معنى السعادة في رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:18ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا
3. 00:28لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي
4. 00:38بهدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد
5. 00:48انا ارحب بكم وانا السعيد جدا جدا بهذا اللقاء المبارك
6. 00:56وانا اقول اذا كان هذا العام ان شاء الله هذا التنظيم وبهذه السرعة
7. 01:04تقدم هذا النجاح فتوقع العام القادم ان شاء الله راح يكون النجاح بشكل اكبر
8. 01:12وراح يكون ان شاء الله بشكل افضل واجمل. فاذا كان بهذه السرعة ما شاء الله اعطى هذه النتائج. وحتى يعني بالامس كنا مع المشايخ
9. 01:22جالسين في مع احد المشايخ فجابوا سيرة المحاضرات هذي انها ما شاء الله نجحت وانها فكرة عظيمة جدا انبثقت من هذا المكان
10. 01:32الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيه وفي من هو يقوم عليه واسأل الله ان يجعله صرحا لشفاء الناس
11. 01:42وكذلك يجعله صرحا لفعل الخير ان شاء الله وان يبارك في من اقامه في ماله واهله وذريته وان يجعله ان شاء الله من عباده الصالحين
12. 01:52محاضرتنا اليوم طبعا راح نختصرها جدا حتى ما نطيل عليكم لانكم اتيتم من عمل وغدا عندكم عمل وتأخر علينا الوقت
13. 02:02لكن بما نستطيع ان شاء الله نتكلم معكم. المحاضرة عن معنى السعادة في رمظان وفي غير رمظان. السعادة الكل ينشدها. من منا لا
14. 02:12اتمنى السعادة ومن منا لا يتمنى ان يكون سعيدا في دنياه ان يكون سعيدا في اخرته. لكن دائما السعادة في الدنيا
15. 02:22كن قاصرة وتكون ناقصة هي الدنيا هكذا. ان سرك زمن ساءتك ازمان. لماذا? لانها ليست دار قرار. ليست دار استقرار. هذي
16. 02:34هذي عقيدة راسخة في نفوس المسلمين انها دار ممر كالذي يرحل يسافر كم سيقيم وهو مسافر في الفندق او في المكان الذي
17. 02:44ايام معدودة وسيرحل. وهكذا كم من احباب كانوا لنا في رمضان الماضي? الان لم نجدهم. وكم من احب واحب وتمنى ان يدرك
18. 02:54الشهر هو لم يدركه. اذا نحن في دار مؤقتة. وكالمسافر
19. 03:01الذي جلس في مكان لكن حقيبته موجودة وجاهزة ومتأهبة في اي لحظة تنتهي مدة السفر وينتهي
20. 03:11بما اتى لاجله ويحمل حقيبته ويرحل. لكن السؤال عما بعد الرحيل السؤال هو عما بعد الرحيل
21. 03:21مع ذلك مع المنغصات التي في الحياة ايضا فيها جوانب ايجابية فيها جوانب ايجابية لكن هذه الجوانب الايجابية
22. 03:31هي السعادة. السعادة هاي تنقسم الى قسمين. قسم ظاهريا شكليا على وجه الانسان. ممكن الانسان يبتسم
23. 03:41ممكن الانسان يظهر السعادة. وقسم حقيقي في الداخل. في الداخل داخل الانسان اللي هي السعادة الحقيقية
24. 03:51يشعر بها هذي لخاصة الناس ليست لكل الناس. يعني انت تستغرب احيانا مثلا ان مغني مشهور والناس تحبه ويظحك معاهم بعدين
25. 04:01تسمع عنا ننتحر او ممثل مشهور ويظحك الناس ودايما تشوفه مبتسم لكن تسمع انه ننتحر او عنده حالة نفسية او يتعاطى ادوية علاج
26. 04:13نفسي اذا ما هذه السعادة اللي كان يظهرها? وما هذا الضحك اللي كان يضحك الناس وما كانت شيء ظاهري شكلي
27. 04:23من الداخل الحقيقي هذا هو مكمن السعادة داخل القلب داخل النفس ليش? لانسان عبارة عن شيئين عبارة عن جسد
28. 04:33عبارة عن روح هذا التكوين الحقيقي او الشكلي للانسان
29. 04:38الجسد له غذاء والروح لها غذاء. لا يمكن يعيش هذا الجسد بلا طعام ولا شراب ولا مأكل ولا مشرب. ولا ينتهي
30. 04:47لو لم تعطه طعاما ليوم يوم يومين وثلاثة ينتهي الجسد خلاص. لازم تنقذه. كذلك الروح. الروح لها غذاء. لكن غذاء
31. 04:57وليس في الطعام والشراب غذاؤها شيء روحاني نزل من السماوات وهو بما يكون
32. 05:07فيه من ذكر الله ومن تلاوة القرآن ومن الصلاة. شوفوا جدول الانسان يوميا ممتلئ
33. 05:14ليش? لانه ما النفس هاي ما يمكن تعيش. خاصة مع زيادة المنغصات. اذا لما نتكلم عن السعادة لا بد نضع امامكم
34. 05:24لأن كلشي له سبب في الحياة. الحياة لها اسباب. الله جعل لها قانون. قانون الكون. قانون الحياة. فكل شيء له قانون. اي صرح
35. 05:34انت تفتح على قانون المستشفى هذا له قوانين. كل شيء حتى ينجح لازم تكون له خطة مستقبلية وحالية ودراسة منتظرة
36. 05:44المنتظمة للمستقبل وتكون له قوانين. اذا الان هذه الحياة كذلك لها قوانين. هاي السعادة لها اسباب هو موضوعنا
37. 05:54ما هي هاي الاسباب التي تجلب لك المعنى الحقيقي للسعادة? اول سبب اللي قدمناه الايمان الايمان بالله القلب الخالي من
38. 06:04الايمان كالبيت الخرب الذي لا ينفع لشيء. القلب هذا هو مستقر حياة الانسان. شوف الانسان لما يحس بسعادة
39. 06:14يحس يحس في قلبه نشوة. يحس في قلبه راحة. ولما يستقر قلبه يحس براحة وسكينة. لما يضطرب القلب
40. 06:24يشعر بان هو غير مرتاح
41. 06:28وان قلبي غير مستقر. لماذا? لان الايمان الذي يلامس بشاشة القلب هو الاساس. هو الذي يجلب للقلب الراحة والطمأنينة
42. 06:38او لا? ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن وهو مؤمن فلن
43. 06:48نحيينه حياة طيبة. هذا اول هدية من الله واول جائزة. اذا شيئين عمل صالح
44. 06:57مع ايمان بالله في القلب الايمان الحقيقي
45. 07:01هذا هاتان مقدمتان عمل صالح وايمان
46. 07:06تأتيك الثمرة ما هي الثمرة? اول ثمرة فلنحيينه حياة طيبة. يعيش حياة طيبة. لو فقير
47. 07:15يحس بالراحة يحس بالسعادة لو محتاج لو مريض لذلك التين المؤمن في مرضه تقول له كيف حالك? تقول لك الحمد لله
48. 07:24يمكن هو سيموت يقول الحمد لله حتى يذكرون قصة يذكر لي صديق يقول سافرت اوروبا
49. 07:31مع والدي للعلاج الطبيب يسألني
50. 07:35طبيب طبعا غير مسلم يقول انا استغرب من شي عندكم
51. 07:39انتوا وبعظكم جاي ومرظه مرظ الموت
52. 07:43خلاص يعني معناه انه منتهي ما له علاج اصلا. وبعضكم يعني له ان شاء الله شفاء وله علاج. لكن كل مريض
53. 07:53نكلمه حتى لو بشرناه بان مرضه ليس له علاج دايما تكررون كلمة الحمد لله هذا الرضا هاي
54. 08:03هذا الاستقرار من وين اتاكم? قال له من الايمان. من الايمان الذي وقر في القلب. وعلى فكرة هذا مش كل عند كل واحد
55. 08:13لا هذي لذلك بعظ الناس اذا بشرت بخبر مزعج يظطرب
56. 08:19هذا عند القلب اللي يتربى على الايمان طول حياته. فلما تيل الصدمة
57. 08:25ما يهتز يثبت ليش? لان قلب عامر بالايمان. قلب عامر بالايمان. فهذي اول هدية فلنحيينه حياة طيبة
58. 08:35الثانية الثمرة الثانية ولنجزينهم اجرهم
59. 08:40باحسن ما كانوا يعملون. يعني هو ما بيعطيك الاجر على صبرك وايمانك لا بعد احسن اجر وثواب افضل واحسن
60. 08:50تجده عند الله. اذا المؤمن عندما يصبر عندما يؤمن عندما يعمل العمل الصالح
61. 08:58له حياة طيبة ولاستقرار وفي نفس الوقت له ايظا
62. 09:04اجر يجده يوم القيامة. يعني هو بين شيئين عظيمين في الدنيا في استقرار في سكينة في طمأنينة وفي
63. 09:14اخرة يجد امامه اجر وثواب في احسن من هذا
64. 09:18ما في احسن من هذا. طيب ليش هذا موجود عند المؤمن? هاي الاستقرار هاي السكينة هاي السعادة. لانه هو عنده اصول السعادة
65. 09:27مثل المستثمر هو ما ينجح الا تكون عنده اصول الاستثمار. تكون عنده قوانين الاستثمار ولا يخبط خبط عشوائي راح يخسر. ما يحط امواله
66. 09:38في مشاريع غير مدروسة لازم يكون عنده اصول يمشي عليها. كذلك المؤمن عنده اصول الايمان عنده اصول الاستقرار عنده اصول السكينة عنده اصول الراحة. فلذلك قلبي يثبت
67. 09:50هو القلب هو امير الجسد. القلب مثل الملك. والباقي الاعضاء مثل الحواشي والجنود
68. 09:58الملك يأمر الجنود يعملون. اجلسوا واجلسوا واتحركوا واتحركوا وهاجموا وهاجموا لا تهاجمون لا تهاجمون. القلب كذلك ويا الاعضاء هو اللي يأمرهم
69. 10:08قل لي قل لهم استقروا لا تستقروا اعمل لا تعمل هو اللي يأمر. هو مقر الايمان. مقر التفكير مقر الاستقرار. هذا هو قلب المؤمن
70. 10:19النبي صلى الله عليه وسلم اعطانا حديثا اعطانا حديثا عجيبا
71. 10:26يبين لك حال المؤمن هو يتعجب يقول عجبا لامر المؤمن
72. 10:33عجبا وهذا التعجب يأتي من ايش دائما
73. 10:37يأتي من شيء غير طبيعي. هل انت تستغرب من شيء طبيعي? لا. اذا انت تستغرب من ايش? تستغرب من الشيء غير الطبيعي. اذا لماذا تعجب النبي
74. 10:47صلى الله عليه وسلم تعجب من امر المؤمن ما هو العجب
75. 10:52تعجب من حال المؤمن في شيئين. عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير
76. 11:00يعني انت القدر وين ما يضع المؤمن هو فيه خير. لان القدر لا يملكه الانسان
77. 11:08القدر يأتي رغم انف الانسان مش بايدك لكن ما يأتي اعتباطا يأتي من حكيم خبير
78. 11:18القدر ما هكذا يمشي لا ها من الله فلان يعيش فلان يموت فلان غني فلان فقير فلان سليم فلان مريظ فلان عنده عيال فلان ما يرزق عيال
79. 11:28هذا مش هكذا هذا بقدر كل شيء عند الله بقدر. طيب القدر وين ممكن يضعك
80. 11:36ممكن يضعك في محنة وتعب
81. 11:41وممكن يرظعك في نعمة وروحة
82. 11:44بيحطك القدر في واحد من الاثنين
83. 11:47انت اذا تملك اصل مهم
84. 11:50فهني انت مرتاح وهني انت مرتاح
85. 11:53هذا اللي استغرب منه النبي صلى الله عليه وسلم
86. 11:56يقول عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير
87. 12:02ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له
88. 12:07وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. هذي حياة الانسان. اما في سراء واما في ضراء. بمعنى اما
89. 12:17مسرور عافية وصحة ومال ومنصب وحياة وزوجة واولاد وبيت وعيال
90. 12:23هذا في سرور بس هاي نعمة هاي تحتاج ايش ؟ تحتاج شكر. ومع الشكر
91. 12:30زيد ولئن شكرتم لازيدنكم هني يحصل شو يحصل الخلل اللي هو ظد الشكر البطر. يوم يبطر الانسان
92. 12:42يخالف الشكر يصير عنده بطر ينسى النعمة يلعب بعافيته يروح للمعصية يقع في المعاصي يبى الذر ماله في الحرام بدل ما
93. 12:52ترى الله ينفقه في الشر
94. 12:54فهذا عكس نفسه بدال ما يشكر
95. 12:58اوقع نفسه في الشر. كان المال فتنة له وليس خيرا
96. 13:03استدراج اللي شكر له كان المال نعمة له. اتاه المال وضعه في اوجه الخير
97. 13:10اتمتع به في الدنيا وبنى لاخرته شيء عظيم. بنى مسجد يأتي يوم القيامة يجد قصرا في الجنة
98. 13:19من بنى لله مسجدا يقول النبي صلى الله عليه وسلم
99. 13:23بنى الله له بيتا في الجنة. وفي حديث من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة
100. 13:31تشوف التمثيل القضاء اللي هو الطير نسميه نحن القطا طير القطا
101. 13:37ايش عشة? هذي عشة لو هالكبر مسجد لكن انت بنيت للكريم يبني لك قصر. قصر الجنة مش مثلنا الدنيا طين واسمنت وطابوق
102. 13:50لا يقول النبي صلى الله عليه وسلم في بنائها لبنة من فضة ولبنة من ذهب. يعني الطابوق فضة وذهب. تخيل بيته فضة وذهب كيف
103. 14:00ما اجمله ولو كانت غرف
104. 14:05هذه الغرف لؤلؤ مجوف لؤلؤ مجوف هذا اللي شكر
105. 14:12ووظع ماله في الموظع الصحيح اتمتع فيه في الدنيا وايظا عمل عمل بنى مسجد كفى الايتام زكى ماله اتصدق فرج عنه
106. 14:22مسكين فرج عن المحتاج يا اماه ما له يوم الدنيا فكان خيرا له يوم القيامة
107. 14:29طيب هذا ذا في السراء اذا وضعها القدر في الضراء
108. 14:34اصابته الضراء فقير او عنده مال لكن مريض
109. 14:39او عنده صحة وعافية لكن ما عنده مال. عنده زوجة ما يبي عيال. ما يستطع تزوج. المهم القدر وضعه في مكان فيه
110. 14:49نوع من المشقة في نوع من التعب
111. 14:52هذا هنا يحتاج الى عنوان اخر وهو
112. 14:58الصبر والصبر مر كاسمه فالصبر مر كاسمه
113. 15:05يحتاج الى قلب مؤمن مش كل واحد يصبر. اللي صبره الله يثبت قلبه. هذا هو الصبور الشكور. لذلك
114. 15:15صابر اجره يوم القيامة ما يعرفه الا الله. ترك الاجر
115. 15:20باب مفتوح عند الله سبحانه وتعالى. يوفى الصابر اجره بغير حساب. اذا هذا امر المؤمن. امره له كله خير. فهذا اول سبب
116. 15:30من اسباب السعادة. السبب الثاني من الاسباب الاحسان الى الخلق
117. 15:37من اسباب السعادة الاحسان الى الخلق بالقول بالفعل بالكلمة الطيبة بالعمل الصالح بالنفقة
118. 15:47انت امامك انسان لو بكلمة طيبة اذا ادخلت السرور الى قلبه
119. 15:53ينعكس هذا عليك مثل المرآة تشوف صورتك فيها
120. 16:00انت تشوف صورتك فيها العمل الصالح مع الناس ينعكس عليك مباشرة. يعني انت لو انت طبيب وعندك مريض وقلت له ان شاء الله وفي امل والطب
121. 16:12ان شاء الله تطور والعلاج موجود. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تداووا عباد الله
122. 16:20ما انزل الله من داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله. يعني حتى الاطباء درجات من
123. 16:30من يكتشف العلة منهم من تغيب عليه منهم من يعرف العلة لكن يخطئ في وصف الدوا ومنهم من يصيب العلة ويصيب في الدواء من
124. 16:40ممن يخطف الاثنين باجتهاد بشر
125. 16:43فالله هو اللي يوفق الانسان
126. 16:45لكشف العلة وكشف الدواء الصحيح اذا هذا لما الطبيب يكلم المريض بهاي الصورة يقول لي ان شاء الله في
127. 16:55امل وان شاء الله في علاج فيهديه هذا احسان الى الخلق. او التين المحتاج تقول له ان شاء الله لعل الله يفرج عنك. لعل الله
128. 17:05يأتي بك من يفرج ان شاء الله همك فهذا الاحسان الى الخلق
129. 17:10ينعكس على نفسيتك لذلك انت جرب لما يسمع منك الانسان كلمة طيبة او لما انت تتصدق عليه او لما انت تفرج
130. 17:20جعلنا ستجد هذا ينعكس على نفسيتك فورا. فورا ينعكس على نفسيتك. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم
131. 17:30من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
132. 17:39اللي يساعد الناس وقت الظيق يجد
133. 17:44من يساعده اللي يعطي الناس يجد وقت الظيق من يعطيه. لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم تعرفوا على الله في الرخاء
134. 17:56يعرفكم في الشدة اللي وقت الرخاء وهو مرتاح ومو محتاج يقدم ويعطي ويسوي لو بالكلمة الطيبة يوم هو يحتاج
135. 18:08ويوم هو يقع في ضيق
136. 18:10الله عز وجل يفتح له ابواب الخير
137. 18:13ويفتح له ابواب البر ويفتح له ابواب المعروف ويهيئ له من يعينه ويفتح له باب الخير. ولذلك الحياة هذي كما
138. 18:23فالله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم. الكلام الكثير والنجوى اللي بين الناس لا خير في كثير منها. الا من امر بصدقة
139. 18:33او معروف او اصلاح بين الناس
140. 18:38ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما. ما قال فسوف نؤتيه اجرا. قال اجرا عظيما
141. 18:48اجر كبير انتم ما تعرفونا الله اللي يعرف. اجر عظيم. لماذا? لانه كانت حياته يا صدقة
142. 18:56يا يأمر الناس بالمعروف يا يصلح بين الناس يا يفرج عن هذا هذا الذي جعله الله مفتاحا للخير
143. 19:05تنفتح له ابواب الخير. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر
144. 19:14وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق قال الخير. انت اخترعت
145. 19:20وين تكون انت? انت اختار لنفسك الله اعطاك ارادة اعطاك عقل وعطاك قوة فانت اختار ان تكون مفتاحا للخير
146. 19:30مغلاقا للشر او والعياذ بالله ان تكون العكس
147. 19:35ايضا من الاسباب السعادة التي تدفع عن الانسان التوتر
148. 19:41او تجلب له الخير ان تنشغل بعمل من العلوم النافعة
149. 19:48يعني بمعنى ان يلهو القلب بما يفيده
150. 19:53بشغل الذهن بما ينفعه زيادة علم في علمك بقراءتك وبحثك الاطلاع على الابحاث
151. 20:03فيما يخص وظيفتك كالعالم يقرأ مثلا في ما هو جديد في علم الفقه او الطبيب يقرأ في تخصصه
152. 20:13خصوصا الاكتشافات الحديثة يبحث عن الابحاث الحديثة. هذا التلهي هذه القراءة وحب الاطلاع وحب المعرفة
153. 20:23شغل البال والذهن بما فيه نفع له هذا كثير يخفف الهم والتوتر على الانسان
154. 20:30طبعا ليس هو السبب الوحيد لكن هذا من الاسباب. يعني انت تخيل الانسان اذا يومه الصلوات الخمس يصليها
155. 20:40والاذكار اللي بعد الصلاة يقولها
156. 20:43والاذكار اللي في المساء والصباح يقولها
157. 20:46ثم بعد ذلك يقوم على واجبات اهله وعياله. ومع ذلك يقرأ ويبحث في ما هو متعلق ببحوثه وبعلمه
158. 20:56طور نفسه ويطلع على الجديد
159. 20:59فهذا انسان يلهي نفسه يشغل بقلبه عما يحزنه. امامك خيارين
160. 21:06يا انك تستسلم للتوتر وللهم ما يشغل القلب
161. 21:13وتسترسل معاه وهذا يكون استدراج من الشيطان يسحبك الشيطان له حبال يصيد فيه الانسان له شباك يرميه على الانسان
162. 21:23فيها. احذر ان تقع في شباك الشيطان
163. 21:26دائما لا تخليه يصيدك ابتعد عنه
164. 21:30لان همي الوحيد في هاي الدنيا ان يشغل بني ادم. فانت اذا استرسلت مع هاي الافكار راح تظيع
165. 21:39وان هربت منها مع الصلاة ومع الذكر ومع الاعمال الى ايظا شغل الوقت بما ينفع فانت تلهي نفسك وتشغل بالك وبعظ
166. 21:51امور تحتاج زيادة تفكير تحتاج زيادة تأمل مع التأمل مع العمق في التفكير مع العمق في الاطلاع يؤدي في النهاية
167. 22:01الى نتيجة مثمرة وهي ان قلبك مشغول بالخير دائما. وهذا يخفف الكثير من التوتر
168. 22:08لذلك يقولون القراءة من اسباب تخفيف التوتر صحيح لكن السؤال ماذا تقرأ
169. 22:15وماذا يعني وفي ماذا تنظر؟ تنظر فيما ينفعك فتقرأ فيما ينفعك لذلك يعجبني انا الانسان اللي يطور نفسه في عمله الطبيب
170. 22:27اللي يطلع على الجديد طبيب قلب طبيب اعصاب ينظر ما هو الاكتشافات الحديثة. ما هي الاكتشافات الحديثة في مجاله? ما هو ما هي الادوية الحديثة
171. 22:40دي ممكن ان تنفع ما هو التطور الجديد في الطب. ولا يبقى منغلقا ما درس قبل خمسين سنة
172. 22:48هو الذي يعرفه ولا ينظر الى جديد
173. 22:51طور نفسك تجد ان شاء الله ذلك من اسباب السعادة. حتى العالم في الشريعة يحتاج ايضا انه يطلع في امور جديدة تصدر كتب جديدة ابحاث
174. 23:01جديدة نوازل جديدة مسائل جديدة ما كانت موجودة. يحتاج ينظر فيها الان. ماذا هو الحكم الشرعي فيها? هذا الجديد الذي اتى. هذا
175. 23:11الانشغال والتلهي يؤدي بالانسان في النهاية الى ايش? الى ان يبتعد عن اسباب التوتر وعن
176. 23:21اسباب القلق وعن اسباب اللي تؤلم القلب وتحزن الانسان. من اسباب ايضا السعادة يا اخوان
177. 23:29انك اشغل بالك بيومك. اترك الغد لله
178. 23:35الانسان بين شيئين يا ماظي
179. 23:40يحزنه او قادم يقلقه واحد من الاثنين يا لك ذكريات قديمة مؤلمة تتذكرها فتتألم تتمنى لو انها ما حدثت
180. 23:53او ما حصلت او مستقبل قادم انت تخاف منه. اذا بين الحزن وبين الخوف. والله وصف هالشي في القرآن
181. 24:04هل الانسان يخلو عن هذين عن هاتين الحالتين؟ لا. يا ماضي يحزنه واما مستقبل يخيفه
182. 24:15يخاف من شيء في المستقبل يخاف من مرض يخاف من ظالم يخاف من احد يطارده يخاف من عسر مالي يخاف من افلاس
183. 24:25يفلس يفقد وظيفته يفقد مهنته خوف. هذا يسمونه الخوف اللي هو من المستقبل
184. 24:33او الحزن لما مضى حادثة في حياة الانسان وما اكثر حوادث الانسان
185. 24:40فحادثة من الحوادث تقلقه تحزنه يتذكرها
186. 24:45وهاي راح نقول لكم كيف نتعامل معاها في الاسباب القادمة. لكن اقول لكم الانسان بين هذين الامرين. طيب
187. 24:53ما هو المطلوب ان انشغل بيومي الحاضر. استمتع بيومي الذي اعيشه. اؤدي عملي? اؤدي عباداتي. اؤدي صلواتي. فالمسلم
188. 25:05مثلا يوميا له ورد من القرآن الكريم يقرأه
189. 25:10حزب حزبين جزء حسب النشاط
190. 25:14له خمس صلوات فجر ثم ينشغل بالعمل يفتتح يومه بالصلاة
191. 25:20بذكر الله عز وجل واذكار الصباح. اذكار الصباح هاي تحتاج محاضرة. لما فيها من الخير
192. 25:26بسم الله يخرج من البيت بسم الله توكلت على الله يحفظ ثم يعمل يعمل اي وقت صلاة الظحى اذا وقت عندي يصلي ركعتين ما عنده وقت
193. 25:36يأتي وقت صلاة الظهر ثم يرتاح ويتغدى في القيلولة يأتي وقت صلاة العصر فيفتتح المساء بالصلاة
194. 25:45ثم يختم الليل بصلاة المغرب. يختم النهار
195. 25:49ثم يختم ليلة بصلاة العشاء بعد ذلك اما ينام واما يجلس مثلا
196. 25:55شف هاي الجدول في حياتك اللي هو للقلب للنفس للطمأنينة مع افكارها. طيب
197. 26:04انت في يومك تستمتع بهاي الصلوات والاذكار. وتستمتع بعملك الذي تؤديه. مهنتك وظيفتك خدمتك للمجتمع
198. 26:14خدمتك للناس اذا حصرت ذهنك
199. 26:20في هذا اليوم المطلوب منك
200. 26:25راح تتخلص من اسباب التوتر والحزن. غدا لا تدري ماذا يحدث
201. 26:32الله اعطانا اية في القرآن احفظوها
202. 26:35وخلوها قاعدة امام عينيكم يقول لكم كل يوم هو في شأن
203. 26:42كل يوم هو في شأن لا تخاف المقادير والتدابير بيد الله. انت حزنت فرحت بكيت
204. 26:54ضحكت ما تغير من القدر شيئا
205. 26:58اذا اذا التدابير بيد الله
206. 27:01خلني انا استمتع بيومي لان القادم بيد الله. الا يقول لك كل يوم هو في شأن
207. 27:09اليوم انت مر يظغدن الله يشفيك ما تدري اكتشفوا دوا جديد اكتشفوا كذا
208. 27:16اليوم يقول لك والله السكري اكتشفوا لي شريحة تحت الجسد ممكن تبث الانسولين. اصحاب السكري شعروا بايش? بامل. اي والله الحمد لله
209. 27:26ما في امل في والواحد منهم يمكن كان يفكر انه منتهي وخلاص وانتهى الموضوع. صار في امل. صار في الحمد لله تجدد الامل
210. 27:36اذا الله يقول لك كل يوم هو في شأن. يعني انا كل يوم لي تقدير
211. 27:42لا تخاف كل يوم هو في شأن يعني كل يوم يدبر. في رمضان هذا في ليلة اسمها ليلة القدر
212. 27:53لماذا سميت ليلة القدر? من الاسباب التسمية لان في هذه الليلة يقدر الله مقادير الخلق
213. 28:03الى العام القادم ولذلك قال الله عنها ايش? خير من الف شهر
214. 28:10هاي الليلة في العشر الاواخر من ليلة عشرين الى ليلة العيد
215. 28:17هاي اهني تكون هاي الليلة
216. 28:20وتنزل الملائكة الى الارظ وينزل جبريل
217. 28:24في السنة مرة ولذلك ليلة مختلفة
218. 28:28بنورها وظيائها وبرودها وهدوئها. ما راح تشعرون بنورها لان كل الدنيا مولعة عندكم. بس في المكان الظلام راح يشوفونها
219. 28:39وفي صبيحتها جربوا العشر الاواخر
220. 28:43شوفوا طلوع الشمس الان لما تخرج الشمس لها شعاع قوي في ليلتها وصفها النبي صلى الله عليه وسلم تخرج الشمس كالطست
221. 28:56شو الطاست الاناء اللي تغسل فيه الملابس. يعني دائرية لا شعاع فيها
222. 29:05مهما نظرت لها ما تؤذي عينك
223. 29:08هذه الليلة يقدر الله فيها المقادير. يعني من سيموت من سيعيش من سيولد من سيغتني من سيفتقر
224. 29:18لكن بحكمة يقدر فيها المقادير. اذا الله كل يوم هو في شأن. اذا انا لماذا احزن من الغد? لماذا اخاف من الغد
225. 29:29وليش انظر للامور بطريقة سلبية? خلني انظر لي بطريقة ايجابية اذا كنت افكر بمرض
226. 29:36الله قادر يشفيني. اذا كنت افكر بفتقر فالله هو الذي يغني ويفقر. اذا كنت افكر اني بفقد وظيفتي في ابواب الرزق
227. 29:46واذا كنت افكر اني ممكن اخسر فليش ما احط الامل ان الله ممكن يزيد دخلي ورزقي? اذا كل يوم هو في شأن. وفي الحديث الصحيح
228. 29:57يقول النبي صلى الله عليه وسلم اول ما خلق الله القلم
229. 30:03القلم هذا مش هذا قلمنا. القلم اللي كتبت فيه مقادير الخلق الى قيام الساعة. اول ما خلق الله القلم قال له اكتب
230. 30:13قال يا ربي ماذا اكتب؟
231. 30:16قال اكتب ما كان ومتى يكون الى قيام الساعة فكتبت مقادير البشر قبل ان تخسى
232. 30:24تخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة
233. 30:28اذا مكتوب لك مكتوب لك
234. 30:31الان تحزن تفرح ما راح تغير شي
235. 30:36اذا من اسباب السعادة الايمان بالقدر. الايمان بالقدر هذا امر عظيم جدا. ولذلك تميز به خاصة
236. 30:46الدين الاسلامي ليش? لانه تكلم عليه كثير في القرآن وفي السنة
237. 30:51بالقرآن وفي السنة. ان كل شيء خلقناه بقدر. هاي الاية خلاص وكل شيء مكتوب الى قيام
238. 31:01الساعة حتى الطفل في بطن امه الجنين
239. 31:06الجنين في بطن امه يمر على اطوار وانتم تعرفون
240. 31:11طور ثم طور ثم الى ان تنفخ فيه الروح
241. 31:16اللي هي في المية وعشرين يوم
242. 31:18الطور الرابع بداية الطور الرابع. ولذلك دايما لما نناقش مسائل الاجهاض نناقشها في هاي الاطوار قبل نفخ الروح
243. 31:28وانا عضو في لجنة الاجهاض
244. 31:30على على المستوى يعني مع وزارة الصحة. فدايما نناقشها في هاي في هذا الوقت. ليش
245. 31:37قبل ان تكون نفسا فتقتل. لان الله نهانا عن قتل النفس
246. 31:43نهانا عنها انها نفس محترمة اذا في حالة اكتشاف التشوهات. المهم
247. 31:50قبل ان تنفخ فيه الروح هناك ملك من الملائكة وظيفته بس نفخ الروح في الاجنة. باذن الله طبعا
248. 32:00ما يأتي شوفوا كيف عشان تعرفون ان الغيب ما يعلمه الا الله. يقول يا رب ماذا اكتب? يقول له اكتب يا رب شقي ام سعيد
249. 32:10فيكتب شقي او سعيد يا رب كذا ام كذا متى يموت? كل شيء يكتب له. اذا مكتوب
250. 32:19اذا عليك انت العمل. الايمان بالقدر. ولذلك المؤمن
251. 32:24بين امرين ما قبل القدر
252. 32:28وما بعد القدر. حطوها قاعدة في حياتكم. ما قبل القدر انا لا ادري ماذا يجري. اذا ما المطلوب مني ان اعمل
253. 32:38وهذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له
254. 32:47ما قبل القدر انا ما ادري ولذلك ما احد يقول انا ما بشتغل اذا رزقي مكتوب طيب انت تدري كم رزقك? لا اذا المطلوب منك تعمل
255. 32:57المريض ما يقول انا ما بتعالج. لانه ما ادري قدري يمكن اموت. نقول له تدري انت بتموت ولا بتشفى? يقول ما ادري. نقول له اذا خذ بالاسباب
256. 33:07هذا ما قبل ان تعرف بالقدر بمعنى ان تأخذ بالاسباب تتعالج تعمل تجتهد
257. 33:15ما بعد القدر لما ينكشف لك القدر
258. 33:21هنا المطلوب ان كان خيرا فتشكر وان كان على خلاف ما تريد تصبر وتحمد الله عز وجل
259. 33:30هنا تشعر بالسعادة اذا سلمت امرك للقدر
260. 33:35في الحديث الصحيح يقول اذا مات للعبد ولد
261. 33:42فقد انسان واحد من ابناءه وما اعز الولد على النفس
262. 33:46لو يتمنى الانسان يعطيهم من قلبه وروحه
263. 33:50تأتي الملائكة والله يعرف الملائكة اللي قبضت روحه
264. 33:57فيقول اقبظتم ولد عبدي يقولون نعم يا رب
265. 34:04فقبضتم ثمرة فؤاده يقولون نعم يا رب
266. 34:09يقول وماذا قال يعني لما حطيته انا في هالاختبار في هالامتحان الصعب ماذا قال
267. 34:19شوفوا هذا ما بعد القدر. قالوا يا ربي حمدك واسترجع
268. 34:26يعني قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون
269. 34:30طيب هذا القلب المؤمن اللي عمل هذا العمل الله يفوت لي الموظوع لا اسمعوا ماذا يقول
270. 34:37يقول الله عز وجل ابنوا لبيتي لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد
271. 34:47عكس اللي لما تأتيه المصيبة يجزع ويصرخ ويفزع. هذا ما صبر خسر
272. 34:54مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الصبر عند الصدمة الاولى. هي اول صدمة. انت ماذا تقول? هي اول صدمة. هل
273. 35:04انت مؤمن ما بعد القدر ام لا
274. 35:07ان كنت مؤمنا سترتاح ان كنت مؤمنا فسترتاح. ولذلك يقول
275. 35:14اذا قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون
276. 35:17ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد
277. 35:23والشيء الاخر مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة تبكي على قبر. قبر ولدها
278. 35:31فقال لها يا امة الله اصبري واحتسبي
279. 35:35ما عرفت ان النبي صلى الله عليه وسلم شو قالت له? قالت له اليك عني انت لم تصب بمصيبتي
280. 35:42فمشى النبي صلى الله عليه وسلم
281. 35:43فقيل لها هذا رسول الله. يعني كيف تجاوبيني فزعت. وراحت تجري. فاتت تقول اتيت
282. 35:53ولم اجد على بابه بوابا. يعني مفتوح. تعال وادخل
283. 35:59فقالت يا رسول الله ما عرفتك. ما دريت انك انت يعني ولا ما برد هذا الرد يعني. فشو جاوبها؟ هاي القاعدة. انما الصبر عند الصدمة
284. 36:09الاولى انما الصبر عند الصدمة الاولى ماذا يخرج من لسانك وانتبهوا ترى دائما ما يخرج من اللسان عند هذه الصدمة
285. 36:23قد لا يكون اختياريا ليش ؟ لان الوعي يغيب
286. 36:29يخرج شيء من القلب من الباطن
287. 36:32هذا اللي يخرج من الباطن في هاي اللحظة
288. 36:37يا يرفعك يا يفضحك يا يكشف لك ايمانك
289. 36:44كيف انت ماشي في حياتك؟
290. 36:47يوم وصلت في هاي المحطة
291. 36:50انكشف الغطاء. طلع الايمان يا انت ماشي خطأ ما ربيت نفسك على الايمان ولا وطأتها لمثل هذا اليوم
292. 37:02اسقطك الامر. مثل الخيل اللي ما رباه الفارس عدل
293. 37:09لو محتاج لها وقت الجري اسقطته
294. 37:13اما اللي رباها صح واخذ بزمامها
295. 37:17وقت الظيق لما احتاج انه يجري بها جرت به. جرت به وهو ثابت على ظهرها. ليش? رباها صح. هذي نفسك انت ربي
296. 37:27كيف تربيها تربيها على الايمان والقدر والصلاة والخير والصلاح والعمل الصالح
297. 37:35وقت الشدة ستسعفك. سترفعك وان لم تربيها جيدا اهملتها كل ما تريد اعطيتها حرام حلال صح غلط ماشي استمتع كل اشرب
298. 37:51لو متي وقت الضيق ستخونك. تسقطك. هذا هو الموظوع. فهني احرص. اذا خلي يومك
299. 38:02واستمتع فيه وما يكون للغد
300. 38:07فاتركه لله. ففي غد يأتيك الفرج. يقول النبي صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك واستعن بالله. شوفوا كلام والله
301. 38:17شوف احرص على ما ينفعك
302. 38:20واستعن بالله ولا تعجز. يعني لا تستسلم
303. 38:25لا تستسلم للمشكلة لا تستسلم للفقر لا تستسلم للمحنة لا تستسلم للوسوسة
304. 38:33لا تستسلم للشيطان وكيده لا تعجز
305. 38:37شوف استعن بالله ولا تعجز لا تستسلم
306. 38:43واذا اصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا
307. 38:50هذا ما بعد القدر لا تقول يا ليت سويت شي انا ليش ما سويت كذا ليش? تجلس تلوم نفسك يسمونه التآكل من الداخل. تآكل
308. 39:00من الداخل يمكن انتو اطباء ادرى مني. ان اللي ياكل نفسه من ايش? من الداخل. تدمير الذات بالذات
309. 39:09يسمونه تدمير الذات او في المصطلح العصري جلد الذات
310. 39:14جلد الذات هذا اللي يتكلمون عنه اليوم الاطباء اطباء النفس او يتكلمون عنه الاخصائيين الاجتماعيين تكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم
311. 39:24خلف قبل الف واربع مئة سنة
312. 39:27جلد الذات طحن الذات سمها اكل الذات. يقول لك فلان ياكل لحمه
313. 39:33اليهود يدمر نفسه بنفسه مثل بعض الامراض والعياذ بالله النادرة تعرفونها لما الجسم يهاجم نفسه
314. 39:41يدمر نفسه من الامراض النادرة نسأل الله السلامة. ايه
315. 39:45هكذا فهذا التدمير الذات حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم
316. 39:51هذا حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم شو قال؟ قال احذر على احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز
317. 39:58واذا اصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان وكذا وكذا. لا تدمر ذاتك. ليش? لان كل اللي مضى ما كان بايدك
318. 40:08قدر مكتوب عليك لو اراد الله ان تفعل كذا ستفعل. لو اراد الله ان تفعل كذا ستفعل. لذلك يقول بعض العلماء لما اصيب بمصيبة
319. 40:18قال العجز بقدر والكيس بقدر
320. 40:23العجز بقدر يعني ايش يعني انتوا لما تتوقف احيانا عن فعل شيء
321. 40:29هذا ايش? بقدر ولما تقدم على شيء بقدر. هذا متى يحصل؟ بعد انكشاف القدر
322. 40:38تقول يا ليتني فعلت كذا انا ليش ما خطيت هاي الخطوة? ليش انا تباطأت
323. 40:43ليش عجزت? لا هذا بقدر
324. 40:47مش على كيفك. الله اللي اوقفك لانك لو تقدمت كان بتكون مصيبتك اكبر
325. 40:54ولما تقدمت فيما فعلت فكان ايش
326. 40:59بقدر. اذا لا تجلد ذاتك
327. 41:02بعطيكم قصة رجل كان ماشي في سيارة
328. 41:06يريد يصل الى المكان الذي يريد
329. 41:10طيب مشى في الطريق عمل حادث
330. 41:16وصدم بنت ماتت لان الانصار موت فحجز في
331. 41:22في الشرطة وهاي قصة حقيقية
332. 41:26وفي الصباح تسوية ولا تسوية وكفالة وادفع الدية وقتل خطأ اخرج
333. 41:33وندمان انا كيف تأخرت وتأخرت على بيتي راح للشق اللي هو فيها
334. 41:41لقى السقف قد سقط على السرير
335. 41:45من الذي حبسه? القدر. لو لم يفعل هذا وصل البيت ورقد سقط عليه السقف فمات
336. 41:53كان في زمان في صحفي اوروبي اذا تذكرون قصة قديمة في السبعينات والستينات
337. 41:59تأخر عن الرحلة في الطائرة
338. 42:02فلما عاد الى البيت فتح التلفاز وهو ياكل نفسه وكيف ما راح يحضر المباريات وما راح اغطيها وما راح
339. 42:12فوجئ بالطيار اللي كان مفروض يستقل هيك قد سقطت
340. 42:18اذا اذا هذا هذا انك انت ما اقدمت
341. 42:24كان بقدر ولا لا? بقدر في حد حبسك يريد لك الخير. وفي الشيء اللي اقدمت عليه كان بقدر. اذا لا تجلد ذاتك لا تدمر
342. 42:34ذاتك. هذا هذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل يعني بعد ما ينكشف لك الامور
343. 42:42لا تقل اني لو فعلت كذا وكذا لكان كذا
344. 42:47اذا ماذا اقول احفظها قدر الله وما شاء فعل. او قدر الله على لفظين
345. 42:56قدر الله وما شاء فعل. او قدر الله وما شاء فعل. بعدين يختم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بكلمة جميلة جدا
346. 43:06يقول فان لو تفتح عمل الشيطان
347. 43:10يعني لو هاي تفتح لك باب
348. 43:13الشيطان ايش يعمل فيك يستدرجك
349. 43:17يعني انت تقول لو سويت كذا ليش ما فعلت كذا? ليش ما قلت انا هالكلام? ليش موافق? لو لو لو
350. 43:25فتجد نفسك في حفرة عميقة من الهم والغم والحزن والالم لانك ما عملت بالنصيحة
351. 43:35فان لو تفتح عمل الشيطان. كانه انت تغلق عليه الباب بكلمة. بكلمة اغلق عليه الباب
352. 43:43قدر الله وما شاء فعل اخيرا من اسباب السعادة وهي كثيرة لكن ضاق الوقت علينا
353. 43:53كثرة ذكر الله كثرة ذكر الله. شوفوا حياة الانسان كيف يا اخوة. انا بعطيك حياتك
354. 44:02من اول ما تصبح الى ان تنام. خلال اربعة وعشرين ساعة لو طبقتها
355. 44:09لو طبقت في حياتك طيب الله عطاك اية
356. 44:13خذها قاعدة وهاي اخر كلام في المحاضرة. الله قال لنا اية في القرآن الكريم
357. 44:20والله احفظوها وتذكروها. قال لكم شيء واحد الا بذكر الله تطمئن القلوب
358. 44:27شوف ما قال ترتاح بس لان انت ممكن تكون مرتاح بس مش مطمئن
359. 44:35لكن لما تكون مطمئن تكون مرتاح
360. 44:39فانت تشوف انسان والله هذا مرتاح لا من داخل هو يغلي من قال لك
361. 44:47وممكن تشوف انسان تعبان بس هو مرتاح
362. 44:50فانتبه ما قال الا بذكر الله ترتاح. قال تطمئن لان الطمأنينة معنى اعمق. الطمأنينة معنى
363. 45:00اعمق طيب الا بذكر الله
364. 45:04السؤال كيف اذكر الله انا بعطيك جدول
365. 45:07شوفها كيف انت اول ما تقوم الصباح
366. 45:11مجرد تجلس على السرير في شي اسمه ذكر الاستيقاظ من النوم
367. 45:18وفيها انواع بذكر لكم واحد
368. 45:22الحمد لله الذي احياني بعد ما اماتني
369. 45:26صح لانه النوم موت نوع من الموت صح
370. 45:31بعد النوم يا الله يقبض الروح وما ترجع
371. 45:36يا الله يردها ولذلك كم الانسان وضع رأسه على المخدة وكانت
372. 45:40النهاية فانت الان لما قمت الله رد لك روحك اذا انكتب لك يوم جديد
373. 45:47فتحمد الله عليه الحمد لله الذي احياني بعد ما اماتني. طيب
374. 45:53بتروح تتوضى بتقول بسم الله
375. 45:57طيب بتتوظأ بتقول ذكر الوضوء
376. 46:00تقول ذكر الوضوء المعروف اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
377. 46:13خلصت مشيت للمسجد خطواتك حسنات
378. 46:16صليت سنة الفجر جلست تنتظر الصلاة
379. 46:21تزكر الله واللي يصلي ينتظر الصلاة فهو في صلاة
380. 46:27وتصلي عليك الملائكة لانك انت تنتظر الصلاة. وصلاة الملائكة رحمة ودعاء
381. 46:34ان الله وملائكته يصلون يعني اللي ينتظر الصلاة اللي منتظر الصلاة
382. 46:41طيب ان الملائكة يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة لتصلي على احدكم ما دام في مصلاه. ينتظر الصلاة
383. 46:51فانت جالس الملائكة تدعي لك. صليت الفجر
384. 46:55شعرت بطمأنينة هذي العشر دقايق
385. 46:59تاخذ منك تركيز مع الامام وسماع مثل ما قال احد علماء الالمان
386. 47:04لو الانسان غمض عينه وجلسوا عشر دقايق
387. 47:09يتأمل في شيء يفكر فيه
388. 47:11بعد عشر دقايق تهدأ نفسه وترتاح
389. 47:16بس عشر دقايق لو نبضه مرتفع ينزل. نفسيته تهدا. هاي العشر دقايق موجودة في كل صلاة
390. 47:24ولذلك انت بعد الصلاة تشعر براحة نفسية عجيبة
391. 47:28بعد الصلاة بتقول اذكار الصلاة سبحان الله سبحان الله ثلاثة وثلاثين الحمد لله الحمد لله الله اكبر الله اكبر تقرا اية الكرسي
392. 47:37الله لا اله الا هو الحي القيوم. جاء في الحديث
393. 47:42من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنع من دخوله الجنة الا الموت
394. 47:46بعدين بتقول اذكار الصباح اللي هي تحميك من كل عين ومن كل شر ومن كل حاسد ومن كل حادث الى
395. 47:54المساء اذكار الصباح بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء
396. 48:01والى اخر من الايات اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين. اللهم اني اسألك خير هذا اليوم فظله ونوره وبركته وهداه. واعوذ بك من شر هذا اليوم
397. 48:12طيب ثم تتجه بعد هاي الاذكار الصباح
398. 48:18تتجه الى عملك تطلع من البيت تقول اذكار الخروج من المنزل
399. 48:24بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله
400. 48:28الله يبعث لك ملك يقول
401. 48:30اذهب فقد كفيت ووقيت. والله يا اخوان قولوا هالدعاء
402. 48:35انا اشوف هالدعاء كم مرة قلته
403. 48:38مرة كنت بعمل حادث والله يحميني فيه. اتذكر هذا الدعاء وانت طالع من البيت
404. 48:44بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله
405. 48:48الملائكة تقول اذهب فقد وفيت وكفيت. تكفى من كل شر
406. 48:54بسم الله توكلت على الله والحديث الثاني
407. 48:57ايضا لما تطلع من البيت اللهم اني اعوذ بك ان ازل او ازل
408. 49:02او اضل او اضل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. تخيل هالدعاء مرات حد يلف عليك
409. 49:13فتتذكر ترتاح مطمئن خليه يروح. ليش? ان اجهله ويجهل علي. هو جهل انا ما بجهل عليه. بس طمأنينة. خليه يروح
410. 49:22ولا تظلم ولا تظلم. هالذكر يحميك في الشارع المليء
411. 49:27بالغث والمصايب يخليك ترتاح نفسيا انت في انت في في في عناية محاط بعناية
412. 49:35ترجع البيت تقول دعاء دخول المنزل
413. 49:40بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا
414. 49:44توكلنا انت تاكل تقول بسم الله. خلصت الاكل؟ الحمد لله
415. 49:50وتقول دعاء الطعام الحمد لله الذي اطعمني وسقانا وجعل له مخرجا والحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وسوغه وجعله مخرجا
416. 50:00نعم تنام عن جنبك الايمن
417. 50:04تضع ايدك تحت خدك ولما تنام على الايمن القلب يرتاح. انتو اطباء ادرى. لان النوم على الجنب الايسر ينضغط القلب بالاعضاء. هذا من من الاعجاز العلمي
418. 50:16في الطب ليش النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام على الجنب الايمن? ما كان ينام على الجنب الشمال
419. 50:23كان يتوضأ وينام على الجنب الايمن ويضع خده تحت
420. 50:28سبحان الله كأن الشحنات هاي تتفرغ
421. 50:32والهم يروح وننام عالجنب الايمن القلب يرتاح ما تضغطه الاعضاء الكبد والطحال بعكس اليوم تنام عالشمال كانها تضغط القلب لذلك
422. 50:44القلب ينبض براحة وانت نايم على الجنب الايمن مرتاح
423. 50:48هو ينبض مرتاح ثم تقرأ فاذا كنت في الليل نايم في الليل تقرأ اية الكرسي
424. 50:55يحفظك الله من الشيطان الى ان تصبح. وتقول الدعاء باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه. ان امسكت نفسي فاغفر لها وارحمها وان ارسلتها فاحفظ بها
425. 51:05احفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
426. 51:08اي سعادة هاي ؟ هذا معنى الا بذكر الله
427. 51:13تطمئن القلوب ونسيت اني شي بعد اذا ركبت سيارتك
428. 51:18قل دعاء الركوب حتى يحميك الله من الحوادث
429. 51:22دعاء ركوب السيارة سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا
430. 51:30بسم الله بسم الله توكلت على الله اكبر
431. 51:34شوف كيف ذكر حياتك تشذي الا بذكر الله
432. 51:39تطمئن القلوب. جرب هالجدول وستجد قلبا مطمئنا سعيدا مرتاحا رغم المنغصات رغم الهموم رغم تجدها تجد من الله عونا
433. 51:53لك عليها حتى اجلكم الله ويعزكم الله. لما تدخل الحمام تدخل برجلك الشمال
434. 52:02تقول بسم الله وقبل ما تخلع ملابسك اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث
435. 52:10الخبث والخبث يعني الشياطين الذكور والاناث
436. 52:14خلاص اي نعم قبل ما الله يعزك يلقي الملابس. دعاء الخلاء يسمونه
437. 52:21تحمذ من الشيطان. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ستر ما بينكم وبين الشيطان بسم الله
438. 52:26اذا قلت بسم الله ما يرى عورتك حتى
439. 52:29تحفظ تتخبرني وحدة يأذي الانسان بالوسوسة ممكن يستلبس الانسان
440. 52:40حتى واحد كلموني عنها يوم يشتي المغرب طيح ترجف
441. 52:47ما تركوا طبيب قلت لهم هذي اقرأوا عليها اول شي جربوا الطب قد يكون مرظ اعصاب في الدماغ شي تقول ما تركنا طبيب ما في تشخيص
442. 52:58فسألتها انت المغرب تذكري في حادثة حدثت لك ام لا
443. 53:05قالت نعم انا مرة كنت اتسبح بس كنت اغني
444. 53:11شو شعرتي؟ يقول شعرت في حد رفسني في ظهري رفسة. قلت والله تستاهلين. والله تستاهل يا رفسة الشيطان
445. 53:21الدبش هذا مشكور هذا مشكور هالجن يا يعني انت بدال ما بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباث
446. 53:30اطلعي اطلعي من الحمام وغني يا اخي. لان الحمامات مرتعش شياطين بيوتهم. هي اماكنهم. فوالله والله والله النجاسة
447. 53:40يا طويل العمر اي مو منه قصة والله حقيقة خالتي تخبرني ثم لما سألوني واعطيتهم الحل قلت لازم تسألونها لان بالذات يوم الانسان
448. 53:50يطيح في وقت معين عند المغرب يعني طول اليوم هو بخير
449. 53:55المرظ العظوي ما يخليك طول اليوم بخير. وانت هني تطيح
450. 53:59اذا هنا اصيبت مثل وحدة في العرس مثلا كاشخة
451. 54:04ملي شتو الساعات عايش فالليل تاخدها الدوخة
452. 54:07العرظ المرظ العظوي ما يخليك خليك طول اليوم دايخ. اذا هاي الساعة احدعش الساعة احدعش الساعة احدعش اصيبت بعينه في هالوقت في عرس. كشخة زايدة وما في ذكر وما في ما في
453. 54:17بسم الله ولا الحمد لله. شفتوا كيف? ابليس تعهد هو وجنوده. لا لا ما دام يحفظ ما دام يذكر الله خلاص
454. 54:27فالانسان اذا استطاع انه يحيط نفسه بهاي الاذكار حفظ نفسه من عيون البشر. عيون البشر قاتلة
455. 54:34البشر نفسهم غير عيون الشياطين. لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم اكثر ما تموت امتي بالعين
456. 54:43ويقول ان العين لتدخل الجمل القدر والرجل القبر
457. 54:49الامة اه ليش قالوا كثرون بس كثرت فينا
458. 54:56دب اليكم داء الامم قبلكم
459. 54:59على انها الحالقة الحالقة يعني ما تحلق الشعر لا. تحلق الحسنات
460. 55:06يقول لك الحسد يجرد الانسان من الحسنات مثل ما انت تمسكه تحلق شعره. لان هو مش صفة طيبة
461. 55:16فهذه اخيرا ابغى اقول لكم شي ان شاء الله وردت في السنة الحاسد حسنات الحاسد هي اي نعم
462. 55:26تحرقها تحرق حسناتها في دعاء ايضا من اسباب السعادة اذا شعرت بهم كرر افكار الهم
463. 55:37مثل الله الله ربي ولا اشرك به احدا
464. 55:41الله الله ربي كررها كررها وغمض عينك وكررها
465. 55:45ركز فيها لعشر دقايق كذلك
466. 55:49لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش الكريم. لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم. مستحيل تقول هالافكار
467. 55:59قلت له ثعبان مستحيل واحد يقول لي قلت بس انا تعبان انقول له ما قلته من قلبك
468. 56:05ما قلته من قلبك مثل يوم الطبيب يوصف لك دوا يقول لك عشرة ملي الصباح عشرة ملي الظهر عشرة ملي في الليل يا انت شربت عشرة ملي الصباح عشرة
469. 56:17واللي في الليل تشفى لا الجرعة نقصت
470. 56:21الجرعة قلد هو طبيب فاهم عارف جسمك ووزنك وعمرك وانت كملي تحتاج
471. 56:28فاعطاك بالظبط فلازم تمشي ولا ما تشفى
472. 56:32الله اعطاك هذا الذكر مع تركيز
473. 56:35مع يخرج من القلب ستشعر بهذا. وايضا من الاذكار
474. 56:41اللهم انت ربي تأملوا هذا الذكر هذا اخر شيء اذكره لكم
475. 56:46اللهم انت ربي لا اله الا انت. خلقتني وانا عبدك
476. 56:54ابن عبدك ابن امتك خلقتني وانا عبدك. ناصيتي بيدك. شوف
477. 57:00ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او
478. 57:12به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء همي وذهاب حزني. تأمل الكلمات قلها
479. 57:22شف اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك. هذي الناصية المقدمة. يمكن هي تعرفون ان مركز التفكير
480. 57:33ناصيتي بيدك يعني اموري كلها عندك. انت تصرفها
481. 57:38انت تصرفها اذا الانسان امن ان نواصي العباد بيد الله
482. 57:45ما يخاف من حد كل العباد يسيرهم الله عز وجل. هاي من اسباب السعادة انك انت تحفظ هاي الاذكار. ولما تشعر بالهم تقولها. ولذلك الهم والحزن
483. 57:58والحزن فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يذهب عنكم الهم والحزن والعجز والكسل وان ينفع بكم ونشكركم مرة اخرى
484. 58:08على هذه المحاضرة اسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم في ميزان حسنات من نظم وبين
485. 58:15اللهم ارزقهم الرزق الحسن. واحفظكم من كل شر وسوء ان شاء الله. واسعدنا بلقائكم
486. 58:24اي نعم طولنا عليكم. جزاك الله خير. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
487. 58:37اللهم صلي وسلم جزى الله سمو الشيخ وفضيلة الشيخ والاخوة المنظمين والسادة الحضور
488. 58:42خير الجزاء والجنة قال علماؤنا رحمه الله رحمه الله حيا وميتا. امين. اذا خشعت القلوب وراء الايمان فهذا دليل صدق الامام. صحيح. واليوم اصابنا من
489. 58:55الاثر والخشوع ان شاء الله. استغفر الله يعني نسأل الله عز وجل حسن الظن بنا واياكم. امين يا رب. واسأل الله تعالى الاخلاص في قلوب العمل. امين. وعلى كل شيء
490. 59:05وياك الشيخ الله يطول. اه الشيخ هو سؤال فقهي. مهم. الموضوع. امر. الله يكرمك. يا رب. ايه. اقرب اخر
491. 59:15مبدأ نعم ثم تبين اعصار
492. 59:22شكرا. نعم. نعم. المدين? نعم. معسر. صحيح. امهله وامره. زين
493. 59:33النقطة هل يجوز ان يحتسب الدائن. هم
494. 59:41من زكاة ماله. هم جزءا
495. 59:44مم او كل زكاة. نعم
496. 59:47يسقط الدين. يسقط الدين. على اساس انه هذا الرجل ذلك. صحيح. الغالمين. صحيح
497. 59:54فيسقطها هكذا ام هناك حينما لا نسميها حينما اعلم بها. مم. اي نعم. انه يعطيه ثم يرجعه او كذا. واضح. ام يحسبه
498. 1:00:04الموضوع احسنت احسنت الله يفتح عليك واياك ان شاء الله الله يفتح عليك
499. 1:00:11طبعا السؤال هذا يتكون من شقين
500. 1:00:15الشق الاول ان يسقط الدائن
501. 1:00:19من دين المدين محتسبا ذلك من الزكاة
502. 1:00:24هذي هي هذا هو الشق الاول من السؤال
503. 1:00:28وطبعا هذا لا يجوز باتفاق العلماء. اتفاق المذاهب الاربعة
504. 1:00:34قالوا لما في ذلك من توفير لماله
505. 1:00:37ويوفر مالي بهذا بهذا الطريقة
506. 1:00:41ولم في ذلك من حيلة
507. 1:00:43على توفير المال فلذلك احب يعطيه من الزكاة يعطي. لكن لا يسقطه من الدين. وان كان من الغارمين لكن ليس من الغاء المقصود في
508. 1:00:55هو ان اعطيه من الزكاة او اسقطه اسقط الدين واخصمه من الزكاة
509. 1:01:04الشق الثاني اعطيه الزكاة ليعيدها عليه سدادا بالدين
510. 1:01:10هذا اذا صار باتفاق الاثنين لا يجوز شرعا. لان هاي حيلة
511. 1:01:14على استرداد المال. اما اذا حصل بغير اتفاق
512. 1:01:18فما في باشكال. يعني انا اعرف انا اطالب هالشخص مئة الف
513. 1:01:23وعندي زكاة خمسين الف فقلت خلاص هذا محتاج وفقير
514. 1:01:27اعطيه الخمسين ويبقى الدين ثم هو بدون اتفاق بدون ما انا اتفق معاه راح بعد يوم يومين ثلاثة قال لي هاي خمسين الف جزء من الدين. هذا ما في اشكال
515. 1:01:40لانها لم تكن هناك حيلة ولا اتفاق على هذا الموضوع. اما اذا كان هناك حيلة واتفاق فلا
516. 1:01:46طيب. ها? لو كان دائما لغيره. ايه. لما مرت بسلام. مرت بسلام. طبعا. فكونه دائما. اي نعم. تحوم حول الشبهات
517. 1:01:56توفير المال اي نعم والاسلام
518. 1:02:00يراعي حقوق الفقراء كما يراعي حقوق التجار. يعني الشرع يراعي الاثنين يراعي المزكي الغني
519. 1:02:10ويراعي الفقير ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يرسل جبات الزكاة يقول اياك وكرائم اموالهم لا تأخذ احسن ما عندهم
520. 1:02:20لا من الوسط لا الرديء ولا الاحسن
521. 1:02:24لانه ممكن الاحسن هذا يحتاجه
522. 1:02:27يعني مثلا اجلكم الله عند بعير سحل
523. 1:02:32في الزكاة وجبت عليه مثلا الابل ما يأتي اخذ هذا الفحل الجميل اللي هو القمة عنده ايوه لان هذا هو يحتاجه الان
524. 1:02:42بنماء ماله فيراعي الطرفين وفي نفس الوقت يراعي الغني ان لا يوفر مالي على حساب الفقراء لو كل دائن
525. 1:02:52اسقط من الزكاة مقابل الدين ستتعطل الاموال وتكنس في البنوك. ويبقى الفقراء بلا زكاة. شف الشرع لا
526. 1:03:04انظر لها الى مستوى الفرد
527. 1:03:07لا تنظر لها الى مستوى الفرد. انظر لها الى مستوى الملايين في المجتمع
528. 1:03:13بدأ فكثيرين هم مديونين فلو كل شخص جاء له شخص قال انا اطالبك عشرين الف خلاص سقطت عنك وما يخرجها من زكاته
529. 1:03:27واحد واثنين وثلاثة واربعة في المجتمع
530. 1:03:30وين تكتنز الاموال في البنوك وتجمع الملايين
531. 1:03:36ولا تخرج ولا تتداول ولا تدور عجلة الاقتصاد. ولا يتداول المال
532. 1:03:42يصبح نفس الربا ظالم ومظلوم ومال مكنوز وفقر يزداد
533. 1:03:48هذي نظرة الاسلام نظرة مقاصدية. فانت انظر لها للالوف المؤلفة. لو سمح لو لو سمح الفقه وسمح العلماء وسمح الشرع
534. 1:03:58كل دائن يطالب المدين يقول له انا اطلبك عشرين الف خلاص انت مع فاي ويأتي لزكاته ما يخرج عشرين الف
535. 1:04:06واحد واثنين وثلاثة واربع في النهاية ملايين ستكنز
536. 1:04:11وتوفر وتؤدي الى خلل كبير في المجتمع
537. 1:04:15هاي نظرة الشرع نعم تقول الاخت السائلة
538. 1:04:22الله عز وجل يسر لنا عمرة رمضان ان شاء الله. ان شاء الله امين. وانا اريد اعتمر عن والدي المتوفى
539. 1:04:30وعن نفسي بايهما ابدأ بعد ان اذهب للميقات
540. 1:04:35اولا اذا لم تعتمري فتبدئين بنفسك
541. 1:04:41لان الانسان لا يعتمر عن غيره حتى يعتمر عن نفسه
542. 1:04:45فالنبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة
543. 1:04:52يريد ان يحج عن رجل اسمه شبرمة. قال له من شبرمة
544. 1:04:57قال اخ لي او قريب لي
545. 1:05:00فقال له هل حججت عن نفسك? قال لا
546. 1:05:05قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة. اولا الحج عن النفس او العمرة عن النفس. ثم عن الوالد او الوالدة. وان كنت اعتمرت عن
547. 1:05:15سابقا في الايام الماضية فالان تبدأين بالعمرة عن الوالد ان لم يعتمر
548. 1:05:23تبدأين بالعمرة عن الوالد من الميقات. واذا اردتي ان تأتي بعمرة عن نفسك
549. 1:05:30تعيدون لميقاتنا اللي هو السيل الكبير
550. 1:05:33وتأتين بعمرة اخرى عن نفسك في رمضان. هذا هو الجواب
551. 1:05:38السؤال تقول هل يجوز لبس الحذاء في السعي لوجود الم في الرجل
552. 1:05:47اذا كان في مشكلة لان العلماء يتكلمون عن موضوع الخف والحذاء. للحاج هل يلبسه او لا
553. 1:05:59النبي صلى الله عليه وسلم في اول الامر
554. 1:06:02مناعة لبس الخفين. يعني امر بقطعه
555. 1:06:06ثم اذن فيه للحاج والمعتمر. واذا كان هناك الم في الرجل لا يستطيع الانسان ان يطأ برجله على الارض يحتاج الى حذاء طبي يلبسه
556. 1:06:18لان السعي تعب سبع اشواط وعندك الطواف سبع اشواط والحج فلا مانع من لبسه لا مانع من لبس الحذاء الطبي او
557. 1:06:28لمن كان به الم او مشكلة في الرجل لا مانع منه ان شاء الله تعالى
558. 1:06:34في سؤال ثاني ولا نختم
559. 1:06:38جلسة مطولة بدنا نحكي ها? افتراضية وما شابه الشيخ طلال. لا هذا موضوع طويل. ان شاء الله ان شاء الله. تعالى يجمعنا على خير
560. 1:06:49حرب العملات. بتكون او البتكوين. ايه. ان شاء الله. ان شاء الله. البتكوين. البتكوين
561. 1:06:59هذه ستنتهي. آآ وستسقط قريبا وتنتهي من العملات. لانها هي عبارة عن ارقام
562. 1:07:09لا توجد عملة. عبارة عن ارقام. بيع وشراء في الارقام. فانا عندي مئة الف بتكوين
563. 1:07:16في في حسابي الان موجودة. اشتريت مثلا بعشرة الاف دولار او بعشرين الف دولار
564. 1:07:24فعشان اشتري مثلا سيارة او اشتري سلعة ممكن اشتريها بالبتكوين هاي
565. 1:07:31طيب هل هاي عملة ملموسة حقيقية? ام هي? طبعا ام هي مجرد
566. 1:07:38اه خيال وارقام في مواقع التواصل الاجتماعي هي عبارة عن خيال
567. 1:07:45وايه الرسم والهي رسمة? راسمينها العملة لكنها خيانة. ولذلك يسمونها حرب العملات القادمة. حرب العملات القادمة
568. 1:07:55قد يكون لها غرظ سياسي قد يكون لها غرظ اقتصادي. الغرض السياسي لظرب اقتصاد الاخرين
569. 1:08:03فانت اليوم عندك مليون بتكوينك. لو دخلوا القراصنة ظربوا موقعك انتهى رصيدك صار صفر. المليون بتكوين طيب اشتريت
570. 1:08:13مئة الف دولار راحت المئة الف دولار انتهت. ومثل واحد كان عنده فوق المليون بتكوين يعني قول مليونين دولار مثلا
571. 1:08:24طيب اه نسى رمى اللاب توب مال اخترب
572. 1:08:29فرمة عقب اتذكر ان عندي في مليون بتكوين
573. 1:08:34فخلاص انتهى الموضوع. فهاي فيه مقصود منها ضرب عملات احيانا احيانا تفوق من حرب اقتصادية. لذلك خطيرة جدا ممكن
574. 1:08:44تفلس فيها دول القدام عليه خطير. الطفلة يفلس فيها تجار. يصبحون من لا شيء. ومن لا شيء يصبح مليونير
575. 1:08:54الاسلام اعطانا قاعدة دائما في معاملة النقد
576. 1:09:00شو يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟
577. 1:09:02يقول الذهب بالذهب والورق بالورق والملح بالملح والبر بالبر والتمر بالتمر مثلا بمثل يدا بيد. فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف
578. 1:09:16هاي يسمونه الربا النسية. يعني انا لما ابيعك عشرة طن ملح
579. 1:09:23بعشرة طن تماما. لما ابيعك عشرة جرام ذهب لازم تعطيني عشرة جرام ذهب. بغض النظر الان عيار ثمنطعش عيار عشرين ما له
580. 1:09:33في الشرع ولذلك يوم بروح اشتري ذهب
581. 1:09:37لازم اسلم نقدا فورا وهذا يخطئ بعض الناس
582. 1:09:41بشتري ذهب ليش? لان النقود هاي تقوم مقام الذهب. فلما بشتري ذهب بروح ابدل ذهب مع التاجر
583. 1:09:51لازم ابدله بنفس القرام عشرة جرام تعطيني عقد بعشرة جرام اعطيك خاتم بعشرة جرام تعطيني عقد او خاتم بعشرة جرام. ما ينقص النقص عطيتك عشرة
584. 1:10:03اعطيتني ثمانية دخلنا في ربع النشئة. هاي عدالة الاسلام
585. 1:10:08هاي العدالة نفس الشي الفظة
586. 1:10:11فالعملة ينبايا تاجر فيها يا تتحد الجنس
587. 1:10:16يا تختلف الجنس. ان اتحدت الجنس لابد من اثنين
588. 1:10:21سلم واستلم في مجلس العقد وبنفس الكمية. ببيعك عشرة الاف درهم. تعطيني عشرة الاف درهم. سلم واستلم
589. 1:10:32في نفس اللحظة لكن ببيعك عشرة الاف دولار
590. 1:10:38بثلاثين الف درهم يجوز اختلفت الكمية ليش? لان الجنس الدولار غير جنس الدرهم. بس في شرط لازم نستلمه نفس اللحظة. هني تأتي مشكلة التجارة في العملات
591. 1:10:53بتكوين كذا. انا اذا اعتبرناها عملة. وصارت نقد عند الناس وهذا مستقبلا ممكن لانها راح تكون عبارة عن
592. 1:11:03البطاقات البنكية مخزن فيها البتكوين
593. 1:11:08ايوا وهذه اذا سندخل في هذا الموضوع فيما بعد لو صار ان شاء الله هو يصير
594. 1:11:14هي في في من ناحية فيها مثلا فيها امان بدال ما احمل نقد
595. 1:11:19احمل نقد ايه ايوة الان موجود امريكا وغيره
596. 1:11:27نادر من يحمل النقد لكن هاي البطاقات بعد ذبحتهم دخلتهم في ديون دخلتهم في مشاكل في المقابل يوم عندك امن وتقدر تشيل نقد
597. 1:11:37هذا مفيد لك مفيد لاقتصادك. ايظا ومفيد لتدوير العملة. ومفيد لصناعة العملة ومفيد تدوير عجلة الاقتصاد
598. 1:11:48لذلك هم يعانون الان من موظوع البطاقات اللي تدخل الالوف في ديون
599. 1:11:54دخلهم في مشاكل وظعف في العملة وضعف في الاقتصاد
600. 1:11:57بعض الباحثين حتى من الامريكان يتمنى الغاء هاي البطاقات العودة للنقد وهذا الاحكام موجود عندنا الحمد لله في الاقتصاد الاسلامي فالبتكوين ما نستطيع
601. 1:12:07نقول انها جائزة الان ليش? لانها لا تزال عملات وهمية
602. 1:12:13غير ملموسة اه السطو عليها سهل بعض القراصنة
603. 1:12:20حتى بعض القراصنة اللي هم يدخلون على الهاكرز
604. 1:12:24تدخلون على حسابك يسرقون منك البتكوين بكل سهولة او يضربون لك جهازك بالفيروس
605. 1:12:32راحت ملايينك لو رأس مالك مليون درهم
606. 1:12:36رأس مالك مليون درهم اشتريت مئة الف بتكوين تنتظر انها ترتفع عشان تبيع لو هكرز واحد دخل ضرب الرقم
607. 1:12:47راحت المليون درهم. انا لا اعتقد
608. 1:12:50ما في رصيد مقابل هذا هو هاي من الاسباب لا ليس لها اصول ليس لها اصول ليس لها اصول صحيح بعض
609. 1:13:05العملات بعض العملات استاذي ليس لها اصول كثيرة
610. 1:13:09اصولها قوة دولتها الاقتصادية والصناعية والاقتصادية
611. 1:13:14وقوتها لمكانتها وصناعتها واسمها اسمها وقوة اسمها. وان كان ليس هناك
612. 1:13:24الاصول القوية اللي تدعم العملة. فليس دائما عندك النفط يلعب دورك اشياء كثيرة تلعب دور في موضوع يعني قوة النقد
613. 1:13:34والعملة? وهل هو معتمد وتابع? ولا هو عبارة عن سلة عملات
614. 1:13:39امور كثيرة لذلك هاي كتبت فيها بحوث. الان هناك رسالة دكتوراة
615. 1:13:45تناقش في السعودية حول عمل البوتكوين
616. 1:13:49تكتب الان يكتبها باحث ويناقشها
617. 1:13:53وراح تكون يعني مثرية ان شاء الله
618. 1:13:57وهناك الف كتاب تسمى حروب العملات. حروب العملات القادمة. موجود عندي الكتاب وترجم
619. 1:14:07حروب العملات وفعلا يعني كما انها راح تكون قوة اقتصادية
620. 1:14:12ايضا راح تكون نقطة ضعف
621. 1:14:15في ليلة ذراع فيها خطيرة جدا هاي الموظوع يعني ليش كثير من الدول والبنوك المركزية امتنعت
622. 1:14:23عن اعتمادها لان انت لازم تحط لها اساس وتحط لها قوانين وتحط لها اصول
623. 1:14:30حتى انت تظمن اقتصادك. ولا بس في مشاكل تستي لعبة يعني. فخطيرة جدا الله يستر. الله يستر. ايه الله يستر
624. 1:14:40السلام عليكم شيخنا. السلام. اه الى الآن رغم السنوات الكثيرة والكلام الكثير
625. 1:14:48من عن التعامل مع ملوك عموما حتى الاسلام
626. 1:14:58بعضهم يقول لا توجد بنوك اسلامية
627. 1:15:02بعض يقوم التعامل مع كل البنوك الاسلامية وغير اسلامية بدون اي حرج. هم. وبعضهم يقول تخير الاسلامية اذا اضطررت
628. 1:15:11اه يعني كثيرا يأتون في المسجد وهم يتحيرون انهم يسمعون هذه الاراء. صحيح. فبحكم التخصص
629. 1:15:19لماذا نفيد الناس في هذا
630. 1:15:22الجواب بسيط السؤال اعطانا الله الاجابة في القرآن الكريم
631. 1:15:29فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. هذا اولا بسؤال اهل الاختصاص. ثانيا التسوية بين البنوك الاسلامية والتجارية ظلم
632. 1:15:39هذا يعني كقول الذين قالوا انما البيع مثل الربا
633. 1:15:44الله نفى هذا في القرآن الكريم
634. 1:15:47فرد عليهم واحل الله البيع وحرم الربا. لا يمكن ان نقول ان البنوك الاسلامية مئة بالمئة مثل البنوك التجارية. هذا ظلم لهم
635. 1:15:57ولا نستطيع ان نقول كل المعاملات سليمة مئة بالمئة
636. 1:16:01اذا الموظوع كيف الموظوع ان كل معاملة تدرس
637. 1:16:07سواء كان من اهل الاختصاص
638. 1:16:10المتخصصين في الاقتصاد او من ناحية اللجان الموجودة في البنوك. ان كان نثق فيها وفي لجانها
639. 1:16:19فعندما تطرح معاملة نثق في لجانها وفي طرحها لا مانع
640. 1:16:26فهني يعمل الانسان بناء على ثقته بالبنك وبناء على اللجنة الموجودة. لا يحب يتسبب زيادة
641. 1:16:34فيسأل هني حينئذ اهل الخبرة. فهذا السؤال السؤال كما تسأل عن مسألة تشكل عليك في الصلاة
642. 1:16:42كما تسأل عن مسألة تشكل عليك في الطهارة
643. 1:16:45في العقيدة في كذا كذلك في المعاملة. يا انك تتجه وانت تثق في هذا البنك وفي لجانه وفي او
644. 1:16:54في من تثق في علمه ان كان درس المسألة هاي يعطيك الاجابة فيها. ان كان جائزة او ان كان ممتنعة. حينئذ في ذمة المفتي
645. 1:17:03في ذمتهم هكذا لكن ان نسويها لا البنوك الاسلامية لا
646. 1:17:08فيها خير فيها معاملات ان شاء الله تكون سليمة تحاول لان هي تواجه ايضا نظام عالمي نظام عالمي
647. 1:17:18غير غير الخط اللي انت فيه
648. 1:17:21فلذلك كثير من الاشكالات تطرح في سواء كان في
649. 1:17:26مجمع الفقه الاسلامي او في اللجان الخاصة بالبنوك
650. 1:17:31تطمح هاي المسائل سواء كان بيع المرابحة بيع التورق بيع السلم
651. 1:17:36والى غيره من المرابحات هم بقدر الامكان يجتهدون
652. 1:17:42ان يوصلوا المعاملة اقرب ما تكون الى الشرع والفقه الاسلامي
653. 1:17:47قد نختلف معهم في بعض النقاط قد نختلف. بالمناصحة بالكلمة الطيبة يتم التصحيح
654. 1:17:54لكن ان نسويها الجواب لا لان عندنا مرابحات مثل مرابحات السيارات مرابحات البيوت
655. 1:18:00بعضها سليمة وعندنا بعض انواع التورق كان سليم وان دخل بعض الامور. بعض انواع كذلك يعني بيع السلم وموضوع الاستصناع اللي بدوا فيه كان
656. 1:18:11بدايته قوية وجيدة لو انه استمر
657. 1:18:15ما يمكن يعني ننسفها تماما لا
658. 1:18:19ماشين يعني انا اتوقع المستقبل سيكون لهم
659. 1:18:24بعد يعني ما حصل ما حصل في الانظمة والاقتصاد العالمي
660. 1:18:31لو درس هذا النظام النظام الاقتصادي الاسلامي درس بشكل صحيح. طبق بشكل صحيح
661. 1:18:39يعني تنتشر العدالة لان ما في ظلم
662. 1:18:43في دراسة لكنها شؤونه على الاقتصاد الاسلامي. يحتاج دعم يحتاج لجان ومراكز ابحاث. يعني انت الحين ما عندك مثلا
663. 1:18:56الى مجمع الفقه الاسلامي وهذا
664. 1:19:01وفي علماء وينعقد كل سنة وسنتين مرة
665. 1:19:05ولكن حجم المستجدات اكثر من حجم الموجودين واكثر من حجم
666. 1:19:14الابحاث اذا هذا موظف ودكتور في الجامعة ويحاضر وامتحانات ويبغى يبحث في هاي الامور
667. 1:19:23اذا انت تحتاج مراكز ابحاث تفرغهم
668. 1:19:29مثل ما فعلت اوروبا فرغت مراكز ابحاث للطب
669. 1:19:34ابدعوا فيه مراكز ابحاث للطيران
670. 1:19:40ابدعوا فشفت بعض الطيارات تستغرب
671. 1:19:43اشكالها وجربت ثم اوقفت. طيب الملايين اللي صرفت عليها ما عندهم مشكلة
672. 1:19:50المهم طور هنا فتحتاج مراكز ابحاث
673. 1:19:55تضعها وتفرغ هؤلاء الناس يجلسون يبحثون في النوازل والمستجدات والجديدة والله عملة العملة الالكترونية التجارة الالكترونية نظام السمسرة في العالم
674. 1:20:08دراستي الاقتصادية في الدكتوراه نظام السمسرة
675. 1:20:11في العالم. العالم كله قائم على السماسرة
676. 1:20:14بنبيع الادوية لين كل شي
677. 1:20:18فهذا انت هنا اذا عملت هذا
678. 1:20:22واعطوك الاجوبة وبديت تطبق هالنظام
679. 1:20:27راح تشوف الثمرة الان في ثمرة ما اقول لك ما في
680. 1:20:31لكن تأتي بمشقة بتعب لا تأتي بسهولة. يعني نظام البنوك الموجود الاسلامية
681. 1:20:39لا في لجان واجتماعات وابحاث الحمد لله ويعتمدون على قرار المجامع الفقهية
682. 1:20:45والحمد لله يعني ماشيين الامور لكن الافضل
683. 1:20:50انك فعلا يكون لك مراكز ابحاث
684. 1:20:53خبراء اقتصاد متفرغين لهذا الموضوع يعطونك حلول
685. 1:20:58ويعطونك نظام اقتصادي متكامل. نحن عندنا شيئين في الاسلام
686. 1:21:04اذا استغليناهم بشكل جيد ما راح نعاني من اي عجز اقتصادي
687. 1:21:09نظام الوقف نظام الزكاة نظام الوقف لو كان العالم
688. 1:21:16يعاني من التخلف في بغداد وفي دمشق وفي مصر في مستشفيات
689. 1:21:25مستشفى بن طولون ومستشفى صلاح الدين مستشفى كذا
690. 1:21:31وكان في اسرة وينام المريض
691. 1:21:35ويعطى ادوية ويعطى علاج واذا خرج يعطى ملابس جديدة ونفقة لين يصل الى البيت
692. 1:21:41تخيلون هذا كان موجود وجود
693. 1:21:45لذلك لما طلبوا من احد الاطباء في بغداد والرازي طلب منه الخليفة ان يبني مستشفى يختار مكان
694. 1:21:53جاب قطع لحم وزعها المكان اللي تأخر فيه فساد اللحم
695. 1:22:01قال هنا تبنون المستشفى لان الجو له دور
696. 1:22:05في شفاء المريض ازا هاي المستشفيات اللي كانت موجودة يوم كان العالم ما في شي
697. 1:22:13لو كان في الاندلس من وين كانت دعمه؟ من الوقف
698. 1:22:20اجرة الاطباء تصدقون وموجود في دمشق لنا حين
699. 1:22:24بعض المستشفيات وتروح تشوفها غرف
700. 1:22:29وصيادلة واطباء وطعام ومطابخ وممرضين
701. 1:22:37وحدائق لما بعد المرض حالة النقاء
702. 1:22:42من بعد الشفاء وملابس جديدة وغسل ويطلع المريظ ويعطى ملابس جديدة ونفقة الى ان يصل الى البيت
703. 1:22:50ومخابر تجارب لكن كلها اعشاب طبعا
704. 1:22:54من وين هذا? من الوقف
705. 1:22:56الوقت لان الوقف يحرك لك العجلة الاقتصادية
706. 1:23:02تحركها لك بشكل جيد جدا. ونظام صندوق الزكاة
707. 1:23:06كون مؤسسات المليارات تجمع وتنفق في موضعها الصحيح
708. 1:23:14ستجد قوة اقتصادية لا مثيل لها
709. 1:23:17بالاضافة الى باقي المعاملات اللي عندنا الحين ما عندنا في الفقه
710. 1:23:22لذلك ما عندنا ربا ما عندنا الظلم
711. 1:23:26ما عندنا قوي غني يدوس على الفقير حتى يقضي عليه
712. 1:23:33هذا مش موجود نظام عادل بس طبقة
713. 1:23:38نظام عادل بس يحتاج تطبيق
714. 1:23:42لذلك الفقير مع الغني دائن ومدين
715. 1:23:47طيب ما يقدر يدفع فنظرة الى ميسرة
716. 1:23:52اصبر عليه حتى يستطيع. لا مش بأجل لك زيادة
717. 1:23:58ويزيد عليك الدين. بأجل لك ويزيد الدين. هذا لا يوجد. لا تظلمون ولا تظلمون. هاي نظامنا عندنا
718. 1:24:08عندنا نظام السمسرة عندنا نظام الوقف عندنا نظام الزكاة عندنا نظام
719. 1:24:13السلم عندنا نظام الاستصناع. عندنا نظام المرابحة. والمزارعة اللي هو المساقاة
720. 1:24:23والبنوك تطبق بعضها تحاول البنوك الإسلامية تحاول. إذا الموجود في كتب الفقهاء تأصيل
721. 1:24:33لهاي الامور تأصيل. المعاملات المعاصرة الكثيرة تقارنها ما تخرج عنها
722. 1:24:45بس ما تخرج عنها لكن كل اللي تحتاجه
723. 1:24:49كيف هذا القديم اطوره الى الحديث
724. 1:24:54بشكل افضل. المرابحة قديما خلاص اشتر لي واربحك
725. 1:25:00تريد طن من القمح اشتري لك
726. 1:25:04بعشرة الاف ابيعك ياه بخمسطعشر الف
727. 1:25:09على نظام مقسط شهريا. لو تأخرت قسط واحد ما يجوز لي ازيد عليك درهم. خمسطعش خمسطعش خلاص. ما اظلمك
728. 1:25:19شوف انت هني ما تظلم ولا تخسر يتم مالك قوي
729. 1:25:25شفت كيف? هاي نظام المرابحة القديم بصورة المبسطة
730. 1:25:30الان لا تحتاج الطورة في البنك وموظفين واجهزة
731. 1:25:35وكالات سيارات ومعاملات وبرامج كمبيوتر هو نفسه بس انت طورته
732. 1:25:43عرفت كيف? عندنا نظام متكامل واظن هذا يعني سنخطو لو والحمد لله في دبي
733. 1:25:51كما اعلن سمو الشيخ محمد بن راشد
734. 1:25:54انها عاصمة الاقتصاد الاسلامي ترى هاي نظرة جيدة
735. 1:25:58يعني هذا الرجل ذكي ليش? لانه هو يدرس الواقع انه مستقبلا
736. 1:26:05هاي الانظمة الموجودة فعلا راح ترفع من مستوى الاقتصاد. مستوى الاقتصاد في دبي جيد ممتاز الحمد لله. مع هذا هو له نظرة مقاصدية
737. 1:26:17بعيدة. انا فعلا يوم فكرت في كلامه
738. 1:26:21عرفتوا ان هذا الرجل ما ينظر هنا ينظر الى هناك
739. 1:26:26وهذا صحيح بس تحتاج رجال
740. 1:26:31دجاج يقومون بهذا لان هذا جهد جبار اذا انا خمس سنين
741. 1:26:37ابحث موظوع واحد السمسرة في الدكتوراه مفروض اتخرج في ثلاث سنين اضطريت اتأخر سنتين
742. 1:26:47فعندك الوف المعاملات تحتاج جهد بس ينجح قوي ولو تخاف نظام متين ما ينهار
743. 1:26:58ما تخاف اسس قوية. تقوى الله
744. 1:27:03الله يبارك ان شاء الله
745. 1:27:05بارك في هذه البلد. الطيبة امر تفضل دكتور
746. 1:27:15ان شاء الله من ناحية السعادة
747. 1:27:20نعم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
748. 1:27:30الملائكة واحسن ولا تحزنوا احسنتوا نعم نعم وفي الاخرة نعم
749. 1:27:39تدعو جل في علاه اي نعم
750. 1:27:50هو يتكلم عن امرين عن امر دنيوي امر اخروي. ابدا
751. 1:27:58امر دنيوي ان اللي يطبق هذا الشرع ويمشي على ما نزل فيه
752. 1:28:04من الوحي الالهي في القرآن او في السنة
753. 1:28:07يشعر بالسكينة والطمأنينة كان الملائكة تنزل عليهم. لان الملائكة نزلت بهذا الوحي
754. 1:28:14واذا تمر عليه وثبت عليه ومات
755. 1:28:19يوم القيامة يوم يأتي الفزع والخوف
756. 1:28:22هؤلاء القوم تعرفهم الملائكة فتتلقاهم وتبشرهم
757. 1:28:27انتم ليس عليكم خوف ولا حزن
758. 1:28:31يطمنونهم بان ان شاء الله لكم الوعد بما جنت يدا ايديكم في الدنيا
759. 1:28:38من الخير والطمأنينة والعمل الصالح. فهي بشارة
760. 1:28:42بالحياتين في الدنيا بس بالعمل وفي الاخرة باستقبال الملائكة ليش? لانه يوم القيامة الكل يفزع حتى الانبياء
761. 1:28:52يقول اللهم سلم سلم الكل حتى يتبرأ الانسان من اعز الناس
762. 1:28:59يوم يفر المرء من اخيه
763. 1:29:03اخوك عضدك وامه وابيه. وصاحبته وبني زوجته وعياله اللي يفديهم بحياته
764. 1:29:11في الدنيا يفر منه نفسي نفسي
765. 1:29:14ليش لكل امرئ منهم يومئذ شأن
766. 1:29:18يغنيه بعدين انقسموا الناس قسمين
767. 1:29:22بالاخرة شوف كيف فهنا هنا هذا الفزع هذا الخوف اللي يكون عالوجوه وجوه يومئذ مسفرة ضحكة مستبشرة. وجوه يومئذ
768. 1:29:34عليها غبرة ترهقها قترة. اهني في هذا الخوف في هذا الفزع
769. 1:29:40هؤلاء تتلقاهم الملائكة تبشرهم فيحسون بطمأنينة. في الحياة الدنيا وفي الاخرة. في الحياة الدنيا استقرار نفسي
770. 1:29:52راحة نفسية لذلك تشوف المؤمن مهما تتجمع عليه الهموم في سكينة
771. 1:29:59لو بحثت في قلبه يعني تجد من الهم لكن مع هذا تجد عنده سكينة راحة
772. 1:30:06راضي بالقدر راضي بكلشي ليش? هاي هاي السكينة اللي ما يرزقها كل احد
773. 1:30:13نعمة كبيرة نعم. تفضل شكرا لنا
774. 1:30:21الوزير والشكر لك ايضا شكرا لك الله يوفقك
775. 1:30:33نعم يعني ممتعة من الوقت. الحمد لله. جزاه الله خير. تكلم على عدم سعادة الانسان سعادة الانسان في الحياة
776. 1:30:52كيف ان المؤمن يقف على ارض ثابتة? الحمد لله. سعيدا بحياتي. ومريم
777. 1:31:02بشكل يومي بشكل مريب. الحمد لله. الراحة النفسية
778. 1:31:07صدق. احسنت. نعم السكينة. نعم
779. 1:31:14احسنت نعم. يعني شيء كثير له علاقة بممارسة
780. 1:31:24نعم دراستي وتدريبي وعمله نعم وشاهدت كيف ان
781. 1:31:35ضائعا. صدقت احسنت اه عندما قدمت الى
782. 1:31:45العربي ورأيت كيف ان المواطن العربي المؤمن
783. 1:31:54صحيح اه انه بعيد عن انها
784. 1:31:59انه مؤمن نعم المؤمن منذ معالجة نفسية زاتية يعني
785. 1:32:10مجانية. نعم على جنسية مجانية. صدقت بدي روح بصلي. بروح بامن بكل معنى الكلمة اه
786. 1:32:24ما بده معالجة نفسية عمل لحاله معالجة
787. 1:32:30قديش نحنا بمجتمعنا سعيدين? الحمد لله
788. 1:32:37يا ريت نستعمله في كل مكان احسنت. صدقتوا الله يفتح عليك
789. 1:32:49جميل تعقيب جميل زيادة جميلة لا جميل تعقيب جميل تعقيب
790. 1:32:57زيادة جميلة فائدة جميلة جدا. الله يفتح عليك. الله يوفقنا واياك لطاعته
791. 1:33:09الشكر لله الشكر لله على استفادة كثير. الحمد لله. الله يحفظه ميزان حسناته
792. 1:33:19الحمد لله. الحمد لله. ولنا لقاءات اخرى ان شاء الله. ان شاء الله. نحن بدينا من متأخرين ولا بنطول وياكم
793. 1:33:29وان شاء الله هذا موضوع طويل بس والله
794. 1:33:38نعم ان شاء الله الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله لان ان شاء الله افكار في المستقبل ندرسها ان شاء الله شكرا استاذ احمد نعم شكرا
795. 1:33:53الشكر لله. شكرا. بس والله كان عندي سؤال بسيط. نعم. ممكن يكون يعني بسيط لو واحد تأمل في السؤال
796. 1:34:03ممكن يكون السؤال يعني تدبر وتخصص السؤال الصغير يعني? هو سؤال صغير كبره شوي? بس المعنى بتاعه يعني انا شايف ان هو
797. 1:34:16كبير جدا. نعم. يعني معناه ان شاء الله هيكون كويس وان شاء الله يعني انا هستفاد منه. يا رب. يا رب. هو ربنا عز وجل يعني في كتابه العزيز بيقول
798. 1:34:26والذين لا يكونون مع طاعة الله اخر. نعم. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. نعم. ومن يفعل ذلك يتقى نعم
799. 1:34:36يوم القيامة في نعم. فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. نعم. وفي مقابل برضو تكفي
800. 1:34:46ربنا عز وجل في اخر في اخر كتابه العزيز. نعم. يعني في في سورة بيقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. نعم. ومن يعمل
801. 1:34:56شرا يره. صحيح. النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم امام الله عز وجل. والنعم. المحاضرة يحاضرها. اللهم صلي وسلم عليه. السؤال بقى
802. 1:35:06اللي يعمل سيئة او اللي يعمل فعل مسلا فاحش او كزا. مم. ده وتاب منه. نعم. اللي ربنا عز وجل برضو هيسأله. نعم. على الاية اللي
803. 1:35:18مم. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. نعم. فمن يعمل ومن يعمل. مم. هنا الشر بردو اتعمل. صحيح. هل ربنا عز وجل برضو
804. 1:35:28يسألني عن الشر اللي احنا عملناه اللي احنا توبنا منه نعم طيب جميل السؤال بس سؤال مش صغير هذا
805. 1:35:38جميل جميل. ممتاز السؤال. سؤال عبقري
806. 1:35:45ايه ايه. بخصوص الصيام. ايه
807. 1:35:53اي نعم الصيام اللي يصوم ما يصلي
808. 1:36:03ايه. صحيح اه يعني يصوم
809. 1:36:11مم الصالح سؤال ثاني انا صرت بعيد عن هاي
810. 1:36:21الحين تبغى تعلقني ويا الازهر طيب اعرف اعرف فهمت عليك بو شيخ انا
811. 1:36:29نرجع لسؤال الاخ احمد اظن السؤال
812. 1:36:34الذنوب اذا ارتكبها الانسان وتاب منها
813. 1:36:40خلاص لا يحاسب عليها وتبدل ان شاء الله السيئات. والله عز وجل يفرح بتوبة عبده
814. 1:36:50يفرح بتوبة عبده ويغفر له ذنبه
815. 1:36:56لكن ممكن يذكر بذنبه يوم القيامة? نعم ممكن يذكر من باب المنة
816. 1:37:06من باب المنة ان يوم القيامة
817. 1:37:11كما جاء في الحديث انسان اذا دخل الجنة ورأى الله عز وجل
818. 1:37:15يقول الله عز وجل له اي عبدي اتذكر يوم فعلت كذا وكذا
819. 1:37:21يقول يا رب الم تغفر لي
820. 1:37:23قال بلى غفرت لها لك وسترتها عليك
821. 1:37:29لكن اذا لماذا يذكره? يذكره من باب المنة ان انت فعلت وانا غفرت لك وسترت عليك
822. 1:37:36فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
823. 1:37:42هذا يقول لك يعني هذا ميزان العدل. يعني انا ما بظلمك. الله عز وجل يقول انا لن اظلمك. انت تعمل خير سترى الخير
824. 1:37:52انت تعمل الشر سترى الشر. انا اعطيتك عقل واعطيتك ارادة
825. 1:37:57واعطيتك صحة واعطيتك عين واعطيتك كل شي وقلب وتفكير
826. 1:38:02وصرت مكلفا فان عملت مثقال ذرة من الخير اتاك الخير مضاعفا. ومن عملت مثقال ذرة من الشر اتاك. هي اعمالك هي اعمالك. يفسرها
827. 1:38:15الاية حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم فمن يجد خيرا فليحمد
828. 1:38:25ومن يزد شرا فلا يلومن الا نفسه. هاي الاية هنا معناها هنا توضع
829. 1:38:33في هذا الموسم وهناك ان الانسان اذا اذنب وتاب
830. 1:38:38يستر خلاص تستر ذنوبه ولا يحاسب عليها وتبدل ان شاء الله حسنات بشرط ان يموت على ذلك
831. 1:38:47لكن ممكن يذكر ممكن احيانا يذكر او يذكره الله عز وجل بذنب عمله. من باب ايش
832. 1:38:55من باب تسكيره بالنعمة والمنة اللي الله منها. واضح الحين
833. 1:39:00اما سؤالك يا ابو شيخة
834. 1:39:02اه المسألة هاي اللي يصوم ويصلي مش مثل اللي يصوم وما يصلي
835. 1:39:09لان هاي المسألة ترجع الى خلاف فقهي عند العلماء. قديم. هل تارك الصلاة
836. 1:39:16يبقى في دائرة الاسلام ام هو يخرج من دائرة الاسلام? يكفر ام لا
837. 1:39:22فالعلماء عندهم قولين في المسألة. فمن قال ان تارك الصلاة
838. 1:39:27باقي في الدائرة ولكنه مرتكب لكبيرة وعلى خطر
839. 1:39:33فراح يصحح صومه بس صوم ناقص الاجر
840. 1:39:37مو مثل السم ايوه ايوه ايوه لانه اخل بركن وادى ركن. ولا يكتمل الايمان الا باداء الاركان كاملة
841. 1:39:45شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا
842. 1:39:52فهذا الذي لو ابقيناه في دائرة الاسلام مع تركه للصلاة تكاسلا
843. 1:39:57ثم صام قالوا شو معنى صومه صحيح? يعني يسقط عنه الفرظ. يوم القيامة ما يقال انت ما صمت. وقال انت صمت. بس اجره مو بهذاك الاجر. انتبهت كيف
844. 1:40:08فمثل موظف اللي يعمل لكن يشتغل لثلاث ساعات
845. 1:40:14بس مو بهاك الوظيفة مو بمثل اللي يي واشتغل له ست ساعات وكرف
846. 1:40:19قد غطى الوقت تستحق نهاية السنة مكافأة وشهادة تقدير وانه يكون الموظف المميز ويكرم انتبهت كيف? اللي يخرجه من دائرة الاسلام يقول
847. 1:40:30لا هذا ترك الصلاة خرج كفر وما راح يصحح صومه
848. 1:40:34انتهى غير ما يرجع للصلاة. انتبهت كيف? اي نعم. اي والله. والعافية من الله. شكرا لكم جميعا. اشكركم مرة ثانية. وسامحونا كنا ودنياكم اكثر
849. 1:40:47لكن عليكم دوام الله يعطيكم العافية والصحة ان شاء الله. جزاك الله خير. شكرا دكتور. الله يحفظك