علو الهمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:20ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:27ونعوذ بالله من شرور انفسنا
4. 00:31ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
5. 00:38ومن يضلل فلا هادي له
6. 00:41واشهد ان لا اله الا الله
7. 00:45وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
8. 00:53صلى الله وسلم وبارك عليه
9. 00:56وعلى اله وصحبه اجمعين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
10. 01:05ولا تموتن الا وانتم مسلمون
11. 01:09واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
12. 01:15واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء
13. 01:19فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا
14. 01:25يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
15. 01:28يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
16. 01:33وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
17. 01:39واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
18. 01:45يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
19. 01:55ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
20. 02:01اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
21. 02:04وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
22. 02:09وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
23. 02:21اما بعد سمعتم اخوتي واخواتي وبناتي وابنائي وبناتي
24. 02:29هذا العنوان علو الهمة عنوان
25. 02:37يحتاج الى جهابذة العلماء الكبار
26. 02:42المفكرون في امر دين الله سبحانه وتعالى
27. 02:51وفق منهج السلف الصالح يحتاج هذا الامر
28. 02:58ان يتكلم فيه العلماء الربانيون
29. 03:04الذين يقضون بالحق وبه يعدلون
30. 03:09الذين ينفون عن كتاب الله تعالى
31. 03:13تحريف الغاليين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
32. 03:22ولعل من اسباب اختيار هذا العنوان
33. 03:29ثلاثة امور وهناك اسباب اخرى
34. 03:33لكن اهمها ثلاثة الامر الاول
35. 03:40اهمية علو الهمة لدى المسلم
36. 03:46الامور كلها ولا سيما النواحي العلمية
37. 03:56وعلو منزلتها والامر الثاني تكالب اعداء الاسلام
38. 04:08بسبب الضعف ضعف الهمة لدى المسلمين
39. 04:17السبب الثالث فتور كثير من الشباب
40. 04:23والشابات عن طلب العلم الشرعي
41. 04:30وعن علو الهمة اما لاسباب مادية او معنوية او خارجية
42. 04:40ومن الاسباب ضعف الايمان عدم الاقبال على الله سبحانه وتعالى
43. 04:53ومن الاسباب ايضا آآ انشغال
44. 05:00الكثير من الناس بهذه الحياة الدنيا وحطامها الزائل
45. 05:06والتي لو كانت تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء
46. 05:13والتي هي دار معبر وممر وليست دار مستقر
47. 05:22ومن اسباب ايضا تخاذل كثير من الشباب
48. 05:27عن حضور مجالس العلم وملازمة العلماء
49. 05:33والتسارع الى علو الهمة خشية
50. 05:39الاخرين خشية ان يبدعه او فسقه
51. 05:46او يتكلم عليه او يكتب عنه
52. 05:51في وسائل التواصل فلان وفلان ممن يخذلون عن العلم الشرعي. المستمد من كتاب الله عز وجل
53. 06:01وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
54. 06:08وقد تكون تلك التحذيرات والحملات عشوائية
55. 06:14ولا تستندوا الى دليل شرعي
56. 06:20يتصدى لها كثير من الصغار
57. 06:25الذين تزببوا قبل ان يتحصرموا
58. 06:31وتعالموا وادعوا العلم ولذلك فان
59. 06:40من قلة التوفيق وبسبب سلوك هذا المسلك
60. 06:46اصبح كثير من الشباب يقع بعضهم في بعض
61. 06:52ويبدع بعضهم بعضا وربما كفر بعضهم بعضا. وربما فسق بعضهم بعضا وربما حذر الصغار
62. 07:02من الكبار في مسلك خطير ينذر بمصير خطير
63. 07:10نسأل الله العافية من ذلك
64. 07:15لهذه الاسباب ساتكلم عن هذا الموضوع
65. 07:22في النقاط الاتية. الامر الاول ما معنى علو الهمة
66. 07:28والامر الثاني ما اسباب ضعف علو الهمة
67. 07:39والامر الثالث نماذج من مناهج السلف
68. 07:48ابتداء من الرسول صلى الله عليه وسلم الى الصحابة الى التابعين الى بقية السلف الصالح
69. 07:55عن مسلكهم ومنهجهم في علو الهمة
70. 08:01والرابع ما الاسباب وما الحوافز
71. 08:09التي تقوي علو الهمة وقبل هذا كله
72. 08:17فاني احمد الله تبارك وتعالى
73. 08:20الذي جمعنا واياكم في هذا المجلس العائلي المبارك
74. 08:27مجلس الشيخ او رؤوس المجلس العائلي
75. 08:32الذي يقيمه ويشرف عليه ويتابعه ويؤيده
76. 08:37سمو الشيخ زايد بن محمد بن راشد ال مكتوم
77. 08:43وفقه الله تعالى ووالده سمو الشيخ محمد بن راشد
78. 08:48ووالدته كريمة وسائر الاسرة الحاكمة. وهذا البلد المبارك
79. 08:54بلد الخير وبلد الامن والامان
80. 08:59وبلد التضامن والتراحم وبلد العلم
81. 09:07ونشره وبلد الدعوة الى الله عز وجل وفق المنهج الوسطي
82. 09:15الذي لا افراط فيه ولا تفريط
83. 09:19فنسأل الله ان يجزي الجميع خير ما يجزي به عباده الصالحين
84. 09:27اخوتي واحبتي في الله العنصر الاول
85. 09:32ما المقصود بعلو الهمة وما هي مجالات علو الهمة
86. 09:40علو الهمة يمكن ان يعرف بتعريف مختصر
87. 09:46فنقول علو الهمة الجد والاجتهاد والعزم والاباء في سلوك
88. 09:56الطريق الذي يؤدي الى اتباع
89. 10:02الى الايه? الى البعد عن سفاسف الامور
90. 10:07والطموح الى معالي الامور والطموح
91. 10:13الى معالي الامور مع الاعتماد على الله تبارك وتعالى واستمداد العون والتوفيق منه
92. 10:25لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم
93. 10:29ان الله يحب ان الله يكره
94. 10:35ان الله يحب معالي الامور واشرافها
95. 10:40ويكره سفسافها او سفاسفها كما في الرواية الاخرى
96. 10:49وهذا يتطلب من المؤمن ان يكون قويا بالله
97. 10:55معتمدا عليه معتزا بطاعته مبتعدا عن معصيته
98. 11:03قويا به في جميع اموره
99. 11:07كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
100. 11:10احرص على ما ينفعك ولا تعجزن
101. 11:16ولا تقل لو فان تحت فان لو تحت تفتح عمل الشيطان. لا تقول له اني فعلت كذا وكذا لكان كذا فان لو تفتح عمل
102. 11:29شيطان والحديث الاخر المؤمن قوي
103. 11:34احب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير
104. 11:39لانه تجمعهم كلمة الايمان وعلو الهمة
105. 11:48يكون اولا بالعلم وثانيا في العبادة
106. 11:56وثالثا في البذل والعطاء ورابعا
107. 12:04في حفظ اللسان وتقويمه على الخير وعلى النطق بالخير
108. 12:12ولعلي القي النظرة على كل
109. 12:15فقرة باختصار. اولا علو الهمة
110. 12:24بالعلم وطلب العلم الله تبارك وتعالى
111. 12:31امرنا بطلب العلم وامرنا بطلب الازدياد منه
112. 12:38قال الله عز وجل مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم وقل رب زدني علما
113. 12:49والله تبارك وتعالى يرفع درجة من يطلب العلم
114. 12:56المصحوبة المصحوب بالايمان قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات
115. 13:12والذي يطلب العلم هو اشد الناس خشية لله
116. 13:17يقول الله تبارك وتعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
117. 13:23ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اني والله لارجو ان اكون اخشاكم لله واتقاكم له
118. 13:34والذي يطلب العلم انما يسلك طريق الجنة
119. 13:38والله تبارك وتعالى يقول والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له
120. 13:48به طريقا الى الجنة والنبي صلى الله عليه وسلم
121. 14:00حث على العلم وشبهه بالغيث
122. 14:05فقال مثلي مثل ما بعثني الله به من الهدى والنور كمثل غيث كمثل غيث
123. 14:15اصاب ارضا الى اخر الحديث الطويل
124. 14:24العلم بمثابة القطر الذي ينزل من السماء
125. 14:29ينفع الله به العباد والبلاد
126. 14:39وكانت حياة النبي صلى الله عليه وسلم كلها علما
127. 14:43ومن حرصه على العلم انه صلى الله عليه وسلم
128. 14:49قال يرحم الله موسى لو انه صبر على الخضر
129. 14:54لازددنا علما من العلوم التي اعطاه الله. والصحيح في حق في امر الخضر انه نبي من انبياء الله
130. 15:06ولكن موسى عليه السلام استعجل فتعلم ثلاث مسائل فقط فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول وددنا لو ان موسى
131. 15:16عليه السلام صبر حتى نزداد من علم الخضر الذي اعطاه الله
132. 15:22لان الله اعطاه علما لم يعطه موسى. واعطى موسى علما لم يعطيه الخضر كما جاء ذلك في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه
133. 15:32وسلم واما الامر الثاني من مجالات علو الهمة
134. 15:50فهي طلب الجنة وطلب الجنة لا يتأتى الا بالعلم والعمل
135. 15:56المقرب الى الله الجنة التي فيها ما لا عين رأت
136. 16:02ولا اذن سمعت ولا خطر بقلب بشر فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين
137. 16:11فيها ما لا يخطر على قلب احد
138. 16:14وهي الحسناء وهي سلعة الله الغالية. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله هي الجنة
139. 16:25ومن يطلب الحسناء لم يغله المهروم
140. 16:31والمجال الثالث مجال البذل والعطاء
141. 16:37الذي كان يتسابق اليه المسلمون
142. 16:43وهذا ابو بكر الصديق رضي الله عنه يتصدق بكل ماله
143. 16:49وهذا عمر يتصدق بشطر ماله
144. 16:53وهذا عثمان يجهز جيش العسرة ويتصدق بمائة جمل في سبيل الله. ومن اجل اعلاء كلمة الله
145. 17:04وهذه امنا ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها
146. 17:12واخزى الله من ابغضها وقلاها
147. 17:16يرسل لها الخليفة معاوية رضي الله عنه بثمانين الف درهم
148. 17:25وكانت صائما في ذلك اليوم
149. 17:28ووزعتها على الفقراء والمحتاجين قبل غروب الشمس
150. 17:33فقالت لها جاريتها يا ام المؤمنين
151. 17:37لو انك ابقيتي على درهما درهم
152. 17:40نشتري به لحما تفطرين عليه
153. 17:46قال جزاك الله خيرا لو انك ذكرتيني لفعلت ذلك
154. 17:52ولكنها اثرت ما عند الله ثمانون الف تفرق في لحظة واحدة
155. 17:59من يد ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها
156. 18:06وطرقت عليها سائلة الباب فقالت لجاريتها ماذا عندنا
157. 18:14قالت بقي عندنا عنبة عنبة واحدة
158. 18:18قالت العنب كم فيها من ذرات الخير
159. 18:22والله تعالى يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره شرا يره اعطيها اياها
160. 18:35فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسر
161. 18:45للعسرة المجال الرابع والمجالات كثيرة
162. 18:54التسابق الى بذل الروح في سبيل الله
163. 19:00والجهاد الصحيح ليس جهاد التكفيريين المزيف
164. 19:06التي تتشدق به بعض الجماعات
165. 19:09الهالكة والمهلكة وبعض الاحزاب البائدة والمبيدة والمبيرة
166. 19:17القاتلة والمستحلة لدماء المسلمين وغير المسلمين من المستأمنين والذميين والمعاهدين
167. 19:29ذلكم الجهاد الحق الذي ضحى الصحابة من اجله
168. 19:37والذي بذل كل منهم الغالي والنفيس في سبيله
169. 19:44والذي كانوا يقدمون فيه ارواحهم ومهجهم في سبيل الله لا في سبيل الاموال ولا في سبيل الاحزاب
170. 19:54ولا في سبيل نصرتي الحزب
171. 20:01ولا الفئة الفلانية من ادعياء الجهاد الكذابين
172. 20:07الذين يدعون الجهاد في سبيل الله وهو جهاد في سبيل ابليس
173. 20:14والذين لا يعرفون ضوابط الجهاد الحقيقية. ولعلنا نوفق لمحاضرة ان شاء الله حول ضوابط الجهاد الصحيح
174. 20:23المستمد من من الكتاب والسنة
175. 20:26بعيدا عن اهل الافساد الذين سموا تقتيل المسلمين وغير المسلمين من المستأمنين سموه بالجهاد
176. 20:36جهاد في سبيل ابليس والله عز وجل يقول والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا لكن بضوابطه الشرعية
177. 20:48هذه المجالات التي او بعض المجالات
178. 20:52التي لا بد فيها من علو الهمة
179. 21:01مثل علو همة عبدالله بن رواحة
180. 21:07الجنة يا حبذا الجنة وقت اقترابها طيبة وبارد شرابها
181. 21:15والان نعود الى العنصر الثالث
182. 21:24والثاني الثالث وهو ما اسباب
183. 21:32ضعف الهمة في هذه المجالات وغيرها ولا سيما ضعف
184. 21:39الهمة في العلم الشرعي المستمد من الكتاب والسنة
185. 21:45من اعظم الاسباب ضعف الاخلاص
186. 21:52بان العلم عبادة ويتطلب الاخلاص كما سيأتي بيانه في وسائل العلاج
187. 22:01فبقدر ما يضعف الاخلاص بقدر ما يقل الاقبال على العلم. سواء العلم الشرعي او العلم المادي الذي
188. 22:11لخدمة الشرع كالطب والهندسة وآآ غير ذلك من العلوم النافعة
189. 22:21واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها
190. 22:27الاجسام اذا ما علا المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان
191. 22:34دون ويقنع بالدور من كان دونه
192. 22:42ومن طلب العلا من غير كد اضاع العمر
193. 22:47في طلب المحالي فلابد من علو الهمة
194. 22:54في العلم الشرعي وسنسوق بعظ النماذج التي تبين ذلك ان شاء الله تعالى
195. 23:02من الاسباب ايضا طغيان المادة على البشرية
196. 23:08والرفاه الذي طغى على طلب العلم الشرعي. الصحابة رضي الله عنهم كان منهم الاغنياء وما كان يمنعهم هذا من طلب العلم
197. 23:18الشرعي. فعبدالرحمن بن عوف وعثمان وابو بكر كان من الاغنياء. لكن كانوا من اوعية العلم. حيث كانوا يلازمون النبي صلى الله
198. 23:28عليه وسلم ويأخذون عنه العلم
199. 23:35من الاسباب ايضا ما اشرت اليه في اول المحاضرة من التخذيل
200. 23:43من بعض ادعياء العلم الذين تسلطوا على اخوانهم
201. 23:49واذوهم وتكلموا عليهم وبدعوهم وفسقوهم وربما كفروهم
202. 23:58وعيروهم بما ليس بما لا بما ليس فيهم
203. 24:03اما بالزام بما لا يلزم او ببتر للكلام او
204. 24:10آآ تحميل الكلام ما لا يحتمل او بالظنون
205. 24:17اورح ذلك والله تبارك وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم
206. 24:26ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث
207. 24:32ويقول صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع
208. 24:39ويقول صلى الله عليه وسلم بئس مطية القوم زعموا
209. 24:44فاياك يا عبد الله ان تتخاذل عن طلب العلم خشية ان يتكلم عليك فلان وفلان ممن اتخذوا
210. 24:54هذا المنهج المتطرفة طريقا لهم وطريقا لطلب الشهرة عندهم
211. 25:06من الاسباب ايضا تكالب اعداء الاسلام
212. 25:11واضعاف العلم الديني بسبب آآ البهرجة التي
213. 25:21يقدمها غير مسلمين ان كانوا يقصدون العلم الحضاري فالمسلمون قد سبقوهم الى ذلك
214. 25:30ولكن المراد هو اضعاف العلم الديني الشرعي في نفوس المسلمين حتى يحققوا اهدافهم والعياذ بالله
215. 25:43من الاسباب ايضا بل من اعظم الاسباب
216. 25:49ارتكاب الذنوب والمعاصي فان الذنوب تحول دون تحقق العلم الشرعي
217. 25:58يقول الله تعالى واتقوا الله ويعلمكم الله
218. 26:04ولذلك يقول الامام الشافعي رحمه الله شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي واخبرني
219. 26:14لان العلم نور وان ونور الله لا يؤتى لعاصي
220. 26:23من المخذلات ايضا والاسباب المخذلة
221. 26:28المفاهيم الخاطئة لدى بعض الناس
222. 26:32عن التقوى. ما هي حقيقة التقوى
223. 26:36حقيقة التقوى امتثال اوامر الله واجتناب نواهيه
224. 26:42وقد فهم بعض الكسالى وميتي القلوب
225. 26:46ان التقوى هي ان تقبع في زاوية من الزوايا سواء في المسجد او في غيره ولا تتحرك لطلب العلم الشرعي ولا لطلب معالي الامور ان
226. 27:00ان كانت وهذا من التخذير والصد عن سبيل الله
227. 27:09اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
228. 27:14اياك والكسل عمر لما رأى رجلا متخاذلا عن العمل قال من ينفق عليه? قال اخي. قال اخوك خير منك
229. 27:26وكان يضرب بالدرة من يتكاسلون
230. 27:38والمخذلات كثيرة من تلك المخذلات
231. 27:46ضعف الطاعة وعدم الاقبال على الله
232. 27:50سبحانه وتعالى فكلما ضعفت الطاعة كلما كثرت المعصية. والله تبارك وتعالى يقول كلا بل ران على قلوبهم ما
233. 28:00يكسبون والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا كان في قلبه نكتة سوداء. فاذا تاب واستغفر
234. 28:13ونزع صقل قلبه. فاذا زاد زادت حتى تغطي قلبه
235. 28:20ذلكم الرأن في الاية الكريمة. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
236. 28:33ولعلي انتقل اختصر فانتقل الى
237. 28:37العنصر الرابع الا وهو نماذج
238. 28:42من سير السلف الصالح في علو الهمة
239. 28:51ومن ذلك ايوب آآ ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه
240. 29:04سمع ان الصحابي الجليل عقبة بن عامر
241. 29:10عنده حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرفه ايوب
242. 29:15رضي الله عنه. لا يعرفه ابو ايوب رضي الله عنه
243. 29:20امتطأ مطيته من المدينة الى
244. 29:28عقبة بن عامر في مصر
245. 29:34فلما وصل اليه طرق الباب
246. 29:37وطلب سماع الحديث وهو حديث من ستر مؤمنا ستر الله ستره الله يوم القيامة
247. 29:46فسمع الحديث ورجع دون ان ينزل راحلته من راحلته بل دون ان ينيخ راحلته
248. 29:56سمع الحديث ورجع الى المدينة
249. 30:00مع اصرار عقبة على ضيافته لكنه اعتذر قال انا جئت لغرض وقد حققته
250. 30:08انظروا الى علو الهمة من علو هم من الصحابة
251. 30:15ان جابر بن عبدالله رضي الله عنه
252. 30:20سمع ان عبد الله بن انيس
253. 30:24عنده حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الشام
254. 30:30فامتطى ناقته من المدينة الى ان وصل الى الشام وطرق باب عبدالله بن ابن انيس
255. 30:41فخرج عليه الخادم وقال من? قال جابر بن عبدالله. قال صاحب رسول الله? قال نعم. فخرج اليه عبدالله بن انيس
256. 30:51عناقا حارا فقال له جابر وهو من المكثرين في الحديث
257. 30:59قال له اسمع ان عندك حديثا فجئ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت لاطلبه
258. 31:08وهو حديث ان الناس يحشرون يوم القيامة غرلا بهما عراة غرلا بهما. الى اخر الحديث
259. 31:19فسمع الحديث ورجع الى المدينة
260. 31:27و النماذج من الصحابة كثيرة جدا
261. 31:37من افعال الصحابة في هذا الباب لا تعد ولا تحصى
262. 31:44واما السلف بعد الصحابة من التابعين وتابعي التابعين
263. 31:52فلنأخذ نماذج معينة منهم الامام الشافعي رحمه الله تعالى
264. 32:00الذي عرف بسرعة البديهة وقوة الحفظ
265. 32:04والرحلات في طلب العلم الشرعي
266. 32:08والذي رحل من بلد الى بلد حتى ان له مذهبين بسبب كثرة رحلاته يسمى المذهب القديم والمذهب الجديد
267. 32:18وليس ذلك انه تغير لكن بعد ان عرف بعض الادلة غير ما رأيه واخذ بالدليل فيما
268. 32:28ظهر له فيما بعد يقول
269. 32:34وددت اذا حصلت مسألة علمية
270. 32:38وددت ان كل عضو من اعضائي
271. 32:42لها اذان تسمع حتى تتلذذ بما تلذذت به اذناي عند سماع العلم
272. 32:56قال وما حرصك على العلم
273. 32:59قال حرص الرجل الجموع المنوع. يعني البخيل
274. 33:04على المال قال وما جهدك فيه
275. 33:14قال جهد الام التي افتقدت ولدها الوحيد
276. 33:19وليس لها ولد غيره الله
277. 33:27الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى
278. 33:33حجة خمسة حجات منها ثلاث ماشيا وطوف وطوف الافاق حتى جمع كتابه
279. 33:43المسند الذي فيه اكثر من اربعين الف حديث
280. 33:54الامام البخاري رحمه الله تعالى
281. 34:00في ليلة استلقى على فراشه يريد النوم
282. 34:07فتذكر مسألة من المسائل فقام واشعل السراج بالزيت ليست هناك كهرباء
283. 34:16ولا اضاءات حتى كتب في هذه المسألة
284. 34:22فلما اراد ان ينام مرة اخرى تذكر مسألة اخرى
285. 34:26الى ان كتب في تلك الليلة عشرين فائدة
286. 34:32في ليلة واحدة الى ان اذن الفجر
287. 34:38البخاري لما سمع اسحاق بن راهوية
288. 34:42رحم الله الجميع يقول من يجمع لنا
289. 34:49الاحاديث الصحيحة من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
290. 34:56فاثرت في نفسي الامام البخاري
291. 35:03اثرت في نفسه فكر في ذلك وطوف الافاق
292. 35:13حتى جمع ست مئة الف حديث وانتقى منها صحيح البخاري الذي يتجاوز اربعة الاف حديث
293. 35:24والذي هو اصح كتاب بعد كتاب الله تبارك وتعالى
294. 35:35صاحب اكبر مسند في التاريخ
295. 35:39الامام بقي بن مخلد من علماء الاندلس
296. 35:45سمع بعلم الامام احمد فارتحل من بلاد الاندلس
297. 35:50الى الامام احمد في بغداد
298. 35:54وكان الامام احمد قد تعرض لمحنة القول بخلق القرآن من قبل المعتزلة
299. 36:02فمنعه الخليفة من التحديث في المسجد
300. 36:06وكان سامعا مطيعا على الرغم من ان الخليفة مع المعتزلة في هذا الباب
301. 36:14لكنه كانوا يسمعون ويطيعون ولو كان الخليفة مهما كان ما دام مسلما
302. 36:23خلافا لمن يرفضون السمع والطاعة
303. 36:27من التكفيريين في هذا العصر والخوارج قبلهم
304. 36:33فجاء بقي بن مخلب قاطعا البحر
305. 36:39من اندونيسيا اسبانيا حاليا الى ان وصل الى بغداد وهو لم يعلم بان الامام احمد قد منع من قبل خليفة
306. 36:51من التحديث بسبب فتنة المعتزلة
307. 36:57جاء اليه وطرق بابه قال هذا ابو عبد الله احمد بن حنبل? قال نعم
308. 37:06قال من انت قال بقي بن مخلد
309. 37:10قال من اين اتيت? قال اتيتم بلاد المغرب
310. 37:14قال من افريقيا? قال لا بيننا وبين افريقية البحر. بل من الاندلس. اتيت اطلب العلم على يديك
311. 37:24ثم قال له اما علمت ان الخليفة قد منعني من الحديث
312. 37:30ومن اقامة حلق الحديث في المسجد
313. 37:33وانا مأمور بالسمع والطاعة من الله تعالى
314. 37:38قال ولكني اريد ان تحدثني حديثا خاصا عندك في المنزل
315. 37:45قال ان كان ولا بد فاتني كل يوم بشكل سائل
316. 37:50اترك الباب كانك سائل. وطالب العلم هو سائل. سائل عن مسائل العلم
317. 37:58فلبس ثياب الشحاتين الذين يسألون
318. 38:03كل يوم يمر على الامام احمد في البيت
319. 38:07ويقول الاجر يا عباد الله يعني من يريد الاجر هو يريد الحديث ولكن هم اصطلحوا على ان الاجر هو اه بسبب
320. 38:17السؤال فيعطيه الامام احمد خبزة ويعطيه معها حديثا او عدة احاديث
321. 38:26سبحان الله ومكث على هذا سنين
322. 38:32حتى آآ كشف الله الغمة
323. 38:38وازال المحنة وجاء الخليفة المتوكل محيي السنة رحمه الله تعالى. فامى اذن للامام احمد ان يقيم الحلق في المسجد
324. 38:50كان من بين تلاميذه انذاك بعد هذا بقي بن مخلد ذلكم الرجل الذي ضحى بكل غال ونفيس حتى يطلب العلم في
325. 39:00لبلد العلم في ذلك الوقت وهي حاضرة بغداد
326. 39:08ها طيب لعلي بقي عندي اكثر من خمس نماذج لكن ساكتفي بنموذجين
327. 39:19آآ الحافظ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى قريب
328. 39:25توفي وعمره ست وثلاثون سنة
329. 39:29وخلف مؤلفات كثيرة طوفت الافاق
330. 39:35الف كتابه المنظومة سلم الوصول وعمره ثمان عشرة سنة
331. 39:42والف شرحه معارج القبول وعمره اثنان وعشرون سنة
332. 39:51ثم وهذا الكتاب الان يدرس عندنا في الجامعات بل وفي الدراسات العليا
333. 39:58حافظ النووي عمره خمسة واربعون سنة خلف مؤلفات الف مؤلفات كثيرة وطلب حفظ القرآن وعمره عشر سنين
334. 40:10وجد في عهد التابعين من حفظ القرآن وعمره اربع سنين
335. 40:15ونظر في الفرائض الا انه كان اذا جاء بكى لانه طفل صغير
336. 40:21اين هذه اين نحن من هذه الهمم
337. 40:26اين نحن من هذه الهمم العظيمة
338. 40:31لعلي اختم هذه المحاضرة بمقترحات او بوسائل
339. 40:41العلاج لرفع الهمة ولعلو الهمة
340. 40:47من اعظم وسائل العلاج الاهتمام بالقرآن والسنة وعلومهما المتفرعة عنهما
341. 40:58لانه هو مصدر الوحي قال الله عز وجل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
342. 41:06قال الله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
343. 41:12قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اوتيت القرآن ومثله معه
344. 41:17ويقول صلى الله عليه وسلم
345. 41:21اه ويقول صلى الله عليه وسلم
346. 41:27آآ لقد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي. الامر الثاني
347. 41:36ملازمة العلماء الربانيين وطلب العلم على ايديهم
348. 41:43الذين يسلكون المنهج الوسطي الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه
349. 41:50كذلك جعلناكم امة وسطا لتكون تكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الدين يسر ولن يشاب
350. 42:03هذا الدين احد الا غلبة فسددوا وقاربوا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. الامر الثالث التخلق بالاخلاق الفاضلة
351. 42:17فان العلم لا يتحصل الا بحسن الخلق
352. 42:21اما اذا كان فظا غليظ القلب فانه لا يستفاد من علمه. كما قال الله تعالى واصفا رسوله صلى الله عليه وسلم فبما رحمة من الله
353. 42:33لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
354. 42:39والامر الرابع من وسائل العلاج
355. 42:43الجد والاجتهاد في الازدياد من طلب العلم مهما بلغت
356. 42:50يقول الله تعالى وقل رب زدني علما
357. 42:53ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من همان لا يشبعان طالب علم
358. 42:59وطالب مال يقول الامام احمد رحمه الله تعالى وهو ليس بحديث بعض الناس يردده يظنه حديث لكنه في معنى الايات والاحاديث
359. 43:12يقول الامام احمد اطلب العلم من العلم من المهدي
360. 43:17الى اللحد اطلب العلم من من المهد
361. 43:22الى اللحد والامر الخامس الجد والاجتهاد في استغلال الوقت
362. 43:29وعدم تضييع الوقت فيما لا فائدة فيه
363. 43:33وتنظيم الوقت فان الوقت هم يقول الوقت من ذهب بل ان الوقت اغلى من الذهب
364. 43:44اغلى من الذهب ثم لتسألن يومئذ عن النعيم
365. 43:49يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع
366. 43:56عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن علمه
367. 44:02وعن علمه من اين اكتسبه? واين
368. 44:07انفقه واين انفقه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من اين اكتسبه واين انفقه وعن علمه ماذا عمل به
369. 44:20والامر السادس بذل العلم فزكاته العمل به وبذله
370. 44:28وعلم بدون عمل لا قيمة له. يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون? كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
371. 44:42فلابد من اتباع العلم بالعلم بالعمل
372. 44:46وعلم بلا عمل كجسم بلا روح
373. 44:50وكشجر بلا ثمر والامر السابع السابع الصبر في سبيل
374. 45:00رفعة الامور وفي سبيل علو الهمة
375. 45:08في سبيل علو الهمة لابد من الصبر
376. 45:11ذكر الصبر في القرآن في اكثر من تسعين موضعا
377. 45:15انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. لا تحسب المجد تمرا انت اكله. انت اكله لن تبلغ المجد حتى تلعق
378. 45:27الصابرة فلابد ان تصبر وتحتسب. ولذلك فان الايمان قسمان. نصفه صبر ونصفه شكر
379. 45:37يقول السلف عنوان السعادة ان المؤمن اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب
380. 45:47استغفر من الاسباب او من الوسائل العلاج في علو الهمة
381. 45:56مجالسة اهل الهمة العالية والبعد عن مجالسة السفهاء
382. 46:05واهل الردى واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا
383. 46:13فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. واما ينسينك الشيطان
384. 46:19فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
385. 46:23والمرء على دين خليله والمرء مع من احب
386. 46:28اختر لنفسك في الحياة قرينها ان القرين لبالمقارن
387. 46:33يقتدي من وسائل علو الهمة ايضا
388. 46:41الجد والاجتهاد في تطبيق العلوم النافعة في شتى العلوم التي تعود بالخير العميم على الامة
389. 47:00هذه بعض وسائل العلاج لعلو الهمة
390. 47:07والله انا اسأل ان يجعلنا واياكم ممن يهتمون بعلو الهمة
391. 47:14وان يجعلنا واياكم من الذين يعلمون ويعملون
392. 47:19ويجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وان يرفع درجاتي واياكم في الجنة
393. 47:30كما اسأله تبارك وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفق القائمين على هذا البرنامج وعلى رأسهم
394. 47:40سمو الشيخ زايد بن محمد بن راشد. وفقه الله تعالى وسمو والديه الكريم والاسرة الكريمة
395. 47:49على هذه الجهود المباركة والمجالس المباركة التي يبث فيها العلم وفق الله الجميع
396. 47:59للعلم النافع والعمل الصالح. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله نبينا محمد
397. 48:09وعلى اله وصحبه اجمعين. نأمل عدم طرح اسماء
398. 48:14او اشياء معينة. نعم. قد لا تفيد الاجابة. باختصار. باختصار شيخ صالح حفظك الله لو انت يعني جزاك الله خير من المعروفين شيخ من تلاميذ الشيخ
399. 48:24الباز عبد العزيز بن باز. الله يعني شيئا من اه مما نماذج. نموذج او بسيط شيخ يعني النماذج تطول. ساذكر نموذج
400. 48:34جزاك الله خير. آآ شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
401. 48:42فتلمذت عليه في المدينة النبوية عندما كان مديرا للجامعة اول النائبة الشيخ محمد بن ابراهيم في ادارة الجامعة الاسلامية ثم صار رئيسا في ذلك
402. 48:54ذاك الوقت تسمى رئاسة رئيس الجامعة الاسلامية
403. 48:58منذ آآ المراحل الثانوية احضر عنده في الحرم قرأت عليه
404. 49:04كتابا في الفرائض سمعت آآ وهو كتابه رحمه الله
405. 49:10آآ في آآ العلم الفرائض
406. 49:15وكذلك ابوابا من صحيح الامام البخاري
407. 49:19ناهيك عن بعظ محاظرات كثيرة
408. 49:22حضرتها في الجامعة وخارج الجامعة وفي المسجد النبوي وفي الرياض وفي المدينة وفي كل مكان وفي مكة. واخر المحاضرات كانت في مكة
409. 49:32في عدة جلسات من النماذج
410. 49:39ان الشيخ معروف بالتلطف بطريقة
411. 49:45المعالجة للقضايا دخل عندنا زميل
412. 49:53لن اسمي احدا كان سريعا الانفعال
413. 49:59يعني يتسرع وكان عند شيخنا رحمه الله سائل من بلاد الشام
414. 50:08في اثناء اه ما طرح الشامي اسئلته
415. 50:16تكلم هذا الزميل عفا الله عنا وعنه
416. 50:20قال يا شيخ هذا الرجل الذي يكلمك
417. 50:25متختم بالذهب ومدخن ويحلق لحيته
418. 50:30الشيخ انتهره انتهى الطالب المتكلم وقال اسكت اسكت اسكت
419. 50:37ليس هكذا يكون العلاج يعني المسائل
420. 50:42تكلم الشيخ السائل برفق وبهدوء
421. 50:47لم نسمع كلام الشيخ وانما سمعنا كلام السائل قال يا شيخ والله اما اتختم بالذهب فما ظننته محرما وخلع الخاتم
422. 50:57وقال خذه تصدق به في سبيل الله
423. 51:01بعد ان عرفت انه محرم
424. 51:03واما الدخان فما كنت اظنه الا مثل القهوة والشاي. واعاهدك بالله انني لن اشربه بعد اليوم
425. 51:11واما اللحية فما كنت اظنها الا انها عادة من الاعادات اعفيها ابتداء من هذا اليوم
426. 51:20هذا من حكمة الشيخ في الدعوة الى الله
427. 51:24النموذج الثاني صلينا خلف امام
428. 51:32الطائف وكأنه تجوز في صلاته يعني اسرع بعض الشيء
429. 51:38في الصلاة شيخ قال بهدوء انظر كيف طريقة الحكماء في النصح
430. 51:46ساحكيها لكم بلهجتنا كما قالها الشيخ
431. 51:54قال قال الشيخ للقاء الامام
432. 51:57يا شيخ جزاك الله خير
433. 52:00ترى العود اللي مثلي ما هو بيلحقك
434. 52:05العود اللي مثلي ما هو بيلحقك
435. 52:09ما معنى هذا الكلام يعني يقول كبير السن الذي مثلي لا يلحقك في صلاتك يعني انك ماذا
436. 52:17ها اسرعت في الصلاة الذي يعنينا من هذا هو ماذا? هو الاسلوب
437. 52:26والحكمة ومراعاة المصالح والمفاسد والتلطف مع الاخرين
438. 52:35وعدم التشهير بالناس وردوده دائما هي من هذا القبيل. ومن اراد التوسع في هذه النماذج
439. 52:47فليرجع الى ما كتبه اخونا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز السدحان وفقه الله
440. 52:56فقد الف كتابا عن سيرة الشيخ ذكر فيه نماذج كثيرة من هذا القبيل
441. 53:03نعم في اي سؤال ثاني
442. 53:10اي سؤال بارك الله فيك. وفيك بارك
443. 53:33الكريم. سؤال ما هي توجيهاتهم حول الاباء والامهات
444. 53:40في رفي همم ابنائهم لطلب العلم
445. 53:44نعم. بارك الله فيك. اه
446. 53:48على الوالدين مسئولية كبرى في توجيه الاولاد
447. 53:54الى طلب العلم واتباع القول بالعمل واتباع العلم بالعمل
448. 54:01فانهم قدوة قدوة ابناءهم يقتدون بهم
449. 54:08فلا يكفي ان نوفر لهم المأكل والمشرب والمسكن والرفاه
450. 54:15هذا امر مطلوب ولكن ايضا
451. 54:20لابد ان نوفر لهم الجو العلمي
452. 54:24الذي يساعدهم وينهض بهم ويجعلهم
453. 54:32يتسابقون الى طلب العلم الشرعي
454. 54:36ويتنافسون فيه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
455. 54:43والاب والام قدوة والمعلم. الان
456. 54:48هناك ثلاث جهات يقتدي بها الابناء الاب
457. 54:53والام والمعلم فاذا ما كان هؤلاء الاطراف الثلاثة
458. 55:01قدوة في الخير كان الاولاد كذلك
459. 55:06اقتدوا بهم كذلك وانشأ اناشد الفتيان فينا على ما كان علمه ابوه بابيه اقتدى عدي في الكرم ومن يشابه اباه
460. 55:20ما ظلم الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق
461. 55:28فعلينا ان نجتهد في تربية الابناء
462. 55:31ولعل من العوائق التي كنت يعني ضايقني الوقت قبل ان نتحدث عنها عدم التربية الصحيحة هذا من العوائق
463. 55:41التي تحول دون علو الهمة
464. 55:46يحول دون علو الهمة. اذا ما على المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان دونه. نعم
465. 55:55سؤال اخير شيخنا كأن هذا السؤال من الاخوات. نعم. اه تسأل اه يعني اذا قرأت الكتب في البيت واستمعت الى الدروس من البيت
466. 56:05اه هل يعتبر هذا او هل يعتبر من طلبة العلم
467. 56:11هو طلب العلم اصلا ان يكون على ايدي العلماء
468. 56:15لكن اذا لم يتيسر لقاء العلماء الربانيين
469. 56:20فنأخذ كتبهم واشرطتهم وتسجيلاتهم ونستفيد منها. لا سيما الاخوات المؤمنات
470. 56:27بامكانهن اللاتي لا يتيسروا لهن يعني لقاء العلماء وطلاب العلم يأخذون يأخذن
471. 56:35الكتب بشرط ان يعرفن على من يتتلمذن
472. 56:44اعرفوا عمن ان هذا العلم دين فاعرفوا عمن تأخذون دينكم
473. 56:51ليس كل من يدعي العلم يسمع له
474. 56:54فهناك علم يشهد على صاحبه بالضلال والضياع
475. 57:00هناك علم فاسد يدعو الى قلة الحياء والى ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى
476. 57:10فعلى المرأة المسلمة وكذلك المسلم الذي لا يتمكن من ملاقاة العلماء ان يذهب الى يعني اه كتبه
477. 57:20والى شروحهم فيفيد منها ويستفيد منها. وفقني الله واياكم للعلم النافع والعمل الصالح
478. 57:30دعوانا الحمد لله رب العالمين
479. 57:32وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين