فضل الذكر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:06ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
3. 00:12ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:18واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:21صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه
6. 00:26وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما مزيدا
7. 00:33اخواني واخواتي عنوان المحاضرة هو فضل الذكر
8. 00:38والمقصود بالذكر هو ذكر الله جل وعلا
9. 00:44وذكر الله جل وعلا هو من افضل العبادات ومن اجل الطاعات. ومن اعظم القربات التي يتقرب بها العبد الى رب الارض والسماوات
10. 00:55ولذلك ربنا جل وعلا امر بذكره
11. 00:59في القرآن كثيرا قال قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
12. 01:08والحظوظ كلمة كثيرة يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
13. 01:15وامتدح الله جل وعلا الذاكرين الله
14. 01:19كثيرا قال جل وعلا ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين
15. 01:26والقانتات ثم الى ان قال والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
16. 01:32والذاكرين الله كثيرا والذاكرات امر الله جل وعلا بذكره
17. 01:39قال واقم الصلاة لذكري وبين جل وعلا
18. 01:44ان الذكر هو شأن المهتدين والمتبعين والمقتدين
19. 01:51بسنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
20. 01:56قال الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
21. 02:00لمن كان يرجو الله ولمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
22. 02:09وامر الله جل وعلا انبيائه ورسله
23. 02:13بذكره سبحانه وتعالى. ولذلك الانبياء
24. 02:17جميعهم الهموا ذكر الله جل وعلا كما الهم النفس
25. 02:23وذكر الله جل وعلا يتكرر
26. 02:26على السنتهم تكرر لحظات عيونه
27. 02:30ويتردد على السنتهم تردد انفاس صدورهم
28. 02:34عليهم الصلاة والسلام وانظروا الى زكريا
29. 02:39عليه الصلاة والسلام حينما بشره الله عز وجل بالولد
30. 02:44قال ربي اجعل لي اية
31. 02:46قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا
32. 02:53الله اكبر واذكر ربك كثيرا
33. 02:57وسبحان الله من تأمل ما ورد في القرآن من الذكر
34. 03:02يجد بان الله عز وجل يأمر بذكره كثيرا
35. 03:07فلا يقف الذكر على مجرد الذكر فقط
36. 03:10بل يذكر العبد ربه جل وعلا كثيرا
37. 03:15وحينما ننظر في الذاكرين الله الذين امتدحهم الله عز وجل وهم اهل الايمان والتقوى
38. 03:23قال الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
39. 03:28الله اكبر. يذكرون الله قياما
40. 03:31يعني حال قيامه وقعودا حال قعودهم
41. 03:35وعلى جنوبهم حال وضعهم جنوبهم على الفراش
42. 03:40فذكر الله جل وعلا شعارهم
43. 03:45هكذا هم اهل الايمان يذكرون الله جل وعلا قائمين وقاعدين وعلى وعلى جنب
44. 03:52ومن تأمل بنصوص القرآن يجد عجبا
45. 03:58في قضية ذكر الله عز وجل
46. 04:01فهذا يونس عليه الصلاة والسلام
47. 04:03حينما التهمه الحوت ذكر الله في وسط الحوت وفي بطن الحوت
48. 04:10قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
49. 04:16ذكر الله جل وعلا وسبحه ونزهه وقدسه
50. 04:20واتهم نفسه بانه من الظالمين. فنجاه الله عز وجل
51. 04:25ولذلك دعوة المكروب كما قال النبي عليه الصلاة والسلام هي دعوة ذي النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
52. 04:35من وهكذا انبياء الله جل وعلا ورسله
53. 04:40يذكرون الله جل وعلا وذكر الله جل وعلا علامة
54. 04:45على محبته سبحانه وتعالى لانه جرت العادة
55. 04:49ان من احب شيئا اكثر من ذكره
56. 04:52ولذلك تجدون هؤلاء العشاق ايهمون في ذكر محبوباتهم ويتخيلون صورهم هنا وهنا لماذا
57. 05:02لان قلوبهم تعلقت بمحبوباته فكيف بالعبد
58. 05:07بتعامله مع ربه جل وعلا
59. 05:10كيف بالعبد في تعامله مع ربه جل وعلا? فانه يذكره على كل حال
60. 05:16شأن نبينا صلى الله عليه واله وسلم
61. 05:20ولذلك عائشة رضي الله عنها وصفت حال نبينا عليه الصلاة والسلام في ذكره لله
62. 05:28وصفتها وصفا عجيبا وصفت الحالة. فقالت كان يذكر الله على كل احواله
63. 05:35اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
64. 05:38يذكر الله على كل احواله
65. 05:41ما من حال من احوال النبي عليه الصلاة والسلام الا وهو يلهج بذكر الله. وقد رطب لسانه بذكر الله صلى الله
66. 05:51عليه واله وسلم والمؤمنون اذا ذكر الله وجلت قلوبهم وخافت
67. 05:58وارتجفت وارتعشت ولذلك يقول جل وعلا انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
68. 06:07وجلت لماذا لانها تتحرك عند ذكر الحبيب جل وعلا وتقدس. فهو اعظم من يحبه المسلم. واني لتعروني لذكرى
69. 06:19هزة كما انتفض العصفور بلله القطر. ولذلك نبينا عليه الصلاة والسلام كان يعد عليه في المجلس الواحد مئة مرة قول
70. 06:31استغفر الله واتوب اليه يستغفر الله ويذكر الله عز وجل فذكر الله على لسانه صلوات ربي وسلامه عليه
71. 06:41هكذا اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر الله جل وعلا
72. 06:47على السنتهم وما كانوا يفترون عن ذكر الله لا في حال الخلوة
73. 06:53ولا في حال الجلوة ولا في حال الفراغ ولا في حال الشغل ولا في حال
74. 07:00الصحة ولا في حال المرض ولا في حال الظعن ولا في حال الاقامة بل ولا في حال الحرب
75. 07:07فكيف بالسلم? ولذلك يقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا
76. 07:17يا الله في ساعة الحرب
77. 07:20واحتدام الصفوف وقعقعة السيوف نعم واذكروا الله كثيرا. بمعنى ان الانسان لا يفتر لا يفتر لسانه عن ذكر الله عز
78. 07:33عز وجل. ولذلك اخواني واخواتي ذكر الله جل وعلا علامة على محبة الله سبحانه وتعالى. علامة على على الايمان فانه
79. 07:43افصح عما في القلب من الايمان وتقوى الله سبحانه وتعالى. ولذلك ذكر الله جل وعلا جاء في نصوص الوحيين الشريفين
80. 07:53الامر به على سبيل الكثرة وعلى سبيل المداومة وعلى سبيل المتابعة ولاجل هذا قال النبي
81. 08:03النبي عليه الصلاة والسلام الا الا اخبركم بافضل اعمالكم
82. 08:10وازكاها عند مليككم. وخير لكم من انفاق الذهب والورق
83. 08:15وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا رقابه ويضربوا رقابكم
84. 08:22قالوا بلى يا رسول الله. قال ذكر الله
85. 08:25ذكر الله. الله اكبر. ذكر الله اعظم من انفاق الذهب والورع
86. 08:31ذكر الله اعظم من ان تلقوا العدو
87. 08:34تقتتلون معه. ذكر الله افضل الاعمال. ولذلك ذهب جمع من اهل العلم وهو مذهب ابو الدرداء
88. 08:44رضي الله عنه مذهب جمع من الصحابة
89. 08:48الى ان افضل افضل العبادة افضل العبادة هي ذكر الله جل وعلا
90. 08:55وهذه مسألة مبحوثة من حيث
91. 08:57آآ يعني كلام اهل العلم لكن اشير
92. 09:00الى ان الصحابة والى ان جمع من السلف الصالح كانوا يفضلون ذكر الله عز وجل لان ذكر الله عز وجل سبب من اسباب اقامة
93. 09:11اه العبادات والطاعات. فمن ذكر الله جل وعلا
94. 09:15فانه بالمجزوم المحقق انه سيذكره عند امره
95. 09:21سيذكره عند نهيه يذكره على كل حال
96. 09:24سيذكره على كل كل حال. ولذلك ذكر الله جل وعلا شأنه عظيم
97. 09:31في الاسلام وذكر الله عز وجل
98. 09:36آآ على مراتب اخواني واخواتي
99. 09:38اولا ذكر الله جل وعلا عند امره
100. 09:42بالاستجابة الى ما يأمر الله جل وعلا به. ولذلك قال جل وعلا قد افلح من تزكى
101. 09:50وذكر اسم ربه فصلى. لاحظوا انا ذكرت قبل قليل كيف ان الذكر مثل المغناطيس يجذب اليه الطاعات والعبادات
102. 10:00قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. قال جل وعلا واقم الصلاة لذكري
103. 10:08واقم الصلاة لذكري. هنا يأتي ذكر الله جل وعلا عند اوامره
104. 10:14بالاستجابة له. يذكر العبد ربه عند اوامره سبحانه وتعالى. كذلك
105. 10:21المرتبة الثانية ذكر الله جل وعلا
106. 10:23عند نواهيه هنا يأتي الانسان لما تأتي تتعرض له الذنوب والخطايا في ذكر الله جل وعلا
107. 10:35قال جل وعلا واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي
108. 10:43هي المأوى. ولعلكم تذكرون قصة الثلاثة اصحاب الغار
109. 10:49الذين آآ كانوا في سفر ودخلوا غارا فسدت عليهم سقطت صخرة فسدت فوهة الغار. القصة معروفة
110. 11:01قصة معروفة فقال بعضهم لبعض لا ينجيكم الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم
111. 11:07وهذا عند اهل العلم يسمى بالتوسل بالعمل الصالح
112. 11:12لان التوسل عندنا على نوعين توسل مشروع وتوسل ممنوع. التوسل المشروع التوسل باسماء الله وصفاته
113. 11:21التوسل بالاعمال الصالحة مثل هذا الحديث
114. 11:25والتوسل بدعاء الصالحين كأنه يقول ادعوا لي يا فلان
115. 11:30فهؤلاء الثلاثة دعوا الله من جملتهم رجل قال يا يا يقول اللهم اه انه كان لي ابنة عم
116. 11:39وكانت احب الناس الي وراودتها عن نفسها فامتنعت مرت بها سنة من السنين يعني جاءتهم سنة شهباء سنة
117. 11:51سنة مقحطة فطلبتني مالا فاعطيتها عشرين ومئة دينار
118. 11:58على ان تخلي بيني وبين نفسي
119. 12:01فلما ان تمكنت منها كما يتمكن الرجل من امرأته قال لا تفض
120. 12:06قالت له لا تفضل خاتم الا بحق
121. 12:09وذكرته بالله قال فقمت عنها
122. 12:13اه احتسابا للاجر. وتركت الدنانير معها. اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء مرضاتك
123. 12:21ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت
124. 12:24الصخرة وسقطت وخرجوا يمشون ما بهم من بأس. ذكر الله عند نهيه. ولذلك الانسان يذكر الله عندما
125. 12:33اه تتعرض له المعصية بكل
126. 12:38وصورها المغرية بكل امورها التي تميل اليها النفس سواء كانت شهوة الفرج او شهوة اللسان او شهوة المال
127. 12:48او شهوة القلب كلها لما يذكر الله عز وجل تذوب وتتأزم بل تذهب وتظمحل لانه ذكر الله. والله فذكر الله جل وعلا مطردة
128. 13:01لمثل هذه الاشياء. هذا ذكر الله عز وجل عند نهيه. لذلك
129. 13:07كثير من الناس لما تتعرض له المعصية بكل صورها او بكل مغرياتها
130. 13:15في ذكر الله يبغض الله جل وعلا اليه هذه المعصية. لذلك اه في في في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام
131. 13:24كانت كل الامور تدعو الى وقوع هذا الشاب الجميل في هذه المعصية. لكن الله قبحها في عينه. حينما ذكر الله عز وجل
132. 13:38قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الظالمون. هكذا الذين يذكرون الله عند عند نواهيه
133. 13:48يقز تتقزم هذه الشهوات بعد ان كانت
134. 13:53اه عظيمة في عينه وتذهب
135. 13:56ولذلك المسلم يجب عليه ان يذكر الله جل وعلا. ذكروا عن رجل انه تمكن من امرأة واغراها
136. 14:06وبسبب حاجتها المادية فقالت له اغلق الابواب
137. 14:11فذهب يغلق الابواب ثم قالت له اغلقته? قال اغلقت جميع الابواب
138. 14:18قال لها قالت له بقي بابا لم تغلقه قال وما هو? قالت باب السماء. فقام منها خوفا من الله جل وعلا. واخر قال
139. 14:28قالت له فقال لا يرانا الا الكواكب. قالت فاين مكوكبها? فقام عنها. اه من خشية الله سبحانه وتعالى. المرتبة
140. 14:38الثالثة اخواني واخواتي ذكر الله بالقلب واللسان. وهذا على ثلاثة مراتب
141. 14:45ذكر الله بالقلب واللسان. وهذا على ثلاثة مرات. المرتبة الاولى
142. 14:51وهي اضعف المراتب ذكر الله
143. 14:54ب آآ اللسان مجردا ذكر الله باللسان مجرد. هذا اضعف المراتب
144. 15:02المرتبة الثانية وهي اوسط المراتب الثلاث
145. 15:06ذكر الله باللسان ثم يتبع ذلك القلب
146. 15:11فيكون الذكر باللسان ويتبع ذلك القلب
147. 15:15والمرتبة الكبرى والعظمى هي ذكر الله بالقلب فيجري الذكر على اللسان فيتواطأ القلب مع اللسان في
148. 15:25بذكر الله عز وجل وهذا لا يعني اخواني واخواتي ان لما قلت ادنى المراتب واضعف المراتب انها ليس فيها فضل لا لكن انا اذكرها من باب تفاضل
149. 15:37مال اعظم الذكر ان تذكر الله بقلبك اولا تستحضر عظمة الله
150. 15:44استحضر اه يعني اه اه ما في قلبك
151. 15:49من الاجلال والتقديس والتعظيم لله عز وجل والمحبة
152. 15:54فينطق لسانك بذكر الله عز وجل
153. 15:58المرتبة الثانية ان تذكر الله بلسانك
154. 16:01ثم يتبع القلب باللسان والمرتبة الثالثة وهي حركة اللسان فقط مجردة عن مواطئة عن مواطئة القلب
155. 16:10ولذلك جاء في الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي
156. 16:16وانا معه ان ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
157. 16:22وان ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه. الله اكبر
158. 16:28شيء عظيم حديث قدسي يقول الله جل وعلا انا
159. 16:32عند ظن عبدي بي وانا معه
160. 16:35فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
161. 16:39وفيها اثبات النفس لله على ما يليق بجلاله وعظمته على قاعدة اهل السنة والجماعة
162. 16:46قال تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
163. 16:51فان ذكرت الله في نفسك
164. 16:53ذكرك الله في نفسه وان ذكرت الله في ملأ يعني مع
165. 16:58اصحابك الاخيار او في بيتك مثلا
166. 17:02ذكرت الله او في مجلس علم
167. 17:04ذكرك الله في ملأ خير من هؤلاء وهم الملائكة
168. 17:08الذين يسبحون بقدسه والذين يطيعونه ولا يعصونه سبحانه وتعالى
169. 17:16فتخيل ايها الموفق وتخيلي ايها الموفق
170. 17:22ان الله عز وجل يذكرك
171. 17:25باسمه او يذكرك باسمك في الملأ الاعلى. يقول محمد بن صالح
172. 17:31او زكريا ابن حافظ او ام عمر او ام عبد الله عز وجل. يذكركم الله عز وجل في هذا الملأ العظيم
173. 17:42ابي بن كعب رضي الله عنه
174. 17:45قال له النبي عليه الصلاة والسلام يا ابي
175. 17:48ان الله امرني ان اقرأ ان اقرأ عليك سورة كذا وكذا
176. 17:54تعجب ابي قال يا رسول الله
177. 17:57ذكرني الله باسمي? قال نعم فبكى ابي
178. 18:01رضي الله عنه بكى بكى. انت الان لو
179. 18:06اتاك خبر ان ولي امر حاكم من الحكام ملك من الملوك ممن يحبك
180. 18:13او ممن يقدرك فقال والله فلان ابن فلان فنقل لك الخبر
181. 18:18نقل لك الخبر. والله الشيخ فلان او الامير او الملك او الوجيه ذكرك امس في المجلس. ما هو شعورك? شعور عظيم
182. 18:28ستفرح في هذا اليوم فرح عجيب
183. 18:31لماذا? لان شخص له مكانة ومنزلة
184. 18:36ذكرك في مجلسه الخاص او في مجلسه العام واثنى عليك
185. 18:41فكيف برب الارباب كيف بملك الملوك
186. 18:45كيف بالله عز وجل يذكرك انت انت وانت باسمائكما شيء عظيم
187. 18:52يعني ما يمكن للانسان ان يتصور الفرحة التي
188. 18:56ازف اليه حينما يقال ذكرك الله عز وجل
189. 19:00ذكرك الله عز وجل بملأ او ذكرك في نفسه باسمك او باسم ابيك
190. 19:08هكذا هو الذكر يأتي من حيث المرتبة والمكانة عند الله عز وجل
191. 19:15ولاجل هذا اخواني بارك الله فيكم. بالنسبة للمؤمن دائما
192. 19:20آآ يتعاهد ذكر الله عز وجل
193. 19:23ويذكر الله على كل حال ولا يغفل عن ذكر الله سبحانه وتعالى. هذا اسوتنا وقدوتنا ومعلمنا ومربينا صلى الله عليه واله وسلم
194. 19:33الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ومع ذلك
195. 19:38كان لا يفتر لسانه عن ذكر الله. يذكر الله على كل احيانه. قال العلماء في قول النبي عليه الصلاة والسلام بعد خروجه من الخلاء غفران
196. 19:48في احد توجيهات اهل العلم قال قوله غفرانك يعني استغفر الله
197. 19:56انني توقفت عن ذكرك اثناء قضاء الحج
198. 20:00هكذا يذكر العلماء فالنبي عليه الصلاة يستغفر الله لكونه ترك ذكره في فترة قضاء الحاج
199. 20:09لان ذكر الله له هو الحياة
200. 20:11صلى الله عليه واله ولذلك يقول ابو العباس تقي الدين ابن تيمية رحمة الله عليه بان ذكر الله عز وجل بالنسبة للمؤمن مثل الماء
201. 20:21السمك فهل يعيش السمك من دون ماء
202. 20:25فكيف يعيش المسلم في هذه الدنيا وهو لا يذكر الله عز وجل
203. 20:29ولذلك تجد بعض الناس لديه من القسوة
204. 20:33والتصحر في صدره وقلبه الشيء العجيب لماذا? لان سلطت عليه الشياطين. قال تعالى ومن يعش عن ذكر الرحمن
205. 20:43لاحظ ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
206. 20:49فهو له قرين ولذلك لا تعجب
207. 20:54اه من التصرفات التي تصدر
208. 20:58اه من هذا الشخص الذي احتوشته الشياطين. بسبب بعده عن ذكر الله. ذكر الله
209. 21:04سبب من اسباب طمأنينة القلب
210. 21:07سبب من اسباب انشراح الصدر
211. 21:09سبب من اسباب راحة البال
212. 21:12سبب من اسباب لين العريكة
213. 21:15سبب من اسباب الثبات اه باذن الله جل وعلا
214. 21:20ولذلك يقول جل وعلا الا بذكر الله تطمئن القلوب
215. 21:25الا بذكر الله تطمئن القلوب. النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا حزبه امر يقول لبلال ارحنا بها يا بلال. يعني ارحنا بالصلاة ليذكر الله
216. 21:35قال سبحانه وتعالى ليذكر الله سبحانه وتعالى وداع دعا بالخيف
217. 21:42من منى فهيج اشجانا الفؤاد وما يدري. لذلك كان السلف الصالح اذا ذكر الله انتفضوا
218. 21:51انتفض يذكرون الله عز وجل ولا يفترون عن ذكر الله سبحانه وتعالى. ولذلك المسلم
219. 21:59ان يذكر الله جل وعلا على كل حال. والعجيب يا اخواني واخواتي
220. 22:04ان ذكر الله عز وجل سهله الله سبحانه وتعالى
221. 22:09سهله وانظر الى ذكر الله فذكر الله عز وجل لا يشترط له
222. 22:15مكان معين ولا يشترط له زمان معين
223. 22:19ولا يشترط له حالة معينة
224. 22:23ولا يشترط له الطهارة لا الكبرى ولا الصغرى
225. 22:27ولا يشترط له وضعية معينة
226. 22:30وانما تذكر الله ذكرا كثيرا
227. 22:33ذكرا كثيرا فانت تذكر الله
228. 22:37قائما وقاعدا وعلى جنب تذكر الله في السيارة
229. 22:41اذكر الله في المكتب تذكر الله وانت في الشغل والعمل
230. 22:45تذكر الله وانت مسافر وانت مقيم
231. 22:48على كل حال انت مريض وانت صحيح
232. 22:52فاستثمر ذكر الله مع كل فراغ يمر بك
233. 22:57وشيخنا سماحة الشيخ ابن باز رحمة الله عليه
234. 23:01رأيت منه عجبا في قضية ذكر الله عز وجل
235. 23:05فلقد كان يذكر الله ذكرا كثيرا
236. 23:08لدرجة احيانا وهذا قديم لما
237. 23:11وكنا نذهب معه من المكتب الى المسجد
238. 23:15صلاة الظهر في في دائرة الافتاء
239. 23:18ادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد في تلك الايام. هكذا كان اسمها
240. 23:24فنكون كنفتيه عن يمينه عن شماله
241. 23:28فانا اسأله بعض الاسئلة وانا اطرح السؤال هو يقول سبحان الله سبحان الله الحمد لله سبحان الله يذكر الله عز وجل
242. 23:37ويجيب ويجيب عليه اطرح عليه السؤال الثاني تجده يذكر الله سبحانه وتعالى
243. 23:43هؤلاء الهموا الذكر هؤلاء عرفوا قيمة الذكر
244. 23:48ولذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه
245. 23:51كان ما يمكن ابدا ان يترك الاذكار حتى يقال له قال هذه غدوتي
246. 23:58هذا غذائي هذا الذي يقويني الله عز وجل به لاتحمل
247. 24:05مصاعب الحياة ولذلك ما كان يترك اذكار الصباح واذكار المساء
248. 24:11كان يكثر من ذكر الله عز وجل
249. 24:14وكان يهضم حق نفسه ويقول انا المسيكين الى رب السماوات
250. 24:20يقول انا الفقير الى رب السماوات. انا المسيكين في مجموع حالاتي. انا الظلوب لنفسي وهي ظالمتي. والخير ان يأتيها من عنده يأتي
251. 24:32ابن القيم رحمة الله عليه يذكر بان لا يتصور
252. 24:36عن مسلم انه لا يذكر الله سبحانه وتعالى. كيف
253. 24:39مسلم لا يذكر الله سبحانه وتعالى. ولذلك نحن مطالبون بان نذكر الله كثيرا
254. 24:46وان لا يكن ذكرنا لله
255. 24:48موسم او او يكون ذكرنا لله عز وجل وقتي واني
256. 24:54او ذكرنا لله على حسب الهوى
257. 24:57والرغبة لا يذكر العبد ربه جل وعلا استمرار ذكر عن بعض السلف
258. 25:03انه كان اذا رفع لقمة واكل قال الحمد لله. واذا رفع الثانية قال الحمد لله الحمد لله
259. 25:12هكذا كانوا رضي الله تعالى وهذا مروي عن الامام احمد رحمه الله تعالى ورظي عنه
260. 25:19ولذلك ذكر الله عز وجل شأنه عظيم
261. 25:24ومن المهم جدا ان آآ يستحضر العبد ذكر الله عز وجل بقلبه
262. 25:32حتى يجري على اللسان لان كثير من الناس قد يذكر الله ولكن لا يجد هذه اللذة
263. 25:38ولا يجد هذا الشعور الذي كان عليه السلف الصالح رظي الله عنه. لماذا? لانهم يذكرون الله ذكرا يابسا
264. 25:47ناشفا جامدا هي اضطراب هذه
265. 25:52اضطراب اللسان في في في الحنك فقط
266. 25:56وتجده في عالم اخر يقول لا اله الا الله في عالم اخر ما يستحظر ما يقول
267. 26:03الذي فعلا يريد ان يتلذذ ويتنعم بذكر الله عز وجل ان يستحضر بقلبه اولا
268. 26:11ثم يجري الذكر على لسانه
269. 26:14بشكل سهل. هكذا يذكر العبد ربه جل وعلا. النبي عليه الصلاة والسلام كان يربي اصحابه على ذكر الله
270. 26:24كان عليه الصلاة والسلام حتى في السفر
271. 26:28يعودهم على ان يذكروا الله لان ذكر الله في السفر
272. 26:32يخفف عن الانسان مشقة السفر
273. 26:36ويجعل الانسان يقضي طريقه في طاعة الله عز وجل
274. 26:43بل كان عليه الصلاة والسلام يحرضهم على ذكر الله ويدفعهم الى
275. 26:49الى المسابقة الى ذكر الله عز وجل. فصح عنه انه قال عليه الصلاة والسلام
276. 26:55هذا جمدان سبق المفردون قال ومن المفردون يا رسول الله? جمدان جبل
277. 27:02قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات
278. 27:06الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وكان عليه الصلاة والسلام يقول مثل الذي يذكر الله
279. 27:13والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت
280. 27:18الذي يذكر الله مثل الحي
281. 27:21والذي لا يذكر الله مثل الميت
282. 27:23اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
283. 27:32النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما جلس
284. 27:36قوم يذكرون الله عز وجل الا نزلت عليهم السكينة. وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
285. 27:47وذكرهم الله فيمن عنده ومن ذكر الله حلق القرآن
286. 27:52ومن ذكر الله حلق العلم الشرعي
287. 27:57ومن ذكر الله اه مذاكرة الاحكام الشرعية هذا كله من ذكر الله عز وجل
288. 28:05هذا كله من ذكر الله عز وجل
289. 28:07وفوائد الذكر اخواني واخواتي كثيرة
290. 28:11وعوائد الذكر اثيرة وبركات الذكر لا يحصيها عد
291. 28:17حتى ان ابا عبدالله شمس الدين ابن القيم
292. 28:21في كتابه الماتع البديع الجميل الوابل الصيب
293. 28:26ذكر قال اه في فوائد ذكر الله
294. 28:30ما يزيد على مئة فائدة
295. 28:33ثم ذكر ثلاثا وسبعين فائدة
296. 28:37وما ندري هل اه توقف استنباطه واجتهاده
297. 28:45وعصارة ذهنه الى هذا الحد وهذا بعيد
298. 28:48ما يمكن لابن القيم البحر المتلاطم
299. 28:52المحيط الغطم من العلم العقل السيال
300. 28:58الذي يعني يستخرج الكنوز من كتاب الله عز وجل وقف عند سورة يوسف فقال فيها ما يزيد على الف فائدة
301. 29:10والثاني انه نسي وذهل. لان من العلماء من
302. 29:14يصنف ثم يقول وفيه كذا ثم
303. 29:18اما ان تحترمه المنية اما ان
304. 29:21ينسى اما ان يحصل عنده انشغال اخر مثل ما يقول بعض العلماء يقول وهذه مسودة سابيضها وتبقى مسودة
305. 29:31كرام المنية مثلا آآ انشغال شيء من هذه الامور. ذكر ثلاثا وسبعين فائدة
306. 29:39رضي الله عنه ورحمه الله تعالى وهذا يدل على
307. 29:42يعني رسوخ قدمه لا سيما في ذكر الله سبحانه وتعالى. وانا اذكر
308. 29:48بعض هذه الفوائد في هذا المجلس المبارك
309. 29:51الذي ذكره شمس الدين ابن القيم وايضا النووي
310. 29:55وشيخ الاسلام قبل ذلك وجمع من اهل العلم
311. 30:00الذين اعتنوا في هذا الباب ومما يدل على فضل ذكر الله هذه المصنفات الكثيرة التي ذكرها العلماء فيما يتعلق بذكر الله عز وجل
312. 30:10من فوائد ذكر الله عز وجل
313. 30:13انه يقمع الشيطان ويكسر الشيطان ويطرد الشيطان. ولذلك ليس هناك اشد
314. 30:20على ابليس وجنوده من ذكر الله عز وجل
315. 30:24ليس هناك اشد على ابليس وجنوده من الشياطين من ذكر الله
316. 30:29فاذا ذكرت الله عز وجل
317. 30:33اه هربت الشياطين وابتعدت عنك
318. 30:37وقمعتها واهنتها اه طردتها عن نفسك وعن بيتك وعن محيطك
319. 30:45الامر الاخر ان ذكر الله عز وجل سبب من اسباب
320. 30:51محبة الرحمن ورضا الرحمن جل وعلا
321. 30:54ولذلك الله جل وعلا قال يحبهم ويحبونه. ليس العجب في انهم يحبونه
322. 31:00لان النفوس مجبولة على محبة من اسدى اليها معروفا فكيف بالخالق
323. 31:05العجب في انه يحبهم يحبهم جل وعلا
324. 31:09ومن محبة الله لعباده حينما يذكرونه جل وعلا
325. 31:15انا عند ظن عبدي بي
326. 31:18اذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
327. 31:21واذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه
328. 31:24ولذلك ذكر الله عز وجل
329. 31:27علامة على رضا الله ومحبة الله عز وجل. خاصة الذي يكثر من ذكر الله
330. 31:34ذكر الله جل وعلا يجلب الفرح
331. 31:38والسرور الى القلب وهذا مما
332. 31:43يسعى اليه جميع الناس طلب السعادة والراحة
333. 31:48طلب الطمأنينة هذي موجودة في ذكر الله عز وجل. الذكر الحقيقي
334. 31:54الذكر الذي يتواطأ اللسان فيه مع القلب
335. 31:57تجد فرح وسرور. ذكر الله عز وجل سبب
336. 32:01من اسباب ازالة الغم وتفريج الكربات وازاحة الغموم
337. 32:07عن الانسان ولذلك المسلم اذا تعرض لمسألة او لمشكلة يقول لا اله الا الله. او يقول لا حول ولا قوة الا بالله
338. 32:19او يقول الله المستعان. هذا كله مما ورد
339. 32:22ذلك ذكر الله سبب من اسباب ازالة الغم وطرد الهم
340. 32:28عن القلب وعن الصدر ذكر الله عز وجل سبحان الله يظهر اثره
341. 32:35ونوره في الوجه وفي القلب. فكما ان الذكر يضيء القلب ينعكس هذا الضوء وهذا النور على الوجه
342. 32:45فتجد الذاكرين الله عز وجل سيماهم في وجوههم
343. 32:50من اثر الذكر من اثر الذكر. قيل للحسن ما بالنا نرى قوام الليل على وجوههم النور? قال اولئك قوما خلوا بالله فالبسهم
344. 33:01والله من نوره اذا ما الليل اقبل كابدوه فيسفر عن هموهم ركوع اطار الخوف نومه فقاموا. واهل الارض في الدنيا هجوع
345. 33:13لهم تحت الظلام وهم سجود الين منه تنفرج الضلوع
346. 33:18ذكر الله جل وعلا سبب من اسباب جلب الرزق
347. 33:23جلب الرزق. ولذلك الانسان اذا ذكر الله
348. 33:26فتح الله عز وجل عليه ابواب الرزق
349. 33:29ذكر الله جل وعلا سبب من اسباب
350. 33:33من الاسباب التي يكسو الله جل وعلا بها الذاكر
351. 33:37لباس المهابة تجد سبحان الله العظيم يلقي الله عز وجل عليه مهابة
352. 33:43لماذا? لانه تشبع بذكر الله اشرب
353. 33:47قلبه ذكر الله سبحانه وتعالى
354. 33:50ذكر الله جل وعلا اه يورث المراقبة لله عز وجل. فدائما الانسان كما ذكرنا في ذكر الله عند نواهيه
355. 34:00اه حينما يذكر العبد ربه دائما
356. 34:02يكون ذكر الله على لسانه دائما فانه بالمجزوم
357. 34:08ان هذا يورثه مراقبة الله عز وجل
358. 34:11في في احواله كلها ولذلك
359. 34:15آآ يعظم يعظم ذكر الله
360. 34:19في القلب على ادري الاكثار من ذكر الله
361. 34:23والعبد قد يكون ذكر الله سببا له سببا اسباب نجاته
362. 34:29عندما اه يكون على حافة الهاوية فينقذه الله سبحانه وتعالى. ذكر الله عز وجل
363. 34:37يورث القرب من الله عز وجل كلما اكثرت من ذكر الله
364. 34:43كنت قريبا من الله سبحانه وتعالى
365. 34:46وكذلك ذكر الله عز وجل
366. 34:49اه اه يورث كما ذكرنا قبل قليل ذكر الله لك
367. 34:56واي يعني رتبة هذي? فاذكروني
368. 35:01اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
369. 35:05فاذا ذكرت الله ذكرك الله. وهذه والله لو لم تكن الا هذه الفائدة لكثى
370. 35:12لو لم تكن الا هذه الفائدة لك
371. 35:14ذكر الله عز وجل حياة القلوب
372. 35:17ويورث القوة قوة قوة القلب
373. 35:21ويمنح الانسان سبحان الله العظيم صلابة في المواقف
374. 35:27حينما يذكر الله جل وعلا لان حينما يذكر الله جل وعلا
375. 35:32اه يكون عنده تفسير لكل ما هو حوله
376. 35:39فيرى ان بعض من يخافهم بعض من يهابهم
377. 35:44بعض من يعظمهم لدنيا يتصاغرون امام عظمة العظيم الكبير سبحانه وتعالى
378. 35:52ولذلك قال تعالى اذكروا الله ذكرا كثيرا
379. 35:56تبدأ تفسر الامور تفسير صحيح
380. 35:59وتعلم بان هذه زائلة. الاموال المناصب الجاه
381. 36:04الاولاد الزوجة الزوج الدنيا القصور كلها تذهب
382. 36:10ويبقى العظيم سبحانه وتعالى. هكذا العبد يذكر الله جل وعلا ويفهم معنى الذكر. ذكر الله يزيل الوحشة
383. 36:19بين العبد وبين ربه جل وعلا. ذكر الله يلم شعث القلب. في القلب شعث
384. 36:25لا يلمه الا ذكر الله عز وجل
385. 36:28في القلب تشتت وآآ ذهاب هنا وهناك
386. 36:35فاذا ذكرت الله اجتمع القلب
387. 36:37سمع القلب تصاغرت الدنيا وعظمت الاخرة
388. 36:41لذلك تفسر الامور كما ذكرت قبل قليل تفسير صحيح
389. 36:46هذي الدنيا التي اصبح الان بعظ الناس يدخل الصلاة وهمه الدنيا
390. 36:51ويسلم الامام او هو يسلم وما يدري. ما صلى وما قال في صلاته
391. 36:57لكن الذي يذكر الله جل وعلا
392. 37:00لديه اجتماع القلب يجتمع القلب على طاعة الله وعلى
393. 37:06استحضار هذه المعاني وعلى السعي للاخرة
394. 37:09ذكر الله جل وعلا سبب من اسباب تكفير الخطايا والسيئات
395. 37:16فان ذكر الله عز وجل
396. 37:19يحط الخطايا ويحط السيئات ويحرق
397. 37:24الخطيئات ذكر الله جل وعلا سبب من اسباب النجاة
398. 37:28ولعلكم تذكرون قبل قليل ذكرنا القصة قصة اصحاب الغار
399. 37:33لما ذكر الله عز وجل عند نهيه
400. 37:35فكيف اذا ذكره عند امره
401. 37:38ذكر الله جل وعلا سبب من اسباب
402. 37:42كنز حصائد الالسن وكنز امراض القلوب
403. 37:48وكنز او رأى اوظار الجوارح
404. 37:52هكذا يكون ذكر الله جل وعلا
405. 37:55ولذلك الانسان الذي يشتغل بذكر الله قولوا لي بربكم
406. 38:00ايها الرجال والنساء من اشتغل بذكر الله طوال يومه هل يغتاب
407. 38:07هل تجد الذي يذكر الله طوال وقته
408. 38:10اه محترف الغيبة محترف للنميمة محترف للقيل والقال ابدا مشغول بذكر حبيبه جل وعلا وتقدس
409. 38:19مشغول بذكر محبوبه جل وعلا وتقدس
410. 38:22وينه ووين الغيبة? وينه وين القيل والقال
411. 38:27الناس في وادي هو في وادي
412. 38:29ولذلك كلما الانسان اكثر من ذكر الله وادمن ذلك ادمانا
413. 38:34سلم باذن الله من الغيبة والنميمة والقيم والقال وفضول الكلام
414. 38:41تجد الناس الان يجلسون مثلا الساعة والساعتين والثلاثة بعضهم
415. 38:46تحليلات وكلام وبعضهم ما يجد شيء
416. 38:49يذهب يستولد يولد الكلام يستحلب القصص يريد ان يقضي الوقت
417. 39:01لو قظى بذكر الله عز وجل كان
418. 39:05في مجلس عظيم يذكره الله عز وجل في الملأ
419. 39:08في الملأ الاعلى. ذكر الله عز وجل
420. 39:11يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة لماذا? لان يجد
421. 39:16ميزان حسناته مليء بذكر الله
422. 39:18لا اله الا الله سبحان الله الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
423. 39:29شوف هذا الحديث. يقول النبي عليه الصلاة والسلام كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن
424. 39:39سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
425. 39:42سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. كم ثانية
426. 39:46كم ثانية? هذي حبيبة الى الرحمن ثقيلة في الميزان
427. 39:50خفيفة على اللسان لكن ثقيلة عند هؤلاء الذين
428. 39:55آآ ما الفوا ذكر الله وما عرفوا قيمة ذكر الله عز وجل
429. 40:01وما تعودوا على ان يذكروا الله جل وعلا
430. 40:05ذكر الله جل وعلا هو رأس الامور
431. 40:09ولذلك من فتح الله عز وجل عليه باب الذكر فقد فتح عليه ابواب الخير كله
432. 40:16فتح عليه ابواب الخير كله
433. 40:19ولاحظوا الذين يذكرون الله عز وجل كيف يعيشون حياة
434. 40:24اه رظية وعيشة هنية طمأنينة بال
435. 40:28وراحة الصدمات القوية التي ربما يصاب الاخرون بجلطات وبسكتات
436. 40:36يستقبلونها برضا يستقبلونها بتسليم لله عز وجل
437. 40:41يستقبلونها بانشراح صدر لانها من الله عز وجل هم يفسرون الامور تفسير صحيح
438. 40:48يعرفون بان ذكر الله عز وجل يلين القلب
439. 40:52لذلك هذا القلب يتحمل الصدمات
440. 40:55هذي هذا الانسان يعرف كيف يتعامل مع الملمات
441. 41:00ذكر الله عز وجل يثمر في القلب
442. 41:04امور كثيرة يجد الانسان اه اثرها
443. 41:10وامورها في حياتي في حياتي
444. 41:14ذكر الله عز وجل يعدل عبادات كثيرة
445. 41:19ارأيتم عدل الرقاب النبي عليه طبعا نصوص القرآن والسنة جاءت بالعتق بالعتق بالعتق في مسائل الكفارات
446. 41:27ذكر الله عز وجل تذكر الله تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
447. 41:34ويحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. عشر مرات كان عدل اربعة من ولد اسماعيل
448. 41:43واذا ذكرت قلت مئة مرة عشرة من ولد اسماعيل
449. 41:47قال ولد اسماعيل لان اغلى واثمن
450. 41:50الرقاب حتى يعني يقولون لتقدر الرقبة بمائة الف الان مئة الف درهم
451. 41:57على حسابات بعض الفقهاء يعني آآ بالنسبة لما كان في السابق
452. 42:03بالنسبة لما كان في السابق. هب
453. 42:06هب انها خمسين الف خمسين الف. انت اذا قلت
454. 42:10لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
455. 42:14يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
456. 42:17كانك اعتقت اربعة من ولد اسماعيل
457. 42:21يعني كانك الان انفقت وتصدقت بميتين الف
458. 42:27مئتين الف من يتصدق بمئتين الف ايه لكن قليل
459. 42:31طيب لو زدت الله اكبر واكثر اجرا
460. 42:34سبحانه وتعالى ذكر الله حقيقة هو رأس
461. 42:39الشكر رأس الشكر فما شكر الله عز وجل من لم يذكره
462. 42:45لان من ذكر الله او ذكر الله هو
463. 42:50والشكر لله عز وجل شكر لله عز وجل
464. 42:54ذكر الله عز وجل جلاب للنعم
465. 42:57ودافع للنقم باذن الله جل وعلا
466. 43:00ذكر الله روضة من رياض الجنة. ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة
467. 43:11قال حلق الذكر حلق الذكر
468. 43:15ذكر الله جل وعلا براءة
469. 43:19من النفاق قال الله جل وعلا ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى لا يذكرون
470. 43:30الا قليل قاموا كسالى لا يذكرون الله اهل النفاق لا يذكرون الله الا قليلا. وهذا القليل
471. 43:39جعلوه جنة جن بينهم وبين
472. 43:43النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة حتى يظهروا بانهم من اهل الايمان والاسلام
473. 43:48ولذلك الذي يكثر من ذكر الله هذه براءة من النفاق
474. 43:53المجالس التي تذكر فيها يذكر فيها الله عز وجل مجالس صالحة وطيبة
475. 43:59قل جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم. الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس
476. 44:05وهذا من ذكر الله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ما جلس قوم مجلسا لا يذكرون الله فيه الا كان عليهم كره
477. 44:15يعني حسرة وندامة يوم القيامة
478. 44:17والا وجاء في حديث اخر الا قاموا عن مثل جيفة حمار
479. 44:23ذكر الله فوائده يا اخواني واخواتي
480. 44:26كثيرة وعوائده اثيرة و الوقت ادركنا ولكن
481. 44:33آآ اشير الى ان ذكر الله هو قرة العين
482. 44:37وسلوة الفؤاد وجنة الدنيا لمن اراد
483. 44:43ان يدخل جنة الدنيا فهي في ذكر الله عز وجل
484. 44:47واختم بوصية اخواني واخواتي اولا باخلاص النية واصلاح الطوية
485. 44:53لان الذكر عبادة لله عز وجل. قال تعالى فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله الدين الخالص. امر الثاني ذكر الله
486. 45:03اه جل وعلا ينبغي ان يتعود الانسان الانسان فيه ان يكون في القلب اولا ثم على الجوارح على اللسان ثانيا
487. 45:14وفي القلب يكون التفكر في الله عز وجل يعني في مخلوقات الله وفي اياته الشرعية والكونية
488. 45:23واستحضار عظمة الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه
489. 45:33له تعالى عما يشركون الله لا اله الا هو الحي القيوم
490. 45:40استحضر عظمة الله ثم يذكر الله بلسانه الامر الاخر الابتعاد
491. 45:45عن المخالفات والبدع والمحدثات التي طرأت
492. 45:49على ذكر الله من الذكر الجماعي. ومن ابتداع الفاظ
493. 45:54اه مثلا شركية او بدعية او فيها مخالفة
494. 45:58اه لما كان عليه السلف الصالح
495. 46:01اه رضي الله عنهم وانما الحرص على ما على هدي النبي عليه الصلاة والسلام في ذكر الله. امر اخر
496. 46:10من صعب عليه ذكر الله فان كل
497. 46:14عسير يسهل وكل صعب اه يتيسر
498. 46:19اذا جاهدت نفسك قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. لذلك بعظ الناس يقول انا اتمنى ان اذكر الله لكن اجد صعوبة
499. 46:29هذه الصعوبة تلين اذا جاهدت نفسك واكثرت من ذكر الله واقتطعت من الوقت
500. 46:38التي الذي به تذكر الله ذكرا صحيحا سليما على وفق هدي النبي عليه الصلاة والسلام. ثم بعد ذلك تجد بان الذكر اصبح لا
501. 46:48لك عادة ونفسك الى ذكر الله منقادة. وانك اذا شغلت عن ذكر الله شعرت بوحشة
502. 46:57شعرت بقسوة وشعرت بانك فقدت شيئا ثمينا
503. 47:02حينما تغفل عن ذكر الله. اسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من الذاكرين الله كثيرا ومن الذاكرات. اسأل الله تعالى ان
504. 47:12ابارك لي ولكم في الاوقات. اسأل الله جل وعلا ان يهدينا سبل الرشاد وان يقودنا الى ما فيه الفوز والفلاح
505. 47:22في الدنيا والاخرة