المجلس الثاني (قيم مضيئة من القرآن الكريم)

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:07الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وصحبه اجمعين
3. 00:17اما بعد فأرحب بهذا الجمع المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا
4. 00:30اللقاء مما يسرنا عند لقائه سبحانه وتعالى. وان يعوض هؤلاء الفضلاء عما تركوه
5. 00:42من اشغالهم وما احتسبوا ان يعوضهم عما تركوه من اشغالهم خيرا مما تركوا
6. 00:57وان يكتب لهم ما احتسبوا واضعافا اضعاف ذلك من فضله
7. 01:07ايها الاخوة ان القرآن كتاب عزيز
8. 01:17هو كلام ربنا سبحانه وتعالى
9. 01:22الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
10. 01:32لا يزيد المؤمنين الا خيرا
11. 01:39ولا يزيد الظالمين الا خسارا
12. 01:46القرآن نور وهدى ورحمة للمؤمنين
13. 01:58وقد رأيت في هذا القسم من دورة هذا العام وهو القسم المتعلق بالقرآن حيث سيكون القسم الثاني غدا ان شاء الله متعلقا
14. 02:16سنة النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ان نركز على القيم الكلية الكبرى
15. 02:26التي تعم اهل الارض ويعظم نفعها لكل انسان
16. 02:42نبدأ مجلسنا هذا بالقيمة الرابعة. وهي قيمة الامانة
17. 02:52قال الله عز وجل ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم
18. 03:02بين الناس ان تحكموا بالعدل
19. 03:07فربنا سبحانه وتعالى يأمر كل احد برد الامانة الى اهلها ومستحقيها
20. 03:17وقد جمع الله عز وجل لفظ الامانة ليعم به كل ما
21. 03:27يمكن ان يؤتمن الانسان عليه. هذا يعم جميع الامانات. الواجبة على الانسان من حقوق
22. 03:37الله عز وجل وعلى ومن حقوق عباده. مما يكون الانسان
23. 03:47مؤتمنا عليه فامر الله عز وجل باداء هذه الامانات. فكل ما اؤتمن عليه الانسان
24. 04:02يأمر الله عز وجل بادائه الى اهله. موفورا لا منقوصا ولا مبخوثا
25. 04:12ولا من طولا به. ويدخل في ذلك امانات الولايات. وامانات الاموال
26. 04:22وامانات الاسرار وقد ذكر الفقهاء ان من اؤتمن امانة وجب عليه ان يحفظها وان يؤديها
27. 04:42كل من اؤتمن امانة وجب عليه ان يحفظها
28. 04:48ثم اذا كانت مما تؤدى الى اهلها فانه يجب عليه ان يؤديها
29. 04:58وقول الله عز وجل الى اهلها دلالة على انها لا تدفع وتؤدى لغير اهلك
30. 05:08وانما تؤدى لاهلها القيمة الخامسة الصبر
31. 05:20قيمة الصبر في القرآن عظيمة جدا. واثرها كبير والصبر هو الحبس
32. 05:30بان يحبس الانسان نفسه على ما ينفعها. او يحبس نفسه عما يضرها
33. 05:40او يضر غيرها. ولذلك كان الصبر ثلاثة اقسام. القسم الاول الصبر
34. 05:50على طاعة الله بان يحبس الانسان نفسه على الاستقامة على دين الله عز وجل وعلى طاعة
35. 06:00طاعة الله وان يجاهدها على الثبات على ذلك. وما احوجنا الى هذا النوع من الصبر
36. 06:10في ظل انفجار الشهوات وانفجار الشبهات في هذا الزمان
37. 06:26الذي يتكلم فيه كل احد عن كل شيء
38. 06:33ما احوجنا الى الصبر على طاعة الله
39. 06:41وان نثبت على دين الله وان نتواصى بهذا القسم والقسم الثاني صبر عن معصية الله
40. 06:51بان يحبس الانسان نفسه عن محارم الله. ويمنعها مما
41. 07:01الله سبحانه وتعالى والقسم الثالث الصبر على اقدار الله بان لا يتسخط
42. 07:11ولا يتجزع ولا يقول الا ما يرضي الله سبحانه وتعالى. ومن هذا النوع الصبر
43. 07:21على الابتلاءات واعظمها ما يصيب الانسان من اذى الخلق
44. 07:31من الاقارب ومن الاباعد فينبغي ان يصبر فيه الانسان صبرا عظيما يصبر فيه على طاعة الله فيهم
45. 07:53ويصبر عن معصية الله فيهم. ويصبر على الابتلاء بهم
46. 08:00وحاجة الانسان للصبر عظيمة فلن تطيب حياة بلا صبر
47. 08:08لن تطيب حياة بلا صبر. ولا طيبة لمن لا صبر له
48. 08:17لابد من الصبر حتى تطيب الحياة. ولكن الصبر صعب جدا
49. 08:26فيحتاج الانسان فيه الى قوة وعون ولا حول للانسان ولا قوة الا بالله. سبحانه
50. 08:36وتعالى فيستعين الانسان على الصبر بالله سبحانه وتعالى. ويتذكر
51. 08:46ما يقوي قلبه على ذلك ولعظم قيمة الصبر في القرآن. ذكر الصبر في
52. 08:56في تسعين موضعا من كتاب الله سبحانه وتعالى. وقد امر الله به فقال سبحانه
53. 09:06واصبر وما صبرك الا بالله. وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا
54. 09:16واتقوا الله لعلكم تفلحون. ومدح الله الصابرين. ووعدهم بالاجر
55. 09:26بغير حساب كما قال سبحانه انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. واخبر سبحانه انه مع الصابرين
56. 09:36وانه يحبهم. ان الله مع الصابرين
57. 09:45والله يحب الصابرين وبشرهم فقال وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا
58. 09:55انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون
59. 10:05والصبر ايها الاخوة والاخوات من الاحسان الذي يحبه الله. تعالى
60. 10:15قال تعالى واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. والصبر خير
61. 10:25للعبد من العقوبة ان تصبر على من اذاك هذا خير لك من ان تعاقبه
62. 10:38واعظم بركة. قال تعالى وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. ولئن صبرتم لهو خير
63. 10:48بالصابرين والصابرون الله معهم والله يحبهم. ومن كان الله معه ومن احبه الله وفق
64. 11:04وحفظ ونال الخير في الدنيا والاخرة
65. 11:13قال الله عز وجل ان الله مع الصابرين. ما اعظمها من مكانة. الله مع
66. 11:23بحفظه وتوفيقه فهي معية خاصة من ربنا سبحانه وتعالى وقال تعالى والله يحب الصابرين. واعظم
67. 11:41من صبر هم رسل الله عليهم الصلاة والسلام. قال تعالى فاصبر كما صبر اولو العزم من
68. 11:51ولذا يا اخوة كان الصبر من اعظم الامور. ومن انفع الامور واعد
69. 12:01الامور التي يعزم عليها. ويجزم بها وتحمل النفس عليها حملا
70. 12:11ولا يوفق لها الا اهل العزائم واهل الهمم العالية. كما قال
71. 12:21على وما يلقاها الا الذين صبروا. وما يلقاها الا ذو حظ عظيم
72. 12:31قال تعالى واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور. والصابر
73. 12:41هو المهتدي. المفلح الموعود بصلاة الله عليه. وثنائه
74. 12:51عليه ورحمة الله له ومغفرة الله والاجر الكبير. قال تعالى
75. 13:01بشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات
76. 13:11من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. وقال تعالى يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا
77. 13:21واتقوا الله لعلكم تفلحون. وقال تعالى الا الذين صبروا وعملوا الصالحات. اولئك
78. 13:31لهم مغفرة واجر كبير. والصابرون هم الفائزون
79. 13:39قال تعالى اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون. والصبر
80. 13:49من اعظم التقوى ولاهله العاقبة. قال تعالى فاصبر ان العاقبة للمتقين
81. 14:02والمعنى فاصبر فان ذلك من التقوى. وان العاقبة
82. 14:12المتقين فالصابر موعود بحسن العاقبة. والمتواصون بالصبر
83. 14:22ناجون من الخسارة قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
84. 14:35بالصبر والعصر ان جنس الانسان. لفي خسر ولا ينجو من الخسارة الا الذين
85. 14:45امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر والصبر
86. 14:55يستجلب به عون الله واذا صبرت على خلق الله اعانك الله على خلق الله
87. 15:06ومن اعانه الله فلا غالب له. قال ربنا سبحانه يا ايها الذين امنوا استعينوا
88. 15:16الصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين. والصبر عاقبته النصر. والعزة
89. 15:26والسرور والسعادة والامن قال بعض اهل العلم الصبر اوله مر حنظل. واخره عسل
90. 15:46كن مصفى الصبر اوله مر حنظل واخره عسل
91. 15:59تصفى والصبر من عواقبه زيادة محبة الله للعبد. وزيادة محبة الناس للعبد. ولهذا
92. 16:19الله تعالى وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا. لما صبروا وكانوا باياتنا
93. 16:29يوقنون قال العلماء لا يكون الانسان اماما حتى تتحقق فيه ثلاثة امور
94. 16:42الاول ان يكون له امام
95. 16:52يقتدي به ولن يكون الانسان اماما للناس ما لم يكن له امام من الناس
96. 17:07له شيخ يربيه على سنة
97. 17:16وعلى العلم النافع والامر الثاني ان يكون له صبر. والله لا ينال الامامة الا صبور
98. 17:31من لم يكن صبورا فانه ينقطع من اول الطريق
99. 17:40وان سار في بعض الطريق فلن يطيقه الناس
100. 17:47لابد من ان يصبر على تعب الطريق. ولابد من ان يصبر على معاملة الناس. اذا برزت للناس
101. 17:57فان للناس حاجات. وان الناس لا يصبرون مع حاجاتهم. وان للبارزين حسادا
102. 18:07فيحتاج الى ان يصبر عليهم
103. 18:14ومن كان ذا صبر مع
104. 18:21الاول وكان له امام لابد له من الثالثة وهي اليقين
105. 18:31واليقين يستلزم الثبات فلا امامة لمتردد
106. 18:42ولا امامة لمتذبذب ولا امامة لشاك
107. 18:50الامامة انما هي لاهل اليقين
108. 18:56الثابتين على الحق فمن جمع الثلاثة ينال الامامة باذن الله سبحانه وتعالى
109. 19:11القيمة السادسة قيمة التفاؤل قيمة التفاؤل
110. 19:22الانسان في زحمة الحياة وفي اوج كثرة المشاكل
111. 19:31وما يراه من احوال في دنيا الناس
112. 19:38وتحت وتحت ضغط ما يراه من كثرة ذنوبه وظعف نفسه
113. 19:50محتاج مع مجاهدة نفسه. وسعيها وسعيه لتزكيتها
114. 20:00تفاؤل وترك اليأس فما اضيق العيش
115. 20:08لولا فسحة الامل فالتفاؤل باستبشار القلب بالخير
116. 20:17وتوقع حصول الخير قيمة عظمى
117. 20:23والنظرة الايجابية للمجتمع هو شأن المؤمنين
118. 20:34ومهما من حال مجتمعه المسلم فانه لا يقول هلك الناس
119. 20:44بل ينظر الى الخير الموجود. ويسعى لجلب المفقود
120. 20:53ويسعى للاصلاح والنصيحة بالطرق الشرعية
121. 20:59هذا التفاؤل لا يأس من روح الله
122. 21:10ولا تهليك للناس وانما قلب يتوقع حصول الخير
123. 21:23ويرجو الخير في مجتمعه وذلك ينطلق من حسن ظنه بربه
124. 21:36ولا يوجد ما يزرع ذلك في قلب الانسان وينميه اعظم من القرآن
125. 21:46فالمؤمن عندما يسمع قول الله عز وجل ان الله على كل شيء قدير
126. 21:58ان الله على كل شيء قدير
127. 22:03فقدرة الله تامة. سبحانه وتعالى. يعظم حسن ظنه بربه
128. 22:15ويمتلئ قلبه بالتفاؤل ايضا ما في القرآن من صفات ربنا سبحانه وتعالى
129. 22:28يملأ القلب تفاؤلا. وحسن ظن بالرب المتصف بهذه الصفات. سبحانه
130. 22:38وتعالى ومن احسن بالظن ومن احسن ظنه بربه فله ما ظن. هذا وعد الله
131. 22:48سبحانه وتعالى وعندما يقرأ المؤمن قصص الانبياء في القرآن
132. 22:58يمتلئ قلبه بالتفاؤل وتأمل معي مثلا
133. 23:06قصة يوسف عليه السلام. وما فيها من دلالات على ان المنح
134. 23:16في رحم المنعة رحم المحن
135. 23:23وان كل كرب يعقبه الفرج وان الضيق تتبعه سعة اعظم منه
136. 23:33وما في هذه القصة العظيمة من تفاؤل نبي الله يعقوب عليه السلام مع
137. 23:43تاتي ما هو فيه. ما يأس من روح الله سبحانه وتعالى. قال تعالى
138. 23:53على قميصه بدم كذب. قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. فصبر
139. 24:03جميل والله المستعان على ما تصفون. قال العلماء الصبر الصبر الجميل الذي يجمع صفتين
140. 24:14لا جزع فيه ولا يأس معه
141. 24:21لا جزع فيه ولا يأس معه. فمن لم يتسخط ولم ييأس
142. 24:31فقد صبر صبرا جميلا. وقال سبحانه عن اخوة يوسف عليه
143. 24:41سلام قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله. ومن قبل ما
144. 24:51اردتم في يوسف فلن ابرح الارض حتى يأذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين
145. 25:01ارجعوا الى ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق. وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا
146. 25:11غيب حافظين واسأل القرية التي كنا فيها والعيرة التي اقبلنا فيها وانا لصادقون
147. 25:21قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. عسى الله ان يأتيني بهم جميعا
148. 25:31انه هو العليم الحكيم. وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وابيض
149. 25:41عيناه من الحزن فهو كظيم. قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرظا او تكون من
150. 25:51قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون
151. 26:01وقال سبحانه عن يعقوب عليه السلام انه قال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه
152. 26:11ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. الله اكبر ما اعظم هذا
153. 26:21التفاؤل وما اعظم حسن الظن بالله سبحانه وتعالى وايات القرآن فيها التفاؤل
154. 26:33قال سبحانه سيجعل الله بعد عسر يسرا
155. 26:40وقال سبحانه فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا. ولن يغلب عسر
156. 26:50يسرين فالعسر معرف فهو واحد. واليسر منكر فهما اثنان
157. 27:00وفي القرآن عدم اليأس والقنوط من رحمة الله عند وقوع المعاصي من العبد. فلا يكون
158. 27:10ابدوا اسيرا للذنوب. لا في ماضيه ولا في حاضره. فما وقع منها في الماضي
159. 27:20يهدمه بتوبة صادقة. وهو يرجو من الله المغفرة. وان يقبل توبته
160. 27:30فيسلم من اليأس من رحمة الله. وفي حاضره يجاهد نفسه. حتى لا تقع في
161. 27:41اصيل فيسلم من الجرأة على معاصي الله. قال تعالى قال يا قومي لما تستعجلون
162. 27:51بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون. وقال سبحانه ومن يعمل
163. 28:01بل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. واخبر تعالى عن شعيب عليه السلام
164. 28:11انه قال لقومه مع شدة جرمهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود
165. 28:21واخبر عن هود عليه السلام انه قال لقومه ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء
166. 28:31عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين. وفتح الله عز وجل
167. 28:41المذنبين افاق الاوبة. فقال سبحانه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم
168. 28:51لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. وقد اجمع العلماء
169. 29:01على ان هذه الاية انما هو انما هي في التائبين الى الله سبحانه وتعالى
170. 29:11قيمة التفاؤل قيمة عظيمة في نظرة الانسان لنفسه. وفي نظرة الانسان
171. 29:21الى مجتمعه وهي نظرة تدعو الانسان الى اجتناب الشرور. والى فعل الخيرات
172. 29:34والقيمة السابعة من القيم المضيئة من القرآن الكريم قيمة الرحمة
173. 29:46ربنا سبحانه رحمن رحيم. وقد وسعت رحمته كل شيء. ويحب من عباده
174. 29:56ان يرحم بعضهم بعضا. ويحب الرحماء من عباده
175. 30:02ويرحم الراحمين من عباده. فمن رحم من في الارض رحمه من في السماء. والاسلام
176. 30:12كله رحمة فالقرآن رحمة. قال الله عز وجل يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم
177. 30:27شفاء لما في الصدور. وهدى ورحمة للمؤمنين. ونبينا صلى الله عليه وسلم رحمة
178. 30:37قال الله عز وجل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. والمؤمنون رحماء
179. 30:47ويتواصون بالمرحمة. قال تعالى ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر
180. 30:57تواصوا بالمرحمة اي اوصى بعضهم بعضا بالمرحمة قال ابن عباس رضي الله عنهما وتواصوا بالمرحمة
181. 31:07اي بمرحمة الناس. قال السعدي رحمه الله وتواصوا بالمرحمة للخلق من اعطاء
182. 31:17لمحتاجهم وتعليم جاهلهم والقيام بما يحتاجون اليه من جميع الوجوه
183. 31:27على المصالح الدينية والدنيوية. وان يحب لهم ما يحب لنفسه. وان يكره لهم ما
184. 31:37لنفسه ومن اعظم صور التراحم
185. 31:44هذا الاجتماع الذي نراه من التراحم ان يحرص من عنده علم على تعليم الناس. وان يحرص
186. 31:59على طلب العلم ومن اعظم صور قيمة الرحمة التراحم في البيوت
187. 32:09التراحم بين الزوجين والتراحم مع الاولاد وبين الاولاد. قال تعالى
188. 32:22ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. وجعل بينكم مودة ورحمة
189. 32:32ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. والقيمة الثامنة من القيم المضيئة من القرآن
190. 32:42قيمة الصدق. الصدق قيمة عظمى. يدرك كل عاقل حسنها
191. 32:52والمؤمن يحرص على ان يكون دائما مع الصادقين. ولن يكون مع الصادقين الا اذا
192. 33:02اذا كان من الصادقين. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
193. 33:12قال ابن كثير ايصدق والزموا الصدق تكونوا من اهله. وتنجوا من المهالك
194. 33:22ويجعل لكم فرجا من اموركم ومخرجا. وقال السعدي رحمه الله وكونوا مع الصادقين في
195. 33:32وافعالهم واحوالهم الذين اقوالهم صدق واعمالهم واحوالهم
196. 33:42لا تكونوا الا صدقا. خلية من الكسل والفتور. سالمة من المقاصد السيئة
197. 33:52على الاخلاص والنية الصالحة. فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة
198. 34:02المؤمن يحرص على ان يكون مع الصادقين والصادقون هم المتمسكون
199. 34:14بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. السائرون على طريقة صحابة رسول
200. 34:24لله صلى الله عليه وسلم. فالمؤمن مطلوب منه ان يكون منهم. وان يكون معه
201. 34:34ووالله والله لا امنة لانسان كبيرا كان او صغيرا
202. 34:44الا بان يكون مع هؤلاء الصادقين
203. 34:50هؤلاء الذين يعملون بكتاب الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
204. 35:04ويتابعون السلف الصالح رضوان الله عليهم امنة للارض. امنة للحاكم
205. 35:14فهم صادقون لا يتلونون. وامنة للرعية فهم صادقون
206. 35:24ناصحون المؤمن يحرص على ان يكون منهم. ويحرص على ان يكون معهم يلحق اولاده بهم. اذا وجد معلما
207. 35:41يتقي الله في اولاده ويعلمهم الكتاب والسنة والعلم النافع. متبعا نهج صحابة رسول الله
208. 35:51صلى الله عليه وسلم سائرا على طريق السلف الصالح رضوان الله عليهم يحرص على ان يلحق اولاده بدرس
209. 36:01يتعلم منهم كتاب الله يتعلم منهم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلم منهم نهج
210. 36:16رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووالله لن يزيدهم هذا الا خيرا. وكم من اب
211. 36:26دفع باولاده الى رجل ليس من الصادقين
212. 36:33وليس مع الصادقين. لا يسير على طريق السلف الصالحين. فاختطفه من بين اسرته
213. 36:44وارداه في اماكن الظلمات قسى قلبه على ابيه وامه. وقسى قلبه على مجتمعه وقسى قلبه على حاكم بلاده
214. 37:04فكانت العاقبة من اسوأ العواقب
215. 37:10يجب على المؤمنين ان يتقوا الله وان يكونوا مع الصادقين. وان يحرصوا على ان ينتظم اولادهم في
216. 37:20في سلك الصادقين والله كلما كثر الصادقون في البلد كلما عظم الامن
217. 37:30وكلما كثر الخير وكلما درئت الفتن وكلما كسر اهل الفتن وامن باذن الله شرهم
218. 37:44الصدق من اظهر صفات المؤمنين. قال تعالى ان المسلمين والمسلمات. والمؤمنين
219. 37:54المؤمنات والقانتين والقانطات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات
220. 38:04صدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
221. 38:14اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
222. 38:19واعظم الصدق وازكاه وابركه واحلاه الصدق مع الله سبحانه وتعالى. قال تعالى من
223. 38:33رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من من ينتظر. وما بدلوا تبديلا
224. 38:43وقال سبحانه فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم
225. 38:51القيمة المضيئة التاسعة من القرآن الكريم قيمة العلم
226. 39:04وانعم بها من قيمة العلم قيمة عظمى
227. 39:13يدرك الناس جميعا حسنها واعتنى بها الاسلام عناية عظمى
228. 39:22وحث الله عز وجل على العلم بفعل وسائله وتواضع حامله
229. 39:34وهذا طريق تحصيل العلم وسيلة صحيحة. وتواضع في السير
230. 39:45قال تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق
231. 39:51خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم
232. 40:01يعلم هذا اول ما انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا ايها الفضلاء
233. 40:14اشارة الى ان مفتاح كل خير هو العلم
234. 40:21وان مقدم كل شيء هو العلم فالعلم قبل القول والعمل. وقال
235. 40:31سبحانه وفوق كل ذي علم عليم. وقال سبحانه وما اوتيتم من العلم الا
236. 40:41قليلا وهذا امر عظيم. اذا علمه الانسان تواضع. وظل
237. 40:51طوال عمره يطلب العلم فانه مهما حصل من العلم يتيقن ان هناك من هو
238. 41:01اعلم منه فيتصف بصفتين عظيمتين. الاولى انه يتواضع للناس عموما. ولطلب
239. 41:14طلبت العلم خصوصا. ولا يفخر بعلمه. فمهما كان الذي اوتيه من العلم فهو قليل
240. 41:24وهناك من عنده علم اكثروا منه. والصفة الثانية وما احوجني واخواني
241. 41:34الى معرفتها انه لا يتوقف عن طلب العلم عند العلماء ابدا
242. 41:47فالعلم بحور زاخرة. لن يبلغ الكادح فيه اخره
243. 41:56ومن ظن فيه انه قد وصل فقد انقطع
244. 42:02لا يزال الانسان بخير وزيادة علم ما طلب العلم عند العلماء. فان ظن
245. 42:12لحظة انه لا حاجة به الى العلماء فقد انقطع. وقل علمه ووالله
246. 42:22ما ترك احد غرز العلماء الا ضاع علمه
247. 42:33نعم تحصل العلم وتعلم. ولكنك بحاجة الى ان تتعلم
248. 42:41من المحبرة الى المقبرة تواصل طلب العلم تقبل على مجالس العلماء اذا سمعت بمجلس
249. 42:56من مجالس اهل السنة اهل الخير اهل المنهج الصحيح الرشيد. حرصت على ان تكون من اهله
250. 43:08اما ان تحصل ولابد ان تحصل. واما ان تقوي سواد اهل الحق
251. 43:20وتشجع طلاب العلم على طلب العلم
252. 43:26وهذا شأن عظيم. وبين الله ان الانسان يشرف بالعلم
253. 43:36وانه لا يستوي صاحب علم مع رفيق جهل. قال تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
254. 43:46انما يتذكر اولو الالباب والله لا يستوون
255. 43:53بل اهل العلم والمعرفة مع الايمان مرفوعون على غيرهم درجات. قال تعالى يرفع الله الذين امنوا
256. 44:03منكم والذين اوتوا العلم درجات. والله بما تعملون خبير. وكيف لا يكونون كذلك
257. 44:13وهم اهل الخشية العظيمة من الله. قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
258. 44:24والمؤمن حريص على الزيادة من العلم دائما. لانه يعلم انه اشرف ما اعطيه المؤمن
259. 44:34من مقتديا في ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى وقل رب زدني علما
260. 44:44قال القرطبي رحمه الله قال الله في شرف العلم لنبيه صلى الله عليه وسلم
261. 44:54رب زدني علما فلو كان شيء اشرف من العلم لامر الله تعالى نبيه صلى الله عليه
262. 45:04وسلم ان يسأله المزيد منه كما امر ان يستزيده من العلم
263. 45:12غروبه طيب طيب ان احنا نريد ان نترك جزءا اسئلة نجيب الى ان تقام الصلاة ان شاء الله
264. 45:28ولفضل العلم والعلماء جعلهم الله عز وجل من الشهود على اعظم مشهود عليه. قال تعالى
265. 45:38شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط. لا اله الا هو العزيز الحكيم
266. 45:48قال القرطبي رحمه الله في هذه الاية دليل على فضل العلم وشرف العلماء وفضلهم
267. 45:58فانه لو كان احد اشرف من العلماء لقرنهم الله باسمه واسم ملائكته كما
268. 46:08اسم العلماء وفي هذا ايها الاخوة اشارة الى ان اشرف العلم
269. 46:18ما تعلق بالله عز وجل وهو نوعان الاول ما تعلق بحقه وهو علم التوحيد
270. 46:28والثاني ما تعلق بكلامه وهو علم التفسير
271. 46:38اختم بالقيمة العاشرة من القيم المضيئة من القرآن الكريم الذي كله نور. وهي قيمة التعاون
272. 46:53التعاون على الخير قيمة عظمى. فالانسان قليل بنفسه كثير باخوانه ضعيف بنفسه
273. 47:03قوي باخوانه والمؤمن يتعاون مع ولاة امره. ويتعاون مع علمائهم
274. 47:13ويتعاون مع اخوانه على كل خير. قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى
275. 47:23ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. قال ابن كثير رحمه الله يأمر تعالى عباده المؤمنين
276. 47:33الخونة على فعل الخيرات وهو البر وترك المنكرات وهو التقوى. وينهاهم عن التناصر على الباطل
277. 47:43تعاون على المآتم والمحارم. وقال القرطبي رحمه الله هو امر لجميع الخلق بالتعاون على البر والتقوى
278. 47:53اي ليعن بعضكم بعضا وتحاثوا على ما امر الله تعالى به. واعملوا به وانتهوا
279. 48:03ما نهى الله عنه وامتنعوا منه وقال السعدي رحمه الله اي ليعن بعضكم بعضا على البر وهو اسم جامع
280. 48:13بكل ما يحبه الله ويرضاه من الاعمال الظاهرة والباطنة ومن حقوق الله وحقوق الادميين
281. 48:23ومن التعاون على البر والتقوى وهو سبب ايضا للتعاون على البر والتقوى الحرص على
282. 48:35قوة الجماعة جماعة الدين وهي جماعة واحدة لا تتعدد مهما اختلف
283. 48:45كالزمان والمكان انها المتمسكة بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
284. 48:55وما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجماعة الابدان التي تجمعها
285. 49:05اراية ولي الامر المسلم? قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
286. 49:15واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا
287. 49:25وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون
288. 49:35قال السعدي رحمه الله امرهم تعالى بما يعينهم على التقوى وهو الاجتماع والاعتصام بدين الله
289. 49:45وكون دعوى المؤمنين واحدة مختلفين غير مختلفين. فان في اجتماع
290. 49:55على دينهم وائتلاف قلوبهم يصلح دينهم وتصلح دنياهم وبالاجتماع
291. 50:05تمكنون من كل امر من الامور ويحصل لهم من المصالح التي تتوقف على الائتلاف ما لا يمكن
292. 50:15الدهاء من التعاون على البر والتقوى. كما ان بالافتراق والتعادي يختل نظامه
293. 50:25وتنقطع روابطهم ويصير كل واحد يعمل ويسعى في شهوة نفسه ولو ادى
294. 50:35الى الضرر العام ثم ذكرهم تعالى نعمته وامرهم بذكرها فقال واذكروا نعمة الله
295. 50:45اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا
296. 50:55فهذا من اعظم ما يتعاون عليه المؤمنون
297. 51:03ان يكونوا جماعة واحدة. جماعة واحدة في دينهم
298. 51:11وجماعة واحدة بابدانهم كل في بلده
299. 51:19تحت الولاية المسلمة التي هو تحتها وما اعظمه من تعاون
300. 51:29ايها الاخوة هذه قيم عشر
301. 51:36انتقيتها واخترتها لعظم الحاجة اليها
302. 51:47ولانها قيم كلية كبرى خيرها يعم الارض كلها. وهكذا
303. 52:00المؤمن كالغيث اينما حل نفع
304. 52:11فاسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم ممن عظم كتاب الله
305. 52:23وعمل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسار على نهج صحابة رسول الله. صلى الله
306. 52:33عليه وسلم. ونعطي فرصة للاسئلة حتى تقام الصلاة وغدا ان شاء الله
307. 52:43سيكون اليوم مع نور سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث نقف ان شاء الله مع بعض
308. 52:53بعض الاحاديث الجوامع التي لو عملنا بها لاستقامت امورنا وسعدنا
309. 53:03في دنيانا وفزنا في اخرتنا باذن ربنا. والله تعالى اعلى واعلم. وصلى الله على نبينا
310. 53:13وسلم جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
311. 53:20يقول السائل ما هي الطريقة الصحيحة في التهليل بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب
312. 53:27الحديث الوارد في التهليلات العشر
313. 53:39بعد صلاة الغداة وبعد صلاة المغرب اقل ما يقال فيه انه حسن
314. 53:50درسته وراجعته وراجعت كلام اهل العلم فيه. وتبين لي بيان
315. 54:00واضحا ان هذا الحديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه فضائل
316. 54:10بينتها في شرحي على كتاب صحيح الترغيب والترهيب
317. 54:19فاوصي الاخوة بالاستماع لهذا المقطع من الدرس. ففيه خير عظيم ان شاء الله
318. 54:29وحث للنفوس على العمل بهذه الفظيلة العظيمة. وكيفيتها من جهة
319. 54:39اللفظ ان يقول المسلم بعد صلاة الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله
320. 54:51يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. نعم ايها الاخوة
321. 55:01اقول ان صفتها من جهة اللفظ ان يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له
322. 55:11له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. هذا اذا قالها
323. 55:21عشرا بعد الفجر او يقول بعد الفجر
324. 55:35مائة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو
325. 55:45على كل شيء قدير واما موضعها من الذكر
326. 55:56فانها تكون قبل ان يتكلم بكلام الدنيا
327. 56:04بعد ان يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام
328. 56:14تباركت يا ذا الجلال والاكرام او تباركت ذا الجلال والاكرام يقول هذه التهليل
329. 56:24ثم يكمل بقية الاذكار واما صفتها من حيث الهيئة فانه يقولها قبل ان يثني رجله
330. 56:40وللعلماء في هذه الهيئة قولان. القول الاول يعني ان يكون على
331. 56:50اهيئته عندما سلم? الا يغير هيئته عند السلام
332. 57:01والقول الثاني الا يثني رجله ليخرج من المسجد يعني قبل ان يثني رجله ليخرج من المسجد
333. 57:11والاحوط ان يقولها قبل ان يغير هيئة جلسته
334. 57:19التي سلم عليها. فهمتم انه بعد الفجر اما ان يقول عشرا
335. 57:29لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت. بيده الخير وهو على كل شيء قدير. واما ان
336. 57:39ان يقول مائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
337. 57:49واما بعد المغرب فالوارد انما هي عشر. على ما ذكرنا. نفس ما ذكرناه في صلاة الغداء بالنسبة للعشر. بعد المغرب
338. 58:04واما رواية بعد العصر فهي ظعيفة. لم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم
339. 58:14احسن الله اليك فضيلة الشيخ
340. 58:18فيما يتعلق بالتفاؤل نجد البعض اذا وقع في بلاء وطال عليه ذلك البلاء يقول ربما ربي لا يحبني او لم يقبل توبتي
341. 58:28او هو غير راضي عنه فما نصيحتك لمثل هؤلاء
342. 58:35اولا يا اخوة المؤمن الموفق
343. 58:41اذا اصيب بالبلاء يحسن الظن بربه. ويسيء الظن بنفسه
344. 58:53يحسن الظن بربه فيقول لعل الله اراد ان يكفر ذنوبي لعل الله اراد
345. 59:09والله عند ظن عبده به. فمن ظن شيئا بالله كان له
346. 59:19ويسيء الظن بنفسه ويقول ما اصابني هذا البلاء الا بسبب ذنبي. وهذا لا يدعوه الى اليأس. ولا الى
347. 59:29ان يقول انا لا فائدة مني وانما يدعوه الى مراجعة نفسه. ومحاسبة نفسه والتوبة الى الله سبحانه
348. 59:39وتعالى واما ان يقول ان الله لا يحبني
349. 59:48فهذا عكس الموضوع فالبلاء علامة محبة
350. 59:57ان الله اذا احب عبدا ابتلاه. يا اخوة كان بعض السلف اذا لم يبتلى تفقد نفسه
351. 1:00:07اذا لم ينزل به بلاء تفقد نفسه ما الذي منع البلاء
352. 1:00:16لانهم ادركوا ان البلاء مقرون بالمحبة. وان الله اذا احب عبدا ابتلاه
353. 1:00:26اما ليذكره ليرجع عن غفلته. واما ليغفر له ذنوبه. واما ليرفع درجته
354. 1:00:36عنده فالمؤمن يصبر على البلاء ويتفائل ان الفرج قادم. وان اليسر حاصل
355. 1:00:50ويحسن الظن بالله ويتفقد نفسه ويتوب ويؤوب الى الله سبحانه وتعالى. نعم
356. 1:01:04الله اليكم بعض الناس يأخذ بحديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالاتمام. فيكتب الكثير من غروره حتى عن اهله
357. 1:01:16واحبابه بحجة الخوف من العين. فكيف يوازن بين هذا وبين التوكل على الله تعالى
358. 1:01:27اما حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فهو حديث مختلف في الحكم عليه واكثر اهل
359. 1:01:37اهل العلم يضعفونه. والذي ظهر لي بالنظر ومراجعة كلام العلماء. انه حسن ان شاء الله عز
360. 1:01:47عز وجل فهو يعمل به. ولكن يعمل به في موضعه. بحيث لا يمنع من الاستشارة
361. 1:02:00عند الحاجة اليها ولا يمنع من ادخال السرور على من يحب الخير له. كوالديه وابنائه
362. 1:02:17تحوي ذلك واما مسألة العين فالناس طرفان ووسط
363. 1:02:25طرف علق اقدار الله كلها بالعين
364. 1:02:32فلا يصيبه شيء الا وقال من العين
365. 1:02:38وهذا غلط عظيم وطرف اهمل العين بالكلية. ولم يتحرز منها
366. 1:02:50لم يحرز غيره من عينه ولم يتحرز من عيون الاخرين
367. 1:02:57وهذا غلط عظيم. لا شك ان العين حق. وان العين حاسدة او معجبة
368. 1:03:07فليس كل عائن حاسدا فقد يعجب الانسان بشيء فيه
369. 1:03:21فيصيب نفسه بالعين وقد يصيب ولده. ولذلك من رأى من نفسه او ولده او اهله او ماله
370. 1:03:34ما يعجبه فليبرك عليه يحرز غيره من عينه
371. 1:03:43ويتحرز من عيون الاخرين والتحرز
372. 1:03:54من سمات الازكياء من غير اسراف ولا وسوسة. وللاسف للاسف
373. 1:04:04ان بعض الناس اصبح يعرض اولاده اليوم للعين
374. 1:04:15بعض الناس يصور اولاده في موقف فيه ذكاء او موقف فيه جمال ثم ينشره على رؤوس الاشهاد
375. 1:04:31وهذا في الحقيقة ليس من فعل العقلاء
376. 1:04:35ويعرض الاطفال للاصابة بالعين. والاطفال امانة عند الابوين
377. 1:04:46يجب عليهما رعايتهما ومن ايضا مما نذكره ما دمنا ذكرنا هذا الامر ان بعض الاباء اليوم يصور
378. 1:05:05الاطفال على هيئة مضحكة. من فعل او لباس ثم ينشر ذلك بين الناس. ويضحك الناس عليه
379. 1:05:15وهذا في في الحقيقة خيانة للامانة. انت لا تحب ان يظحك الناس عليك
380. 1:05:24ثم هذا الطفل قد يكبر غدا وقد يصبح ذا مكانة. وهذه المصورات محفوظة
381. 1:05:34وقد تظهر وتنشر فينبغي علينا ان ننتبه
382. 1:05:41وان نكون عقلاء في تعاملنا مع هذه الامور. نعم. احسن الله اليكم كيف يكون
383. 1:05:51والجميل من المسلم والمسلمة لمجتمعه ووطنه وقيادته
384. 1:05:59جميل ولاة الامور المسلمين على بلدانهم
385. 1:06:07جميل عظيم ووالله انما يصلح الله بهم اعظم مما يفسدون ان افسدوا. في كل زمان
386. 1:06:27وجودهم من الله نعمة يحصل بهم الامن وتتقوى بهم الجماعة
387. 1:06:39ويستعان فيها بالله عز وجل على فعل الخيرات
388. 1:06:49ولا يهون من شأن ولاة الامر من كان عنده علم
389. 1:06:56لا يهون من شأن ولاة امور المسلمين. من كان عنده علم
390. 1:07:05الذي علم ما في الكتاب والسنة وعرف دين الله سبحانه وتعالى لا يهون من شأن ولاة الامور
391. 1:07:15لا يدعى لهم عصمة. كما لا يدعى لاحد منا عصمة
392. 1:07:25وينصحون بما يليق بمقامهم. وما يحفظ هيبتهم
393. 1:07:35ويتعاون معهم على البر والتقوى بالطرق الشرعية
394. 1:07:42والوطن الذي يقيم فيه الانسان وفي عنقه بيعة
395. 1:07:53لولي امره نعمة عظمى من الله عليه
396. 1:08:01وله جميل عظيم. فينبغي شكر الله على هذه النعم
397. 1:08:09ثم رد الجميل لولاة الامر واول امر في رد الجميل لولاة الامر الدعاء لهم
398. 1:08:23فانهم يحملون حملا عظيما والله ان الواحد منا قد يعجز عن حمل ما في بيته
399. 1:08:40فكيف بانسان يحمل هم كل من في البلد
400. 1:08:49اول امر ان ندعو لهم
401. 1:08:52ان يوفقهم الله وان يعينهم الله وان يحفظهم الله. وان يجنبهم الفتن واهلها. وان يهديهم سواء
402. 1:09:02سبيل وان يبارك لهم وثاني الامر ان ننشر فضلهم بصدق
403. 1:09:16اهل المنهج السوي لا يكذبون لولاة الامر ولا يكذبون على ولاة الامر
404. 1:09:26لا ينسبون لولاة الامر ما ليس فيهم
405. 1:09:30لا في اليمين ولا في الشمال ولكنهم ينشرون فظلهم الذي هو فيهم. ويذكرون بخيرهم
406. 1:09:41ومن رد الجميل لهم الدب عن اعراضه
407. 1:09:48وعدم الرضا بمسهم. تقربا الى الله سبحانه وتعالى ولا يفلح الا المخلص
408. 1:09:58لربه سبحانه وتعالى ومن رد الجميل لولاة الامر وللوطن
409. 1:10:14الا يرضى المسلم بفتنة يتآمر بها على بلده
410. 1:10:23فان علم بشيء من ذلك سعى في ابطاله
411. 1:10:29ولو برفعه الى الجهات المسؤولة
412. 1:10:33اللي يمنع الشر ويمنع الباطل. من رد الجميل
413. 1:10:44للوطن ان تحرص على قوة الجماعة وعلى تقوية الجماعة ومن تقوية الجماعة
414. 1:10:54كما ذكرت ان تحرص على بذل العلم ونشر العلم بالطرق المأذون بها في البلاد
415. 1:11:04ومن احسن هذا واتمه واكمله منبر الجمعة
416. 1:11:13ان تحرص على ان تخطب الجمعة بطريقة نافعة ان كان
417. 1:11:23اختيار الموظوع والمظمون موكولا اليك تختار من المواظيع انفعها. وتختار من
418. 1:11:33تضامن اجودها وان لم يكن موكولا اليك فانك تحرص على سلامة لفظه
419. 1:11:43وحسن اسلوبك وسلامة ادائك وهذا نوع سيأتينا غدا ان شاء الله في الكلام عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
420. 1:12:01الخطبة الموضوع طويل. ويحتاج الى محاضرة لكن يا اخوة احذركم ثم احذركم
421. 1:12:11ثم احذركم من الذين يهونون من شأن ولاة الامر. ويهونون من شأن
422. 1:12:21الوطن لا غلو ولا تفريط لا افراط ولا تفريط. نسير على السنن الصحيح الذي كان عليه صحابة رسول الله
423. 1:12:40صلى الله عليه وسلم ويقرره علماء الامة اسأل الله عز وجل
424. 1:12:48ان يزيد جماعة المسلمين قوة
425. 1:12:52وان اؤلف بين قلوبهم وان يؤلف بين قلوب ولاة امرهم. وان يؤلف بين قلوب علمائهم
426. 1:13:02ان يؤلف بين قلوب الراعي والرعية في كل بلد. وان يعين الراعي على القيام بحقوق الرعية
427. 1:13:12وان يعين الرعية على القيام بحقوق الراعي