مقامات الورع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:10بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفور
2. 00:14احمده سبحانه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:21شهادة من يرجو تجارة لن تبور. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخرج الناس باذنه من الظلمات الى النور صلى الله عليه
4. 00:31وعلى اله وصحبه واتباعه ومن سار في طريق الحبور
5. 00:36ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
6. 00:42واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس العامرات
7. 00:49التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
8. 00:56اخواني الاكارم ان مما يزيد من ايمان المرء
9. 01:02ويزيد صلته بالله سبحانه وتعالى
10. 01:06العناية باعمال القلوب الناس تهتم بعبادات الجوارح
11. 01:15لكن الكثير يغفلون عن عبادات القلوب وما اعظم اثرها على المرء
12. 01:24وفي هذه الليلة باذن الله عز وجل سوف نعيش مع جزئية في عبادة من عبادات القلوب
13. 01:34نحتاج اليه في هذا الزمان وقد كثرت الشبهات واختلطت الامور وتداخلت المفاهيم
14. 01:44الا وهي عبادة الورع عبادة الورع عبادة مهمة
15. 01:51حقيقتها ان يبتعد الانسان عن الشبهات
16. 01:57خوفا من الوقوع في المحرمات
17. 02:00وقال بعض العلماء ان يترك الانسان ما يخشى ظرره يوم القيامة
18. 02:09وقال بعض العلماء ان يترك الانسان ما لا بأس فيه
19. 02:13خشية ان يقع فيما فيه بأس
20. 02:17حقيقة الورع ان يترك الانسان اشياء قد تقودها الى الحرام
21. 02:23وقد تؤدي به الى ابواب
22. 02:26المحرمات وهذا الورع من افضل العبادات
23. 02:32لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بابي هو وامي
24. 02:37وخير دينكم وخير دينكم الورع
25. 02:40يعني من افضل اعمال الدين ان يتصف الانسان بالورع
26. 02:45ووصية النبي صلى الله عليه وسلم المعروفة لديكم دع ما يريبك. الى ما لا يريبك. الشيء الذي فيه ريبة
27. 02:56الانسان يجتنبه وينتقل الى الطمأنينة
28. 03:01وقال النبي صلى الله عليه وسلم في ثمرة الورع
29. 03:06فمن اتقى الشبهات وفي الرواية الاخرى فمن اتقى المشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه
30. 03:15من تحلى بالورع كان سببا لان يحافظ على دينه
31. 03:22وان يحافظ على عرضه حديثنا معكم في هذه الليلة عن مقامات
32. 03:30الورع العلماء تحدثوا كثيرا في كتب السلوك
33. 03:35عن تقاسيم الورع منهم من قسم الورع الى الورع الواجب والورع المستحب
34. 03:42ومنهم من قسمه الى ورع الصالحين ثم ورع المتقين ثم ورع الصديقين
35. 03:49ومن العلماء من جعل الورع على ثلاثة اقسام
36. 03:53الورع عن المحرمات والورع عن المكروهات
37. 03:57والورع عن فضول المباحات نحن نريد ان نعيش معكم شيء من التفصيل
38. 04:04بعيدا عن هذا الاجمال الابواب التي يحقق بها الانسان الورع
39. 04:11دقائق المقامات التي نحتاج اليها في باب الورع
40. 04:16كيف يحقق الانسان الورع? في ماذا يكون هذا الورع
41. 04:21هناك مقامات كثيرة جدا ابواب للورع
42. 04:26من هذه الابواب الورع في النظر
43. 04:32ان يحفظ الانسان النظر فلا يطلق النظر فيما حرمه الله عز وجل
44. 04:40اليوم الورع في النظر اصبح اشد
45. 04:46لماذا لدخول التقنيات على الناس
46. 04:50اليوم هناك الخلوة الالكترونية حينما يخلو الانسان بالجهاز
47. 04:56بالهاتف بوسائل التواصل كم من الصور الموجودة
48. 05:03في هذه الوسائل وكم من ابواب الفتن الموجودة عبر هذه التقنيات
49. 05:11يحتاج الانسان ان يحفظ نفسه
50. 05:14في وسائل الاعلام في الصحف
51. 05:19في المجتمع في الاسواق يحفظ الانسان هذا البصر
52. 05:25جرير بن عبدالله البجلي لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة
53. 05:35انسان ربما عينه تقع على امرأة فجأة
54. 05:39قال فامرني النبي صلى الله عليه وسلم ان اصرف بصري
55. 05:45وقال النبي صلى الله عليه وسلم في وصيته المعروفة لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة النظرة
56. 05:55فان لك الاولى وليست لك الاخرة
57. 06:01لابد ان يكون هناك ورع في النظر
58. 06:04انس بن مالك رضي الله عنه يقول
59. 06:07اذا مررت بامرأة فغمض عينيك حتى تجوز
60. 06:14حتى تطوف وخاصة في المواطن التي هي مظنة النظر يحتاج الانسان ان يحتاط فيها اكثر
61. 06:24وكيع احد تلاميذ سفيان الثوري رحمه الله
62. 06:28يقول خرجنا مع سفيان الثوري
63. 06:31في يوم عيد فقال سفيان الثوري رحمه الله
64. 06:36اول ما نبدأ به هذا اليوم غض البصر
65. 06:41لان العيد مظنة الاختلاط واطلاق النظر
66. 06:46وكثرة النساء قال اول ما نبدأ به هذا اليوم غض البصر ان يحفظ الانسان البصر
67. 06:53وايضا من مقامات وابواب الورع
68. 06:58الورع في السمع ان يحفظ الانسان السمع
69. 07:04فلا يسمع الا ما يرضي الله سبحانه وتعالى
70. 07:10لا يجوز للانسان ان يستمع لاناس وهم له كارهون
71. 07:16ولا تجسسوا ما يجوز للانسان ان يتعدى على الاخرين في السماع
72. 07:23لا ينبغي للانسان ان يستمر في سماع
73. 07:28ما هو منكر في مجلس المجالس
74. 07:31يسمع الغيبة وهو مستمر وربما يبادلهم بالبسمات
75. 07:36يسمع النميمة يسمع السب اقل الايمان واظعف الايمان ان الانسان يخرج من هذا المجلس. اذا كان الانسان لا يستطيع ان يتكلم ان يغير هذا المنكر
76. 07:50يخرج من هذا المجلس يحفظ نفسه
77. 07:54وكذلك يحفظ الانسان سمعه مما يؤثر على عقيدته
78. 08:03وفكره اذا سمع الانسان الذين يخوضون في ايات الله يعرض
79. 08:11لا يسمع طاووس احد التابعين رحمه الله
80. 08:16لما جاء اليه رجل من اهل البدع
81. 08:19وكان معه ابنه فقال اريد ان اكلمك
82. 08:25فقال له الطاؤوس ولا نصف كلمة
83. 08:28ووظع سبابته في اذنيه وقال لابنه ضع سبابتك في اذنيك واشدد
84. 08:36ما تسمع منه شيء. لماذا? لان هذا المبتدع
85. 08:40قد يفسد عليه الدين صاحب هوى الانسان ما يأمن على دينه
86. 08:46فينبغي ان يكون لدى الانسان ورع ايضا من الورع في السمع ان يحفظ الانسان سمعه من الغناء
87. 08:56ما اكثر التساهل في هذا الباب
88. 09:00اليوم يسمع الانسان يعني اصوات الغناء عبر الاجهزة
89. 09:07اه بعظهم يجعل رنات الهواتف
90. 09:10اصوات معازف وموسيقى. تأمل في هذا الاثر فقط
91. 09:15في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
92. 09:18عبد الله ابن عمر لما مر
93. 09:22وسمع صوت مزمار فوظع اصبعيه في اذنيه
94. 09:29وقال لتلميذه نافع تسمع ما اسمع? قال نعم
95. 09:35فوظع نافع اصبعيه في اذنيه
96. 09:39ثم قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه والحديث
97. 09:43عند ابي داود صححه الشيخ الالباني
98. 09:46قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع
99. 09:51ورع يحفظ الانسان سمعه لان الانسان اذا اطلق واستمع
100. 09:57انما يحصد السيئات من هذا الاستماع
101. 10:03وايضا من ابواب الورع وقد يستغرب منه البعض
102. 10:07الورع في الشم كيف يكون لدى الانسان ورع في الشم
103. 10:13جاء في كتاب الزهد لعبدالله بن مبارك
104. 10:17في سيرة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
105. 10:20انه اتي اليهم من البحرين
106. 10:24بمسك وعنبر فقال عمر بن الخطاب
107. 10:30لو ان امرأة حسنة الوزن
108. 10:33تأتي فتقسم هذا المسك حتى نوزعه
109. 10:39على الناس فقالت عاتكة زوجة عمر اني احسن الوزن
110. 10:49فقال عمر لها لا. فقالت لم? قالت اخشى
111. 10:55ان تصيبي منه شيئا فاشم شيئا
112. 11:00من حق المسلمين فانظر الى هذا الورع الشديد
113. 11:06وايضا جاء في كتاب الورع لابن ابي الدنيا
114. 11:10عن عمر ابن عبد العزيز انه
115. 11:13اتتهم بعض الغنائم وكان فيها طيب
116. 11:18فقيل لعمر ابن عبد العزيز رحمه الله
117. 11:21الا تجرب هذا الطيب فان فيه شيئا للمزاج
118. 11:27ان يحسن المزاج فقال لا اصيب شيئا
119. 11:32هو من فضل المسلمين فانظر الى الورع حتى في ادق الابواب
120. 11:39وايضا من ابواب الورع الورع في اللسان
121. 11:45ان يحفظ الانسان اللسان ابو بكر الصديق رضي الله عنه صديق هذه الامة كان يمسك بطرف لسانه
122. 11:55ويقول هذا الذي اوردني الموارد
123. 11:59ولا يخفاكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهل يكب الناس في النار على مناخرهم
124. 12:04الا حصائد السنتهم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه اي الشارب واللحية
125. 12:15وما بين رجليه اضمن له الجنة
126. 12:20وهذا الباب من اعظم ابواب الورع. يقول الفضيل
127. 12:26ابن عياض اعظم الورع ورع اللسان
128. 12:30ولما سئل عبدالله بن المبارك
129. 12:32اي الورع اشد? قال ورع اللسان
130. 12:38وقال يونس ابن يحيى اذا اردت ان تنظر الى ورع الرجل
131. 12:45فانظر الى كلامه يحفظ الانسان الكلام
132. 12:50يزن الانسان ما يتكلم به
133. 12:53ولذلك حث الشارع على الصمت من صمت نجا
134. 12:58فالانسان في مواضع كثيرة ينبغي ان يتفكر قبل ان يخرج الكلمة
135. 13:05هل ستكون في ميزان الحسنات
136. 13:08او ستكون في ميزان السيئات
137. 13:11وايضا من مقامات الورع الورع في البطن
138. 13:17الا يدخل على الانسان الا طيب
139. 13:20ان الله طيب لا يقبل الا طيبا
140. 13:23وفي صحيح البخاري ان استطعت ان لا يدخل بطنك
141. 13:29الا طيب فافعل والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتورع اشد الورع في هذا الباب. مر النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه على تمرة
142. 13:41فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا خشيتي
143. 13:45ان تكون من الصدقة لاكلتها
144. 13:50ومر النبي صلى الله عليه وسلم مع الحسن
145. 13:52فالتقط الحسن تمرة من تمر الصدقة
146. 13:57فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم من يده وقال له كخ كخ
147. 14:01كلمة زجر قال اما تعلم انه لا يحل لنا
148. 14:06تمر الصدقة يعلمه هذا باب من ابواب الورع
149. 14:11وابو بكر الصديق رضي الله عنه ذكرنا له في
150. 14:15بعض المحاضرات شدة ورعه في هذا الباب لما تكهن له غلام له
151. 14:23واتى له بطعام من الكهانة
152. 14:26واكله ابو بكر الصديق وما كان يدري انه من الكهانة. ان فيه جانب محرم. فلما علم وظع اصبعه في فيه
153. 14:36قاء الطعام كله حتى لا يدخل في جوفه شيء محرم
154. 14:43وايضا من ابواب الورع الورع في المكسب
155. 14:48المكسب الذي يدخل عليك المال الذي يدخل عليك
156. 14:54كل درهم سحت كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فالنار اولى به
157. 15:01ما يدخل الانسان على نفسه شيء محرم لا يحله
158. 15:05عبد الله بن مبارك استعار من رجل قلم
159. 15:11في الشام فرجع الى مرو بلاده بلاد خرسان
160. 15:17فتذكر ان هذا القلم معه تخيل هذه المسافة الطويلة
161. 15:21فرجع من مرو الى الشام حتى يرجع هذا القلم. ما قال هذا قلم يسير
162. 15:28كان بعض السلف يقول لا تحتقر الفلس
163. 15:33ان يكون في مرضاة الله
164. 15:35الفلس الواحد يدخل على الانسان ينبغي ان يكون في مرضاة الله عز وجل. لا يحل للانسان ان ياخذ شيء
165. 15:44من اموال المسلمين ولو كان شيئا يسيرا. حماد بن زيد احد علماء الحديث يقول كنت مع ابي
166. 15:51فمررنا على بيت قال فاخذت تبنة
167. 15:56من الجدار طبعا كان البيوت تبنى من الطين والتبن
168. 16:01في السابق فقال ارجعها فقلت لابي هي تبنة قال لو اخذت انت واخذ فلان واخذ فلان ماذا يبقى لهم
169. 16:12فهذا من الورع بهذا الباب ابو اسحاق
170. 16:16شيرازي احد علماء الشافعية دخل المسجد
171. 16:22فنسي دينارا في المسجد خرج
172. 16:27وتغدى وتذكر هذا الدينار رجع الى المسجد
173. 16:32فوجد هذا الدينار فلما هم ان يأخذه قال ربما لا يكون ديناري
174. 16:40ربما يكون دينار شخص اخر سقط في هذا المكان
175. 16:44او يعني ادخل هذا الاحتمال حتى يحفظ نفسه
176. 16:50من شدة الورع كهمس ابن الحسن احد التابعين
177. 16:55سقط منه دينار فغربل له التراب. الغربلة هكذا تراب
178. 17:01فخرج الدينار فلم يأخذه قال اخشى ان يكون دينار شخص اخر
179. 17:06شدة ورع في هذا الباب
180. 17:09عمر ابن عبد العزيز رحمه الله اشتهى يوما عسلا
181. 17:15فقالوا ليس لدينا في البيت عسل
182. 17:18ثم قام اهله باعطاء السائق
183. 17:23دينارين حتى يحظر لهم العسل واستخدم البريد
184. 17:30يعني النقل العام للمسلمين بريد المسلمين
185. 17:35فاحضروا له العسل قال انك سألت عسلا وهذا العسل
186. 17:39فشرب من هذا العسل فقال من اين العسل? قال ارسلنا بدينارين
187. 17:44عن طريق البريد فغضب عمر ابن عبد العزيز غضب شديد
188. 17:49وقال للسائق اذهب وابتع هذا العسل
189. 17:57واجعل ثمنه في دواب البريد
190. 18:01قال لان استخدمنا البريد في امر شخصي
191. 18:05انظر شدة الورع اليوم انظر الى حال الناس في بعض
192. 18:10المؤسسات في بعض اماكن العمل تساهل عجيب
193. 18:15بقضية الاموال في اخذ ما ما لا يحق لهم في هذا الباب
194. 18:21وايضا من ابواب الورع الورع في الريب
195. 18:26كل ما رابك فاتركه الاثم ما لم تطمئن اليه النفس
196. 18:35سفيان الثوري يقول الورع من اسهل الابواب كل ما شككت فيه فاتركه
197. 18:44يوسف بن اسباط يقول صار لي اربعين سنة
198. 18:47ما شككت في شيء الا تركته
199. 18:52وايضا من ابواب الورع باب المجالسة
200. 18:57لا يجالس الانسان الا من يعين على الخير
201. 19:01الا من يقربه الى الله سبحانه وتعالى
202. 19:05يقول سفيان بن عيينة انظر الى كل من يفسد عليك قلبك فاجتنبه
203. 19:12والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصاحب الا مؤمنا. يختار الانسان المجالس التي تعين
204. 19:21في سيرة الى الله سبحانه وتعالى
205. 19:23المجالس التي تذكره بالله عز وجل. اليوم مجالس الغفلة كثير
206. 19:29مجالس اللهو مجالس المعاصي كثيرة
207. 19:32يحتاج الانسان الى مجلس يعلق قلبه بالله سبحانه وتعالى
208. 19:37يقرب من الله سبحانه وتعالى
209. 19:41وايضا من ابواب الورع الورع
210. 19:46في القول بكتاب الله عز وجل
211. 19:50او في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
212. 19:54من غير علم كان الاوائل يتورعون في قضية التفسير
213. 20:01ابن ابي مليكة يقول سألت ابن عباس عن اية
214. 20:06فسكت عنها قال ولو سألت احدكم
215. 20:12لفسرها وهذا ابن عباس ترجمان القرآن ومع ذلك يجتنب
216. 20:21وهذا سعيد المسيب جاء في ترجمته
217. 20:25يقول اذا جاء الحلال والحرام اجاب
218. 20:29واذا جاء تفسير كلام الله عز وجل
219. 20:34سكت ويقول عبيد الله بن عمر يقول ادركت
220. 20:39علماء المدينة كانوا يهابون القول في التفسير
221. 20:46ان يقول الانسان في كتاب الله عز وجل من غير علم
222. 20:50لانك تفسر كلام الله عز وجل
223. 20:53كانك تفسر مراد الله عز وجل
224. 20:57وايضا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
225. 21:01كان عبد الله بن مسعود اذا حدث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم يرتجف
226. 21:07يرتعد وكان البعض من شدة ورعه ما يحدث بحديث الا ويقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
227. 21:16حتى تكون النسبة صحيحة الى النبي صلى الله عليه وسلم يخشون
228. 21:22ان يدخل الانسان في الوعيد
229. 21:25في الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
230. 21:28ومن ابواب الورع ولعلي اختم بهذا الباب
231. 21:32وهو باب مهم جدا الورع في الفتوى
232. 21:36اليوم نحن نعاني من معضلة
233. 21:39ان الكل يتكلم في الشريعة
234. 21:42الناس اليوم يخافون يتكلمون في الطب
235. 21:45يخافون يتكلمون في الهندسة يقولون احترام تخصص
236. 21:49اذا جاء الاسلام صار كلأ مشاع. الكل يتكلم فيه. لماذا? مع انه من اخوف الاشياء
237. 21:58ان يتكلم الانسان في شرع الله عز وجل من غير علم
238. 22:03البراء يقول ادركت ثلاثمائة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
239. 22:10كلهم يتمنى لو ان صاحبه كفاه الفتوى
240. 22:16ما يريدون الفتوى يتجنبون هذا الباب
241. 22:20ابن ابي ليلى يقول ادركت مئة وعشرين من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
242. 22:28كانوا يتدافعون الفتوى قال وربما
243. 22:33يتدافع الفتوى العشرات حتى ترجع الى الاول. يقول اذهب الى فلان فلان الى فلان
244. 22:40ثم يرجع الى نفس الشخص
245. 22:43شدة خوف في هذا الباب
246. 22:46ابن سيرين رحمه الله كان اذا جاءت الفتوى تغير لونه
247. 22:53اصفر وجهه لماذا لانك تبين شرع الله عز وجل ابن القيم لديه كتاب نفيس
248. 23:02اسمه اعلام الموقعين عن رب العالمين
249. 23:06الذي يفتي هذا يوقع عن رب العالمين
250. 23:10تبين شرع الله سبحانه وتعالى
251. 23:13ابو حفص عاصم ابن عثمان يقول ان احدكم
252. 23:18ليفتي في المسألة لو عرضت على عمر لجمع لها اهل بدر
253. 23:26يشير الى التساهل الموجود عند كثير من الناس فالفتوى رسوخ تحتاج الى ادراك مقاصد الشريعة تحتاج
254. 23:37الى معرفة فقه المصالح والمفاسد
255. 23:41تحتاج الى معرفة الدلالات. تحتاج الى ورع. تحتاج الى خوف من الله عز وجل. لا يقدم عليها اي شخص
256. 23:50فنحن نحتاج في حياتنا ان نمتثل صور الورع التي وجدت في حياة الاوائل
257. 23:58وان نبتعد عن صور التساهل. سواء الورع المتعلق بالجوارح او المتعلق بالعلم او المتعلق بابواب المجالسة
258. 24:08او في اخذ العلوم او غيرها من الابواب. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يوفقنا واياكم للورع. وان يرزقنا واياكم
259. 24:18بات على السنة وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنة انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا