كيف نحبب أبناءنا في الصلاة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:07ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
3. 00:11من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:15واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:19واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:23يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
7. 00:29يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
8. 00:39واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
9. 00:49يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
10. 00:59فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها
11. 01:09وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة الاخوات
12. 01:19ثبت عن مجاهد رحمه الله تعالى
13. 01:23انه قال سمعت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنه
14. 01:31ادركت الصلاة معنا? فقال نعم
15. 01:36فقال له ادركت التكبيرة الاولى
16. 01:42قال لا فقال له هذا الوالد الحريص على ابنه
17. 01:50قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة
18. 01:56هكذا كان السلف رحمهم الله تعالى يغرسون في قلوب اولادهم
19. 02:04تعظيم الصلاة ولا يكتفي بسؤال ابنه عن ادراك الصلاة بل يسأله عن ادراك التكبيرة الاولى
20. 02:14الصلاة في الحقيقة من اعظم ما
21. 02:24ايصلح الله تعالى بها الاولاد
22. 02:29هذا الايمان الذي في القلوب انما يسقى بماء العبادات. واذا اردنا
23. 02:42ان ينشأ الاولاد نشأة ايمانية صالحة فمهما علمناهم العقيدة ودرسناهم العقيدة
24. 02:57بل حتى لو دخلوا في مراكز تحفيظ القرآن الكريم. اذا ما كان بينهم وبين الله صلة
25. 03:08اذا ما تعودوا على العبادة اذا ما
26. 03:12تعودوا على العمل بما يسمعون وبما يتعلمون. فربما ما يكون
27. 03:20لهذا التعليم ثمرة كبيرة. وهذه مشكلة في الحقيقة واقعية
28. 03:28ونسمعها كثيرا تسمع بعض الاباء والامهات يشتكي من عقوق اولاده وابن كبر وانا ما قصرت وانا كنت دائما انصح
29. 03:43واذكره لكن ما ربطه بعبادة الله تعالى. انظر الى بعض طلاب
30. 03:53القرآن الكريم. ربما يقبل الولد منذ صغره على حفظ القرآن. لكن للاسف ما يعتنى
31. 04:03بجانب العبادة ما يعتنى بجانب صلاحه. بجانب ربطه بالله. ربطه بالمسجد في عبادة الله بالصلاة. لا في بيته لا في
32. 04:13في المسجد فينشأ يحفظ القرآن
33. 04:18من باب انه مكلف بهذا. لكن تجده يميل الى اللهو واللعب
34. 04:25بصورة غير طبيعية. ثم ربما مع استقلاله بنفسه اذا بلغ في آآ العمر وصل سن البلوغ وما يجد احد
35. 04:41يمكن ان يسيطر عليه يستقل بنفسه. وربما يترك القرآن او يضعف حفظه للقرآن. يكون الامر شكليا فقط
36. 04:51ففي الحقيقة السر في هذا ان التربية
37. 04:59ينبغي ان تكون عملية لهؤلاء الاولاد لهؤلاء الصغار. وفي الحقيقة
38. 05:09هذا العقوق المنتشر في الحقيقة في زماننا نسأل الله تعالى السلامة والعافية حتى كان
39. 05:19بعض السلف يدعو يقول اعوذ بالله من زمان تمرد الصبيان. يتمرد فيه الصغار. فهذا العقوق في
40. 05:29غالبا لا يظهر عند الاولاد
41. 05:35الا بعقوق مسبق من الاباء للاولاد. ولهذا امر التربية في الحقيقة امر عظيم
42. 05:45ونحن الان نتكلم في تعويد اولادنا على الصلاة وتربيتهم عليها ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا
43. 05:55امن وان لا يجعل هذا الكلام حجة علينا. انا اول المقصرين في هذا لكن وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين
44. 06:05ان اذكر نفسي واخواني واخواتي بهذا الامر العظيم الذي للاسف نتساهل فيه ولا نلقي
45. 06:15له بالا. موضوع التربية موظوع عظيم جدا. تربية الاولاد الصغار
46. 06:25معناها الجنة. واهمال الاولاد الصغار معناه النار. الا من رحم الله. لان الله تعالى يقول يا ايها الذين
47. 06:35الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. نارا وقودها الناس والحجارة. قال علي رضي الله
48. 06:45ان ادبوهم وعلموهم. فتأديبهم وتعليمهم في الحقيقة هو اخذ بايديهم الى الجنة
49. 06:55واهمالهم كانك تلقي بهم الى النار. ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله تعالى
50. 07:05وكم ممن اشقى ولده وفلذة كبده في الدنيا والاخرة باهماله. واعانته على شهواته
51. 07:15ففاته انتفاعه بولده وفوت عليه حظه في الدنيا والاخرة. واذا اعتبرت الفساد في الاولاد
52. 07:26عامته من قبل الاباء هذا في الغالب
53. 07:35نعم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
54. 07:39هذا نوح عليه الصلاة والسلام ينادي ابنه يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين
55. 07:46قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم. وحال بينهما الموج فكان من المغرقين
56. 07:56فالامر لله من قبل ومن بعد لكن
57. 08:00لا شك ان في الغالب المسلم اذا سلك الاسباب في صلاح الاولاد في تربيتهم منذ الصغر
58. 08:10وتبرع لله تعالى بالدعاء فيجد النتيجة العظيمة باذن الله
59. 08:18و امر التربية تربية الاولاد في الحقيقة مسألة اكبر مما نتصور
60. 08:27والله هذه التربية بها صلاح الامة
61. 08:30ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
62. 08:35واول ما يبدأ التغيير بتغيير النشء
63. 08:40الاولاد الصغار لما اذا نشأوا على الخير سيكبرون على الخير
64. 08:45ولهذا هذه آآ تجربة في المغرب العربي
65. 08:52في القرن الخامس عندما اه
66. 08:59انتشرت آآ الدولة الفاطمية في بلاد مصر وما حولها من المغرب العربي شمال افريقيا
67. 09:10وكما تعرفون هذه دولة فيها الزندقة
68. 09:14وآآ فيها يعني الالحاد وادعاء الالوهية
69. 09:21وآآ انتشر اه الشرك بالله جل وعلا
70. 09:26في ذلك الزمان من المحاولات العظيمة التي اتت اكلها
71. 09:34ما قام به آآ ابن ابي زيد القيرواني رحمه الله تعالى
72. 09:40كما يلقب مالك الصغير صاحب الرسالة المشهورة في فقه المالكية
73. 09:47تأمل ماذا قال في بدايتها
74. 09:49يقول وبعد اعاننا الله واياك على رعاية ودائعه
75. 09:54وحفظ ما اودعنا من شرائعه فانك سألتني ان اكتب لك جملة مختصرة من واجب امور الديانة مما تنطق به الالسنة
76. 10:04وتعتقده القلوب وتعمله الجوارح وما يتصل بالواجب من ذلك
77. 10:11ولذلك الرسالة رسالة ابن ابي زيد كما معروف افتتحت برسالة في العقيدة
78. 10:18نفيسة ثم آآ شملت كل ابواب الفقه
79. 10:24وفي اخرها ايضا ابواب في الاداب. فهي شاملة للدين
80. 10:30لماذا هذا الاختصار من ابن ابي زيد لهذه الرسالة قال لما رغبت لما رغبت فيه من تعليم ذلك للولدان
81. 10:41من تعليم ذلك للولدان كما تعلمهم حروف القرآن
82. 10:47ليسبق الى قلوبهم من دين الله وشرائعه ما ترجى لهم بركته. وتحمد عاقبته فاجبتك الى ذلك لما رجوته
83. 10:57نفسي ولك من ثواب تعليم دين الله والدعوة اليه
84. 11:02فالمقصود ابتداء تعليم الولدان ويحفظون هذه الرسالة كما يحفظون حروف القرآن
85. 11:10قال واعلم ان خير القلوب واوعاها للخير وارجى القلوب للخير ما لم يسبق الشر اليه
86. 11:20وهذه قلوب الاطفال قال واولى ما عني به الناصحون
87. 11:26ورغب فيه او ورغب في اجره الراغبون ايصال الخير الى قلوب اولاد المؤمنين
88. 11:34لكي يرسخ فيها وتنبيههم على معالم الديانة وحدود الشريعة. لكي يراضوا عليها
89. 11:42انتهى كلامه رحمه الله تعالى
90. 11:45فاذا آآ موضوع التربية حقا موضوع كبير
91. 11:50ولذلك يعني لما نشأ مثل هؤلاء الاطفال في الكتاتيب يتعلمون القرآن ويتعلمون شرائع الاسلام ويحفظونها
92. 12:00غير الله تعالى الواقع بعد ذلك وانتشر الخير بعد ذلك وانتشرت السنة
93. 12:08فهذا امر عظيم جدا كما عرفنا
94. 12:15حتى لا نستطرد كثيرا نحن
95. 12:19اه اذا اردنا حقا ان نغرس في قلوب اولادنا
96. 12:24الخير ومحبة الله تعالى فمع غرس العقيدة
97. 12:30لا يمكن ان ينمو هذا الغرس الا بماء العبادة
98. 12:35واعظم هذه العبادات الصلاة الصلاة صلة بالله
99. 12:41اذا تفكرنا في عظم شأن هذه الصلاة
100. 12:44هذه الصلاة هي صلة الانسان بربه
101. 12:48ما يمكن ان يعيش الانسان بدونها
102. 12:50هذه الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة نور
103. 12:55نور تنير القلب تنير العقل
104. 12:59تنير الاعمال تنير الحياة كلها تنير القبر
105. 13:04تنير طريقك الى الجنة هذه الصلاة
106. 13:11بها تحصل الطمأنينة والراحة في هذه الدنيا
107. 13:15بها تتهذب الاخلاق والنفوس والطبائع
108. 13:21ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
109. 13:24وقال الله تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين. الذين هم على صلاتهم
110. 13:34هذه الصلاة لا تظن ان الكبير هو الذي يحتاج اليها فقط
111. 13:43اذا عرفت عظم شأن الصلاة وانها اعظم عبادة في الدين وكم لها من الاثار على نفس المؤمن
112. 13:51ما بالك بقلب الطفل الصغير
113. 13:55وان كان لا يدرك حقيقتها
114. 13:58لكن شأن الصلاة عظيم والله مجرد هذه الحركات
115. 14:04وكونه يعرف ان هذه عبادة لله
116. 14:09لان الان اتقرب الى الله اني انا الان احب الله
117. 14:12والله هذا يكفي بالنسبة لهذا الطفل الصغير
118. 14:17في غرس المحبة والايمان اعظم مما يدرس من كتب كثيرة في العقيدة
119. 14:24ما اهون من تدريس العقيدة لكن لا بد ان نعود اولادنا
120. 14:30على الجانب العملي ما نكتفي فقط بالجانب النظري
121. 14:37ينشأ الطفل نشأة عبادة نشأة صلاح نشأة زهد
122. 14:43اذا كان النفس عودت منذ الصغر على الالعاب على اللهو
123. 14:49وللاسف بعض الاباء يريد ان
124. 14:51اه يرتاح من آآ ولده الذي
125. 14:57اه يطالبه بامور او يزعجه فيعطيه الجهاز الكتروني وقال العب
126. 15:06وهكذا يمكث عليه بل يعكف عليه اليوم كله. وساعات طويلة
127. 15:13ثم ممكن يكلمه او يدرسه ويظن انه بذلك يعني ادى الذي عليه
128. 15:20ويكون القلب خاوي مثل الصحراء القاحلة
129. 15:26ما فيه ماء يسقي هذا القلب
130. 15:30حتى ينمو فيه الايمان فالنفس تتأمل صبي
131. 15:36ومن عمر الثالثة او الثانية
132. 15:39والله هذا حرام كم جنينة على اولادنا? يعطى هذا الجهاز او ينظر الى الرسوم المتحركة
133. 15:47السنة الثانية الثالثة الرابعة الخامسة السابعة خمس سنوات يكون الطفل قد تعود على اللعب واللهو في الدنيا
134. 15:57بالله عليك بعد هذا تقول الان وصل سبع سنوات انا الان امره بالصلاة. يلا يا ولدي قم صل
135. 16:04ما يترك هذا الجهاز وتجد ثقلا وكراهية للصلاة. لماذا? انت الذي جنيت عليه
136. 16:15هل عودنا اولادنا منذ الصغر على الصلاة
137. 16:20النفس تنطبع بهذا بما عودت عليه من العمل
138. 16:28ولهذا يقول الغزالي رحمه الله تعالى في هذه الفترة يقول والصبي امانة عند والديه
139. 16:36وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية من كل صورة
140. 16:43قابلة لكل نقش فان عود الخير نشأ عليه وسعد في الدنيا والاخرة. وان عود الشر واهمل اهمال البهائم شقي وهلاك
141. 16:58اذا كانت الصلاة بهذه العظمة ولها هذه الاثار العظيمة على المسلم
142. 17:07فكيف بهذا القلب الساذج البريء
143. 17:10الذي نشأ على الفطرة لا تظن انه لا يحتاج الى الصلاة. بل والله يحتاج الى الصلاة حاجة ماسة
144. 17:19والصلاة تغذي فطرة الايمان في نفس الطفل
145. 17:23الصلاة تنشأه على محبة الله وتعظيم الله منذ الصغر
146. 17:27والله كم للصلاة من تأثيرات كبيرة واسرار كثيرة نحن لا ندركها
147. 17:36يعني ما تدري الان كم يشتكي الاباء من غضب الاطفال من
148. 17:42اه عدم طواعيتهم اه وكأنهم شياطين يقول انت شيطان وكذا
149. 17:50ما ظنك بطفل منذ السن الثالثة الى السابعة وهو يصلي
150. 17:56يتعود على الصلاة بالله عليك
151. 18:01ما يمكن ان يكون لها اثر في خلقه في نفسيته في غضبه
152. 18:07في شهوته اذا كبر بعد ذلك
153. 18:11كل هذه اثار وبركة عظيمة
154. 18:14بالله عليك الله تعالى يرى هذا الطفل الصغير
155. 18:19وهو في هذا السن قبل ان يعقل
156. 18:24يراه وهو يتحرك هذه الحركات لله يركع ويسجد وما يدري ما يقول لكن لله
157. 18:31العلماء يذكرون ان الطفل قبل البلوغ اذا صلى حتى لو صلى بدون شروط الصلاة
158. 18:37الله تعالى يكتب له الاجر
159. 18:40يكتب له الاجر كم تكون قد
160. 18:45رفعت ولدك عند الله يوم القيامة
161. 18:48كم اعطيته من الحسنات في هذه المرحلة
162. 18:52التي نهملها نحن في الحقيقة
163. 18:55وكم يكون لهذه الصلاة من البركات على قلب الطفل الصغير
164. 19:01ولهذا تأمل الله تعالى يقول لنبيه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها
165. 19:09والاهل هذا يدخل فيه الزوجات والاولاد الصغار
166. 19:15بنات النبي صلى الله عليه وسلم ومن نشأ في بيته من الصغار من اولاد ام سلمة صغار اطفال
167. 19:22وكان النبي صلى الله عليه وسلم
168. 19:26في ليلة سبع وعشرين وفي لا يدع احد
169. 19:33لا يدع احدا يطيق القيام الا اقامه. حتى قيام الليل
170. 19:39وتأمل كيف اثنى الله تعالى على
171. 19:44اسماعيل عليه الصلاة والسلام قال وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة
172. 19:52ابراهيم عليه الصلاة والسلام يدعو يقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
173. 19:58تحقق هذا الدعاء في اسماعيل انظر كيف كان يأمر اهله بالصلاة والزكاة
174. 20:05حتى خصه الله تعالى بهذا الثناء هذا يدل على
175. 20:09كأنه والله لم يدل على زيادة حرص منه حتى امتاز بهذا من بين الانبياء. عليهم الصلاة والسلام
176. 20:17وهذا لقمان عليه السلام يقول لابنه يا بني
177. 20:23اقم الصلاة بعد ان اسس التوحيد يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. ثم كمال الايمان يا بني انها ان تك مثقال
178. 20:35حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير. كيف تسقى هذه العقيدة
179. 20:44غراس العقيدة كيف يسقى? كيف ينمو
180. 20:48في قلب الطفل يا بني اقم الصلاة
181. 20:51اقم الصلاة الطفل في الحقيقة في هذا السن قبل سن السابعة
182. 21:02بعض الناس يظن ان الطفل لا يخاطب بالصلاة الا اذا بلغ سن السابعة. يستدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع
183. 21:13وهذا في الحقيقة فهم غير صحيح
184. 21:16لماذا لان هذا الحديث يتكلم عن مرحلة الامر
185. 21:23قال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع لان اذا بلغ سبع سنين يعقل ويفهم
186. 21:32فيؤمر بالصلاة. اما قبل ذلك
187. 21:36فهي ليست مسألة امر لانه طفل صغير
188. 21:40لكن هي مرحلة تحبيب مرحلة ترغيب
189. 21:46مرحلة تعويد وهذا الذي فهمه السلف رحمهم الله تعالى
190. 21:54وسبحان الله لا تظن ان امور التربية فقط تؤخذ من كتب التربية ومن يتكلم في علم التربية. نعم جزاهم الله خيرا
191. 22:04لكن ما اجمل ان يربط هذا بديننا! ديننا في كل بركة وخير
192. 22:11ابن ابي شيبة في مصنفه
193. 22:14اه ذكر اثارا كثيرة عن السلف في تعويد ابنائهم على الصلاة
194. 22:19منذ الصغر قبل ان يبلغوا السابعة
195. 22:23جاء عند ابن ابي شيبة
196. 22:26قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول ايقظوا الصبي صلي ولو سجدة
197. 22:33ولو سجدة يعني انظر هنا المسألة ليست انه لابد ان يصلي الصلاة المشروعة بشروطها واركانها وصفاتها وعدد ركعاتها لا يقول
198. 22:47ايقظوه لصلاة الفجر يصلي ولو سجدة
199. 22:50تو ركعة حتى يتعود على ان هذا الوقت فيه صلاة. واقوم من نومي للصلاة حتى لو كان عمره اربع سنوات
200. 23:00في الروضة والطفل في هذه المرحلة في الحقيقة يحب
201. 23:09ان اه يعني يفعل ما يقوم به والداه من اعمال ففرصة
202. 23:16قل يا ولدي انا اقوم لصلاة الفجر في هذا الوقت يقول ايقظني معك يا ابي او يا امي ايقظيني معك. ويصلي
203. 23:25طيب نذكر الاثار هنا قالوا عن ابن عمر رضي الله عنهما
204. 23:29ايضا هذي كلها عند ابن ابي شيبة
205. 23:32قال ابن عمر يعلم الصبي الصلاة اذا عرف يمين اذا عرف يمينه من شماله. طيب هذا متى يكون
206. 23:42يعني اذا عرف يمينه من شماله هذا ممكن يكون في سن كم? يعني ثلاث سنين الطفل يفهم
207. 23:52اليمين واليسار ويعد واحد اثنين ثلاث. ولهذا ايضا جاء عن عبد الرحمن اليحسبي رحمه الله قال يؤمر الصبي بالصلاة اذا
208. 24:02عد عشرين ثلاث سنوات اربع سنوات العروة بن الزبير رحمه الله انه
209. 24:12كان يعلم بنيه الصلاة اذا عقلوا. مجرد ان يعقل وهذا لا شك قبل سن السابعة
210. 24:19قال والصوم اذا اطاقوا انظر كيف يربون اولادهم على العبادة منذ الصغر. اول ما يطيق الصيام يصوم. اول ما يعقل يعلم الصلاة
211. 24:31قال ابراهيم النخعي كانوا يعلمون الصبيان الصلاة اذا اصغروا. يعني اذا اسقط اسنانه ونبتت له اسنان جديدة يعني كم تقريبا? قبل السابعة هذا يكون
212. 24:44سن الخامسة السادسة خلاص يعلم وايضا مر عمر رضي الله عنه بامرأة وهي توقظ صبيا لها
213. 24:54صلي وهو وهو يتلكأ فقال دعيه
214. 25:00فليست عليه حتى يعقلها يعني هنا
215. 25:05نستفيد من هذا الاثر ان هذه المرأة تأملوا كيف من حرصها على اولادها انها توقظ ابنها الصغير قبل ان
216. 25:15ومسكين يقوم من النوم وهو يتلكأ ما يدري ما يقول
217. 25:22هذا يدل على يمكن عمره اربع سنوات خمس سنوات
218. 25:25ويقول لها دعيه فليست عليه حتى يعقلها. طبعا هذا ليس معناه المنع. وانما كأنه
219. 25:35من باب الرحمة من باب يعني العطف. حتى لا تشق على نفسها لكن هذا يعكس لنا ما كان عليه نساء السلف رحمهم الله
220. 25:45تعالى. كيف ان النساء والامهات يعرفن هذه القضية ويوقظن الولد
221. 25:54عمره اربع سنين تقريبا للصلاة. ويتلكأ يقوم يصلي. صلاة الفجر
222. 26:01يعني والله امر عظيم. انا اقرأ اقول وين نحن? وين هذا الكلام? نسأل الله العافية. نسأل الله ان يعيننا. على
223. 26:11وتربية اولادنا وتأمل اه كيف ان
224. 26:17هذه المرحلة الطفل في هذه المرحلة
225. 26:25في الحقيقة اه عنده ممكن اسميه جهاز شديد المراقبة والرصد لان قلبه
226. 26:41صافي وخالي من اي علم واي فكر عنده مراقبة شديدة لما حوله
227. 26:51فينظر الى امه الى ابيه اي تصرف لا تهمل اي تصرف تقوم به امام الولد الصغير
228. 27:02ولد يرى والده اصلا ما يذهب الى المسجد وما يصلي. او البنت ترى امها تؤخر الصلاة او ربما تتكاسل عن
229. 27:12الصلاة او لا يكون للصلاة اه يعني قدر في اه حياتها او تصلي صلاة سريعة كيف يمكن ان
230. 27:22ينشأ هذا على حب الصلاة. لذلك التربية في مثل هذا الوقت اول
231. 27:32ما تكون بالقدوة الحسنة. انت تكون قدوة حسنة لاولادك الصغار فتحافظ على صلاتك. تحافظ على الصلاة في المسجد والام تحافظ
232. 27:42الصلاة الولد بطبيعته اذا رأى امه دائما تقوم تصلي او يأتي يقف امام معها بجانبها
233. 27:52وكذلك البنت والاب اذا دخل البيت اول ما يدخل يصلي ركعتين ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال افظل
234. 28:02المرء في بيته الا المكتوبة. تصلي السنة في البيت من بركاتها ان الاولاد يحبون الصلاة الصغار الذين لا يذهبون الى المسجد
235. 28:12فيتعلمون الصلاة تعلما عمليا ويرغبون في الصلاة ويعرفون قدر الصلاة وان ابونا كل ما دخل بيته يصلي
236. 28:21فهذا يرغبهم في الصلاة. والله يمكن تأتي البنت الصغيرة عمرها سنتين او ثلاث سنوات تأتي. يقول بابا يصلي وتقف بجانبه
237. 28:31وتحب هذا يعني تحب اباها وتحب امها صلي معهم
238. 28:37فكيف اذا كان البيت معمورا بالصلاة وبذكر الله وبالقرآن هذي اول خطوة حبب
239. 28:47ولا تتحبب البنت للصلاح حتى تشتري له سجادة صغيرة تشتري للبنت حجابا للصلاة تصلي به وحتى لو عودنا
240. 28:57اولادنا على الصلاة ليس فقط السنة بل حتى يعني صليت معهم الضحى صليت معهم صلاة الليل مرة بعد صلاة العشاء صليت اربع ركعات ست ركعات
241. 29:07قبل الفجر اوقظتم ربع ساعة صلي معهم الوتر. جميل. بيت يكون معمور بالايمان بالنور بهذه الصلاة
242. 29:17يعني الان تخيل ولد ومن عمره ثلاث سنوات اربع سنوات خمس سنوات ست سنوات سبع سنوات هذه خمس سنوات وهو يصلي
243. 29:27صلي في البيت صلي البنت مع امها. والولد يصلي مع والده ثم اذا عقل شيئا
244. 29:35ويعني يستطيع ان آآ يعني لا آآ يعني آآ مثلا اذا وصل الى عمر
245. 29:45اه يستطيع ان يتحكم في نفسه فيذهب الى الخلاء مثلا يقضي حاجته حتى لا اه يلوث المسجد مثلا
246. 29:55ويعني عنده شيء من الادب يعني اذا ذهب الى المسجد لا يعني يزعج المصلين فهنا ينبغي على
247. 30:05اب ان يصطحب ولده الى المسجد حتى لو كان عمره خمس سنوات اربع سنوات اذا كان يعقل وما يتحرك يأتي به الى المسجد يصلي
248. 30:15مع والده منذ الصغر تخيل انت تصطحب ولدك يعني من عمره خمس سنوات ست سنوات سبع سنوات ثمان سنوات الى المسجد. وتوقظه حتى اذا استطعت لصلاة
249. 30:27الفجر في غالب الاحيان ان شاء الله يقوم. تعود على الصلاة
250. 30:35تصبح الصلاة جزء لا يتجزأ من حياته
251. 30:39هل بعد ذلك تجد معاناة
252. 30:43لايقاظ الاولاد للصلاة مستحيل لكن كم فرطنا نسأل الله تعالى ان يعفو عنا
253. 30:52ومثل هذا العمر للصغار هنا
254. 31:01التربية في الحقيقة اذا اردنا ان نعود اولادنا على الصلاة ونحببهم للصلاة
255. 31:07لابد ان نكسب قلوبهم ان ندخل في قلوبهم
256. 31:13وهذا في كل المراحل ليس فقط الولد الصغير
257. 31:18كما يقول بعض علماء التربية التربية في الحقيقة سبعين بالمئة حب
258. 31:26حب سبعين بالمية حب ثم
259. 31:30يعني تأتي الامور الاخرى عشرة بالمئة تغرس فيه بعض الاخلاق العشرة بالمئة تحذره من بعض العادات السيئة وهكذا
260. 31:41لكن حقا سبعين بالمئة حب وحنان
261. 31:48تكون علاقة وطيدة وثيقة من الحب والمودة بينك وبين اولادك
262. 31:55ان الاولاد ينظرون الى امهم انها احب امرأة عندهم
263. 32:00الى ابيهم انه احب رجل عندهم هذا الاب وهذه الام
264. 32:04تلاعبهم صغار انظر الى هذه الرحمة
265. 32:10التي آآ نتعلمها من نبينا صلى الله عليه وسلم
266. 32:16في هذا العمر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل الاطفال الصغار
267. 32:21كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلاعب الحسن والحسين وكما تعرفون كان يسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيأتي الحسن او الحسين
268. 32:31يركبان على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم ويطيل السجود. لاجلهما صلى الله عليه وسلم
269. 32:37وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
270. 32:40يدلع لسانه للحسن ابن علي. يعني يخرج لسانه
271. 32:45للحسن وهو رسول الله لكن تأمل الى هذه الحركة
272. 32:50يستحي ان يفعلها الانسان امام الناس طبعا
273. 32:55لكن انظر في البيت مع الاطفال يخرج لسانه
274. 32:58قال فيرى الصبي حمرة لسانه
275. 33:01فيبهش اليه. يعجبه يسرع اليه
276. 33:06اه النبي صلى الله عليه وسلم
277. 33:13تأمل في رحمته بالصبيان كان اذا مر على الصبيان يسلم عليهم
278. 33:17وعند مسلم حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه
279. 33:21انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى يعني صلاة الظهر
280. 33:26ثم خرج الى اهله وخرجت معه
281. 33:31وجابر بن سمرة من صغار الصحابة من اطفال الصحابة
282. 33:35قال فاستقبله ولدان اي صبيان
283. 33:41نحن الان نمشي اذا شفنا صبيان يعني نمر ممكن يعني احسن واحد منا ممكن يقول لهم السلام عليكم يمشي
284. 33:48لك انظر الى هذا النبي الكريم الرحيم
285. 33:51يقول فجعل صلى الله عليه وسلم
286. 33:56يمسح خدي احدهم يمسح خدود الصبيان
287. 34:01واحدا واحدا قال جابر واما انا فمسح خدي
288. 34:09فوجدت ليده بردا وريحا كانما اخرجها من جونة عطار
289. 34:15صلى الله عليه وسلم انظر الى هذا القرب للصبي
290. 34:21دائما تحضنه تمسح خده تلاعبه تحمله
291. 34:27تطير به وانت تحمله وهكذا تلاعب ولدك حتى يتعلق بك
292. 34:33اذا كونت هذه العلاقة تعلق بك الولد
293. 34:38يعني ما يحبك فقط لانك تعطيه جهاز يلعب به لا هذه ليست محبة
294. 34:43حقيقية لا يحب الجهاز لا انت تقترب منه
295. 34:49تحب تلاعبه اذا كونت هذه العلاقة
296. 34:53سيحب الصبي ما تحب انت
297. 34:57سيمتثل امرك تماما ان يحبك
298. 35:02هذي طبيعة في نفس الانسان عموما صغارا كبارا
299. 35:08انا اتعجب للاباء والامهات الذين يضربون اولادهم وهم في هذا العمر عمر خمس سنوات اربع سنوات يضرب ولده
300. 35:15لماذا? الولد كسر الصحن. الولد ما سمع الكلام. الولد ما حل الواجب. الولد اه تشاجر مع اخيه. يضربه ويرفع صوته
301. 35:26والولد يأخذ يستقبل هذه التصرفات من الكبار وتنغرس في ذهنه. في قلبه
302. 35:34ثم يتخلق بها بعد ذلك
303. 35:37لا تستغرب ان كبر هذا الولد
304. 35:40ورد عليك او رفع صوته عليك
305. 35:44لماذا? لانه يرى هذا منك
306. 35:46لكن لو رأى منك في هذه المرحلة كل حنان كل حب
307. 35:51كونت هذا الجسر بينك وبين ولدك والله
308. 35:56هذا من اعظم ما تدخل به من خلاله يعني هذا الباب الاعظم في الحقيقة لان تعودهم على الصلاة وعلى كل خير
309. 36:10فاذا هذه مرحلة عظيمة جدا
310. 36:14يعني الى سن السابعة للاسف كثير من الناس يظن هذي مرحلة يعني مرحلة لعب ولهو عط الولد ما يشاء يلبس ما يشاء يفعل ما يشاء يلعب بما يشاء
311. 36:24مشى خليه يرتاح وخليه يلعب
312. 36:27ولا يتعلم شيئا ولا تحرص على تغذية قلبه وايمانه ابدا
313. 36:34ثم بعد ذلك تحاول وتحاول
314. 36:41انظر الى اطفال الصحابة رضي الله عنهم
315. 36:45هذا الطفل الصغير عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
316. 36:51يقول بت عند خالتي ميمونة
317. 36:57هو الطلب من خالته ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
318. 37:02ان يبيت ليلة عندها عندما يكون النبي صلى الله عليه وسلم في ليلتها
319. 37:09اه حتى ينظر الى النبي صلى الله عليه وسلم كيف يقوم الليل
320. 37:20ماذا يفعل في ليله? كيف يصلي
321. 37:24يقول بت في بيت خالتي ميمونة
322. 37:28رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
323. 37:31وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها
324. 37:34قام النبي صلى الله عليه وسلم
325. 37:36ابن عباس يراقبه وحتى في القصة انه وضع له يعني الوضوء ابن عباس هو الذي تشرف وظع وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
326. 37:45فاثنى عليه خرج النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى السماء تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض رجع
327. 37:53وتوضأ وتوضأ وصلى ثم اضطجع ثم قام وخرج وهكذا. وابن عباس يراقبه قام ابن عباس صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قيام الليل وطفل صغير
328. 38:07قام عن يساره فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم فحوله الى جهة اليمين. يعني حتى يحرص على
329. 38:14تعليم الاولاد احكام الصلاة انه لا يقف الى جهة اليمين ليس على جهة اليسار مع انه طفل صغير قد يقول قائل منا الان كل واحد يعني ايش يعني وقف على يساره ولا على يمينه لكن انظر الى النبي الكريم صلى الله
330. 38:26وسلم اه هذه قصة لطيفة ذكرها ابن ظفر المكي في كتابه انباء نجباء الابناء
331. 38:40انباء نجباء الابناء يقول بلغني ان ابا يزيد طيفور بن عيسى البسطامي رحمه الله لما حفظ يا ايها المزمل
332. 38:50هذا طفل صغير حفظ سورة المزمل فقال يا ابتي
333. 38:56من الذي يقول الله تعالى له هذا
334. 39:00يعني طفل يسأل هذا السؤال معناه
335. 39:04يعني انه ما يفهم شيئا من القرآن. يقول الله يقول لمن يأنز من قم الليل الا قليلا. حتى ما اعرف ان هذا الخطاب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم
336. 39:13هذا مستحيل يكون عمره سبع سنوات ثمان سنوات في زمانهم ابدا
337. 39:17هذا ممكن عمره اربع سنوات
338. 39:21يقول من الذي يقول الله تعالى لو هذا
339. 39:26قال يا بني ذلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم
340. 39:30فقال له يا ابتي ما لك لا تصنع كما يصنع محمد صلى الله عليه وسلم
341. 39:37فقال يا بني عاد الوالد يبحث له عن مخرج. احرجه ولده الصغير. يقول ليش ما تقوم الليل
342. 39:46فقال له يا بني ان قيام الليل خصص به صلى الله عليه وسلم وبافتراظه دون امته
343. 39:53يقول هذا واجب على النبي صلى الله عليه وسلم وصحيح اول السورة اول ما نزلت
344. 39:58الله تعالى افترض قيام الليل انا النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لكن نسخ بعد ذلك. لكن الوالد حصل له مخرج اجابه بهذا الجواب
345. 40:09لكن اين سيذهب من هذا الولد
346. 40:12قال فسكت الولد مسكين ما يدري فلما وصل خاتمة سورة المزمل وحفظ قول الله تعالى ان ربك يعلم انك تقوم ادنى
347. 40:22من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك
348. 40:30فكر الولد قال يا ابتي اني اسمع ان طائفة كانوا يقومون الليل. فمن هذه الطائفة
349. 40:38قال يا بني اولئك الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
350. 40:44قال يا ابتي فاي خير في ترك ما عمل ما عمله النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه
351. 40:53فقال صدقت يا بني فكان ابوه بعد ذلك يقوم من الليل ويصلي
352. 41:00يعني حافظ على قيام الليل بسبب
353. 41:03ولده الصغير يقول فاستيقظ ابو يزيد ليلة
354. 41:08فاذا ابوه يصلي فقال يا ابتي علمني كيف اتطهر واصلي معك قيام الليل
355. 41:15فقال ابوه يا بني ارقد فانك صغير بعد
356. 41:19قال يا ابتي اذا كان يوم يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم
357. 41:25اقول لربي اني قلت لابي كيف اتطهر لاصلي معك? فابى وقال لي ارقد فانك صغير بعد. اتحب هذا
358. 41:35فقال له ابوه لا والله يا بني ما احب هذا وعلمه فكان يصلي معه قيام الليل
359. 41:43اه طفل صغير تأمل اه كيف
360. 41:53يعني الطفل لما يرى العبادة من والديه كيف تؤثر في نفسه
361. 42:03هذا سهل ابن عبد الله الدستوري
362. 42:05رحمه الله تعالى مشهور بالزهد
363. 42:08العبادة وهو من ائمة السنة
364. 42:13وله تفسير لكتاب الله. قال كنت وانا ابن ثلاث سنين
365. 42:19اقوم بالليل فانظر الى صلاة خالي محمد بن سوار
366. 42:25شوف كيف ولد عمره ثلاث سنين بالله عليكم ثلاث سنين
367. 42:31فسبحان الله ينتبه من الليل فيرى خاله يصلي. شوف كيف بركة صلاة الليل. قيام الليل حتى على الاطفال
368. 42:39اثرت في نفسه هذه الصلاة
369. 42:41وهذا الخال الصالح ايضا لما رأى هذا الولد يقوم ويجلس ويراقب
370. 42:50خاله يصلي فقال لي يوما يعني قال الخال آآ سهل
371. 42:57قال له الا تذكر الله الذي خلقك
372. 42:59فقال له هذا الطفل الصغير عمره ثلاث سنوات كيف اذكره
373. 43:03قال له قل بقلبك غير قال قل بقلبك الله معي. الله ناظري الله شاهدي. يعني يعلم ولده كلمات
374. 43:16في مراقبة الله تعالى وذكره
375. 43:20فقلت ذلك ليالي وهكذا قال له اولا في البداية قلها ثلاث مرات ثم قال له قلها سبع مرات طبعا ليس هذا على سبيل التعبد
376. 43:31يعني هذا من باب التعويد
377. 43:34اه لان الاعداد كما تعرفون في الاذكار هذه توقيفية لا شك. لكن هذا والله اعلم كانه قصد بهذا يعني ان يعود ولده على شيء حتى يلتزم به
378. 43:47اه وهكذا يقول الطفل الصغير قال فوقع في قلبي حلاوته
379. 43:57شوف كيف عمره ثلاث سنوات
380. 43:59ونحن نستهين بهؤلاء الصغار وليس هذا السواد ايش يفهم
381. 44:04ما يفهم شيء سبحان الله! فوقع في قلبي حلاوته فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الى ان تدخل القبر
382. 44:16فانه ينفعك في الدنيا والاخرة. قال فلم ازل على ذلك سنين. فوجدت لذلك حلاوة في سري. ثم قال لي خالي يوما يا سهل
383. 44:26من كان الله معه وناظرا اليه وشاهده ايعصيه
384. 44:32اياك والمعصية فكنت اخلو بنفسي
385. 44:36تبعثوا بي الى المكتب اه
386. 44:43يعني احب الخلوة وهو طفل صغير
387. 44:46سبحان الله شوف كيف نشأ العبادة بسبب هذه الكلمات اليسيرة
388. 44:50فثم ذهب به الى الكتاب قال فتعلمت القرآن وحفظته وانا ابن ست سنين او سبع سنين
389. 44:58ثم قال وكنت اصوم الدهر
390. 45:01وقوتي من خبز الشعير اثنتي عشرة سنة
391. 45:05يعني طبعا صيام الدهر بدون صيام ايام العيد
392. 45:10يعني شيء عجيب من هؤلاء رحمهم الله تعالى
393. 45:16فما ظنك الان بولد نشأ هذه النشأة
394. 45:21حقا يعني انا اقولها باسى حقا كم قصرنا
395. 45:27نسأل الله ان يعفو عنا
396. 45:29والانسان ما ييأس يتدارك الان كم منا من عنده اطفال صغار
397. 45:35يتدارك وحتى لو كبر اولاده
398. 45:40ممكن ان يوصي بهذا العلم وبهذا من يعرف
399. 45:46الام توصي من تعرف من الامهات
400. 45:50او ربما هي تحرص على تعليم الاولاد الصغار مثل العلم وتربيهم على الخير
401. 45:57اولاد اختها اولاد يعني قريباتها صديقاتها وهكذا
402. 46:03ثم اذا بلغ الطفل سبع سنين
403. 46:08الان تلاحظ ان هذا يسمونه حتى سن التمييز يميز
404. 46:13يصبح عند يعني حركة اكثر ونشاط اكثر. طبيعة هذا السن يحب التحرك ربما يتهرب منك وربما
405. 46:24ولهذا تأمل هنا تأتي الحكمة النبوية هذا الامر النبوي يقول مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع
406. 46:32مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع. هذا الامر
407. 46:36الاخوة الاخوات ليس يعني امر جبر واغلاظ. كما نفعل الان قم قم صل قم. وهكذا
408. 46:46ما تسمع الاذان ويكون بغلظة لا مروا اولادكم بالصلاة هذا امر رفق امر رحمة هذا لزيادة
409. 46:56رغبتي في الصلاة. طبعا اذا نشأ على الصلاة منذ الصغر منذ الصغر
410. 47:03سيكون هذا الامر من احلى الاوامر عنده لانه اصلا هو تعود عليه. فتلاطفه قم يا ولدي الى الصلاة وحتى يعني لو
411. 47:13وانت توقظه للصلاة لصلاة الفجر بدل ان تقول له قم وقم بالقوة لا. تقول له يا ولدي هيا الجنة الجنة امامك الجنة
412. 47:23تحب الله هل تحب الله? وهو يستغرب وقام من نومه يسمع محبة الله ويسمع الجنة. فقم قم الى الجنة يا ولدي. ان كنت
413. 47:35الجنة هيا الى المسجد هيا الى الصلاة
414. 47:38وهكذا البنت مع امها تصلي وهي بنت سبع سنوات تصلي صلاة الفجر في وقتها توقظها الام
415. 47:49وحتى اذا ما تعودت منذ الصغر الان لا تزال فيها براءة الطفولة فتوقظها تأمرها بالصلاة
416. 47:59قومي صلي يا بنتي هي انا تعودت على الصلاة وتحاول. هنا انظر الان اذا ما كنت عودت ولدك قبل في تلك السنوات الخمس
417. 48:09على الصلاة قبل سن السابعة قد يكون الامر فيه شيء من المشقة والثقل لكن اياك اياك
418. 48:19ان تتساهلون تقول لا مسكين انا اوقظه للصلاة وراه مدرسة ويعني وسيشعر بالتعب في حياته لا
419. 48:29والله الصلاة بركة. لا تقل سيتعب. نم مبكرا. نعم. وانت واولادك واجعلهم ينامون في وقت مبكر
420. 48:39ثم يستيقظ يكون اخذ حظه من النوم. ثم حتى لو وجدت تثاقلا وتكاسلا صعوبة في ايقاظه للصلاة
421. 48:49في هذا السن لا تتكاسل ابدا. انك اذا تكاسلت هنا كل ما تتكاسل
422. 48:57وتسوف يصبح الامر اصعب فاصعب. كلما كبر الولد. فهنا لابد ان آآ
423. 49:09يعلم الولد ويؤمر بالصلاة. وهنا تأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم الاطفال اطفال الصحابة رضي الله عنهم. يعني الصلاة
424. 49:19الله يكفي النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا كما رأيتموني اصلي. ويعلم اه يعني الصحابة رضي الله عنهم الصلاة صغار الصحابة
425. 49:29رضي الله عنهم يعني هذا الحسن ابن علي رضي الله عنه يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في
426. 49:39قنوت الوتر. يعني تأمل في الصلاة. يعلمه دعاء الوتر. دعاء القنوت. وان كان يعني في اكثر طرق الحديث انه قال
427. 49:49كلمات اقولهن يعني دعاء مطلق. لكن هذا جاء في طرق في بعض الطرق. فيحرص ان يعلمه. اللهم اهدنا اهدني في من هديت
428. 49:59لتعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت. شفت طفل صغير يدعو بهذا الدعاء. الله اكبر. يقول وتولني فيمن توليت. قل اهدني في من هديت
429. 50:09بالله عليك هو طفل صغير وهذا يدلك على انه وهو صغير يصلي الوتر وهو صغير يدعو الله يعني الان انا
430. 50:19تألق نفسي هل في يوم من الايام رأيت ولدك الصغير عمره سبع سنوات او ست
431. 50:29سنوات او خمس سنوات يرفع يديه ويدعو انا ما اظن ان هذا موجود الان في البيوت. ممكن تقول للطفل ادعو تقول
432. 50:39ايش ايش معنى ادعو? جرب الان اسألوا اولادك الصغار بيقول لك ايش اقول? لانك انت ما علمت شيء اصلا يقوله
433. 50:49لكن انظر كيف الربط ربط الاولاد الصغار بالله وبعبادة الله وبالدعاء بذكر الله بالصلاة هذا الذي يصلح
434. 50:59يصلح الاخلاق اه ايضا تأمل كيف ان
435. 51:09الصغار يتعلمون صفة الوضوء الحسين ابن علي رضي الله عنهما
436. 51:19قل دعاني ابي علي بوضوء فقربته له فبدأ فغسل كفيه ثلاث مرات وذكر صفة وضوء النبي
437. 51:29صلى الله عليه وسلم يعني لما يرى هذا الطفل الصغير والده يتوضأ او
438. 51:39يعني يقول نافع اه مولى ابن عمر يقول رأيت صفية بنت ابي عبيد هنا زوجة ابن عمر
439. 51:49وانا غلام. فاذا ارادت ان تمسح رأسها سلخت الخمار. شوف يتعلم احكام شرعية ان المرأة
440. 51:59تمسح رأسها كيف تمسح رأسها? وهذا سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
441. 52:09كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول كان رسول الله صلى الله
442. 52:19وسلم يتعوذ بهن دبر كل صلاة. يعني بعد السلام انظر كيف يعلمهم اذكار ما بعد الصلاة ما بعد السلام. يعني
443. 52:29يفهم من هذا ان الصلاة امر مفروغ. علمهم الصلاة والان يعلمهم اذكار ما بعد الصلاة. فيعلمهم هذه الاذكار. يقول
444. 52:39اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك ان ارد الى ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر
445. 52:49كيف يعلم اولاده هذه الكلمات? ورد حديث عند الترمذي وان كان في سند زيد بن علي بن جدعان وضعيف لكن
446. 52:59يعني احاديثه تتقوى بالمتابعة وان كان هذا الحديث ليس له متابع في لفظه لكن عموم المعنى وارد في النهي عن الالتفات في الصلاة
447. 53:09اه ولهذا يعني العلماء يظعفونه لكن الترمذي حسنه قال حسن غريب عن ام سلمة رظي الله عنها قالت رأى النبي صلى الله عليه وسلم
448. 53:19يا من لنا يقال له افلح. غلام صغير يقال له افلح. فاذا سجد نفخ. يعني تراب فينفخ. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا
449. 53:29افلحتري بوجهك. يعني اجعل وجهك على التراب
450. 53:35وهكذا يعلمه يعني ويصحح اخطاءه في الصلاة وهو يعني صغير الان لكن يفهم سن السابعة
451. 53:43لذلك ما اجمل ان تقف انت مع اولادك في يوم من الايام تقول لهم الان
452. 53:49اصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم حركة حركة هيا تعالوا نفعل. كيف كان يرفع يديه في التكبير? كيف كان يضع اليمنى على اليسرى? متى يرفع يديه في
453. 53:59الصلاة ماذا كان يقرأ في الصلاة
454. 54:01ما هي اذكار الركوع? تعلم اولادك ذكر ذكرين ثلاثة اذكار
455. 54:05في السجود وهكذا يتعلمون صفة الصلاة تعليما يعني عمليا
456. 54:13وهذا اثر نسيت ان اذكره هو يتعلق بما قبل السابعة لكن ممكن ان يدخل ايضا هنا. يعني مثلا الولد اذا فاتته الصلاة
457. 54:23وهو طفل صغير سبع سنوات ثمان سنوات او ست سنوات
458. 54:28طبعا نحن مستحيل نأمر بالقضاء يقول له طفل صغير ايش يقضي
459. 54:32لكن تأمل عند ابن ابي شيبة
460. 54:36قال كان علي بن الحسين رضي الله عنهما يأمر الصبيان ان يصلوا الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا
461. 54:46فاستنكروا عليه فقالوا له يصلون الصلاة لغير وقتها
462. 54:51فكيف انت تأمر الصبيان يصلون يجمعون بين الصلوات وهم في الحظر ليسوا في السفر
463. 54:57فقال علي ابن الحسين رحمه الله قال هذا خير من ان يناموا عنها
464. 55:04اتعود هذي مرحلة تعود وغير الان مكلف بهذه الصلاة
465. 55:09لكن تعود عليها ما يفوتها ابدا. حتى لو صلاها في غير وقتها يتعود بعد ذلك ان يصليها في وقتها
466. 55:19وهكذا يتعلم الولد في هذا السن
467. 55:22يعني احكام الصلاة اذكار الصلاة
468. 55:26ثم اذا بلغ الولد سن العاشرة
469. 55:31فهذا السن طبعا يظهر فيه عقل
470. 55:37الطفل اه هذا السن يعرف الطفل الصبي ما يضره وما ينفعه
471. 55:49وربما يكون حاذقا لكثير من الاعمال والمهارات
472. 55:54انظر كيف كان الصغار الاوائل؟
473. 55:58يعني في زمان السيف يرعون الغنم
474. 56:00والنبي صلى الله عليه وسلم رعى الغنم وهو طفل صغير
475. 56:04عنده تحمل مسؤولية ويرعى الغنم يقوم باعمال بل بعضهم كان يشتغل مع ابيه في التجارة
476. 56:13مثل ابو حنيفة رحمه الله تعالى كان يخرج مع ابيه في دكانه ويبيع البضائع
477. 56:21الى ان مر عليه الشعبي وقال ارى فيك فطنة وذكاء فعليك بالفقه وعليك بالعلم
478. 56:30فالشاهد ان هذا العمر يعني الطفل يكون عنده تمييز اكثر
479. 56:38فهنا طبعا اذا عودنا اولادنا على الصلاة منذ الصغر عمره ثلاث اربع سنوات تخيلوا يصلي سبع سنوات الى العاشرة
480. 56:47مستحيل ان يتباطؤ ويتكاسل عن الصلاة لكن نحن جنينا على اولادنا وعلى انفسنا في الحقيقة. نأتي الان في سن العاشرة يلا يا فلان قم صل
481. 56:58تجده ينام عن الصلاة يقول لك ما اريد اصلي. اريد انام
482. 57:02بكل صراحة اه اه قل اما تسمع الاذان كيف تلعب والاذان طيب انت اعطيت هذا الجهاز وهو صغير
483. 57:13يلعب على يعتكف على هذا الجهاز سنوات طويلة خمس سنوات اربع سنوات ومعتكف عليه. الان تريد
484. 57:20ان تخرجه بكل سهولة من هذا الجو الذي اعتاده الى الايمان والصلاة
485. 57:28فلا بد هنا ان يعني ما تتساهل هنا الان
486. 57:35لمرحلة خطيرة جدا. لماذا? لان هذه الاخوة الاخوات هذه المرحلة سن العاشرة مثل البرزخ بين الطفولة وبين البلوغ
487. 57:45ما باقي الا سنوات يسيرة ويبلغ الطفل
488. 57:50يعني الان ثلاثة عشر سنة اربعة عشر سنة ممكن يبلغ ممكن اثنعشر سنة يبلغ ما تدري
489. 57:57فالان هذي مرحلة خطيرة جدا
490. 57:59لان البلوغ معناه ان الان اصبح
491. 58:02محاسب على كل صغيرة وكبيرة
492. 58:06محاسب اذا ترك الصلاة تكتب عليه سيئات
493. 58:11طيب انت السبب في هذا
494. 58:15انت ما عودت ولدك على الصلاة
495. 58:19هنا اذا ما كان تعود على الصلاة او حتى ركان يصلي لكن ها يصلي ويترك يصلي ويترك الان
496. 58:30لابد ان توقظ فطرته واذا رأيت من ولدك وهو في سن العاشرة انه يعني يتكاسل عن الصلاة ويفوت الصلاة يعني او يقوم اليها بتباطؤ وتكاسل
497. 58:44هذي صفات المنافقين اذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى
498. 58:48ما نستهين بمثل هذا فهنا هذه اشارة مخيفة
499. 58:54الى بداية استحواذ الشيطان على الولد
500. 58:59فعليك ان تنتبه هنا لابد من علاج عاجل ولذلك تأمل هذا النبي الرحيم اللطيف الكريم
501. 59:09قال واضربوهم عليها وهم ابناء عشر
502. 59:14واضربوهم عليها. يعني اذا ما كان يحب الصلاة ويحافظ عليها واضربوهم عليها
503. 59:21لماذا? حتى تنقذه من الشيطان هذه رحمة هذا الضرب
504. 59:25اولا لابد ان نفهم حقيقة هذا الضرب. هذا الضرب ليس
505. 59:29اه بعنف وبقوة هذا الظرب ظرب غير مبرح لا يخدش جلدا
506. 59:35ولا يكسر عظما ولا يجعل في الجلد علامة ابدا. هذا ضرب تأديب لا تعذيب. ضرب فيه الرفق
507. 59:45ضرب يشعره بان الامر جد
508. 59:48بانك غضبت عليه فينتبه فهنا لابد
509. 59:56ان تعود ولدك على الصلاة
510. 1:00:02تعود ولدك على الصلاة فالامر في غاية الخطورة. وهنا كلام للشيخ ولي الله الدهلوي
511. 1:00:10في حجة الله البالغة يقول
512. 1:00:12يعلق على حديث مرواء اولادكم بالصلاة هم ابناء سبع
513. 1:00:17اه واضربوهم عليها وهم ابناء عشر. يقول بلوغ الصبي على وجهين
514. 1:00:22بلوغ صلاحية السقم والصحة النفسانيتين
515. 1:00:28ويتحقق بالعقل فقط وامارة ظهور العقل سبع
516. 1:00:33فابن سبع ينتقل فيها لا محالة من حالة الى حالة انتقالا ظاهرا
517. 1:00:39وامارة تمام العقل العشر فابن العشر عند سلامة المزاج يكون عاقلا يعرف نفعه من ضرره. ويحدق في التجارة وما يشبهها. وبلوغه في صلاحية
518. 1:00:54جهاد والحدود والمؤاخذة عليه وان يصير من الرجال الذين يعانون ان يقاسون المكايد
519. 1:01:06وآآ قال ويعد حالهم في السياسات المدنية والملية ويجبرون قصرا على الصراط المستقيم ويعتمد
520. 1:01:17على تمام العقل وتمام الجثة وذلك بخمس بخمس عشرة سنة في الاكثر. يعني صلاحيته للجهاد وامور الدين هذه لما
521. 1:01:27ومن علامات هذا البلوغ الاحتلام وانبات العانة. قال والصلاة لها اعتباران
522. 1:01:34فاعتبار كونها وسيلة فيما بينه وبين مولاه منقذة عن التردي في اسفل السافلين امر بها عند البلوغ الاول
523. 1:01:45شوف حتى تخرجه هذه الصلاة من حب الدنيا واللعب واللهو ان يكون في اسفل سافلين
524. 1:01:51ثم قال وباعتبار كونها من شعائر الاسلام يؤاخذون بها ويجبرون عليها اشاءوا ام ابوا حكمها حكم
525. 1:02:01سائر الامور ولما كان سن العشر برزخا بين الحدين جامعا بين الجهتين جعل له نصيبا منهما
526. 1:02:11فهنا لابد حتى لو تكرهه على الصلاة. لا تقل والله ما يصلي
527. 1:02:18والله اوقذ بنتي وتعاند وما توصل ايش افعل معها خلاص لا هنا
528. 1:02:25لابد ان توقظ عمر عشر سنوات احدعشر سنة اثنعشر سنة ما تقوم منه فراش حتى يقوم ابدا حتى لو رششت عليه الماء حتى لو
529. 1:02:35رفع صوته هنا اياك اياك ان ان تسلم للشيطان
530. 1:02:41اذا تركت معنى هذا انه خلاص تقول حتى اذا بلغ سيستمر على ترك الصلاة
531. 1:02:48طب تعال الان عند البلوغ
532. 1:02:50تقول يا ولدي انت بالغ يا ولدي انت محاسب الله يكتب عليك السيئات
533. 1:02:56سامحك الله انت الان اكثر من عشر سنوات ماظية
534. 1:03:01ما ما اجتهدت معه في الصلاة الان تريده
535. 1:03:04ان يتحمل هذه المسؤولية صحيح في النهاية هو بالغ ويعقل
536. 1:03:12لكن لا شك ان كل هذه السنوات الاولى
537. 1:03:16لها اثر كبير عليه فهنا الله الله في الاولاد. قبل ان يبلغ الله الله في الاولاد والبنات
538. 1:03:26ما تقوم الام من فراش ابنتها الا وهي قد قامت تصلي
539. 1:03:31حتى لو تأخرت عن اذكارها عن وردها لابد ان توقظها ولابد ان تكره ولدك على الصلاة في المسجد صلاة الفجر
540. 1:03:40باقي الصلوات ما يتركها ابدا حتى لو حملت ولدك حملا الى دورة المياه. تحمله حملا حتى يتوضأ
541. 1:03:49ربما يصرخ ربما نعم هنا لابد ان تكرهه عليها
542. 1:03:58لانك اذا ما اكرهت على الصلاة الان ماذا سيفعل? سيستمر على ترك الصلاة والتهاون فيها ثم ماذا ستفعل به اذا بلغ
543. 1:04:06خلاص اصبح رجلا مع ذلك ما ينفع معها ظرب
544. 1:04:11اضربوهم عليهم ابناء عشر اما اذا كبر بعد ذلك ما ينفع معه الظرب
545. 1:04:15تضرب رجلا مثلك بالعكس ظرب الكبير هذا
546. 1:04:21يحولك من مربي الى جلاد
547. 1:04:25حتى لو صلى امامك يصلي فقط خوفا منك
548. 1:04:29بدون رغبة في الصلاة اذا كنت بعيدا عنه او هو ابتعد عنك ربما يتهاون في الصلاة. اذا ماذا استفدت
549. 1:04:39واذا ابتلي الانسان تقول انا طيب الان يا شيخ انا اسمع هذا الكلام وانا فرطت وانا اولادي كبار وبالفعل ما يسمعون الكلام ماذا افعل
550. 1:04:49ادعوا الله قبل كل شيء
551. 1:04:52لكن النصيحة في هذا والله اعلم
552. 1:04:57لابد ان تكون علاقة اخوية بينك وبين ولدك الكبير
553. 1:05:01تكون مثل اخوه ما تكون الجلاد والاب الذي يأمر وينهى لا. انتهى هذا الدور. هذا لما كان
554. 1:05:08يعني صغير يقلدك ويسمع اوامرك ويحبك لكن الان انت اهملته هذه السنوات ما يمكن الان تتجبر عليه
555. 1:05:18امره وافعل ولا تفعل وهو في هذا السن سن البلوغ يشعر بماذا? بان له استقلالية. لذلك تجد البال ويحب ان ينعزل كثيرا. يحب ان يعني يشعر
556. 1:05:28ان له آآ شيء من الامر
557. 1:05:31لذلك تجد في هذا السن كثيرا ما يعاند الولد البالغ
558. 1:05:36تأمر بكذا يقول لك لا انا افعل كذا يا بني تعال تغدى قلت لا ما ابا غدا ابا كذا تعال افطر قل لا انا اريد كذا يعني ربما تشعر بكثرة المخالفات
559. 1:05:46فهذا امر طبيعي لا تنزعج من هذا
560. 1:05:50كن اخا له الام تكون كالاخت الحنون الكبيرة لهذه البنت او لهذا الولد حتى
561. 1:05:58اما الصراخ والضرب والشتم وانت انت انت يعني ما فيك خير انت يعني تريد الله يغضب عليك انت كذا هذا الكلام ابدا
562. 1:06:12وتبون ان هذا فيه تخويف? ابدا
563. 1:06:15قد يكرره اصلا في الصلاة وفي الدين
564. 1:06:19ثم هذا يزيل ستر الحياء بينك وبين ولدك
565. 1:06:26اذا تجرأت على الولد وضربته في مثل هذا السن
566. 1:06:31وعاملته بالقسوة والشدة فهنا الولد
567. 1:06:36خلاص ما ما يكون بينه وبين والده شيء من الحياء
568. 1:06:39ولذلك كم نسمع من القصص ان الكم والعياذ بالله نسمع من العقوق الشنيع ان الولد يتجرأ ويضرب امه ويضرب اباه
569. 1:06:48يمد يده على والدته وعلى وعلى ابيه والعياذ بالله
570. 1:06:54فهنا عليك ان تكون حكيما لطيفا وتكسب قلبه مرة اخرى
571. 1:07:03وكما يقولون تخاويه يعني تكون مثل الاخ
572. 1:07:07وتشعره بانك قريب منه تجلس معاه تسأله عن حاله عن مشاكله عن همومه عن رغباته ماذا تلبي له ما يريد من رغبات اذا كانت في حدود
573. 1:07:17تخرج معها في نزهة تشعر بانك يعني هو لك ويعني ويحب ان يخرج معك يحب ان يجلس معك
574. 1:07:29تجلس معه تحدثه تمازحه فهنا الولد ممكن يعني اذا سمع قصص قصص الانبياء قصص الصحابة رضي الله عنهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
575. 1:07:43يحبون مثل هذه القصص فيتعلق قلبك يتعلق قلبه بك
576. 1:07:50وثم بعد ذلك يستحي منك اذا امرت بالصلاة نعم يطيع باذن الله وهكذا شيئا فشيئا
577. 1:07:58ما اجمل ايضا ان نستخدم مع اولادنا في كل المراحل صغارا كبارا
578. 1:08:04اسلوب القصص في ترغيبهم في الصلاة
579. 1:08:08اي قصة تتعلق بالصلاة من بعيد او من قريب
580. 1:08:14تذكرها لاولادك الاسراء والمعراج تقص عليهم هذه القصة الجميلة الاسراء المعراج بعجائبها واحداثها ثم في النهاية
581. 1:08:27خلاصة هذه القصة ومقصودها ان الله تعالى كلم رسوله صلى الله عليه وسلم بالصلاة قد امره بالصلاة. قل انظر يا
582. 1:08:37ولدي يعني جبريل ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له صل او امر امتك بالصلاة مثل باقي الاحكام لا اخذه الى ربه
583. 1:08:47والله كلمه بالصلاة مباشرة حتى نعرف قدر هذه الصلاة عظم شأن هذه الصلاة
584. 1:08:54وهكذا اي قصة انا اذكر مرة ما لا بأس ان اذكر هذا
585. 1:09:00يعني كنت مع اولادي الصغار صغار يعني ما اربع سنوات وخمس سنوات وثلاث سنوات او كذا في هذه الحدود سنتين
586. 1:09:09صلوا بجانبي مو حركات وهذا يلعب وهذا كذا وانا ساكت صليت. ثم بعد الصلاة ختم تعالوا
587. 1:09:19تعرفون مرة النبي صلى الله عليه وسلم صلى
588. 1:09:22وصلى في لباس فيه خطوط
589. 1:09:26فنظر الى الخطوط نظرة ثم
590. 1:09:29اكمل صلاته ثم بعد الصلاة
591. 1:09:32النبي صلى الله عليه وسلم حزن لان
592. 1:09:35يعني ما خشع في الصلاة
593. 1:09:38والصلاة لازم اننا نخشع فيها ما نتحرك حتى النظرة ما ننظر الى يعني شيء يعني في غير الصلاة
594. 1:09:47النبي صلى الله عليه وسلم رد هذه الهدية الى ابي الجهم حتى ما يزعل عليه ابو الجهم قال ائتوني بان بجانية ابي الجهم. الانبجانية يعني لباس ما في خطوط
595. 1:09:59فان لا تنهي انفا عن صلاتي
596. 1:10:02ثم تكلمت عن الصلاة شيء يسير جدا وهم اطفال صغار يسمعون القصة وعجبت لهم وكذا
597. 1:10:10آآ سبحان الله آآ الام تقول اذا ذاك اليوم تقول لي
598. 1:10:14عجيب انا شفت الولد صغير عمره يمكن اربع سنوات او كذا
599. 1:10:19اه خمس سنوات تقول يعني قام يصلي الفجر
600. 1:10:25تقول سبحان الله يعني استيقظ واذا به يقوم يتوضأ او يعني ممكن ما كان على وقت الفجر
601. 1:10:31اول ما قام من نومه للمدرسة اول ما ذهب توظأ وراح وصلى. وحدة بدون ما اكلمه بشيء
602. 1:10:39وصلى الصلوات الخمس في اليوم كله
603. 1:10:42بس ذاك اليوم بعدين ما صلى يعني وبعدين ما
604. 1:10:45المهم فتقول ما ايش اللي حصل سبحان الله تذكرت ان اليوم اللي قبله
605. 1:10:51جلسة والله ما اخذت خمسة دقائق
606. 1:10:54سبحان الله ما تدري كيف يتأثر الولد
607. 1:10:58وهكذا وسبحان الله انك لا تدري من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
608. 1:11:04مهما قلنا وتكلمنا واطلنا القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
609. 1:11:11لكن لا شك ان علينا ان نبذل ما نستطيع من اسباب في صلاح اولادنا
610. 1:11:22احرص على ما ينفعك واستعن بالله
611. 1:11:25فنسأل الله تعالى ان يصلح اولادنا واولاد المسلمين اجمعين اسأل الله تعالى
612. 1:11:31ان يغفر لنا ويرحمنا. اسأل الله تعالى ان يعفو عنا
613. 1:11:36نسأل الله تعالى ان يصلح ذرياتنا ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما
614. 1:11:44اسأله تعالى ان يصلح بيوتنا وازواجنا واهلينا واولادنا وان يجعل الصلاة قرة عيوننا ولذة
615. 1:11:54ارواحنا نسأل الله تعالى ان يحبب الى اولادنا الصلاة وان يجعل الصلاة
616. 1:12:00لذتهم وراحتهم في الدنيا. اسأل الله تعالى ان آآ يوقظ قلوبنا وان يقذف في قلوبنا الرحمة لاولادنا
617. 1:12:10وحسن التربية والمعاملة. نسأل الله تعالى ان يرزقنا الحكمة
618. 1:12:15ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا
619. 1:12:18اسأل الله تعالى ان يعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
620. 1:12:29جزاكم الله خيرا نعم السؤال الاول
621. 1:12:40انا ابني عشر سنة في احدى عشر
622. 1:12:46باسلوب اه مش عارفة اه
623. 1:12:51الصلاة بالرغم اني كنت على تفكيرهم
624. 1:13:00نعم الحمد لله رب العالمين
625. 1:13:07يعني اظن الكلام المتقدم ان شاء الله يكون فيه يعني
626. 1:13:13كفاية لكن انا ادري ان هذه الاسئلة
627. 1:13:17تنبع من الهموم اه التي في قلوب الامهات جزاهن الله خيرا
628. 1:13:24ومن حرقتها على اولادها تسأل وتسأل
629. 1:13:30فنقول يعني مثل هذه المرحلة مثل ما ذكرت
630. 1:13:33يعني هذه المرحلة اجلسي مع اولادك اطيلي الجلوس معهم. حدديهم عن الصلاة مثل ما قلت مرة الاسراء المعراج مرة كذا. اي قصة عن الصلاة اذكريها لهم
631. 1:13:45وحتى ممكن ان ما يكون الامر في الصلاة يعني الاخوة والاخوات
632. 1:13:50يعني الصلاة يعني نتيجة من نتائج الايمان ومحبة الله تعالى
633. 1:13:56يعني لابد ان نجلس مع اولادنا
634. 1:13:59هالمشكلة اليوم في هذا الزمان
635. 1:14:02اصبحت المشاغل مشاغل الدنيا يعني تصرفنا عن بيوتنا عن ازواجنا واولادنا
636. 1:14:09الا من رحم الله فمثل هذي الجلسة الايمانية ظرورية في زماننا للاولاد
637. 1:14:15نجلس معهم نتكلم معهم ولو لدقائق لكن كم يكون لها اثر
638. 1:14:21تغرس في قلوبهم حب النبي صلى الله عليه وسلم حب الايمان حب الله تعالى تكلم مرة عن الجنة مرة عن النار مرة عن القبر من مرة عن الصلاة مرة عن الصدقة
639. 1:14:31مر عن الاحسان مرة وهكذا عموما يعني
640. 1:14:35انت في مثل هذا الوقت عليك ان تحرص تحرص الام على ان تحبب اولادها للدين
641. 1:14:43تحبب اولادها للايمان تشعرهم بان الدين هذا هو السعادة في الدنيا والاخرة
642. 1:14:49يعني هذا هو الذي يجعلهم سيصلون سيحبون الصلاة سيفعلون الخير باذن الله
643. 1:14:55فلابد من هذا وما يحزن النعم قد ترى تراه يتكاسل كذا لكن استمر
644. 1:15:03انت هذا الذي عليك استمر تحببه. اطيلوا الجلوس مع اولادكم
645. 1:15:08في الكلام في السؤال تسألونهم عن رغباتهم عن كذا
646. 1:15:15وتحاولون ان يعني تخرجوا من قلوبهم التعلق يعني كثرة اللعب واللهو توجهونهم الى اعمال فيها
647. 1:15:25خير فيها صلاح لهم يعني استغل وقتك في حفظ قرآن في قراءة نافعة من بعض الكتب في رياضة نافعة في شيء يعني
648. 1:15:34وايضا تشاركه في هذا ممكن تشاركه احيانا في اللعب في الحديث في كذا
649. 1:15:42ثم مع ان شاء الله مع الامر ومع الحث الترغيب
650. 1:15:47ان شاء الله يعني يكون لهذا خير وفي النهاية اولا واخرا نحن دائما
651. 1:15:52نقول ما في الا الدعاء. نعم
652. 1:15:55نعم اي نعم بس انتم يعني هذا حديث
653. 1:15:59جندب لما يقول يعني كنا فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم فتعلمنا الايمان قبل ان ان نتعلم القرآن
654. 1:16:08ثم تعلمنا القرآن فازدنا به ايمانا
655. 1:16:11كيف يغرس الايمان في القلوب بهذا
656. 1:16:13لما يتعود على الصلاة لما يتعود على يعني آآ تعظيم الله وهذا الكلام فيغرس الايمان في قلبه
657. 1:16:21نعم قال اريد ان اسأل
658. 1:16:30هل يجوز ان الصلاة مرتين مرة
659. 1:16:33ابنتي حتى تتعلم الصلاة صلاته العادية
660. 1:16:39نعم يجوز لكن تنوينا بالصلاة الاولى مثلا انها صلاة نافلة
661. 1:16:47مثلا تصلين صلاة نافلة وهي تصلي معك مثلا
662. 1:16:52ثم اذا اردت انت ان تطيلي في الصلاة مثلا وتخشعين فيها مثلا فتصلين بنية الفريضة طبعا
663. 1:17:00وايضا لا بأس ممكن ان تطيل احيانا الام مع ابنتها ممكن تتعود البنت تشوف امها تطيل في الصلاة فايضا تأخذ هذا منها ايضا هذا جميل
664. 1:17:12فتارة هكذا وتارة هكذا لكن هذا جائز
665. 1:17:16وبالنسبة لرفع الصوت بالصلاة يعني
666. 1:17:20يمكن ان ترفع الام صوتها في الصلاة حتى اذا صلت الفريضة
667. 1:17:26مرة واحدة ويكون هذا جائز
668. 1:17:29طبعا ما يكون في الصلاة السرية لان هذا خلاف السنة لكن اذا كانت في صلاة الظهر اسف في صلاة الصبح او المغرب او العشاء ترفع صوتها الام بالصلاة
669. 1:17:39والبنت تسمعها وحتى في التكبيرات اما في الصلاة السرية تقول لها لابنتها تعلمها السنة والاحكام الشرعية بدل ان تصلي بها
670. 1:17:49صلاة الظهر وهي ترفع صوتها قل حتى اعلمها لا انت علميها السنة. علميها الحكم الشرعي. انا نحن الان نصلي انت اقرئي الفاتحة وانا اقرأ الفاتحة
671. 1:17:59ثم لا بأس ان ترفع صوتها بالتكبيرات هذا لا بأس به. ترفع صوتها بالتكبير نعم
672. 1:18:06عمر رضي الله عنه صلى بالصحابة فرفع صوته بدعاء الاستفتاح من باب التعليم
673. 1:18:12ليس هذا بشكل دائم فيعني فاذا كان هذا احيانا في صلاة الفريضة ورفع الصوت
674. 1:18:19يعني بدعاء استفتاح بالتحيات بكذا فهذا جائز من باب التعليم
675. 1:18:25لكن ما يكون هذا بشكل دائم فاذا ارادت
676. 1:18:28يعني وهذا يمكن ان يكون مرة مرتين تتعلم. ثم تحفظه في خارج الصلاة ثم تقول في الصلاة
677. 1:18:35نعم لكن اذا فعلت الام مثل هذا
678. 1:18:38يعني كما يعني قلت هذا جائز لكن تنوي ان تصلي النافلة ثم تصلي الفريضة والله اعلم
679. 1:18:50ناخد سؤال شفعي مع نفسه
680. 1:19:02السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
681. 1:19:06جزاك الله خير. واياكم ان شاء الله
682. 1:19:09الله يحفظكم السلام عليكم ورحمة الله. نعم
683. 1:19:14اطلب رمضان صلاة التراويح اقصد
684. 1:19:21راه عندي يالاه امامهم على عشر سنين
685. 1:19:24عشرة حداشر سنة نعم الصلاة
686. 1:19:37يعني لا اه نعم جزاك الله خير بالعكس هذي طريقة نافعة وطيبة
687. 1:19:49في تعويدهم على الصلاة آآ حتى انا اقول لو حمد الله من الله علينا رمظان آآ القادم هذا القريب نسأل الله ان يبلغنا رمظان
688. 1:20:01اننا في على احسان الصيام والقيام
689. 1:20:05فحتى لو الحمد لله يعني صلينا في المساجد وباذن الله تيسر هذا. لو صلينا صلاة التراويح في المساجد تصطحب اولادك معك الى المسجد
690. 1:20:14ثم اذا يعني مثلا ما تيسر الصلاة في المسجد او ما كانت هناك صلاة في المسجد لا قدر الله مثلا
691. 1:20:22وصليت في البيت فتصلي باولادك يعني التراويح في المسجد
692. 1:20:27اسف في البيت صلي معهم في البيت تؤمهم وكذلك
693. 1:20:32ايضا هذا امر جميل ان يعني تعودهم على الامامة هم يصلون
694. 1:20:38فهذا جائز. يعني هذا نسيت اسم الصحابي كان على ذهني وراح عمر بن عمر بن بن سلمة
695. 1:20:48الذي كان عمره سبع سنين وكان اكثر اه يعني قومه اخذا للقرآن
696. 1:20:55فكان يؤمهم يؤم قومه وهو ابن سبع سنين. والناس يصلون وراءه
697. 1:21:01فمثل هؤلاء ابناء عشر واحدى عشر فيصلون يكونون يعني ائمة في البيت يصلون
698. 1:21:11يصلي الواحد منهم اماما ثم اخوه يصلي ايضا اماما وانت تصلي ورائهم حتى لو الام والاب والاخوات يصلون ورائهم هذا طيب يعطيهم دافع
699. 1:21:21ان يعني يحبون الصلاة ويصلون. فهذا امر طيب
700. 1:21:26والله يوفقنا واياكم للخير. امين
701. 1:21:31ايضا ما حكمك قضائي صلاة الفجر جهرا سواء للنساء او او للرجال
702. 1:21:39هذا الاصل يعني صلاة الفجر جهرية. والقضاء له حكم الاداء
703. 1:21:44فاذا قضاها المسلم يقضيها يعني جهرا
704. 1:21:49وسواء كان رجل او امرأة. طبعا المرأة لا ترفع صوتها صوتا بشكل يعني مبالغ فيه. وانما تسمع نفسها فتجهر بالصلاة. لانها من الصلوات
705. 1:22:00الجهرية وايضا الرجل اذا قضاها يعني يصلي جهرا. والله اعلم. شيخنا هنا ايضا
706. 1:22:12ناخذ سؤال الاخ حسن موسى حسن موسى
707. 1:22:20ما عنده اشكالية او شيء آآ نأخذ ايضا
708. 1:22:30ناخد سؤال اخير اذا الاخ آآ عبد الولي سعيد
709. 1:22:40طيب اه هنا سؤال شيخنا
710. 1:22:50ناخد سؤال مكتوب اذا اه السؤال الاخير كيف احبب اطفالي الى الصلاة وهم ينظرون الى ابيهم وهو لا يصلي
711. 1:23:00نعم الله المستعان. نسأل الله تعالى ان يهديه ويهدي المسلمين اجمعين. آآ هذه الام عليها ان
712. 1:23:10تصبر وتصابر وترابط في الحقيقة اذا كان الاب لا يصلي فطبعا هي تنصح زوجها وتشعره بانه
713. 1:23:20مسؤول عن اولاده وعلى الاقل لو يعني يحافظ على الصلاة لاجل اولاده حتى ما يرغبون عنها. لكن اذا ابتليت بمثل هذا الزوج الذي لا يصلي
714. 1:23:30او كان يصلي احيانا قليلة في البيت ولا يحافظ على صلاته. فاذا ابتليت به فهنا عليها ان
715. 1:23:40بواجب عظيم ان يعني تحرص غاية الحرص على اولادها. اذا كانوا صغارا تجمعهم وتصلي بهم. تجعلهم
716. 1:23:50يعني بجانبها الاولاد الذكور والاناث. يعني وتكون حريصة معهم على الصلاة منذ الصغر
717. 1:23:59كما قلنا ترغبهم تحببهم في الصلاة تقص عليهم قصصا في عظم شأن الصلاة
718. 1:24:08اه طبعا الولد طبيعي ممكن يسأل ماما لماذا ابي ما يصلي? يعني هنا الله المستعان تقول الله تعالى يهديه
719. 1:24:18لعله سيصلي ان شاء الله انتم اذا رآكم تصلون انتم ان شاء الله يكون فيكم الخير يتشجع ويصلي مثلكم وكذا يعني باي
720. 1:24:28يعني جواب ما تنزل من قدر كثيرا او كذا ولكن يعني تحاول ان يعني
721. 1:24:38تؤلف وتجمع يعني بين القلوب. وهكذا تحرص على اولادها. حتى لو كبر الولد
722. 1:24:48حتى لو ذهبت به الى المسجد. والله الله تعالى سيشكر لها صبرها وجهادها. يعني هكذا
723. 1:24:58انا كن امهات السلف رحمهم الله تعالى ام الامام مالك رحمه الله كانت تلبس ولدها لباس العلماء توقظه قبل صلاة الفجر
724. 1:25:08وتلبسه وتجهزه وتقول اذهب الى ربيعة ربيعة الرأي. وتعلم من ادبه قبل علمه. ام سفيان الثوري كانت
725. 1:25:18يعني تغزل له وتقول اه اطلب العلم وانا اكفيك بمغزلي. وانا اذكر الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
726. 1:25:28يعني مات يعني ابوه وهو صغير. فامه هي التي تكفلت به بتربيته. فامه كانت تذهب به الى
727. 1:25:38المسجد وهو صغير في ذلك الزمان عدم الكهرباء مع الظلام آآ يذكرون في سيرة الشيخ ان امه اعتنت
728. 1:25:48منذ الصغر وعمره يعني صغير جدا تأخذه الى المسجد تنتظره عند باب المسجد. امرأة تخرج الى المسجد مع الرجال لكن ولدها في المسجد
729. 1:25:58وايضا كانت يعني اه توصيه بحلق العلم حتى يعني كان الشيخ يستغرب احيانا ما يكون احد في الحلقة
730. 1:26:08الا هذا الطفل ابن باز فيسأل يقول انت ابن من كذا من اتى بك يقول امي عند الباب تنتظرني. وهكذا
731. 1:26:18سبحان الله شوف كيف الربط ربط الولد بالمسجد جعله يحب آآ الصلاة ويحب المسجد ويطيل المكث في المسجد حتى صار اماما من ائمة
732. 1:26:28مسلمين ما تدري كيف بركة الصلاة? كيف بركة يعني هذه التربية? يعني تقريبا
733. 1:26:38يعني ام الشيخ بن باز رحمه الله تعالى توفيت لما كان عمر الشيخ خمسة وعشرين سنة يعني لكن تأمل كيف تركت يعني هذا
734. 1:26:48الجليل يعني هو ان اصيب بالعمى يعني منذ صغره يعني تقريبا ثلاث عشرة سنة او كذا قبل
735. 1:26:58كان اعمى لكن انظر كيف هذه التربية. يعني منذ الصغر على الصلاة وحلق العلم طيلة هذه السنوات. ثم
736. 1:27:08استمر في طلبه للعلم انظر اصبح امام من امة المسلمين. فحقا يعني الام لها دورها العظيم جدا في تربية الاولاد. هنا قامت الام
737. 1:27:18قيام الاب والام فنسأل الله تعالى ان يعني يحفظ اولادنا يصلح اولادنا واولاد المسلمين اجمعين. نعم
738. 1:27:28نعم احسنت الحين ممكن ما يعني اطلنا في هذا لكن ربط الولد بالمسجد يعني
739. 1:27:38هذا امر مهم جدا جدا. مثل ما عرفنا في اول الكلمة لما ذكرت اثر مجاهد. قال صليت معنا? ادركت تكبيرة الاحرام
740. 1:27:48وجاء وروي عن ابي الدرداء كان يقول لابنه اجعل بيتك المسجد. يعني هكذا كانوا يوصون اولادهم
741. 1:27:58يربون اولادهم على الصلة بالمسجد. فالولد اذا تعود ان يأتي الى المسجد للصلاة هذي لها فوائد كثيرة. لما
742. 1:28:08يصلي مع الرجال يشعر يعني مكانة في نفسه. وانه اهل المسؤولية وانه رجل مثل الرجال. سيتعلم عادات
743. 1:28:18كثيرة طيبة من السلام من الكلام يعني وحتى ايظا يعود على خطبة الجمعة اذا كان من الاولاد الذين
744. 1:28:28من الهادئين يأتي به والده الى خطبة الجمعة هذا مهم جدا وهو صغير عمره اربع سنوات خمس سنوات اذا كان ما يتحرك يأتي به للجمعة
745. 1:28:38لانه يسمع الولد لا تظنه ما يفهم يفهم يسمع حديثه ولو سمع حديثا او اية
746. 1:28:45ما تدري كيف تؤثر في قلبه
747. 1:28:48ثم هذه الجمعة تجعله يشعر بعزة الاسلام وان انظر الى الاسلام ما اجمله! المسلمين يجتمعون في المسجد يصلون يعبدون الله
748. 1:28:58هذا يجعل في قلبه حب الخطيب لما يصعد المنبر ويخطب ويعلم الناس ربما يتمنى اذا كبر ان يكون مثله
749. 1:29:07والوالد من السهل ان يغرس في ولده حب هذه الوظيفة بعد ذلك. فيكون داعيا الى الله عالما من علماء المسلمين
750. 1:29:15فكل هذا يأتي من المسجد وبركة المسجد
751. 1:29:20واي بركة اعظم من انك تدخل المسجد انت وولدك
752. 1:29:23وقبل الصلاة تقول الان يا ولدي الملائكة تصلي عليك. الملائكة تدعو لك. اللهم اغفر له. اللهم ارحمه
753. 1:29:31انت في صلاة ما دمت في مصلاك
754. 1:29:34ايضا هذا يعني كله يضاف الى آآ الكلمة التي معنا يعني حقا يعني هذا امر مهم جدا في تحبيب الاولاد الصلاة ان نربطهم
755. 1:29:44بالمسجد ببيوت الله جل وعلا
756. 1:29:47نسأل الله تعالى ان ينفعنا بما سمعنا وان يجعل هذا الكلام حجة لنا لا علينا نسأل الله تعالى
757. 1:29:55ان يهدينا ويهدي ذرياتنا اجمعين والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين