من سير الصالحين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله
2. 00:07نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا
3. 00:14والسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
4. 00:20ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:23واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:28واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد
7. 00:33فان اصدق الحديث كلام الله
8. 00:37وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
9. 00:43وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
10. 00:49وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد
11. 00:56ارحب بكم في هذه الليلة
12. 01:00مع هذه الوجوه الطيبة المباركة
13. 01:04راجيا من الله سبحانه وتعالى
14. 01:07ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
15. 01:13ونسأله رزقا حلالا طيبا وعلما نافعا
16. 01:19فخير ما يرزق المرء بعد
17. 01:25الصحة والرزق العلم النافع وبعد العلم النافع
18. 01:34العمل الصالح بالعلم الذي تعلمه
19. 01:39وخير من يستقى منه العلم
20. 01:43القرآن والسنة ثم عمل السلف الصالح
21. 01:49وسيرهم التي هي عبارة عن
22. 01:55سبات للقلب في زمان كثرت فيه الاهواء
23. 02:02وكثرت فيه الفتن وكثر وقل فيه الناصح
24. 02:09فالعمل والنظر فالنظر بما في سير السلف الصالح
25. 02:17وفي اعمالهم ثبات للقلب وزيادة في الايمان
26. 02:24وحصن حصين للمسلم ولطالب العلم خاصة
27. 02:29في هذا الزمان ولذلك سنقف
28. 02:34هذه الليلة مع سيرة لامام او امامين فقط
29. 02:40لان الوقت لا يسع لاكثر من ذلك
30. 02:44عسى ان نستفيد مما نسمع
31. 02:47في مجلس تحفه الملائكة وتستغفر لكم فيه
32. 02:53ويذكركم الله عز وجل في ملأ خير من هذا الملأ
33. 03:00السلف الصالح وسيرهم لا تنتهي
34. 03:04وعجائبها لا تنقضي وفيها من المنافع والفوائد
35. 03:10مما يشجع النفس على العمل
36. 03:15والمثابرة والصبر لا يكفي فقط
37. 03:19الالتزام بالدين الالتزام مهم لكن الاهم الثبات على هذا الالتزام
38. 03:27الثبات على هذا الدين الى يوم الممات
39. 03:31الى يوم النجاة هذا هو المهم جدا
40. 03:35فكم من ملتزم انصرف وانحرف
41. 03:40وانحرفت به الجادة ومن سلمه الله
42. 03:44وثبت فقد اراد به خيرا كثيرا
43. 03:48والسلف سيرهم متنوعة وجميلة وقد كان فيهم عبادة
44. 03:55وفيهم زهد وفيهم صلاح وفي الوقت نفسه تجد فيهم
45. 04:02التواضع والمرح وسماحة الوجه كان منهم
46. 04:08من يضحك ويبتسم ولكن اذا جاء الليل فهو من رهبان الليل
47. 04:16وصوام في النهار ويقتدى به
48. 04:20وفيهم دعابة وفيهم خير كثير. فمثل عامر ابن شراحيل الشعبي
49. 04:26كان رجلا عابدا زاهدا من رواة السنة
50. 04:31من العباد وكان فيه مع ذلك دعابة
51. 04:35حتى انه يوما كان يقال في مجلس قضاء
52. 04:41عنده امرأة يقضي لها او كان مع زوجه
53. 04:45فدخل رجل فقال السلام عليك. قال عليكم السلام
54. 04:50قال لعامر من منكم عامر الشعبي? قال هذه
55. 04:55فاشار اذا المرأة يداعبه فهذا كان فيهم من النفس الطيبة الكثير
56. 05:03وكان فيهم ايضا تمسك بالعلم
57. 05:06حتى ان الغيرة كانت تدخل لنفوس الزوجات
58. 05:12من شدة تمسك العالم بكتبه وعلمه. وطبيعة النساء الغيرة
59. 05:19حتى ان بعض النساء احرقت كتب زوجها بعد موته
60. 05:24وقيل يوما عند الزهري قالت
61. 05:28ابنة اخته ابن شهاب الزهري. قالت ان خالي بار بزوجه لم يتزوج عليها
62. 05:36فقالت له الزوجة والله ان كتبه اشد علي من ثلاث ضرائر
63. 05:43يعني اشد عليه من ثلاث زوجات لشدة تمسكه
64. 05:48بالكتب وبالعلم فالعلم هذا تحتاج الى صبر
65. 05:52يحتاج الى مثابرة يحتاج الى
66. 05:55ايضا تضحية تضحية بالمال تضحية بالوقت
67. 06:01عسى ان تنتفع به وتنفع به الامة
68. 06:04ومن رواد العلم ومن السلف الصالحين
69. 06:09الذين نفتخر بهم العلامة الامام محمد بن اسماعيل البخاري صاحب الصحيح
70. 06:17الذي رحلت بكتبه الابل وضربت لاجلها اباط الابل
71. 06:27وكذلك انتشر علمه في الافاق
72. 06:31لاخلاصه رحمة الله عليه هو امير المؤمنين
73. 06:36في الحديث وامام المحدثين وسيد المحدثين وقدوة الصالحين محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيرة
74. 06:48ابن بردزبة الجعفي البخاري وقيل معنى بردزبة
75. 06:57انها لفظة اعجمية معناها الزراع
76. 07:02والجعفي ليس بالنسب وانما بالولاء
77. 07:08فقد اسلم جده الأعلى الثاني على يد يمان الجعفي
78. 07:16حاكم بخارى واستوطن جده الاعلى بخارى
79. 07:23فلما اسلم على يد حاكم بخارى
80. 07:28كان العرف السائد انذاك ان الذي يسلم على يد رجل
81. 07:35ينسب الى قبيلته وهذا يعرف
82. 07:39بنسب بالولاء في الاسلام. لان الولاء انواع
83. 07:45ولاء حلف ان تحالف قوما فتنسب اليهم
84. 07:51وولاء عتق ان يعتق الرجل
85. 07:55فينسب الى سيده وولاء حلف مثل الامام مالك
86. 08:03مالك بن انس الاصبحي ولاؤه ولاء حلف
87. 08:09ولم يكن مولى لهم والنوع الثالث من الولاء ولاء الاسلام
88. 08:15اي من اسلم على يدي
89. 08:18احدا نسب له فلما اسلم جده البخاري
90. 08:24على يد حاكم البخاري الجعفي
91. 08:28نسب له فلم يكن جده رقيقا فاعتقه
92. 08:33بل ولاء هذا يسمى ولاء الاسلام
93. 08:39ترعرع البخاري في اسرة صالحة متدينة
94. 08:44من الله عليه بابوين مؤمنين صالحين
95. 08:50امه امرأة صالحة وابوه صالح محدث
96. 08:57يكنى ابوه يكنى ابا الحسن
97. 09:00اسماعيل ابا الحسن كان من كبار المحدثين
98. 09:06وكان ابوه اسماعيل من تلاميذ الامام مالك واصحابه
99. 09:14وروى عن كبار العلماء مثل حماد بن زيد
100. 09:19والامام مالك وهو من شيوخه
101. 09:22وصحب عبدالله بن المبارك وبقي
102. 09:30كذلك عند اهل العراق روى ايضا
103. 09:37اهل العراق والعراقيون واراد اسماعيل والد البخاري
104. 09:48اراد كذلك ان يكون ولده
105. 09:51لانه ذاق طعم العلم وذاق الطعم لذة علم الحديث
106. 09:58وهكذا حاول دائما ان يصحب ابناؤك
107. 10:04العلماء ومجالس الاخيار لينشأ ولدك نشأة حسنة
108. 10:12وهذا الذي فعله البخاري كان العلماء قديما
109. 10:17اذا ترعرع الولد اخذوه الى مجلس العلم. اول ما يعقل
110. 10:23واول ما يميز لانه هذا وقت الحفظ
111. 10:27يا مجالس الحديث او مجالس حفظ القرآن واول ما يبدون بحفظ القرآن
112. 10:33ولذلك نشأ علماء كبار بهذا المنهج
113. 10:39ابو عبيد القاسم بن سلام
114. 10:42علامة في اللغة في الحديس
115. 10:45في التفسير بالفقه لا يبارى له كتاب غريب الحديث
116. 10:52من اجمل الكتب في معاني غريب الحديث يعني الكلمات الغريبة في الحديث
117. 10:57غريب الحديث لابي عبيد القاسم بن سلام
118. 11:00ابوه رومي من اسرى الروم
119. 11:05فلما اسر اسلم وانجب ولده القاسم
120. 11:11وحتى لهجته كان فيها لحن اعجمي
121. 11:16لما ترعرع ولده القاسم ونبت
122. 11:19اتى به الى الكتاب والعلماء
123. 11:23في المسجد المساجد التي كانت عامرة بالعلم
124. 11:28فقال للمعلم اسمعوا اللهجة علمي القاسم فانها كيسة
125. 11:35لحمة الروم علمي القاسم فانها كيسة. فتعلم ابو عبيد
126. 11:41ونشأ والان بورك له لا تكاد تقرأ في كتبه الا تشعر بالبركة
127. 11:49وتشعر المعاني العميقة التي يستنبطها هذا العالم
128. 11:56من الحديث لذلك كتبه وان قلت
129. 12:00الا انها عظيمة مباركة مثل كتاب الطهور كتاب الايمان
130. 12:06كتاب غريب الحديث فلما تجد كتابا لابي عبيد انا شخصيا لم اجد له كتاب كاني وقعت على كنز لا ثمن له
131. 12:16فبعض العلماء قلمه مبارك وان قلت كتبه ولكنها تعادل الالوف من الكتب. وهكذا البخاري وهكذا الذي فعل
132. 12:28اسماعيل والده اخذه الى اهل العلم وكانت بخارى زاخرة بالعلم
133. 12:35زاخرة بالعلماء اسماعيل والد البخاري رجلا صالحا تقيا ورعا
134. 12:42يتحرى الحلال ويجتنب الحرام دخل عليه
135. 12:51احيد ابن ابي جعفر واحيد
136. 12:58كان والي كان واليا والي بخارى
137. 13:04دخل على اسماعيل والد الامام البخاري وهو على فراش الموت
138. 13:11يقول احيد دخلت على اسماعيل
139. 13:16والدي ابي عبد الله عند موته
140. 13:19فقال يعني قال اسماعيل والد الامام البخاري
141. 13:23لا اعلم من ما لي درهما من حرام
142. 13:28ولا درهما من شبهة لا اعلم من مالي درهما من حرام ولا درهما من شبهة
143. 13:36فقال احيت تتصاغرت الي نفسي عند ذلك. يعني شفت نفسي لا شيء
144. 13:43امام هذا الانسان من عامة الناس على فراش الموت يقول هذا
145. 13:48بورك له في الحلال لما اطعم ولده الحلال
146. 13:54ربى لنا اماما ملأ الدنيا علما
147. 13:57فانت كذلك احرص ان تطعم اولادك الحلال
148. 14:03اياك والحرام ينبت لك نبتا صالحا
149. 14:08لم يأكل من سحت بل اكل من حلال
150. 14:11فاذا اردت ولدا نجيبا موفقا
151. 14:16فاطعمه الحلال وجنبه الحرام وسترى بركة الحلال في عمره ووقته
152. 14:25وفي عمله فان يكون الاب
153. 14:29اسماعيل من المحدثين والعلماء هذا شيء عظيم
154. 14:35لا يحصل لذلك الا لقلة من الناس ان يكون الولد عالما والاب عالما. غالب العلماء
155. 14:43لا نعرف عن اولادهم شيئا
156. 14:45وهم علماء ملأوا الدنيا علما
157. 14:48وبعض العلماء الذين سلك ابناؤهم مسلكهم في العلم
158. 14:53مثلا كابي حاتم الرازي ولده علامة
159. 15:01عبدالرحمن بن ابي حاتم فذلك
160. 15:04الامام احمد ابناؤه صالح وعبدالله
161. 15:08من العلماء وكذلك اسماعيل ولده محمد من العلماء وقلة
162. 15:16والا لو نظرت للعلماء تجد قلة من كان فيهم من ابنائهم من العلماء. وهذا فضل الله
163. 15:24يؤتيه من يشاء. قال قال ابن حبان
164. 15:29اسماعيل ابن ابراهيم والد البخاري
165. 15:33يروي عن حماد ابن زيد ومالك
166. 15:35وروى عنه العراقيون اما والدة الامام البخاري فكانت امرأة مؤمنة صالحة صوامة قوامة
167. 15:46كثيرة الدعاء والابتهال ولصلاحها وعفتها
168. 15:51رزقها الله ولدا كمحمد ابن اسماعيل الذي ملأ الدنيا علما هنيئا لها
169. 16:00كل ما يروي الناس اليوم الحديث
170. 16:03ويقولون اخرجه البخاري ففي ميزان البخاري ووالديه
171. 16:09بل يمر يوم لا يسكر البخاري
172. 16:12هل تطلع شمس يوم وتغرب
173. 16:16ولا يذكر الامام البخاري في بلد مسلم
174. 16:19يزكر فلذلك لما كانت هذه التربية
175. 16:26كان الولد الصالح وكان هذا في ميزان حسنات الوالدين. احرص على ذلك
176. 16:33ان يكون لك ولدا عالما
177. 16:36ما يسعى فيه من العلم وخدمة الدين
178. 16:40في ميزان حسناتك كم من حسنات
179. 16:44في ميزان حسنات ام البخاري اكرمها الله بكرامة عجيبة
180. 16:52ولدها البخاري محمد بن اسماعيل
181. 16:56مرض في صغره بمرض وداء في عينيه
182. 17:01وما هي الا ايام وفقد البصر
183. 17:05ما عندها ضرير فبكت ولجأت الى الله
184. 17:15وابتهلت بالدعاء وعرضته على الاطباء
185. 17:20عجز الاطباء ان يجدوا له دواء
186. 17:25واذا الطفل فقد بصره يعيش باقي عمره اعمى
187. 17:31فتألمت ولكنها ما استسلمت الاطباء عجزوا
188. 17:38لكنها تعلم ان الله هو الطبيب
189. 17:42لا يعجزه شيء يعرف الداء ومكمن الدواء
190. 17:47فقامت الليل ودعت ودعت ولم تستسلم وابتهلت
191. 17:52والحت على الله في الدعاء
192. 17:55فنامت ورأت في المنام رؤيا
193. 18:00رات ابراهيم عليه السلام نبي الله ابراهيم
194. 18:06جاءها في المنام فقال لها يا هذه
195. 18:11قد رد الله على ابنك بصره
196. 18:14بكثرة دعائك ففزعت من النوم
197. 18:19ولما قامت ولما قام ولدها من النوم فاذا به مبصر
198. 18:26فاذا به مبصر كن فيكون كن
199. 18:33فيكن هو يعلم الداء ويعلم
200. 18:36الدواء كن فيكون ولكن المشكلة فينا نحن لا ندعو
201. 18:42قال ابو علي الغساني ابو علي الغساني
202. 18:46من علماء النقد من علماء
203. 18:49الحديث النقاد قال كان محمد بن اسماعيل قد ذهب بصره في صباه
204. 18:57وكانت له والدة متعبدة فرأت ابراهيم خليل الرحمن
205. 19:05صلوات الله وسلامه عليه. في المنام فقال لها
206. 19:09ان الله تبارك وتعالى قد رد بصره
207. 19:12ابنك بكثرة دعائك وبكائك قالت فاصبحت وقد رد الله عليه بصره
208. 19:24وقيل انه بعد عودة بصره
209. 19:29بلغ من القوة في الابصار
210. 19:32بصره صار قوي ومش بس رجع
211. 19:35قوي حتى انه استطاع تأليف مسودة كتابه التاريخ الكبير
212. 19:43على ضوء القمر بالليالي المقمرة
213. 19:49يعني الله اعطاها نعمتين شفي من العمى
214. 19:55صار بصيرا والنعمة الثانية قوة في البصر لانه ممكن انت تشوف
215. 20:00لكن ما عندك قوة بصر
216. 20:03وممكن تشوف عندك قوة بصر اعطاها شيئين
217. 20:06والبخاري شكر هذه النعمة شكرها فاستخدم واستغل هذه النعمة في خدمة دين الله
218. 20:15والف كتابه التاريخي الكبير. التاريخ الكبير عبارة عن تراجم للعلماء
219. 20:21وفي ضمنه علل الحديث حتى ان العلماء احتاروا
220. 20:27هذا لغز لماذا صنف البخاري التاريخي الكبير
221. 20:31شيء غريب لغز تقرأ فيه
222. 20:34تقول ماذا يريد هذا الرجل
223. 20:36ترجمة يترجم نادرا ما يذكر درجة الراوي ضعيف او
224. 20:42او او ثقة نادرا ولكن يأتيك بطرق
225. 20:47للحديث يبين لك وين المخالفة? اين المخالفة
226. 20:52فهو كتاب تراجم وكتاب علل
227. 20:56وهذا لا يفعله الا رجل عبقري
228. 21:00يحفظ الحديث ويعرف الطرق والعلم
229. 21:05فنحن اليوم بحاجة الى ام مثل ام الباب البخاري
230. 21:12يربي لنا جيلا نافعا مؤمنا صالحا ما احوجنا لذلك ما احوجنا للنساء الصالحات
231. 21:20ربي بنتك على الصلاح ربها غدا
232. 21:25تربي ولدا حفيدا لك مؤمنا يملأ الدنيا علما ما يدريك
233. 21:32ان لم تستطع انت فاجتهد في اولادك
234. 21:36وكم نحن بحاجة الى اب
235. 21:39مثل اسماعيل والد الامام البخاري
236. 21:43الذي ربى لنا ولدا اتى بكتاب
237. 21:47لا مثيل له في الدنيا وهو صحيح البخاري اجمع العلماء
238. 21:52على صحة ما فيه الا من ما انتقده النقاد
239. 21:57وحتى بعض الاحاديث التي انتقدها النقاد
240. 22:01بعض اهل العلم يرجح ان الحق مع البخاري
241. 22:06حتى قيل انه ثاني اصح كتاب بعد كتاب الله
242. 22:11ومن كان في بيته صحيح البخاري ففي بيته نبي يتكلم
243. 22:19اي توفيق لا يكون الا
244. 22:23من الله سبحانه وتعالى وبدعاء والدين صالحين
245. 22:29اذا والبخاري مات ولده وابوه وهو صغير
246. 22:34ربته امه في يوت من
247. 22:37ولكن نعم التربية كانت هي الاب وهي الام. وكم من عالم
248. 22:44ملأ الدنيا علما ربته امه. الشافعي
249. 22:48الشافعي ما تشرق الشمس الا ويذكر الشافعي. وكم اتباعه في الدنيا? امام
250. 22:56امام اهل السنة في مكة
251. 22:58نفع الله به الامة تربى يتيما في حضن امه
252. 23:04علمته الامام احمد تربى يتيما في حضن امه كانت تأخذه الى المسجد وتنتظره
253. 23:12بالفجر في صلاة الفجر حتى يخرج من المسجد
254. 23:16وهكذا لم يكن اليتم يوما
255. 23:20او الفقر يوما عائقا عن ان يكون الولد
256. 23:25اماما في زمانه الامام البخاري
257. 23:29ولد في بخارى وهي مدينة مشهورة
258. 23:33من مدن ما يعرف بخراسان
259. 23:37ومدينة بخارى مدينة قديمة واسعة
260. 23:40هي من مدن ما وراء النهر
261. 23:44بخارى مدينة معروفة الى اليوم
262. 23:49كانت عاصمة الملوك السمانيين وفي سنة
263. 23:55واحد وستين ومئتين قبل الاسلام قبل الفتح الاسلامي له
264. 24:02وموقع بخارى على بعد يومين من
265. 24:06نهر جيحون وعلى بعد فرسخين
266. 24:11تقع مدينة بيكند وتحيط بخارى
267. 24:17يعني حول بخارى بيكند وسمر قند ومرو وخوارزم
268. 24:23وكلها مدينة اخرجت علماء كل هذه المدن اخرجت علماء
269. 24:30فتحت بخارى على يد المسلمين ودخلها الفتح العظيم
270. 24:36قيل في عهد خلافة معاوية
271. 24:39رضي الله عنه فتحت بخارى
272. 24:42معاوية بن ابي سفيان امير المؤمنين
273. 24:47وكان داهية حكيما داهية لا مثيل له
274. 24:54العرب فتحها عامله على مدينة خراسان سعيد بن عثمان سنة خمس وخمسين
275. 25:03اذا سنة خمسة وخمسين قيل فتحت مدينة بخارى
276. 25:08وقيل فتحت في عهد الحجاج
277. 25:11ابن يوسف الثقفي سنة ثمان وثمانين او في سنة تسعين من الهجرة
278. 25:18فتحها القائد المشهور قتيبة بن مسلم في زمان امارة الحجاج
279. 25:25على القولين لا اشكال تكون بخارى فتحت في خلافة بني امية
280. 25:34فتحولت الى دولة مسلمة وانتجت لنا تلك العقول
281. 25:40العالمة ومنها الامام البخاري لو لم تنتج بخارى الى البخاري لكفى
282. 25:49بل خلاصان كلها بما فيها من مدن وقرى
283. 25:54لو لم تنتج الى البخاري لكفى
284. 25:58وهكذا اذا دخل الاسلام بلدا
285. 26:01تغير الحال تغير الحال تتحول الى بلد مسلم
286. 26:07القرآن يدرس في المساجد والسنة
287. 26:12يدرس في المساجد واللغة والفقه فينتج الفقيه
288. 26:16والعلماء كم انتجت بخارى? وكم انتجت خراسان ونيسابور? ابو عبدالله الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك
289. 26:25عالم جليل هذا العالم الامام مسلم ابن الحجاج النيسابوري
290. 26:31تخيلوا مسلم ابن الحجاج النيسابوري ومحمد بن اسماعيل شيخه البخاري
291. 26:39من هذه البلدان وهما اصح الكتب بعد القرآن
292. 26:43اذا الاسلام اذا دخل مكان حلت الرحمة وحل الخير لو لم يدخل الاسلام الى بخارى من كان سيعرف الامام البخاري
293. 26:54لكان من عامة الناس يعيش بعيشتهم يأكل ويشرب ثم يموت
294. 26:59لما دخل الاسلام وهذا العبقري هذا الولد العبقري
295. 27:04الحافظ حفظا عجيبا الان ستسمعون عنه
296. 27:08ما الذي رفعه وكشف عن هذه الموهبة
297. 27:14بهذا الطفل الاسلام وكم فيكم من مواهب
298. 27:20وفي اطفالكم من مواهب فقط اكتشفوها
299. 27:24واستثمروها لينفع الله به الاسلام والمسلمين
300. 27:30البخاري منذ صغره نشأ نشأة علمية
301. 27:34وتفوق على اقرانه في زمانه
302. 27:39محمد بن ابي حاتم والراق البخاري
303. 27:42وراقه يعني الذي يكتب له وينسخ له كان العلماء يتخذون الوراق ليكتب وينسخ للعالم. يعني يوفر له وقت
304. 27:52وراق البخاري معروف محمد بن ابي حاتم الوراق
305. 27:58قال محمد بن ابي حاتم الوراق
306. 28:01سمعت البخاري يقول سمعت البخاري يقول الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب
307. 28:11وقال الوراق نقلت له فقلت له يعني الوراق يسأل البخاري
308. 28:18كم اتى عليك اذ ذاك? كم عمرك وانت في الكتاب
309. 28:22واحببت علم الحديث قال عشر سنين او اقل
310. 28:28عشر سنين طبعا في الكتاب يحفظ القرآن يحفظون الحديث كما قلت لكم يبدأون بالقرآن
311. 28:35ثم يسنون بالحديث عشر سنين
312. 28:38وهو يحفظ في الحديث وقد الهم حب الحديث وحفظ الحديث. من صغره وهو عمره عشر سنين
313. 28:47وما زالت هذه الرغبة تنمو فيه وتزداد مع ام صالحة
314. 28:54وكان متميزا بين اقرانه وبين المحدثين
315. 29:00وكان يهتم بالاحاديث الصحيحة فيميزها من غيرها
316. 29:06وعرف كذلك بمعرفة الرجال رجال الرواة
317. 29:12وعلل الحديث والاطلاع على العلل
318. 29:16واحوال الرواة ومعرفة عدالتهم وظبطهم وصدقهم ومولدهم ووفياتهم وبلدانهم
319. 29:27يا اخوة علماء العلل قلة
320. 29:30الحفظة في الحديث كثرة الحفظة في الحديث كثرة
321. 29:35رواة الحديث كثرة علماء العلل قلة
322. 29:40لما? لان علم العلل من اصعب علوم الحديث
323. 29:44حتى في اصول الفقه كشف العلة من اصعب علوم الاصول
324. 29:49كشف علة الحديث ان ترى الحديث كانه صحيح لكن فيه علة خفيا انت لا تعرفها
325. 29:55لذلك والعلماء يقسمون العلة الى قسمين علة ظاهرة وعلة خفية
326. 29:59علة خفية هذه للجهابذة الامام احمد
327. 30:04شافعي الامام مالك محمد بن اسماعيل
328. 30:08وللرازيين ابي حاتم وابي زرعة
329. 30:11وعلي ابن المديني وعبد الرحمن ابن مهدي
330. 30:15الى عصر المتأخرين الدارقطني ثم خاتمتهم
331. 30:20الحافظ بن حجر العسقلاني والتأليف في العلا القليل
332. 30:26لما لصعوبة هذا الفن لصعوبة هذا آآ الفن. فكان البخاري من فرسان علم العلل. لذلك لما الف
333. 30:37انتقى الصحيح والطرق الصحيحة وابتعد عن المعلول والظعيف
334. 30:46واخذ البخاري عن شيوخه في بخارى اولا كعادة طلبة العلم يأخذون عن شيوخ بلدهم
335. 30:55فاذا انتهوا منهم وما عندهم
336. 30:59رحلوا ورحل البخاري رحل الى بغداد
337. 31:04ورحل الى غيرها من المدن
338. 31:07واشتهر البخاري والبخاري برحلة طويلة في الحديث
339. 31:12ولم يبلغوا السادسة عشرة من عمره
340. 31:16الا وقد جمع قدرا كبيرا من المحاديث. ومن مشايخه في بخارى
341. 31:22محمد بن سلام ابو عبد الله السلمي ومولاهم البيكندي
342. 31:29توفي سنة سبع وعشرين ومئتين. هذا من شيوخه المشهورين
343. 31:34وعبدالله بن محمد المسند وابراهيم ابن الاشعث وغيرهم من العلماء
344. 31:38ورحل واخذ عن كبار اهل بغداد
345. 31:42علي ابن المديني والتقى بالامام احمد
346. 31:46حتى انه قال لم استصغر نفسي
347. 31:51لما استصغرتها عند علي ابن المديني
348. 31:55جهابدة قال سليم ابن مجاهد
349. 31:59مع القصة هاي. كنت عند ام محمد بن سلام البيكندي
350. 32:03فقال لي لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين الف حديث
351. 32:10عمره في السطعش سنة يقول له لو جئت قبلها شيخة شيخة الان يتكلم
352. 32:16يقول لي سليم بن مجاهر لسليم بن مجاهد لو جئت قبل قليل لرأيت صبيا يحفظ سبعين الف حديث
353. 32:24قال فخرجت في طلبه وينها في
354. 32:27من هو هذا فخرجت في طلبه
355. 32:29حتى لقيته فقلت انت الذي تقول انا احفظ سبعين الف حديث
356. 32:35قال نعم واكثر منه ولا اجيئك بحديث عن الصحابة او التابعين الا عرفت مولد اكثرهم
357. 32:47ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا
358. 32:52قل له البخاري ولست اروي حديثا من حديث الصحابة او التابعين
359. 32:58الا وله اصل احفظوا ذلك من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
360. 33:05يعني لا اروي لك احاديث موضوعة
361. 33:07لا اصل لها معلولة. اروي لك احاديث لها اصل
362. 33:12وقلب لا وقبل ان يرحل البخاري في طلب الحديث قال له الشيخ محمد البيكندي
363. 33:19انظر في كتب فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه
364. 33:25هذا الشيخ يقول لمن للتلميذ
365. 33:29انظر في كتبي فما وجدت فما وجدت فيها من خطأ فاضرب علي. يعني اضرب عليه اشطب عليه
366. 33:38قال له بعض اصحابه من هذا الفتى
367. 33:43يعني من هذا الذي انت تطلب منه
368. 33:46يصحح لك كتبك من هذا
369. 33:49ايش مستواه من العلم وانت شيخه
370. 33:52قال لهم هذا الذي ليس
371. 33:55مثله هذا الذي ليس مثله يعني ليس له مثيل
372. 34:01ليس له نظير البخاري بذل نفسه
373. 34:09وعمره وانفق ماله في طلب الحديث
374. 34:12انفق ثمانين الف درهم في طلب العلم
375. 34:16ثمانين الف درهم انت تتكلم عن درهم فظة
376. 34:20واتكلم عن درهم. درهم فضة
377. 34:24انفقه في طلب الحديث وانكسر قلمه يوما وهو يكتب
378. 34:33وخشي ان يفوته شيئا من الحديث
379. 34:36فقال من اتى بقلم اعطيه دينارا
380. 34:40فصار الناس يرمون له اقلامهم
381. 34:44واشتراها اليوم طلاب العلم زهدوا في شراء الكتب
382. 34:50الكتاب يطبع وتمر عليه السنين السنون
383. 34:55ولا يشترون كيف تريد العلم
384. 34:59كيف تريد العلم اذا كنت لا تريد ان تبذل مالك ووقتك
385. 35:06ودم قلبك في العلم فلن تناله. العلم يحتاج تضحية
386. 35:13كل غالب من العلماء طلبوا العلم وهم اغنياء وافتقروا
387. 35:19ابن الجوزي كان غنيا خلف له ابوه مالا كثيرا. انفقه في شراء الكتب والعلم. حتى صار فقيرا ليس عنده الا رغيف خبز
388. 35:32يابس لا يؤكل يذهب عند نهر دجلة يغطه في الماي ياكله
389. 35:40حتى يلين ولكنه طار عالما
390. 35:45اذا هكذا يقول البخاري انفق ثمانين الف
391. 35:49درهم في طلب العلم واليوم طلبة العلم
392. 35:53يبخلون ليس كلهم ان يشتروا كتابا
393. 35:58او ينفق مالا في طلب العلم. اذا كيف تنال العلم
394. 36:02لا بد تبذل لابد تصبر
395. 36:04لابد اه تحتسب وحدثت له قصة مع احد مشايخه يقال له الداخلي
396. 36:14عن كبار المحدثين كان في حلقته
397. 36:18انتظر البخاري فقال شيخه سفيان
398. 36:22يعني الحديث سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم
399. 36:28ابراهيم اذا اطلق عند المحدثين غالبا
400. 36:31ابراهيم النخعي اما سفيان فتبحث عن الثوري بن عيينة
401. 36:36ولكل واحد قرائنه فقال له البخاري
402. 36:40ابو الزبير لم يروي عن ابراهيم
403. 36:44صدم كيف يعني انا وهمت
404. 36:50اندهش وانتهره قال لا تقل هذا
405. 36:55قال اقول لك ابو الزبير لم يروي عن ابراهيم
406. 36:58يعني عندك خطأ في كتاب عندك خطأ في الرواية
407. 37:03فقال له البخاري ارجع الى الاصل ان كان عندك
408. 37:07الاصل يعني اصل كتابك الذي كتبت فيه احاديثك رح راجع
409. 37:12ان كان يروي من حفظه
410. 37:14فقال ذهب ودخل وراجع اصله
411. 37:19فاذا به كما قال البخاري
412. 37:22عنده خطأ وهم ومن باب الانصاف
413. 37:30رجع فخرج وقال كيف قلت يا غلام
414. 37:35كيف قلت يا غلام ماذا قلت
415. 37:38انا اقول لك ابو الزبير لم يروي عن ابراهيم يا غلام
416. 37:44قال الصحيح قال هو الزبير بن عدي
417. 37:48عن ابراهيم وليس ابو الزبير عن ابراهيم
418. 37:52تختلط احيانا على المحدث الزبير
419. 37:56ذهب ذهنه الى ابي الزبير وابو الزبير مكي معروف راوي معروف مدلس
420. 38:03لكنه مشهور فاحيانا لسان المحدث يصير على الجادة
421. 38:08قال صدقت قيل للبخاري ابن كم حيث رددت عليه
422. 38:14قال كنت ابن احدى عشرة سنة
423. 38:18لو العلماء كانوا يصححون احاديث اصولهم عليه
424. 38:25قال الفيرابري وهذا راوية البخاري
425. 38:31سمعت محمد ابن ابي حاتم والراقي البخاري
426. 38:34قال يقول رأيت البخاري في المنام خلف النبي صلى الله عليه وسلم
427. 38:40والنبي صلى الله عليه وسلم يمشي فكلما رفع النبي قدمه وضع ابو عبدالله قدمه في ذلك الموضع
428. 38:50وهذه الرؤيا تعبر باتباع السنة
429. 38:54وانه يسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
430. 39:00وقال ابو زيد المروزي كنت نائما بين الركن والمقام
431. 39:05يعني في مكة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المقام
432. 39:09فقال لي يا ابا زيد
433. 39:12متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي
434. 39:15الين متى تهتم الفقه والفرع والفروع فقط ولا تدرس كتابي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدرس كتابي
435. 39:24لماذا لا تدرس كتابي؟ قال له يا رسول الله ما كتابك؟
436. 39:29انت تركت كتاب في الحديث
437. 39:31ما كتابك قال عليه الصلاة والسلام
438. 39:34جامع محمد ابن اسماعيل جامع وهذا اسم كتابه الجامع المسند الصحيح المختصر
439. 39:43والمعروف بصحيح البخاري وقال نجم بن فضيل رأيت النبي صلى الله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام خرج من قبره
440. 39:55والبخاري يمشي خلفه طبعا هاي رؤيا
441. 39:59حقيقة رؤى فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه على خطوة النبي صلى الله عليه وسلم
442. 40:09اشتهر البخاري وعرف وصارت له محنة
443. 40:15محنة شديدة هي التي كانت سبب وفاته
444. 40:22والعلماء لما تدرسون سيرهم في الغالب ما من عالم تدرس سيرته
445. 40:29الا تجد في ترجمته محنته
446. 40:34وهكذا شاء الله عز وجل
447. 40:36وطالب العلم يمتحن يبتلى لابد من الابتلاء
448. 40:40اصلا لا ترفع حتى تبتلى
449. 40:43لا يرفع شأنك حتى تبتلى وتصبر
450. 40:47الله عز وجل ينقح من بين
451. 40:51الذين يطلبون العلم من المخلص ومن ليس كذلك
452. 40:56ابتلي بمحنة مع شيخه محمد بن يحيى الذهلي
453. 41:00البخاري لما ذهب الى بخارى
454. 41:04خرج الناس لاستقباله الناس عرفوا انه قادم
455. 41:08فخرجوا ينتظرونه خارج المدينة. وبعضهم ظرب بالقباب والخيام
456. 41:14فلما دخل احتفى به الناس
457. 41:18حتى بعضهم كان ينثر الحلوى على رأسه
458. 41:24وكان لشيخه محمد بن يحيى
459. 41:30قلقة كبيرة في بخارى لما جاء البخاري انصرف غالب طلبة العلم له
460. 41:36فدخل في نفسه شيء طبيعة البشر
461. 41:41ومحمد بن يحيى اثنى على البخاري قال هذا فتى يأتيكم لا مثيل له
462. 41:46لكن يدب الحسد الى النفوس
463. 41:50فابتلي برجل في الحلقة يمتحنه
464. 41:55بمسألة خلق القرآن وهو لا يقول بها
465. 41:59يقول القرآن كلام الله فاتهم هذه التهمة الباطلة وشنع عليه
466. 42:05محمد بن يحيى الذهلي شيخه
467. 42:09حتى اخرجه والمحنة الثانية ازدادت وقعت بينه وبين خالد بن احمد الذهلي
468. 42:20امير بخارى لما جلس الامام البخاري لرواية الحديث
469. 42:27وافتتح المجلس اجتمع الناس عليه
470. 42:31قال صيفه يقال انه كان في مجلسه يحظر عشرة الاف
471. 42:36يمتلئ الحلقة تمتلئ خارج المسجد
472. 42:39وكان هناك ما يعرف بالمستملي
473. 42:43الذي يسمع صوت الشيخ لمن في الخارج
474. 42:46فيقول حدثنا قال حدثنا اخبرنا قال
475. 42:51المستان اليوم لي ما كان في مكبرات صوت
476. 42:56من الطرف بعض المستملين كانوا لا يعرف ما يقول. فقال الشيخ حدثنا فلان
477. 43:03قال المستملي حدثنا فلان قال حدثنا عدة
478. 43:09فالتفت المستملي. عدة يعني عدة علماء
479. 43:12فالتفت المسلمون قال عدة ابن من؟ يا شيخ
480. 43:15قال عدة ابن فقدتك كما تعرف اه لا اقصد عدة عدة ليس هو راو اسمه عدة انما هم جماعة
481. 43:25فالبخاري كان يمتلئ مجلسه حتى
482. 43:29انه تخرج خارج الحلقة خارج المسجد
483. 43:34يملي الصحيح ثم اليوم يشككون في البخاري
484. 43:39اقول لكم كان يحظر لي فوق عشرة الاف
485. 43:42ورواه العديد من العلماء وكتب الله البركة لرواية الفرابري
486. 43:49ورواه ورواها جماعة كان يملى واكثر من مجلس املى فيه الصحيح
487. 43:57ولذلك له روايات رواية ابي ذر الكشميهني رواية غيره
488. 44:03من الروايات لما جلس البخاري
489. 44:07طلب منه خالد الذهلي ان يروي الحديث لابنائه
490. 44:13وتوافق لكن ان يحظروا الى المجلس
491. 44:17ان يحضروا الى مجلس العلم لماذا
492. 44:20لانهم لا يستطيع ان يترك كل هؤلاء الطلبة
493. 44:24الكثرة يريد ايضا من ابناء خالد بن احمد الذهلي ان يتعلموا في المسجد
494. 44:33ويتأدبوا باداب المسجد فاعتذر البخاري
495. 44:38واراد ايضا ان يرفع البخاري من شأن العلم. فالعلم يؤتى له
496. 44:44يؤتى للعلم واليوم يأتي العالم والشيخ
497. 44:48ويفتح حلقة وقل من يحظر له. فالعلم يؤتى له
498. 44:53ترحل للعلم اينما كان في حلقة علم اذهب
499. 44:57تعلم العلم يؤتى له كان طلاب العلم ينامون على باب عبد الله بن عباس
500. 45:06ينامون على بابه التاء يخرج في الصباح
501. 45:12فا يذهبون معه ليطلبوا العلم منه
502. 45:19وبعض العلماء كان يبيت على مجلس العالم
503. 45:24حتى ان هناك جزء حديثي من كثر نوم طلبة العلم على باب العالم
504. 45:30سمي جزء البيتوتة جزء بيتوتة شوف
505. 45:36لا ما وصلنا العلم بسهولة. هؤلاء الناس ضحوا
506. 45:40ينامون على باب العلماء يرحلون
507. 45:43منهم من مات في الطريق
508. 45:45منهم من اخذه قطاع الطرق وعذبه واهانه ومنهم من فقد ماله حتى منهم من فقد اصابعه واطرافه من كثرة المشي
509. 45:57اليوم نحن نقرأ الحديث بالمكيف بكل هدوء
510. 46:02بكل برود وسعادة كيف وصلك هذا الحديث
511. 46:06تسناد يرويه شامي وعراقي ويماني ومصري
512. 46:13وتجد في الاسناد الواحد من هو بصري ومن هو كوفي ومن هو مدني ومن هو حجازي ومن هو عراقي ومن هو شامي
513. 46:22وصلك العلم بصعوبة ليس بسهولة
514. 46:26يا ليتنا نقدر العلم فحسد
515. 46:30احمد بن خالد الذهلي امير بخارى فظيق عليه
516. 46:34ووكل به شخص اصلا كان
517. 46:38يعني يحسده وهو حريص بن ابي الورقاء
518. 46:44كان حنفيا متعصبا يحمل على البخاري
519. 46:48وهو الذي شنع عليه في بعض المسائل فاضطر البخاري الى ان يتوقف
520. 46:59بعد ذلك لما ظيقوا عليه
521. 47:04دعا دعوة قال اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم واولادهم واهاليهم
522. 47:11فلم تمظي ايام قليلة الا استجيبت دعوة هذا العالم الصالح
523. 47:16فظهر اثرها في اعدائه اما خالد
524. 47:20بن احمد الزهلي فقد عزل
525. 47:24من خراس. جاءت الاوامر من حاكم خراسان
526. 47:28ونودي عليه وابعد واما حريث بن ابي الورقاء
527. 47:35الذي حمل الشر واذاه هذا البخاري
528. 47:39فقد ابتلي في اهله بامر سوء
529. 47:43بامر سوء ساء وجهه دعب الامام البخاري فخرج من بخارى الى بيكند قريبة
530. 47:52لما ذهب الى بيكند وجد الفتنة امامه سبقته
531. 47:57بلغهم الخبر وقد انقسم اهل المدينة في بيكاند الى فريقين
532. 48:05طريق مصدق بالاشاعة وفريق مع الامام البخاري مكذبا لها
533. 48:11فقرر ان يطفئ نار الفتنة فيخرج من بيكند
534. 48:17ثم علم اهل السماء وقند بمحنة البخاري
535. 48:21فطلبوا منه ان يشرفهم بالقدوم الى سمرقند
536. 48:27فنزل في قرية تسمى خرتنج
537. 48:32على مقربة من سمرقند يعني قرية قبل دخول
538. 48:36القرى اللي حول المدن فنزل
539. 48:42عند قريب له اسمه غالب ابن جبريل
540. 48:47وعلم الامام البخاري في خرتنج
541. 48:50قبل دخوله مدينة سمرقند ان الفتنة ايضا وصلت الى سمرقند
542. 48:55يعني تطارده وين ما يروح
543. 48:58ضيقوا علي يعني محنة كبيرة لا يدري اين يذهب
544. 49:04اينما يذهب يجد المحنة امامه
545. 49:06الفتنة امامي يعني تظيق عليه ظاقت عليه الارظ بما رحبت
546. 49:12فلما رأى الارظ ظاقت عليه بما رحبت دعا دعوة استجاب الله لها
547. 49:20قال عبد القدوس ابن عبدالجبار السمرقندي
548. 49:24سمعته يعني سمعت البخاري في ليلة من الليالي
549. 49:29وقد فرغ من صلاة الليل ويقول
550. 49:33في دعائه اللهم قد ضاقت علي الارض بما رحبت
551. 49:39فاقبضني اليك يقول فما تم شهر حتى قبظه الله
552. 49:48وغالب ابن جبريل الذي نزل عنده البخاري في خرتنج
553. 49:53قال انه قام اياما فمرظ
554. 49:57مرض من شدة الهم مرض من شدة الهم لانها تهمة باطلة
555. 50:03لم تكن هذه عقيدته لما تقرأ صحح البخاري
556. 50:08اين علم البخاري في الابواب
557. 50:11فقه البخاري في الابواب في تبويبه
558. 50:14بتبويبه تجد الفقه واصول الفقه
559. 50:19والتفسير وترجيحات البخاري. ولذلك ظهرت دراسات اليوم حديثة وهي
560. 50:25بعنوان اصول الفقه من خلال ابواب صحيح البخاري
561. 50:32مشى البخاري ليخرج من مشى قليلا
562. 50:39ثم ليركب فاصابه الاعياء فقال ارسلوني
563. 50:47فارسلوه فجلس ثم اصطجع فاضت روحه
564. 50:55وسال منه عرق كثير. توفي رحمه الله
565. 50:59في ليلة عيد الفطر سنة
566. 51:02ست وخمسين ومائتين وغابت شمس هذا العلم العظيم وما غاب علمه
567. 51:10وما غاب المهم هذا هو الامام البخاري وهذه سيرته
568. 51:17الف الصحيح لان في زمانه نشطت
569. 51:24حركة التدوين تدوين الاحاديث وبفظل الله ثم بفظل
570. 51:32الخليفة عمر ابن عبد العزيز
571. 51:34الذي شجع تدوين الحديث والسنة
572. 51:38اثار الهمم والتأليف فدونت المصنفات
573. 51:44والاحاديث وسوء المصنفات المتنوعة كان اسلوب التدوين في العصر الاول انهم كانوا يصنفون كل باب على حدة في اجزاء
574. 51:56ويجمعون ما وجدوا من الاثار والاحاديث
575. 52:01وهكذا جاء دور اتباع التابعين الى ان جاء دور
576. 52:05الامام البخاري ازدهرت حركة التدوين والتأليف
577. 52:11واقترح شيخ البخاري يوما اقتراحا اسحاق بن راهويه
578. 52:19قال لو ان احدا جمع لنا هذه الاحاديث الصحيحة
579. 52:24لان كثرة الاحاديث الصحيح الظعيف
580. 52:26فوقعت هذه الكلمة في قلب البخاري
581. 52:30من شيخه اجتهد وبدأ في جمع الصحيح
582. 52:37وكان لا يكتب حديثا الا ويستخير الله فيه يصلي ركعتين
583. 52:45ويدخل الحديث صحيحه قال البخاري كنا عند اسحاق بن راهويه
584. 52:53امام من اقران الامام احمد
585. 52:57محدث وفقيه مجتهد قال اسحاق لو جمعتم كتابا
586. 53:02مختصرا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال البخاري فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع الصحيح
587. 53:11اخذت بجمع الصحيح صنف الامام البخاري صحيحه في ستة عشرة سنة
588. 53:19ستطعش سنة وهو يؤلف في هذا الكتاب
589. 53:21يقول صنفت الجامع الصحيح في ستة عشرة سنة
590. 53:29صنفه ثلاث مرات على مراحل
591. 53:31يكتب ويهذب ويضيف ويحذف قال الفرابري محمد بن يوسف قال البخاري ما وضعته في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت
592. 53:45قبل ذلك وصليت ركعتين يعني الاستخارة يعني كل حديث كان قبل ان يضعه في الصحيح يستخير فيه
593. 53:53ثم يجعله في الصحيح. قال البخاري
594. 53:57صنفت كتابي الجامع في المسجد الحرام وما ادخلت فيه حديثا حتى استخرت الله
595. 54:04وصليت ركعتين وتيقنت صحته وتيقنت صحته
596. 54:13هذه قصة الصحيح لما انتهى منه تأليف الصحيح
597. 54:19عرظه على كبار العلماء لينظروا فيه
598. 54:23ما رأيهم وعرضه على شيخه علي ابن المديني
599. 54:29الابن المديني امام امام علل وامام محدث كبير له كتاب مطبوع اسمه العلل
600. 54:36تغيير او جزء منه فعرظ كتابه على علي ابن المديني النقاد والامام احمد ابن حنبل
601. 54:44ويحيى بن معين وما ادراك ما يحيى
602. 54:48امام ناقد علامة من اقران الامام احمد
603. 54:52وغيرهم فاستحسنوه وشهدوا له بالصحة الا اربعة احاديث
604. 54:59شهد بعض اهل العلم بانها ظعيفة ولكن انتصر له بعظها اهل العلم كابي جعفر العقيلي ان ما ذهب اليه البخاري هو الصواب واما نقاده فليسوا على
605. 55:11الصواب ولعل ما قاله العقيلي
606. 55:15هو الصحيح وانتشر هذا الكتاب الى اليوم
607. 55:21ومات البخاري قبل ان يعني
608. 55:25يجد هذا الكتاب مكانته مثل اليوم
609. 55:29والله على كل شيء قدير
610. 55:31لو لو احيا الله البخاري اليوم
611. 55:35ورأى مكانة الصحيح اليوم لربما هانت عليه محنته
612. 55:42لربما هانت عليه محنته يا طلبة العلم اجتهدوا
613. 55:48واعلموا ان ما من محنة
614. 55:50الا وبعدها منحة ربما منح
615. 55:54هذا من فظل الله على العلماء. اخيرا
616. 56:00نختم المجلس ببعض كلام من اثنى على البخاري من مشايخه
617. 56:07ومن طلابه البخاري حتى مشايخه رووا عنه
618. 56:13ولذلك يقولون لا ينبل العالم حتى يروي عن من هو فوقه ومن هو دونه
619. 56:19فمن شيوخه اسحاق بن راهويه
620. 56:22اسحاق هو اسحاق علامة حتى قال الامام احمد ما عبر الجسر من خراسان
621. 56:30مثل اسحاق قال الامام احمد يعظم اسحاق يحبه كثيرا
622. 56:34رجل عالم من علماء السلف
623. 56:38له مطبوع مسند مطبوع مسند اسحاق ابن راهويه
624. 56:43قال اسحاق بن راهويه يا معشر اصحاب الحديث
625. 56:47انظروا الى هذا الشاب واكتبوا عنه
626. 56:51يعني البخاري قد اسحاق يقول هذا
627. 56:54حق مجتهد انظروا الى هذا الشاب واكتبوا عنه
628. 56:59فانه لو كان في زمن الحسن بن ابي الحسن
629. 57:02حسن بن الحسن هو الحسن البصري
630. 57:05فانه يعني البخاري لو كان في زمان الحسن ابن ابي الحسن لا احتاج اليه الناس
631. 57:11لمعرفته بالحديث وفقهه في زمن الحسن علماء جهابذة
632. 57:17يعني لا يحتاجون لشاب مثل البخاري
633. 57:20لكن يقول لو كان البخاري في زمنهم لاحتاجوا اليه
634. 57:24والحسن البصري توفي سنة عشر ومئة
635. 57:27مئة وعشرة القرن الثاني كان هذا القرن
636. 57:32يطفح يطفح بالعلماء وقال قتيبة بن سعيد من شيوخ البخاري نظرت في الحديث ونظرت في الرأي وجالست الفقهاء والزهاد والعباد ما رأيت
637. 57:46منذ عقلت عقلت مثل محمد ابن اسماعيل
638. 57:51وقال شيخه يحيى بن يحيى البيكندي
639. 57:54لو قدرت ان ازيد من عمري في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت
640. 58:00لماذا يقول فان موتي يكون موت رجل واحد
641. 58:06فان موتي يكون موت رجل واحد
642. 58:10وموت محمد بن اسماعيل ذهاب العلم. لو اقدر ازيد من عمري يقول في عمر البخاري لزدت لا. اخذت من عمري وضعت في عمرة
643. 58:21يعني موت البخاري موت امه
644. 58:24مش موت واحد لذلك بعظ العلماء اذا مات ترك ثغرة
645. 58:28لا لا لا يستطيع احد ان يملأها
646. 58:31كم من عالم مات الان تعرفون انتم
647. 58:33من ملأ مكانه لا يوجد
648. 58:36راجعة من سيملأها هيهات هيهات حتى يأتي عالم يملأ هذه الفجوة
649. 58:45وقال شيخه علي بن حجر
650. 58:48اخرجت خراسان ثلاثة يعني ثلاثة علماء ائمة
651. 58:53اخرجت خراسان ثلاثة ابا زرعة الرازي
652. 58:57تعرفونه رجال العلم بالرجال والعلل
653. 59:03كتابه مطبوع الجرح والتعديل رواية ابنه
654. 59:07ابن ابي حاتم وله كتاب العلل
655. 59:11يقول اخرجت خراسان ثلاثة ابا زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل
656. 59:19ومحمد ابن اسماعيل البخاري ببخارى
657. 59:24وعبدالله بن عبدالرحمن الدارمي صاحب المسند
658. 59:29بسمرقند ومحمد بن اسماعيل عندي ابصار هم واعلمهم وافقههم
659. 59:37وقال شيخه بندار محمد بن بشار
660. 59:41البندار لقب معنى بندار يعني الغني
661. 59:46التاجر الكبير محمد بن بشار
662. 59:49لقب بندار يعني بندار الحديث لكثرة ما كان يحفظ
663. 59:54من الاحاديث تشوفون الغني يقول لك هذا بندار التجار يعني غني يعني هذا زعيم التجار
664. 1:00:01فبندار يعني الغني فمحمد بن بشار
665. 1:00:04لقبه بندار هذا هو من شيوخ البخاري
666. 1:00:09من شيوخه كثيرا ما يقول حدثنا محمد بن بشار
667. 1:00:14قال محمد بن بشار محمد بن اسماعيل افقه خلق الله في زماننا
668. 1:00:20يعني هو ليس فقط محدث
669. 1:00:23البخاري محدث وفقيه وقال تلميذه مسلم
670. 1:00:29دخل على البخاري ومسلم عندي اشكال في علة حديث
671. 1:00:34فسأله فاجابه يعني حل حل له الاشكال في ثواني
672. 1:00:39على طول عطاه اللي جابوه وهو محتار
673. 1:00:43ما هي العلة في هذا السند
674. 1:00:44البخاري اعطاه العلة في ثواني فقال له الامام مسلم
675. 1:00:50دعني اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين
676. 1:00:55وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله
677. 1:01:00في البخاري لن يأذن له. دعني اقبل رجليك
678. 1:01:03يا استاذ الاستاذين ويا سيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله
679. 1:01:10وقال تلميذه الترمذي الترمذي اكثر من لازم البخاري
680. 1:01:16وروى عنه لذلك كثيرا ما تجدون يقول
681. 1:01:19سألت محمدا قلت محمدا اذا سمعتم في كتب الحديث او قرأتم الترمذي يقول سألت محمدا
682. 1:01:28يعني شيخه محمد ابن اسماعيل
683. 1:01:31قال الترمذي لم ارى بالعراق
684. 1:01:34ولا بخراسان في معنى العلل
685. 1:01:37والتاريخ ومعرفة الاسانيد كبير احدا
686. 1:01:42اعلم من محمد بن اسماعيل
687. 1:01:45وقال تلميذه الحافظ ابو عمرو الخفاف محمد بن اسماعيل اعلم في الحديث من اسحاق ابن راهويه
688. 1:01:52واحمد بن حنبل وغيرهما بعشرين درجة
689. 1:01:57وقال تلميذه ابن خزيمة صاحب الصحيح
690. 1:02:01ابن خزيمة ويلقب امام الائمة
691. 1:02:07وله كتاب جميل اسمه كتاب التوحيد
692. 1:02:10توحيد لابن خزيمة جميل اقرؤوه
693. 1:02:13يثبت فيه الاسماء والصفات لله سبحانه وتعالى
694. 1:02:17كتاب جميل. يقول ابن خزيمة ما رأيت تحت اديم السماء
695. 1:02:22اعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من محمد ابن اسماعيل البخاري
696. 1:02:27وقال الحافظ المجزي تعرفونه المزي صاحب تهذيب الكمال
697. 1:02:33علامة من علماء الشام دمشق الشام
698. 1:02:39من من اقران ابن تيمية والذهبي
699. 1:02:43هو شيخ قال المزي محمد بن اسماعيل البخاري الحافظ
700. 1:02:50صاحب الصحيح امام هذا الشأن والمقتدى به والمعول عليه والمعول على كتابه بين اهل الاسلام. وقال الذهبي
701. 1:02:59الناقد الكبير الحافظ الذهبي قال الذهبي الامام ابو عبد الله البخاري صاحب الصحيح كان اماما حافظا حجة رأسا في الفقه والحديث مجتهدا
702. 1:03:12من افراد العالم مع الدين والورع والتأله
703. 1:03:18وقال ابن حجر ولو فتحت باب ثناء الائمة
704. 1:03:24عليه ممن تأخر من عصره
705. 1:03:27لفني القرطاس ونفذت الانفاس فذاك بحر لا ساحل له
706. 1:03:35الورد تكتب من اثنى على البخاري الاوراق اللي عندي تنتهي
707. 1:03:41ولو اشتريت تنتهي ونفذت الانفاس يعني النفس في الكتابة يضعف
708. 1:03:47من كثرة ما اثني عليه
709. 1:03:49فذاك بحر يعني البخاري لا ساحل له رحمه الله الامام البخاري. وجزاكم الله خيرا على صبركم واحتسابكم
710. 1:03:59هذه سيرة واحد وكم اخذت من الوقت
711. 1:04:03وكنا نتمنى ان نأخذ سيرة غيره لكن في هذا كفاية اسأل الله ان يثيبكم ويبارك في اعماركم وفي ذرياتكم وفي اهليكم
712. 1:04:13جميعا وشكرا وجزاكم الله خيرا على صبركم. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. ووفق اهل
713. 1:04:23له لكل خير. اللهم اغفر لمن بنى هذا المسجد
714. 1:04:27ولمن بني له واجعله في ميزان حسناتهم. اللهم وفق اخواننا القائمين على برنامج رمظان عجمان. اللهم يا ربي اجعل هذا العمل في ميزان
715. 1:04:37حسناتهم واحفظهم واهلهم وذرياتهم وبارك لهم في هذا العمل ووفق ولاة امرنا لما تحب وترضى واجعل اعمالهم في في هداك
716. 1:04:49وبارك في صحتهم في خدمة دينك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. هذا والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
717. 1:04:59وعلى اله وصحبه