معالم الجماعة في رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله نحمده على نعمه الباطنة والظاهرة جعل الدنيا مزرعة للاخرة واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الحمد في الاولى والاخرة واشهد ان محمدا عبده ورسوله المؤيد بالمعجزات
2. 00:21الباهرة صلى الله عليه وعلى اله واصحابه نجوم الهدى الزاهرة. وسلم تسليما كثيرا اما بعد فيسرني ايها الاخوة ان التقي بكم في هذا المسجد في محاضرة معالم الجماعة في رمضان. ومن معالم الجماعة في رمضان هو ادائنا
3. 00:51لصلاة العشاء وصلاة التراويح فهذا المظهر العظيم الطيب هو من مظاهر الاجتماع في رمضان ان ادراك رمضان يعتبر نعمة عظيمة للمسلمين. اذا قام بحق ذلك. بالرجوع الى من معصيته الى طاعته. ومن الغفلة عنه الى تذكره. ومن البعد عنه
4. 01:31اللجوء والقرب منه سبحانه وتعالى بفعل الطاعات وترك المعاصي والذنوب شهر رمظان شهر مبارك وهو سيد الشهور. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر به اصحابه ابا ويقول جاءكم شهر رمضان شهر مبارك شهر تحط فيه الخطايا ويجاب فيه الدعاء
5. 02:01الله من انفسكم خيرا. فان الشقي من حرم رحمة الله. قال صلى الله عليه من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن اقام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
6. 02:28ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ايمان بان يعتقد بان هذا الصيام وبان هذا القيام وبان قيام ليلة القدر هي مما شرعه الله عز وجل لعباده
7. 02:48المسلمين ثم احتسب الاجر. يعني ادى هذه العبادات خالصة لله سبحانه وتعالى الا الا وفق سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فهذه ثلاث جوائز عظيمة دلدق عليها حديث النبي صلى الله عليه وسلم. من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. من
8. 03:18رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من وان الذي ينبغي على المسلم في رمضان الاكثار منه من نوافل العبادات بعد الواجبات لان الواجبات متأكدة كل
9. 03:44ما كان واجبا في غير رمضان فانه يكون في رمضان اكد. وكل ما كان معصية في غير رمضان فانه يكون في رمضان اشد لكن هناك عبادات خاصة في رمضان يتأكد
10. 04:04فعلها ومن اهمها قيام الليل. وقراءة القرآن الصدقة والبر والجود. قال صلى الله عليه وسلم من فطر صائما اهو مثل اجره. والمكث في المساجد بقدر ما يستطيع الانسان فان السلف كانوا في الصيام
11. 04:37يحجرون انفسهم في المساجد. يقولون نحفظ صيامنا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه
12. 04:58فهذه الاربع متأكدة اكثر من غيرها وفيها الاجور العظيمة قراءة القرآن هذا شهر القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. يقول النبي صلى الله عليه
13. 05:21سلم من قرأ حرفا من القرآن فله به حسنة. والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف كان السلف في رمظان بعظهم يختم القرآن في كل يوم كما نقل عن الامام الشافعي. في كل يوم يختم القرآن
14. 05:47قد يقول شخص طيب ما يتدبرون القرآن هم عندهم فقه فيعلمون ان هذا الوقت الفاضل اللي هو رمضان يستغل بكثرة القراءة والتدبر يكون في اوقات اخرى فلذلك كم عدد ايات القرآن
15. 06:19بل كم عدد حروف؟ القرآن اكثر من ثلاث مئة الف ومئة وخمسة وعشرين اذا ختمت ختمة ومن الله عليك بالقبول يعني اسأل الله القبول ثلاث مليون حسنة هذي ما يفرط فيها هذي ما ينبغي التفريط فيها
16. 06:47قيام الليل ومن فضل الله عز وجل ان من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة حتى لو انه جالس مستريح في بيته طالما انه ادى الصلاة فمع الامام ولم ينصرف حتى انصرف الامام ففظل الله واسع
17. 07:04يكتب له قيام ليلة كاملة. قيام ليلة كاملة الوقت في المساجد هذا شيء طيب واذا حصل معه شيء من مدارسة القرآن ايضا يكون هذا شيئا طيبا. الاطعام والصدقة هذه مما جاء الترغيب فيها في رمضان اكثر من غيره
18. 07:33وشهر رمضان الناس من اهل الاسلام يفرحون به ويحمدون الله عز وجل اذا وفقهم لادراك هذا الشهر لانهم يعلمون انه شهر عظيم شهر بر واحسان وشهر يجود الله فيه على عباده بالحسنات ويقيل العثرات ويغفر للذنوب والسيئات سبحانه
19. 08:11وتعالى. فلذلك نجد الانسان المسلم الراغب في الخير اذا جاء رمظان فانه ينأى بنفسه عن مواطن الزلل والاماكن التي تأكد له انها من الابواب التي يجره الى المهلكات الا ان الا اننا نلاحظ بشكل واضح ما يكون عليه المجتمع
20. 08:38من اجتماع ووحدة يندر او يقل ان توجد في باقي العام. فهي مظهر تكافلي نابع من تعاليم ديننا الحنيف جهات نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. من مظاهر الاجتماع اجتماع المسلمين في المساجد على اداء الصلوات
21. 09:02فامة الاسلام امة واحدة قد جمعها الله من شتات ووحد عناصرها بعد فرقة واعادها الى مجدها بعد طويل مع الزمان قبل الاسلام. ثم ارسى لها قواعد السلامة. في دينها ودنياها
22. 09:22التي من اهمها الاجتماع. كما قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. الاجتماع والوحدة العامة التي يجب الا ينسى مذاقها الفرد في قلب المجتمع والمجتمع كله وهو يتعامل مع الفرد. من عظمة هذا
23. 09:42الدين انه لا يترك فرصة الا اغتنمها في اشاعة روح الاجتماع والمحبة والمودة والالفة بين افراد المجتمع المسلم في بكل وسيلة وفي اي مناسبة خطب عمر رضي الله عنه تعالى الناس فقال يا ايها الناس اني اقمت فيكم مقام رسول الله
24. 10:06صلى الله عليه وسلم فينا. فقال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم. ثم يفشوا الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف. ويشهد الشاهد ولا يستشهد. الا لا يخلون رجل بامرأة الا كان ثالث
25. 10:24الشيطان عليكم بالجماعة وهذا الشاهد من الان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. من سرته حسنة وساءته سيئته فذلك
26. 10:49هو المؤمن فهذه وصية عمر رضي الله عنه ورمضان في كوثرية عطائه يفي علينا ما يجب الالتفات اليه من معالم الاجتماع الوحدة المفروظة لا اختيار للعباد فيها. فالوحدة والاجتماع هذه مطلوبة شرعا. ومفروضة فرظا على المسلمين. يتعاون
27. 11:16يتكاتفوا ان يجتمعوا على البر والتقوى وان يحذروا الفرقة والاختلاف فان الفرقة والاختلاف هي كانتكاس لا يمكن رتقها ببدائل اخرى ولو كانت من جمائل الاعمال وكريم الخصال ونقاء السرائر. ان ذلك
28. 11:36كل لا يغني عن وجوب التواصي. كما امرنا الله عز وجل. التواصي بالحق. والتواصي بالصبر. والعمل بمبدأ الاجتماع بين المسلمين وغرس هذه الفضيلة وهذا الشعور بكل الطرائق المقنعة والمؤثرة حتى تنقشع غياهب الجهل وضيق الافق عن عيون كثير من المسلمين. فالاجتماع على الخير والهدى
29. 12:06واجب والتزام يجب ان يحرص عليها المسلم كما يحرص على اه اداء العبادات امتثالا لامر الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. هذا الدين العظيم الذي امرنا بالصلاة الزكاة والصوم والحج والصيام وسائر العبادات هو نفسه الذي امرنا بالالتفاف حول راية واحدة للمجموعة العام للامة
30. 12:33بطريقة متفردة في صياغة معالم هذا الاجتماع والوحدة والتلاقي مع نبذ التفرق اختلاف ناهيك عن التضاغن والارجاف والتفرق والاختلاف. وان المتأمل عطاءات هذا الشهر المبارك يجد ان من اعظم رسائله الى الامة هي رسائل الاجتماع
31. 13:02والحث على الاتحاد والائتلاف والاجتماع على الخير والبر والتقوى من مظاهر الاجتماع في رمظان الاجتماع الافطار والامساك فالافطار والسحور من اسباب الجمع على الموائد. بعد ان كان الجلوس عليها من ذي قبل في غير رمضان فرادى. او يزيد لكثرة
32. 13:28الشواغل واسباب اخرى وسياق الحال يدل يدل على رمزية ملهمة بان رمظان يجمعنا حتى على الموائد فاجتمعوا ولا تتفرقوا بعد ذلك. الاجتماع كما ذكرنا على القيام والتراويح في سورة تكسب النفس روح الاخبات لرب الاكوان سبحانه وتعالى من المجموع لا من الفرد لان الفرد
33. 13:58يتذوق هذا المذاق الايماني الطيب ذا الاثر الجيد عليه فانعم بها من عبادة جامعة تجمع المسلمين على اداء فريضة من الله ومن سننه المشروعة. الاجتماع على القرآن ومجالسته ومدارسته وما على نفوس المسلمين من التلاقي على مائدته وعوائدها الموقوفة
34. 14:28كتاب الله العزيز. يقول الامام ابن القيم في كلام بديع يقول اذا قرأت القرآن فاشعر نفسك ان الله يخاطبك به. يقول فان السلف كان ديدنهم. انت عندما تقرأ القرآن تقرأ اعظم الكلام. كلام رب العالمين سبحانه وتعالى. فاستشعر او اشعر نفسك
35. 14:53ان الله يخاطبك بهذا الكلام لكي يكونوا له الاثر. عليك في نفسك. الاجتماع على حلقات العلم والتعلم الركب امام العلماء ليزداد الجميع نورا في القلوب وانشراحا في الصدور الاجتماع على معنى صلة الارحام. والاحسان
36. 15:13للجيران بالمزيد من الاكرام. الاجتماع العام للمجتمع في عبادات لا يمكن وصفها الا بانها مزيلات لاسباب الشقاق درس الوحدة والتكاتف والتعاطف تجده في زكاة الفطر يوحد المشاعر الحية يعطف الغني على الفقير في الزكاة ايضا يعطف الاغنياء
37. 15:43على الفقراء. ولذلك فان رسائل الاجتماع في رمضان لا تنتهي. لكنها لا تصل الا الى قلب سليم خال من الاودار والعلل. ومع ان هذه رسائل رمضان ونهجه فمع الاسف المحبط
38. 16:03اشواق الحالمين بالتوحد والاتحاد والاجتماع فان الشيطان قد نجح نجاحا قد يكون مؤقتا او يدوم عند البعض في تذويب عناصر الاجتماع على الخير والتعاون على البر والتقوى بين المؤمنين بل والصائمين
39. 16:23في رمضان. فالاسلام يجمع ولا يفرق حتى في التكاليف الشرعية التي امر الله بها. التي امر بها رب العالمين. تجد صنوف هذه التجمعات على مستوى الحي الذي ثم على مستوى المدينة ثم على مستوى الدولة ويعد ذلك التجمع على مستوى العالم الاسلامي. في
40. 16:47فشاهد حبيبة وقف امامها غير المسلمين في دهشة واعجاب كيف المسلمون يصلون في وقت واحد على طريقة واحدة؟ آآ يؤمهم امام ثم يتراصون في صفوفهم وفي انتظام عجيب في مشارق الارض ومغاربها في وقت محدد
41. 17:12ما في في النظام مثل نظام الاسلام. نظام دقيق لانه من الله سبحانه وتعالى الخالق الذي خلق انسان ويعلم ما يصلح ما يصلحه وما يصلح به. ولذلك قال العلماء الاسلام
42. 17:32صالح لكل زمان ومكان. بل مصلح للناس في كل زمان ولا يمكن ان يصلح الناس الصلاة الذي تحصل به النتائج الطيبة الحميدة الا على الاسلام. لانه من الله الا يعلم
43. 17:57ما خلق وهو اللطيف الخبير. فالله خلق الناس ويعلم ما يصلحهم وما يصلحون به. ولذلك نجد ان الاسلام ما من شيء يحتاج الى حكم الا ويوجد في الاسلام. عرفه من عرفة وجهله من جهله. من مظاهر الاجتماع في رمضان
44. 18:20ان الناس يصومون لرؤية الهلال ويفطرون لرؤيته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فالصوم وان كان العبادة المخصوصة في هذا الشهر الفضيل الا ان تجمع المسلمين فيه على الصلوات الخمس لا تجد له نظيرا في باقي شهور العام
45. 18:41وان كان المؤمل من الله تعالى ان يرزقنا جميعا الحفاظ على فريضة الصلاة في شهر رمضان وفي غير رمضان. كذلك الاجتماع على عبادة صلاة التراويح فيه ما فيه من مظهر
46. 18:57اجتماعي فريد ورافد ايماني تعلو به الهمة. فهي صلاة خاصة بهذا الشهر الفضيل يتسابق المسلمون الى ادائها وتحصيل الاجر العظيم منها زيادة على الحلقات القرآنية والدروس العلمية التي يجتمع فيها المسلمون لتدارس القرآن وتعلم امور دينهم وكلهم في شوق للاستماع دون كلل او ملل
47. 19:27التكافل الاجتماعي هذا من ابرز دلائل الوحدة والاجتماع في هذا الشهر اه الكريم اه اه فهو مظهر من اهم المظاهر التي تكون في هذا الشهر فهذا التكافل وتلك الوحدة اه التي توجد في شهر رمضان وفي غيره الا ان المؤكد للقاصي والداني ان مظاهر
48. 19:55اه التكافل تزداد وتتنوع في شهر رمضان لتعطي اه نموذجا فريدا لهذا المجتمع المسلم لو وتخيلت يا عبد الله وجوده طوال العام قد لا يكون يبقى بين المسلمين مسكينا او محروم
49. 20:15نجد اقوال للناس مفعمة بالحب والاجتماع تجد من يقول افطار يوحد اسرنا وهذا تفاؤل برمضان اذا اذا جاء تجد النفس مهيئة للتسامح كما يقول البعض داخل علينا شهر رمضان ان هذا بركة
50. 20:38جمل يستخدمها من يتأثر عليه حل مشكلة بين المتخاصمين هذه الجمل تلقى قبولا من سامعيها فتذوب الخلافات وتزول الخصومات. ويحل التسامح والوفاق فتأثير شهر رمظان على النفوس لا نظير له
51. 20:58فتجد المسلم المحتسب للاجر يهش ويبش ويرحب بكل مساعي الخير والاصلاح فيقبل اه المخطئ على الاعتراف والاعتذار ويلاقيه صاحبه بالقبول والتسامح والغفران. ومن خلال مخالطة الناس تجد اكثر المشكلات تعقيدا تحل في شهر رمضان
52. 21:26بفظل الله باقل مجهود. فسبحان فسبحان الله العظيم الذي يهيئ النفوس لقبول الخير فالصديق يقطع خصامه الطويل لصديقه واصلا اياه والجار يحسن الى جاره والذي طالت اساءته له. والاخ يتصل باخيه
53. 21:46اليه مهنئا له بقدوم الشهر الفضيل بعد ان فرقتهم مشاكل تافهة والاولى بالوصال والتسامح معهما هم الوالدان. فالخصام في حقهما جريمته كبرى. وقطيعتهما لا غفران لها الا بوصالهما وخفض الجناح لهما رجاء نيل رضاهما وبالتالي نيل آآ رضا الرحمن سبحانه وتعالى. فلا
54. 22:19تحقق الوحدة المنشودة اه في المجتمع المسلم الا باستشعار حقيقة هذا الدين وما يدعو اليه تتحقق هذه الامور اذا عرفها المسلم ونوى الخير واحتسب الخير ولان الانسان لا يستطيع ان يعيش
55. 22:39معزل عن المجتمع فلا بد ان يخالط وان يتعاون معهم على كل خير وبر وهدى. يعني مسؤولية المسلم الخير وتقليل الشر بقدر ما يستطيع واذا كان شهر رمضان يعطينا نموذجا لهذه الوحدة المجتمعية فالمطلوب والمرجو ان يتحقق ذلك
56. 23:05على الدوام وفي كافة انحاء عالمنا الاسلامي. عند ذلك تنهض هذه الامة وتتبوأ الصدارة كما كان ذلك في سالف عهدها في كافة المجالات العلمية والاقتصادية والسياسية والعسكرية. واذا كنا نتكلم عن الوحدة
57. 23:25في شهر رمضان وفي غيره فاننا نحذر ونحذر من الفرقة والاختلاف فانها معول شديد لهدم المجتمعات واساس هذا الخلاف ومصدر هذا التنافس في الغالب على هذه الدنيا الفانية والمهلكة والله عز وجل يقول واطيعوا الله
58. 23:45ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا. ان الله مع الصابرين. فالفرقة ذل وهوان والتنازع نذير الفشل والهلاك. قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي في الصحيحين من حديث
59. 24:05ابن عوف رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم
60. 24:25كما اهلكتهم. فالاعتصام الاعتصام والوحدة الوحدة استجابة لامر ربنا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ولا اولئك الذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. اولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فاما الذين
61. 24:45وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون يقول ابن عباس رضي الله عنه تسود وجوه اهل الفرقة والبدعة وتبيظ وجوه اهل السنة والاجتماع والائتلاف
62. 25:05الاثار كثيرة اه في رمضان وحميدة والصوم يا عباد الله يكون يزكي الانسان بها نفسه على كريم الخصال وعلى شريف الاعمال وعلى رحمتي والمودة بين المسلمين لان المسلمين كما آآ اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
63. 25:35للمؤمن كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فلنأخذ من هذا الشهر الكريم ما يجعلنا في بقية الشهور نتنافس على الخير وعلى البر وعلى التقوى وعلى المحبة ان
64. 25:55احب احدنا لاخيه ما يحب لنفسه وان يعلم اخاه ما يعرفه مما يرى انه ليس عند اخيه لان هذا واجب علينا جميعا. ان نتعلم ونعلم وان نصبر على ذلك. وان نكون اخوة
65. 26:15متحابين متآلفين متآزرين لتحل البركة والخير والنفع ويزول الشحناء والبغضاء وما اريد ان اطيل عليكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. وان يأخذ بنواصينا واياكم للبر والتقوى. وان يحسن عاقبتنا
66. 26:35في الامور كلها وان يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين