عطايا المنان في رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله المحمود في عليائه. الحمد لله المعبود في ارضه وسمائه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:16شهادة يأمن من قالها وعمل بمقتضاها يوم لقائه ما اودعها صدر الا استقر وانشرح ولا اشربها قلب الا اطمأن وانفسح وما قذف بها على باطل الا زهق وتزحزح واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله
3. 00:37الذي انتقاه من اطهر سلالة واصطفاه للبلاغ والرسالة وايده بالحجج البلج مخصص بالنصر المؤزر والفلج رمى به الاقران فاتاهم دون لبث وانزل عليه القرآن فقرأه على الناس على مكث ادى ما عليه ائتمنه ولم يحتسب الا على الله اجره وثمنه
4. 00:57صلى الله وسلم وبارك عليه صلاة وتسليما يهبان هبوب الرياح ويتعاقبان تعاقب المساء والصباح وعلى اصحابه واله وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما مزيدا اما بعد فانني احمد الله تعالى واشكره الذي يسر لاقامة هذا اللقاء
5. 01:22مع هذه الليالي الرمضانية والاجواء الايمانية احتفاء بهؤلاء الخريجين من الذكور والاناث والذين قضوا وقتا طويلا في دراستي الشريعة الإسلامية فأسأل الله تعالى ان يبارك باعمارهم واعمالهم وان يوفقهم لكل خير. وان يكونوا كما قال فضيلة الاستاذ الدكتور قطب الريسوني خير سفراء
6. 01:49يمثلون هذه الجامعة وعلى وجه الخصوص كلية الشريعة اه يقولون لكل مقام مقال ولكل حادث حديث والاجواء هذه لا شك بانها اجواء ومناخات ايمانية الحديث في الغالب يدور حول هذا الشهر الفضيل والموسم الكريم. الذي هو هبة من الله عز وجل
7. 02:12منحة لاهل الاسلام. هذا الشهر الفضيل اخواني واخواتي وابنائي وبناتي مما خص الله جل وعلا به هذه الامة المحمدية على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم وقد اه خص الله جل وعلا شهر رمضان بجملة من الخصائص وميزه بجملة من المزايا
8. 02:38من ذلك كما هي القاعدة سنة التفاضل الكونية القدرية. فالله جل وعلا من سننه الكونية القدرية التفاضل بين مخلوقاته ولذلك خص الله جل وعلا شهر رمضان من بين سائر الشهور والايام
9. 02:56واستودعه جملة عظيمة من العبادات والطاعات التي يتقرب العبد فيها الى رب الارض والسماوات بالنسبة لاول خصيصة وميزة لهذا الشهر ان الله تعالى ذكره بالاسم. ولم يذكر اسما من الاشهر من اشهر العام باسمه
10. 03:15الله تعالى يقول ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم ولم يذكر اسم شهر من الشهور الا شهر رمضان. قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
11. 03:36وهذا ان دل على شيء فانما يدل على اهمية هذا الشهر ومنزلته عند الله عز وجل الامر الثاني ان الله تعالى انزل فيه القرآن ولذلك القرآن نزل في هذا الشهر العظيم. بل نزل في ليلة القدر. يقول جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
12. 03:57واما ليلته فهي ليلة القدر. قال جل وعلا انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من الف شهر ولهذا القرآن لا يخفاكم بانه نزل على مراحل. نزل من الله عز وجل الى اللوح المحفوظ
13. 04:16ثم نزل بعد ذلك من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء سماء الدنيا ثم بعد ذلك نزل منجما على عدد سنوات دعوة النبي صلى الله عليه واله وسلم مدة ثلاثا وعشرين عاما
14. 04:33لهذا شرف الله تعالى هذا الشهر بان جعله شهر القرآن. قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. بل قد جاء في احاديث اخرى ان
15. 04:47جميع الكتب السماوية انزلها الله عز وجل في هذا الشهر الفضيل الامر الثالث مما تميز به هذا الشهر خصه الله عز وجل انه اظافه اليه اضافة تشريف مع ان العبادات كلها لله الا ان هذا الشهر خصه الله عز وجل من دون سائر العبادات بان اظافوا اليه. قولوا صلى الله عليه وسلم
16. 05:12يقول الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الحديث القدسي يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الا الصوم فانه لي وانا اجزي
17. 05:31لهذا لا يخفاكم بان العبادات تأملها على قسم عبادات جوارحية ظاهرة وعبادة وعبادات سرية شهر رمظان او الصيام يطلق عليه عبادة السر. عبادة السر شهر رمظان عبادة السر. لماذا؟ لان الانسان اه يصوم
18. 05:53ويمتنع عن هذه المفطرات ولا احد لو انه تلبس بالاكل او الشرب او بعض المفطرات او المفطرات لا احد يعلم بانه غير صائم. لهذا يقولون بان الصيام اعظم مظهر من مظاهر الايمان بالله عز وجل. ذلك ان الانسان يمتنع عن جميع هذه المفطرات
19. 06:18التي هي محببة الى النفس وبامكانه ان ينتهك حرمة هذا الشهر بالاكل او الشرب او ممارسة الشهوة المباحة لكن الايمان والمراقبة المتربعة على عرش قلبه تمنعه من ان ينتهك حرمة هذا الصوم. لهذا قال تعالى الا الصوم فانه
20. 06:42ولهذا نجد بعض الفقهاء يقول بان افضل الاعمال الصيام قالوا افضل من الصلاة. الجمهور يذهبون الى ان الصلاة افضل واخذ اخذ هؤلاء الفقهاء من قول الله تعالى في الحديث القدسي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. لهذا شرف الله تعالى الصيام بهذه
21. 07:02الرتبة وبهذه المكانة امر الاخر ان الله تعالى استودع هذا الشهر كما ذكرت مجموعة من العبادات كل عبادة اذا اتاها الانسان واقبل اليها وتلبس بها ايمانا واحتسابا غفرت جميع جميع ذنوبه وخطاياه
22. 07:22لهذا مثلا الصيام النبي عليه الصلاة والسلام يقول من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه القيام قيام ليل رمضان من من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
23. 07:39كذلك قال آآ ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من من ذنبه. لهذا كل عبادة من العبادات. لو تتبعناها نجد بان بان فيها اجر عظيم وثواب كبير. يعني مثلا يقول النبي عليه الصلاة والسلام كما في السنن
24. 07:59قال من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. يعني الذي يصلي مع الامام ولو وقت قصير ويسير او ركعات معدودات ها كتب له قيام ليلة. يعني يرجع الى بيته ويرجع الى عمله. واجره مكتوب. على خلاف من ينفرد. فيقوم الليل لوحده فانه
25. 08:21قال قام الليل في كتب له الاجر على عدد ما ما قامه. اما اذا قمت مع الامام فانك اه فان الله تعالى يكتب لك قيام ليلة انت نائم واجرك مكتوب. انت تأكل وتشرب اجرك مكتوب وهكذا
26. 08:37هذا يدل على عظم هذه العبادة عظم هذا الشهر والعبادات التي فيه. كذلك استودعه الله عز وجل ليلة هي خير من الف شهر ليلة القدر حتى ذكروا بان هذه الليلة خاصة بامة محمد صلى الله عليه وسلم
27. 08:55انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من الف شهر. هذه الليلة العظيمة التي كان النبي عليه الصلاة والسلام من شدة اهتمامه بها كان يعتكف لاجلها. يعتكف العشر الاخير صلى الله عليه وسلم رجاء ان يدرك هذه الليلة العظيمة وهو
28. 09:15هو الذي غفر الله تعالى له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومع ذلك كان يحرص حرصا يعني كبيرا على ان يدرك هذه الليلة ليلة القدر. وهي في الراجح من اقوال اهل العلم في العشر الاخير من رمضان في الاوتار. الاوتار وقد دل على ذلك مجموعة من
29. 09:35من النصوص. كذلك هذا الشهر الفضيل في واقع الامر يعني يمثل مدرسة للانسان فيما يتعلق بجملة من الاخلاق والاداب من اهمها الصبر الصبر اذا تأملنا في هذا الشهر نجده في واقع الامر بانواعه الثلاثة موجود
30. 09:54الصبر على طاعة الله والصبر عن معصية الله الصبر على اقدار الله. الصبر على طاعة الله امر الله تعالى بالصيام فقلنا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير صبر عن معصية الله
31. 10:10لاحظ بان المفطرات هذه في واقع الامر هي في اصلها مباح لكن امتحن الانسان وابتلي في هذا الشهر الفضيل باجتنابه. الاكل والشرب والشهو. لهذا هذا صبر الانسان بامكانه يعني يشرب وان يأكل وان يمارس الامور المباحة الاخرى لكنه صبر عن هذا حبس نفسه عن معصية
32. 10:36الله عز وجل. ثم الصبر على اقدار الله. هذا مما قدره الله تعالى وقظاه. لهذا هذا الشهر في واقع الامر يعني اه من من اجل العبادات ومن اعظم الطاعات كذلك هذا الشهر ميزه الله عز وجل بكثرة مغفرة الذنوب سبحان الله
33. 10:57فالله عز وجل في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار. يعتق الله عز وجل عددا كبيرا من النار. ممن توجب النار اما يعني اه ممن يعني اه وجبت عليهم النار بسبب اعمال عملوها او كبائر ارتكبوها
34. 11:18ويذكر العلماء باستقراء نصوص السنة النبوية على ان الله تعالى يعتق في اخر شهر رمضان عدد ما اعتقهم في ايام ولا يخفاكم بان الله تعالى جواد وكريم ورحيم ورحمن ويحب التوابين ويحب المتطهرين ويعفو سبحانه وتعالى
35. 11:41فلك ان تتخيل كم من البشر يعتقهم الله عز وجل في كل يوم من ايام رمضان يعني عدد لا يمكن ابدا ان تتصوره ان نتصور هذا العدد اه في في مقابل رحمة الله وعطف الله سبحانه وتعالى
36. 11:59المسألة الاخرى ان الدعاء مستجاب في شهر رمضان اكثر من غيره. بمعنى ان من مضان اجابة الدعاء حال الصيام. لهذا النبي عليه الصلاة والسلام يقول ثلاث دعوات مستجابات. وذكر منها
37. 12:14الصائم وجاء عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اه للصائم دعوة عند فطره. وجاء في لفظ حين يفطر يعني العندية هنا اه وحين كلها تشير الى تشير الى ان الصائم دعوته مستجابة في الليل في النهار يعني على اي حال عند الفطر وقبل عند الافطار وقبل الافطار لهذا الانسان
38. 12:42مطلوب ان ان يستثمر هذا الامر. اذا رجعنا الى ايات الصيام نجد بان الله تعالى ذكر مسألة الدعاء في ثنايا ايات الصيام ها شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريظا او على سفر فعدة من ايام اخرى
39. 13:03يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم. ثم قال بعد هذه الاية ماذا قال؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. ثم انتقل الى رجع الى مسألة
40. 13:23الصيام احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم. يعني ما ما مثلا آآ تدبر في هذه الايات لماذا اه اه اقحمت ايات الدعوة او او اجابة الدعاء بين بين هذه الايات ايات الصيام
41. 13:43هذا ان دل على شيء فانما يدل على ان الله سريع الاستجابة لعبده خاصة في هذا الشهر الفضيل. لهذا الانسان يستثمر وقته كله او اغلبه في في الدعاء لله لان الله تعالى وعد ووعده الحق واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا
42. 14:03حتى هناك ملحظ اه ذكره العلماء بان ما قال الله تعالى واذا سألك عبادي عني ما قال قل بينما نجد الاسئلة التي في القرآن التي جاء يعني فيها ذكر النبي عليه الصلاة والسلام تجد تصدر بقل يسألونك عن المحيض قل يسألونك ماذا ينفقون قل يسألونك
43. 14:26الخمر اه يسألونك عن اليتامى قل قل لما جاء عند اية الدعاء واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون هذا الشهر شهر ايضا يتحرق فيه يتحرك فيه عرق الاحساس
44. 14:47يعني اللي قد يكون الانسان في معمعة العمل وفيه الانكفاء على الذات والاخلاد الى الارض حقيقة يورثه شيء من القسوة تصحر في الصدر جفاف المشاعر. قسوة احيانا في القلب في الشهر شهر رمضان. سبحان الله تلين القلوب. يبدأ الانسان
45. 15:07تشعر بالفقراء والمسحوقين والمعوزين يعني نفس الانسان الملتهب المندفعة حول الدنيا تروض في هذا الشهر سبحان الله العظيم بسبب هذه الاعمال الصالحة الحقيقة اخواني واخواتي ابنائي وبناتي لو اردنا ان نعدد يعني خصائص ومزايا هذا الشهر اعتقد بانه سيطول المجال. لكن كيف
46. 15:33كان السلف الصالح يعني النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة الكرام التابعون ومن بعدهم كيف كانوا يتعاملون مع هذا الشهر الفضيل؟ هذا الشهر الفضيل في واقع الامر يمثل يعني فرصة العمر بالنسبة لكل واحد منهم. ولهذا يقول عبد العزيز
47. 15:51ابن ابي داود يقول اه ادركت اناسا يعني اذا آآ قدم الشهر عملوا فيه عملا عظيما ثم يقع عليهم الهم. فيدعون الله ستة اشهر يقولون يا ربي اقبل منا الصيام والقيام. ثم يدعون الله ستة اشهر
48. 16:11يا رب بلغنا شهر رمضان اذا شهر رمظان هو حقيقي يسكن نفوسهم يعيشونه طوال العمر طوال العام هذا يدل على ماذا؟ على انه فهموا حقيقة هذا الشهر الفضيل. وعرفوا بانه فعلا
49. 16:27شهر رمظان يعني يمثل فرصة العمر. رأس مال الانسان اه لذلك كانوا يستغلون استغلالا عجيبا. يعني مثلا في قضية الصيام كانوا يحفظون صومهم عما يجرحه ما يجرحه يحرصون حرص شديد على ان يعني يؤدوا الصيام بايمان وباحتساب وايضا ليس
50. 16:53فيهما يخدش وجه هذا الصوم الصبيح لهذا كم يحرصون على غض ابصارهم وعلى اسماعهم وكذا حتى بعضهم قال يعني يلجأ ويحتمي بالمسجد يقول نحفظ صيامنا عما يجرحه. هكذا كانوا رضي الله تعالى عنهم وارظاهم. يحبون الصيام. يتعلقون بالصيام. الصيام لم يكن فقط شهر رمظان. بل
51. 17:17لم يتزودون من شهر رمضان لصيام باقي الايام يتزودون من شهر رمظان لباقي الايام آآ الامر الثاني ما يتعلق بالقيام قيام رمظان. قيام رمظان بالنسبة لهم امر عجيب. يعني يختلف عن حالنا نسأل الله السلامة والعافية
52. 17:36كانوا يقومون يعني كما النبي صلى الله عليه وسلم كما عند ابي داود باسناد صحيح ان النبي من حديث ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ لما بقي سبعة ايام
53. 17:54اه من اه نهاية رمضان قام بهم ليلة واحد وعشرين يقول الراوي قام بنا ثلث الليل كم ساعة ثلث الليل اربع ساعات او ثلاث ساعات ثلاث ساعات ثلث الليل ثم لما جاء ليلة اربعة وعشرين ترك ما قال
54. 18:16لما جاء ليلة خمسة وعشرين قام عليه الصلاة والسلام. قال فقام بنا نصف الليل نصف الليل عليه الصلاة والسلام. ثم لما جاءت ليلة ثمانية وعشرين ما قام. شف لاحظ اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للاوتار من الليالي
55. 18:31ثم جاءت ليلة تسعة وعشرين قال قام بنا قياما حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح. ما هو الفلاح؟ السحور يعني خشينا اننا لا نتسحر. قام بهم قياما طويلا صلى الله عليه وسلم
56. 18:46الصحابة رضي الله عنهم في عهد عمر لما ولى تميم ابن اوس الداري ابيد بن كعب يصلون بالناس كانوا يقرأون بالمئيل. طبعا تضبط بالمأيين او بالمئين يعني مئتين اية. او بالمئن يعني
57. 19:02مئات الايات التي لا يعلم عددها الا الله عز وجل بالنسبة لنا. هم كانوا يقرأون بالميء المقصود كانوا يعتمدون على العصي يقومون. نحن الان نصف ساعة نتضجر نتذمر ونقطع الامام تقطيع ها الامام ما نخليه ابدا
58. 19:20نصف ساعة يمكن حتى مع الصلاة. لكن كانوا يقومون هذا القيام العجيب. كانوا يحبون قيام الليل اذا ما الليل اقبل كابدوه فيسفر وعنهم وهم ركوع اطار الخوف. نومهم فقاموا واهل الارض في الدنيا هجوع لهم تحت الظلام وهم سجود انين
59. 19:40منه تنفرج الضلوع. لانه فرصة الله عز وجل ماذا قال عن رمضان؟ اياما معدودات الان نحن انتصفنا اليس كذلك؟ انتصفنا. وباركنا لانفسنا وفي اننا انتصفنا. باقي النصف لذلك الانسان الذي فرط في القيام في النصف الاول عليه ان يستغل النصف الثاني. كان السلف الصالح من الصحابة والتابعين
60. 20:06العلماء يحرصون على قيام الليل. قيام الليل هو جنتهم قيام الليل هو مصدر سعادتهم وراحتهم. رحمهم الله تعالى. ابو حنيفة النعمان ابن ثابت كان يقوم قيام عجيب يعني. حتى انه
61. 20:21كان يصلي الفجر بوضوء العشاء. كان صوته جميلا وكان اذا خرج الناس ذهب الى بيته ثم عاد حتى لا يرى احد. فيقوم يصلي حتى ينادي المنادي لصلاة الفجر كان يقرأ القرآن
62. 20:37الصلاة. مالك بن انس رحمه الله امام دار الهجرة. كان يقوم الليل الشافعي رحمة الله عليه. الامام احمد هؤلاء الجهاد العمالقة من اهل العلم هكذا كان شأنه. ولذلك قال جل وعلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومما رزقناهم
63. 20:57فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. اما قراءة القرآن شيء عجيب اه يعني تعاهدهم لكتاب الله عز وجل شيء عجيب. يعني لدرجة انهم كانوا يختمون في ليلة بل ثبت عن عثمان بن عفان وعن تميم
64. 21:15وعن جمع من الصحابة وجمع من التابعين انه ختم القرآن في ركعة. يقومون الليل كله يعني يمكن الواحد لما يسمع مثل هذا الكلام لولا انه باسانيده صحيحة لقال هذا من ضرب الخيال هذا من نسج الخيال لا والله كان القوم كذا
65. 21:33لان الله تعالى بارك في اعمارهم وبارك في اوقاتهم. خاصة الذي يتعاهد القرآن. يعني الجزء الان الذي يقرأه الانسان قراءة عادية تقريبا في عشرين دقيقة ثمنطعشر دقيقة. هؤلاء يعني طابت افواههم بالقرآن هؤلاء
66. 21:51تعلقوا بالقرآن. لذلك من الناس من يقرأ قراءة حذر ولا يعني يتتأتأ ولا يتتأتأ ولا يتلكأ ولا انا اتصور بانه في ظرف اثنعشر دقيقة بالكثير انه يأتي بجزء كامل ثم احسب بعد ذلك. مع هذا هذا التأييد من الله سبحانه وتعالى. ويوجد من من الناس في وقتنا يختمون كل يوم. لكن ان يختم في ليلة
67. 22:16ذكروا عن الامام الشافعي لو ختمة ختمتين ختمة في النهار وختمة في الليل. في رمضان كان يختم ستين مرة كان بعض السلف يختم اه كل ثلاثة ايام. لكن اذا جاء العشر الاخير من رمضان ختم كل ليلة ختمة
68. 22:32خلاص فرغوا انفسهم لله. قطعوا العلائق والعوائق مشوشات والمشغلات. واقبلوا على الله سبحانه وتعالى الصدقة ما كانوا يتركونها الصدقة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول من فطر صائما فله مثل اجره. قد يكون هذا الشخص الذي قمت على
69. 22:51افضل منك واكثر عبادة فيكون لك الاجر. من فطر صائما فله مثل اجره. لهذا الصدقة تعاهدوها حتى اصبحت سلوك عندهم يتصدقون. لعلم بما في الصدقة من الاجر والثواب والخير عند الله سبحانه وتعالى. الواقع اخواني واخواتي ابنائي وبناتي
70. 23:11انا لا احب ان اطيل لكن شهر رمظان حقيقة يفظح بقية ايام الشهر بالنسبة لنا شهر رمظان يفظح لان احيانا كثير منا يحتمي باعذار واهية لا رصيد لها من الواقع. يعني مثلا في بعض الناس ما ما يقوم الليل ما يقوم الليل
71. 23:31ليش؟ قال والله انا دراسة وشغل وعمل وكذا. طيب في رمضان دراسة وامتحانات وعمل. ما الذي فرق؟ ها اه قمت الليل الحمد لله بالعكس في العشر الاخير من رمضان الناس يسهرون اه يقومون الليل. اذا لابد الانسان انه يعني اه ينتفض على نفسه
72. 23:52على نفسه ويترك هذه التعليلات والاعذار. وهذه الشماعة التي يعلق عليها عجزه. لا لا ينتفض على نفسه ويحاسب نفسه قبل ان يحاسب ويجعل قيام الليل سنة له. قيام الليل الله عز وجل جعل من بعد صلاة العشاء الى اذان الفجر محل قيام الليل. لكن ما في
73. 24:12اجمل من ان تقوم في الثلث الاخير من الليل. هذا الوقت اللي فيه نزول الالهي. التجلي الالهي ينزل ربنا الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ وذلك كل ليلة. كذلك
74. 24:32قراءة القرآن يعني عجيب ان بعض الناس اللهم بارك في شهر رمضان يختمون يبارك الله عز وجل لكن احدى عشر شهر بينه وبين القرآن كده هجر وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا هل يليق بالمسلم انه ما يعرف القرآن الا في في شهر رمضان
75. 24:53هذا القرآن انت يوميا الان لو اعطيت وقتك ثلث ساعة نصف ساعة صدقني بانك ستختم اثنعشر ختمة في السنة اثنعشر ختمة في السنة نصف ساعة. الان بعضنا يجلس على الجوال او المحمول وعلى وسائل التواصل ساعات طوال. يعني فقط في
76. 25:12لا قيمة له وقد يكون ظررها اقرب من نفعه. لذلك الانسان لابد ان يحاسب نفسه قبل ان يحاسب. بمعنى انه يعني اه هذه هذا الشهر الله عز وجل ذكر العلة ما هي؟ لعلكم تتقون
77. 25:28ليست القضية قضية والله انا صوم صحة ما ذكر يعني عندنا بان الصيام صحة او كذا. حتى حديث صومه تصح ولا يصح ما هيب ما هي بعلة صحيح الحمد لله الصوم خير وصحة لكن ليس هذا ليست هذه الغاية والغرظ من الصيام الغرض لعلكم تتقون
78. 25:48لا ينبغي للمسلم ان يكون اه شهر رمضان دائما نسخة عن السنة الماضية. بعظ الناس الان دائما شهر رمظان نسخة عن السنة الماظية ما في تطور ولا ترقي ابدا هو هو ان لم يكن قد نزل لا لعلكم تتقون ان تنطلق في يعني تترقى في في معالج الطاعات والعبادات وتصل
79. 26:11الى يعني آآ اعظم ما يمكن ان يصل اليه آآ يعني الصالحون. لهذا بارك الله فيكم هذا الشهر الفضيل فرصة عظيمة لان الانسان فعلا يفهم اصلا حقيقة الصيام. ويجعل من الصيام نقطة انطلاق. للصلح مع الله. الصلح مع النفس. الصلح
80. 26:31مع من حولك بحيث ان الانسان يعني يلملم اوراقه ويعرف بان هذه الدنيا ليست بدار آآ مقر وخلود هذي هذي ممر الثاوي فيها راحل ايامها مراحل الدنيا هذي مثل هذه الشمس. اليوم تشرق ثم تغيب. هكذا عمرك ايها الانسان هو مجرد اه شروق
81. 26:55ثم افول اه لهذا فرصة عظيمة ان الانسان يتزود ويفهم حقيقة الشهر وينظر حقيقة في في في سيرة السلف الصالح من والتابعين فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلا. الحديث شجون والجعبة ملأى لكن انا سعيد في هذه
82. 27:16لو هذي الامسية ان اكون بينكم ومعكم سائلا لله عز وجل لابنائي وبناتي الذين تخرجوا حياة علمية وعملية آآ زاخرة بالعطاء اسأل الله تعالى ان يبارك فيهم وفي اهليهم الشكر والتقدير لسعادة الدكتور صلاح على تشريفه بارك الله
83. 27:36وسعداء بوجود الشكر والتقدير لفضيلة الاستاذ الدكتور قطب الريسوني عميد الكلية كلية الشريعة على يعني هذه الكلمة الطيبة الشكر ايضا لكل من نساق الدكتورة امل الاخت بلقيس ايضا حرصها الجميع محمد الاستاذ محمد الحمادي الجميع
84. 27:56الشكر لكم ايضا على الحضور والانصات وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد