ماذا بعد رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله
2. 00:12لا مضل له من يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:22ايها الاخوة الاخوات نحمد الله تعالى ان من علينا
4. 00:29ووفقنا لصيام رمضان. ونسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين. اسأل الله تعالى ان يتقبل منا صيامنا وقيامنا
5. 00:39وان يجعلنا من المقبولين الفائزين
6. 00:44مر رمضان مر كلمح البصر
7. 00:49و كيف يكون حالنا الاخوة
8. 00:55بعد شهر رمضان هذا من اعظم ما ينبغي للمسلم ان يقف عنده بعد شهر رمضان
9. 01:05لانه كما ترون الاخوة بعد شهر رمضان
10. 01:10ربما تغلب الغفلة كثيرا من الناس
11. 01:15ويعود بعض الناس الى ما كانوا عليه من معصية الله
12. 01:21ومن التهاون في طاعة الله وفي الصلاة
13. 01:25من التكاسل عن المسارعة للخيرات
14. 01:30فهنا ينبغي على المسلم ان ينتبه
15. 01:35لهذه الفترة من حياته بعد هذا الموسم العظيم المبارك
16. 01:40لان الثبات على طاعة الله بعد شهر رمظان هذي نعمة عظيمة
17. 01:48لا يوفق الله تعالى لها الا من احبه
18. 01:52ولهذا تأمل كيف يقول الله تعالى
19. 01:57ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
20. 02:02تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا يعني عند الموت
21. 02:08وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
22. 02:11فالعبرة اذا بالاستقامة كما قال الحسن البصري رحمه الله في هذه الاية قال الذين قالوا ربنا الله كثير. والذين استقاموا قليل
23. 02:24ولهذا لما سأل سفيان بن عبدالله رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن وصية جامعة قال يا رسول الله قل لي في الاسلام
24. 02:34قولا لا اسأل عنه احدا غيرك
25. 02:37فقال له قل امنت بالله ثم استقم
26. 02:43ونحن في كل ركعة من ركعات صلاتنا نسأل الله تعالى ان يهدينا للصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم
27. 02:52لان العبرة للاخوة ان يثبت الانسان على العمل الصالح حتى الممات
28. 02:58واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
29. 03:03ويقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالخواتيم
30. 03:08ولا يمكن ان تنصلح خاتمة العبد الا اذا استمر على طاعة الله. لان الموت يأتي الانسان في اي لحظة
31. 03:17فاذا كنت مستقيما على طاعة الله
32. 03:20يأتيك الموت في حال استقامتك باذن الله
33. 03:25اذا هذه نعمة عظيمة ان يثبت الانسان على طاعة الله حتى الممات
34. 03:33وهذه في الحقيقة من اعظم علامات القبول
35. 03:38اذا اردت ان تعلم هل تقبل الله تعالى منك عملك
36. 03:44فانظر الى حالك بعد رمضان
37. 03:48يقول الله تعالى والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم
38. 03:54ويقول الله تعالى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. هذه علامة الهداية والتوفيق
39. 04:01ان المهتدي يكون في مزيد دائما في حياته. نعم كل بني ادم خطاء خير الخطائين التوابون ولابد
40. 04:11ان تعتري الانسان فترات في حياته
41. 04:16لكن لا يترك طريق الاستقامة
42. 04:22اه يترك الواجبات وينقص على عقبيه وينغمس في المحرمات والشهوات
43. 04:32اذا علينا الاخوة ان ننتبه
44. 04:39لهذه الفترة علامة القبول ان يوفقك الله تعالى
45. 04:46للطاعات بعد رمظان كما قال بعض السلف رحمهم الله
46. 04:54قال من ثواب الحسنة الحسنة بعدها
47. 04:59من ثواب الحسنة ان يوفقك الله تعالى لحسنة بعده وهكذا
48. 05:05كما قال ربنا جل وعلا ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا
49. 05:13فيزداد في ايمانه وفي اعمال الخير والبر
50. 05:20ولذلك الاخوة هنا بعض الاسباب التي
51. 05:27تجعل المسلم يثبت على الاعمال الصالحة
52. 05:32بعد شهر رمضان اول هذه الاسباب
53. 05:36الدعاء قبل كل شيء وكان
54. 05:42النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو بقوله اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على
55. 05:52وطاعتك فسئل فقال ان قلوب العباد بين اصبع من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
56. 06:02فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
57. 06:06هذا من دعاء الراسخين في العلم
58. 06:09والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
59. 06:19قبلنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
60. 06:22دايما اسأل الله تعالى الثبات
61. 06:25نحن في كل ركعة نقول اهدنا الصراط المستقيم. نعم المسلم
62. 06:33لا يستغني عن الهداية وطلب المزيد من الهداية. فالهدايات لا تنقطع
63. 06:39لكن من اعظم هذه الهدايات هداية التثبيت
64. 06:42على العمل الصالح حتى الممات. اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم
65. 06:50فعليك ان تلازم الدعاء ثم ثانيا من اعظم اسباب الثبات على طاعة الله
66. 06:58الصدق مع الله والاخلاص لله جل وعلا
67. 07:03لان الله تعالى لا يمكن ان يخذل عبده الصادق
68. 07:09الموفق ولهذا جاء في الحديث ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة
69. 07:14لكن لماذا لا يثبت؟ قال فيما يبدو للناس
70. 07:19غير صادق مرائي في قلبه دسيسة السوء من عجب من رياء من كبر من غرور
71. 07:27من ازدراء لاهل المعاصي فقال
72. 07:33ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس
73. 07:37ممكن يكون في قلب حب للشهوات واذا خلا بمحارم الله انتهكها والعياذ بالله
74. 07:44قال حتى لا يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها والعياذ بالله
75. 07:54لماذا? لانه ما كان صادقا مع الله
76. 07:58ولذلك الاخوة تأملوا في اية التثبيت في سورة ابراهيم
77. 08:04قال الله تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. هذه الاية جاءت بعد
78. 08:14ان ضرب الله تعالى مثلا بديعا لكلمة التوحيد والاخلاص
79. 08:20قال الله تعالى الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة وهي لا اله الا الله كشجرة طيبة
80. 08:29قال بعض السلف رحمهم الله نخلة
81. 08:33شجرة طيبة اصلها ثابت بجذورها
82. 08:38العميقة في الارض وفرعها في السماء
83. 08:45هكذا مرتفعة في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها
84. 08:50وهكذا كلمة الاخلاص والتوحيد لا اله الا الله. جذورها راسخة في قلب المؤمن بمحبة الله وغشيته وتعظيمه
85. 09:00ورجاء ما عنده والخوف من الله واليقين بالله والرضا بالله
86. 09:08راسخة في قلب المؤمن وفرعها في السماء بالاعمال الصالحة. اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. وهكذا فروع هذه الشجرة
87. 09:20بالاعمال الصالحة التي تصعد الى السماء ترتفع الى الله
88. 09:26ثم قال تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. وهكذا المسلم
89. 09:32اينما حل فهو مبارك كالنخلة
90. 09:36مباركة في كل اجزائها في
91. 09:41الرطب النضج. ثم اذا يبس يكون تمرا
92. 09:46حتى النوى يستعمل لعلف البهائم وربما تصنع منه بعض الصناعات اليوم القهوة وغيرها من آآ النوى
93. 09:56واسعة في النخل آآ يستخدم في كثير من الصناعات وكانوا في الماضي يبنون بيوتهم آآ وهو يسقفونها بمثل هذا
94. 10:06يعني بعيدان النخل وسعفه حتى طلب النخلة الجمار يؤكل وله منافع وهكذا النخلة مباركة. كما شبه النبي صلى الله عليه وسلم
95. 10:21المؤمن بالنخلة فهكذا تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. وهكذا المؤمن يكون مباركا باقواله باخلاقه بسمته. في
96. 10:33لكل مكان واينما حل تؤتي اكلها كل حين باذن ربها
97. 10:40ويضرب الله الامثال للناس لانهم يتذكرون ثم ذكر آآ مثل كلمة الشرك الكلمة الخبيثة عموما ثم قال يثبت الله الذين امنوا
98. 10:50تأمل من المناسبات اللطيفة بين الايات
99. 10:55كان هذه المناسبة تقول لنا من ثبت كلمة التوحيد في قلبه حتى ارتفعت الاعمال الصالحة الى الله
100. 11:05كأنها هذه الفروع العالية في السماء وكان مباركا يؤتي هذا المسلم بركته في كل
101. 11:15باذن ربه مثل النخل المبارك التي تؤتي ثمارها في كل حين باذن ربها. وهكذا كان ثابتا راسخا
102. 11:26في توحيد الله وفي الاخلاص لله ثبته الله يثبت الله الذين امنوا
103. 11:31يثبت الله الذين امنوا. الذين
104. 11:35رسخت كلمة التوحيد لا اله الا الله في قلوبهم كالنخلة الثابتة الراسخة في الارض
105. 11:44يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
106. 11:50حتى الممات وفي الاخرة حتى اذا سئل في قبره من ربك? ما دينك? من نبيك? يكون هذا اسهل ما يكون عليه. ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم. كل
107. 12:04اسئلة في التوحيد والعقيدة فاذا الاخوة الاخلاص لله
108. 12:11انك تكون صادقا مع ربك
109. 12:16تعيش هذه الدنيا مخلصا لله تريد ان تكون عبدا لله لا عبدا للدنيا لا عبدا للدينار والدرهم والشهوات والملذات لا
110. 12:26تعرف انت لماذا خلقت وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. والله هذه الاية مفتاح الهداية
111. 12:35واساس الثبات عندما يجلس المسلم هكذا مع نفسه جلسة محاسبة ويقول انا لماذا خلقت? لماذا اعيش هذه الدنيا
112. 12:46وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
113. 12:49فتخلص حياتك لله قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
114. 13:03عندما تقول خلاص انا اعيش هذه الدنيا عبدا لله
115. 13:08حياتي لله اريد ان اكون
116. 13:13عبدا لله آآ الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. اريد ان احقق هذه العبودية باعلى مراتبها بقدر استطاعتي الاحسان
117. 13:25تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
118. 13:30فاذا كانت نيتك خالصة هكذا
119. 13:36سيكون تكون هذه الغاية نصب عينيك في الدنيا تعمل لاجلها وتتعلم لاجلها وحتى
120. 13:46امور الدنيا تسخرها لاجل هذه الغاية العظيمة
121. 13:52فما يشغلك بعد ذلك الشهوات والملذات
122. 13:58الذي الاخوة يعيشها في هذه الدنيا وما عنده هدف هكذا تكون حياته ضائعة لا قيمة لها ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
123. 14:08اه واتبع هواه وكان امره فرطا
124. 14:13ضياعا باطلا ما يعلم لماذا يعيش
125. 14:19هكذا ربما حتى عباداته تتحول الى عادات. وذلك يخرج من المسجد يعصي الله يذهب مع فلان الى اماكن المحرمات والمعاصي
126. 14:30لا يؤثر شيء في قلبه لماذا? لانه ما عنده هدف في حياته ان يكون عبدا لله. ان يحقق الغاية التي خلق لاجلها. هكذا فقط يعيش حياته
127. 14:40لاجل ان يتمتع ويتلذذ فيها والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام والنار مثوى لهم
128. 14:48لكن المسلم الذي عنده غاية في حياته يعمل لاجلها. يريد ان يزداد
129. 14:54في العبودية لله تعالى في تعلم العلم النافع ويكون حريصا على ايمانه لا يعرظ ايمانه النقص. يذهب الى اماكن المحرمات والاختلاط
130. 15:06والفتن ثم يشتكي من عدم خشوعه او ضعف ايمانه لا انت الذي جنيت على نفسك. اذا اخلص حياتك لله
131. 15:18التوفيق الاخوة مربوط بالاخلاص تريد ان توفق
132. 15:23وان تختم لك حياتك بالخاتمة الحسنة عش على لا اله الا الله لان من عاش على شيء مات عليه
133. 15:31النبي صلى الله عليه وسلم قال
134. 15:33من كان اخر كلام من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة
135. 15:37بكيف توفق لهذه الخاتمة الحسنة وانت ما عشت على لا اله الا الله. ما عشت مخلصا لله
136. 15:44تعس عبد الدينار هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم. والله هذي حياة لا قيمة لها. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة
137. 15:54انظر الى عبرة عظيمة ونأخذ منها بعض الاسباب في الثبات
138. 16:02ابو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم
139. 16:05كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا شديدا
140. 16:08لا يطيق ان يفارقه حتى لما سافر في تجارته الى الشام سافر واخذ معه النبي صلى الله عليه وسلم محمدا. ما اخذ معه احدا من اولاده
141. 16:19في قصة بحيرة الراهب المشهورة
142. 16:23لما كان على فراش الموت جاءه النبي صلى الله عليه وسلم
143. 16:29ويريد ان ينقذ عمه من النار. قال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله
144. 16:40عنده ابو جهل وصاحبه آآ
145. 16:48فقال له اترغب عن ملة عبد المطلب
146. 16:53في اخر حياتك ترغب عن دين ابيك عبد المطلب ماذا سيقول الناس عنك
147. 17:00تردد ابو طالب والنبي صلى الله عليه وسلم يكرر عليه قل يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله. كلمة
148. 17:13تنجيك من النار. ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
149. 17:21ويكرران عليه حتى قال هو على ملة عبد المطلب ولم يقل لا اله الا الله
150. 17:27النبي صلى الله عليه وسلم حزن حزن شديدا
151. 17:31واستغفر له وانزل الله تعالى انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء
152. 17:39خفف الله تعالى عن ابي طالب لانه كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وينصره لكن
153. 17:46كان خالدا مخلدا في نار جهنم
154. 17:50طيب هنا يتساءل متسائل يقول طيب ابو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ورباه في بيته ودافع عنه طيب لماذا ما وفقه الله
155. 18:02وتعالى لان ينطق بلا اله الا الله في اخر حياته
156. 18:07السر لانه ما كان مخلصا
157. 18:11ما كان مخلصا في محبته للنبي صلى الله عليه وسلم ونصرته للنبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا في رواية في الحديث قال ابو طالب للنبي صلى الله عليه وسلم لولا ان
158. 18:23وعيرني قريش يقولون ان ما حمله على ذلك الجزع لاقررت بها عينك
159. 18:31يعني الذي كبر في قلبه
160. 18:36السمعة والخوف من الفضيحة والتعيير وانه ترك دين ابائه واجداده
161. 18:44عنده السمعة والرفعة هذه اعلى من كل شيء هي الهه ومعبوده الحقيقي
162. 18:55ففظله على لا اله الا الله. قال لا
163. 19:00ما يمكن ان اعير بهذا
164. 19:04وكان يقول في اشعار ولقد علمت بان دين محمد
165. 19:10من احسن اديان البرية دينا. فاذا هو يعلم الحق يعلم يقينا ان محمدا رسول الله. ما عنده شك
166. 19:21عند علم لكن ما عنده قبول ما عنده خضوع ما عنده عمل القلب
167. 19:26عند علم القلب ومعرفة القلب لكن ما عنده الخضوع القلبي
168. 19:31ما عنده اقرار فلم يقل لا اله الا الله ومات على الشرك
169. 19:36لماذا ما كان مخلصا لو كان مخلصا
170. 19:40هو كان يفكر انه اذا ارتفع النبي محمد سارتفع معه وان اكون السبب في نصرته يكون لي الفضل في هذا
171. 19:48ولاجل قرابته لكن ما كان عنده اخلاص وصدق مع الله فلم يوفق
172. 19:56فالاخلاص الاخلاص الاخوة ثم نأخذ من هذه القصة سببا من اسباب الثبات
173. 20:06وهو الرزق الصالح انظر يعني من الاسباب
174. 20:12هذان الشيطان ان ابو جهل صاحبه
175. 20:15كل ما قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله يقول ان له اترغب عن ملة عبد المطلب
176. 20:23لذلك الله تعالى قال عن اهل الجنة عن آآ واحد من اهل الجنة قال آآ فاقبل بعضهم على بعض يتسائلون قال قائل منهم اني كان لي
177. 20:35قرين لكن هذا قرين سوء يقول ائنك لمن المصدقين اذا متنا وكنا ترابا وعظاما انا لمدينون ان كانوا يشككوا في البعث
178. 20:46قال هل انتم مطلعون يعني يقال لاهل الجنة تريدون ان تطلعوا على اهل النار? قال فاطلع
179. 20:56طلع هذا الرجل الى اهل النار. قال فرآه في سواء الجحيم. رأى صاحبه الذي كان يشككه في البعث في وسط النار والعياذ
180. 21:06فرآه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين. ولولا نعمة ربي لكنت من المحظرين
181. 21:14الله نجاني منك ولولا نعمة ربي لكنت من المحظرين
182. 21:20ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين. وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون. حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني
183. 21:30وبينك بعد المشرقين فبئس القرين
184. 21:34قال الله تعالى ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن
185. 21:44بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا
186. 21:49غدا لن ينفعك صاحبك صاحب السوء الذي دلك على المعاصي وزين لك الباطل
187. 21:57لن ينفعك شيئا لن يدخل معك في قبرك
188. 22:00لن يحاج لك امام الله
189. 22:05يتبرأ منك الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
190. 22:11لانهم تعاونوا على طاعة الله فتستمر صداقتهم لله الى يوم القيامة حتى في الجنة
191. 22:20ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
192. 22:27وكما يقولون الصاحب ساحب فعليك ان تصاحب الاخيار وتترك مرافقة الفجار
193. 22:37وجماعة المسجد فيها الخير. عندما تصلي جماعة وتتعرف على اهل المسجد وخاصة في حلقات العلم. كل هذه من اسباب التثبيت للاخوة
194. 22:47هذه الصلوات الخمس من اعظم اسباب التثبيت والاستقامة على طاعة الله. ولهذا آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث
195. 22:56استقيموا ولن تحصوا يعني مهما حاول الانسان ان يستقيم
196. 23:08اه نعم لن آآ يوفق
197. 23:15اه ان يصيب الدرجة الكاملة مئة بالمئة دائما في كل احواله. هذا لا يطيقه الانسان والبشر. ما اذى من طبيعة البشر
198. 23:25ان الانسان ينسى ويغفل ويخطئ ويتكاسل
199. 23:30لكن يعني كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا. اذا ما وصلت الى درجة السداد على الاقل تقارب السداد
200. 23:39لا تترك بالكلية قال ثم تأمل لما حث على الاستقامة مباشرة قال واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
201. 23:52شوف الربط لما قال استقيموا قال واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة
202. 23:58يعني الصلاة من اعظم اسباب الاستقامة
203. 24:04هذه الصلاة هي صلتك بالله اذا اصلحت صلتك بالله وحالك مع الله اصلح الله تعالى كل احوالك في الدنيا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد من عمله يوم
204. 24:16القيامة صلاته فان صلحت صلاته فقد افلح وانجح او في رواية قال فقد
205. 24:24صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر عمله
206. 24:29فهذه الصلاة ان صلحت بالخشوع واتباع السنة ومراعاة حق الصلاة. في كل حركة في كل قول
207. 24:40ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. تصلح اعمالك
208. 24:44بل تزكي نفسك من الطبائع الفاسدة كما قال الله تعالى ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلي
209. 24:54لين الذين هم على صلاتهم دائمون. يعني الصلاة تجعلك شاكرا في السراء. ما تمنع وصابرا في الضراء لا
210. 25:04مسخوط ولا تجزع الصلاة بها تثبت اذا حافظت على الصلوات الخمس
211. 25:16ثم تحافظ على سنن آآ الصلاة او الرواتب والنوافل. خاصة قيام الليل
212. 25:24ونحن الاخوة الان ما شاء الله في رمظان كان الواحد منا يصلي التراويح احدى عشرة ركعة في ساعة في نصف ساعة وربما
213. 25:34ويصلي التهجد ويطيل القيام بين يدي الله. طيب
214. 25:40لماذا بعد رمضان نتكاسل بل ربما بعضنا ما يصلي حتى الوتر يتركها لماذا
215. 25:48وانا اقول هنا من اسباب الثبات التدرج في الطاعة. خذ بالرفق. ما كان الرفق في شيء الا زانه. وما نزع من شيء الا
216. 25:58انا وانت تعلم نفسك انك تتكاسل مثلا فتقول ساصلي ربع ساعة قيام الليل ربع ساعة
217. 26:08قبل النوم وصلي مثلا ركعتين ثم اصلي الشفع ثم اصلي الوتر هذه خمس ركعات خير وبركة خمس ركعات في اليوم من قيام الليل تعرف خمس
218. 26:18يعني اذا حافظت عليها في السنة
219. 26:22قول ثلاث مئة يوم ممكن بعظ الايام تنام وكذا قول خمسين اه خمسة ظرب ثلاث مئة كم
220. 26:30ها الف الف وخمس مئة ركعة. لو قيل لك تصلي الف وخمس مئة ركعة تقول هذا مستحيل. لكن هذه خمس ركعات ما تأخذ معك ربع ساعة
221. 26:41ثم الانسان اذا حافظ على خمس ركعات وجدها سهلة شهر شهرين يقول لا خليني ازيد
222. 26:48فيزيد يجعلها نص ساعة ويطيل ويتمتع بالقرآن يتلو شيئا من القرآن
223. 26:57فهكذا ويحافظ على نصف ساعة مثلا
224. 27:01وربما ينام مبكرا ثم يقوم اخر الليل نصف ساعة قبل اذان الفجر ويصلي ويتمتع بالقيام في الثلث الاخير
225. 27:11من الليل فيستأنس بالصلاة وبالقرآن
226. 27:16هذا سيدعوه الى سبب اخر من اسباب الثبات وهو المحافظة على تلاوة القرآن وتدبره والاقبال على كتاب الله
227. 27:28تمسك بالقرآن هذا كتاب الله هذا حبل الله المتين
228. 27:36يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو خير مما يجمعون
229. 27:49اذا تمسكت بالقرآن بهذا الحبل المتين بينك وبين الله
230. 28:00فما ينقطع بك الطريق ابدا
231. 28:04هذا من اعظم اسباب زيادة الايمان
232. 28:08وتجديد الايمان في القلوب انك تكون على صلة دائمة بالقرآن الكريم. كنت ما شاء الله تختم القرآن في رمضان. لماذا ما تختم بعد رمضان? الان عندما تسأل كثير
233. 28:18من الناس هل تختمون القرآن في السنة? يقول لك لا ما اختم الا في رمضان
234. 28:23لماذا? ما الذي يمنعك قراءة جزء واحد من القرآن ما تأخذ معك اكثر من نصف ساعة
235. 28:31نصف ساعة من اربعة وعشرين ساعة
236. 28:34تبخل على كتاب الله بنصف ساعة من وقتك
237. 28:38وانت تتغدى وتتعشى وتجلس مع اصحابك بالساعات ما شاء الله تقوم برياضات وجري ومشي
238. 28:49ثم كتاب الله نصف ساعة
239. 28:52حتى لو قسمتها في اليوم عشر دقائق عشر دقائق عشر دقائق دقائق ستختم القرآن في كل شهر مرة
240. 29:00على الاقل فيتخيل انت اذا لازمت هذا
241. 29:06عشر دقائق مع الفجر عشر دقائق مع العصر عشر دقائق قبل ان تنام قرأت جزء واحد والحمد لله وهكذا في كل يوم
242. 29:17ما شاء الله تختم في السنة عشر ختمات الى رمضان
243. 29:20اقل شيء هذا كم يكون لك فيه من الحسنات والاجور والثبات تقرأ هذه حقائق الايمان والعرفان في كتاب الله كثيرة كل شهر تمر عليك
244. 29:33الاقل مرة لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اوصانا بكتاب الله في حجة الوداع قالوا اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله
245. 29:46فهذا الذي يثبتك ثم مع القرآن اخوة عليك بالسنة
246. 29:54والمحافظة على سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل شؤونك. تصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم تعلم كيف صلى. آآ تحرص على الاذكار
247. 30:04التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها في اليوم والليلة الاداب السنن في كل احوالك عند الطعام عند الشراب عند النوم عند
248. 30:14فالسيدة خرجت من بيتك اذا كنت مع اهلك وهكذا
249. 30:18استجد حياتك مصبوغة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وبذكر الله جل وعلا
250. 30:24وذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الاختلاف من بعده وصانا بسنته
251. 30:30لما قال وانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة
252. 30:42الخلفاء الراشدين وما كان عليه الصحابة والسلف الصالحين رضي الله عنهم اجمعين
253. 30:50ثم الاخوة آآ العلم وحضور مجالس العلم هذه من اعظم اسباب زيادة الايمان والتثبيت على طاعة الله. لان الهمم تستر. فاذا جلست في مجلس علم
254. 31:07قبل ان تسمع العلم. بركة هذا المجلس عظيمة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وما قعد قوم يذكرون الله
255. 31:16وهذا ذكر الله العلم اشرف انواع الذكر
256. 31:19وفي رواية وفي الحديث الاخر قال وما وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله وتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم
257. 31:29رحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. ماذا تريد
258. 31:34سكينة ومغفرة والله يذكرك في من عنده
259. 31:38بذلك يتجدد الايمان في قلبك تسمع كلمة ربما تؤثر في حياتك كلها
260. 31:45ترفع من همتك وتقوي من عزيمتك وهكذا
261. 31:51فاحرص على مجالس العلم هذي مثل محطات الوقود للسيارة. سيارة اذا مشت بدون وقوتك كذا تقف
262. 31:59هذي محطات الايمان فعليك بالعلم العلم النافع
263. 32:06ثم الاخوة علينا ان نحذر من المعاصي والذنوب. هذه المعاصي شؤم في الحياة
264. 32:13والمعاصي تثبط الانسان عن الطاعات. لذلك
265. 32:17بعض السلف او بعضهم اشتكى الى اظن الحسن البصري او غيره انه ما يستطيع ان يقوم الليل فقال كبلتك ذنوبك
266. 32:28ذنوبك هي التي قيدتك وقال بعضهم
267. 32:33قال اجتنب المعاصي في نهارك فالله تعالى يقيمك بين يديه في ليلك
268. 32:43يعني قيام الليل شرف فاذا اصلحت نهارك وحالك مع الله في النهار الله يصلح حالك في الليل
269. 32:53ولا يقرب الله تعالى اليه في مثل هذه الساعات المباركة. ساعات القرب والمناجاة الا من يحب
270. 33:02ابتعد واحذر من المعاصي والذنوب
271. 33:09وهكذا جماع هذه الاسباب بالعلم النافع والعمل الصالح
272. 33:15كلما ازدت علما بالله وبدين الله وازددت عملا صالحا
273. 33:21من الاعمال الصالحة المتنوعة تزداد ثباتا على طاعة الله تعالى
274. 33:27واختم بهذه الايات في هذا الباب ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكافا
275. 33:36قلة العقل يعني هكذا كأنك تنسج
276. 33:42لباس التقوى في شهر رمضان ثم بعد رمضان هكذا تنكثه
277. 33:48وتمزقه مثل هذه المرأة الخرقاء التي تنسج تخيل امرأة تنسج قميصا ثم بعد ان تحكم نسيجه تذهب وتنقضه خيطا خيطا
278. 34:00ماذا يقول الناس عنها? يقول مجنونة اضاعت وقتها وجهدها
279. 34:06وقال الله تعالى وهذه الاية سأل عنها عمر رضي الله عنه
280. 34:12اه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
281. 34:16قال ما تقولون في قول الله تعالى ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب. تجري من تحتها الانهار له فيها من كل
282. 34:26الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت
283. 34:35كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون
284. 34:40وسألهم عن هذه الاية فقالوا الله ورسوله اعلم. فغضب عمر
285. 34:46كيف اية من كتاب الله تقرأونه في سورة البقرة وما تعرفون معناها
286. 34:51فقال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شيء يا امير المؤمنين. قال قل فقال ابن عباس ترجمان القرآن
287. 35:02وانت لا نسأل نفسك ماذا تفهم من هذه الاية
288. 35:06يعني ما المغزى من هذه الاية? ما الهدف من هذه الاية? او ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحته الانهار? له فيها من كل الثمرات
289. 35:16واصابه الكبر اصبح شيخا كبيرا لا يستطيع ان يتاجر ولن يعمل
290. 35:22واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء
291. 35:26اولادك صغار وادخرت لهم هذه الجنة
292. 35:31قال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت
293. 35:34طيب وبعدين ايش المعنى؟ لماذا قص الله علينا هذا الاية او هذه القصة القصيرة
294. 35:43نعم. فقال ابن عباس رضي الله عنهما ضربت مثلا لرجل
295. 35:50قال نعم. قال امير المؤمنين نعم. قال لرجل عمل بطاعة الله ثم بعث عليه الشيطان فاغرق اعماله
296. 36:01هذه الجنة التي فيها من كل الثمرات وتجري من تحتها الانهار هذي جنة الطاعات جنة الحسنات
297. 36:10انت في شهر رمضان وفي مواسم الخيرات تزرع جنة الحسنات
298. 36:15وستحتاج الى هذه الجنة حاجة ماسة. عندما تقف بين يدي الله
299. 36:21مثل حاجة هذا الشيخ الكبير لهذه الجنة في اخر عمره اصابه الكبر ما يستطيع ان يعمل وله ذرية ضعفاء ادخر هذه الجنة لهم
300. 36:31خلاص يعني هذه ثمرة حياته كلها
301. 36:35لاجل اولاده وتخيل كل هذه السنوات التي بذل فيها امواله وجهد في تثمير هذه الجنة
302. 36:46اذا بوقت الظرورة الحاجة الماسة لهذه الجنة ينزل اعصار ويحرق هذه الجنة. وضاع كل شيء
303. 36:57يرى اولاده الصغار الضعفاء وهو سيموت عنهم قريبا وما يستطيع ان يعمل لهم شيئا
304. 37:05شوف كيف تكون حسرة هذا الشيخ الكبير. يموت كمدا والما وحسرة
305. 37:12وهكذا حال العبد اذا قام بين يدي الله
306. 37:17يحتاج الى حسنة تنجيه من النار
307. 37:21عندما يرى هذه الحسنات التي زرعها في رمضان ثم
308. 37:27احرقها اعصار المعاصي والسيئات بعد رمضان. هذا الاعصار هو اعصار السيئات. اعصار المعاصي
309. 37:37فنكس على عقبيه ورجع الى المعاصي والذنوب
310. 37:43طب اين صيامك؟ اين صيام رمضان? الصيام الحقيقي لعلكم تتقون
311. 37:51فهكذا سيضطر الواحد منا الى هذه الجنة التي زرعها فحافظ عليها
312. 37:58احفظها من اعصار السيئات فنسأل الله تعالى ان يوفقنا لكل خير. ذلك الاخوة
313. 38:06يعني استمروا على طاعة الله ولو بالقليل. النبي صلى الله عليه وسلم يقول احب العمل الى الله ادومه وان قل
314. 38:12وان قل فالقليل يصبح كثيرا مع مرور الايام
315. 38:17القليل يبارك الله له تبارك لصاحبه
316. 38:22لان الذي يستمر على الطاعة هذا معناه انه ذاق حلاوة الايمان. ذاق محبة الله فما يستطيع ان ينقطع عن عبادته
317. 38:32ايه عن آآ ذكره عن تلاوة كلامه عن القيام بين يديه عن الصيام لله. ذلك النبي صلى الله عليه وسلم رغبنا بعد رمضان بالصيام من صام
318. 38:42قال ثم اتبعوا ستا من شوال كان كصيام الدهر
319. 38:47فاحرصوا على الاستمرار انت الان تعودت على الصيام
320. 38:53صمت شهرا كاملا اتعجز عن صيام ستة ايام من شوال او يومين في الاسبوع الاثنين والخميس والايام البيض
321. 39:02سهل وهكذا القيام وهكذا تلاوة القرآن فاذا اخذت الامر من الان بحزم
322. 39:09وقوة وهكذا سيبارك الله لك في حياتك وفي اعمالك باذن في عمرك. وتزداد يوما بعد يوم
323. 39:19كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول واجعل الحياة زيادة لي في كل خير والموتى راحة لي من كل شر
324. 39:28فنسأل الله تعالى ان يثبتنا على طاعته حتى الممات نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
325. 39:38مات الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان يوفقنا لكل ما يحب ويرضى. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
326. 39:48وصحبه اجمعين