قصص الأنبياء في القرآن: دروس وعبر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
3. 00:10واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:14واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:17اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
6. 00:21كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
7. 00:25وبارك على محمد وعلى ال محمد
8. 00:29كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
9. 00:33اما بعد فحياكم الله جميعا
10. 00:37الى هذا اللقاء والى هذا المجلس ضمن هذا البرنامج المبارك
11. 00:44ومع هذه الليالي الرمضانية والاجواء
12. 00:48الروحانية والتي اسأل الله جل وعلا
13. 00:52فيها ان يجعلنا واياكم من المقبولين
14. 00:56لا يخفاكم اخواني واخواتي ان الله جل وعلا امرنا
15. 01:02بتدبر كتابه العزيز قال الله جل وعلا
16. 01:07كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب
17. 01:15فقد نعى الله جل وعلا
18. 01:18على الذين لا يتدبرون القرآن
19. 01:21قال الله جل وعلا افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها
20. 01:27وقال جل وعلا افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
21. 01:35وقال جل وعلا افلم يتدبروا القول ام جاءهم ما لم يأت اباءهم الاولين
22. 01:43والقرآن هو كلام الله عز وجل
23. 01:47صفة من صفاته منزل غير مخلوق
24. 01:51من الله بدا واليه يعود
25. 01:54فيه نبأ من قبلنا وخبر ما بعدنا وحكم ما بيننا هو الفصل ليس بالهزل. من تركه من جبار قصمه
26. 02:04والله ومن ابتغى الهدى من غيره اضله الله
27. 02:09هو حبل الله المتين ونوره المبين وصراطه المستقيم
28. 02:14هذا القرآن اشتمل على العقائد والاحكام والقصص
29. 02:19والقصة في القرآن اخذت مساحة كبيرة
30. 02:23من كتاب الله سبحانه وتعالى
31. 02:26سواء كانت قصص الانبياء او قصص الامم السالفة والقرون الخالية
32. 02:34او قصص بعض النماذج الذين جعلهم الله جل وعلا مثالا حتى يتعظ الناس. ولذلك
33. 02:44في القرآن من المثلات ما يجب على كل مسلم ان يقف متدبرا متذكرا
34. 02:52واذا ما جئنا الى قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام
35. 02:57نجدها كثيرة جدا تأتي احيانا مفصلة واحيانا مقتضبة
36. 03:05يقول الله جل وعلا كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق
37. 03:11ويقول جل وعلا وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحقة
38. 03:21وذكرى للمؤمنين والمقصود من القصص هذه اخذ الدروس والعبر. ولذلك الله جل وعلا ذكر في سورة الانعام
39. 03:34ثمانية عشر نبيا ثم ان الله تعالى في اخر الايات
40. 03:40قال لنبيه صلى الله عليه واله وسلم اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده. امر نبيه
41. 03:50صلى الله عليه واله وسلم
42. 03:53بان يقتدي بهدي هؤلاء الانبياء
43. 03:58هؤلاء هؤلاء الانبياء والرسل امره بان يقتدي بهديهم. واذا ما تأملنا في هذه الايات
44. 04:07نجد بان الله تعالى قال اولئك الذين هداهم اولئك الذين هدى الله
45. 04:14قال فبهداهم ولم يقل فبهم والمعنى ان الله تعالى هو الذي هداهم وهو الذي وفقهم وهو الذي
46. 04:24الذي رباهم اما نبينا صلى الله عليه واله وسلم
47. 04:30فالاقتداء بشخصه صلوات ربي وسلامه عليه. يقول الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
48. 04:40لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ولذلك ما من نبي من الانبياء تميز بادب او بخلق
49. 04:50او بشيء الا واجتمع في شخص النبي صلى الله عليه وسلم
50. 04:55فلقد حاز النبي صلى الله عليه واله وسلم الفضائل والاخلاق والاداب كلها وضربت عليه
51. 05:05جدرانها الاربع صلى الله عليه وسلم. ولذلك قال الله جل وعلا في اعظم امتداح لنبيه صلى الله عليه
52. 05:15وسلم وانك لعلى خلق عظيم. وانك لعلى خلق عظيم. ولاجل هذا اخذ الله تعالى العهد والميثاق على
53. 05:25على الانبياء ليكونن من اتباعه. واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة. ثم جاءكم
54. 05:35رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اأقررتم واخذتم على ذلكم اصري? قالوا اقررنا قال
55. 05:45فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين
56. 05:48والله جل وعلا حينما امر نبيه صلى الله عليه واله وسلم بالاقتداء والاهتداء باخوانه من الانبياء رغم ان
57. 06:01الكعب المعلى والسبق الاكبر لاخوانه من الانبياء الا ان في هذه الاية تنبيه مهم
58. 06:11على القدوة ذلك ان الانسان بطبيعته ميال الى الى التقليد والى والى
59. 06:21اقتداء بمن يرى فيه الكمال الانساني والعرب تقول الطباع سراقة والمرء على دين خليله
60. 06:31طبيعة النفس البشرية تقتدي وتتمثل وتحاول ان تتكيف صورة من تراه انموذجا
61. 06:41للاقتداء وهذا ان دل على شيء فانما يدل على اهمية القدوة في دين الله وفي شريعة
62. 06:51ربنا سبحانه وتعالى وهذا امر معلوم. ولذلك صناعة القدوات امر غاية في الاهمية. ذلك ان
63. 07:01السيئة تقود الى مهالك والى مرادي والى مهاوي. غاية في الخطورة نسأل الله العافية والسلامة
64. 07:11نجد كثيرا من الناس يقتدون بقدوات سيئة ترديهم المهالك وتذهب بهم الى الى المهاوي
65. 07:21والسحيقة من الاخلاق والعقائد والاداب. ولذلك صناعة القدوة الصالحة من الاهمية بمكان
66. 07:31قال ربنا جل وعلا اولئك الذين هدى الله فبهداهم واقتده. ولما جاءت مريم عليها السلام بابن
67. 07:41جاءت بطفل بين يديها فاتت به قومها تحمله. قالوا يا مريم
68. 07:48قالوا يا مريم لقد جئت شيئا ثريا. يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا
69. 07:58فقد جعلوا من ابيها ومن امها قدوات قدوات صالحة ولذلك قالوا لها ما كان ابوك امرأ سوء
70. 08:08وما كانت امك بغية. ولذلك النظر في قصص الانبياء لا ينبغي ان يكون لمجرد القراءة. ولا
71. 08:18مجرد التلاوة ولا لاجل التسلي وقضاء الوقت وانما لابد من اخذ الدروس والعبر واستلهامها
72. 08:28في واقع الحياة فان لكل نبي من الانبياء مشتركات مع بقية اخوانه من الرسل والانبياء
73. 08:38ايضا هناك امور خص الله جل وعلا بها بعض انبيائه ورسله. واذا ما جئنا في هذه العجالة
74. 08:49لاخذ الدروس والعبر من قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام نخلص اولا ان الانبياء عليهم الصلاة
75. 08:59والسلام بشر من البشر اصطفاهم الله جل وعلا وخصهم لتبليغ رسالته وشريعته ودينه فليس
76. 09:09لهم من خصائص الربوبية ولا الالوهية شيء. ولذلك كانوا يقولونها ويعلنونها لاقوامهم. قالت رسله
77. 09:19هم ان نحن الا بشر مثلكم. ويقول جل وعلا قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي. والمقصود بان هؤلاء الانبياء
78. 09:29ميزهم الله جل وعلا وخصهم عن بقية البشر بهذه الرسالة. فاصطفاهم جل وعلا وصنعهم على
79. 09:39دينه ورباهم سبحانه وهيأهم ليكونوا رسلا بينه وبين الخلق في تبليغ دينه ورسالته. ولذلك
80. 09:49لا يجوز لاحد ان يمنحهم شيئا من امور وخصائص الربوبية ولا الالوهية فهم بشر من البشر لكن
81. 09:59الله تعالى اصطفاهم ونبأهم وارسلهم. الامر الثاني ان المتأمل في قصص الانبياء يجد
82. 10:09هم من مشكاة واحدة ودعوتهم قائمة على على الدعوة الى لا اله الا الله. ولذلك مفتاح دعوة كل رسول
83. 10:19يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. تأملوا هذا في قصص القرآن في قصص الانبياء تجدون اولا
84. 10:29خطوة يخطوها النبي والرسول في دعوة قومه يا قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله
85. 10:37اجعلوه واحدا كما انكم جعلتموه واحدا في ذاته وفي اسمائه وفي صفاته وفي افعاله فاجعلوه واحدا في الاستحقاق في
86. 10:49فلا اله الا الله لا معبود حق الا الله جل وعلا. ويوسف عليه الصلاة والسلام وهو في السجن
87. 10:59حينما جاءه الفتيان يسألانه عن الرؤيا
88. 11:04اخبرهما وعرفهما بنفسه ثم قال يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار
89. 11:15ولذلك كانوا يدعون اول ما يدعون اليه الى لا اله الا الله. وهذه يجب ان تكون دعوة كل مسلم
90. 11:25ان يبدأ باهم المهمات وبافرظ الفرائظ وباوجب الواجبات الدعوة الى توحيد الله رب العالمين
91. 11:35الامر الدرس الاخر مما نستفيده من قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام. انهم ما كانوا يدعون لانفسهم
92. 11:45ولا يدعون لاجل مال او ملك او دنيا وانما كانت دعوتهم خالصة لله عز وجل. يقول جل وعلا قل هذه سبيلي
93. 11:58ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين. ولذلك كان القوم
94. 12:08كانت اقوامهم يغرونهم بامور الدنيا فيكون جوابهم
95. 12:14ويا قومي لا اسألكم عليه مالا
96. 12:18ويكون جوابهم وما اسألكم عليه اجرا ان اجري الا على رب العالمين
97. 12:25وهكذا يجب ان يكون طالب العلم
98. 12:29ويكون الداعية الى الله جل وعلا ان تكون دعوته لله لا ان تكون لشيء من حطام الدنيا ولا لشهرته
99. 12:39ولا لسعي الى ملك او غير ذلك. وانما تكون دعوته لله عز وجل. قل هذه سبيلي ادعو الى الله
100. 12:49على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين
101. 12:55ولذلك جاء في السيرة ان قريشا حاولت اغراء النبي صلى الله عليه واله وسلم بشيء من الدنيا
102. 13:05جمع المال او بالملك فما كان من النبي صلى الله عليه واله وسلم الا ان رفض هذه الدعوة ووضعها
103. 13:15تحت قدميه صلى الله عليه وسلم. وكان كما جاء في السيرة باسانيد متكلم فيها انه قال لعمه ابو طالب
104. 13:25لعمه ابي طالب يا عماه والله لو وضعوا القمر لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك
105. 13:35هذا الامر ما تركته او عن اهلك دونه
106. 13:38نعم كانت دعوتهم الى الله جل وعلا خالصة لله سبحانه وتعالى لا يشوبها شيء من الاهواء ولا من امور
107. 13:48ولا من حظوظ النفس فصلى الله وسلم وبارك عليهم
108. 13:54كذلك من الدروس والعبر التي نستفيدها من دعوة الانبياء انهم كانوا عليهم الصلاة والسلام يحرصون
109. 14:04على هداية قومهم ويبذلون كل حيلة ويصنعون كل وسيلة شرعية لتبليغ دين الله جل وعلا
110. 14:14نوح عليه الصلاة والسلام قال ربي اني دعوت قومي ليلا وجهارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا واني كلما
111. 14:24اوتهم لتغفر لهم وضعوا اصابعهم في اذانهم. واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا. ثماني دعوتهم
112. 14:34ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا. فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
113. 14:42انظر الى نوح عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام
114. 14:47يدعو قومه حتى استغرق الزمان الذي يعيشه كله في في الدعوة الى الله رب العالمين. وهذا نبينا صلى الله
115. 14:57عليه واله وسلم كذلك يدعو قومه الى الله عز وجل بل يدعو الناس جميعا الى الله عز وجل ولم يكن له وقت خاص للدعوة
116. 15:09ووقت للدنيا وانما كانت الدعوة
117. 15:13مستغرقة لحياته صلى الله عليه واله وسلم
118. 15:18وهذا نستفيد منه ان العالم وطالب العلم والداعية والمؤهل للتصدي للدعوة الى الله جل وعلا
119. 15:28ان يجتهد اجتهادا عظيما في دعوة الناس الى الخير وفي تبليغهم هذا الخير وفي نشر هذا النور على طريقة
120. 15:38والمرسلين عليهم الصلاة والسلام كذلك الانبياء عليهم الصلاة والسلام
121. 15:47كانت عنايتهم اول الامر بعشيرتهم الاقربين. فكانوا يدعون كانوا يدعون اقاربهم المقربين
122. 15:57يقول الله جل وعلا وانذر عشيرتك الاقربين
123. 16:01فكانوا يدعون اقرب الناس اليهم. فهذا ابراهيم عليه السلام يدعو اباه الى الله عز وجل. يا ابتي اني قد
124. 16:11جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سويا. يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا
125. 16:21يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا. وهذا نوح عليه السلام ينادي ابن
126. 16:31ويقول يا بني اركب معنا ويدعو زوجته الى الله وهذا لوط عليه السلام وبقية الانبياء يدعون
127. 16:41مقربين من من عشيرتهم ثم يدعون بعد ذلك اقوامهم. وهذا ايضا
128. 16:48يدلنا على ان وهذا يفيدنا ايضا ان الداعية الى الله عز وجل ينبغي الا يهمل الاقربين من اهل بيته ومن
129. 16:58عشيرته ومن قومه وانما يدعوهم الى الله جل وعلا اولا. ثم يدعو ثانيا الاخرين
130. 17:07ولذلك لا يجوز اهمال دعوة من في البيت او دعوة من لك بهم صلة رحم على طريقة الانبياء والمرسلين
131. 17:17عليهم الصلاة والسلام كذلك من دروس قصص الانبياء والمرسلين
132. 17:24انهم كانوا يهتمون بالصلاة وبدعوة وتربية اولادهم على الصلاة. يقول ابراهيم عليه السلام
133. 17:34اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
134. 17:38ويقول عيسى عليه الصلاة والسلام
135. 17:41وكان نعم يقول عيسى عليه الصلاة والسلام ذكر بان الله تعالى امره بالصلاة والزكاة
136. 17:51والله جل وعلا يقول عن اسماعيل عليه الصلاة والسلام وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا
137. 18:01والله جل وعلا يقول وامر اهلك
138. 18:05وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا. والاصطبار هي درجة اعلى من الصبر. لان
139. 18:15في المبنى زيادة في المعنى. كما يقول اهل العلم. ولذلك قال واصطبر عليها. يعني بمعنى جاهد نفسك مجاهدة
140. 18:25عظيمة في امر اهلك بالصلاة في امر زوجتك واولادك ومن هم تحت يدك. فهذا كان شغل الانبياء
141. 18:35عليهم الصلاة والسلام يأمرون ذراريهم بالصلاة ويعودونهم على ذلك. وهذا نبينا صلى الله عليه واله
142. 18:45وسلم يقولوا مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين. وفرقوا بينهم في المضاجع
143. 18:56كذلك الانبياء عليهم الصلاة والسلام
144. 19:00كانوا يسارعون في الخيرات فلا يتأخرون في الخير ابدا. يقول جل وعلا عن هؤلاء الانبياء انهم يسارعون
145. 19:10في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
146. 19:16ولذلك من اسبق الناس الى الخيرات
147. 19:19والى الصالحات هم الانبياء عليهم الصلاة والسلام
148. 19:24والله تعالى يقول وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. ويقول جل وعلا وفي ذلك
149. 19:34المتنافسون. فالواجب على المسلم ان يأخذ من دلهم
150. 19:40ومن هديهم وطريقتهم وذلك بالمسارعة الى الخيرات. ولا ينبغي له ان يؤخر العمل الصالح الى الغد
151. 19:48فلربما ذهبت روحه النفيسة فلتة قبل ان يؤدي هذا العمل المقدور عليه. فان من الناس من من يؤجل
152. 19:58كثيرا ويشوه طويلا وهو قاعد من عمره على شفا جرف هار اولى لك فاولى يا عبد الله اولى لك
153. 20:08يا امة الله وذلك بالمسارعة الى الخيرات
154. 20:14فكم من انسان بيت في نفسه فعل خير
155. 20:18كان قادرا عليه اليوم فاغترمته المنية فمات من الغد مات من الغد دون ان دون ان يقوم بهذا العمل الصالح
156. 20:28انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
157. 20:36من الدروس المستفادة في قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام هذه الرحمة التي جعلها الله جل وعلا في قلوبهم. يقول سبحانه وتعالى
158. 20:48وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. فلقد كانوا رحماء على اقوامهم يتمنون لهم الهداية. بل ان الله
159. 20:58ادبهم ورباهم على هذا المسلك القويم. يقول الله جل وعلا لموسى وهارون فقولا له قولا لينا لعل
160. 21:08يتذكر او يخشى لمن? لفرعون الذي قال انا ربكم الاعلى والذي قال ما علمت لكم من اله غيري. يقول
161. 21:18الله جل وعلا لموسى وهارون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. فذهب اليه وعرض عليه الدعوة
162. 21:28معرض السؤال فقال له هل لك الى ان تزكى واهديك الى ربك فتخشى? والله تعالى امتدح نبيه ومن
163. 21:38عليه بقوله فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت
164. 21:43القلب لانفضوا من حولك فاعفوا عنهم. ولذلك واجب على المسلم ان يكون لينا هينا في دعوته للاخرين
165. 21:53حببا اليهم قريبا منهم على طريقة الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام
166. 22:01كذلك الانبياء من الدروس التي نأخذها حينما نتأمل في قصصهم انهم ما كانوا يتشفون بالقوم المجرمين
167. 22:11وما كانوا يفرحون بهلاكهم وانما كانوا يتأسفون. فكيف اسى على قوم مجرمين
168. 22:19ويقول جل وعلا عن بعض انبيائه ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين. فما كانوا يفرحون بهلاكهم ولا بالعقوبات
169. 22:29التي ينزلها الله جل وعلا عليهم. وانما كانوا يتألمون ويتأسفون. حينما يرونهم يتساقطون في
170. 22:39هكذا شأن المسلم يجب ان يقتلع من قلبه ومن صدره هذا الخلق السيء وهو التشفي بالاخرين
171. 22:49نظر اليهم نظر احتقار وازدراء
172. 22:52ونظر تشف ولذلك يجب عليه ان يكون رحيما في تعامله مع الناس اجمعين
173. 23:00كذلك من الدروس والعبر التي نأخذها من قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام. هذا التوكل العجيب
174. 23:10على الله جل وعلا هذا التفويض تفويض الامر الى الله جل وعلا. فهذا يعقوب هذا نبي من الانبياء. يقول وافوض
175. 23:22امري الى الله وكذلك ربنا جل وعلا امر بالتوكل عليه. فقال وتوكل على الحي الذي لا يموت. فكان الانبياء
176. 23:32عليهم الصلاة والسلام يتوكلون على الله في جميع امورهم وشؤونهم. واذا تأملت في قصصهم وجدت ذلك ظاهرا
177. 23:42والمعنى مع انهم مؤيدين بالوحي الامين مؤيدين بجبريل عليه السلام ومع ذلك كانوا يتوكلون على
178. 23:52والله جل وعلا حق التوكل
179. 23:56ايضا هؤلاء الانبياء نأخذ من قصصهم ونستلهم من حياتهم دروسا وعبر منها انهم اسوة لنا في الابتلاءات
180. 24:08ما من نبي من الانبياء الا وتعرض لبلوة من البلايا ولفتنة من الفتن حتى يكونوا ائمة لمن يأتي
181. 24:18بعدهم من اهل الايمان والاسلام
182. 24:21ولذلك ما منهم ما منهم من نبي الا وقد ابتلي سواء في بدنه او في اهله او في عشيرته او في وطنه او
183. 24:31او في حياته ومع ذلك صبروا صبرا عجيبا. فهم ائمة وقدوة لمن جاء بعدهم
184. 24:40يقتدي بهم وينظر اليهم فيذهب
185. 24:45ويذوب ما يواجهه الانسان من هم ومن صعوبات مع حلاوة ما يراه مما كان عليه الانبياء
186. 24:55عليهم الصلاة والسلام كذلك الانبياء عليهم الصلاة والسلام
187. 25:01من السمات البارزة في حياتهم انهم كانوا يستغفرون الله جل وعلا كثيرا. ويتوبون الى الله سبحانه وتعالى
188. 25:12ولذلك ابو البشرية ادم قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
189. 25:22وهذا داود استغفر ربه فخر راكعا وانام. وهدى موسى عليه الصلاة والسلام. قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر
190. 25:32فغفر له انه هو الغفور الرحيم
191. 25:36كانوا يتوبون الى الله ويستغفرون الله وهم منهم? هم الذين اصطفاهم الله. هم الذين لا يسألوهم الله في
192. 25:46في القبور لا يسألهم الله جل وعلا في قبورهم لان الله تعالى عصمهم ومع ذلك يستغفرون الله تعالى
193. 25:56ويتوبون اليه وينيبون اليه. ولذلك ينبغي للمسلم ان يأخذ من هذا درسا
194. 26:03بكثرة الاستغفار والتوبة الى الله الواحد الغفار. وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم
195. 26:11كان يعد عليه في المجلس الواحد مائة مرة استغفر الله واتوب اليه. كان يستغفر الله
196. 26:19عدد انفاس صدره وعدد تكرارات لحظات عينه صلوات ربي وسلامه عليه. والاستغفار والتوبة من اعظم
197. 26:29قامات العبودية التي يحبها الله جل وعلا ويحب اصحابها. والله يحب التوابين ويحب المتطهرين
198. 26:39ونحن نقرأ في قصص الانبياء يجب ان نلتقط مثل هذه المعاني التي كان عليها انبياء الله ورسله. ايضا
199. 26:49من الدروس والعبر اخواني واخواتي هذا العفو الذي كان عليه الانبياء عليهم الصلاة والسلام. فلقد اشربت
200. 26:59محبة العفو والصفح عن الاخرين. وارتفعوا وارتقوا بارواحهم الى دوحات الفضيلة
201. 27:09العفو والصفح عليهم الصلاة والسلام. وقصة يوسف ليست بالبعيدة عن
202. 27:17عن اهل القرآن الذين يتلونه اناء الليل واطراف النهار وما فعله اخوته به حينما كادوا له كيدا كبارا
203. 27:27وصل الى حد اغتياله حينما رموه في في البئر للتخلص منهم لكن لما امكنه الله جل وعلا منهم
204. 27:37ووقعوا بين يديه ووقعوا اسرى بين يديه ماذا قال? قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لي ولكم. يا لها من
205. 27:50ويا له من ادب عظيم ارتقى وارتفع عن كل حطام الدنيا
206. 27:58فعفا عن اخوته الذين كان بامكانه
207. 28:02ان ينتقم منهم لكنه اه لكنه عفا عنهم لا تثريب عليكم اليوم. وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم
208. 28:14الذي اجتمعت فيه الخصال والاداب والاخلاق وضربت عليه صلى الله عليه وسلم من كل جهة
209. 28:23تعامل ايضا مع رجالات قريش في فتح مكة حينما جيء بهم مسلسلين ما بين جموع منفظة وما بين
210. 28:33مرفضة ينتظرون القصاص العادل منه صلى الله عليه وسلم. فقال قولته المشهورة ما تظنون اني
211. 28:43بكم معشر قريش? قالوا اخ كريم وابن اخ كريم. فاطلقها معلنا العفو لا الانتقام. اذهبوا
212. 28:53فانتم الطلقاء اذهبوا فانتم الطلقاء. ما بالنا ننتقم من امور تافهة? لا تسوى شيئا
213. 29:03ما بال بعضنا لا يسلك مسلك الانبياء فيكون قلبه قلب بعير. نسأل الله العافية والسلامة خلقه خلقه
214. 29:13وبعير يحب الانتقام ولو بعد حين. فواجب على المسلم ان يكنس
215. 29:20من صدره ومن قلبه هذه الاوظار وهذه المواد الفاسدة
216. 29:26التي ربما افسدت قلبه من حب الانتقام ومن الكراهية والبغضاء للاخرين
217. 29:33هذا هو خلق الانبياء عليهم الصلاة والسلام
218. 29:38كذلك من الدروس والعبر التي نأخذها ونحن نقرأ قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام ما يتعلق
219. 29:48خلق العفة الذي مثله ايضا يوسف عليه الصلاة والسلام في ابهى صورة وفي اجمل نموذج عليه
220. 29:58الصلاة والسلام ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. انه من عبادنا
221. 30:10مخلصين. حينما حينما اتيحت له المعصية بكل اغراءاتها
222. 30:17وبكل اه اه امورها وقالت اهيت لك صرخ فيها صرخة العفيف الذي يراقب الله جل وعلا قائلا معاذ الله
223. 30:30انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون. ولذلك يجب على المسلم ان يسلك مسلك الانبياء عليهم الصلاة
224. 30:40والسلام وان يترك طريق الرذيلة وان يسلك معارج القبول في طريق وان يسلك وان يترقى في
225. 30:50معارج القبول في درب الفظيلة وفي درب العفة. هكذا كان الانبياء عليهم الصلاة والسلام. كذلك
226. 31:00من الدروس والعبر التي نستلهمها من قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام. انهم كانوا يأكلون من عمل ايديهم
227. 31:11كانوا يأكلون من عمل ايديهم كانوا يحترفون ويمتهنون ويعملون ولا يتسولون ولا يمدون
228. 31:21يطلبون المساعدات والمعونات. فهذا ادريس كان يخيط الثياب. وهذا نوح عليه السلام
229. 31:31كان نجارا وهذا داوود كان حدادا يزرد الدروع ويضرب بالمطرقة والنا له الحديد انعم
230. 31:41سابغات وقدر في السر واعملوا ال داوود اعملوا ال داوود شكرا. وهذا موسى عليه الصلاة والسلام رعى الغنم. يقول النبي عليه
231. 31:53الصلاة والسلام وما من نبي الا وقد رعى الغنم وغير هؤلاء كلهم كانوا يعملون ويكتسبون من عمل
232. 32:03ايديهم عليهم الصلاة والسلام. وقد اثنى الله جل وعلا على اخيه داود انه كان يعمل انه كان يأكل
233. 32:13من عمل يده مع انه كان ملكا نبيا صلى الله عليه واله وسلم. وهذا يجعلنا نتأدب بادب
234. 32:23لهؤلاء الانبياء وان نعمل وان نشتغل وان نحترف وان نعتمل
235. 32:29وان نعمل المهن ولا ولا يجوز للقادر الصحيح
236. 32:35ان يتطلع وان يشرئ اما عنقه الى الصدقات والى الزكوات وهو قادر على الكسب وقادر على العمل فقد جاء
237. 32:45الى النبي صلى الله عليه وسلم
238. 32:48يسألانه الصدقة فصعد فيهما النظر وصوب فرآهما شابين قويين جلدين فقال ان شئتما اعطيتكما ولا
239. 32:58لكن الصدقة لا تحل لغني ولا لقوي مكتسب. لا تحل الصدقة لغني ولا لقوي مكتسب. اذا ما
240. 33:08انعم الله عز وجل عليك بنعمة الصحة والعافية وبنعمة البدن فانه من الخطأ الكبير ان تمد يديك متسولا
241. 33:18والنبي عليه الصلاة والسلام قال من سأل الناس تكثرا فانما يسأل جمرا فليستقل او ليستكثر
242. 33:28فليستقل او ليستكثر وهذا ادب عظيم يجب ان نأخذه من قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام
243. 33:38كذلك الانبياء عليهم الصلاة والسلام نأخذ من قصصهم انهم كانوا يسعون الى بناء الاسر والى آآ
244. 33:48الاتيان بالذرية وهذا ان دل على شيء فانهم فانه يدل على استجابتهم لسنة من سنن الله تعالى الكونية
245. 33:58القدرية ولذلك الله جل وعلا اخبر نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال جل وعلا ذلك
246. 34:08ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا
247. 34:13ازواجا وذرية ازواجا وذرية فما من نبي الا وتزوج ما عدا عيسى ابن مريم لانه
248. 34:23ينزل في اخر الزمان وقيل ان يحيى مات قبل قتل قبل ان يتزوج لكن جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام
249. 34:33تزوجوا وعفوا انفسهم وعفوا النساء واستولدوا واتوا بالاولاد الصالحين وبعضهم لم يوفق الى
250. 34:43ابن صالح لان الهداية بيد الله عز وجل
251. 34:47انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. والمقصود من هذا ان يسلك المسلم مسلك الانبياء. لاننا
252. 34:57ظاهرة سيئة وللاسف الشديد عند كثير من الشباب وعند كثير من الفتيات وهو الامتناع عن الزواج او
253. 35:07خير الزواج وهذا مخالف لما جاء به الانبياء. بل لما جاء به محمد صلى الله عليه واله وسلم
254. 35:16الذي جاء في الصحيحين من حديث ابن مسعود انه قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض
255. 35:26واحسنوا للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. فاذا كنت قادرا على الزواج فلا تتأخر
256. 35:36كر فلا تتأخر. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة
257. 35:47وفي لفظ فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة. هذا شأن الانبياء وهدي الانبياء عليهم الصلاة والسلام
258. 35:58كذلك نأخذ من دروس من قصص الانبياء نأخذ من قصص الانبياء عبرا ودروسا منها ان الانبياء عليهم الصلاة
259. 36:08السلام كانوا يظهرون الافتقار الى الله عز وجل ويدعونه على الدوام والاستمرار ليظهروا فقر الانسان
260. 36:18فقر ذات وفقر صفات وان الكمال والجلال والجمال المطلق انما هو لله وحده لا شريك له
261. 36:28ولذلك يدعونه ويتوسلون اليه وينطرحون على عتباته. هذا موسى عليه الصلاة والسلام حينما فر من
262. 36:38فرعون وتوجه تلقاء مدين ووجد على بئر امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتا امرأتين تذودان الى
263. 36:48اخر القصة هناك لما انتهى من سقايته لهما تولى الى الظل وقال ربي اني لما انزلت الي من خير
264. 36:58فقير ربي اني لما انزلت الي من خير فقير وهذا يوسف عليه الصلاة والسلام حينما كاد له نسوة المدينة
265. 37:09تكون امرأة العزيز في هذا الكيد الكبار والمكر العظيم التجأ الى الله جل وعلا وقال والا تصرف عني كيدهن
266. 37:19اليهم واكن من الجاهلين. فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن
267. 37:25انه هو السميع البصير. استجاب له جل وعلا مباشرة وكف وشر النسوة عن يوسف عليه
268. 37:35الصلاة والسلام. هذا زكريا عليه الصلاة والسلام بلغ من الكبر عتيا وامرأته عاقر. ومع ذلك ما ايس من
269. 37:45الولد ما عيسى من الولد رق عظمه واحدودب ظهره وعلا الشيب رأسه وكان يدعو ربه جل وعلا
270. 37:56ربه نداء خفيا. ربي اني قد وهن العظم مني. واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك ربي شقيا. واني خفت
271. 38:06الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا. يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا
272. 38:16وكانوا يدعون ان يهبهم الله جل وعلا الذرية الطيبة
273. 38:22هب لي من لدنك ذرية طيبة فيأتي الفرج من فارج الكربات. يأتي الفرج من الله جل وعلا الذي بيده الامر
274. 38:32واليه يرجع الامر فيبشر زكريا بيحيى
275. 38:37ويتعجب ويقول انى هذا وقد بلغت من الكبر عتيا وامرأتي عاقر فيرد الله جل وعلا عليه بقوله سبحانه
276. 38:47وتعالى كذلك يرد عليه جل وعلا بان بانه جل وعلا اذا اراد شيئا قال له كن فيكون. كذلك خلقه الله جل
277. 39:00وعلى خلقا هينا وهو هين على الله سبحانه وتعالى
278. 39:06وهذه دعوة لكل ايس من الولد الذي ربما حصل عنده شيء من التأخر في الولد ان يلجأ الى الله جل وعلا وان يستغفر الله سبحانه
279. 39:18وتعالى وان لا ييأس وان لا يقنط من روح الله ومن رحمة الله جل وعلا
280. 39:27كذلك قصص الانبياء فيها من الدروس والعبر ما لو جلسنا
281. 39:36لنستنبطها لطال بنا المجال ولكنها في واقع الامر شرارة قادحة في ذهن كل مستمع الي ان يتأمل
282. 39:46وان يتدبر وان يتفكر في قصص الانبياء والمرسلين. وان ينظر فيها نظر المتدبر لكتاب رب العالمين
283. 39:56وان يهتدي بهؤلاء الانبياء عليهم الصلاة والسلام. وان شئت فاقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم
284. 40:06الذي جعل الله جل وعلا جميع ما عند الانبياء من الهدي القويم ومن الاخلاق العظيمة والاداب الرفيعة جعلها
285. 40:16في شخص نبيه وخليله صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك الله جل وعلا لما قال له اولئك الذين هدى الله
286. 40:26بهداه مقتضى لتكون مسألة القدوة من اهم المسائل في حياة اهل الاسلام واهل الايمان
287. 40:36اخواني واخواتي قصص الانبياء فيها من الدروس والعبر الشيء الكثير جدا تتفجر حكما واسرارا
288. 40:46فوائد وعوائد وبركات لمن تأملها ولمن نظر فيها والقرظ الغرض ليس قضية القراءة فقط وان
289. 40:56التطبيق العملي لهذه لهذه القصص ولهذه المواقف ما تركته اكثر مما ذكرته في محاضرة هذه واسأل الله
290. 41:08قال تعالى ان يوفقنا واياكم لتأمل كتابه وتدبره على ما يرظيه سبحانه وتعالى. اسأل الله تعالى ان
291. 41:18اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا اسأله جل وعلا ان يجعل
292. 41:28انا قائدنا الى جناته جنات الخلد. اسأل الله تعالى ان يجعل القرآن حجة لنا لا علينا وان يجعله شافعا لنا يوم الدين
293. 41:38كما اسأله جل وعلا ان يوفقنا واياكم في هذا الشهر الفضيل للعمل الصالح الذي يرضيه عنا وان يجعلنا واياكم من المقبولين
294. 41:48وجزاكم الله خيرا على حسن الاصغاء والاستماع وجزاكم الله ايضا على الحضور وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه
295. 41:58محمد