ميزان الأعمال

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على الهبات. والشكر له على الخيرات. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:17سعادة راغب في الجنات واشهد ان محمدا عبده ورسوله. المبعوث بالرحمات صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات
3. 00:27ومن سار في دروب الطاعات ثم اما بعد فاهلا وسهلا بكم مجددا في هذه المجالس العامرات
4. 00:37وفي هذه اللقاءات النافعات التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
5. 00:47اخواني الافاضل ان من مقاصد وجود الانسان في هذه الدنيا تحقيق العبودية لله عز
6. 00:57وجل فما وجد الانسان في هذه الدنيا وما سخر ما سخر في هذه الدنيا وما قامت
7. 01:07الجنة والنار الا لتحقيق العبودية والتوحيد لله عز وجل. الذي خلق الموت والحياة
8. 01:17يبلوكم ايكم احسن عملا. فالانسان هنا في دار العمل. وغدا بين يدي الله عز وجل سيكون في
9. 01:27اداري الجزاء وفي دار الحساب. والعمل الصالح في حياة الانسان المؤمن
10. 01:37هي الغاية التي يفعلها لينال الموعود وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون
11. 01:47في عمل الانسان الاعمال الصالحة في هذه الدنيا ليظفر غدا بالفوز العظيم
12. 01:57ويحرص الانسان على اعماله ان تكون صافية نقية ترتفع الى الله عز وجل. اليه
13. 02:07يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. قال العلماء اهل التفسير مفهوم المخالفة من هذا
14. 02:17من هذه الاية ان العمل غير الصالح لا يرتفع الى الله عز وجل. فيحرص الانسان على اعماله
15. 02:27وفي المقابل المؤمن يخاف على اعماله ان يعمل الاعمال الكثيرة ثم لا
16. 02:37كون مقبولة عند الله عز وجل. فقد وردت ايات في باب الوعيد وقدمنا الى ما عملوا من
17. 02:47من عمل فجعلناه هباء منثورا
18. 02:52مثل هذه الايات تجعل الانسان المؤمن يخاف قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في
19. 03:02الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. فالانسان يخاف من اعماله ان تذهب هباء منثورا
20. 03:12والانسان لا يدري قد يقع الانسان في موبقة او في كلمة تؤثر على الاعتقاد
21. 03:22ولك ان تتخيل اثر الاخطاء في العقيدة. والله سبحانه وتعالى خاطب
22. 03:32نبي صلى الله عليه وسلم فقال لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. هذا الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم
23. 03:42فما بال بقية الناس في هذه الامة كل ذلك اخواني الافاضل يجعلنا نعتني بميزان
24. 03:52الاعمال وبصحة العمل وان تكون الاعمال مقبولة عند الله عز وجل. الاعمال لا تكون مقبولة
25. 04:02عند الله عز وجل الا بثلاثة شروط. الشرط الاول الايمان. الايمان لانه
26. 04:12لا ينفع العمل مع الشرك
27. 04:16لا ينفع العمل مع فساد الايمان. انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وما
28. 04:26رواه النار. ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. فالمعتبر هو الايمان
29. 04:36هو التوحيد لله عز وجل. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن. هذا قيد
30. 04:46لقبول الاعمال عند الله سبحانه وتعالى. ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله. ولذلك الصحابة
31. 04:56لما رأوا ابن جدعان رجل من اهل الجاهلية لكنه كان يصل الرحم. وكان يحسن الى الفقير والمسكين
32. 05:11فقالوا يا رسول الله ارأيت ما كان يفعل ابن جدعان كان يصل الرحم
33. 05:21ويطعم المسكين اتراه نافعا? يعني سينتفع بذلك. فقال النبي صلى الله عليه
34. 05:31وسلم لا انه لم يقل يوما اللهم اغفر لي خطيئتي يوم الدين. ما
35. 05:41الايمان لم يؤمن بالله سبحانه وتعالى فكيف تقبل منه الاعمال? وهذه النصوص اخواني الافاضل
36. 05:51الصريح الواضحة فيها رد على مزاعم بعض العقلانيين في
37. 06:01هذا العصر الذين يزعمون ان الانسان قد يدخل الجنة من غير ايمان. وانى لهم ذلك? قل هاتوا
38. 06:11برهانكم ان كنتم صادقين. هذه النصوص واظحة جلية ان الاعمال مناطها وشرط قبولها تحقيق الايمان
39. 06:21لله عز وجل وايضا من شروط قبول الاعمال عند الله عز وجل الاخلاص لله عز وجل
40. 06:31وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. الا لله الدين الخالص المرائي قد نال جزاؤه في هذه
41. 06:41الدنيا المسمع قد نال جزاءه في هذه الدنيا. المرائي رأى حتى يمدحه
42. 06:51ويثنون عليه والمسمع سمع الناس بجميل اقواله حتى يتكلم عنه
43. 07:01ناس وقد نال ذلك في الدنيا. اما في الاخرة فلا لانه لم يعمل هذه الاعمال خالصة
44. 07:11لوجه الله عز وجل. ولذلك في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك. من عمل عملا
45. 07:21اشرك معي فيه غيري تركته وشركه. يتركه الله عز وجل. عملت لفلان اذهب عنده
46. 07:31تنال جزاءك عن فلان الذي احسنت من صلاتك لاجله. وجودت قراءتك
47. 07:41لاجله اذهب عنده. لم تفعل ذلك لوجه الله سبحانه وتعالى. من صام رمضان ايمانا واحتسابا
48. 07:51ابى من قام رمضان ايمانا واحتسابا اشارة الى هذا الشرط العظيم. وهو الاخلاص لله سبحانه وتعالى
49. 08:02ثم من شروط قبول الاعمال عند الله عز وجل ان توافق سنة النبي صلى الله عليه وسلم
50. 08:12النبي صلى الله عليه وسلم جاء مبينا للقرآن. شارحا ومفصلا لما اجمل من الاحكام
51. 08:22قد جاء في حديث ام المؤمنين عائشة من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. كل عمل عبادة
52. 08:32ليست على هدي النبي صلى الله عليه وسلم فهي مردودة على صاحبها. ولذلك قال ابن رجب في شرح هذا الحديث
53. 08:42هذا الحديث اصل في الاعمال الظاهرة ميزان للاعمال الظاهرة كما ان حديث
54. 08:52ميزانا للاعمال الباطنة. فالاعمال لا تكون مقبولة عند الله عز وجل. الا اذا تحقق فيها هذه الشروط
55. 09:02الايمان والاخلاص ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم. ثم بعد ذلك اخواني الافاضل هناك امور
56. 09:12تعين على قبول هذه الاعمال. ومن ذلك الدعاء اذا
57. 09:22الى الانسان الاعمال الصالحة يحتاج الانسان ان يتضرع الى الله عز وجل. ابراهيم عليه السلام واسماعيل
58. 09:32لما بنيا الكعبة في ختام البناء كان دعوتهم عظيمة ربنا تقبل منا انك
59. 09:42السميع العليم. يحتاج الانسان ان يدعو الله سبحانه وتعالى اللهم تقبل مني. اللهم اجعل اعمالي خالصة لك
60. 09:52وايضا مما يعين الانسان على قبول الاعمال الاستغفار. ولذلك نجد
61. 10:02عقاب العبادات الشريعة تحث على الاستغفار. ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله
62. 10:12في الحج ينتهي الانسان من الحج يستغفر الله. في الليل تصلي قيام الليل قبل اذان الفجر
63. 10:22اغفر والمستغفرين بالاسحار. تنتهي من الصلاة تستغفر الله ثلاثا. في حديث ثوبان. كان النبي صلى الله عليه وسلم
64. 10:32اذا انقضى الصلاة استغفر ثلاثا. لماذا? لان هذا الاستغفار يجبر الخلل. النقص
65. 10:42الذي يكون في العمل. ولذلك يقول ابن القيم فان العارف المطيع
66. 10:52اعماله الصالحة بالاستغفار. وايضا مما يعين على
67. 11:02طول الاعمال عند الله عز وجل عدم الاغترار بالعمل. اياكم وعبادة المغترين
68. 11:12ويقول ابن القيم ومن اسباب قبول العمل الاستقلال. ان تقلل عملك
69. 11:22مهما عملت ومهما قدمت ومهما اجتهدت ينبغي ان تنظر الى عملك انه عمل يسير قليل
70. 11:32ابدا لا يكافئ فضل الله عليك ونعم الله عليك في حياتك فينبغي
71. 11:42ان يحتقر الانسان عمله. يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم. لا تغتر بالاعمال
72. 11:52قال التي تعملها بل احتقر نفسك واحتقر اعمالك. وهذا اذا قارن الانسان نفسه
73. 12:02بالصدر الاول من هذه الامة كان حري بنفسه ان يحتقر نفسه. تجد الذي يصلي في اليوم
74. 12:12ومئة وخمسين ركعة والذي يصلي في اليوم ثلاث مئة ركعة. والذي يستغفر الله في اليوم اثنى عشر الف استغفار. والذي
75. 12:22الله بالالاف وانت تأتي وصليت سنن الرواتب وفرحان ومغتر بهذا العمل ينبغي ان تحتقر نفسك
76. 12:32وتحتقر هذه الاعمال. وايضا من الاسباب المعينة على قبول الاعمال. ان يخاف الانسان
77. 12:42ان من عدم قبول الاعمال وهذا كثير عند الصالحين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة
78. 12:52في الشرح حديث عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم هم الذين يصلون ويتصدقون ويصومون ويخافون
79. 13:02الا تقبل اعمالهم. وهكذا المؤمن يخاف خوف الا تقبل هذه الاعمال. ولذلك تجد الاثار عن
80. 13:12السلف يقول ابراهيم التيمي ما عرضت قولي على عملي الا خشيت ان اكون مكذبا. ويقول المطرف ابن عبد الله رب
81. 13:22بتقبل صيام يوم. ربي تقبل صلاة يوم. ربي تقبل مني حسنة. ثم يقول انما يتقبل الله
82. 13:32من المتقين. فالانسان يخاف يخاف الا تقبل منه هذه الاعمال. فهذه اسباب معينة
83. 13:42على قبول الاعمال عند الله سبحانه وتعالى. ثم ايضا اخواني الافاضل بعد ان يأخذ الانسان
84. 13:52احبابي واركاني قبول الاعمال ينبغي ان يحذر الانسان من
85. 14:02امرين من الرياء في العمل ومن رؤية العمل
86. 14:09الرياء في العمل طبعا الانسان في الاعمال وعلاقته مع الله عز وجل يواجه اكبر تحديين تحدي
87. 14:19وتحدي العجب. فينبغي ان يحذر الانسان من المراءة. في اي عمل يعمله
88. 14:29لا يدخل فيه جانب المنة او جانب ثناء الناس او غيره. والجانب الاخر وهو قضية
89. 14:39الا يرى الانسان هذا العمل. بعض الناس يرضى بعمله. ويرى لنفسه منا في هذا العمل
90. 14:49العلماء يقولون ينبغي على الانسان ان لا يرى لنفسه منة في هذا العمل. تيقن والله اليوم انت ما حظرت هذا الدرس الا بتوفيق
91. 14:59من الله عز وجل. اي عمل تعمله في حياتك اي طاعة تيقن ان هذا بتوفيق من الله عز وجل. احيانا الانسان
92. 15:09يأخذ بالاسباب ويريد ان يقوم لصلاة الفجر لكنه ما يوفق. يخذل
93. 15:20فالقضية قضية توفيق من الله سبحانه وتعالى. ولذلك يحذر الانسان ان يوكل الى نفسه وان ينظر
94. 15:30الى العمل يرى عمله كبير. يرى انه عمل ويكون في قلبه منة تجاه هذا العمل. اجعل
95. 15:40هل المنة كلها اولها واخرها من الله سبحانه وتعالى. المن من الله عز وجل التوفيق
96. 15:50التسديد من الله عز وجل في اي عمل من الاعمال. ثم بعد ذلك ينبغي على الانسان في
97. 16:00طريق العمل الصالح ان يحذر من الاشياء التي تشتت الاعمال في يوم القيامة
98. 16:10خاصة ما يتعلق بحقوق الناس. احذر احذر ان تظلم احدا. احذر ان تتكلم في عرض سان ان تأخذ
99. 16:20ما له القضية قضية حسنات يوم القيامة. المفلس من امتي يوم القيامة. من جاء بصلاة وصيام
100. 16:30وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وظرب هذا وسفك دم هذا فيأخذ هذا
101. 16:40من حسناته وهذا من حسناته. فان فنيت حسناته اخذت من سيئاتهم فطرحت عليه فطرح في النار
102. 16:50اعمال كثيرة عملتها لكن ظاعت ظاعت الحسنات توزع على الناس الذي سببته في الدنيا والذي ظلمت
103. 17:00والذي اخذت ماله كلهم يأخذون حسناتك في يوم القيامة. فاحرص كما قال بعض السلف
104. 17:10الا يكون لك خصم عند الله عز وجل. احرص الا يكون لك خصم عند الله عز وجل ثم
105. 17:20خاتمة العقد في هذه المحاضرة الا يحتقر الانسان اي عمل صالح. اي عمل صالح
106. 17:30كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق
107. 17:40يعني مبتسم لماذا؟ لانك لا تدري ما هي الحسنة التي تحتاجها عند الله غدا في يوم
108. 17:50قياما فاحرصوا على سلامة الاعمال وعلى تحقيق الشروط والاداب التي جاءت في هذه الاعمال. اسأل الله عز وجل
109. 18:00ان يتقبلنا منا ومنكم الطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه لذلك والقادر عليم
110. 18:10صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد