فاستبقوا الخيرات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
2. 00:11اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
3. 00:21لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فبداية اقول اللهم
4. 00:31الامام والمأمومين. قلتم امين. على هذه الصلاة الطيبة كما قلت من قبل في هذا
5. 00:41مسجد يعني الصلاة على هذه الصفة لا توجد في مناطق اخرى. فانتم ظفرتم بالامام وهو ظفر
6. 00:51بكم لانكم تصبرون. ولا ولا تشتكون. فبارك الله في الجميع. عنون المنظمون
7. 01:01لهذه المحاضرة بي فاستبقوا الخيرات. وهذا العنوان مقتبس من
8. 01:11ايتين في القرآن. الاولى فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا
9. 01:21والثانية فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم. اذا هذا العنوان مقتبس من
10. 01:31والعنوان يبحث ماذا? ويتدارس ماذا? وينبه على ماذا? على
11. 01:41في الخيرات ونحن في شهر نحتاج الى هذا العنوان حتى نكون من هذا الصنف لكن بين يدي ذلك قبل ان
12. 01:51نتحدث على السابق بالخيرات لتعلموا ان الناس على اقسام ثلاثة مع الخيرات التي هي
13. 02:01الطاعات قال تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم
14. 02:11لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله. اذا الناس اقسام منهم
15. 02:21السابق بالخيرات من هو؟ هو الذي يحافظ على الواجبات ويترك المحرمات ويأتي
16. 02:31احبات ويترك المكروهات. وسيأتي التفصيل في الحديث عن السابق بالخيرات. واما المقتصد فهو الذي يقتصد
17. 02:41ويقتصر على فعل الواجبات وترك المحرمات فقط. واما الظالم لنفسه فهو الذي يقع
18. 02:51في بعض المحرمات ويفرط في بعض الواجبات وفي هذه الصلاة في هذه الليلة الناس انقسموا الى هذه الاقسام
19. 03:01ثلاثة ربما فمن حافظ على الفريضة اي صلاة العشاء فقط وخرج هذا من اي صنف? من اي صنف? من الاقسام
20. 03:14ثلاثة مقتصد واما الذي صبر وصابر وصلى السنة الراتبة وصلى
21. 03:24هذه الصلاة صلاة القيام فهذا من السابق بالخيرات. وهل هناك ظالم لنفسه? الله المستعان الناس
22. 03:34يصلون يركعون يسجدون يتلون يدعون وهو متلبس بالمحرمات في شهر البركات الذي كان النبي
23. 03:44صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة مبشرا اتاكم رمظان شهر مبارك
24. 03:53شهر مبارك هذا الان انت ظمنت وادركت هذا الشهر. وهذي نعمة
25. 04:00وهناك نعمة اخرى ان تسأل المولى جل وعلا ان يعينك على اغتنامه بمثل هذه الصلوات. وسوى ذلك من القربات التي ربما
26. 04:10بينت من قبل بعض المحاضرين في محاضرات سبقت واسلفت
27. 04:17اذا يا اخواني كذلك الناس لهذا سل نفسك من اي الاقسام انت في كل الطاعات يا اخواني الناس ينقسم
28. 04:27الى هذه الاقسام الثلاث. فسل نفسك
29. 04:32هل انا من السابقين من المقتصدين من الذين ظلموا انفسهم. فاذا سألت نفسك راجعت نفسك وحاسبت النفس. وعند ذلك
30. 04:45تدرك وما الذي لا يراجع نفسه? الله المستعان. يا اخواني والله لا يليق ان التجار الذين يتاجرون تجارة دنيوية
31. 04:56ادنا تفنا الكل منهم يأتي بمحاسب. هل فيكم تجار
32. 05:03حتى نأخذ منه الاخبار كلكم فقراء
33. 05:08كلكم فقراء عندك زوجة تأوي اليها? عندك بيت تسكنه? انت من الاغنياء? هذا احدهم سأله البعض
34. 05:18فقال له انت من الاغنياء? قال لا وعندي خادم فقال انت من الملوك
35. 05:24كلنا من الملوك هنا ويظن الانسان هذا انه فقير معدم يشتكي
36. 05:32اذهب الى هناك وهنالك كما ذهبت الى دولة معينة
37. 05:38وهذا استطراد والاستطراد جميل لازاحة الملل والكلل
38. 05:44رأيت رجلا فقال لي شيئا
39. 05:48الى الان في ذاكرتي قال في السابق
40. 05:52كنت انام في المقبرة والان حتى المقبرة لا امكن من النوم فيها لا يجد مكانا ورضي بان ينام في المقبرة. اين تنامون
41. 06:05على سرير على ارائك ومع هذا نشتكي والاطعمة كثيرة. والواحد منا يتأفف مل النعم. اطعمة طيبة تأتيه
42. 06:19وانظروا حينما نتغدى ونتعشى انظروا الى الانواع الكثيرة. حتى ان الواحد منا يحتار ماذا يأخذ وماذا يدع. ويظن انه
43. 06:29الفقراء بل من المعدمين. والله المستعان. انظروا الى من هو اسفل منكم. هذي قاعدة حتى لا نزدري
44. 06:39الله جل وعلا علينا نرجع
45. 06:42الى السابق بالخيرات ماذا يفعل
46. 06:45ماذا فعل? حتى كان على هذا الوضع
47. 06:49سباقا الى الخيرات اولا باداء الطاعة
48. 06:56اداها ولهذا في القرآن واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وفي القرآن
49. 07:03اه ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وفي القرآن فمن شهد منكم الشهر فليصمه. اذا تؤدي الطاعات
50. 07:13حتى تكون سباقا الى الخيرات. هذا الامر الاول
51. 07:20ان تؤدي وان تأتي بالطاعات والخيرات. الامر الثاني ان تسعى في اتقانها وتكميلها
52. 07:30ليس فقط نأتي بهذه الصلاة مثلا وانما نسعى في تكميلها واتقانها
53. 07:39طبعا الاتقان يكون بعد الاخلاص لله جل وعلا. ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم بان تأتي بالسنن كما اوضحنا واسلفنا
54. 07:49في بداية كلمتنا كل الطاعات فيها سنن وواجبات مثلا الصلوات. هناك صلوات مفروضة وهناك مسنونة
55. 08:02هذا الصيام وهكذا البذل من المال وهكذا الصلاة التي هي المفروضة فيها اركان وفيها واجبات وفيها سنن
56. 08:12احرص على الاتيان بالجميع لهذا البعض
57. 08:18اذا تأمل ونظر في صلاة البعظ يرى كثيرا من السنن فاتت هذا الانسان. سنن كان يأتي بها
58. 08:28النبي صلى الله عليه وسلم ونقلها الصحابة وحفظها اهل الحديث وفي الكتب ووصلت الينا مع هذا لا
59. 08:38يأتي بها لماذا هل تعلمون في مرة النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب
60. 08:45وقال اجلسوا احد الصحابة كان عند الباب ما دخل جلس في مكانه
61. 08:51من الانصياع من الحرص على الاتباع. احرصوا يا اخواني. كما سننبه هذه السنن حينما تأتي بها تدل على رغبة
62. 09:03في الطاعة والعبادة ومن الذي حثنا على ان نسابق ونسارع في الخيرات? الله جل وعلا
63. 09:12فاذا كنت محبا على الحق والحقيقة لفعلت هذه الامور. لا اريد ان اظرب هذا المثال انظروا الى المحبين
64. 09:21كيف انه اذا احب شخصا ماذا يفعل
65. 09:25كيف يتقرب اليه بامور كثيرة
66. 09:28بل والبعض اصبح مجنونا ويضرب به المثل
67. 09:32في الجنون والعياذ بالله ولا نريد هذه الامور
68. 09:35لكن اين المحب لله جل وعلا
69. 09:39الذي يأتي بالطاعة عن محبة لو لذة ويشعر بحلاوة من جرائها. لن يصلي خلف الامام متى سينتهي
70. 09:48واذا انتهى ماذا سنفعل? الى اين سنرجع? هل تلك الجلسات او المشاهدات
71. 09:55اولى واحلى واجمل من الوقوف بين يدي رب الارض والسماوات
72. 10:02لا يا اخواني الراحة هنا طبعا لا ندعوا الى التطويل الشديد الذي ينفر الناس لا ما ندعوا لهذا. لكن هذه الصلوات التي نصليها وعلى الخصوص التي
73. 10:12صليناه في هذا المسجد ندخل في من السابقين في الخيرات في مقابل المساجد الاخرى. لكن اذا قارناها بصلاة السالفين
74. 10:25سنكون من ماذا ها يا امامنا
75. 10:29اذا قارنا هذه الصلاة بصلوات السالفين
76. 10:32ها الله المستعان فالله المستعان. اذا صبروا انفسكم
77. 10:38اذا باتقانها واحسانها ايضا بالمبادرة اليها والمحافظة على وقتها. هكذا السباق الى الخيرات يبادر
78. 10:48متى نذهب الى الصلوات غفر الله لي ولكم
79. 10:54انظروا الان حينما تذهب الى مسجد ترى الناس اقسام
80. 11:01منهم من بكر ومنهم من تأخر منهم من في الصف الاول جعلني الله واياكم منهم. ومنهم من هو في الصفوف المتأخرة ومنهم من
81. 11:15تعرفون يقضي ركعة او ركعتين ومنهم من تخلف تماما. ومنهم من لم يأت انظروا درجات الناس
82. 11:25اذا بادر الى هذه الصلاة الراحة هنا
83. 11:29لماذا تتأخر لماذا? هل الراحة
84. 11:34فيما اخرنا عن هذه الصلوات
85. 11:37انظروا نبي الامة صلى الله عليه وسلم ماذا كان يقول لبلال? يا بلال اقم الصلاة
86. 11:46من يكمل الحديث? ارحنا بها. راحة
87. 11:51تسكن النفس وتستريح في هذه الصلاة والله لو اقبلنا على الصلاة
88. 11:59يعني باقبال وتأمل وتدبر في الايات التي تتلى والاذكار التي نأتي بها ونستحضر حينما نركع ونسجد ان ان
89. 12:09لله جل وعلا لخرجنا على خلاف ما دخلنا
90. 12:15ولهذا الله جل وعلا ماذا قال? قال ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
91. 12:22لكن يا اخواني هل الواقع كذلك
92. 12:26الا ترون البعض يصلي وبعد ان يخرج من المسجد عند الباب. ربما وقع في غيبة ونميمة ليس هذا من المنكر
93. 12:36والفحشاء لماذا لم ينتهي الخلل فيه
94. 12:42لا في الاية لكن لانه لم يصلي على الصفة المطلوبة لهذا وقع فيما وقع فيه. اذا كذلك يكون السابق بالخيرات لكن مسألة
95. 12:54اخرى لماذا نستبق ونحن نحرص على ان نكون من السابقين في الخيرات لماذا
96. 13:02الامور كثيرة لا تنسى اختصر
97. 13:05حتى لا اطيل عليكم يا اخواني لاننا
98. 13:09لان فترة البقاء في الدنيا قصيرة
99. 13:14لن تعيش الى الابد فعلا تعيش
100. 13:19بلا موت هذا الذي اعني الى الابد
101. 13:22فترة معينة هذا ربما انتقل عن الدنيا وهو في العشرين او في الثلاثين او في الاربعين اقل اكثر لكن انظروا نبي الامة صلى الله
102. 13:34عليه وسلم ماذا يقول يقول اعمار امتي بين الستين والسبعين واقل من يجوز ذلك
103. 13:43وهذه الفترة تمر كلمح البصر. اذكر رجلا
104. 13:48حثني على امر وكنت في الاربعين. قال اذا اردت هذا الامر ولن اخبركم عن هذا الامر ما هو
105. 13:55قال اذا اردت هذا الامر فتعجل انت في الاربعين
106. 13:59بغمضة عين انا الان في الخمسين
107. 14:01غمضة عين وبغمظة اخرى الله المستعان. اذا فترة قصيرة ولن تعيش الا مرة واحدة في الدنيا
108. 14:11والدور كما لا يخفاكم ثلاثة. الدنيا دار عمل. الاخرة دار الجزاء. البرزخ دار بين الدارين السابقين
109. 14:22وفي هذه الدار ينقطع العمل الا من امور ثلاثة. بينها نبي الامة صلى الله عليه وسلم. اذا ما دمت في دار العمل اعمل
110. 14:33متى ستعمل? هل اذا انتقلت عن الدنيا
111. 14:36حتى اذا جاء احدهم الموت قال ربي ارجعون
112. 14:40لماذا لعلي اعمل صالحا فيما ترى. شو الجواب؟
113. 14:49شيخ في الجواب كلا انها كلمة هو قائلها. انتهى خلاص. ذهبت الفرصة
114. 14:59العمل في الدنيا وليس في البرزخ
115. 15:03ولا في الاخرة انتقلت عن دار العمل والذكي الذي يريد ان تستمر الحسنات بعد الممات
116. 15:11يركز على مشروع ليس فقط في التجارات. اسهم سندات وانما على ولد صالح
117. 15:18يتعب عليه في تربيته حتى اذا مات ماذا فعل هذا الولد? هل فقط تفرغ لهذا الميراث واشتغل ببعثرته
118. 15:28وانما رفع يديه. ربي اغفر لي ولوالدي كما ربياني صغيرا. ستحوز على درجة عالية ستقول من اين
119. 15:37سيقال لك باستغفار ولدك لك
120. 15:42اذا ستعيش مرة واحدة والحياة هذه قصيرة. وايضا الصحة لن تدوم. اغتنم خمسا قبل خمس. الصحة لن تدوم. والشباب لن يدوم
121. 15:52شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك
122. 15:58والصحة يا اخواني لن يشعر ولن يعرف قدرها الا من سلبت منه هذه الصحة
123. 16:05صحيح قوي يتمكن من الانتصاب في هذه الصلوات من الركوع ومن السجود
124. 16:13يقول لا يسوف اذا كبرت في السن
125. 16:16في الستين او السبعين بعد ذلك ساكون من المتعبدين. ربما وصل الى الستين ولا السبعين وربما مات قبل هذا لكن اذا
126. 16:26عند ذلك عرف انه جنى على نفسه بهذا التسويف. لانها في هذه المرحلة بهذه المرحلة ربما هجمت الامراض والاسقام اليوم
127. 16:38في البيت واليوم التالي في المستشفيات يعاني من امور وامور
128. 16:43وعند ذلك يمني نفسه بالاماني ليت وليته
129. 16:47وهل تنفع ليته اذا اغتنم لهذا الانسان يكون من السابقين بالخيرات وايضا
130. 16:54لان الجنة درجات في موظف صح? وفي رئيس قسم وفي مدير ادارة وفي مدير تنفيذي وفي مدير عام. هل الموظف يتمنى ان يكون موظفا على
131. 17:08وليتطلع الى ان يكون رئيس قسم الى اخره ويترقى في في هذه الدرجات الدنيوية
132. 17:17يتمنى الرفعة واذا ما حصل على الترقية تكلم وتذمر
133. 17:23لكن اين يا اخواني من الرفع في درجات الاخرة
134. 17:29يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية كنت
135. 17:39تقرأها الجنة درجات. لان الناس ايضا في فعل الطاعات وترك المحرمات درجات. وهذا من عدل الله ان لا يسوي بين السابق
136. 17:50والمقتصد والظالم لنفسه اطلت لم اطل
137. 17:59كم تعطيني من الوقت ساعة زيادة ولا كم
138. 18:01ها? الله يحفظك هذا من كرمكم
139. 18:04سنن ان شاء الله بذكر مثال
140. 18:07على احد الذين هم من السابقين بالخيرات. لن اتي بامثلة من الانبياء يقول هذا نبي. مع ان الانبياء اسوة. لقد كان لكم في رسول الله
141. 18:17اي اسوة حسنة. لكن سأمثل بالصديق رضي الله عنه وارضاه
142. 18:27في يوم النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة
143. 18:34من اصبح منكم اليوم صائما
144. 18:37فقال ابو بكر انا طبعا ما قالها من باب الرياء والتفاخر. امر سؤال نبوي ربما هناك تشريع او توجيه
145. 18:49فقال انا فسأل سؤالا ثانيا عليه الصلاة والسلام
146. 18:54قال من عاد منكم اليوم مريضا
147. 18:58فقال ابو بكر انا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من اطعم اليوم منكم مسكينا? فقال الصديق رضي الله عنه وارضانا
148. 19:08فقال عليه الصلاة والسلام من شهد منكم اليوم جنازة فقال الصديق انا رضي الله عنه وارضاه. ولا ادري اذا اكمل النبي صلى الله عليه وسلم من ومن? هل سيجيب? يقول انا وانا
149. 19:20لكن اسأل سؤالا هل هذه الامور اجتمعت فينا في يوم واحد
150. 19:27في اسبوع واحد في شهر واحد اجتمعت للصديق في يوم واحد فهو من السابقين الى الخيرات
151. 19:36خذوا مثالا اخر عمر رضي الله عنه في مرة النبي صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة
152. 19:44فقال رضي الله عنه وارضاه فوافق مالا عندي
153. 19:49فقلت اليوم ساسبق ابا بكر
154. 19:53ان سبقته ان فاتى بنصف ماله ووضعه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
155. 20:02فقال له عليه الصلاة والسلام ماذا ابقيت لاهلك يا عمر
156. 20:08قال مثله ثم بعد ذلك ماذا حصل
157. 20:13من اتى الصديق رضي الله عنه وارضاه
158. 20:18فاتى بكل ماله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
159. 20:24ماذا ابقيت لاهلك؟ قال الله ورسوله
160. 20:29انظروا انظروا هذا من السابقين. هذا هو السباق والتسابق والمسارع الى الخيرات
161. 20:38هكذا كانوا فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا من الذين يقتدون بهؤلاء لكن ماذا للذين سابقوا في الخيرات
162. 20:48ونختم بهذا الجواب في قول
163. 20:52الرحمن والسابقون السابقون اولئك المقربون
164. 20:59هم السابقون في الخيرات والطاعات
165. 21:03فاصبحوا فاصبحوا من السابقين في دخول الجنات والترقي
166. 21:08في الدرجات. انظروا الجزاء من جنس العمل
167. 21:13اذا يا اخواني فلنعمل وهذا الحديث
168. 21:17ولا اقول هذا من باب يعني تواضع ولا غيره المتكلم
169. 21:22يعني احوج اليه من السامع
170. 21:25لا يلزم ان يكون متكلم اتقى او اعلم
171. 21:28بل ربما كان يعني اقل بكثير من المستمعين. لكن هو من باب التذكير والتذاكر والتناصح والتواصي
172. 21:38بالحق فلنغتنم اخواننا هذه الفرصة التي نحن فيها في الدنيا. وايضا قد الشيطان يأتي قد تزل الخطأ والزلل وارد
173. 21:50ما الدليل على هذا النبي صلى الله عليه وسلم قال كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون التوابون. اذا خطأ وارد لكن
174. 22:03الرجوع الى الله بالتوبة واجب
175. 22:07اخطأت زللت زل قدمك في كذا وكذا بادر وارجع وتب الى الله جل وعلا. لا تدري متى يفجأك الاجل
176. 22:18وعند ذلك الندم واذا تبت
177. 22:23ماذا يحصل يلا نسأل سؤالا
178. 22:27اذا تاب المذنب ماذا يحصل
179. 22:32وننهي بهذا ما اجبت سنأتي
180. 22:35باسئلة اخرى ماذا يحصل تفضل
181. 22:43ها الله يغفر لك يتوب عليك تتبدل سيئات الى حسنات لكن امر اخر
182. 22:51رفعت يدك الجنة جميل امر اخر
183. 23:00نعم لأن تبدل السيئات الى حسنات احسنت
184. 23:08التائب من الذنب كما كمن لا ذنب له امر اخر
185. 23:14نعم يا الله يفرح الرب بتوبة العبد
186. 23:20رب غني عن الكون عن المخلوقات بعباداتهم وبطاعاتهم. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد يذهب
187. 23:33ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز. وقال تعالى ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وفي الحديث القدسي
188. 23:43يا عبادي، لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا
189. 23:53عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم
190. 24:00ما نقص من ذلك ما نقص ذلك من ملك شيء. مع ذلك يفرح
191. 24:06بتوبة عبد وقبل التوبة كان مذنبا مع هذا يفرح
192. 24:12ابشروا واملوا فباب التوبة مفتوح على مصراعيه ما لم تبلغ الروح الحلقوم وما لم تطلع الشمس من مغربها
193. 24:22بغريبة لكن تدارك ما تدري
194. 24:26ربما الاجل حل واتى في اي وقت. ولا تغتر لا بشبابك ولا بصحتك
195. 24:35صغار ماتوا قبل الكبار صحيح بعافية وقوة مات قبل السقيم والمريض
196. 24:43ما تدري اذا جعلني الله واياكم الذين يسابقون في الخيرات
197. 24:50واعتذر آآ ان اطلت عليكم فالصلاة كانت طويلة
198. 24:55وجزى الله الامام خيرا لكن الاقبال جعلني استمر. انا حينما احاضر انظر في الاعين
199. 25:04والجلوس اذا جلسوا معناته يقولون استمر واذا تفرقوا وانشغلوا بامور يقولون متى ينتهي هذا الامام حتى نرجع الى بيوتنا والى الوجبة الرئيسية بعد
200. 25:17لذلك الله يوفقنا واياكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك