسول الله
40. 06:38قال يقرأ قل هو الله احد. وجاء عن رجل كما في صحيح مسلم انه كان يقوم الليل فلا
41. 06:48اقرأ الا بالاخلاص. فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم كانه تقال لها. يعني ظن انها قليلة
42. 06:58فقط سورة الاخلاص وسورة قصيرة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انها تعدل
43. 07:08ثلثا القرآن. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايضا القرآن ثلاثة اجزاء
44. 07:18وقل هو الله احد جزء من القرآن. يعني من هذه الاجزاء الثلاثة. بل اراد النبي صلى الله عليه وسلم
45. 07:29ان يؤكد هذا المعنى. فقال صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي للصحابة احشدوا. احشدوا يعني اجتمعوا. قال
46. 07:39فحشد من حشد قال احشدوا حتى اقرأ عليكم ثلث القرآن. فاجتمع عدد من الصحابة فقرأ
47. 07:49النبي صلى الله عليه وسلم سورة الاخلاص. فهي رفعة للانسان. و
48. 07:59هي من اسباب بناء البيوت في الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الاخلاص
49. 08:09عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة. وفي رواية بنى الله له قصرا في الجنة
50. 08:19وهي من الاسباب التي توصل العبد الى محبة الله عز وجل. كما في قصة ذلك الرجل في حديث عائشة لما كانوا
51. 08:29وفي سرية كان يقرأ في الصلاة فكان يختم قراءته بقراءة سورة الاخلاص
52. 08:39فلما رجعوا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه في كل ركعة يقرأ الاخلاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم سلوه
53. 08:49ماذا يفعل ذلك? فلما سألوه قال اني احبها. في رواية انها صفة الرحمن
54. 08:59قال له النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله احبه. ان الله احبه. وهذا يدل على
55. 09:09المشروعية مشروعية هذا الامر وليس استحباب هذا الامر. والذي
56. 09:19قال به محبة الله سبحانه وتعالى محبة ما في هذه السورة من المعاني. من
57. 09:29عن التوحيد الموجودة في بعض الروايات حبك اياك اياها ادخلها ادخلك الجنة
58. 09:39هذه السورة العظيمة على هذا الفضل العظيم وهي سورة قصيرة يستحب للانسان
59. 09:49ان يقرأها في مواضع جاءت بها السنة. من هذه المواضع عند النوم. كما جاء في اذكار
60. 09:59النوم من حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام جمع
61. 10:09فيه فنفث فيهما ثم قرأ المعوذات ثم مسح ما استطاع من
62. 10:19جسده فهذه من اذكار النوم. وفي حديث عقبة ابن عامر العظيم
63. 10:29قال له النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلك على امر عظيم لم يأت مثله
64. 10:39في الزبور ولا في التوراة ولا في الانجيل ولا القرآن العظيم. فذكر له المعوذات
65. 10:49قال فلا تبت ليلة حتى تقرأها. فكان عقبة بن عامر هذا الصحابي الجليل
66. 10:59لا ينام من الليل حتى يقرأ المعوذات. امتثالا لامر النبي صلى الله عليه وسلم
67. 11:09وهي ايضا من جنس الرقية من المواضع اذا وجدت
68. 11:19مرض من الامراض الروحية العين والمس وغيره فهي من الرقية الشرعية التي
69. 11:29بها الانسان نفسه فان النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول ام المؤمنين عائشة كان يقرأ المعوذات
70. 11:39ينفث على على يديه يمسح بهما جسده. ولما مرض النبي صلى الله عليه وسلم قرأت ام المؤمنين
71. 11:49عائشة واخذ من ريق النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على جسد النبي صلى الله عليه وسلم
72. 11:59وهي ايضا من اذكار الصباح والمساء. من اذكار الصباح والمساء كما جاء في حديث
73. 12:09الله ابن خبيب قال له النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ المعوذات
74. 12:19حين تصبح وحين تمسي ثلاثا تكفيك. فيها كفاية والكفاية هي
75. 12:29حفظ الله للعبد. فمن داوم في اذكار الصباح والمساء على المعوذات حصل له الكفاية
76. 12:39واذكار الصباح تكون في اوقاتها المعروفة من بعد الفجر الى شروق الشمس واذكار
77. 12:49من بعد صلاة العصر حتى تصفر الشمس. ويمتد الى غروب الشمس
78. 12:59وايضا من مواضع قراءتها ان يقرأها الانسان في ادبار الصلوات كما جاء في حديث
79. 13:09عقبة بن عامر امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان اقرأ المعوذات في دبر الصلاة. يعني يقرأها الانسان
80. 13:19في دبر كل صلاة مرة واحدة اقرأ اية الكرسي واقرأ الاخلاص
81. 13:29والناس كل سورة مرة واحدة. ويحصل هناك مسألة التداخل يعني بين
82. 13:39اذكار الصباح والمساء واذكار ما بعد
83. 13:49الصلوات فقد يظن البعظ ان المعوذات تقرأ بعد صلاة الفجر ثلاث مرات
84. 13:59او تقرأ بعد صلاة يعني المغرب ثلاث مرات. وهذا غير صحيح يعني
85. 14:09فهي تقرأ بعد كل الصلوات ثلاث يعني مرة واحدة. والتكرار ثلاث مرات هذا من اذكار الصباح
86. 14:19والمساء. لكن لما حصل تداخل في الوقت ظن البعظ انها تقرأ بعد الفجر ثلاثا. القراءة بعد
87. 14:29الفجر كان على انها من اذكار الصباح. وليس على انها من اذكار الصلاة. هل ممكن الانسان يدمج
88. 14:39النيتين يقرأها مرة واحدة يعني دمج اذكار ما بعد الصلاة واذكار الصباح نعم للانسان
89. 14:49ان يدمج بين الاذكار لكن طبعا افراد كل عبادة لها اجرها
90. 14:59وايضا من المواطن مواطن قراءة سورة الاخلاص ما جاء في الصلوات
91. 15:09منها القراءة في الصلاة الفجر سنة الفجر والسنة البعدية
92. 15:19للمغرب كما جاء في حديث ابن عمر انه رمق النبي صلى الله عليه وسلم اكثر
93. 15:29اكثر من عشرين مرة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الاولى بي الكافرون وفي الثانية
94. 15:39الاخلاص يعني سنة الفجر القبلية يقرأ فيها بالاخلاص والكافرون وسنة المغرب
95. 15:49البعدية يقرأ الاخلاص والكافرون. وهذا يدل على حرص صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على تتبع
96. 15:59احوال النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات. وكذلك من السنن قراءتها في ركعتي الطواف. اذا انتهى الانسان
97. 16:09من الطواف فانه يصلي ركعتين ويقرأ الكافرون والاخلاص. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل
98. 16:19لطواف ركعتان لكل طواف ركعتان. فيقرأ الانسان في هذه الركعات
99. 16:29هذا يدل على هذه الفظيلة الى جانب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من القراءة المأثورة في الوتر ان الانسان
100. 16:39اقرأها في الوتر اقرأ بسبح والكافرون والاخلاص. والسر في ذلك كما ذكر
101. 16:49ابن القيم في بدائع الفوائد ان يبدأ الانسان يومه بالتوحيد ويختمه بالتوحيد
102. 16:59فيبدأ الانسان يومه بسنة الفجر ويختم يومه بالوتر فيقرأ
103. 17:09في سنة الفجر الكافرون والاخلاص. ويقرأ في الوتر الكافرون والاخلاص. فيستحضر التوحيد في يومه. بل
104. 17:19قال اهل العلم اكثر من ذلك ان الانسان يبدأ نهاره بالتوحيد في رغيبتي الفجر ويختم نهاره بالتوحيد
105. 17:29في السنة البعدية للمغرب. ويختم ليله بالتوحيد في الوتر. فيكون يومه كله
106. 17:39تذكرا عظمة التوحيد. فهذه السورة سورة عظيمة قصيرة في مبانيها عظيمة في
107. 17:49حري بالانسان ان يحرص على تلاوتها لا سيما في الاوقات التي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
108. 17:59وقتها نسأل الله ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. وصلى الله
109. 18:09على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا