مسائل مهمة في الصيام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:07الحمد لله رب العالمين الحمد لله المحمود في عليائه. الحمد لله المعبود في ارضه وسمائه
3. 00:14واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة يأمن من قالها وعمل بمقتضاها يوم لقائه
4. 00:23ما اودعها صدر الا استقر وانشرح
5. 00:27ولا قذف بها على باطل الا زهق وتزحزح هي كلمة التقوى وهي العروة الوثقى وهي التي جعلها ابراهيم كلمة باقية في
6. 00:37بعقبه لعلهم يرجعون واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله
7. 00:45الذي انتقاه من اطهر سلالة واصطفاه للبلاغ والرسالة
8. 00:50وايده بالحجج البلج وخصه بالنصر المؤزر والفلج
9. 00:54طمى به الاقران فاتاهم دون لبس وانزل عليه القرآن فقرأه على الناس على مكث
10. 01:01ادى ما عليه ائتمنه ولم يحتسب الا على الله اجره وثمنه
11. 01:06صلى الله وسلم وبارك عليه
12. 01:09وعلى اله الاطهار واصحابه الاخيار ما تعاقب الليل والنهار وسلم تسليما مزيد. اما بعد
13. 01:17فانني احمد الله جل وعلا واشكره واثني عليه الخير كله. الذي يسر لاقامة
14. 01:24هذا اللقاء مع هذا الجمع الطيب المبارك
15. 01:30ونحن على اعتاب ضيف كريم وموسم عظيم. الا وهو موسم شهر رمضان
16. 01:37المبارك. فاسأل الله تعالى ان يبلغنا واياكم شهر رمضان
17. 01:42كما اسأله جل وعلا ان يوفقنا واياكم وان يسددنا فيه للعمل الصالح الذي يرضيه عنا
18. 01:50انه خير مسؤول اخواني واخواتي ربنا جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار
19. 01:58ولذلك الله جل وعلا من سنته الكونية القدرية التفاضل بين
20. 02:05مخلوقاته سبحانه وتعالى خلق السماوات
21. 02:08السبع وجعل افظلها السابعة وخلق الملائكة وجعل
22. 02:14محل سكناهم السماوات وجعل افظلهم جبريل عليه السلام
23. 02:21خلق الله جل وعلا البشر وجعل افظلهم محمدا صلى الله عليه واله وسلم. خلق الله الارض وجعل افظلها مكة
24. 02:31وخلق الايام وجعل افضلها يوم الجمعة
25. 02:36وخلق الاشهر وجعل افضل الشهور شهر رمضان المبارك
26. 02:42هذا الشهر الذي يمثل واسطة عقد الشهور
27. 02:47عند الله سبحانه وتعالى. استودعه الله عز وجل
28. 02:51برا وعملا زاكيا وخيرا ولذلك هذا الشهر في واقع الامر
29. 02:58يمثل اعظم موسم من مواسم الخير بالنسبة للمسلم بل هو رأس ماله في هذه الحياة
30. 03:05ولذلك الله جل وعلا اوجب صيامه
31. 03:08وجعله ركنا من اركان الاسلام. قال جل وعلا فمن شهد منكم الشهر فليصمه
32. 03:15قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
33. 03:23واحاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم متضافرا متحدة
34. 03:29مجتمعة بالتأكيد على فرضية الصيام ولذلك اجمع اهل العلم قاطبة
35. 03:37على ان صوم شهر رمضان ركن من اركان الاسلام ومبانيه العظام
36. 03:42ففي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال
37. 03:47قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
38. 03:52بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
39. 04:02وجاء في رواية البخاري وحج البيت وصوم رمضان. لكن الروايات المعتمدة على تقديم الصوم على الحج
40. 04:12وعند مسلم من حديث عمر قال اخبرني عن الاسلام? قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
41. 04:22وتصوم رمضان وتحج البيت والاجماع كما ذكرت منعقد على فرضية الصيام ولذلك هذا الشهر
42. 04:29آآ العظيم هذا الشهر الفاضل هذا الشهر الكريم هو موسم في واقع الامر بالنسبة اهل الاسلام. اتى رمضان مزرعة
43. 04:39العبادة لتطهير القلوب من الفساد. فادي حقوقه قولا وفعلا وزادك فاتخذه للمعادي فمن زرع الحبوب وما سقاها
44. 04:49تأوه نادما يوم الحصاد. ولذلك هذا الشهر الفضيل ايها الاخوة والاخوات ينبغي للمسلم ان يستثمره وان يهتبله
45. 04:59هو ان يستغله فيما يرفعه عند الله عز وجل. انما هي فرص ومواسم فاذا ذهبت قد لا تعود
46. 05:08ابدا. والمقصود بان هذا الشهر من تأمله وجد ان كل لحظة من لحظات ايام هذا الشهر تمثل موسما عظيم
47. 05:18من مواسم الخير بالنسبة للمسلم استنشق ويتنسم روائح الجنة من خلال هذا الشهر بما استودعه
48. 05:28الله عز وجل من طاعات وكربات وعبادات يترقى فيها في مدارج الكمال فالحمد لله على نعمائه والحمد لله
49. 05:38على فضله والحمد لله على ما شرع وبين وقضى جل وعلا وتقدس. ولذلك اعتقد بان
50. 05:48هذه الدورة المباركة وهذه الثلة من المشايخ الفضلاء اكيد بالمجزوم اشاروا الى مثل هذه الفضائل لكن لا يمنع
51. 05:58انني اشير الى آآ بعض المسائل المهمة آآ في هذا الشهر الفضيل. اولها
52. 06:06لابد من شكر نعمة الله عز وجل
53. 06:10الذي يسر لنا مثل هذه المواسم ويسر لنا ايضا ادراك مثل هذه المواسم
54. 06:16ذلك ان الله تعالى نعمه كثيرة. قال جل وعلا وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
55. 06:23قال جل وعلا وما بكم من نعمة فمن الله. قال جل وعلا واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
56. 06:30وكثير من الناس ينصرف ذهنه وينقدح باله الى النعم حينما تذكر الى الاموال
57. 06:38والى غيرها من متاع الدنيا. والواقع ان اعظم نعمة انعم الله جل وعلا بها على خلقه وعباده. نعمة الاسلام والايمان
58. 06:48ونعمة هذه الطاعات التي حينما يدركها الانسان يخرج منها كيوم ولدته امه
59. 06:55ولذلك هذي من اعظم النعم
60. 06:58فيجب على الانسان ان يستشعر عظيم نعمة الله عز وجل عليه
61. 07:02الذي يسر له ادراك هذا الشهر الفضيل والموسم الكريم. من ادركه فقد ادرك خيرا كثيرا. ولذلك شهر رمضان
62. 07:12حط الخطايا شهر رمضان موسم للربح العظيم الذي لا تساويه ارباح الدنيا والماديات باسرها. هذا هو الشهر
63. 07:22الذي كان السلف الصالح رضي الله عنهم وارضاهم
64. 07:28تعيش او يعيش ذكرى هذا الشهر في نفوسهم. فيدعون الله مدة طويلة من الزمن قبل رمضان. ان
65. 07:38ان يبلغهم الله شهر رمضان ويدعون الله ان يتقبل منهم الصيام والقيام وسائر الاعمال بعد ذلك. نعم نعمة عظيمة
66. 07:48يجب على الانسان ان اه يحتبل ويستغل ويستثمر هذه النعمة فيما يقربه الى الله عز وجل. الامر الثاني من المهم جدا ان الانسان
67. 08:00اه يذبح التسويف بسكين الجد
68. 08:06وبسكين العزيمة ذلك ان بعض الناس يمني نفسه اماني
69. 08:13باطلة واماني مفلسة. كلما قرب شهر رمضان
70. 08:18امنا نفسه ثم اذا جاء
71. 08:20اه سرقته هذه المشوشات واختطفته هذه المشغلات
72. 08:26ثم ولى الشهر فاستحق ان يناله ان يناله ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام
73. 08:35رغم انف امرئ ادرك رمضان وخرج ولم يغفر له. نسأل الله العافية والسلامة. ولذلك يجب على الانسان ان ينتفض على ذاته
74. 08:45يجب على الانسان ان يدق جرس الانذار يجب على الانسان ان آآ ان يكون
75. 08:53واعيا لحوادث الزمان في العام الماضي صام معنا عدد
76. 08:59كثير من خلق الله عز وجل. آآ ذهبت ارواحهم النفيسة فلتة. كانوا يأملون ان يصوموا معنا رمضان
77. 09:09فذهبوا الى الدار الاخرة من اصدقائنا ومن ارحامنا ومن اقاربنا ومن ممن نعرف وممن لا لا وممن
78. 09:19اعرفهم ولا يعرفوننا من المشهورين ومن ذهب ذهبوا. كانوا ربما لديهم امل طويل ان ان ان يصوموا هذا الشهر
79. 09:29لكن ذهبوا الى الدار الاخرة. ذلك واجب على الانسان ان يعي
80. 09:35هذه النعم وان ينتبه الى حاله فانه قاعد من عمره
81. 09:40على شفا جرف هار او لا لك فاولى ايها الانسان
82. 09:45اولى لك فاول. هذه عبر وعظات وايات
83. 09:49اؤمل ان احيا وفي كل مرة تمر بي الموتى تهز نعوشها. وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في
84. 09:59الزمان اعيشها هذا هو الواقع. كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمود
85. 10:09والله جل وعلا قال وهو جل وعلا ومن اصدق من الله قيلا? قال فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون الساعة ولا يستقدمون. فهذه من المسائل
86. 10:20المهمة جدا ان يتنبه الناس لمثل هذا. للاسف الشديد نحن في زمن
87. 10:28كثرت فيه المشوشات والمشغلات والصوارف
88. 10:32التي آآ تذهب بالناس بعيدا عن الطاعة وعن العبادة خاصة في مثل هذه المواسم. فتجد الانسان فتح
89. 10:42على نفسه ابوابا هو في غنى عنها. ولذلك قد يخرج رمضان وما ختم القرآن
90. 10:49قد يخرج رمضان ربما فرط في قيام الليل. قد يخرج رمضان وهو قد فرط في الفرائض. الفرائض ربما فرط فيها وربما تهاون
91. 10:59وربما كذا. قد يخرج رمضان ولم يسجل فيه براءة
92. 11:05من القيل والقال واللغو والرغي بل ربما
93. 11:10اه اسهم في في تلطيخ صيامه وفي تلويث عبادته
94. 11:16وفي تكدير هذه الطاعة بمثل القيل والقال والدخول في في في في المواقع والحسابات
95. 11:26وشيء من هذا القبيل نسأل الله تعالى ان يحيي قلوبنا جميعا. امر اخر اخواني واخواتي من المهم جدا ان يكون لدى الانسان
96. 11:36وقت في تعلم احكام الصيام. وهذا من المسائل المهمة التي يجب على كل مسلم سواء كان متعلما اميا
97. 11:46سواء كان كبيرا ام صغيرا ذكرا ام انثى. واجب على الناس ان يتعلموا احكام دينهم. لان القاعدة الشرعية ان كل
98. 11:56عبادة واجبة فتقدم العلم عليها واجب
99. 12:00قد ذكر هذا ابن رجب رحمة الحافظ ابن رجب وغيرهم من اهل العلم. ذكروا قاعدة باستقراء النصوص الشرعية. على ان كل عبادة واجبة
100. 12:10تقدم العلم عليها واجب. ولذلك للاسف الشديد حينما يدخل الناس هذا الموسم الكريم ويستظل ظلاله
101. 12:20تبدأ الاخطاء وتبدأ المفسدات مفسدات الصيام يسأل عنها بكثرة وكان بالامكان كان
102. 12:30بامكاني ان يتلافى الانسان هذه الاشياء بمعنى ان الانسان يستطيع
103. 12:37ان ان يتجنب هذه المفسدات يستطيع ان يبتعد عن هذه المشوشات
104. 12:42يستطيع ان يبتعد عن هذه المفطرات بالعلم الشرعي. حينما يكون لديه علم شرعي يتعلم العلم الشرعي. فلذلك
105. 12:52ايضا مسألة تعلم احكام الصيام ومسألة معرفة مفسدات الصيام اعتقد ليست بتلك الصعوبة ولا بذاك
106. 13:02عسر وانما لو فرغ الانسان نفسه قليلا لتعلم ما به نجاته باذن الله عز وجل ويرسو
107. 13:12طيلة الصيام الى بر الامان
108. 13:15الى بر الامان خاصة في هذا العصر وفي هذا الزمان. الذي ولله الحمد
109. 13:21كثرت فيه اسباب العلم الشرعي
110. 13:23هذه القنوات فيها من البرامج وفيها من الندوات والمحاضرات وفيها من ما ما يزيد من اه يعني
111. 13:33ما يضيف الى الانسان اضافات كثيرة علمية وما يعلم الجاهل
112. 13:39هذه الوسائل ايضا التي وللاسف الشديد بدل ان يستثمرها الناس استثمارا جيدا قاموا باستثمارها على خلاف ما
113. 13:49على خلاف ذلك. كذلك الكتب والرسائل ايضا الوصول الى العلما اصبح من السهولة بمكان. بامكان اي شخص الان ان يصل الى
114. 13:59اكبر علماء الدنيا فيتصل به او يتواصل معه لان يسأله عن امور دينه وعن مسائل الشرع الحنيف
115. 14:10ولذلك قاعدة مهمة تقدم العلم واجب على كل عبادة مفروضة
116. 14:17على كل عبادة مفروظة. البخاري رحمة الله عليه في صحيحه قال باب العلم قبل القول والعمل
117. 14:24قبل القول والعمل العلم قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
118. 14:33فهذه من المسائل المهمة وانا اتصور والله اعلم ان الشخص الذي لديه استعداد
119. 14:40يكفيه ساعات او سويعات يتعلم فيها احكام الصيام. مع وجود هذه المختصرات مع وجود هذه الرسائل مع وجود
120. 14:50هذه البرامج ايضا وهذا البرنامج الذي آآ يقوم عليه الاخوة الفضلاء في مدينة اسكاكا هذا احد الادوات
121. 15:00احد الوسائل التي تعينه ولله الحمد من خلال هذا الطرح ومن خلال يعني ما ما رأيت في الاعلان من من دورات علمية ودروس
122. 15:10ايضا فاسأل الله تعالى للجميع التوفيق. مسألة اخرى اخواني واخواتي
123. 15:16في اه زماننا وفي عصرنا قرأت في دنيا الناس امور كثيرة
124. 15:22وهذه لم تكن موجودة فيما سبق خاصة فيما يتعلق بالمخطرات. فانا لا اريد
125. 15:29ان اتي بكلام مكرور يكرره الخطباء يكرره الائمة والوعاظ وربما كذا لكن اريد ان اختصر الوقت
126. 15:40بذكر بعض النوازل الحديثة الطارئة في دنيا الناس فيما يتعلق بمسألة المفسدات. عفوا فيما يتعلق بمسألة مفسدات الصيام او مفطرات الصيام. تعلمون اخواني واخواتي
127. 15:52اخواتي بان اه اصول المفطرات ثلاثة
128. 15:58اصول المفطرات ثلاثة. الاكل والشرب
129. 16:02والجماع. هذي اصول المفطرات ولذلك اجمع العلماء على ان هذه اصول مفطرة
130. 16:09هناك ما هو في معنى الاكل هناك ما هو في معنى الشرب هناك ما هو في معنى الجماع
131. 16:15هذه مسائل غاية في الاهمية. ولذلك يكثر عند الناس مثل هذه الاشياء وقد يحتاج الناس الى بعض الامور لا سيما التداوي
132. 16:25فربما اشكل عليهم قضية التلبس بمثل هذه الاشياء هل هي من المفطرات ام غير ام انها من غير المفطرات
133. 16:35ذلك الله جل وعلا قال فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل. هذه الاية
134. 16:45فيها ذكر اه مسألة الاكل والشرب. فكلوا واشربوا حتى يتبين يعني في الليل كلوا واشربوا
135. 16:53واما في اه بعد طلوع الفجر فيمسك الانسان عن الطعام وعن الشراء الشراب وعن الجماع. حتى تغرب الشمس لقول النبي عليه الصلاة والسلام
136. 17:04اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم. واما الجماع في قول في قول الله تعالى
137. 17:14احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم
138. 17:18هن لباس لكم وانتم لباس لهن الاية
139. 17:22فاباح الله الجماع في الليل. اما النهار فهو من اعظم المفطرات. لماذا? لان فيه الكفارة المغلظة. فيه الكفارة المغلظة
140. 17:32ولذلك هذه اصول المفطرات. الاكل والشرب والجماع. هناك بعض النوازل كما ذكرت انا قبل قليل. هي في واقع الامر
141. 17:42قد يكون لها اه يعني اه عمل في السابق
142. 17:48ولكن ليس بمثل هذه الصورة الموجودة الان في دنيا الناس. من هذه من هذا ما يتعلق
143. 17:56القطرات القطرات. الان كثير من الناس يحتاج الى قطرة العين قطرة الانف
144. 18:05قطرة الفم قطرة الاذن هذي مهمة جدا. فبعض الناس لديه امراض بعض الناس لديه ربما يكون امراض مستدامة او امراض طارئة فيحتاج الى
145. 18:18هذه القطرات تأخير هذه القطرات الى الليل ان امكن هذا هو الذي يذكره العلماء من باب الافضلية والاكملية
146. 18:27اما اذا لم يستطع وانما يحتاج الى هذه القطرات حال الصيام
147. 18:33فينظر الى حان الى مكان القطرة الى مكان وضع القطرة. فاذا كانت القطرة في الانف او في الفم فهذا مفطر. لماذا? لان
148. 18:45الفم والانف مدخلان الى الجوف
149. 18:49مدخلان الى الجبر مدخلان اعتياديان رئيسان الى الجوف. ولذلك كل ما دخل مع الفم او مع الانف
150. 18:59آآ مما هو في معنى الطعام او في معنى الشراب او مما هو يسيل مثل القطرات هذه التي يتداوى بها الانسان
151. 19:10فهذه من المفطرات هذه المفطرات. فاي قطرة يدخلها الصائم عن طريق انفه او عن طريق فمه فهي مفطرة
152. 19:19ولذلك اذا احتاج اليها واضطر ان الصائم وضعها ثم قضى هذا اليوم. قضى هذا اليوم. اما قطرة العين
153. 19:29وقطرة الاذن فان العين والاذن ليس مدخلان الى المعين
154. 19:36وليس مدخلان الى الجوف حتى ولو شعر المتعاطي لهذه القطرة بطعمها في فمه او في حلقه
155. 19:44الا يذكر بعض العلماء اذا كان الشخص مشقوق طبلة الاذن ووضع ما يسمى بغسيل الاذن
156. 19:54قالوا هذا يفطر لانه يدخل الى الجوف. يدخل الى الجوف. عموما. بالنسبة لقطرة الاذن
157. 20:02ولقطرة العين لا لا يفطران او لا تفطران. فيجوز للصائم ان
158. 20:10ان يستعمل قطرة العين وان يستعمل قطرة الاذن. ان يستعمل قطرة العين وان يستعمل قطرة الاذن
159. 20:18الامر الثاني ما يتعلق بالبخاخات
160. 20:22بالبخاخات والبخاخ يعني معروف وهو يعني اشبه بالبخار
161. 20:30الممزوج ببعض آآ الاشياء التي هي نوع من انواع انواع المضادات الحيوية يتناوله الانسان اما في
162. 20:40في الفم او في الانف يسمى بخاخ الانف يسمى بخاخ
163. 20:44الفم خاصة من يعاني من مرض الربو او يعاني ازمة في الشعب في الجهاز التنفسي مثلا وكذلك من يعاني
164. 20:54تاكل في الجيوب الانفية فهؤلاء قد يحتاجون الى مثل هذه البخاخات التي هي نوع من انواع التداوي. نوع من انواع التداوي. بالنسبة
165. 21:04في البخاخ لا يفطر في قول جماهير اهل العلم من المعاصرين. لانه آآ ينتهي الى مكان
166. 21:14الالم او ينتهي الى مكان
167. 21:17الظيق مثلا سواء في الانف او الى منطقة الرئتين
168. 21:23الى منطقة الرئتين ولو دخل شيء من
169. 21:27البخاخ لا سيما بخاخ الفم سال شيء يسير فان هذا مما هو معفو عنه. بالقاعدة الشرعية ان اليسير معفو عنه وله اصل
170. 21:37وهو قضية المضمضة للصائم فلم يمنع النبي صلى الله عليه واله وسلم الصائم من المضمضة ولم يمنعه من الاستنشاق
171. 21:47لكن منع الصائم من المبالغة في الاستنشاق كما في حديث لقيط ابن صبرة في السنن ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال له وبال
172. 21:57الاستنشاق الا ان تكون صائما
173. 22:00وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما. فدخول شيء من هذا البخار
174. 22:07يسيل لان بعظ الاطبا يقولون يوجد نوع يسير جزء منه هذا لا يظر ولله الحمد والمنة. ولذلك الصائم الان اذا تمظمظ سيبقى
175. 22:17اثر الماء في لسانه وربما
176. 22:20غلبه ودخل شيء منها مع لعابه
177. 22:25ولذلك لا يضره الصوم ولله الحمد والمنة
178. 22:29ايضا من المسائل والنوازل ما يتعلق بالمراهن المراهم والكريمات وايضا ما تستعمله النساء من المكياج او غير ذلك
179. 22:39هذا لا يضر الصائم حتى ولو وجد طعمه في لسانه
180. 22:43ولذلك الانسان الذي يستعمل المراهم الجلدية هذه او كذلك مثل ما ذكرت انا المرأة تستعمل
181. 22:53المكياج مثلا حتى لو وجدت ذلك او وجد وجد طعم ذلك في لسانه فان هذا لا يظره ولله الحمد والمنة والصوم صحيح
182. 23:04والصوم صحيح فمن الناس من يحتاج الى هذه المراهم لديه اشكالات صحية لديه مشاكل جلدية لديه حساسية عنده اكزيما
183. 23:13عنده مشاكل اخرى فيحتاج الى مثلي هذه الكريمات والمراحم ولا تضره ولله الحمد والمنة
184. 23:21ايضا من النوازل او من المسائل المهمة ما يتعلق بمعجون الاسنان. معجون الاسنان يجوز للصائم ان يستعمله بشرط ان يحتار
185. 23:31من عدم دخول شيء الى جوفه
186. 23:34وجرت العادة ان من يستعمل فرشاة الاسنان انه لا يبتلع شيء
187. 23:39اه سواء كان صائما او غير صائم. لكن نحن نذكر من باب الاحتياط. بمعنى لا يتغرغر مثلا احتياطا لقول النبي عليه الصلاة
188. 23:49بالاستنشاق الا ان تكون صائما. فبعض الناس قد بعد انتهائه من تفريش اسنانه قد يعني يبالغ في الغرغرة او شيء
189. 23:59انتبه الصائم لهذا ولذلك يجوز استعمال فرشاة الاسنان بالنسبة للصائم ولم يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام حديث في
190. 24:09منع الصائم من الاستياك بعد الزوال. وتعلمون المسألة خلافية فمشهور مذهب المذهب على ان
191. 24:19الصائم له ان يستاك قبل الزوال ويكره بعد الزوال. لكن هذا ليس عليه دين بل الادلة على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
192. 24:29ليستاقوا في كل احيانه ولم يفرق صلى الله عليه وسلم ومن فرط ذكر علة عليلة لا تصلح ان تكون يعني
193. 24:39اه اه ان ان لا تصلح ان تكون علة اه تؤثر في اه تؤثر في الحكم
194. 24:46مسألة اخرى ما يتعلق بابرة السكري مرضى السكري عافى الله الجميع. ما يسمى بالانسولين. كثير من
195. 24:56للمسلمين او يوجد من المسلمين من لديه مرض السكري ويأخذون الابرة هذي
196. 25:03كابرة الانسولين. فهل هذه الابرة تفطر? الجواب لا. الجواب لا لا تفطر. لان هذه الابرة تتجه الى البنكرياس فتفرز
197. 25:13الانسولين الموجود في البنكرياس وهناك الان تطور في الطب فيما يتعلق عدم استهداف
198. 25:23بنكرياس وانما خلايا اخرى او اعضاء في الجسم اخرى تفرز هذه المادة. ولذلك يجوز للصائم اه ان يأكل
199. 25:33ابرة السكري اه لان اغلبهم الان قبل اه غروب الشمس بنصف ساعة بربع ساعة بعشر دقائق يستعد للاكل ولذلك يجهز نفسه
200. 25:45باخذ ابرة السكري وهذا لا بأس به ولا يظر الصائم ولله الحمد والمنة
201. 25:53ايضا من النوازل فيما يتعلق بقضية الاقراص التي يأخذها من لديهم ازمات قلبية او لديهم مشاكل في الشرايين وهي حبة صغيرة
202. 26:03فتعطى لمريض القلب يضعها تحت لسانه يضعها تحت لسانه. افتى مشايخنا افتى علماؤنا ومشايخنا بان هذا لا يضر
203. 26:13هو الصائم لانها اه لان هذه لا تدخل جرما الى المعدة وانما تذوب مع اللعاب تحت اللسان وتتجه الى
204. 26:23ولذلك لا تضر الصائم ولله الحمد والمنة. فيجوز لمن عنده اشكالات في القلب في الشرايين ان آآ يستعمل هذه
205. 26:33الاقراص الصغيرة التي توضع تحت اللسان
206. 26:37ايضا عندنا من المسائل والنوازل ما يتعلق بالتحاميل. سواء الشرجية او المهبلية هذه كلها لا تضر الصائم
207. 26:47ومن ذهب من اهل العلم من الفقهاء المتقدمين على ان ما آآ يستعمله الانسان من التحاميل الشرجية
208. 26:57اه يضر الصائم لانه لان الامعاء تمتص ذلك حتى تنقله الى المعدة. يعني هذه مسألة وان كان اه اه كثير من
209. 27:07اهل العلم ذهبوا الى يعني آآ الى ان من استعمل هذه التحاميل بمثل هذه الصورة فانه فانه يفطر لكن الراجح
210. 27:17بانه لا يخسر لان المنطقة هذه ليست مدخلا رئيسيا الى المعدة
211. 27:25وكون الامعاء تمتص مثل هذا الشي هذا لا يعني ان كل ما في الجسم اذا امتص شيئا
212. 27:33انه يضر الصيام ذكرت قبل قليل ما يتعلق بالمراهم الادوية التي الجلدية مثلا وشيء من هذا القبيل
213. 27:43اذا احتاج الصائم التحاميل الشرجية او المهبلية بالنسبة للمرأة لان هناك من يعاني عنده اشكالات آآ
214. 27:53عنده امور كثيرة هذا كله لا يضر الصيام ولله الحمد. طبعا نحن عندنا قاعدة نذكرها الافضل والاكمل والاحسن
215. 28:03اولى ان استطاع الانسان ان يجعل هذا في الليل فلا شك انه لكن ان لم يستطع
216. 28:10اه لا بأس بذلك ولله الحمد والمنة. كذلك ما يتعلق بالفحوصات التي ربما تحتاجها المرأة. خاصة ما يتعلق مثلا
217. 28:20باطفال الانابيب ما يتعلق بتنظيف الرحم ما يتعلق باشياء كثيرة. يوجد من النساء تقول هناك مواعيد دقيقة في المستشفيات او
218. 28:30لا يمكن لو انني اه اه رفضت الموعد تأخرت عن الموعد سيضرب لي موعد بعيد جدا اتضرر فيه فلا حرج فيه
219. 28:40ذلك وهذا لا يضر صومها ولله الحمد والمنة
220. 28:45عندنا ايضا ما يتعلق بالابر. الابر تعرفون اخواني واخواتي انها على نوعين ابر وريدية وابر عضلية
221. 28:53الابر العضلية التي تضرب في العضل والوريدية التي تضرب في او تعطى عن طريق الوريد عن طريق الاوردة
222. 29:02هذه الابر على نوعين. ابر مغذية وابر غير مغذية. يسمونها مضادات حيوية يسمونها كذا
223. 29:11فالابر المغذية مثل الجلوكوز ومثل ما يسمى بالمغذي المحلول. هذه مفطرة لماذا? لان في معنى الاكل والشرب
224. 29:22ولذلك الذي يعطى المغذي او الجلوكوز او يعني ما له تسميات يشعر بانتعاش فهو مستغن عن الطعام والشراب
225. 29:33مستغنا عن الطعام والشراب ولذلك هذي مفطرة
226. 29:36فالقاعة والضابط في هذا ان كل ابرة سواء كانت في عضل مع ان هذا مستبعد في العضل
227. 29:43اه بالنسبة للمغذية طبعا وفي الوريد وهو الغالب في الوريد لانها لان الوريد اه يدخلون عن طريق
228. 29:53اريد فيستعيض بها عن الطعام والشراب تفطره تفطره. اما اذا كانت الابر هذي غير مغذية سواء اعطيت للوريد او اعطيت
229. 30:03مثلا في العضل فان هذه آآ لا تضر الصائم ما دام انها غير مغذية يوجد من الناس اجر عملية وحاب انه يصوم فيعطى مضادات
230. 30:16عن طريق الوريد. موجود هذا في يعني غرف العمليات او العناية الفائقة فيسأل يقول هل لي ان اصوم? اذا
231. 30:26كان حاب يصوم ما في بأس وجود هذا المغذي او وجودها عفوا وجود هذا المضاد الذي هو يدخل عن طريق الوريد
232. 30:35هذا لا يفطره الا اذا اظيف مع المحلول اللي هو الجلوكوز او المغذي او المحلول فيكون مفطر بسبب ماذا? بسبب
233. 30:45وليس بسبب هذا المضاد الحيوي بارك الله فيكم. اذا قاعدة ان جميع الابر
234. 30:53التي يتعاطاها الانسان او يستعملها لابد من تقسيمها الى قسمين ابر مغذية وابر غير مغذية
235. 31:02الابر المغذية هذه مفطرة لانها في حكم الاكل والشرب. واما الابر غير المغذية سواء كانت يعني في العضل او في الوريد. فانها لا
236. 31:12تفطر الصائم ولله الحمد والمنة
237. 31:16عندنا الان ما يعني يتعلق الغسيل الكلوي. اسأل الله تعالى ان يمن على كل مريض بالشفاء وان يكتب الاجر للجميع. طبعا هناك تنوع
238. 31:26اعفي الان اه بالنسبة للغسيل الكلوي هناك ما يسمى بالكلية الصناعية هناك انواع جديدة الان تعطى عن طريق يعني اسفل السرة
239. 31:36او من السرة يعني يعطى ما يسمى بالغسيل الكلوي. حقيقة اختصارا للوقت. جميع انواع الغسيل الكلوي مفطرة
240. 31:47جميع انواع الغسيل الكلوي مفطرة. بالنسبة حالة الغسيل عن طريق الكلية الصناعية هذي تخرج الدم ثم
241. 31:57تعيده بعد تصفيته وتنقيته وكذلك الحالة الثانية ايضا يضاف اليها بعض المواد التي هي اه تنعش الجسم وايضا
242. 32:07ايضا تضيف الى الدم اضافات ينتعش بها المريض
243. 32:12ولذلك مريض الكلى يفطر يفطر خاصة وانه يحتاج الى ذلك. ولمرضى الكلى يعانون اثناء الغسيل الكلوي عافاهم الله وكتب اجرهم. ولذلك يقضون هذه الايام
244. 32:24الا اذا كان لديه فشل كلوي لا يستطيع الصوم او حذر من الصيام فالله عذره ينتقل الى الاطعام وعلى الذين يطيقونه فدية
245. 32:34طعامه مسكين ينتقل الى الاطعام وكانه صائم ولله الحمد والمنة. ولذلك القاعدة في هذا ان جميع انواع الغسيل الكلوي بجميع
246. 32:44اجهزته هي من المفطرات. مسألة اخرى ما يتعلق بلقاحات كورونا. ونحن نعيش ولله الحمد على اخر
247. 32:54ايام كورونا وان شا الله البشائر كثيرة على ان هذا الداء وهذا البلاء وهذا الفيروس الان آآ قد ولى الى
248. 33:04ان شاء الله الى غير رجعة اسأل الله تعالى يحفظ جميع المسلمين. اللقاحات هذي ايظا لا تفطر. فاذا كان شخص لديه
249. 33:14موعد اخذ لقاح لكورونا وكان في النهار له ذلك وصيامه الصحيح ولله الحمد والمنة. ايضا ما يتعلق بالمسحات
250. 33:25اللي يسمونه البي سي ار. المسحات هذه ايضا لو آآ اضطر اليه الانسان جاه سفر عنده موعد لديه مثلا عم
251. 33:35ممكن ان نرى سواء كانت في الفم او الانف مسحة الانف او مسحة الفم كل هذا لا يفطر ولله الحمد والمنة
252. 33:44عندنا مسألة التبرع بالدم التبرع بالدم بالنسبة للصائم هل له ذلك
253. 33:51وهل يفقد فيما لو اذا تبرع بالدم? هذي نرجعها لمسألة الحجامة
254. 33:57مسألة الحجامة مسألة من المسائل الخلافية. والخلاف فيها قوي في القديم والحديث
255. 34:03والسبب في ذلك مجموعة نصوص واحاديث ثابتة عن النبي عليه الصلاة او واردة عن النبي عليه الصلاة والسلام والعلماء
256. 34:14امام هذه الاحاديث على ثلاثة مذاهب. المذهب الاول تظعيف هذه الاحاديث
257. 34:20والقول بان الحجامة لا تفطر وهذا مذهب الجمهور
258. 34:24وهناك من الجمهور من صحح هذه الاحاديث وهو المذهب الثاني
259. 34:30لكنه قال بانها منسوخة قال بانها منسوخة
260. 34:36القول الثاني وهو مذهب الحنابلة واختيار جمع من اهل العلم من ذوي التحقيق على ان الحجامة مفطرة وذلك لصريح قول النبي عليه الصلاة
261. 34:46الصلاة والسلام. افطر الحاجم والمهجوم
262. 34:49افطر الحاجب والمحجوب واحاديث اخرى ايضا في هذا الباب. ولذلك الذي يظهر لي والله تعالى اعلم ان الحجامة مفطرة
263. 34:59ان الحجامة مفطرة ولا يخفاكم بان الفصد
264. 35:02الفص اشد من الحجامة. فالفصد
265. 35:06في العروق اما الحجامة فهي في الشعيرات
266. 35:12الحجامة في الشعيرات اما الفصل فيذهب الى العرق
267. 35:17يذهب الى العرق الدموي هذا فيخرج الدم بشكل كبير. طيب
268. 35:22اذا قلنا التبرع نخرجه على على ماذا? على الحجامة لان اشبه شيء به الحجامة. ولذلك الذي يظهر بان الصائم لا يتبرع بدمه
269. 35:32لا يتبرع التبرع هذا اللي لتر ولترين
270. 35:36ها او لتر ونص مثلا هذا لا يتبرأ اذا تبرع في نهار رمظان افطر
271. 35:41اما ما يتعلق بالفحص اللي هو يفحصه مثلا مرض السكر او الفحص اليسير هذا الذي يؤخذ من المريض في المستشفى في قنينة صغيرة هذا لا يظر آآ آآ
272. 35:54بحول الله اه عندنا مسألة
273. 35:58ما يتعلق المسافر اذا سافر
274. 36:03القاعدة الشرعية ان السفر آآ رخصة من آآ من الرخص التي يفطر بها المسافر في رمضان او في اي آآ يعني صوم من آآ الصيام الذي
275. 36:16يصوم. وذلك لقول الله عز وجل فمن كان منكم مريظا او على سفر
276. 36:22او على سفر فعدة من ايام اخر
277. 36:25والنبي عليه الصلاة والسلام صام وافطر في السفر
278. 36:29وكان يحث على الفطر لمن يشق عليه الصوم
279. 36:33والعلة هي مجرد السفر العلة مجرد السورة حتى لو سافر الانسان سفرا مريحا
280. 36:41في وسيلة نقل كطائرة مثلا ولا يشعر بتعب
281. 36:45فاذا احب ان يفطر يفطر لان ليست العلة المشقة لا وانما العلة السفر
282. 36:52السفر ذاته ولذلك العلماء اختلفوا بعد اجماعهم على مشروعية على رخصة الفطر في السفر اه اختلفوا في الافضلية فذهب
283. 37:03الى افظلية الصوم وذهب فريق الى افظلية الفطر وتوسط فرير فقال ان كان يشح عليه فالفطر افظل
284. 37:13وان كان لا يشق عليه فالصوم افضل. فالصوم افضل وهذا جمع بين الاقوال. خاصة وان لدينا مجموعة احاديث تشير الى
285. 37:23ان النبي صلى الله عليه واله وسلم صام واقر بعض اصحابه على الصيام واحاديث اخرى يقول فيها ليس
286. 37:33ثمن البر الصيام في السفر ولما رأى رجلا مظللا عليه قال سأل عنه قالوا صائم? قالوا كلكم خير منه الى اخره
287. 37:43عندنا الان مسألة اللي خاصة السفر بالطائرة فيما يتعلق يعني خروج المسافر
288. 37:52اه على الشمس او طلوع الشمس على المسافر. اذكر لكم امثلة وبالمثال تتضح هذه المسائل. لشخص الان في المدرج ولم تقلع
289. 38:02الطائرة بعد الطائرة ما اقلعت بالي
290. 38:06وغربت الشمس وهو في المدرج في الطائرة
291. 38:10الطائرة على عندها استعداد للاقلاع
292. 38:14غربت الشمس عليه وافطر ثم لما
293. 38:18طارت الطائرة اه ظهرت على الشمس واذا بالشمس حية
294. 38:24فهذا لا يجعل الانسان يقضي. لماذا? لانه افطر بنص ما هو النص? غروب الشمس
295. 38:33وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل. واول الليل
296. 38:43غروب قرص الشمس. فغرب عليه قرص الشمس. ولذلك لا يقضي. لا يقضي لانه هو الذي ظهر على الشمس
297. 38:51هو الذي ذهب الى الشمس وافطر بنص
298. 38:54الحالة الثانية بعض الناس الان مثلا قبل غروب الشمس بربع ساعة
299. 39:01مثلا اقلعت الطائرة. باقي على الافطار ربع ساعة
300. 39:06فاقلعت الطائرة والشمس موجودة. تتضيف الغروب
301. 39:10وكان هو الى جهة الغرب الى جهة المغرب
302. 39:14وبقيت الشمس معه. هل يفطر? الجواب لا. لماذا? لان الشمس ما غار
303. 39:20لان الشمس معها. طيب قد يقول قائل هذا سيشق عليه
304. 39:25لانه سيلاحق الشمس والشمس لن تغرب لانه كلما اتجه الى جهة المغرب بقيت الشمس معه. نقول له يفطر
305. 39:36يفطر ويقضي هذا اليوم لان الشارع الحكيم علق الفطر بغروب الشمس
306. 39:42فاذا غربت الشمس فقد افطر الصائم
307. 39:45اه لذلك اذا ما استطاع وشق عليه ذلك يفطر ويقضي اه يوما من الايام طيب
308. 39:54يقضي بعد ذلك. طيب بالنسبة المسافر في الطائرة وهو صاحي
309. 40:02ثم مر على منطقة يجد تحته فيها
310. 40:07الظلام كأن في ليل تحت هذه المنطق وهذا يحصل حقيقة في بعض المناطق فهل العبرة
311. 40:15بمكان المنطقة التي مر عليها
312. 40:20بحيث يرى بان او قيل له بان غربة الشمس على هذه المنطقة ام العبرة بمكانه
313. 40:27الذي يظهر والله اعلم وان كانت المسألة فيها
314. 40:30بحث ان ان اليد يظهر ان العبرة بمكانه
315. 40:35ان العبرة بمكانه فيتنبه الانسان
316. 40:38يتنبه الانسان لها. عموما اخواني واخواتي الحديث معكم شيق ولا يمل لكن اعتقد بانني فيما يظهر اتيت على اهم ما ينبغي
317. 40:48عليه من هذه المسائل المتعلقة بالصيام مع وصيته لنفسه ولكم بالاستعداد لهذا الشهر استعدادا ايمانيا
318. 40:58استعدادا بالطاعة والقربى الى الله سبحانه وتعالى. هناك مجموعة يعني مسائل صرفت عنها نظر لانها معروفة لدى يعني
319. 41:08الشريحة الكبيرة من الناس اسأل الله تعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعلنا واياكم من المقبولين وان ييسر لنا طريق الطاعة
320. 41:18والعبادة وان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل وفيما نأتي. ونذر بعد شكر الله وحمده والثناء عليه لا يسعني
321. 41:28الا ان نشكر ولاة الامر وادعو لهم التوفيق والصلاح
322. 41:33واسأل الله تعالى ان يبارك في اه اوطاننا وفي بلدنا وان يحفظه من شر الاشقاء ومن كيد الفجار ومن شر
323. 41:43فرق الليل والنهار كما نسمي بالشكر الى جمعية الدعوة والارشاد
324. 41:50وتوعية الجاليات في مدينة اسكاكا والنخبة العاملة مع الشيخ حسين على هذه الجهود المشهورة والمذكورة واسأل الله تعالى
325. 42:00ان يجمعنا واياكم في الدنيا على طاعته وفي الاخرة في جنته في دار كرامته امين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد