مجالات الحكمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفور. احمده سبحانه جل في علاه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا
2. 00:17الله وحده لا شريك له شهادة من يرجو تجارة لن تبور. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اخرج الناس باذنه من الظلمات الى النور
3. 00:27صلى الله عليه وعلى اله وصحبه واتباعه. ومن سار في طريق الحبور ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم
4. 00:37ثم تبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات. وفي هذه المجالس العامرات التي نسأل الله
5. 00:47عز وجل ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. اخواني الافاضل ان من الصفات الكريمة
6. 00:57والسمات الجليلة التي عنيت بها هذه الشريعة صفة الحكمة. وقد
7. 01:07الله جل في علاه ان المتصف بهذه الصفة قد فاز الفوز العظيم الكبير ومن
8. 01:17الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. ودعا الله جل في علاه للاتصاف بهذه الصفة. ادع
9. 01:27يا سبيل ربك بالحكمة. وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لترجمان القرآن عبد الله بن عباس
10. 01:37رضي الله عنه الدعاء بالحكمة. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب. وفي الرواية
11. 01:47الاخرى في الصحيح ايضا اللهم علمه الحكمة
12. 01:53وهذه الحكمة كما ذكر ابن القيم رحمه الله حكمتان حكمة علمية وحكمة عملية
13. 02:03اما الحكمة العلمية فهي المعرفة الدقيقة ومعرفة المقاصد وربط الاشياء
14. 02:13بمسبباتها واما الحكمة العملية وهي التي يدور عليها الكلام في الاغلب فهي وضع الشيء في
15. 02:26به الصحيح في هذه الليلة احببنا ان نتكلم عن مجالات الحكمة. مجالات وصور
16. 02:39وظاهر الحكمة كثيرة جدا ولكن ارتأينا ان نقتبس ذلك من كتاب الله عز وجل ومن سنة النبي صلى الله عليه
17. 02:53وسلم فمن القصص التي قصها الله جل في علاه علينا في كتابه قصة اصحاب
18. 03:03كهف. وهذه القصة فيها معاني كثيرة من الحكمة. ولسنا في صدد ذكر
19. 03:13تضاعيف هذه القصة ولكن كما ذكر ابن كثير وغيره من اهل التفسير ان هؤلاء
20. 03:23الشباب كانوا من علية القوم وكانوا من ابناء الملوك
21. 03:32في الرومان وكانت قريتهم قد انتشر فيها الشرك بالله. وعبادة الاصنام
22. 03:44كانوا يذبحون لهذه الاصنام فرأى هؤلاء الفتية والشباب ما عليه قومهم من الشرك بالله. فقرروا اعتزالهم
23. 03:58في مكان عرفوا فيه. فكانوا لا يخالطونهم في هذا الشرك. وينأون عنهم
24. 04:08وكان في هذه البلدة ملك ظالم عنيد جبار فما كان من اهل هذه القرية الا ان وشوا بهم
25. 04:23اخبروا عن هؤلاء الفتية فاستحظرهم هذا الملك
26. 04:29عنده واستجوبهم لماذا اعتزلوا? وماذا يفعلون? فربط الله على قلوب هؤلاء
27. 04:39شباب وصرحوا بعبادتهم لله عز وجل. فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن
28. 04:49ادعوا من دونه الها. فما كان منه الا ان غضب عليهم وهددهم وتوعدهم وانذرهم ايام
29. 04:59حتى يغيروا رأيهم. فلما وجدوا هذا التهديد
30. 05:07قرروا في هذه المرأة في هذه المرة ان يعتزلوا ولكن هذه العزلة عزلة سرية خفية فذهبوا
31. 05:17الى الكهف وذلك ما قصه الله عز وجل علينا في سورة الكهف. هذه الحادثة من يتأمل
32. 05:27بل فيها يجد فيها معاني الحكمة. من ذلك مسألة العزلة
33. 05:36المشروعة في وقت الفتن وهذا يحتاجه الانسان. فمن الحكمة ان يحفظ الانسان دينه. امام شبهات
34. 05:50امام شهوات امام فتن عامة تحل بالامة. اغلى ما يملك الانسان هو الدين
35. 06:00رأس ما لك الحقيقي هو الدين. والانسان مأمور بحفظ هذا الدين. ومن صور الحفظ الاعتزال
36. 06:10كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان يأتي على الناس زمان يكون خير
37. 06:20ما للرجل غنم يتبع به شغف الجبال ومواقع القطر
38. 06:30فروا بدينه من الفتن وهذا فيه ذكر العزلة. فهؤلاء اعتزلوا في مكان لما رأوا ان النصيحة لا تجدي. وان
39. 06:43ان المخالطة قد تؤثر على دينهم. فقرروا هذه العزلة وفي المرة الثانية اعتزلوا تلكم العزلة
40. 06:53السرية وابتعدوا. وايضا من صور الحكمة الدعوة العملية لقومهم
41. 07:03فانهم لما صدعوا بالحق امام هذا الملك
42. 07:09الظالم بثباتهم على التوحيد. وببعدهم عن الشرك هذه فيها دعوة عملية لقومهم
43. 07:19كما ان فيها دعوة قولية لهذا الملك الظالم. وقد ذكر العلماء ان الدعوة العملية والفعلية في
44. 07:29في كثير من الاحيان تكون ابلغ في التأثير على الناس. ومن صور الحكمة في هذه
45. 07:39الحادثة ما جاء بعد ذلك انه لما ارسلوا رسولهم ليشتري لهم ومعه ورق
46. 07:49الفضة بحذر شديد مما يدل على حكمتهم حتى يحفظوا ارواحهم من الاذى و
47. 07:59القتل. فهذه الحادثة في طياتها معاني الحكمة التي يحتاجها الانسان في باب الدعوة الى الله عز وجل
48. 08:09وفي كيفية التصرف مع الفتن. ايضا اذا تأملنا في كتاب الله عز وجل نجد
49. 08:19ان الله عز وجل قص لنا قصة سليمان عليه السلام مع ملكة سبأ
50. 08:29وكان بداية هذه القصة هو التفقد للطيور
51. 08:36وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين
52. 08:43وهنا صورة اولى من صور الحكمة. وهي التثبت
53. 08:50وهي التثبت فلم يحكم. ربما لم يره ولا يدري
54. 08:58اين هو? فقال بهذه العبارة ما لي لا ارى الهدهد? ثم لما تيقن
55. 09:08انه غير موجود جاء الحكم منه اما بالعذاب او الذبح او البراءة وهذا
56. 09:18من الحكمة في القضاء. والعدل بين الناس. وكان مصير هذا الهدهد
57. 09:28البراءة احط بما لم تحط به. اخبره بما رآه من امر جلل يقدح في توحيد الله
58. 09:38عز وجل وحصول الشرك في بقعة هي تحت ملك سليمان. فلما
59. 09:48بلغ سليمان ذلك ما كان منه الا انه ارسل الرسالة الاولى
60. 09:58انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين. هذا الخطاب
61. 10:08فيه حكمة وفيه ترفق في العبارة في البدايات لعل ذلك ان يكون سبب
62. 10:18في اقلاعهم منذ الوهلة الاولى عن الشرك. وعن السجود للشمس
63. 10:28ثم بلغت هذه الرسالة الملكة
64. 10:33اجتمعت بهم افتوني في امري
65. 10:37وقد ذكر العلماء انها وليت عليهم وكانت حكيمة انذاك. بدليل استخدامها
66. 10:47ال الشورى وسؤالهم عن الموقف من رسالة سليمان. وكان لديها خبرة باحوال الملوك
67. 11:00ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها. وكان رأيها كما قال العلماء السد كما ذكر الحسن البصري
68. 11:11واحزم من رأي القوم. فما كان منها الا انها ارادت
69. 11:21الاستعطاف والمراوغة. فقالت اني مرسلة اليهم بهدية. تريد ان تعرف
70. 11:31ال سليمان سيقنع ويتنازل عن الثوابت وعن هذه الدعوة العظيمة مقابل هدية مقابل مال فلما جاء هذا المال الى
71. 11:43سليمان غضب اتمدونني بمال فما اتاني الله خير وتوعد بارسال الجيش
72. 11:53العرمرم القوي اليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها. فلما بلغهم ذلك ما كان منهم الا
73. 12:08ان استجابوا ولكن ننظر في في الموقف الثاني ايضا الحكمة وهي الشدة في التعامل. الشدة في التعامل
74. 12:18ولذلك يقول العلماء الحكمة ان تستخدم الرفق في مواضع الرفق. وان تستخدم الشدة في
75. 12:28مواضع الشدة في المرة الاولى كانت رسالة هينة لينة دعوتهم الى الاسلام
76. 12:38ما رأى منهم المراوغة والاستعطاف بارسال الهدايا والمال في مقابل البقاء على شركهم
77. 12:48جاءت هذه العبارة القوية والارسال بالجند وهذا من الحكمة. ان الشدة استخدمت في موضعها والرفق
78. 12:58استخدم في موضعه وفي نهاية القصة لما احضر العرش بين يديه ما كان من
79. 13:08الا الشكر. قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر. وهذا ايضا من الحكمة ان الانسان
80. 13:18ان لا يصاب بالغرور والعجب اذا رأى نعم الله عليه تترى. فهذه القصة فيها
81. 13:28من الحكم العظيمة البليغة. وايضا مثلها قصة
82. 13:35الحكم بين داوود وسليمان وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث القصة التي ذكرها الله عز وجل بين رجلين
83. 13:45احدهما لديه مزرعة وحرث والاخر لديه غنم
84. 13:52وفي ليلة من الليالي دخل غنم هذا الرجل الى مزرعة هذا الرجل التي كانت مزرعة من العنب
85. 14:02كلت العنب كله فجاؤوا يشتكون الى داوود عليه السلام. فما كان من داوود الا انه حكم بالغنم
86. 14:15لصاحب المزرعة فمروا على سليمان واخبروه بحكم داوود فرجع معهم
87. 14:28الى داوود وذكر حكما اخر بان
88. 14:36صاحب المزرعة يأخذ الغنم مدة ينتفع بالبانها وما فيها. وان صاحب الغنم يأخذ المزرعة يصلحها
89. 14:51حتى ترجع الثمار كما كانت ثم يرجعها الى صاحبها ويرجع
90. 15:00صاحب المزرعة الغنم الى صاحبها. وكان هذا الحكم اقرب ففهمناها سليمان. وهذه من مواضع
91. 15:10الحكمة في الحكم بين الناس. وايضا لو تأملنا في القرآن نجد ان الله عز
92. 15:20وجل ولقد اتينا لقمان الحكمة وصفه الله عز وجل بالحكمة. ومن يتأمل
93. 15:30النصائح والوصايا التي قدمها لقمان لابنه يجد معاني الحكمة. فمن الحكمة الاسلوب
94. 15:40والتلطف في العبارة يا بني يا بني يا بني لماذا? لانها ابلغ في التقبل من هذا
95. 15:50ابن ثم ايضا نجد من الحكمة تنويع الموعظة من لقمان. فقد اشتملت
96. 16:00على وصايا عقدية بالتوحيد وعدم الشرك بالله عز وجل ووصايا عبادية بالحرص على الصلاة ووصايا اخلاقية بالبعد
97. 16:13عن الكبر وعدم الاستكبار على الناس الى جانب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ورقابة الله عز وجل مع ايجاز
98. 16:23العبارة كلمات يسيرة تستلهم منها الدرر والدروس اليوم في باب تربية الابناء
99. 16:33وكل هذا من الحكمة من الحكمة في التعامل مع الابناء
100. 16:40وهكذا اخواني الافاضل لو تأملنا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم لرأينا عجبا لا ينقضي
101. 16:50من حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجيب السائل بما يناسبه
102. 17:00تخيلوا كم من شخص قد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما هو افضل العمل? فيجيب كل
103. 17:10شخص بما يناسبه من العمل. شخص يدله على ذكر الله وشخص على الصلاة وشخص على بر الوالدين فيقدم
104. 17:20ثم يؤخر بحسب احوال الناس. بل من حكمة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان
105. 17:30التعامل بين اصحابه من لديه ثبات على الايمان ومعرفة بالعلم وبين الجاهل
106. 17:40ومن هو حديث عهد باسلام تأملوا لما كان معاذ بن جبل يصلي في الناس
107. 17:50فيطيل الصلاة حتى ترك احدهما الصلاة خلفه لطول هذه الصلاة. قال النبي صلى الله عليه
108. 18:00لمعاذ افتان انت يا معاذ? معاذ من علماء الصحابة يخاطبه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الاسلوب لانه صاحب علم وايمان
109. 18:10قال وعمر بن الخطاب لما فتح صفحة من التوراة يقرأ فيها قال النبي صلى الله عليه وسلم له
110. 18:20ا متهوكون فيها يا ابن الخطاب? شدد النبي صلى الله عليه وسلم العبارة عليه. ثم
111. 18:30تأملوا كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الاعرابي الذي بال في المسجد. وكيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم
112. 18:40مع معاوية بن الحكم السلمي لما تكلم في الصلاة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يفرق في
113. 18:50التعامل بين الناس ومن حكمة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يراعي الفطرة الموجودة في
114. 19:00حينما كان صلى الله عليه وسلم يتعامل مع ازواجه لما ارسلت احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الاناء
115. 19:10الذي فيه الطعام وكان النبي صلى الله عليه وسلم عند عائشة كسرت عائشة الاناء فما عنفها النبي
116. 19:20وسلم وما غضب عليها بل قال النبي صلى الله عليه وسلم غارت امكم غارت امكم اشارة الى
117. 19:30الموجودة في النساء من الغيرة التي تكون بينهم. وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم
118. 19:40كان يعرف ان الشباب فيهم طاقات وفيهم قوة وفيهم اندفاع ربما في الشهوات
119. 19:50فلما جاءه ذلك الغلام فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ائذن لي في الزنا
120. 20:00آآ فزجره الصحابة وقالوا مهما كلمة زجر كيف يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يستأذن في
121. 20:12في الزنا فما زجره النبي صلى الله عليه وسلم بل قربه النبي صلى الله عليه وسلم ثم خاطبه
122. 20:22قال اترضاه لامك? فقال لا. قال فكذلك الناس لا يرضونه لامهاتهم. اترضاه لاختك? قال لا. قال
123. 20:32كذلك الناس لا يرضونه لاخواتهم. وهكذا اترضاه لبنتك? اترضاه لعمتك? اترضاه لخالتك
124. 20:42بالتدرج معه النبي صلى الله عليه وسلم ويعرف ان الشباب لديهم ميول ربما الى الشهوات والى المعاصي ولكن يستخدم
125. 20:52النبي صلى الله عليه وسلم معه هذا الاسلوب ثم يضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على صدره يقول اللهم طهر
126. 21:02قلبه واغفر ذنبه. فما كان من شيء اكره اليه من الزنا. هكذا تعامل النبي صلى الله عليه وسلم
127. 21:12مع هذا الغلام ومن حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في المواقف العظيمة ما كان في حادثة الحديبية لما جاء سهيل
128. 21:22ابن عمرو في كتابة الكتاب في صلح الحديبية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
129. 21:32بسم الله الرحمن الرحيم. فقالوا لا
130. 21:36لا نكتب الرحمن الرحيم قال نكتب باسمك اللهم فقط. الكفار طلبوا هذا الامر. فقال الكاتب لا نكتب الا ما عرفناه. بسم الله الرحمن الرحيم
131. 21:49فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب. يعني اكتب ما طلبوه ثم لما قال اكتب هذا من محمد
132. 21:59رسول الله قالوا لا قال اكتب محمد ابن عبد الله
133. 22:07فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني رسول الله وان ابيتم فكتب من محمد ابن
134. 22:17الله وهذا من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم وحكمة في باب المواثيق الدولية ورؤية النبي صلى الله عليه
135. 22:27وسلم ان هذه الكتابة لا تؤثر في مثل هذا الموضع مع ان الصحابة غضبوا في مثل هذا الموقف
136. 22:37وما رأوه في هذا الموطن وحتى عمر بن الخطاب غضب وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله
137. 22:47على ما نعطى الدنية في ديننا. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ما تعامل الا بهذا التعامل. ولكم
138. 22:57الاحبة واختم بهذا الامر ان تتأملوا في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المنافقين
139. 23:05في المجتمع بينهم كم طالت هذه الفترة? حتى كشفهم الله وانزل فيهم سورة وكيف
140. 23:15حرص النبي صلى الله عليه وسلم الا يفرق ولم يقتل المنافقين حتى لا يتحدث الناس
141. 23:25ان محمدا يقتل اصحابه تقرير لقاعدة
142. 23:31سد الذرائع في مثل هذا الموطن فكان تعامل النبي صلى الله عليه وسلم حكيما
143. 23:40وهكذا اخواني الانسان يحتاج في حياته الى الحكمة
144. 23:45الحكمة في العلم الشرعي الحكمة في الدعوة الى الله عز وجل. الحكمة في التعامل مع الابناء كما مضى معنا في
145. 23:55ايا لقمان والحكمة في الاسرة والتعامل مع الاهل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع امنا ام المؤمنين عائشة
146. 24:05وهكذا التعامل في الامور العامة والمواقف في الفتن يحتاج الانسان ان يتحلى بهذه الدرة العظيمة
147. 24:15جريمة وهي الحكمة. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للحكمة وان يرزقنا واياكم الثبات على السنة
148. 24:25ارزقنا واياكم الفوز بالجنة انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا