مفاهيم مغلوطة في رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:06الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين
3. 00:16صلى الله وسلم وبارك عليه
4. 00:19وعلى اله واصحابه والتابعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين
5. 00:25سلم تسليما مزيدا اما بعد فاسأل الله تعالى لي ولكم علما نافعا وعملا صالحا وقلبا خاشعا ودعاء مستجابا
6. 00:35انه خير مسئول. اخواني واخواتي في مملكة البحرين الحبيبة والعزيزة
7. 00:41اهنئكم بحلول شهر رمضان المبارك والذي اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم فيه من المقبولين وان يجعلنا واياكم فيه من عتقائه من النار ووالديه
8. 00:54وجميع المسلمين اه اخواني واخواتي لا شك بان هذه
9. 01:00اه الليالي الرمضانية والاجواء الروحانية تفرض
10. 01:05الحديث عن هذا الشهر هذا الشهر الذي هو هبة من الله. منحة من الله عطية من الله
11. 01:12هذا الشهر الذي هو موسم من اعظم مواسم الخير شهر رمضان المبارك الذي هو واسطة عقد الشهور عند الله سبحانه وتعالى
12. 01:21هذا الشهر الذي هو كنز الخيرات
13. 01:23وينبوع البركات ومعدن الحسنات هذا الشهر الذي هو نهر متدفق بالاجور
14. 01:30هذا الشهر العظيم الذي خصه الله عز وجل بجملة من الخصائص وبعدد من المزايا
15. 01:38اه في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
16. 01:43هذا الشهر فضائله كثيرة وعوائده اثيرة بركاته متتابعة
17. 01:50هذا الشهر في واقع الامر ان صح التعبير يمثل رأس مال الانسان في هذه الحياة
18. 01:57هذا الشهر هو فرصة العمر بالنسبة للانسان
19. 02:00لان بمقدور الانسان بعد رحمة الله
20. 02:03اه وباذنه جل وعلا ان يخرج من هذا الشهر كيوم ولدته امه
21. 02:10نقي من الذنوب والاوظار والاثام والخطايا
22. 02:14لماذا? لان الله تعالى استودع هذا الشهر
23. 02:17اعمال صالحة يكفر الله بها الخطايا
24. 02:21ويعظم فيها الحسنات ويرفع فيها الدرجات
25. 02:26ويقبل فيها الدعوات ويعتق جل وعلا من النار كل يوم
26. 02:33من عباده الصائمين. كل يوم
27. 02:36وليلة لله عتقاء من النار. اسأل الله ان يعتق رقابنا من النار
28. 02:41هذا الشهر الكيس العاقل الفطن
29. 02:46هو الذي يستثمره ويستغله بل يجعل كل لحظة من لحظات هذا الشهر موسم
30. 02:53تسجل فيه عبادة لله. هذا الشهر ايام معدودة. اياما معدودات
31. 02:58ويمشي سريع سبحان الله العظيم ويمضي وينقضي
32. 03:02ولذلك هذا الشهر لابد حقيقة لكل عاقل فطن
33. 03:07اني يعني استثمر كل لحظة
34. 03:11من لحظات هذا الشهر من فظل الله
35. 03:14ان العبادات في هذا الشهر وفي غيره
36. 03:17لكن في هذا الشهر تحديدا لا تقف على الصيام فقط
37. 03:21الصيام والقيام والصدقة واطعام صائمين تفطير الصائمين قراءة القرآن ذكر الله
38. 03:30بقية الاعمال كل عبادة يظاعفها الله اظعاف عظيمة
39. 03:34من حيث الكيفية من حيث الكيفية لان ما ورد عندنا من حيث الكمية
40. 03:41لا من حيث الكيفية يعني هو اعظم من حيث العدد. اعظم اعظم شيء عظيم. فالله جل وعلا يضاعف حتى قال بعض العلماء
41. 03:50لان يقول المرء وهو صائم سبحان الله خير من
42. 03:55الف تسبيحة او مئة الف تسبيحة يضاعفها الله
43. 03:59جل وعلا وتقدسوا والمقصود اخواني واخواتي بان
44. 04:03حديث هذه الأيام يدور حول هذه هذه العبادة وحول هذا الموسم لكن انا الليلة
45. 04:09سأختلف عن الطرح والخطاب الموجود الان اللي ولله الحمد يعني الخطبا ما يقصرون القنوات الفضائية المشايخ العلماء
46. 04:19لكن انا ساتحدث عن بعض المفاهيم المغلوطة عند كثير من الناس فيما يتعلق بهذا الشهر الفضيل
47. 04:28مفاهيم او بعض الامور الاخطاء الموجودة عند بعض الناس اول هذه
48. 04:33المفاهيم ما يتعلق بقضية اعتقاد
49. 04:37بعض الناس ان الصيام فقط هو الامتناع عن الطعام والشراب والجماع
50. 04:43في هذه الفترة من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس فقط
51. 04:47وهذا فهم مغلوط صحيح هذا هو هذي المفسدات الصيام
52. 04:51او اصول المفسدات لان كل ما في معناها يفطر ايضا
53. 04:56لكن الصيام له اسرار وحكم
54. 05:00تدرك بمقدمات العقول قبل اواخرها
55. 05:03لا يحتاج الى استنباط ولا الى اجتهاد
56. 05:06الصيام ابعد واعمق من اني اجعله فقط محصور في مثل هذا الامر
57. 05:12الصيام لما انت استطعت ان تنتصر على نفسك
58. 05:19الميالة الى الطعام والشراب والشهوة
59. 05:23استطعت ان تنتصر على شيطانك الذي
60. 05:26اه يغريك بالوقوع في هذه المفطرات اذا انت في نصر عظيم
61. 05:31كما انك انتصرت على هذي المباحات
62. 05:34اللي منعت بها اختبارا وامتحانا
63. 05:37في هذه الفترة اذا انت قادر على ان تمتنع عن بقية ما حرم الله ونهى وما حرم رسوله صلى الله عليه وسلم ونهى
64. 05:47وان تقف عند حدود الله. انت اعلنتها صريحة بانك فعلا انتصرت على نفسك الامارة بالسوء. في قضية هي حلال في الاصل لكن منعت
65. 05:57منها في هذه الفترة الزمنية
66. 06:01لذلك لا بد يا اخواني ان يفهم الناس ان ان الصيام
67. 06:06آآ صحيح هو الامتناع عن الطعام والشراب لكن هو مدرسة
68. 06:11لابد الانسان ان يخرج من الصيام يعني اه بحياة جديدة
69. 06:17اه يواظب فيها على الفرائظ والواجبات ويبتعد عن المحرمات والمكروهات
70. 06:22ويلتزم فاستقم كما امرت ومن تاب معك
71. 06:26استمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم
72. 06:31المسألة الاخرى من المفاهيم المغلوطة ان بعض الناس يقول لك يعني الحمد لله انا هذا اصوم
73. 06:37معنا يعني ماذا تريدون مني? امتنعت عن الطعام والشراب والشهوة فقط
74. 06:44لفترة الصيام وبعد ذلك تجده يعني
75. 06:47على ما هو عليه حاله في مثل الروتين الرتيب
76. 06:52ده غلط يعني وهو هو
77. 06:55يناقض نفسه في امور الدنيا
78. 06:59يعني لو قيل له مثلا الان اموره طيبة
79. 07:02عنده راتب وعنده لكن لو قيل له
80. 07:04بان ولي الامر او بان تاجر او بان وجيه
81. 07:08يوزع اموال طائلة بشرط ان تأتي قبل صلاة الفجر في المحل الفلاني في المسجد ولا في بيته ولا والله ما ينام
82. 07:18يسابق الى هذا ويسارع الى هذا
83. 07:21انت الان ربنا جل وعلا اعطاك فرصة
84. 07:24ومنحك موسم هذا الموسم يجب عليك ان تتغير
85. 07:30فيه عن بقية ايام عمرك
86. 07:34يجب عليك ان ان تشد مئزرك
87. 07:38ينبغي لك ان تشد مئزرك ينبغي لك ان تنتفض على نفسك الامارة بالسوء
88. 07:44اما تقول والله يا اخي انا هذا انا صايم امتنعت عن الطعام والشراب ماذا تريدون منا بعض الناس يقول سابق
89. 07:51يقول الله جل وعلا وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
90. 07:55قل جل وعلا وسابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة وسابقوا الى
91. 08:00وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة
92. 08:03هذا ميدان آآ ينبغي لك ان ان
93. 08:07ان لا تتخلف عن الركب ان تكون في المقدمة
94. 08:11هذا هذا يحتاج الى اظناء البدن واتعب البدن
95. 08:14الى سهر الليل والى العمل
96. 08:18هذا الموسم ما شرع لان تبقى على وتيرة واحدة في حياتك او على حالة واحدة
97. 08:25لاحظ النبي عليه الصلاة والسلام. اجتهد في رمضان
98. 08:29جاء العجيب وفي العشر الاخير اجتهد اجتهاد اعظم من العشرين الاول
99. 08:35حتى تقول عائشة رضي الله عنها كان اذا دخل العشر احيا ليلة وشد مئزره وايقظ اهله
100. 08:42صلى الله عليه واله وسلم
101. 08:44المسألة لك وليست عليك وانت انت يعني المفترظ
102. 08:50انك يعني اه تراجع نفسك وتحاسبها
103. 08:54لان هذي المسألة لك انت الان في امور الدنيا ما تقصر
104. 08:58لو قيل لك والله هناك من يوزع الاموال هناك كنز موجود
105. 09:03تبحث عنه انت الان في في في شيء اعظم من كنوز الدنيا اعظم من اموال الدنيا
106. 09:10اعظم من حظوظ الدنيا هذا سيقودك الى جنة عالية قطوفها داني
107. 09:16الى حياة ابدية سرمدية باذن الله جل وعلا
108. 09:20مسألة اخرى بعض الناس عند قضية الامل والتسويف
109. 09:25ان شاء الله بعدين السنة الجاية اللي بعدها
110. 09:28فان شاء الله اذا تخرجت
111. 09:30اذا تزوجت اذا عيلت اذا توظفت اذا خلصت المشروع الفلاني اذا خلصت وبعدين
112. 09:38النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فخط خط
113. 09:42دائرة ثم اخرج منها خطا بعيدا
114. 09:48فسأل الصحابة ما هذا? قالوا الله ورسوله اعلم
115. 09:51قال هذا اجر للانسان دائرة هذي اجية للانسان وهذا الخط الامل
116. 09:56الامل فعلا اهل المقابر الان لو لو استنطقوا لنطقوا وقالوا من ما انتهت اشغالنا
117. 10:04وما انتهت امالنا المقابر ذهبوا وعندهم امل طويل ما ادركوه
118. 10:10عندهم اشغال كثيرة ملفات عندهم ما انتهت
119. 10:14لذلك العاقل خاصة نحن الان في هذا الوقت
120. 10:17مع الجائحة ونشوف كثرة الموتى وكثرة الذين ينتقلون الى الدار الاخرة. يعني ما ما يمكن يعتبر الانسان
121. 10:26يعني مع في العام الماظي
122. 10:29من ارحامنا او من اقاربنا واصدقائنا وزملائنا
123. 10:33ومعارفنا وناس مشهورين يمكن نعرفهم ولا يعرفونا كلنا كلنا
124. 10:39اه صاموا معنا العام العام الماضي عندنا جيران صاموا معنا ونسلم عليهم في المسجد
125. 10:46ونشوفهم طبعا مش العام اللي هو الماضي لان العام الماضي ما ما يعني صلينا اللي قبله
126. 10:54ولكن شاهدناهم قبل رمظان هذا شاهدناهم في المساجد
127. 10:58قبل رمضان يسلمون علينا ويسلم عليهم ونجتمع فيهم. سبحان الله اختطفهم هادم اللذات مفرق الجماد. الموت
128. 11:06قدم الموت بسبب كورونا وبعضهم مات موتة طبيعية
129. 11:11لكل اجل كتاب طيب وش اللي يفرقنا عنهم يعني عندنا صك من الله عز وجل
130. 11:17اننا سنخلد اؤمل ان احيا وفي كل مرة تمر بي الموتى تهز نعوشها. وهل انا الا مثلهم? غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها
131. 11:30هكذا الانسان ينبغي ان يتذكر ويعتبر
132. 11:34اخطر اسلحة ابليس هو التسويف والامل
133. 11:39اخطر سلاح لما يمني الانسان
134. 11:43هكذا يجعله يفتر عن العمل يكسل
135. 11:48يؤجل دائما يؤجل والمسكين ما يدري لعل اكفانه بالغيب تنسج
136. 11:54وقفت على الاحبة حين صفت
137. 11:57قبورهم وكافراس الرهان. فلما ان بكيت وفاض دمعي رأت عيناي بينهم ومكاني
138. 12:04كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمود
139. 12:11لابد ان تذبح هذا الامل وهذا التسويف بسكين العزم
140. 12:17والجد والنشاط وان يعني تأخذ بالاعتبار وان تهيئ نفسك
141. 12:25على ان هذا اخر رمظان ممكن ما تدرك رمظان القادم. مثل ما جاء في الاحاديث صلوا صلاة مودع
142. 12:33الامر الاخر من المفاهيم المغلوطة
143. 12:36ان بعظ الناس يعتقد بان رمظان هو النهار
144. 12:39اما الليل فيصنع ما يشاء
145. 12:41هذا من اعجب العجب ما فائدة قول النبي عليه الصلاة والسلام? من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
146. 12:50ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
147. 12:56ما فائدة يعني هذا الكلام
148. 12:58بعض الناس وللاسف الان لما يجي الليل يتهتك
149. 13:03يعربد كانه ينتقم من النهار اللي منع فيه من كذا وكذا تشوفه يعني
150. 13:09مثل إنسان خلاص كأنه كان محبوس وانطلق سبحان الله العظيم
151. 13:14لا يختلف ليل رمظان عن نهار رمظان. من فظل الله علينا
152. 13:19ان جعل الصيام في يعني جعل الامتناع عن المفطرات في النهار
153. 13:24ولو امرنا الله ان نستمر الايام لفعلنا
154. 13:29استسلاما لله جل وعلا لكن هذه رحمة من الله عز وجل
155. 13:34نمتنع عن الطعام والشراب والجمع في النهار
156. 13:38وفي الليل نأكل ونشرب يعني يعني اباح الله لنا احل لكم ليلة الصيام الرفثوا الى نسائكم
157. 13:46هن لباس لكم وانتم لباس اللون. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم عليكم وعفا عنكم
158. 13:54الان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل
159. 14:04ليه رمظان يا اخواني مثل نهار رمظان
160. 14:07سواء لكن احييه بالقيام احيه بقراءة القرآن. احيه بذكر الله
161. 14:14احيي بالقيام بالواجبات. الزوج يقوم على واجبات زوجته والزوجة تقوم على واجبات زوجها
162. 14:21والوالدين الوالدان يقومان على حقوق الاولاد
163. 14:26صلة الرحم مهم جدا ولذلك هذا الفهم فهم مغلوط انه والله فقط يعني
164. 14:35مسألة النهار فقط ثم تجد بعض الناس الان في الاسواق
165. 14:41يعني يتمشى هنا وهنا ويتابع الغاديات والرائحات والغادين والرائحين
166. 14:49شيء عجيب جدا لذلك يا اخواني ليل رمضان كنهاره الا ان الله لطف بنا
167. 14:56اعطانا اننا اللي منعنا منه في النهار ان نتلبسه في
168. 15:02بيقلل من المفاهيم المغلوطة ايضا
169. 15:07ان بعض الناس يجعل من الصيام
170. 15:11ان يجعل منه سبب من اسباب التوتر والغضب والزعل
171. 15:16والتنرفز وحالة يكون في حالة عصبية غريبة جدا
172. 15:21مع ان الصيام الصوم طبعا لما يصوم الانسان تتظيق شرايين الدم. ما يكون للشيطان سبيل الى الانسان
173. 15:30بالغالب ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام ماذا قال للشباب
174. 15:34قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
175. 15:39ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء
176. 15:44له وجاء بعض الناس غريب امره حتى بعض الناس اذا اذا يعني صام
177. 15:51يضع اللثام ويكون في حالة يعني يشير للناس بان لا حد يكلمني
178. 15:58لا احد يعني يخاطبني لا احد يعني يتحدث معي خير
179. 16:05اه يعني هذا الصوم المفترض ان يروضك الصوم
180. 16:09يروضك ترويظ النفس هذي الملتهبة الطائشة
181. 16:13في حالة الصيام تروض بسبب الصوم لان كل شيء
182. 16:18حسمه الله كل مادة الشر حسمها الله عنك
183. 16:21يعني اعانك الله عز وجل. تغلق ابواب النيران فلا يفتح منها باب
184. 16:26تفتح ابواب الجنان فلا يغلق منها باب
185. 16:29وصفد مردة الجن فلا يخلصون الى ما كانوا يخلصون اليه في غير رمضان
186. 16:35يعني امور كلها مسهلة لك
187. 16:38ما لك عذر ابدا اي انسان هذا اللي يتنرفز ويتعصب ويشاتم ويضارب هذا انسان عنده مادة الشر اقوى من مادة اه
188. 16:48شر الشيطان لان الشيطان محجوب عنه
189. 16:51فمادة الشر اللي في نفسه قوية جدا. عليه ان يتوب الى الله وان يراجع نفسه
190. 16:57يعني بعظ الناس الان بعظ النساء يشتكين ازواجهم يقول يعني دخل
191. 17:02في يعني ايام رمظان يقلب البيت
192. 17:05صياح وعويل وصراخ واحتجاج وسب هنا لماذا هذا كذا? وليش ما سويتوا كذا? سبحان الله العظيم
193. 17:15متلبس بعبادة وطاعة انت متلبس بعبادة يقول الله عز وجل عنها الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
194. 17:24فهل يعني يعني يعقل ان الانسان المتلبس بهذه العبادة يجهل مثل هذا الجهل
195. 17:31ويحمق مثل هذا الحمق ويعزو ذلك الى الصيام
196. 17:37يقول انا صائم ابدا انت لست بصائم
197. 17:41الصائم هو الملتزم احكام الله عز وجل
198. 17:44الصائم هو الذي يستشعر معنى الصيام
199. 17:48ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا
200. 17:55ثم قال فان سابه احد
201. 17:58او قاتله فليقل اني صائم اني صائم
202. 18:03يرفعها مدوية اني صائم بمعنى
203. 18:08انا في حالة وفي هيئة وفي وضع ما يسمح لي
204. 18:12اني انزل من علياء مجد هذه العبادة الى هذا الاسفاف
205. 18:18الى هذا الجهل الى هذا الحمق
206. 18:21الى الى الى مثل هذه الاخلاق ما يمكن
207. 18:25فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم
208. 18:28تسمح لي اسمح لي انا صائم ما اقدر والله اجاريك بالكلام
209. 18:34لاني متلبس بعبادة وانا في حالة وفي هيئة ما تسمح لي ابدا
210. 18:39يجي بعض الناس الان للاسف الشديد
211. 18:42آآ يصنع مثل هذا الصنع هذا يعني امر غريب جدا
212. 18:46ذلك الصوم يروظ النفوس الملتهبة. الصوم يهذب الاخلاق
213. 18:52الصوم يلين القاسي من القلوب
214. 18:57ويلينها اه بعض الناس يقول لك يعني يفعل العكس لا هذا عنده مشكلة
215. 19:05دي مشكلة ولذلك هذا يجب عليه ان انه يستشعر هذه المعاني
216. 19:11ويفهم معنى الصيام لابد ان يفهم معنى الصيام
217. 19:15الان الانسان اللي اذا اعتمر او حج
218. 19:19ساعة الاحرام وش يسوي? يمتنع عن كثير من الاشياء
219. 19:22اشياء مباحة عن قص الشعر وتقليم الاظافر والطيب. والرجل طبعا تغطية رأسه ولبس المخيط
220. 19:30والصيد كل هذي مباحات اصلا قد يحتاج اليه لكن ممنوع
221. 19:34هذا هذا امتحان من الله عز وجل
222. 19:37انت في حال الصيام انت في سعد في حالة امتحان في حالة اختبار
223. 19:42يجب عليك ان يكون عندك يعني فهم لهذه العبادة الجليل
224. 19:47مسألة اخرى فيما يتعلق الاخطاء والمفاهيم المغلوطة ان بعض الناس
225. 19:52حقيقة وهذي منتشرة يجعل الزكاة في رمضان
226. 19:57ويعتقد ان الزكاة في رمظان افظل من غير رمظان وهذا فهم مغلوط يا اخواني
227. 20:04زكاة الاموال تجب بشرطين حولان الحول وبلوغ النصاب على هذا حولان الحول على هذا النصاب
228. 20:11اثنعشر شهر قمري على مال بلغ النسا
229. 20:14لكن ما عندي ما عندنا نص لا في القرآن ولا في السنة ولا في قول الصحابة ان اجعلوا الزكاة في رمضان
230. 20:21يعني الان لو زكيت في رمظان لك اجر الزكاة فقط ما يظاعف لك الاجر
231. 20:26لان هذه فريضة اذركم من اركان الاسلام
232. 20:29اللي يظاعف لك الصدقة اللي يظاعف لك تفطير الصائمين
233. 20:34اللي يظاعف لك التبرعات اللي ظاعف لك
234. 20:37الوقف البذل الاحسان الخير هذا اما الزكاة لا
235. 20:43وللاسف الان اغلب الناس اه يعني زكاته في رمضان. طيب احدعشر شهر لمن للفقراء? من للفقراء? احدعشر شهر? من للفقراء
236. 20:52يتركون هكذا يقول والله انا زكيت خلاص في رمضان
237. 20:57ينبه الانسان لهذا هذا من باب مفاهيم المغلوطة والاسف الشديد. واشد من هذا
238. 21:04ما يسمى يعني في مسألة الزكاة طبعا
239. 21:08اه اعطاء الزكاة كيفما اتفق
240. 21:11يعني يستغرب بعض الناس يقول يا اخي والله تجيني يجيني ظرف فيه زكاة انا ماني مستحق يقول
241. 21:18طيب يعني على المزكى ان يتقي الله
242. 21:21اي انسان عنده مال زكاة
243. 21:24ويدفعه كيفما اتفق او يقول عطوه ما يخالف
244. 21:29هذا من جماعتنا ولا من اقاربنا ولا من عائلتنا
245. 21:32وهو مو غير مستحق يظمن
246. 21:36المزكي يضمن هذا المبلغ ما يجوز له
247. 21:39النبي عليه الصلاة والسلام لما جاءه رجلان
248. 21:42يسألان الصدقة صعد فيهم النظر وصوب. يعني نظر اليهم من فوق لتحت شافهم جلدين قويين. قال ان الصدقة لا تحل لغني ولا
249. 21:52مرة سوي اجتهد الانسان اما قضية والله اشكون صارت ظاهرة
250. 21:58بعض الناس اللهم بارك عنده خير
251. 22:00عنده خير ويشعر بان هذا المبالغ وين تروح
252. 22:04يا اخي ممكن تراجع الجمعيات
253. 22:08اللي الحمد لله تحت اشراف الدولة او فيها عليها رقابة يساعدونك
254. 22:12او عطهم هم يوصلون لك
255. 22:14او اه اذا كان والله انت عندك شركات عندك زكاتك كبيرة شكل لجنة
256. 22:21نقوم على مثل هذا الامر وتتابع عند لديك ملفات للفقراء والمساكين والغارمين
257. 22:29بعدين ممكن تنوع يعني في ناس مسجونين الان
258. 22:32بامس الحاجة مسجونين في قضايا مالية
259. 22:35مسجون في قضية مالية ما عنده قدرة على السداد
260. 22:39هذا يعني مساعدته من الزكاة ما دام ما عنده قدرة
261. 22:45وهو مديون بحق وليس بباطل
262. 22:49قد يكون عنده اسرة مسكينة هذا خليه يعيد مع عياله
263. 22:52لما تعطيه الزكاة اما تقول والله عطوا فلان وعطوا فلان
264. 22:56وانت تدري بان فلان هذا غني او مكتفي ولله الحمد او قادر على اكتساب هذا غلط
265. 23:02هذه مفاهيم حقيقة والاخطاء الموجودة الان اصبحت ظاهرة عند كثير من الناس في في شهر رمضان المبارك
266. 23:10اه من المفاهيم ايضا او من الاخطاء اللي حاصلة عند
267. 23:16بعض الناس في التعامل مع
268. 23:18مع شهر الصيام فيما يتعلق بقضية مثل ما ذكرت انا قبل قليل
269. 23:24قضية الاخلاق انا ذكرت حالة
270. 23:27بما يتعلق ببعض الناس مع اهله ومع كذا لكن للاسف ان بعض الناس الان
271. 23:32اخلاقه اخلاق هي اخلاقه ما يتغير في رمضان وغير رمضان وهذا شيء عجيب
272. 23:39قد يكون بعظ الناس يقول في رمظان قد يلتزم نوعا ما. لكن بعد رمظان يعود
273. 23:44الى ما كان عليه. وهذا
274. 23:46هذا ليس من اهداف رمظان ولا من غايات هذا الشهر الفظيل ولا من غايات
275. 23:52هذه العبادة الجليلة. يقول بعض السلف يقول
276. 23:56اه ادفت لساني عشرين سنة حتى استقام
277. 24:00ادبت لساني عشرين سنة حتى استقامت
278. 24:03ولذلك بعظ الناس الان اه يعني امره عجيب مع مع قظية الاخلاق والسلوك. تعرفون بان حسن الخلق قيمة اعلى الاسلام من شأنه
279. 24:13ورفع من منزلتي ومكانتي شهر الصيام فرصة حقيقة للانسان انه
280. 24:19يعني يعود نفسه على الاخلاق
281. 24:22النفس مثل الطفل يعني يتعود
282. 24:27على ما عودته على ما تعود الطفل? يتعود. كذلك النفس
283. 24:32مثل الطفل اذا عودت على الخير تعودت
284. 24:36واذا تركت لها اه الحبل على الغارب في الشر
285. 24:39ثارت في في في طريق الشرع الشر نسأل الله العافية والسلامة
286. 24:45يعني مسألة غاية في الاهمية
287. 24:47لذلك اخواني من المهم جدا ان الانسان
288. 24:50تفيد من شهر الصيام يستفيد من هذا الشهر الفضيل ويخرج منه باخلاق طيبة وحسنة. يعني بعض الناس للاسف
289. 24:58هو اسير صحبة ورفق تجد بعض الناس الان سبحان الله دائما
290. 25:04حياته واسلوبه وشخصيته يتأثر ولا يؤثر
291. 25:09يعني بعض الناس الان يسمع الخطباء والمشايخ والعلما ويقرأ في الكتب وينظر في حالة السلف كيف كانوا عليه يصير عنده استعداد انه كذا لكن
292. 25:19كان ينطفئ فجأة تجده آآ انطفأ والسبب
293. 25:25لان شخصيته سلبية هو يتأثر
294. 25:30ما يؤثر بمعنى انه يشوف العائلة
295. 25:35متساهلين متهاونين يقول انا ما ما مع الناس
296. 25:40عنده مجموعة اصدقاء اه ملتصق بهم قريب منهم
297. 25:45يصاحبهم ما همهم الصيام ما همه قصدي الاجتهاد في رمضان
298. 25:51فيقول انا معهم طيب لماذا لا تجعل من نفسك او تأخذ عنوان واجعلنا للمتقين امام
299. 25:59لماذا لا تكون انت المؤثر
300. 26:01بهؤلاء? لماذا رضيت ان تكون امعة
301. 26:04لماذا رضيت ان تكون تابع
302. 26:08لماذا لماذا لا تجعل من هذه الاية عنوان عريظ لك
303. 26:13تزاحم النجوم في عليائه. واجعلنا للمتقين امام
304. 26:18لما يشوفونك هم يتأثرون فيك فيكون لك الاجر اجر هؤلاء
305. 26:23اجر هؤلاء الكسل والخمول والفتور هذا
306. 26:26هذه هذه يعني في الغالب انها
307. 26:31تصدر من شخصيات مهزوزة مهزومة ظعيفة مترهلة
308. 26:36آآ متأثرة دائما مؤثرة دائما
309. 26:41علم لنفسك شخصية اه ذات همة عالية
310. 26:47اما عالية لا تقل لا تنظر الى الهالك
311. 26:50كيف هلك ولكن انظر الى الناجي كيف نجا
312. 26:54يقول الحسن البصري يقول من نافسك
313. 26:58بدينك فنافسه ومن نافسك في دنياك
314. 27:02فارمها في نحره اللي ينافسك في الدين نافسه
315. 27:07اذا كان شخص اذا كنت تحفظ
316. 27:10نصف القرآن وغيرك يحفظ القرآن احفظ القرآن كامل
317. 27:15اذا كان بعظ الاشخاص يختم في رمظان مرتين اختم اربع او خمس مرات
318. 27:21اذا كان كذا سابق نافس. في ذلك فليتنافس المتنافسون
319. 27:27بذلك فليتنافس المتنافسون ولذلك اخواني واخواتي بارك الله فيكم هذه حقيقة اخطاء ومفاهيم مغلوطة موجودة ايضا من الامور التي احببت ان انبه عليها ان بعض الناس الان
320. 27:40عنده مفاهيم مغلوطة لبعض العبادات من حيث الزمان والمكان والهيئة
321. 27:47يعني مثال وهذا طبعا انا اقولها لاني مخالط للناس
322. 27:54واستمع الى اسئلة الناس واعرف ما يدور حول الناس او في الناس
323. 27:58يعني مثلا بعض الناس الان
324. 28:01يعتقد بانه لا يدعو الا برفع اليدين
325. 28:05يعتقد انه لازم يرفع ايده اذا دعا
326. 28:07ولذلك تجدي يسوق السيارة ما يدعو
327. 28:10يقول لانه ما ما رفعت يدي
328. 28:12في المكتب في العمل ما يدعو يقول لاني انا كيف انا انا قاعد اشتغل
329. 28:17او انا في المكتب او مثلا المرأة في المطبخ تشتغل تعد الافطار وكذا
330. 28:22ها ما تدعو تقول لي يعني انا ما ارفع ايدي
331. 28:26آآ الشخص في المجلس مثلا جالس مع اصحابه
332. 28:30آآ ما يقدر يقول رب اغفر لي وارحمني او اغفر لي ولوالدي يقول لاني ما رفعت يدي غلط
333. 28:36هذا من مفاهيم مغلوطة. رفع اليدين من اداب الدعاء
334. 28:41رفع اليدين من اداب الدعاء
335. 28:43لذلك تمتمتك انت بينك وبين نفسك الله يسمعها جل وعلا
336. 28:51الله جل وعلا يسمعه ولا يخفى عليه جل وعلا خافية
337. 28:57لا تختلف عليه الاصوات ولا اللغات
338. 29:00السر عنده علانية يسمع دبيب النملة السوداء
339. 29:05على الصخرة الملساء في الليلة الظلماء
340. 29:08ولذلك ادع انت في السيارة وفي مثلا لان دعوة الصائم مستجابة وانت تقول ربي اغفر لي وارحمني وتجاوز عني اللهم تقبل صيامي اللهم اجعلني من عتقائك من
341. 29:20الى النار مثلا مهم جدا
342. 29:23اه آآ ولذلك حقيقة يعني هذا مو يعني من المهم جدا
343. 29:32ان ينتشر هذا الفهم الصحيح
344. 29:35حتى نزيح الفهم المغلوط في قضية الدعاء وذكر الله عز وجل
345. 29:39بعض الناس حتى يعتقد انه حتى يذكر الله لازم يكون متطهر
346. 29:43او حتى يقرأ القرآن بالغيب غيبا
347. 29:46ها على صدره لازم يكون متطهر وهذا خطأ. العلماء نصوا على جمهور العلماء على من مس المصحف قالوا
348. 29:53يلزم انه اضطهاد ممسلة خلافية عموما
349. 29:58اه ايظا اه آآ من المفاهيم المغلوطة ان بعض الناس يعني خاصة نحن هذه الايام آآ صلاة التراويح يعني
350. 30:11اه خفيف فبعض الناس يأتي يصلي صلاة التراويح
351. 30:16ولما يأتي الامام اه في الوتر يقوم فينقض الوتر
352. 30:23او بعضهم ينصرف او بعضهم ينصرف
353. 30:26بالشفع مثلا او قبل الوتر
354. 30:30حقيقة هاد المسألة فيها خلاف يعني انا ما ازعم ان فيها اجماع مثلا لا بالمنع ولا بالجواز فيها خلاف لكن ما ثبت لا في سنة النبي عليه الصلاة والسلام ولا في
355. 30:40فيما يحفظ من اثار الصحابة انهم كانوا ينقضون فيما يعني يصح
356. 30:47ولذلك النبي عليه الصلاة قال من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة او كتب الله له قيام ليلة
357. 30:55فالامام صلى نصف ساعة عشرين دقيقة ما دمت انك معه فانت قمت ليلة باذن الله ليس عندنا ما يدل على تحديد والله
358. 31:06وقت الصلاة صحيح كلما طالت الصلاة كان افضل لكن الظروف الحالية
359. 31:13والاوامر اللي صدرت على الائمة تمنعهم من انهم يطيلون
360. 31:18حتى لا يبقى الناس في المساجد فترة طويلة خشية خوف عليهم من من العدوى
361. 31:25لذلك يا اخواني من صلى
362. 31:27يصلي ويكمل مع الامام. اذا والله تحب تطيل
363. 31:30انا انصح بانك تصلي في البيت التراويح صلي الفرض واطلع صلي في البيت التراويح قد يكون هذا ما دام انه اصلح لقلبك يكون افضل
364. 31:39ما دام انه اصلح لقلبك يكون افضل
365. 31:43آآ تبطل تقرأ في في البيت تصلي انت بنفسك او مع اولادك واهلك يكون افضل. اما انك تنصرف قبل الامام
366. 31:53يعني قد يفوتك هذا الفضل الكبير والثواب العظيم
367. 31:57قول النبي عليه الصلاة والسلام من قام مع الامام
368. 32:00حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة
369. 32:03الحقيقة المفاهيم المغلوطة والاخطاء اللي موجودة كثيرة. انا احببت اليوم اني اطرح مثل هذا الموظوع يعني اه
370. 32:13اطرح طرح جديد حتى اه اخالف الطرح السائد
371. 32:18واللي اصبح الناس يمكن قد يعني ممكن بعضهم يقول خلاص فهمنا يعني
372. 32:24اه احكام الصيام كررتوا علينا كل سنة انا احببت اني اعالج بعض الاخطاء والمفاهيم
373. 32:30اللي تقريبا بعضها والا حقيقة اشياء كثيرة يعني ما احببت انني اطيل عليكم مع هذه
374. 32:39مع هذا الوقت اللي مقتطع منكم ولعل ما في ما ذكرت يعني خير وفائدة اسأل الله تعالى ان يوفقنا
375. 32:49لكل خير وان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار
376. 32:53واشكر القائمين على هذه المجالس واسأل الله تعالى ان يتقبل منهم ان شاء الله نلتقيكم
377. 33:00اه قريبا على خير سبحانك اللهم وبحمدك
378. 33:03اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته