قم الليل إلا قليلا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله نسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين. اسأله تعالى ان يتقبل منا صيامنا وقيامنا
2. 00:20ونحن في هذه الليالي المباركة آآ نقوم الليل ونجتهد في قيام الليل وآآ في الحقيقة هذه عبادة عظيمة نحن الان نعود انفسنا عليها والنبي صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
3. 00:44وقال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وهذا شي جميل يعني ترى عامة الناس الان في هذه الليالي يقومون الليل الذي يقوم من نصف الليل مثلا الساعة الثانية عشرة يخرج من بيته يذهب الى المسجد يصلي والذي يقوم في اخر الليل
4. 01:08يخرج الساعة الثانية الثالثة يصلي الليل في شيء عظيم الاخوة الاخوات اه اقول في نفسي يا ليتنا نحافظ على هذه العبادة بعد رمضان نستمر عليها وهذا يأتي في الحقيقة اذا صدق المسلم مع ربه جل وعلا
5. 01:28وعرف عظم شأن قيام الليل. قيام الليل له شأن عظيم والإخوة والأخوات يعني جزاهم الله خيرا يعني في هذه المحاضرة آآ التي هي بعنوان يعني قم الليل الا قليلا آآ جزاهم الله خيرا يعني ارادوا آآ تنبيه الحاضرين والسامعين
6. 01:54على هذه العبادة العظيمة التي نحن فيها ونعيشها في هذه الايام والليالي المسلم اذا تفكر في عظم شأن قيام الليل اعظم عند هذه العبادة ويحرص عليها باذن الله تأملوا من عجائب هذه العبادة
7. 02:14ان الله تعالى فرضها على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم في بداية الامر قبل ان يفرض الصلوات الخمس يعني الله تعالى انزل يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا
8. 02:34نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا يعني سبحان الله الامر عظيم جدا يعني تأملوا كيف الله تعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم في بداية الدعوة بقيام الليل
9. 02:57وليس بان يقوموا ساعات معدودة لأ قم الليل الا قليلا نصفه تخيل لو نصف الليل كله قيام يعني يمكن يقوم خمس ساعات اربع ساعات او انقص منه قليلا او زد عليه
10. 03:15ورتل القرآن ترتيلا لماذا هذا القيام؟ قال انا سنلقي عليك قولا ثقيلا يعني لا يمكن ان تتحمل هذا القول الثقيل القرآن الكريم هذه الامانة الكبرى هذا الدين ما يمكن ان تقوم به
11. 03:36وان تدعو الناس اليه الا اذا هيأت نفسك بقيام الليل هذا ان صح التعبير دورة ايمانية اعداد هذا الجيل الذي سيقوم بهذا الدين. يتحمل هذه الامانة وسبحان الله كاننا نحن الان
12. 03:58في دورة ايمانية مصغرة في هذه الليالي العشر المباركة فتأملوا كيف ان الصحابة رضي الله عنهم قاموا مع النبي صلى الله عليه وسلم سنة كاملة حتى تورمت اقدامهم ثم انزل الله تعالى خاتمة سورة المزمل
13. 04:16فنسخ حكم قيام الليل من الوجوب الى الاستحباب ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوا فتاب عليكم
14. 04:32فاقرأوا ما تيسر من القرآن. علم ان سيكون آآ ان سيكون منكم مرضى الى اخر الايات يعني لذلك هذه عبادة عظيمة لماذا الله تعالى اه جعل هذه العبادة بالفعل تهيئ الانسان لحمل الدين
15. 04:55لان قيام الليل في الحقيقة هذي العبادة من اعظم العبادات التي ترسخ في القلب الاخلاص لله واليقين به استحضار قربه جل وعلا والشوق للقائه. يعني هذه المعاني القلبية آآ ترسخ بقيام الليل
16. 05:15انك في قيام الليل ما يراك احد انت تقوم الليل الان صحيح نحن في شهر رمضان تصلي في المساجد قيام الليل آآ وهذا من بركة الجماعة الواحد ضعيف بنفسه قوي باخوانه
17. 05:32عندما يجتمع مع اخوانه في المساجد ونصلي الليل نتعاون على هذه العبادة العظيمة لكن بعد ذلك من الذي يثبت على هذه العبادة ويقوم الليل بالفعل يعني الذي في قلبه اخلاص لله وصدق مع الله
18. 05:52يعني هذه العبادة عندما انت تقوم في بيتك ما يراك احد من الناس اخي الاصعبني لله تعالى ما الذي اقامك من فراشك وما يراك احد من الناس وتستشعر يعني عظم الامر يعني كما تعرفون
19. 06:14الله تعالى خاصة يعني هذه العبادة طبعا يجوز ان يصلي الانسان قيام الليل من بعد صلاة العشاء الى الفجر لكن افضل وقت الثلث الاخير من الليل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث ليل الاخر
20. 06:34يعني هذا كما يليق بجلاله وعظمته يقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له الله اكبر والله هذا شيء عظيم الاخوة والاخوات يعني وبالفعل هذا من اعظم ما يدفع المسلم لقيام الليل حتى قال بعض التابعين
21. 06:54ادركت اقواما يعني من الصحابة كانوا يستحيون من الله من طول الضجعة بالليل استحي انه ينام كل الليل وربنا جل وعلا ينزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر
22. 07:10وهو الذي يدعونا يقول هل من مستغفر فاغفر له والله الان لو قيل لنا سيزورك مثلا لو قيل الواحد منا سيزورك ملك او الحاكم حاكم البلد سيزورك في بيتك لكن سيأتي في ساعة متأخرة من الليل
23. 07:30والله ما تنام هذه الليلة ويكون هناك احتفال واحتفاء قدوم هذا الحاكم الى بيتك ممكن اهلك كلهم يسهرون فكيف برب العالمين جل وعلا وهو ينزل في كل ليلة الى السماء الدنيا
24. 07:50غفر الله تعالى هكذا يريد ان يرحمنا يريد ان يتوب علينا الذي في قلبه علم بالله ويوقن بربه جل وعلا يقوم ما يستطيع ان ينام تأملوا كيف الله قال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه
25. 08:14قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون لماذا قال؟ ايش قال؟ قول هل يستوي الذين يعلمون؟ والذين لا يعلمون بعد ما ذكر قيام الليل امن هو قانت اناء الليل
26. 08:29ثم قال قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون لان الذين باختصار الذين يعلمون يقومون والذين لا يعلمون ينامون الذي يعلم عظم الامر يستحي من ربه جل وعلا وذلك هذا في الحقيقة هذه العبادة
27. 08:49في عبادة المشتاقين عبادة المحبين. لرب العالمين انه لا الذ للمحب من ان يناجي محبوبه ويخلو به وهذا الذي يحصل في قيام الليل ولذلك الله تعالى عندما ينظر الى من يقوم الليل
28. 09:08يكرمه كرامة عظيمة حتى ورد في بعض الاحاديث ان الله يضحك لعبده اذا قام من فراشه ووطائه ودثاره يقول لي ملائكته انظروا الى عبدي قام من فراشه ودثاره من بين حبه
29. 09:28يعني ترك زوجته وترك فراشه اللين ترك الراحة والنوم وقام آآ شفقة مما عندي او آآ رغبة فيما عندي هكذا الله تعالى يضحك اليه الله اكبر شيء عظيم لذلك تأملوا كيف الله تعالى قال
30. 09:51في وصف المحسنين قال ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين اول صفة من صفات الاحسان قال كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
31. 10:07وبالاسحار هم يستغفرون وهذه العبادة في الحقيقة لها شرف عظيم وروي في بعض الاحاديث ان جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم قال واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل. شرف المؤمن
32. 10:30من الايات العجيبة في فضل قيام الليل النبي صلى الله عليه وسلم له مقام عظيم عند الله تعالى والله تعالى يظهر مقام النبي صلى الله عليه وسلم للخلائق يوم القيامة
33. 10:49عندما تدنو الشمس من العباد بمقدار ميل. يكون الناس في الحر والعرق والكرب والهم حتى يعني منهم من يكون عرقه الى كعبيه منهم من يكون عرقه الى ركبتيه منهم من يكون عرقه الى موضع الازار
34. 11:09منهم من يلجمه العرق الجاما. يعني يكاد يغرق في عرقه. المهم الناس يذهبون الى الانبياء الى ادم عليه الصلاة والسلام واولي العزم من الرسل يطلبون منهم ان يشفعوا عند الله تعالى الخلائق حتى يقضي الله تعالى بين العباد وبين الخلائق
35. 11:31الموقف طويل مع الزحام والحر الشديد فكل نبي يعتذر واذا بنبينا صلى الله عليه وسلم يقول انا لها ويأتي يسجد تحت العرش يدعو الله تعالى ثم يأذن الله بفصل القضاء
36. 11:52ويطيل النبي صلى الله عليه وسلم في السجود حتى جاء في بعض الروايات انه يسجد بمقدار جمعة يعني بمقدار اسبوع تخيلوا موقف رهيب النبي صلى الله عليه وسلم تحت العرش
37. 12:03يسجد والخلائق كلهم ينتظرون ماذا سيفعل الله تعالى ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم ان يرفع رأسه ماذا سيقول لهم والنبي صلى الله عليه وسلم ساجد لله ثم الله تعالى يقول له ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع
38. 12:25الله تعالى يأذن بفصل القضاء بين الخلائق يوم القيامة يعني يأذن بالحساب بداية الحساب ببركة هذا الدعاء وهذا المقام الذي قامه النبي صلى الله عليه وسلم حتى الخلائق كلها تشكر النبي صلى الله عليه وسلم وتحمده على هذا المقام. ان هو السبب
39. 12:49في زوال كرب يوم القيامة وهذا ماذا يسمى ماذا يسمى هذا المقام المحمود وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته هذا المقام المحمود امر عظيم جدا تعرفون النبي صلى الله عليه وسلم
40. 13:08لماذا اعطاه الله المقام المحمود ما سبب نيل النبي صلى الله عليه وسلم هذا المقام؟ كيف وصل الى هذا المقام المحمود؟ كل نبي من الانبياء تأخر لا شك هو فضل النبي صلى الله عليه وسلم على
41. 13:22اه الخلائق لكن كل شيء له سبب قال الله تعالى تخيلوا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا يعني بقيام الليل لا اله الا الله. شرف عظيم
42. 13:47يعني ايضا هناك تفسير عجيب للمقام المحمود في هذه الاية لا بأس ان اذكره اه وهذا ثابت عن اه السلف رحمهم الله تعالى من المفسرين كبار المفسرين انهم قالوا المقام المحمود والله يفعل ما يشاء سبحانه. الله على كل شيء قدير يفعل ما يشاء
43. 14:12قالوا المقام المحمود ان الله تعالى يرفع نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم فيجلسه على العرش شيء عجيب وعظيم شيء جليل للغاية وطبعا يعني ربنا جل وعلا على العرش استوى فوق السماوات العلى
44. 14:34وعنده كتاب فوق العرش اه مكتوب فيه ان رحمتي سبقت غضبي فلا يمنع هذا من ان يرفع نبيه ايضا فوق العرش كما ان الله تعالى جعل كتابا فوق العرش وكذلك اشرف من هذا ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم
45. 14:57تأمل يعني هذا شي عالي وعظيم جدا ان الله تعالى يرفع نبيه صلى الله عليه وسلم يكرمه كرامة ما بعد كرامة فيرفعه على العرش بسبب ماذا بسبب قيام الليل يعني هذي الرفعة العظيمة بالفعل ما بعدها رفعة
46. 15:19يعني اذا يعني صحيح هذا امر خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم لكن يقاس عليه ماذا؟ ان المسلم اذا اراد الرفعة عند الله اذا اراد الكرامة عند الله عليه بقيام الليل
47. 15:34هذا هذا شرف المؤمن لذلك النبي صلى الله عليه وسلم ربى الصحابة على هذا. يعني كما رباه الله تعالى في مكة كما عرفنا على قيام الليل قم الليل الا قليلا
48. 15:49نصفه وانقص منه قليلا في بداية الدعوة النبي صلى الله عليه وسلم هكذا ربى الصحابة رضي الله عنهم. لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة والناس خرجوا اه استقبال النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ممن خرج اليهود ايضا
49. 16:06لان اليهود يعرفونه كما يعرفون ابناءهم كان ممن خرج عبدالله بن سلام اليهودي وهذا كان قبل ان يسلم رضي الله عنه يقول فلما تأملت وجهه استبنت انه ليس بوجه كذاب يعني عرفت انه ليس بوجه كذاب
50. 16:28لما رأى وجه النبي صلى الله عليه وسلم قال فكان اول ما سمعت اول ما قال النبي صلى الله عليه وسلم كأن هذا الدستور للمدينة ماذا قال؟ ايها الناس افشوا السلام
51. 16:42واطعموا الطعام صلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام. تدخل الجنة بسلام تأمل يعني كيف ربط قلوب الناس ما بينهم؟ ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام. هذا فيه ربط القلوب فيما بين الناس في المجتمع
52. 17:05بافشاء السلام اطعام الطعام والتزاور فيما بينهم وصلة الارحام ثم ربط القلوب بالله. قال وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام لذلك يعني هذه الصلاة في الحقيقة يعني هي افضل صلاة
53. 17:26بعد صلاة الفريضة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل في صحيح بعض العلماء يقول يعني السنن الرواتب هذه تتبع الفرائض اه النفي المقيد لكن النوافل المطلقة افضلها
54. 17:44يعني صلاة الليل صلاة الليل يعني لها هذا القدر العظيم. اذا اردنا الرفعة اذا اردنا النجاة من النار يعني كيف الله تعالى يعذب من قام يصلي هناك اه قصة لطيفة في هذا
55. 18:07عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يعني آآ يعني بعد آآ صلاة الفجر النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول من رأى منكم رؤيا فعبدالله بن عمر يعني اه كان يستمع او او كان يسمع الصحابة هذا يرى رؤيا مبشرة ويذكرها للنبي صلى الله عليه وسلم يبشره فيقول
56. 18:30تمنيت ان ارى رؤيا فاقصها على النبي صلى الله عليه وسلم واذا به يرى رؤية لكن ماذا رأى ارأيت كأن ملكين اخذاني الى النار مسكين هو يريد يرى رؤية مبشرة وصالحة واذا به يرى ملكين يأخذان الى النار وهذا عبد الله بن عمر
57. 18:52الصحابي الجليل الزاهد اه كان عزبا وينام في المسجد من زهده رضي الله عنه يقول فاذا آآ كأنما كأن ملكين اخذاني الى النار واذا هي مطوية طي البئر آآ ولها قرنان
58. 19:12وفيها اناس عرفتهم يعني من المنافقين يقول فاستقبلنا ملك فقال لم ترى يعني لا تخف يعني هذه البشرى هنا قال له الملك لم ترع يعني لا تخف استيقظ وقصها على
59. 19:31حفصة رضي الله عنه عنها من قصها على اخته حفصة التي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها لما اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
60. 19:44قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فيعني كأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر هذه الرؤيا انه الله تعالى سينجيه من النار يحفظ منها يبعده عنها
61. 20:03لان الملك قال له لم ترع لكن من اعظم اسباب ذلك محافظة على قيام الليل نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
62. 20:20لا ينام من الليل الا قليلا كما وصف الله تعالى المحسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون نتأمل كيف وصفهم الله تعالى قليلا ما يهجعون والهجع هي النوم اول الليل
63. 20:36يعني ينام اول الليل نومة خفيفة ثم يقوم عامة الليل وفي الحقيقة هذا من يعني اسباب المحافظة على قيام الليل نحن كما عرفنا يعني شيء من فضل هذه العبادة لكن
64. 20:52اه الواحد يسأل كيف استطيع ان احافظ على قيام الليل اولا الامر في الحقيقة توفيق من الله جل وعلا كان بعض السلف يعني نام عند صاحب له فاستيقظ من نصف الليل واذا به يرى صاحبه يقوم الليل
65. 21:15يصلي يطيل القيام فنام ثم قام ورآه يصلي يقول سليت نفسي بهذه الاية ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يعني حقا ان اقول هذه عبادة الله تعالى يختار لها من يحب. لانه بالفعل ما يقوم الليل الا من في قلبه محبة لله
66. 21:39وشوق للقاء الله عندما تترك راحتك وفراشك ونومك وتقوم الليل الله تعالى في الحقيقة ما يقيم بين يديه الا من احبه. ولذلك من القصص اللطيفة في هذا ايضا انه اه يذكر عن اه جارية
67. 22:01انها آآ كانت اه تصلي بالليل فسمعها سيدة وهي تدعو تقول اللهم الا غفرت لي بحبك لي الا غفرت لي سيدها قال لها لا تقولي هذا ظن انها جارية يعني ما تفهم ما تعلمت
68. 22:25فقال لها لا تقولي بحبك لي وما ادراك ان الله يحبك ان تقولي بحبي لك اغفر لي يا رب يعني الواحد يتوسل بعمله الصالح لا بأس. مثل ما جاء في القرآن ربنا
69. 22:41امنا اه فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار يعني اه ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين امنا بك يا رب وكذلك اللهم اني احبك فاغفر لي لا تعذبني. هكذا قالها قولي بحبي لك
70. 23:03اما ان تقولين بحبك لي ما ادراك ان الله يحبك فقالت له اسكت وهل اقامني بين يديه الا لانه يحبني يعني الله ما اقامني بين يديه الا لانه يحبني. يعني هذا من حسن ظنها بالله جل وعلا
71. 23:24ويعني يقين هذه الجارية بالله تعالى ان الله تعالى ما يمكن ان يقيمها كل ليلة بين يديه الا وهو يحبها فسبحان الله اولا هذا توفيق من الله تعالى. ولذلك يعني
72. 23:38اسأل الله تعالى ان يوفقك بهذه العبادة ان الاخوة والاخوات والله يعني هذا يعني خير عظيم اه قيام الليل يعني يغير الحياة كلها حقا يعني كما عرفنا مع ما لقيام الليل من الشرف العظيم عند الله تعالى
73. 24:03وكيف الله تعالى يرفع صاحبه يعني درجات عالية فكذلك يعني يجد الذي يقوم الليل بركة في حياته يعني كما قال بعض السلف كان يقال قيام الليل محياة للبدن ونور في القلب
74. 24:23وضياء في الوجه بركة في الرزق وان الرجل ليقوم الليل ثم يصبح فيجد في قلبه فرحا يعني ونشاطا اه يعني ان الشيطان يعقد على ناصية على على قافية احدنا يعني على رقبتنا ثلاث عقد
75. 24:48ويضرب على كل عقدة يقول عليك ليل طويل اذا قام العبد وذكر الله انحلت عقدة اذا توظأ انحلت عقدة اذا صلى انحلت عقدة تنحل كل العقد فيصبح طيب النفس نشيط النفس
76. 25:07والا اصبح خبيث النفس كسلان والعبد الذي يحافظ على قيام الليل سبحان الله يجد بركة في حياته بارك في قوته في يعني قوة بدنه يعني لان بعض الناس يقول نحن عندنا وظائف ومن الصعب ان اقوم الليل
77. 25:31يعني هو يعني لو واحد قام نصف ساعة ساعة ان شاء الله هذا ما يضر بالعكس هذا يكون فيه بركة في حياته بل اذكر من القصص التي قرأتها عن الشيخ بن باز رحمه الله تعالى ومعروف الشيخ بن باز من علماء المسلمين
78. 25:49اه كان مفتي المملكة السعودية يعني سابقا رحمه الله تعالى اه يقول عنهم يعني مدير المكتب الذي يكون مع الشيخ دائما آآ يقول اه مرة الشيخ دعي يعني اه مشاركة في ندوة
79. 26:10اه فيقول يعني ذهبنا هناك والشيخ يعني اه القى كلمته ولكن الوقت تأخر اه لان الشيخ ما ذهب مبكرا يعني اصر ان يجلس مجلسه المعتاد بين المغرب والعشاء ويعني يجيب عن اسئلة الناس ويستقبل حوائجهم الى صلاة العشاء ثم القى كلمة يعني اه في مسجده في مكة بعد صلاة العشاء
80. 26:37ثم خرج الى تلك الندوة طبعا في جدة او كذا والمهم حضروا الندوة والقى كلمة ثم يقول ما رجعنا الى بيت الشيخ الا الساعة الثانية ليلا يعني وقت متأخر ونحن
81. 26:52مجهودين متعبين ويقول من عادة الشيخ انه يضع المنبه على الساعة الثالثة لقيام الليل. هذا يعني عادة عنده كل يوم يقوم الليل الساعة الثالثة. الى الفجر يقول يقول قلنا اكيد يعني الشيخ يعني يقول نحن ما صلحنا المنب ما ركبنا المنبه
82. 27:17اكيد يعني الشيخ بينام لين الفجر ندعه ينام الى الفجر يقول نمنا واذا بعد ساعة اذا بالشيخ نفسه يأتينا ويوقظنا لقيام الليل يقول قوموا صلوا الليل سبحان الله الساعة الثالثة ما نام الا ساعة
83. 27:36يقول نحن ما استطعنا ان نقوم. المهم يقول واذا به يقوم الليل الى الفجر ثم يقول صلى الفجر والامام يقول في تلك في ذلك اليوم غاب ما ما حضر يقول الشيخ هو الذي صلى بنا
84. 27:50وكانت صوته نديا خاشعا ثم القى كلمة بعد صلاة الفجر ولا ترى عليه اثر التعب ثم يعني لما رجع الى بيته قلنا الشيخ اليوم اكيد لن يذهب الى العمل في دار الافتاء
85. 28:09وقال ركبوا للمنبه يعني كانت الساعة السابعة والثلث ركبوا المنبه على الساعة الثامنة والثلث حتى نخرج الى العمل وسبحان الله بالفعل نام ساعة ثم خرج ويقول هناك يجيب عن الاسئلة التي تأتيه من يعني نواحي المملكة او العالم حتى و
86. 28:33هناك معاملات ينتظرون فيها يعني آآ يعني الحكم النهائي من مفتي البلاد معاملات مالية معاملات الطلاق معاملات يعني هذا يسأله وهذا يكتب امامه وهذا يكتب امامه والشيخ يجيب وهكذا الى ما بعد الظهر الى الساعة الثانية ظهرا
87. 28:55ويعني وفي السيارة يقرأون عليه ويسمع يعني على كل ما انام الا ساعة واحدة في الليل يقول يعني من كان معه يقول نحن لما خلاص رجعنا بعد الظهر خلاص يعني
88. 29:12نكاد نسقط ما نستطيع ان نمشي والشيخ يعني براحته وبسبحان الله حقا يعني الشيخ سئل في مناسبة عن مثل هذا فقال يعني القلوب اذا اطمأنت بالله يعني معنى كلامه القلوب اذا اطمأنت بالله تعالى
89. 29:33لم تتعب الجوارح حقا يعني القلب هذا اذا عاش مع الله خاصة في قيام الليل الله تعالى يبارك يعني للعبد في وقته في نشاطه في وظيفته سبحان الله فاذا يعني
90. 29:52اذا اردنا ان نحافظ على صلاة الليل اولا يعني نتذكر ان هذا الصفاء من الله الله يختار من يقوم الليل وهذا يجعل الانسان يتشجع لقيام الليل يقول اريد ان اكون ممن يصطفيهم الله ويختارهم في هذا الوقت المبارك
91. 30:13هذا وقت المحبين. وقت المحسنين وقت المشتاقين وقت خاصة الناس الذين بينهم وبين الله تعالى منزلة عظيمة وعلاقة يعني هذا يشجعك لقيام الليل ثم تسأل الله تعالى ادع الله تعالى لان هذا من فضل الله
92. 30:34فادعوا الله تعالى اجعل هذا هما في قلبك وادع الله في سجودك يا رب وفقني لقيام لقيام الليل واعني على قيام الليل وايضا من الاسباب النوم المبكر نحن الان المشكلة
93. 30:50يعني في رمضان صحيح الواحد منا ممكن يسهر ويقوم الليل ثم ينام او ممكن ما ينام وايضا نتعجب من انفسنا. اليوم الواحد منا ممكن ما ينام الا ساعات معدودة في الليل. يعني ممكن ينام
94. 31:05ساعتين ثلاث ساعات ويصلي التراويح ويصلي القيام ويذهب الى عمله ويعني الحمد لله ما سقط من التعب فلماذا ما نجعل في باقي الايام ما اقول مثل ما في رمضان على الاقل شيء من هذا
95. 31:26الواحد منا الان تعود ما شاء الله يصلي التراويح عالاقل نص ساعة او ساعة ثم يصلي القيام ساعة طيب لماذا ما نجعل شيئا من آآ يعني قيام الليل في سائر الايام في السنة
96. 31:43لود نام الانسان مبكرا يعني في الايام العادية سيجد قوة في اخر الليل ان يقوم في اخر الليل ونقول ايضا ما يلزم ان تقوم اخر الليل احيانا من تلبيسات الشيطان على الانسان
97. 31:59يقول له قم اخر الليل. وهو يدري انه لا يستطيع ان يقوم اخر الليل. يعني يكاد يقوم لصلاة الفجر فمثل هذا صلي اول الليل النبي صلى الله عليه وسلم اوتر من كل الليل من اوله ووسطه واخره لكن انتهى وتره الى السحر
98. 32:17يعني اه كان يحافظ يعني في اخر امره على قيام الليل في اخر الليل وابو بكر رضي الله عنه كان من حزمه انه قبل ان ينام كان يصلي الليل ويوتر قبل ان ينام. ثم بعد ذلك يقوم ويصلي ركعتين ركعتين بدون وتر. اذا
99. 32:41آآ قامة وعمر رضي الله عنه بالعكس يعني كان عمر رضي الله عنه يؤخر الوتر الى اخر الليل اه حتى يعني اه اذكر كما جاء في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى تفاوت اه تفاوتهما في في القيام
100. 33:00اه قال لابي بكر اخذت بالحزم خلاص انت تظمن قيام الليل من اول الليل قبل ان تنام وقال لعمر اخذت بالقوة يعني انه يعني انه يقوم وفي اخر الليل نشاهد ان الانسان ادرى بنفسه
101. 33:19احيانا ما يستطيع ان يقوم اخر الليل ما عليه صل اول الليل قبل ان تنام ولو ركيعات ثم مع مرور الايام ممكن يعني يعينك الله تعالى على اخر الليل لكن النوم المبكر اول الليل هذا يعني يعين العبد لان
102. 33:38كما حتى يذكر هذا الاطباء ان النوم اول الليل له نعم آآ نوم اول الليل يعني له يعني بركة على الجسم جسم الانسان وقوة حتى يقولون الساعة الواحدة بثلاث ساعات
103. 33:56كأن ننام ثلاث ساعات من اخر الليل فعندما ينام اول الليل وهكذا يعني كان ابن عمر رضي الله عنهما عرفنا يعني لما رأى تلك الرؤية آآ كان لا ينام من الليل الا قليلا كان يدخل
104. 34:13وينام يدخل بيته ينام فينتبه ينتفض من نومه يعني كأن شيئا مخيفا يعني او او فاته امر عظيم فينتفض هكذا ويقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي ينتفض من نومه ويقوم يصلي
105. 34:33فاذا تعب نام ثم يقوم يصلي وهكذا الى الفجر. قالوا هذا قيام الخائفين يعني سبحان الله يعني هكذا كان يقوم الليل. والد عمر رضي الله عنه يعني بعد ان مات النبي صلى الله عليه وسلم ومات ابو بكر رضي الله عنه
106. 34:54يعني اخذ بالحزم والقوة على نفسه كان عمر رضي الله عنه يجهد نفسه ويقوم عامة الليل يعني هكذا كانوا يذكرون في سيرته رضي الله عنه اذا دخل بيته قام عامة الليل ما ينام الا قليلا
107. 35:10فكان يعاتب في هذا رضي الله عنه فيقول اذا انا نمت في النهار ضيعت رعيتي واذا انا نمت في الليل ضيعت نفسي فكيف النوم في هذين يعني يقول ماذا افعل؟ خلاص انا كلفت بهذا الامر العظيم
108. 35:33اذا يعني هكذا رضي الله عنهم آآ يعني فالنوم اول الليل هذا يعين الانسان على القيام في اخر الليل وخاصة ان من موانع قيام الليل ان الانسان في بداية الليل
109. 35:54يسهر بالقيل والقال وربما يشاهد بعض المسلسلات او او يعني يضيع وقته في على الموبايل او يعني فيكون هذا من اسباب حرمانه لماذا؟ لانه ما افتتح ليلة بطاعة ولذلك اه جاء عن سلمان رضي الله عنه انه قال
110. 36:19اياكم وملغاة اول الليل يعني اياكم واللغو اول الليل فانما الغاة اول الليل مهدنة لاخره. الانسان اذا كان يلغو اول الليل هذا يجعله يعني ما يوفق للقيام في اخر الليل
111. 36:38ثم يعني عندما نرى يعني الصحابة رضي الله عنهم كيف كانوا يقومون الليل بالفعل والواحد يعني يعني يستحي من نفسه عندما يرى السلف رحمهم الله كيف كانوا يقومون كان ابو هريرة رضي الله عنه يقسم الليل على اهله
112. 37:07فكان هو يقول ثلثا من الليل وتقوم زوجته ثلثا ويقوم الخادم ثلثا. يعني البيت ما شاء الله ما يخلو من صلاة الليل رضي الله عنه يقول ابن ابي مليكة رحمه الله سافرت مع ابن عباس
113. 37:24من المدينة الى مكة ومن مكة الى المدينة فكان يقوم شطر الليل يعني تخيلوا هذا مسافر. مسافر معذور ويرخص له في يعني قصر الصلاة. ان الفريضة يصليها قصرا لكن مع ذلك تأملوا كان يحافظ على قيام الليل. حتى يصلي شطر الليل نصف الليل
114. 37:49نعم حقا ان نقول هذه الصلاة لانه ما يستطيع الانسان ان يتركها اذا تعود عليها حقني صلاة المحبين انتقل بعض السلف قال اهل الليل في ليلهم الذ من اهل اللهو في لهوهم. ولولا الليل لما احببت البقاء في الدنيا. يقول لولا الليل
115. 38:08لما احببت البقاء في الدنيا هذه لذة العبد وذلك كان سفيان الثوري رحمه الله تعالى اذا دخل الليل يفرح من شدة حبه لصلاة الليل جاء وقت الخلوة بالله جل وعلا
116. 38:27وانظروا الى امهات المؤمنين رضي الله عنهن يعني آآ او نعم النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين. يعني بين عمودين في المسجد
117. 38:43فقال ما هذا؟ وقالوا هذا حبل لزينب. بنت جحش رضي الله عنها وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم. وبنت عمته ماذا كان تصنع كانت تقوم الليل فاذا فترت يعني وكسلت عن القيام تعلقت بهذا الحبل
118. 39:05يعني شوفوا كيف من يعني شدة يعني حرصها على القيام وطول القيام لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعني اراد ان يكون المسلم وسطا في العبادة قال حلوا يصلي احدكم نشاطه
119. 39:21فاذا آآ نعس فليرقد الانسان اذا وصل به الى انه ما يدري ما يقول ما الفائدة؟ يصلي وهو لا يدري ما يقول اذا نعس فليرقد لكن المقصد انه تأملوا كيف كانت يعني تقوم الليل وتأخذ على نفسها بالحزم والقوة
120. 39:45النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم طلق ام المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها تصبح مشاكل في كل بيت وسبحان الله وصل الامر الى ان النبي صلى الله عليه وسلم طلقها
121. 40:02تأملوا ما الذي شفع لها عند الله؟ نزل جبريل من عند الله على النبي صلى الله عليه وسلم وقال ارجعها فانها صوامة قوامة الله اكبر لانها تصوم طبعا تكثر من الصيام وتقوم الليل قوامة
122. 40:27هذا الذي شفع لها عند الله. وجعلها زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم مسلمات مؤمنات قانتات والقنوت وطول القيام العبادة هكذا وصف الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم
123. 40:45وكانت معاذ رحمه الله هذي تلميذة عائشة كان اذا جن الليل آآ تقول لنفسها هذه ليلتي التي اموت فيها يعني الواحد ما يدري وما تدري نفسه ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت
124. 41:06فتصلي ما كتب لها ثم بعد الفجر تقول هذا يومي الذي اموت فيه وتصوم وهكذا صوام قواما سبحان الله يعني سن اذا تذكر انه سيموت سيغادر هذه الدنيا غدا ما الذي ينفعك في قبرك؟ ذلك بعض السلف
125. 41:31كان يقول اه وهي معاذة نعم. لما كانت تطيل القيام تقول عجبت لعين تنام وقد علمت طول الرقاد في ظلمة القبر يعني غدا ستنام نومة طويلة في قبرك. وتنقطع اعمالك
126. 41:49فاعمل لنفسك قبل انقطع عنك العمل فهكذا المسلم اذا يعني تذكر هذا الامر هذا ايضا يعينه على قيام الليل كذلك يعني اه قال بعض السلف من يعني آآ من اطال القيام بين يدي الله في الدنيا هون الله عليه القيام يوم القيامة. سبحان الله هما قيامان
127. 42:18اذا احسن العبد قيامه بين يدي ربه في صلاته وفي قيام الليل واطال اطال القيام بين يدي الله تعالى الله تعالى سيجعل قيامك بين يديه يوم القيامة اه رحمة وقيام مغفرة وقيام
128. 42:38فرح ورضوان وسيكرمك اذا قمت بين يديه وهكذا يعني آآ ايضا من الاسباب في التوفيق لقيام الليل آآ البعد عن المعاصي. بعض السلف اشتكى الى صاحب له انه ما يتيسر له قيام الليل. فقال كبلتك ذنوبك
129. 43:06الذنوب هي التي يعني منعتك ويعني فالانسان اذا احسن في نهاره ابتعد عن المعاصي والله تعالى يقيمه بين يديه كما عرفنا هذا شرف عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
130. 43:28هذا نهارهم. تأملوا كيف نهارهم يعني خشوع ووقار وليلهم كيف والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما فمن احسن في نهاره وفقه الله في ليله. ومن وفقه الله في ليلة اه وفقه كذلك في نهاره وهكذا
131. 43:50وهكذا يعني الحديث يعني في قيام الليل يعني صور كثيرة عن السلف رحمهم الله تعالى يعني في قيام الليل يعني بالفعل بعظها عجيب يعني عثمان رظي الله عنه كان يقرأ القرآن
132. 44:14كاملا في ركعة واحدة يقوم به الليل يعني تخيلوا سبحان الله يعني يقوم الليل ويقرأ القرآن كله في ركعة واحدة يعني هذا من محبة اي محبة قامت في قلبه حتى كأنه ما يستطيع ان يترك
133. 44:35ان يقطع يعني كلام ربه يريد ان يقرأ كاملا سبحان الله شيء عجيب نحن يعني قد لا نتخيل مثل هذا والصحابة رضي الله عنهم في شهر رمضان من يطيلون القيام. نحن الان نصلي صلاة يعني ساعة بالكثير
134. 44:54انحس في انفسنا اننا فعلنا امرا عظيما الصحابة رضي الله عنهم كيف كانوا يقومون الليل كانوا يصلون من بعد صلاة العشاء الى قبيل الفجر لما جمع عمر رضي الله عنه الناس على قيام الليل وعلى صلاة التراويح
135. 45:10هكذا كانوا في رمضان من اول رمضان من بعد صلاة العشاء الى قبيل الفجر وكان الامام يقرأ بالمئين من الايات وكانوا يعتمدون على العصي من طول القيام وما كانوا ينصرفون الا قبيل الفجر
136. 45:27تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيمون في وجوه من اثر السجود سبحان الله للحسن البصري رحمه الله تعالى ما بال المتهجدين احسن الناس وجوها يعني ليش المتهجدين تجد
137. 45:47على من يقوم الليل نورا وبهاء وسمتا وقال لانهم خلوا بالرحمن فالبسهم من نوره سبحان الله وهكذا يعني الصور كثيرة لكن يعني لا تظنوا ان الخير انقطع عن هذه الامة. لا شك هناك من يقوم الليل ويطيل القيام بين يدي الله. انا اذكر مرة واختم انا
138. 46:14على الاخوة والاخوات لكن اذكر مرة في موسم من مواسم الحج كنا في الحج فجاني واحد يا رجل عامي تراه يعني من عامة الناس عنده لحية خفيفة هكذا ويعني يصلي معنا
139. 46:30الخيمة وكذا فقال لي شيخ جاني عندي كذا بيني وبينه قال شيخ انا عندي سؤال اه اريد ان اتأكد منه. تفضل قال انا اقوم اصلي في الليل مئة ركعة انا الصراحة تعجبت
140. 46:48ست مئة ركعة؟ قال اي نعم مئة ركعة معقول قال لي نعم انا انا اقول ما عندي شيء ريال شايب يعني كبير شوي في السن وخلاص نحن اشتغلنا في الدنيا وخلصنا انتهيت الان انا متقاعد الان او
141. 47:05انا لما يعني ما يأتيني نوم انا ارجع بعد صلاة العشاء انام لي ساعتين ثلاث خلاص يذهب النوم عني. فيقول اقوم وانا ما احفظ شيء من القرآن شوف ما عنده شيء من القرآن
142. 47:20يتلذذ به ويطيل القيام به. لكن احفظ بعض السور قصار السور قل هو الله احد وبعض قصار السور. فاصلي بها في الليل بس اصلي اصلي اركع او اسجد فواحد يقول من يعني اصحابي
143. 47:34لما عرف بهذا انكر عليه وقال هذا يعني لا يجوز وغير صحيح وكيف انت فقلت له بالعكس احنا نتمنى نكون مثلك يعني اه صراحة وهذا يذكرنا بالائمة رحمهم الله تعالى كان يقولون ورد الامام احمد
144. 47:54ثلاث مئة ركعة وبعد ان جلد ويعني في الفتنة التي كانت في زمانه فتنة خلق القرآن رحمه الله تعالى وكبر في السن كان يصلي مئة وخمسين ركعة. وهذا ثابت عنه
145. 48:09مئة وخمسين ركعة وشيخ كبير تجاوز الثمانين مع الظعف ويعني اتأمل سبحان الله كان ابو اسحاق السبيعي رحمه الله تعالى من المحدثين كان اه يعني يقول يا معشر الشباب اغتنموا الشباب وقوموا الليل
146. 48:28وهو قد يعني كبر في السن فيقول فاني لا تمر علي ليلة الان الا وانا اقرأ الف اية يعني يعني وهو متحسر انه ما يستطيع ان يطيل اكثر مما هو فيه
147. 48:43فسبحان الله يعني فيوجد الخير يوجد في زماننا فنقول يعني آآ هذه في الحقيقة الكلمات هي موجهة اولا الى نفسي واخواني واخواتي حتى يعني يشجع بعضنا بعضا على هذه العبادة
148. 49:02اسأل الله تعالى ان يوفقنا للاستمرار عليها بعد شهر رمظان. ان هذا الذي يحصل بعد رمضان للاسف تجد اكثر الناس تركوا قيام الليل وتركوا قراءة القرآن وختم القرآن لماذا ما يبقى هذا الخير والنبي صلى الله عليه وسلم يقول احب العمل الى الله ادومه وان قل
149. 49:23لذلك هذا من اسباب القيام انك خذ نفسك بالتدرج قل خلاص انا ساصلي ربع ساعة فقط. ربع ساعة ما عليه ابدأ بربع ساعة سواء كان من اول الليل قبل ان تنام او من اخر الليل. بدل ان تضع المنبه على صلاة الفجر
150. 49:40لا خليه على قبل اذان الفجر بربع ساعة تقوم تتوضأ وتصلي عشر دقائق حافظ عليها شهر شهرين ثم هتشوف نفسك سهلة يعني عليك هذي الربع ساعة تزيد. تصلي نص ساعة
151. 49:59وهكذا تحافظ عليها ثم تزيد ممكن بعد ذلك تصلي ساعة كاملة وتكون قد اعتدت عليها لانك تدرجت في هذه العبادة بالفعل انا اقول الذي يكون في قلبه هم ويصدق مع الله الله تعالى يصدقه ويوفقه. نسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا
152. 50:22للاستمرار على طاعته والمحافظة على قيام الليل. ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات نسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين يجعلنا في شهرنا هذا من المقبولين الفائزين المرحومين. والحمد لله رب العالمين. واشكر الاخوة القائمين على المحاضرة في
153. 50:46جزاهم الله خير على يعني هذه المحاضرة يعني والله هذا من الامر الجميل انه يكون هناك تذكير للموظفين الناس يعني وهم في اعمالهم يعملون لكن يسمعون يعني المواعظ والذكرى نسأل الله تعالى ان
154. 51:03يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين