مدرسة الحج

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اذكر الاخوة كنت في لقاء مع بعض المسلمين الجدد. في دولة افريقية فكل واحد منهم كان يذكر سبب اسلامه
2. 00:28استغربت من قصة في احد المسلمين الافارقة يقول انا سبب اسلامي اني رأيت في المنام ان اتيا يأتيني يقول لي البس اللباس الابيض واذهب الى هذا البيت الكعبة وهو نصراني
3. 00:53يقول استغربت من هذه الرؤيا استيقظت الليلة التي بعدها كذلك وهو ما يعرف اه ايش معنى الحج والكعبة وهذه الامور لكن لعله رأى مثل هذا المنظر في حياته المهم سأل بعض المسلمين عن هذا فقال
4. 01:13هذا هو الحج في ديننا اننا نسافر الى بيت ربنا ونتعبد اليه نقترب منه سبحانه جل وعلا عند بيته. فسبحان الله فشعر من داخله لما رأى الكعبة وكيف الناس يأتون اليها من خلال التلفاز
5. 01:33وقع الاسلام في قلبه واسلم بسبب هذا سبحان الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. سبحان الله فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا. ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
6. 01:56الحج ركن عظيم من اركان الاسلام بل يقول الله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قياما للناس حتى ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في هذه الاية
7. 02:15لو ترك الناس حج بيت الله تعالى في سنة من السنوات لانطبقت السماوات على الارض يعني ما تقوم حياة الناس الا بهذا البيت. قياما للناس في دينهم ودنياهم وامنهم لان الله تعالى خلقنا لهذه الغاية العظيمة لعبادته جل وعلا
8. 02:40وهذا البيت في الارض هو معلم التوحيد ولذلك نحن في هذه الكلمات اليسيرة ندخل مدرسة الحج ونريد ان نتعلم دروسا متنوعة من هذه المدرسة العظيمة. وانتم تحسبون عدد دروسه. طيب
9. 03:07في الدرس الاول هو هذا ان الحج اخوة كله توحيد لله جل وعلا هذا اعظم شيء في الحج تأمل الذي ينظر الى الكعبة لو كان عنده شيء من العقل لا يوجد بيت على وجه الارض يعظم بهذا التعظيم مثل الكعبة
10. 03:31يطوف حوله الناس ليل نهار لا يفترون حتى عند الصلوات تجد حلقا حول البيت كأنه طواف ساكن يصلون يا ترى ما سر هذا التعظيم هذا مظهر التوحيد والعبودية وهذا البيت حتى عند
11. 03:57اليهود والنصارى يعرفون ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام هو الذي بناه وان اسماعيل عليه الصلاة والسلام تربى في برية فاران. وهي مكة كما في كتبهم فمن الذي يعظم البيت الذي بناه ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام
12. 04:17امة محمد صلى الله عليه وسلم. فهذا يدل على ان الدين الحق هو دين الاسلام الحج حقيقته توحيد لله التوحيد معناه لا اله الا الله. يعني لا معبود بحق الا الله. الله خلقنا لهذه الغاية العظيمة. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
13. 04:40والتوحيد قائم على النفي والاثبات. لا اله لا معبود بحق ولا محبوب ولا معظم وتصفي قلبك من كل ما سوى الله الا الله هذا الاثبات لا تدعو الا الله لا تستغيث الا بالله لا تتوكل الا على الله لا تخاف الا من الله. لا ترجو الا الله
14. 05:04الحج صورة عملية لهذا التوحيد الحاج ماذا يفعل يترك اهله وزوجته وولده وماله وتجارته وظيفته ووطنه بل ينخلع من الدنيا ينخلع من لباسه ويلبس لباس التذلل لله هذا النفي في تجريد التوحيد. ثم يسافر الى بيت الله. وهذا الاثبات الا الله
15. 05:35لا اتوجه الا الى الله ثم تأمل في شعار الحج التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك كلها توحيد حتى قال جابر رضي الله عنه فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد
16. 05:56الطواف توحيد وتعظيم لبيت الله تطوف حول بيت سيف حول بيت سيدك. تعظيما وعبودية لله. تبدأ الطواف بتكبير الله تصلي ركعتي الطواف تقرأ فيهما بسورتي الاخلاص. سورة الكافرون قل هو الله احد
17. 06:17على جبل الصفا تهلل وتكبر توحيد وفي عرفات خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
18. 06:34له الحمد وهو على كل شيء قدير فهذا اعظم موقف في الحج. واعظم دعاء في الحج هو بكلمة التوحيد وتأمل في قول الله جل وعلا واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم
19. 06:54واشهدهم على انفسهم الست بربكم هذا يسمى بعالم الذر عندما خلق الله ادم كما جاء في الاحاديث مسح ظهره فاستخرج ذريته الى يوم القيامة. بنعمان ونعمان هي عرفة يعني هذا الميثاق اخذه الله على بني ادم بعرفة
20. 07:25ثم قال الست بربكم قالوا بلى قالوا بلى شهدنا غرس الله تعالى ميثاق الفطرة والتوحيد في قلوب البشر في ارض عرفة سبحان الله كأن الحجاج يأتون في كل عام يجددون هذا الميثاق مع رب العالمين
21. 07:51ولذلك اعظم كلمة كلمة التوحيد في ذلك المقام وهكذا رمي الجمار كله تكبير ودعاء فالحج حقا كله توحيد لله جل وعلا ومع التوحيد لا يمكن العبد ان يحقق العبودية لله جل وعلا وتوحيده
22. 08:17الا اذا كان متبعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لان ليس الشأن ان تعبد الله بهواك برغبتك بشهواتك كما تريد انت لا. الشأن كل الشأن ان تعبد الله كما يريد الله. والله تعالى يريد ان تعبده كما
23. 08:38ما شرع في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولذلك كان شرطاء قبول العبادة الاخلاص والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم. فالحج فيه الاخلاص والتوحيد وايضا من اكبر دروس الحج اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
24. 09:01قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا نجد هذا الدرس في قول النبي صلى الله عليه وسلم ايها الناس خذوا عني مناسككم
25. 09:23خذوا عني مناسككم جابر رضي الله عنه عندما خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جمع غفير. قال فرأيت امامي مد بصري
26. 09:40يعني من الناس امام النبي صلى الله عليه وسلم. قال وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك. ومن خلفي مثل ذلك لانه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم ما يزيد على مئة الف صحابي
27. 09:56تخيل هذا الموكب العظيم. قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه القرآن وهو يعلم تأويله يعني تفسيره وما عمل به قال عملنا به. يعني ينتظرون ماذا يفعل النبي صلى الله عليه وسلم فيتبعونه
28. 10:15كل خطوة ولذلك ما اجمل ان يسير الحاج على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. هدفه في الحج ان يحج كما حج النبي صلى الله عليه وسلم خطوة خطوة فلا يفرق بين الواجبات والمستحبات يقول هذا مستحب سنة لا افعله اتركه لا يحافظ على صفة الحج
29. 10:39بواجباتها ومستحباتها النبي صلى الله عليه وسلم خرج في اليوم الثامن الى منى وصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصرا وجمعا اسف قصرا بدون جمع قصرا بدون جمع وبات تلك الليلة
30. 10:58ليلة التاسع في منى واصبح صلى الفجر بمنى يقول لك هذا مستحب. بعض الحجاج يقول لك اختصر الطريقة فبيل عرفة مباشرة وخلاص لماذا تترك السنة؟ نعم هذا مستحب. لو تركت ما عليك شيء حجك صحيح. ولا عليك دم ولا شيء
31. 11:14لكن اين اتباع السنة الذي يتبع السنة يؤدي الحج بخشوع وينصبغ حج بذكر الله وكثرة التعبد لله هكذا يحرص الحاج على تتبع النبي صلى الله عليه وسلم. ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم هنا
32. 11:36كيف رفع يده؟ كيف آآ طاف بالبيت ماذا قال على جبل الصفا؟ ماذا قال على جبل المروة وهكذا في كل خطوة من الخطوات ماذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة؟ ماذا فعل؟ بمزدلفة وهكذا
33. 11:54ثم اذا ما استطعت ان تؤدي شيئا من سنن النبي صلى الله عليه وسلم فعلى الاقل ان تنوي هذا العمل بقلبك وهذا والفرق بين الذي يعلم السنة ويعظمها ويتبعها بين الجاهل الذي لا يتعلم
34. 12:15اه تفوته اجور كثيرة. وهذا ربما يفوت العمل احيانا بالسنة لكن بسبب النية الصالحة يكتب الله له الاجر اعطيكم مثالا الان في سنة يمكن ما يستطيع احد ان يطبقها الغسل لدخول مكة
35. 12:37ممكن ما يمكن ها انت الان تمر بالباص مع الحملة وبالسيارة وعندك فندق داخل مكة. النبي صلى الله عليه وسلم نزل بذي طوى واغتسل فيها هذا الغسل مستحب باتفاق الفقهاء. تعظيما لدخول حرم الله والبلدة المباركة مكة المكرمة. انت اغتسلت
36. 13:02النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عند الميقات غسل الاحرام لكن هذا غسل لتعظيم مكة. ما احد يستطيع ينزل وين بتنزل؟ وين المكان المناسب؟ صعب جدا. لكن تمر وانت تدخل مكة البلدة المحرمة وحرم الله تعالى
37. 13:22يقول انا الان لو استطعت لاغتسل لكن ما استطعت. يكتب الله لك الاجر والثواب. وهكذا في كل عمل يشق عليك ان تبيت بالمزدلفة عليك ان اه تذهب الى منى في اليوم الثامن بعض الحملات يتأخرون
38. 13:42لا تحزن انت مع الركب مع الجماعة اذا فاتك شيء تجبره بنية صالحة. تقول انا هدفي ان اتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. في كل شيء وبقدر المستطاع يتعلم
39. 14:03صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم وتفعل كما فعل وما فاتك فالحمد لله يكتب لك الاجر بالنية بل حتى اذا شق عليك الامر واتبعت الرخصة فاتباع الرخصة من السنة
40. 14:19كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه. فهذا ايضا من السنة لا تظن انك اذا فعلت رخصة في يوم العيد النبي صلى الله عليه وسلم رمى اولا جمرة العقبة الكبرى ثم نحر ثم حلق ثم طاف. الان بعض الحملات تذهب مباشرة الى الطواف ثم بعد
41. 14:40يحلق ثم بعد ذلك يرمي يعكس الترتيب تماما فيحزن بعض الحجاج ما اتبعنا السنة بالعكس اخي النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل يوم العيد عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعلوا ولا حرج
42. 14:56فاذا شق الامر كنت مع الركب فانت ما دمت تنوي السنة لكن اتبعت الايسر فهذا من السنة. ما تكون خالفت السنة والحمدلله. بذلك يطمئن القلب ايضا من مدرسة الحج درس كم؟ الثالث. كما اننا نتبع النبي صلى الله عليه وسلم ايضا نخالف المشركين. وهذا في الحقيقة
43. 15:26من اعظم اسباب قوة الاسلام المسلم الاخوة له شخصيته الاسلامية له هديه النبوي المسلم اذا رأيته تعرف انه عبد لله في مظهره في شعره في خشوعه في سمته للاسف الان تجد بعض الشباب والبنات
44. 15:50تشبهون بالكفار فربما تراه ما تميز بين المسلم والكافر من يتبع الكفار في عاداتهم في تقاليدهم في لباسهم في شعورهم فالذي يتبع السنة سيتميز عن المشركين والكفار واهل الكتاب ولذلك من المقاصد في الحج النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعمد مخالفة المشركين
45. 16:19اين نجد هذا في الحج في عرفة النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عرفة بعد ان غربت الشمس المشركون متى كانوا يخرجون كانوا يخرجون قبل غروب الشمس لماذا؟ حتى يسيروا في طريق منير بضوء الشمس
46. 16:44لكن النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم وخرج بعد الغروب وقال هدينا مخالف لهديهم. تعمد هذا سيسير في ظلام الى المزدلفة لكن قال هدينا مخالف لهديهم حتى في الوقت طيب وصل مزدلفة وبات فيها وقام وصلى الفجر في يوم العيد
47. 17:05متى دفع من مزدلفة الى منى لاداء اعمال يوم العيد لما اسفرت السماء قبل طلوع الشمس. ليش؟ لان المشركين كانوا يخرجون من مزدلفة متى بعد طلوع الشمس واكبر جبل بالمزدلفة يسمى ثبير. فكانوا يقولون اشرق سبير كي ما نغير. اذا طلعت الشمس فوق الجبل يغيرون من مزدلفة
48. 17:34فالنبي صلى الله عليه وسلم خالفهم وخرجوا مزدلفة قبل طلوع الشمس شوف كيف وهكذا وان المشركون والعياذ بالله لهم عادات سيئة يشركون بالله. في حجهم ويقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك
49. 17:54الا شريكا هو لك تملكه وما ملك سبحان الله هذا من التناقض طب انتم تقرون ان الله هو الرب الخالق الملك وهو الذي يملك شركاءكم كيف تعبدون غير الله؟ يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زكا
50. 18:12الله رد عليهم قال ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. من قال لكم انكم اذا عظمتم غير الله ودعوتموهم فهم سيقربونكم الى الله. من اين اتيتم بهذا هذا كذب على الله. ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. هذا شرك بالله
51. 18:31هذا فيه تعظيم لغير الله وعبادة لغير الله. وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا لذلك الامة الاسلامية لو دخلت هذه المدرسة سترجع امة مؤمنة موحدة لله مخالفة للمشركين
52. 18:49للاسف تجد بعض المسلمين يذهب الى القبور والاضرحة ويا ولفلان مدد يا ولي فلان ارزقني او لفلان ادخلني الجنة الذي يحج مستحيل ان يفعل مثل هذا. لانه سيخلص دينه لله وتوحيده لله لان الحج كله توحيد
53. 19:08ايضا مع مخالفة المشركين الدرس الرابع مراغمة الشيطان الشيطان يترصد للمسلم في حجه حتى جاعن مجاهد او بعض السلف رحمهم الله قال ما خرجت رفقة الى الحج الا جهز ابليس معهم
54. 19:33من جنوده كعدتهم يرسل ما نقول حجاج من الشياطين لكن يرسل مرافقين للحجاج كل حاجة مع شيطان. حتى يشغله شوف كيف يعني هذا يستأنس بهذا الاثر لكن انظر كيف مراغمة الشيطان. تعرفون الجمرات اماكن ظهر فيها الشيطان لابراهيم. كما جاء في بعض الاثار عند
55. 19:58من اراد ان يذبح ابنه اسماعيل ظهر له الشيطان فرماه بالحجارة حتى ساخ في الارض. ثم تقدم فظهر له فرماه بالحجارة حتى ساخ في الارض ثم تقدم فرماه بالحجارة حتى ساخ في الارض. قال ابن عباس الشيطان ترجمون وملة ابيكم ابراهيم تتبعون
56. 20:21الان هذا الدرس عندما تكون في حجك وانت ترمي الجمار تقول الله اكبر تستشعر معاداة الشيطان يعني انت ستنتصر على الشيطان بتكبيرك لله. اذا كان الله اكبر من كل شيء
57. 20:41من الشهوات من الدنيا من الفتن من المعاصي ستنتصر على الشيطان. فاذا قلت بعد ذلك الله اكبر في الصلاة الشيطان ما يستطيع ان يأتي يشوش عليك في صلاتك ويوسوس لك. ابدا. لماذا؟ لانك عاديت الشيطان. وكبرت الله تعالى
58. 21:02هذا درس عظيم ثم الدرس رقم كم؟ الخامس الحج الاخوة من اعظم واجمل وارقى دروس الحج. ان الحج في حقيقته محبة لله وشوق للقاء الله جل وعلا يعني اذا واحد قال لك لخص لي الحج في كلمة تقول الشوق للقاء الله
59. 21:28نعم كيف لان الانسان الاخوة اذا احب شخصا في الدنيا يزوره في بيته ويستأنس به الله تعالى علم ما في قلوب المؤمنين من محبته والشوق للقائه لكن في الدنيا لا يمكن ان نزور ربنا. والله تعالى على عرشه فوق سماواته
60. 21:54انى لنا ان نصل اليه سبحانه ما يمكن اللقاء باذن الله في الجنة لكن الله تعالى جبر خواطر المحبين جعل في الارض بيتا هو بيت الحرام ومن زاره فكأنما زار الله جل جلاله
61. 22:14الله اكبر ولذلك بالفعل هذه العبادة قائمة على محبة الله ولذلك تأمل من اسرار القرآن من اول كلمة ذكرها الله عن البيت ماذا اول كلمة واذ جعلنا البيت ايش مثابة للناس. هذا اول ذكر للبيت
62. 22:41في القرآن المثابة ايش معنى مثابة؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقضون منه وطرا. ما يشبعون منه انت اذا احببت امرا في الدنيا حبا عظيم تقول هذا خلاص ما اشبع منه
63. 23:06ما اشبع هذا ما يكون الا بما كمال الحب يقول لا يقضون منه وطرا كلما خرجوا ارادوا ان يعودوا اليه. سبحان الله هذا شعور يجده كل انسان يخرج من مكة
64. 23:25يجد ايش بكسرة بحنين مرة اخرى ان يرجع الى مكة مهما طفت مهما قضيت فيها سنوات تخرج منها تشعر انها الام حقا هي الام لتنذر ام القرى. ام كما انك ترجع الى امك هكذا. ولذلك قيل سميت مكة ايش معنى مكة
65. 23:49في اللغة يقال مكة العظم اذا مص المخ الذي فيه مصه مصا حتى ما ترك منه شيء فكذلك قالوا كأنها تمتص الناس من اقطار الدنيا القلوب تنجذب اليها فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. بان هذا البيت بيت الله. ما السر في هذا كله
66. 24:15البيت حجر حجارة الناس ما يجدون هناك طبيعة ولا متعة ولا شلالات ولا مناظر خلابة ولا ابدا ما يجودون الا العبادة. حتى تعلم اننا خلقنا لهذا. ان العبادة حقيقتها محبة لله وشوق للقاء الله. حقق
67. 24:37ولذلك تأمل كيف ان آآ روش الحديث قال الحجاج والعمار وفد الله. وفد الله انظر الى قربهم من الله ولذلك جاء عن علي ابن الموفق رحمه الله هذا من الصالحين الاولين اظن عاش في القرن الثالث
68. 24:56اه حج علي بن الموفق ستين حجة ففي سنة لما اقتربت ايام الحج قال الى متى اتردد في هذه الصحارى ويقطع المسافات الشاسعة ليس كاليوم ساعتين ونصل والحمد لله في الصحراء ويعني ومتاعب ومشاق
69. 25:18اراد ان يستريح خلاص. يكفي ستين حجة الحمد لله فاخذته غفوة واذا به يرى في المنام اتيا يأتيه يقول يا ابن الموفق وهل تدعو الى بيتك الا من تحب وان تدعو الى بيتك الا من تحب
70. 25:39فطوبى لمن حمله المولى الى المقام الاعلى. فعزل خرج الحج خلاص قال ابن القيم رحمه الله واما الحج فشأن اخر لا يدركه الا الحنفاء الذين ضربوا في المحبة بسهم والحج ما يفهمه الا المحبون. قال وهو اجل من ان تحيط به العبارة. وهو خاصة هذا الدين الحنيف. ومعونة
71. 26:08صلاة وسر قول العبد لا اله الا الله. وهو الان يكشف عن مقصود الحج. يقول وهو استزارة المحبوب لاحبابه ودعوتهم لزيارة بيته ودار كرامته. فنفس احدهم اذا خرج من بيته لبيك لبيك حتى ينقطع نفسه
72. 26:28هذا ذكر في مفتاح دار السعادة حقا لذلك الاخوة الحاج ينبغي علينا ان يستشعر حقيقة هذه الزيارة وهذا الدرس لا يغيب عن قلبي طرفة عين انا العبد المتيم المحب المعبد لربي جل وعلا
73. 26:53في كل نسك يشعر بالقرب من الله بمحبة الله. بل تأمل. حكيم بن حزام رضي الله عنه كان يطوف كعبة كان يقول لا اله الا الله نعم الرب ونعم الاله. احبه واخشاه. احبه واخشاه
74. 27:17قريب من الله دروس كثيرة يمكن ان نفرد كل درس بنقطة لكن انظر كيف محبة الله والقرب منه ابن عمر رضي الله عنهما كان يطوف بالبيت فجاء رجل يكلمه في حاجة فما التفت
75. 27:35ما التفت اليه ثم قال له انا اذا كنا في الطواف انا نتخايل الله بين اعيننا الاحسان ان تعبد الله كانك تراه. يعني هذي عبادة المحبين المشتاقين يا اخوة مثل واحد خلاص يعني استغرق في
76. 27:57احبتي محبوبه فلا يشعر بمن حوله. هكذا يطوف بالبيت يأتي واحد يكلمه ما يستطيع ان ينشغل بغير الله. سبحان الله هذا ما يأتي الا اذا غلب الحب والشوق على القلوب
77. 28:13هكذا يطوف طواف العبد المحب انظر نفس هذا الطواف يعني عندما يأتي العبد الى بيت محبوب وسيده فمن شدة حبه وقربه يطوف مرة بعد مرة بعد مرة بعد مرة. هذا طواف العبد المتيم بحب ربه جل وعلا. طواف
78. 28:36عبد المعظم لله حقا ايضا ماذا من دروس الحج؟ الافتقار والتذلل لله. ان الاخوة العبودية تقوم على ركنين عظيمين من اعمال القلوب الحب والتذلل هذي حقيقة العبودية. قال طريق معبد يعني مذلل تسير عليه الاقدام
79. 29:07والحج صورة عظيمة من صور التذلل لله والعبودية لله انظر كيف الحاج في محظورات الاحرام يترك الاخذ من شعره واظفاره ويترك الطيب لبس المخيط يعني المحيط بالعضو هذا ماذا؟ من باب التجرد من الدنيا والتذلل لله
80. 29:30يسيره حاسر رأس تذللا لله كأنه فقير يلبس ملابس الذل ثم انظر الى هذا الموقف العظيم جاء صبيان الثورة الى ابي عبد الله محمد بن جعفر الصادق رحمه الله قال له يا ابن رسول الله
81. 30:00ما بال الموقف من وراء الحرم يسألك شف سؤال دقيق ما يخطر بالبال ابدا يقول لي ليش عرفة خارج حدود الحرم؟ مع انه في اعظم موقف الحاج عرفة وهي خارج الحرم لان تعرفون عرفة هنا ثم بعدها ايش؟ مزدلفة ثم بعدها منى ثم الكعبة
82. 30:30عنا عرفة اعظم موقف لكن خارج الحرم فقال له هذا يلخص لك الحج من اوله الى اخره قال الكعبة بيته والحرم حجابه والموقف بابه الله اكبر. الان صورت الان كيف الرحلة الايمانية؟ الكعبة بيته
83. 31:00وبيت الملك لا بد يكون حوله ايش ما يدخل احد الا بتعظيم وهذا الحرم. الحرم حجابه طيب كيف يدخلون الباب ماذا الموقف بابه. قال فاذا جاء الوافدون على ربهم اوقفهم عند الباب يتضرعون
84. 31:24الله اكبر الان تفهم لماذا الحج عرفة؟ انظر هل هناك صورة من صور التذلل والافتقار لله في الحج. ابلغ من هذه الصورة الحاج يقف عند عتبة باب الملك فقير مسكين يطرق الباب من الظهر الى المغرب
85. 31:50هل هناك صورة في التذلل والافتقار ابلغ من هذه الصور؟ ابدا. ذلك كان الحج عرفة حقا الله اكبر وانظر عندما تستشعر هذا الدرس اللي انا فقير مسكين يا رب انا واقف ببابك يا رب عبدك بباب
86. 32:13فقيرك ببابك. وتناجي ربك باحب كلمة اليه. لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ما ظنك الكريم الرحمن الحليم المنان ما ظنك بعبيده الفقراء اليه
87. 32:36يقول النبي صلى الله عليه وسلم واما وقوفك عشية عرفة فان الله ينزل الى السماء الدنيا. يعني هذا كما يليق بجلاله. فيقول عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي. فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها
88. 33:00لكم افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له. الله اكبر هذا موقف عظيم من مواقف التذلل لله تنهج كلمة التوحيد يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة. من نحن
89. 33:26حتى يباهي الله تعالى بنا هبات فقراء لكن انظر الى كرمه وجوده. ويقول لملائكته ما اراد هؤلاء ما ارادوا الا المغفرة والرحمة يكرمهم الله بمغفرته ورحمته قربه الله اكبر هذا يجعل قلب الحاج يفتقر الى ربه ينكسر
90. 33:51وهكذا تستشعر الافتقار والتذلل وانت تطوف. طواف العبد الخاشع الذليل تسعى تقف بعرفات في كل مقام كذلك ماذا من دروس الحج هذا الدرس رقم كم السابع من دروس الحج الاخوة
91. 34:20طلب المغفرة هذا يتبع التذلل والافتقار لا تظنك خلاص حاج انا قريب من الله وما اسأل الا الفردوس الاعلى وخلاص. لا انت مفتقر الى رحمة الله ومغفرته. سبحانه جل وعلا
92. 34:44وهذا حقا يجعل القلب ينكسر لله. يعني اذكر مرة واحد من الحجاج اه وكنت اه يعني في محاضرة هناك في الحج اقول لهم يعني لا تقول انا ما اعرف ادعي في الطواف
93. 34:59ادع لو على الاقل في شوط كامل تقول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اغفر لي وتلح على الله في طلب المغفرة ماذا تريد؟ فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز
94. 35:11لو غفر الله لك ذنوبك ماذا تريد واحد من الحجاج التقط هذه الكلمة انا ما اشعر ما ادري. ثاني يوم قال لي شيخ والله انا كنت في الدور العلوي. طواف الشوط الواحد ياخذ عشر دقايق
95. 35:25الطواف كله ياخذ ساعة تقريبا او اكثر. يقول سبحان الله تذكرت كلامك قول شوط كامل انا ما ازيد على اللهم اغفر اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اغفر لي. وشوط كامل
96. 35:40وانا في الشوط في الطابق العلوي شوط كامل فقط هذه الكلمة يقول اول دقيقة دقيقتين ثلاث دقائق وانا اكرر اكرر الامر عادي بعدين شعرت بانكسار في قلبي بعدين شعرت باني حقا
97. 35:56ان لم يغفر الله لي هلكت ما في الا الجنة والنار. من غفر الله له ادخله جناته يقول هنا دمعت عيني وبكيت يقول اول مرة ابكي في طوافي لانه ماذا افتقر الى مغفرة الله؟ ان تشعر الامر عظيم. اذا لم يغفر لك فانت هالك. وشقي في الدنيا والاخرة. لان كل شقاء
98. 36:20والشر في الدنيا بسبب الذنوب والمعاصي والعذاب في النار يوم القيامة بسبب الذنوب والمعاصي. اذا ولذلك تأمل النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يرغب بالحج ماذا كان يقول؟ من حج فلم يرفث ولم يفسق ايش؟ رجع
99. 36:39من ذنوبه كيوم ولدته امه. مغفرة وقال تابعوا بين الحج والعمرة. فانهما ينفيان الفقر والذنوب انسان في الدنيا يخاف من الفقر. وفي الاخرة خاف من الذنوب ينفيان الفقر والذنوب. يعني فيهما صلاح الدنيا والاخرة. لانك افتقرت الى الله فاغناك الله
100. 37:05وغفر لك ذنوبك ينفيان الفقر والذنوب. قال كما ينفي الكير خبث كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة. وليس لحجة مبرورة جزاء الا الجنة يقال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. والحج المبرور ليس له الجزاء الا الجنة. وقال واما رميك الجمار فلك بكل
101. 37:30كل حصاة تكفير كبيرة من الموبقات. الله اكبر. الحج كله مغفرة كذلك مع المغفرة الدرس كم ها الثامن الحج من دروسه ان الحاج يرجو الحسنات العظيمة المضاعفة عند ربه جل وعلا
102. 37:58يعني من اول ما تخرج من بيتك تأمل قال النبي صلى الله عليه وسلم فانك اذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام. تقصد البيت الحرام. لا ترفع ناقتك خفا ولا تضعه الا كتبت لك حسنة
103. 38:18محيت عنك سيئة رفعت بها درجة. تخيل. وانت تخرج من بيتك اول خطوة تصير في السيارة والطائرة كل هذه عداد الحسنات يجري وانت لا تشعر والدرجات ترفع عند الله وانت لا تشعر
104. 38:35طيب قال واما طوافك بالبيت فلا ترفع قدما ولا تضع اخرى الا كتبت لك حسنة محيط عنك سيئة رفعت بها درجة. والحسنة بعشر امثالها شوفوا اللي يتفكر في القرب من الله ومحبة الله والحسنات والاجور تهون عليه المشقة
105. 38:54ما يقول الطواف طويل ومتى سننتهي ومشقة والسعي طويل؟ لا كل خطوة حسنة تكفر عنك سيئة وكلما طال الطواف انت في خير وحسنات ودرجات الله اكبر ماذا تريد قال واما صلاتك خلف المقام كعتق رقبة. واما طوافك بين الصفا والمروة كعتق سبعين رقبة
106. 39:20اللي يعتق رقبة واحدة يعتقه الله من النار. كيف عدت؟ سبعين رقبة. كلها اجور ودرجات. قال واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك شعرك لا تسقط شعرة على الارض الا كانت لك حسنة
107. 39:40ومحيت عنك السيئة ورفعت بها درجة او كما جاء في الحديث. وقال كانت لك نورا يوم القيامة. وهكذا كلها درجات وحسنات ومضاعفات من دروس الحج اخوة الحج كله ذكر ودعاء. كله
108. 40:02يعني من اول ما تبدأ لبيك اللهم حجا تستمر في التلبية. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك كله ذكر. كله تلبية. نفسك في الحج تلبية. وهذي التلبية
109. 40:23بها يتفاضل الحجاج عند الله بعض الحجاج يقول انا كيف يعني اكون من الاوائل في الحج من السابقين المقربين عند الله في الحج انظر الى الحجيج ما يحصيهم الا الله بالملايين. حج السنة مليونين ثلاث ملايين الله اعلم
110. 40:45كل واحد له ترتيبه عند الله. هذا شيء عظيم. والله شيء يعني ما يدركه العقل. هم درجات عند الله. والله بصير بما يعملون. لا اله الا الله انت تقول لنفسك يا ترى انا ما ترتيبي
111. 41:04من بين هؤلاء الملايين. لا تظن القرب من الله بالشكل وبالمناصب والعالم الفلاني والمفتي الفلاني والشيخ الفلاني. هذا مشهور اكيد هذا بكون في الدرجة العالية عند الله لا ابن عمر رضي الله عنهما رأى رجلا فقيرا في الحج يدعو الله او كذا
112. 41:25قال هذا هو الحاج. هذا المتذلل الفقير. ما تدري يمكن واحد عامي مسكين جاهل فقير جاء وقلبه ما فيش شوق ويشوف الكعبة ويبكي ويدعو ويبكي ويقف بعرفات ويبكي ومسكين. يكون هو رقم واحد في الحج عند الله
113. 41:46ربما طالب العلم او العالم يغفل وربما يتكئ على علمه ومنزلته وتغيب عنه هذه الامور تسقط درجة عند الله تعالى ربما هذا الفقير يعني تعلو درجته بسبب فقره ومسارعتي الى ربه. ما نهون من شأن العلم ابدا
114. 42:14ولا شك ان هناك من العلماء من هم عاملون مجتهدون وفي الغالب يكونون هم السابقون لان طريق العلم لا يعدله شيء من اراد السبق الى الله ما يكون هناك طريق بعد النبوة اقرب من طريق العلم. انما يخشى الله من عباده
115. 42:38العلماء شوف العالم من لما فكر في حقيقة الحج يعرف سنن الحج ومستحباته وحقائقه واسراره وحكمه يعيش في عالم اخر يحج بقلبه كما قيل ربما سبق السائر بقلبه السائر ببدنه
116. 42:56لكن المقصود الاخوة ان يحرص الحاج. المهم يحرص على الافتقار والذكر لله تعالى. انظر الحج قلنا ذكر لله تعالى نفس الحاج ذكر. كله ذكر تلبية. طيب الطواف ماذا ذكر لله دعاء
117. 43:19الطواف ببيت صلاة كله دعاء لله تعالى. تختم الطواف باجمع دعاء ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار طيب الصفا والمروة دعاء وذكر على الصفا والمروة
118. 43:34طيب الوقوف بعرفة ايش حقيقة الوقوف بعرفة ماذا يفعل الحاج بعرفة دعاء فقط دعاء. النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر قصرا وجمعا في وقت الظهر ثم دعا الله تعالى الى غروب الشمس
119. 43:53حتى كان على ناقته سقط خطام الناقة رفع اليد اليمنى وتناول الخطام باليد اليسرى يعني ما يضيع ولا دقيقة في غير الدعاء. دعاء ثناء بكلمة التوحيد دعاء بالعتق من النار. كله دعاء. طيب في المزدلفة
120. 44:11فاذا افضت من عرفات ايش؟ عند المشعر الحرام. تلبي تلبي وتصل. النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة قام فذكر الله بعد صلاة الفجر ودعاه وكبره وهلله يعني دعاء وذكر
121. 44:31الى ان اسفر جدا وهكذا رمي الجمار تكبير ذكر الرمي يوم ايام التشريق ترمي الجمرة الاولى بعدها دعاء. ترمي الجمرة الثانية بعدها دعاء. ترمي الجمرة الثالثة ليس بعدها دعاء الدعاء هنا كان ابن عمر يقوم بمقدار قراءة سورة البقرة
122. 44:57وهذا اخذوا من النبي صلى الله عليه وسلم اذا دعاء السعي بين الصفا والمروة دعاء طواف دعاء كل دعاء ولذلك انا اقول بالفعل من فتح له في مناجاة الله ودعائه
123. 45:14فله نصيب عظيم في حجه من ربه جل وعلا اللي يعرف كيف يدعو الله صحيح تحافظ على الادعية في القرآن والسنة لكن المقصود ليس بالتفنن في الالفاظ لا مقصود انت تناجي ربك من قلبك. حتى عندما تكرر هذه الكلمة لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
124. 45:38قدير تستشعر ان الله يسمعك ان الله يذكرك في نفسه كما ذكرته في نفسك. تستشعر قربك من الله تستشعر معاني كان بعض السلف يقول انه لتكون لي الحاجة فابدأ بالثناء على الله يثني على الله
125. 46:01يا رب انت ارحم الراحمين انت ارحم بي من امي وابي. الله ارحم بعباده من الوالدة بولدها يا رب انت القريب المجيب انا عبدك انا ضيفك هنا وانت الغني الكريم يا رب. انا يعني تناجي ربك بما يقوم في قلبك
126. 46:21يا رب ما اكرمك! تستحي من عبدك! اذا رفع اليك يديك ان تردهما صفرا خائبتين! يا رب! ما اكرمك! ما ارحمك! يا رب يا رب انا عند بيتك يا رب. فاقبلني يا رب. يعني اقصد انك تدعو بقلبك ما تشبع من الدعاء
127. 46:41اللي يفتح له في الدعاء في الحج يحقق حقا حقيقة الحج الدعاء هو العبادة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حقا هذا درس عظيم من دروس الحج. اذا فتح لك في باب الدعاء. لانك تأمل ثم قال الله تعالى بعد
128. 47:02قال فاذكروا الله عند المشعر الحرام. واذكروه كما هداكم. وان كنتم من قبلي لمن الضالين. ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله. ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم ايش؟ فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا
129. 47:20يعني في ايام التشريق كان المشركون يذكرون ابائهم واجدادهم وامجادهم ونحن كذا ونحن كذا قال فاذكروا الله قال كذكركم اباءكم. او اشد ذكرا. هذا اللائق بالله وقال بعض السلف اعطاء الخرساء كلمة جميلة يقول فاذكروا الله كذكركم اباءكم قال كما يقول الصبي
130. 47:47ابه امه شو الطفل الصغير ما يعرف الى هاتين الكلمتين. يقول بابا وماما بس كل حياته يقول هكذا ينبغي للحاج ان يلهج بذكر ربه. كما يلهج الطفل الصغير بذكر ابويه
131. 48:04الله اكبر. ولهذا قال بعدها قال فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة وقنا عذاب النار ثم قال واذكروا الله. شف كل ايات الحج ذكر لله
132. 48:21واذكروا الله في ايام معدودات كل ذكر لله وهذا الاخوة يؤكد لنا ان مقصود الحج هو محبة الله. لان من احب شيئا اكثر من ذكره كذلك من دروس الحجة رقم كم
133. 48:42نسينا ها وصلنا عشرة والله ما ادري انا لا عديتها ولا مرة ابنها ولا من دروس الحج تقوى الله والبعد عن الذنوب والمعاصي هذي حقيقة لا يمكن تكون العبادة عبادة حقيقية الا اذا سبقتها توبة
134. 49:00وبنيت هذه العبادة على التوبة. قال الله تعالى في سورة التوبة التائبون العابدون. الحامدون السائحون الى اخره. وقال في وصف نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الاوصاف التي اتصفنا بها قال مسلمات مؤمنات قانتات تائبات
135. 49:20ايش عابدات نائبات عابدات ما تنفك العبادة عن التوبة. ولهذا الله تعالى قال في الحج فمن فرض فينا الحج فلا رفث ولا فسوق وقال النبي صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق
136. 49:42رجع من ذنوبه كيم ولدته امه الحاج عليه ان يتوب الى الله توبة نصوحة يهيئ قلبه. من الان يتزود بزاد التقوى. والتقوى ما معناها تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بترك المحرمات. التوبة الى الله وفعل الطاعات
137. 50:03ثم من اه دروس الحج ايضا ماذا نقول؟ الاخلاق الحسنة. لان الله يقول كمل الاية، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ايش ولا جدال في الحج وهذا من الاخلاق الكريمة. لان الناس يأتون من كل اقطار الدنيا على اختلاف اجناسهم. وبلدانهم وطبائعهم وامزجتهم
138. 50:35صفاتهم كل واحد له مزاج وطريقة في التفكير هذا يزاحم وهذا يدفع وهذا لين لابد ان تتكيف مع الناس ما تقول هذا ضربني وهذا زحمني وهذا ما بتحج. لا ولا لذلك الله يعلم قال لا جدال في الحج
139. 50:56تكون عبدا فقيرا حقا. شف العبد الفقير المتواضع ما يكون له خاطر انه يعاتب فلان ويضارب فلان ويكلم فلان ليش فلان ضربني وليش فلان كذا؟ دفعني ابدا. والكل ما عيال الله، كنا حجاج، كنا وفد الله
140. 51:14هكذا ولذلك هذا التواضع مع الحجيج والقيام على خدمتهم ورحمتهم هذا من اسباب بر الحج سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما بر الحج واحد يتوقع يقول كثرة ذكر الله والتلبية وكذا ونحن ذكرنا نسينا نذكر هذا لما قلنا التلبية لها وقع عظيم من من اعضاء من اعظم اسباب
141. 51:45فاضل في الحج سين نذكر حديث افضل الحج العج والثج افضل الحج العج لرفع الصوت بالتلبية. والثج كثرة اراقة الدماء والاضاحي. الهدايا في الحج الان الاخلاق الحسنة تأمل لما سئل ما بر الحج
142. 52:06قال اطعام الطعام ولين الكلام لا اله الا الله تكون متواضع مع الناس. كلامك لين وطيب مع الناس كلمة طيبة صدقة اطعام الطعام يعني هذا فيه شيء من التواضع للحجيج وخدمتهم
143. 52:31والاحسان اليهم عود نفسك على الاخلاق الحسنة في الحج لا تضارب لا تطالب ثم ايضا من دروس الحج الوحدة الاسلامية ترى الحجيج كلهم بلباس واحد مهما كان رئيس دولة وغني فقير الكل يلبس نفس اللباس. لباس موحد
144. 53:02يسافرون الى بيت واحد يعبدون ربا واحدا يتبعون نبيا واحدا صلى الله عليه وسلم يؤدون مناسكا واحدة على منهج واحد وشعارهم واحد لا مكان للحج للحزبيات والطوائف والمذاهب لا. كنا مسلمون
145. 53:30نوحد الله ونعبد الله وحده ونتبع النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك. هذا شعارنا لبيك لا شريك لك لبيك فاذا هذا يوحد الامة وهذا بعد توحيد الله هو اعظم اسباب قوة الامة. ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. لو ان الامة الاسلامية في كل سنة ترجع
146. 53:54ملايين امة موحدة متبعة للنبي صلى الله عليه وسلم متآخية مترابطة لتغير واقع الامة. لو دخلت الامة حقا مدرسة الحج ايضا ماذا من دروس الحج ها اختم بهذا الدرس طولنا كثير لكن دروس كثيرة ممكن الواحد توسع لكن من دروس الحج نختم باليوم الاخر
147. 54:24سبحان الله يعني ايات الحج في سورة البقرة اختتمت بقول الله تعالى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون وافتتحت سورة الحج بقوله تعالى ماذا يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. الله اكبر
148. 54:46والحاج في حجه يلبس لباس الموتى يشبه الكفن يودع اهله. ما تدري اليوم انت تودعهم وغدا سيأتي ملك الموت يأخذك منهم حتى لما تغتسل غسل الاحرام اليوم انا اغتسل غدا ساغسل
149. 55:09ثم تلف عليك كفنك. بعد ان تغتسل غسل احرام تلبس لباس الاحرام. تماما كأنك تتجهز للموت كأنك ميت وخرجت بكفنك ماذا تريد النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر فقال ركعتان الى هذا
150. 55:29قال ركعتان الى هذا احب اليه من بقية دنياكم هكذا يكون حال الحاج كانه ميت خرج بكفنه وقيل له اعمل ثم انظر الى الحجاج يوم عرفة يقفون على صعيد واحد ارض واحدة
151. 55:55يجتمعون عليها ويجأرون الى الله والشمس من فوق رؤوسهم كأنه مشهد مصغر ليوم الحشر. عندما يجمع الله الخلائق وتدنو الشمس من العباد ويجأرون الى الله. سبحان الله حقا هكذا يذكرنا الحج باليوم الاخر يجعل قلوبنا تزهد في الدنيا وتقبل على الاخرة وتسارع الى الله جل وعلا
152. 56:27حقا يعني عندما تقرأ قول الله تعالى ليشهدوا منافع لهم ايش المنافع هذي؟ هذي كلها منافع الحج وغيرها وغيرها نسأل الله تعالى ان يرزقنا حج بيته الحرام. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
153. 56:50ان المسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان ييسر للحجيج حجهم وان يوفقهم ان اه يكرم القاعدين بالقرب منه سبحانه. ربما سبق السائر بقلبه السائر ببدنه. يمكن الانسان ويكتب له الحج لكن عندما يسمع هذه الفوائد والفظائل ويشتاق للحج ويذكر الله ويجتهد في هذه الايام المباركة ايام العشر
154. 57:19عشر من ذي الحجة التي يقول فيها النبي صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر من ذي الحجة ربما يسبق كثيرا
155. 57:29الحجيج وهو في بيته فنسأل الله تعالى ان يكرم الجميع بقربه نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. من طاعتك ما تبلغنا به جنتك
156. 57:45من اليقين ما تهون به علينا. مصائب الدنيا. متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا. واجعل الوارث منا واجعل ثأرنا على ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. ولا تسلط علينا من لا
157. 58:05والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وصلى الله وسلم على نبينا يا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين