فإني قريب

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:06ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
3. 00:10من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:18واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:21نسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين. اسأل الله تعالى ان يتقبل منا صيامنا وقيامنا
6. 00:29وان يقربنا اليه ونحن نعيش هذه
7. 00:33النفحات الرمضانية والليالي المباركة وآآ
8. 00:38من تدبر ايات الصيام في سورة البقرة
9. 00:43يجد انتقالة مفاجئة في ايات الصيام
10. 00:48نقرأ في بداية الايات الله تعالى يذكر شيئا من احكام الصيام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبل
11. 00:58قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات الى اخر الايات. شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن الى ان قال ولتكملوا العدة
12. 01:08ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون
13. 01:13ثم ترى انتقال مفاجئة فجأة يقول الله تعالى واذا سألك عبادي عني
14. 01:22فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
15. 01:30ثم ترجع الايات مرة اخرى
16. 01:32اه تكمل شيئا من احكام الصيام
17. 01:36تأملوا سبحان الله في هذه الانتقالة العجيبة وكيف جاءت اية القرب فاني قريب
18. 01:44في ضمن ايات الصيام وهذا يفتح لنا ابوابا
19. 01:50في تفكر في حقيقة قرب الله جل وعلا
20. 01:55وتأملوا ايضا في جمال هذه الاية
21. 02:00يعني الاسئلة في القرآن الكريم
22. 02:03دائما الله تعالى اه عندما يجيب
23. 02:08يقول النبي قل كذا مثلا يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير
24. 02:18يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج
25. 02:23ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا مثلا
26. 02:27لكن هنا تأملوا قال واذا سألك عبادي عني
27. 02:33ما قال قل فاني قريب. لا
28. 02:35مباشرة جاء الجواب من الله تعالى فاني قريب
29. 02:39حتى نستشعر كمال قرب الله جل وعلا
30. 02:43هنا السؤال عن الله جل وعلا وعن قربه واذا سألك عبادي عني
31. 02:49قال فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
32. 02:55والقرب من الله تعالى في الحقيقة الاخوة والاخوات
33. 03:01هي او هو في الحقيقة جنة الدنيا. القرب من الله
34. 03:06هو جنة الدنيا وهو الحياة الحقيقية
35. 03:12آآ من دخل هذه الجنة في الدنيا
36. 03:17يدخل الجنة في الاخرة من دخل جنة القرب من الله تعالى في الدنيا
37. 03:24يعيش احلى حياة ليس هناك اجمل من حياة القرب من الله جل وعلا
38. 03:31واذا كان الواحد منا اذا
39. 03:35كان في الدنيا مثلا قريبا من ملك
40. 03:41عظيم حاكم الدولة او مدير او مسؤول في عمله تأملوا كيف يشعر في قلبه بالفرحة والطمأنينة والثقة وانه
41. 03:54لا يريد شيئا الا ويجده
42. 03:57ويشعر بطمأنينة في نفسه وهو قريب من مخلوق
43. 04:02فكيف اذا كنت قريبا من الله تعالى في حياتك
44. 04:06تشعر حقا انك مع الله وان الله معك
45. 04:11ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
46. 04:15فهذه هي الحياة الحقيقية ولهذا
47. 04:19عندما نتأمل في اية القرب
48. 04:23فاني قريب تأملوا كيف جاءت في ضمن ايات الصيام. ونحن في شهر رمضان
49. 04:31وهذه الاية تفتح لنا اه ابوابا في التعرف على قرب الله جل وعلا
50. 04:38لماذا جاءت اية القرب فاني قريب هنا
51. 04:42في ضمن ايات الصيام هذا له دلالات
52. 04:48من هذه الدلالات ان السر
53. 04:53في قرب الصائم من ربه جل وعلا
54. 04:58ان الصيام عبادة تقوم على التجرد لله من الشهوات والملذات ومن كل شيء
55. 05:07وهذا الذي يحول بيننا وبين ربنا
56. 05:10اذا تجرد العبد من شهواته
57. 05:15من ملذاته واقبل على الله هنا يصل الى الله ويكون قريبا من الله جل وعلا
58. 05:24ولهذا الصيام في الحقيقة كما قال الله تعالى في الحديث القدسي يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي
59. 05:33فالصائم في الحقيقة يتجرد لله يترك الطعام والشراب والشهوات
60. 05:40من اجل الله محبة لله تقربا الى الله
61. 05:44فهو يذوق حلاوة المحبة لان من طبع الانسان ما يترك شيئا يحبه من طعام لذيذ وماء بارد وشهوة محببة للنفوس
62. 05:54يتركها الانسان لماذا? لماذا يتعب نفسه
63. 05:58ويجوع ويعطش ويترك شيئا يحبه
64. 06:03هذا ما يكون الا لانه يحب محبوبا اعظم من هذه المحبوبات
65. 06:09فالصيام فيه تقديم محبة الله
66. 06:13على محبة ما نهواه ما نشتهيه
67. 06:17ولذلك يكون الصائم قريبا من الله تعالى لانه تجرد لله من كل شيء
68. 06:24ولهذا سئل بعض السلف سئل
69. 06:28وهيب ابن الورد رحمه الله تعالى قيل له هل يجد
70. 06:31من يعصي الله حلاوة العبادة
71. 06:34قال لا ولا من هم بالمعصية
72. 06:38يعني اذا كان في القلب
73. 06:40غير الله محبة الشهوات والمعاصي والاصرار عليها
74. 06:46والعزم عليها كما قال ولا من هم بها
75. 06:50من هم بها يعني عزم عزما اكيدا عليها. هذا ما يجد حلاوة القرب من الله تعالى
76. 06:55الا اذا تاب واناب الى الله تعالى
77. 06:58ولهذا تأمل كيف ان الله تعالى قال عن الكفار
78. 07:03كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ثم قال ايش
79. 07:09كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
80. 07:15وهذا اشد عذاب في الاخرة اشد من عذاب حرق الاجساد بالنار
81. 07:23تخيلوا هذا الكافر ما يرى ربه جل وعلا
82. 07:27ما يراه جمال الله وعظمته
83. 07:30يعني هذا الكافر نعم دخل النار
84. 07:34ورأى من اهوال الاخرة وعظمة الله في عدله في خلقه في جزاءه يوم القيامة. ينكشف الامر يوم القيامة
85. 07:43طيب يبقى في نفسه يا ترى كيف يكون هذا الاله العظيم
86. 07:48كيف يكون? وسمع كلام الله ورأى ملائكته وجنوده والجنة والنار
87. 07:55فكيف طيب يكون هذا الايلاء
88. 07:58كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. لماذا
89. 08:03لانهم حجبوا قلوبهم عن الله في الدنيا. لانهم ابتعدوا عن الله في الدنيا. بماذا? بالمعاصي والكفر والشرك
90. 08:13كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
91. 08:18الكافر غطى قلبه تغطية تامة عن الله. لانه كفر بالله واشرك به
92. 08:25تا ما يرى الله ابدا في الجنة
93. 08:29وكذلك المسلم لا شك ان المسلمين يتفاوتون في هذا النعيم في الجنة
94. 08:38اهل الجنة يرون الله تعالى كلهم الحمدلله
95. 08:41يكونون قريبا من الله يكونون يعني اه قريبين من الله تعالى
96. 08:48آآ اهل الجنة يرون الله تعالى في كل اسبوع مرة
97. 08:55لكن من كان قريبا من الله في الفردوس الاعلى
98. 09:00يرى الله تعالى بكرة وعشيا. كل يوم
99. 09:04مرتين بكرة وعشية. انظر القرب من الله تعالى كيف يكون
100. 09:08ترفع رأسك اذا بك ترى عرش الرحمن
101. 09:13والله فوق العرش وترى الله تعالى مرتين
102. 09:19سبحان الله يعني لماذا هذه الدرجات تتفاوت بحسب القلوب
103. 09:28كلما كان القلب قريبا من الله في الدنيا
104. 09:32متجردا من الشهوات والملذات كما نتعلم من الصيام
105. 09:37يكمل القرب من الله في الجنة. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
106. 09:47فاذا اخلصت قلبك لله وحبك لله
107. 09:51ما كان على قلبك غطاء ولا نقط المعاصي نعم كلنا
108. 09:56ذو خطأ وكل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
109. 10:01لكن هذه المعاصي اه تجعل العبد بعيدا عن الله وعن محبة الله والقرب منه
110. 10:10فكذلك يكون جزاؤه يوم القيامة
111. 10:13ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يعني في هذه الاية قال اذا اذنب العبد ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء
112. 10:19فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه
113. 10:25لا نستهين باي معصية نقول مجرد هذي نومة عن الصلاة ويظيع وقت الصلاة
114. 10:34اه هذي مجرد شعارات تخرج من الحجاب
115. 10:38او تتساهل المرأة في اه ما يخرج من بدنها ترفع يدها تخرج ذراعها تخرج ذراعها وهكذا تتساهل لا
116. 10:51هذي مجرد كلمة عن فلانة عن فلانة وقيل وقال
117. 10:56مجرد غيبة وهكذا يتساهل العبد في المعاصي هذي مجرد اغنية
118. 11:05و هكذا كل معصية نقطة سوداء
119. 11:10اذا اذا تاب ثقل قلبه واذا عاد زادت هذه النقط
120. 11:15حتى تعلوا قلبه فذلك الران
121. 11:20وقرأ قول الله تعالى كلا بل ران على قلوبهم
122. 11:24ما كانوا يكسبون تاع هكذا المعاصي
123. 11:30تبعد العبد عن الله ولذلك المسلم في الحقيقة اذا عصى الله تعالى
124. 11:36اذا عصيت الله لا تظن
125. 11:38انك بعيد عن الله. نعم المعصية تبعدك عن الله
126. 11:42لكن فاني قريب حتى عند معصيتك لله
127. 11:47ان تبت الى الله الله تعالى قريب منك
128. 11:51ولهذا تأمل كيف آآ قال
129. 11:55اه نبي الله صالح لقومه
130. 11:59ماذا قال اه والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قومي اعبدوا الله
131. 12:07اه او قال آآ فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب
132. 12:16تأمل كيف يذكر قومه بهذين الاسمين وبقرب الله وهم مشركون
133. 12:21لكن عندما يدعوهم الى التوبة
134. 12:23فاستغفروا ربكم ثم توبوا اليه
135. 12:25من اعظم ما يدعو الانسان الى التوبة
136. 12:29ان ربي قريب مجيب. قريب
137. 12:33يجيب دعوة الداعي اذا دعاه. يتوب على من تاب اليه
138. 12:37فاني قريب فاذا نتعلم من هذا الصيام اننا كلما تجردنا لله زهدنا في الدنيا وهذا من مقاصد الصيام في الحقيقة
139. 12:49الصيام من اعظم مقاصده الزهد في الدنيا والاقبال على الاخرة
140. 12:54انك خلاص تترك الدنيا حتى طعامها وشرابها ونسائها وملذاتها خلاص تتركها
141. 13:01تقرب الى الله انت الان
142. 13:03بصيامك تقرب الى الله بترك الحلال المباح. فكيف تقع في المعاصي? كيف تصر على المعاصي? هذا يبعدك عن الله
143. 13:12فاني قريب كيف انت تتقرب الى الله بترك الحلال
144. 13:18ثم تقع في المعاصي هذا تناقض
145. 13:21لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال
146. 13:24من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. هذا ما يكون قريبا من الله
147. 13:32لعلكم تتقون هذا المقصد من الصيام تقوى تجعلنا قريبين من الله تعالى
148. 13:38اذا بالصيام بالتجرد بالزهد بالتوبة
149. 13:44بهذا حقا نكون قريبين من الله جل وعلا
150. 13:48ليس بيننا وبين الله سبب ولا نسب الا بالتقوى. ان اكرمكم عند الله اتقاكم
151. 13:57فرصة في هذا الشهر ان نتوب الى ربنا ان نزد في الدنيا للاسف الان بعض الناس
152. 14:04المسألة عنده بالعكس تماما كانه عندما امسك عن المفطرات وعن هذه المباحات
153. 14:15في النهار طيلة النهار كأنه ايش يريد بعد ذلك ان يفتح على نفسه كل ابواب الشهوات
154. 14:24وان يتمتع بكل شيء كل انواع المطعومات ويسرف وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
155. 14:32ما تدري ممكن هذا العمل الذي لا تلقي له بالا يبعدك عن الله ويقسي قلبك وانت لا تشعر. تجد في قلبك قسوة وكذا لانك تبذر في الطعام. ما
156. 14:42آآ تكرم النعمة تلقي النعمة في المهملات
157. 14:46لان الله يقول انه لا يحب المسرفين ما يحبهم يعني ما يقربهم اليه ولا يحبهم
158. 14:51طيب كيف اذا ترجو ان تكون قريبا من الله وانت تسرف
159. 14:55في طعامك وشرابك حتى تلقيه في المهملات
160. 14:59تأملوا هكذا بعض الناس يظن ان بعد المغرب يفتح على نفسه ابواب الشهوات والملذات يمكن ما عليه ما نحرم الطيبات لكن
161. 15:11ما يكون كأنها ردة فعل عكسية خلاص اكل كثيرا واملأ بطني ثم لا استطيع ان اقوم الليل ولا ان اجتهد في عبادة الله. اذا ما الفائدة
162. 15:21ولذلك يعني هذه فرصة الاخوات الاخوات ان نعلم انفسنا هذه القيم العظيمة والعبادات الجليلة من الزهد في الدنيا والاقبال على الاخرة
163. 15:35اه في هذا الشهر الفضيل العظيم
164. 15:38وكذلك يعني تأملوا كيف حقا الصيام قرب من الله تعالى فاني قريب
165. 15:44كيف ان الله تعالى علم ضعفنا
166. 15:48جعل في السنة هذا الشهر شهر القرب
167. 15:54ولذلك تأملوا كيف النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة
168. 15:59غلقت ابواب النار صفدت الشياطين
169. 16:02في رواية قال فتحت ابواب السماء
170. 16:06ما اجمل هذا الحديث ان نستشعره دائما في رمضان
171. 16:10تفتح ابواب السماوات ثم فوق السماء السابعة الجنة ابوابها مفتحة
172. 16:16اذن كأن الارض اتصلت بالسماء وبالجنة
173. 16:23انظروا الى القرب كأن الله تعالى
174. 16:26يفتح لنا بل هذه الحقيقة يفتح لنا ابواب دار كرامته ويقولها لموا الي عبادي. هلموا الى مغفرتي
175. 16:34الله تعالى يريد منا ان نقترب اليه
176. 16:37ولا ما معنى تفتيح الابواب? ملك يفتح ابواب قصره
177. 16:41وما يجعل هناك حراس ولا حجبة ولا حاجز بينه وبين رعيته
178. 16:47ما معنى هذا? انه يدعوهم الى القرب منه
179. 16:50هكذا الله تعالى يدعونا في هذا الشهر الكريم الى ان نقترب اليه
180. 16:55لذلك يعني علينا ان نعرف قدر هذا الشهر وانه من اعظم المعاني فيه القرب من الله ولذلك تأملوا كيف
181. 17:04يعني الكرامات من الله تعالى على عباده في هذا الشهر العظيم
182. 17:10وتقريبهم اليه كما يفتح ابواب الجنة يغلق ابواب النار
183. 17:16وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان
184. 17:19في ان اه لله عتقاء في كل ليلة من رمظان في كل ليلة عتقاء من النار
185. 17:28يعني الله تعالى يكرم عباده ويعتقهم من النار في كل ليلة
186. 17:34اسمك مع العتقاء من النار. العتقاء من النار. الله اكبر
187. 17:39قال وان لكل مسلم ومسلمة دعوة مستجابة. في كل يوم وليلة من رمضان
188. 17:45وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات لا ترد ذكر منهم قال الصائم
189. 17:50حين يفطر يعني اذا عندما يفطر
190. 17:55وللصائم فرحتان يفرحهما. اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه
191. 18:02فاذا يعني تأمل كيف الله تعالى اذا يقربنا اليه في هذا الشهر
192. 18:07ثم ايضا مع الصيام نعيش هذه الليالي ليالي رمضان ليالي القرآن. والله يعني
193. 18:14يشعر الانسان بفرحة لانه عندما يصلي التراويح مع المسلمين
194. 18:20هذا ما يشرع الا في شهر رمضان. يعني لو اننا اجتمعنا
195. 18:24في مسجد من مساجد ووضعنا اعلانا اننا سنصلي صلاة القيام مثلا في شهر شوال
196. 18:31نكون قد خالفنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل هذا ولا الصحابة
197. 18:36هذا ما يشرع الا في شهر رمضان لماذا
198. 18:40تأملوا لان شهر رمظان والذي انزل فيه القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
199. 18:47وليلة القدر الذي التي انزل فيها القرآن تأمل كيف ينزل فيها جبريل
200. 18:53والملائكة يملؤون الارض يكونون اكثر من عدد الحصى على وجه الارض لماذا? احتفاء بالقرآن الكريم
201. 19:02كأن هذه ليلة عيد وفرح
202. 19:05الملكوت الاعلى لاحياء ذكرى انزال القرآن الكريم في الارظ
203. 19:13الله اكبر بير جبريل ينزل لانه هو الملك الذي الملك الذي ينزل القرآن على الانبياء وعلى النبي صلى الله عليه وسلم
204. 19:22تأملوا في هذا الاحتفال كيف نحن اذا ما نحتفي بهذه الليالي
205. 19:27هذه ليالي القرآن ذلك اه هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يقومون الليل والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل يطيل القيام صلى مع حذيفة رضي الله عنه ذات ليلة فقرأ النبي
206. 19:40النبي صلى الله عليه وسلم بقرة والنساء وال عمران
207. 19:42وتأملوا كيف يشعر بقربه من الله ويقرأ القرآن
208. 19:46قال اذا مر باية فيها تسبيح سبح الله
209. 19:49اذا مر باية فيها سؤال سأل الله
210. 19:52اذا مر باية فيها تعوذ تعوذ بالله
211. 19:55هذه تلاوة العبد القريب من ربه يشعر انه قريب من الله تعالى
212. 20:00فيناجيه وهكذا شهر رمظان فرصة ان نجدد علاقتنا بالقرآن
213. 20:07حقا الذي يريد ان يكون قريبا من الله ما يمكن
214. 20:11الا ان يقبل على القرآن الكريم حفظ القرآن حتى يقوم به
215. 20:17اه هذا اه ابو يعقوب الزيات هذا من العباد الزهاد
216. 20:24يعني قال لي طالب عنده اتحفظ القرآن? قال له ما احفظ القرآن
217. 20:29هلوى غوثاه يعني طالب لا يحفظ القرآن
218. 20:35فبما يتنعم وبما يترنم وبما يناجي ربه
219. 20:41كيف بتكون قريب من الله في ليلك وانت ما تحفظ شيء من القرآن
220. 20:45نحن ما عندنا هذا الفقه
221. 20:48بالله مثل الصحابة الواحد منهم ممكن يقوم الليل كله بقل هو الله احد ويتمتع بها. لانها صفة الرحمن يحبها
222. 20:58نحن يمكن نقرأها عشر عشرين مرة خلاص نمل ما نستطيع
223. 21:03لماذا? شهوات على القلوب? القلوب ليست قريبة من الله تعالى ذلك القرب
224. 21:09لكن على الاقل انسان يجاهد نفسه
225. 21:13يحفظ ما تيسر من القرآن ويقوم به في الليل
226. 21:16والان فرصة الواحد منا تأمله كم فرط في ليالي السنة ونامها وما قامها
227. 21:24كم فرط في القرآن الكريم وما ختم القرآن? مرت علينا شهور يمكن ما ختمنا القرآن
228. 21:30الان فرصة الابواب مفتحة الرحمات منزلة القلوب مقبلة
229. 21:36اذا ماذا ننتظر? يا باغي الخير اقبل. ويا باغي الشر اقصر
230. 21:41لننتهز هذه الفرص العظيمة هذه نفحات عظيمة
231. 21:46نقوم الليل نبحث عن مسجد يطيل القيام من اول رمضان. وفيه خشوع في القراءة
232. 21:53تحب القرآن ممكن باكثار آآ تلاوة القرآن وتدبره في شهر رمضان والقيام به في الليل هذا يجعلك
233. 22:03يعني تصاحب القرآن وتقرر بعد رمضان انك تحفظ القرآن او تكثر من تلاوته
234. 22:11هكذا وبالفعل يعني خاصة في رمضان الامر اقرب
235. 22:17لان النفوس اه زهدت في الدنيا. القلوب تطهرت
236. 22:23انت عندما تصوم عندما تترك الطعام والشراب من باب اولى تترك امراض القلوب التي في قلبك. كيف تصوم عن الطعام والشراب? ما يصوم قلبك عن الحسد والبغضاء والحقد
237. 22:34والشحناء ما يصوم قلبك عن الرياء والعجب والغرور والكبرياء واتباع الهوى والتعلق بشهوات الدنيا. ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام شهر
238. 22:47صبر عن شهر رمضان شهر الصبر
239. 22:50وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وحر الصدر وحر الصدر يعني غله ومرضه
240. 22:57القلوب تهيأت والقرآن نور فاذا صادف هذا النور قلبا
241. 23:04حيا طاهرا ليس فيه الا الله
242. 23:08هنا تستفيد غاية الاستفادة بالقرآن الكريم
243. 23:12ذلك قال عثمان رضي الله عنه لو طهرتم قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم
244. 23:18حقا وذلك هذا هو السر في ان الله جعل شهر القرآن هو شهر الصيام
245. 23:25لان الصيام كانه وسيلة للانتفاع بالقرآن الكريم. كما قال الله تعالى لا يمسه الا المطهرون
246. 23:35يعني اللوح المحفوظ لا يمس اولي المطهرون صحيح
247. 23:39والملائكة تحمل هذه الصحف كما قال الله تعالى
248. 23:44اه فمن شاء ذكر في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة
249. 23:52فكذلك يقاس على هذا ان
250. 23:54المصحف الذي في الارض لا يمس الا طاهر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا مس القرآن الا طاهر
251. 24:01ويقاس على هذا كما ذكر البخاري في صحيحه
252. 24:05قال اه لا يمس معاني القرآن
253. 24:11الا القلوب الطاهرة سبحان الله. القلوب القريبة من الله ما فيها شهوات وملذات
254. 24:17فيها حب الله هذه تنتفع بالقرآن غاية النفع
255. 24:22لا يمس معاني القرآن او لا تمسنا القرآن الا القلوب الطاهرة
256. 24:29لا يمسه الا المطهرون حقا
257. 24:31ظاهرا وباطنا سبحان الله فتأملوا كيف يعني
258. 24:37يعني رمضان بالفعل كيف يقربنا الى الله
259. 24:42لا سيما وفيه صلاة الليل هذه الصلاة
260. 24:45الحقيقة نقول يعني ما يمكن انسان
261. 24:49يريد الدرجات العالية في القرب من الله فاني قريب
262. 24:54الا اذا قام الليل ولهذا تأملوا كيف النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه تتورم قدماه. يقول افلا اكون عبدا شكورا
263. 25:04النبي صلى الله عليه وسلم مرة يعني انتبه
264. 25:07قام يعني قال لعائشة قال
265. 25:11داريني اتعبد لربي خلاص يعني كأني اشعر في قلبه انه لا يريد احدا في هذه الدنيا حتى احب الناس اليه
266. 25:22يقول لي احب الناس الي عائشة رضي الله عنها. يقول لها ذريني اتعبد لربي
267. 25:27قالت يا رسول الله اني احب قربك واحب ما يسرك
268. 25:32قل فقام صلى قرأ قرآن قل فبكى حتى بل لحيته بكى حتى بل حجره بكى حتى بل الارظ. الله اكبر
269. 25:43كيف القرب من الله في قيام الليل
270. 25:46ولهذا قال بعض السلف اهل الليل في ليلهم الذ من اهل الله و في لهوهم
271. 25:52ولولا الليل لما احببت البقاء في الدنيا
272. 25:56هذي جنة المحبين. لذلك يعني الاخوة والاخوات يعني لو اننا
273. 26:03نشعر دائما في حياتنا بقرب الله منا. دائما
274. 26:07استشعر الله قريب مثلا انت تصلي
275. 26:12يعني تقول الحمد لله رب العالمين كما قال الله في الحديث القدسي. قال قال الله حمدني عبدي
276. 26:20كأنك اذا قلت الحمد لله رب العالمين
277. 26:23اسكت سكتة هكذا اسمع جواب الله حمدني عبدي
278. 26:27اثنى علي عبدي مجدني عبدي هكذا
279. 26:33في كل احوالك انت تذكر الله
280. 26:39اي لحظة اعظم من هذه اللحظة
281. 26:42كما قال الله تعالى في الحديث القدسي قال من ذكرني في نفسي ذكرته في نفسي
282. 26:48تذكروني اذكركم انظر في قربك من الله
283. 26:53انا عند ظن عبدي بي
284. 26:56وانا معه اذا ذكرني الله معك قريب منك اذا ذكرت الله تعالى
285. 27:02الله على عرشه فوق سماواته لكنه قريب
286. 27:06جل وعلا كما يليق بجلاله
287. 27:09النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. الله اكبر
288. 27:15هذا محل القرب في الدنيا
289. 27:18لذلك الله قال كلا لا تطعه واسجد واقترب
290. 27:24يعني ما اجمل ان تطيل السجود بين يدي الله
291. 27:29الى السجود قيام الليل ام من هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا
292. 27:41اعلموا ان يعلم عظمة الله ويأنس بالله بقربه جل وعلا ما يملك الا ان يصلي يكثر من الصلاة ويقوم الليل
293. 27:53هذي حياة المقربين ما يمكن ان يعيشوا بدون قيام الليل
294. 27:59وبدون السجود لله. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان في قيام الليل يسجد بمقدار قراءة خمسين اية
295. 28:05يعني كانه ما يطيق ان يرفع رأسه
296. 28:08ويشعر بكمال قربه من ربه جل وعلا ويأنس بقربه جل وعلا
297. 28:16يعني وتأمل هذا جاء عن
298. 28:18اه حبيبة اه بعض العابدات من السلف رحمه الله
299. 28:28كانت اذا جن الليل آآ
300. 28:32قامت يعني هو اه يعني
301. 28:38صعدت فوق السقف كانها تريد هكذا يعني تشعر بالقرب وترى السماء
302. 28:46يعني فقالت وتقول يعني تشد خمارها عليها ثم تقول الهي
303. 28:53قد غارت النجوم ونامت العيون وغلقت الملوك ابوابها
304. 29:00وهذا مقامي بين يديك يعني تشعر بقربها من الله تعالى
305. 29:06النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير النظر الى السماء
306. 29:09مرة قام ليلى فخرج نظر الى السماء وقرأ الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب
307. 29:19الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. شف القرب من الله. جعل العبد يذكر الله في كل احواله
308. 29:27ويتفكرون في خلق السماوات والارض. المهم ثم رجع
309. 29:31وصلى ثم اضطجع ثم قام
310. 29:36تسوك وتوضأ وخرج ورأى نظر الى السماء ثم دخل وصلى وهكذا ثلاث مرات
311. 29:42يعني كانه يعني السماء جهة المحبوب جل وعلا
312. 29:49فانا اقول في نفسي النبي صلى الله عليه وسلم لماذا يكثر النظر الى السماء
313. 29:53كانه يشعر بقربه من الله شوقا للقاء الله
314. 29:57الله اعلم هكذا يعني لنعش هذه الحياة ان دائما نشعر ما قريب منا
315. 30:04نذكره لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
316. 30:11العبد ما يمكن ان يصل الى هذا المقام الا
317. 30:16مجاهدة النفس على العبادة الله تعالى قال في الحديث القدسي
318. 30:22من عادى لي وليا فقد اذنت بالحرب
319. 30:25وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه
320. 30:30اولا الفرائض ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. الله اكبر
321. 30:40هذه تحتاج الى مجاهدة نفس والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. يفتح الله لك ابواب الهداية
322. 30:48باب القرب باب المحبة باب الشوق باب الرضا
323. 30:52باب الصلاة باب الصدقة باب الذكر باب قيام الليل باب الصيام ابواب تتفتح لك بجهادك بنفسك
324. 31:01والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين
325. 31:06جاهد نفسك على طول السجود على طول القيام على
326. 31:10النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه سل حاجتك فقال يا رسول الله اسألك مرافقتك في الجنة
327. 31:21قال او غير ذلك? قال هو ذاك. قال فاعني على نفسك
328. 31:25بكثرة السجود ونستفيد هنا فائدتين
329. 31:31قال اعني على نفسك بكثرة السجود
330. 31:35تحتاج الى جهاد نفس والذي يجاهد نفسه بصدق الله تعالى يصدقه
331. 31:41ويجد حلاوة القرب يقول ثابت البناني رحمه الله كابدت قيام الليل
332. 31:48عشرين سنة ثم تنعمت بي عشرين سنة
333. 31:54تاء اعني على نفسك بكثرة السجود. طيب لماذا قال له كثرة السجود في هذا الحديث
334. 32:00لانه يريد القرب يريد الفردوس الاعلى ان يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى. هذي اعلى اعلى مكان في الجنة
335. 32:10تا حثه النبي صلى الله عليه وسلم
336. 32:13على حال يكون فيه اقرب ما يكون الى الله وهو ساجد
337. 32:20فلنستفيد من هذا ان المسلم
338. 32:24الان صحيفة اعمالك انت حياتك ستين سنة مثلا سبعين سنة
339. 32:30السجود كم اخذ من حياتك
340. 32:33وقت السجود من يومك وليلتك
341. 32:36بتحسبها في السنة بتقول قليل وين
342. 32:40يعني كم سنة انا ساجد? قليل
343. 32:43ولذلك حاسب نفسك في كل يوم
344. 32:46حاول ان تطيل السجود في كل يوم
345. 32:49من اربعة وعشرين ساعة هل
346. 32:52كل ساعة وحدة ساجد فيها ساعة طويل يقول طويل
347. 32:56ما يمكن تسجد سجدة بساعة لكن
348. 33:00هكذا مفرقة الصلوات الخمس ما علي ما تستطيع ان تطيل في المسجد او الصلوات الخمس لكن عندما تصلي النافلة تطيل
349. 33:09لو بتصلي يعني نقول ادعشر ركعة
350. 33:14قل ركعة يعني لو تطيل السجود فيها خمس دقائق
351. 33:20ثلاث دقائق شوف بتطلع يعني ما شاء الله بوقت طيب
352. 33:24لكن بصراحة الان لما نشوف انفسنا
353. 33:27نستحي هذا اقرب حال تكون فيه الى الله
354. 33:32ممكن يكون اقل حال يعني في اليوم والليلة نفعله
355. 33:39بل بعضنا ممكن يسجد يعني ينقر الصلاة كنقر الديك
356. 33:44سبحان الله ما يضع جبهته الا رفعها
357. 33:48وهذا احلى حال يكون فيه العبد في هذه الدنيا والله. عندما يكون ساجدا لله جل وعلا
358. 33:57وهكذا كل العبادات الاذكار الصلاة الصيام الحج
359. 34:02قربنا الى الله تعالى من تقرب النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الله في الحديث القدسي
360. 34:09من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا. من تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا. ومن اتاني يمشي اتيته هرولة
361. 34:19الله تعالى يتقرب منا. والله
362. 34:22الله تعالى اكرم وارحم انت اذا تقربت شيئا قليلا انظر كيف الله يتقرب منك اكثر مما تتقرب انت اليه. وانت الفقير المضطر الى الله والله غني عنك
363. 34:35انظروا الى هذا المعنى حتى نوقن ان الله تعالى اكرم وارحم. والله ارحم بعباده من الوالدة بولدها
364. 34:46وهو غني عنا ما يحتاج منا شيئا
365. 34:49كنت امل كيف يتقرب منا اكثر مما نتقرب نحن اليه
366. 34:55هذا كيف ما يدعونا الى اننا دائما نكون قريبين من الله جل وعلا
367. 35:01ذلك هكذا المقرب الذي يعيش حياة القرب من الله ما يجد وحشة ولا ملل في حياته. الله قال فاذا فرغت فانصب ما في وقت
368. 35:12والى ربك فارغب ارغب الى الله
369. 35:16لذلك اه قال ابن مسعود لا يزال الفقيه يصلي
370. 35:23قيل كيف ذلك الانسان ما يستطيع ان يصلي اربعة وعشرين ساعة
371. 35:28قال لا يزال ذكر الله تعالى على لسانه وقلبه
372. 35:36دائما اذا كنت تتذكر الله في كل شيء
373. 35:40اذكر الله في كل شيء تذكر الله تتلو كلامه تترنم بالقرآن
374. 35:46ليس منا من لم يتغنى بالقرآن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
375. 35:50يتغنى بالقرآن ذكروا فيها معاني كثيرة
376. 35:53المعنى الواضح يعني تجويد القرآن وترتيله. لكن ايضا من المعاني اللطيفة
377. 36:00يترنم بالقرآن قالوا كانت العرب تترنم باشعارها. يعني الواحد مثل ما نشوف الان الذي يدمن سماع سماع الغنى
378. 36:09آآ يعني عندما يكون هكذا فاطمة او ينتظر موعدا او شيء تجده ايش يهز راسه او يترنم يعني يقول التماثم
379. 36:19طيقة او كذا. ليش ان خلاص يحب الشيء هذا. قلبه شغف بهذا الامر
380. 36:24وهكذا قالوا ليس منا من لم يتغنى بالقرآن
381. 36:29يعني يجعل القرآن بدل هذه الاشعار والتغني بها
382. 36:33يتغنى بالقرآن في وهو في سيارته وهو جالس وينتظر موعدا دائما يقرأ القرآن. يكون قريب من الله
383. 36:40هكذا دخل بعضهم على اه بعض الصالحين فرآه وحده فقيل له الا تستوحش
384. 36:50انت جالس وحدك الا تستوحش
385. 36:54قال كيف استوحش وهو يقول وانا معه اذا ذكرني
386. 37:00كيف انا استوحش وهو يقول جل وعلا وانا معه اذا ذكرني. هذا اذكر الله خلاص
387. 37:07شوفوا كيف هذه الحياة تجعل العبد ما يشعر بملل
388. 37:12الان عندما تقول للناس يعني
389. 37:15آآ الواحد ما يكثر من الخروج يعرض نفسه للفتن وايمانه للنقص. مع كثرة الشهوات والمعاصي
390. 37:23كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في النجاة قال وليسعك بيتك
391. 37:27امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك
392. 37:31الناس ما يطيقون الجلوس البيوت اليوم
393. 37:34كله يريد يخرج يريد يتفسح يتنزه ما يستطيع. صحيح النزهة طيبة تفسح القلب شوي لكن
394. 37:42انا والله الذي في قلبه قرب من الله
395. 37:46اشعر ان جنته الحقيقية اذا خلا عن الناس
396. 37:52حقا هذا اللي ذكرناه ابو يعقوب الزيات
397. 37:56زاره بعض الزاهدين العابدين كالجنيد واصحابه رحمهم الله
398. 38:05فلما طرقوا عليه الباب اغتم
399. 38:08هذا يحب الخلوة طرقوا عليه الباب فقال لهم
400. 38:12قول لطلابه قال لهم اما كان لكم شغل بالله
401. 38:17عن زيارتي يعني انتم يكفيكم تشتغلوا بالله بذكر ليش تزوروني اصلا
402. 38:24كان الجنيد يعني عنده فطنة
403. 38:26قال اه قال آآ نحن
404. 38:30بزيارتك ننشغل به جل وعلا
405. 38:35يعني نزداد شغلا بالله اذا زرناك فتح لهم الباب
406. 38:39يعني لما كانت نيتهم انظروا كيف الجنيد رحمه الله معروف من الزهاد
407. 38:45فكانت نيتهم بهذه الزيارة ان يزدادوا قربا من الله. يزورون عالم يزورون يعني عابد زاهد
408. 38:54يرون حالة في قربة من الله فيتأثرون وينصحهم فهكذا
409. 39:01هكذا ينبغي ان يكون حال العبد
410. 39:04لذلك يعني النبي صلى الله عليه وسلم حتى في التعامل مع الناس
411. 39:08ما يكون بعيدا عن الله ابدا كن قريب من الله
412. 39:14وهذا هو السر حسن الخلق
413. 39:17سر حسن الخلق والله وقربك من الله
414. 39:19والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين
415. 39:25اذا استشعرت دائما انا في هذا الموقف الله ماذا يحب مني؟ انا ما اعامل بشر انا اعامل رب البشر
416. 39:33لما اتعامل مع الناس لا اتعامل مع الله ما اتعامل مع الناس
417. 39:38هنا يسهل علي ان احسن الى من اساء الي
418. 39:42ان اصل من قطعني ان اعفو عن من ظلمني
419. 39:47لماذا? لاني اتعامل مع الله ما اتعامل. لاجلي هو
420. 39:51انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
421. 39:55وذلك النبي صلى الله عليه وسلم لماذا قالت عنه عائشة رضي الله عنها ما غضب لنفسي قط
422. 40:02الا ان تنتك حرة من حرمات الله ولا ضرب خادما ولا امرأة بيده قط
423. 40:09اه كما قال بعضهم في قول الله تعالى وانك لعلى خلق عظيم
424. 40:15قال سمى خلقه عظيما اذ لم تكن له همة سوى الله. فكان ظاهره مع الخلق وباطنه مع الحق
425. 40:24لما كان باطن مع الله يستشعر دائما اني اتعامل مع الناس لاجل الله هان علي كل شيء
426. 40:32يأتيه الاعرابي يجذبه جذب شديدة من ردائه حتى يؤثر في عنقه. يقول يا محمد
427. 40:39حط اعطني من مال الله الذي عندك
428. 40:41يبتسم في وجهه يبتسم في وجهه يضحك في وجهه
429. 40:46يقول مروا له بعطاء. لماذا
430. 40:49هذا لان تعامل مع الله تعالى لله
431. 40:53وذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول انس رضي الله عنه خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط
432. 41:01ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لما فعلت الا فعلت كذا
433. 41:06الان كم صحيح الواحد احيانا ممكن يعني ينتقد او يعني ينبه الخادم او من معه
434. 41:15لكن للاسف الان اصبح هذا بكثرة
435. 41:19هم الناس يعني يتصيد الاخطاء وكذا ما يتغاضى ما يتغافل
436. 41:25السلف يقولون جعل او جعلت تسعة اعشار الخير في التغافل
437. 41:31الانسان اللي ما يتغافل ما اكون قريب من الله هم الدنيا وهذا وكذا وهذا كذا وهذا مكانه غلط وهذا مكانه هنا وهذا كذا
438. 41:41خلاص عايش مع الدنيا لكن اللي خلاص غلب على قلبه حب الله
439. 41:47والقرب من الله ما عنده وقت تكلم في هذه الامور التافهة
440. 41:51ذلك في حديث انس قال ما قال لاف قط ولا قال لشيء فعلت لما فعلت كذا ولا لشيء لم افعل الا فعلت كذا
441. 42:02في رواية قال وكان يقول دعوه
442. 42:06فان قدر فسيكون الله اكبر يعني قلبه معلق بقدر الله هذا القرب من الله هنا
443. 42:13يعني يقول اذا كان هذا مقدر فسيكون
444. 42:16الله تعالى سيجعل الخادم يفعله
445. 42:20اقصد ان الانسان ما يكثر من القيل والقال
446. 42:26من اه المطالبة والمعاتبة والمضاربة لاجل الدنيا لا
447. 42:34هكذا من يعني اثار القرب على على نفسك
448. 42:41واختم بهذا الحديث ما اريد اطيل عليكم ولا الحديث ذو شجون
449. 42:45كل ما نخرج من يعني باب ندخل بابا اخر
450. 42:50آآ قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه
451. 42:55فان لم تكن تراه فانه يراك
452. 42:58على مراتب القرب تعبد الله كأنك تراه
453. 43:04فان لم تكن تراه فانه يراك
454. 43:06فانت لابد اول تدخل مقام
455. 43:08المراقبة يعني دايما تستشعر الله يراني الله يسمعني في دوامي في خلوتي في بيتي مع اهلي
456. 43:18بكل احوالي تستشعر هذا الامر وتتعبد لله وتذوق القرب الحقيقي عمليا يعني عندما تقوم الليل طيب ما الذي اقامك? لان
457. 43:28الله تعالى يراني انت الان تتعبد بان الله يراك لكن شيئا فشيئا تشعر بالشوق للقائه بالقرب منه بالانس بذكره اذا سجدت واطلت السجود ودعوت
458. 43:40واو هنا تشعر حقا ان تعبد الله كانك تراه تنتقل الى مقام المشاهدة
459. 43:48تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
460. 43:52فنسأل الله تعالى ان يقربنا اليه. نسأل الله تعالى
461. 43:56ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يجعلنا من عباد المقربين الذين هم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين
462. 44:04حقا ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم
463. 44:08نسأل الله تعالى ان يجعلنا من عباده المقربين السابقين نسأله تعالى
464. 44:13يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اسأله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا نسأله
465. 44:23تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين