مصائد التطرف

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار
2. 00:18واشكره جل في علاه على نعمه الغزار. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار
3. 00:28واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار
4. 00:38ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة
5. 00:48منزلة. اخواني الافاضل اخواتي الفاضلات ان هذه الشريعة
6. 00:58حرصت على المحافظة على الضرورات الخمس. ومن هذه الظرورات الخمس
7. 01:08ظرورة العقل. فحرصت الشريعة على عقل الانسان
8. 01:18وجرمت كل ما يفسده ولذلك كانت من مقاصد هذه
9. 01:28الامن الفكري وهي صيانة هذه العقول مما يفسدها
10. 01:38ومن مفسدات العقول التطرف الفكري. وهي من اشد
11. 01:48الافات الفتاكة في هذا الزمان وليس هو وليد اللحظة بل هي من الاشياء القديمة
12. 01:58ايه ده بما يتضمن في طياته من التكفير والتفجير والغلو
13. 02:08نحو ذلك واصحاب الفكر المتطرف يسعون بما اوتوا من قوة
14. 02:18الى استقطاب الشباب. وتجنيدهم. تحت اجنداتهم وتحت
15. 02:28لا ياهم ويحاولون بشتى الطرق الماكرة في اصطياد الشباب
16. 02:38وهذا الموضوع الذي عنون له هذه المحاضرة مصائد التطرف
17. 02:48موضوع مهم جلل كان القصد منه ان يكون نصيحة لابنائي وبناتي
18. 02:58الحذر من اساليب الجماعات المتطرفة والخلايا الارهابية
19. 03:08الذين يستقطبون الشباب ويزداد خطرهم مع فضاء وسائل
20. 03:18الى التواصل المفتوح اليوم. فانهم يستطيعون الوصول الى الشباب. في بيوتهم. عبر
21. 03:28برامج المحادثات والالعاب الالكترونية. كما ان هذه الوسائل تتجدد
22. 03:38بين الحين والاخر. وقبل ان اشرع في ذكر هذه الوسائل اود
23. 03:48ان ابين ان هذه الجماعات المتطرفة والخلايا الارهابية لها نقاط
24. 03:58تركيز فانها تركز على فئات في المجتمع. منها انهم يركزون على
25. 04:08الشباب المراهق واغلب الاحصائيات انهم يركزون على هذا السن من الشباب. لماذا
26. 04:18لان المراهق لديه اندفاع. ولم تثبت قدمه بعد. ولم يحكم عقله
27. 04:28فيسهل عليهم فيسهل عليهم الدخول عليهم. ايضا من نقاط
28. 04:38تركيز انهم يحاولون التأثير على من لا يملك الحصانة العلمية
29. 04:48والمعرفة التي تقيه شرور هذه الجماعات المتطرفة. فانه اسهل
30. 04:58قالوا لهم في باب الاصطياد والتأثير. ومن محاور التركيز عند هذه
31. 05:08انهم يركزون على الشباب الذين يعانون من مشكلات في حياتهم
32. 05:18المشكلات الاسرية مشكلات الفقر البطالة فانهم يستهدفون هذه الفئات
33. 05:28في الحقيقة الاساليب لدى هذه الجماعات المتطرفة ومصائدهم
34. 05:38كثيرة جدا نحاول ان نأتي على بعضها اول هذه المصائب
35. 05:48والاساليب التنفير من الحكام. يتكلمون على حكام المسلمين
36. 05:58ويظهرون مسالبهم. ويتكلمون على عيوبهم. حتى يضعفوا العلاقة
37. 06:08بين الحاكم والمحكوم. وحتى يجرؤ الناس على الطعن في الحكام. وهذه
38. 06:18فدو الخوارج فانهم يغرسون في انفسهم هذه الامور ولا يتأخرون
39. 06:28هنا عن غيبة ولاة الامر والطعن فيهم وما يخفى ما لهذا التنفيذ
40. 06:38من اثر سيء. ايضا الامر الثاني من
41. 06:48اساليبهم التنفير من العلماء. العلماء الصادقين. العلماء الربانيين. يأتون اليهم
42. 06:58ويحذرونهم من العلماء ويذكرون بعض الصفات للعلماء حتى يتنفروا منهم يقول هؤلاء
43. 07:08علماء الجواسيس هؤلاء عملاء هؤلاء لا يفقهون الواقع
44. 07:18لا يعرفون الحقيقة يريدون ان يجعلوا حواجز بين الشباب وبين العلماء
45. 07:28يبصرونهم ويحذرونهم من الافكار المنحرفة حتى يسهل عليهم
46. 07:38بل من عجائبهم وغرائبهم انهم كانوا يأتون الى الشباب ويقول العلماء عبارتهم عالية
47. 07:48واسلوبهم صعب فانتم احذروا للدعاة في البداية ثم اذا تعلمتم تنتقلون للعلماء
48. 07:58والدعاة يقصدون اتباعهم من المؤثرين. فينفرون من العلماء لغاية
49. 08:08الشباب. ايضا من اساليبهم التنفير من كبار السن. التنفير من كبار السن
50. 08:18ينفرون من والده وعمه وخاله واخوه الكبير لماذا? هؤلاء وان لم يكن لديهم علم لكن
51. 08:28حكمة لديهم خبرة بالحياة. خبروا الامور عرفوا الامور. يعرفون الصادق
52. 08:38من الكاذب يعرفون من يصطاد ابنائهم من يؤثر عليهم فيحرصون ان يبعدوهم عن عن
53. 08:48هؤلاء ايضا من اساليبهم التنفير من المجتمع. التنفير من المجتمع
54. 08:58يبينون له ان هذا المجتمع مجتمع فاسد مجتمع تنتشر فيه المنكرات مجتمع
55. 09:08متواطئ مع الطغاة مجتمع يسكت على الباطل حتى يعيش هذا الشخص الشاب في عزلة
56. 09:18شعورية ولذلك الاب والام اذا روا ابنهم في عزلة وما يريد يختلط باحد يتنبه يخاف
57. 09:28يخاف انه قد تأثر بمثل هذه الافكار هم يحرصون ان يعزلوه عن المجتمع فاذا عزلوه استطاعوا
58. 09:38او ان يدخل له بافكارهم. ايضا من اساليبهم وصف المجتمعات بان
59. 09:48مجتمعات جاهلية. هذا يقصدون منه ماذا? اذا كان هذا المجتمع من المجتمعات الجاهلية
60. 09:58اترك هذا المجتمع وهاجر اين تهاجر? تهاجر اليهم. فيغرسون فيهم هذا الامر. وهذا ما صرح به
61. 10:08السيد قطب في كتبه فوصف مجتمعات المسلمين بانها مجتمعات جاهلية
62. 10:18لا يلزم منه التكفير. وايضا اخو سيد قطب اسمه محمد قطب. له كتاب اسمه جاهلية
63. 10:28القرن العشرين. فوصف المجتمعات بهذا الامر يجعل بين الشخص وبين
64. 10:38المجتمع حواجز وكراهية لهذا المجتمع ويريد ان ينتقل الى مكان اخر. ايضا من
65. 10:48التبرير للارهاب. وقد رأينا ذلك في مواقفهم التي
66. 10:58حدثت لما تقع بعض الجرائم تفجيرات في بلاد المسلمين انتم رأيتم التفجيرات اين يريدون يفجرون
67. 11:08ارادوا التفجير في مكة. ارادوا التفجير في الحرم النبوي. يفجرون في اماكن عظيمة
68. 11:18بل قد اجتمع في بعض تفجيراتهم شرف الزمان والمكان. فجروا في المسجد النبوي قرب المسجد النبوي في
69. 11:28شهر رمضان الامر الذي اريد ان اشير اليه التبرير لهذا الارهاب يأتي
70. 11:38دعاتهم يبرر. يقول هؤلاء الشباب يعني الذين فجروا مغرر فيهم. ما يعرفون. يبدأ يخفف
71. 11:48من حدة هذه الجريمة وهذه مصيبة. ان يبرر للارهاب وان يبرر التطرف
72. 11:58وايضا من اساليبهم في الدخول على الشباب القصص. تجد ان اغلب محاضرات
73. 12:08قصص وكثير من هذه القصص لا خطام لها ولا زمام. لا صحة لها. تأليف
74. 12:18هذه القصص حتى يؤثروا في الشباب بل الف بعضهم حينما كانوا
75. 12:28بدون جذب الشباب الى الجهاد في افغانستان. الف احدهم كتاب كامل كذب من اوله الى اخره
76. 12:38في ذكر بعظ المواقف فهم يركزون على جانب القصص. القصص الناس تتأثر بها. لكن هل
77. 12:48هي قصص الانبياء? هل هي قصص القرآن? هل هي القصص من الاحاديث? لا. قصص مؤلفة
78. 12:58تبى لاستقطاب الشباب ولغرس قيم فكرية في الشباب. ايضا من اساليب
79. 13:08بهم الاناشيد. الاناشيد باختلاف انواعها. هذه الاناشيد ماذا تتظمن? كثير من هذه الاناشيد
80. 13:18فيها ثناء على رموز القيادات. قيادات التطرف. بعض الاناشيد فيها ثناء على الجماعات
81. 13:28بعضها فيها الدعوة الى البيعة شاهدتم قبل سنوات جرائم داعش
82. 13:38لما كانوا يقتلون المسلمين يقطعون رؤوسهم بالسكاكين ماذا يشغلون? الاناشيد فيستقطبون
83. 13:48الشباب عن طريق الاناشيد الجهادية عن طريق الاناشيد الحماسية فهي وسيلة. لغة لان الاناشيد تخاطب
84. 13:58العاطفة في الناس. ايضا من الامور استغلال قضايا المسلمين
85. 14:08قضايا المسلمين التي تقع مثل الاحداث اليوم في فلسطين وفي غيرها من بلاد المسلمين يستغلونها
86. 14:18للطعن في المسلمين. طعن في حكام المسلمين. الطعن في علماء المسلمين. الطعن في اهل الاسلام عموما
87. 14:28وصف بالتخاذل وعدم النصرة وغيرها. فيتخذون هذه الاحداث والقضايا
88. 14:38ذريعا وهم يركزون على وتر العاطفة. ايضا من اساليبهم الكتب
89. 14:48الثورية الكتب الثورية. جزاهم الله خيرا الدولة وضعت كتب محظورة وهي التي تدعو
90. 14:58الى التطرف لكنهم اليوم الفضاء مفتوح ممكن يرسل له الكتاب بي دي اف عن طريق البرامج
91. 15:08الموجودة فينشرون هذه الكتب. وكم نشروا بين الشباب كتب سيد قطب معالم في الطريق
92. 15:18العدالة الاجتماعية اسماء رنانة لكنها خطيرة. تحمل في طياتها تكفير المسلمين. تكفير المجتمعات
93. 15:28مسلمة تكفير حكام المسلمين فتوزع هذه الكتب مثلا كتاب الحرية او الطوفان لحاكم
94. 15:38كم وزع للشباب? كتاب يدعو الى الثورات الى المظاهرات الخروج على حكام المسلمين فيدخلون على
95. 15:48بس من خلال هذه الكتب تجد اسماء براقة مؤثرة حتى يروجوا
96. 15:58فكرهم. ايضا من اساليبهم السرية. تجد فيهم الخفاء ولما يتكلم مع
97. 16:08شخص اللي يريد يؤثر عليه يتكلم بخوف ها ابوك يسمع حد يسمع ما يريدون يسمع ليش? لانه
98. 16:18وعلى باطل. الاثم ما حاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه. الناس شريعة الاسلام شريعة عامة ما
99. 16:28عرف السرية ما تعرف الخفاء. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياك والسر
100. 16:38دين الاسلام دين علني. اما انه سرية كما كانت تفعل الجماعات الحزبية يغلقون اجهزة الهاتف ويضعونها في السيارات
101. 16:48ويجتمعون هذا مؤشر للانحراف الفكري الذي يتعامل فيه مع
102. 16:58الشباب ايضا من اساليبهم اسقاط الرموز اذا وجدوا في الدولة رموز معينة
103. 17:08وكلاء وزراء اناس خصصتهم الدولة للتحذير من الافكار من التطرف فانهم يسقطونهم
104. 17:18حتى تسقط يسقط في عينه امثال هؤلاء الرموز ولا يتأثرون بكلامهم الحكيم. وينخدعون
105. 17:28بسراب كلام اهل التطرف. منها ايضا الاحاديث الضعيفة. الاحاديث الظعيفة يستدلون
106. 17:38بها للترويج لباطلهم. كم من الشبهات في باب التكفير والخروج على ولاة الامر. وغيرها من الابواب يعتمدون
107. 17:48فيها على الاحاديث الضعيفة والانسان اللي اذا ما كان لديه دراية معرفة الصحيح من الضعيف فانه قد يتأثر بمثل هذه
108. 17:58ايه? الافكار. ايضا من اساليبهم التي ظهرت في هذه
109. 18:08الفترة دعوة الشباب للدخول في بعض الدورات التأهيلية كدعوة
110. 18:18اخوتي صناعة المحاور او برنامج الرد على الملحدين او غيره او بعض البرامج
111. 18:28في تطوير الذات اسماء حلوة. انسان يسمعها. لكن في طياتها السم الزعاف. فانهم يدخلون
112. 18:38الشباب الافكار المنحرفة من خلال هذه الدورات التي انتشرت في هذه الايام. ايضا من اساليب
113. 18:48مع الشباب اخذ البيعات. البيع الشرعية للانسان المسلم في بلده
114. 18:58الحاكم انت في الامارات بيعتك لمن? الشيخ محمد بن زايد. ولائك لدولتك بيعتك ولي امرك. هؤلاء
115. 19:08يحرصون ان يأخذوا البيعات لقياداتهم. لرموزهم لرؤسائهم. وهذي بيعات محدثة
116. 19:18باطلة خطيرة يحذرها الانسان. ايضا الولاء الخارجي يحرصون ان يربطوا الشخص برموزهم في
117. 19:28خارج بالولاءات الخارجية. يجعلونه بعيد عن بلده وعن قيادته. وعن اهل بلده
118. 19:38ايضا من اساليبهم التبرعات. كم دخلوا عن طريق التبرعات خاصة في الاحداث القديمة ايام فلسطين
119. 19:48واسسوا الدعوة كاملة وتجنيد للشباب من خلال التبرعات. ولذلك التبرعات عندك جهات
120. 19:58منصات رسمية في الدولة في جمعيات من خلالها. اما ان تكون القضية عبثية فلا
121. 20:08ايضا كان من اساليبهم ولا زالت التركيز على قضية الرقائق
122. 20:18وتهذيب النفس دون العلم. اغلب محاضراتهم واساليبهم في الرقائق وفي تهذيب النفوس. من خلالها يصلون
123. 20:28الى تجنيد الشباب. تعال درس علمي تأصيلي تعلم الفقه العقيدة الحديث التفسير ما في. كل
124. 20:38المحاضرات قصص وتهذيب وتحت هذه المسميات حتى يحصل بها التجنيد اه
125. 20:48استقطاب. ايضا حصر الاسلام في الجهاد بطريقتهم. يعني لما يأتي للشاب يكلمه
126. 20:58طبعا الشاب ممكن وقع في الذنوب والمعاصي يقول ليس لك نجاة الا الجهاد. اي جهاد طبعا الجهاد بطريقتهم
127. 21:08تفجيرات من غير استئذان ولي الامر وغيرها من الانحراف الذي لديهم في هذا الباب وكأنهم حصروا
128. 21:18ابى حصروا الاسلام في هذا الامر. آآ ايضا من من اساليبهم واعذروني على الاطالة لان
129. 21:28موضوع مهم جدا اه تحقير الوطن تحقير الوطن من اساليبهم ان يغرسوا في نفوس من يؤثرون
130. 21:38عليه تحقير الوطن. ولذلك يقولون الوطن هو الوثن. والوطنية هي الوثنية
131. 21:48ما يريدون الناس تكون لحمة مع قيادتها. ما يريدون الشباب متبصر
132. 21:58لمخاطرهم يدندنون على مثل هذه العبارات حتى يحصل هذا التنفير. ايضا من
133. 22:08التهييج والتحريظ ضد المعاهدين. المعاهد المستأمن غير المسلم اللي يدخل
134. 22:18لبلدنا بعقد امان يهيج ظده. فترة من الفترات كان يقول لهم اذا رأيت
135. 22:28اجنبي اظربه اهجم عليه افعل كذا هذا دخل في بلدك بعقد امان ما يجوز انك تتعرظ
136. 22:38قال لها وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة. ايضا
137. 22:48من الامور التي يدخلون فيها على الناس مدخل العلاقات الدولية. يدندنون على هذا الامر. العلاقات الدولية
138. 22:58ترجع الى من? الى ولاة الامر. هم هم يقررون هذا الامر عندهم علاقات عندهم معاهدات مع هذا الدول هم ابصر
139. 23:08العلاقات الدولية وجدت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. مع الدول الكبرى مع اليهود مع النصارى. هذا ينظمه الحاكم يرجع اليه
140. 23:18فيأتي الى هذا الوتر ويتكلم على قضية التحالفات العقود والمعاهدات مع
141. 23:28المختلفة. ايضا توجيه الخاطئ في مصادر التلقي. يقول له خذ العلم من مواقع
142. 23:38المشبوهة غرف خاصة لهم للمناقشات اليوتيوب الخاص بهم فيكون
143. 23:48الشاب هذا مبرمج ان يأخذ من هذه المصادر التي تقوده الى التطرف. ايضا من اساليب
144. 23:58قضية الاحلام والرؤى. اثروا على الشباب بهذا الجانب. رأيت رؤيا انك اهتديت. رأيت رؤيا انك ذهبت الى افغانستان
145. 24:08رأيت رؤيا وهكذا من هذه العبارات وهذه الاساليب هل هذه الرؤى تنبني عليها احكام شرعية? ما تنبني عليها احكام شرعية
146. 24:18ضيعوا الشباب بهذه الرؤى. ايضا من اساليبهم قضية الشائعات. يحرصون ان ينشروا الشائعات
147. 24:28بين الشباب بين فترة وفترة تجد اشاعات كم من الشائعات التي تثار ظد دولة الامارات? كثيرة فتثار تثار
148. 24:38ولاة امرك ضد وطنك تكون على حذر متنبه لهذا الامر ايضا كثرة نقد المؤسسات من اساليب
149. 24:48غرس في الشخص انه دائما نقاد ينتقد كل المؤسسات ما عنده الصفحات عنده كلها سوداء ما عنده الا لغة
150. 24:58النقد هذي من اساليبهم التي يربون عليها الشباب ويستقطبون فيها الناس. الاتيان باسماء براقة لما يأتي
151. 25:08يستقطب الشباب يجذبهم لفكرة ما يأتيك يقول لك اه انا من الاخوان المسلمين انا سروري
152. 25:18انا داعشي لا يقول نحن الاصلاح نحن العدالة نحن اهل الاحتساب نحن جماعة الخير
153. 25:28اسماء براقة ظاهرها الخير في باطنها الشر. فهم يستخدمون مثل هذه الاسماء التي يخفون بها
154. 25:38افكارهم ايضا من اساليبهم تلميع رموزهم يبدون يغرسون
155. 25:48فيهم رموز القيادات مثلا يلمع للسيد قطب شخصية عندهم بارزة ربوا الشباب يعني هذه الجماعات
156. 25:58الحزبية على تعظيم سيد قطب لماذا? سيد قطب كتب مليئة بالضلالات مليئة بالانحرافات بتكفير
157. 26:08مجتمعات وغيرها فيريدون ان يتربى الشباب على مثل هذه الشخصية. وغيرها من عشرات الشخصيات
158. 26:18ايضا كانت من اساليبهم المخيمات والرحلات الدعوية. ما في بأس رحلة شيء مباح لكن انك
159. 26:28تظمن هذه الرحلات طقوس جهادية فر وكر ومسير ليلي وصيحات واناشيد تعرف ان هناك
160. 26:38خلل وهنا ان هناك تربية نحو التطرف. اخر هذه الامور
161. 26:48تغرير الشباب هذي تغرير الشباب والنفخ فيه يأتي للشاب يقول ما شاء الله انت مؤهل للافتاء
162. 26:58وانت مؤهل للخطابة وانت مؤهل للظهور. وانت شخصية اعلامية ينفخ فيه حتى يكسده
163. 27:08حتى يسيطر عليه. هذه يا اخواني ثلاثين مصيدة من مصائد التطرف
164. 27:18التي تستخدمها الجماعات المتطرفة والحزبية لاستقطاب الشباب. ينبغي ان نكون على علم
165. 27:28بها وان نحذرها وان نحذر شرورها. نسأل الله عز وجل ان يحفظنا واياكم من الفتنة. وان
166. 27:38ثبتنا واياكم على السنة وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا
167. 27:48الذراع على الاطالة