نعمة الإيمان ووسائل الثبات عليها

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
3. 00:10الحمد لله المحمود في عليائه
4. 00:13الحمد لله المعبود في ارضه وسمائه
5. 00:16واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:22واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
7. 00:26شهادة يأمن من قالها وعمل بمقتضاها يوم لقائه
8. 00:31واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله
9. 00:37الذي انتقاه ربنا من اطهر سلالة
10. 00:40صفاه للبلاغ والرسالة صلى الله وسلم وبارك عليه
11. 00:46وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
12. 00:52سلم تسليما مزيدا اما بعد فانني احمد الله تعالى
13. 00:57واشكره واثني عليه الخير كله
14. 01:00الذي يسر لي هذا الاجتماع
15. 01:03مع هذه الوجوه الطيبة والليالي
16. 01:06الرمضانية والاجواء الايمانية منزل اخينا الفاضل الشيخ محمد ابن عبد الله النعيمي
17. 01:15بارك الله له في عمره وعمله وال بيته
18. 01:19ووفقنا واياكم جميعا في كل خير
19. 01:23لا شك باننا نعيش اجواء روحانية
20. 01:28ومناخات ايمانية بهذه الليالي الرمضانية التي من الله عز وجل عليها علينا بها
21. 01:37ذلك ان ادراك رمضان نعمة لا تقدر بثمن
22. 01:42نعمة لا تقدر بثمن ونعم الله عز وجل علينا كثيرة
23. 01:48نعم الله عز وجل علينا كثيرة
24. 01:51نعمة الامن ونعمة الامان نعمة الايمان ونعمة الصحة في الابدان
25. 01:59ونعم كما قال جل وعلا وان تعدوا
26. 02:08اه كما قال الله جل وعلا وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
27. 02:28يقول جل وعلا واسبغ عليكم نعمه
28. 02:32ظاهرة وباطنة الله جل وعلا
29. 02:37وعدنا وتوعدنا في اية واحدة
30. 02:40يقول جل وعلا وان تعد ويقول جل وعلا واذ تأذن ربكم لئن شكرتم
31. 02:46لازيدنكم ولئن كفرتم عذاب ده شديد
32. 02:51واغلب الناس يعدد نعم الدنيوية
33. 02:56وهذا سبحان الله ذبلت عليه الفطر الانسانية
34. 03:00وهم يعددون النعم الدنيوية لكنهم ينسون اعظم نعمة
35. 03:06انعم الله جل وعلا بها على اهل الاسلام
36. 03:10الا وهي نعمة الايمان والاسلام
37. 03:14هذا الذي من الله عز وجل عليه علينا به وخصنا به
38. 03:19ذلك ان الله عز وجل
39. 03:22يقول في كتابه العزيز افمن شرح الله صدره للاسلام
40. 03:28فهو على نور من ربه
41. 03:30فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله
42. 03:33ويقول جل وعلا فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام
43. 03:39ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا
44. 03:44كانما يصعد في السماء النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
45. 03:50ان الله قسم بينكم ارزاقكم كما قسم بينكم اخلاقا
46. 03:58وان الله يعطي الدنيا من يحب
47. 04:01ومن لا يحب اما الدين فلا يعطيه الله الا من يحب
48. 04:06ولذلك حينما نتأمل في الواقع
49. 04:10نجد بان الناس يشتركون في هذه الدنيا
50. 04:14فالدنيا مشتركة للجميع بل قد يكون غير المسلمين اكثر حظا بالدنيا من المسلمين. هذا هو الواقع
51. 04:23لكن الايمان هذا خصنا الله عز وجل به
52. 04:28قصنا الله عز وجل به. ولذلك من اجل النعم
53. 04:32وافضل المنن بنعمة الايمان التي هدانا الله عز وجل اليه. فالله تعالى
54. 04:39يهدي من يشاء بفضله ويظل من يشاء بعدله
55. 04:44سبحانه وتعالى ولذلك عار هذه النعمة مهم جدا للانسان
56. 04:52وهذا سبحان الله العظيم كوننا ورثنا الاسلام
57. 04:56نحن ولدنا مسلمين ولله الحمد
58. 04:59ونشأنا في بيوت مسلمة ذلك ما نشعر بقيمة
59. 05:03الايمان والاسلام كما يشعر به
60. 05:06من يبحث عن الحقيقة يبحث عن الحقيقة. هناك اناس يبحثون عن هذا الدين وعن هذا الايمان
61. 05:13لكنهم لا يوفقون اليه واما نحن فكما
62. 05:17يقال اتانا على طبق من ذهب اتانا بالوراثة
63. 05:22ذلك تجد عندنا يعني اقامة الشعائر العبادية
64. 05:27اه مبنية على الغالب على العادة
65. 05:30ان الفناها وتعودنا عليها حتى اننا لنستغرب
66. 05:35بعض المسلمين الجدد الذين اكتسبوا الاسلام اكتساب
67. 05:40حصلوا على الايمان بمشقة لديهم من التدبر
68. 05:44تمعن والتعقل والتفهم توصي القرآن
69. 05:49الذي نفتقده نحن لماذا? لاننا نشأنا نحن نقرأ القرآن
70. 05:55تعودنا على الصلاة وعلى الصيام وعلى هذه الاشياء ورثناها والفناها وما شعرنا بقيمة
71. 06:02هذه النعمة بينما هؤلاء لما يأتي
72. 06:06اية واحدة تؤثر فيه آآ
73. 06:10تكون شرارة قادحة نحو الاسلام
74. 06:13نحو الايمان ولاجل هذا بارك الله في الجميع
75. 06:17لابد ان نستشعر نعمة الاسلام ونعمة الايمان
76. 06:22الذي فنحن الله ايانا اياها ووهبها لنا واعطاها لنا
77. 06:28غير كد ولا تعب من غير مشقة
78. 06:32اه ولا اجهاد وانما هكذا جاءت
79. 06:36نعمة الايمان في الواقع اعظم النعم لان لان يوم القيامة ليس هناك من دار
80. 06:44الا الجنة او النار والجنة لا يدخلها الا نفس مؤمنة. كما قال النبي صلى الله عليه واله وسلم
81. 06:53ولذلك المسلم امام هذه النعمة الجليلة العظمى
82. 06:58يجب عليه ان يفرح وان يخاف
83. 07:03اما الفرح فبنعمة الله عز وجل
84. 07:06قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
85. 07:13هو خير مما يجمعون. يفرح بهذه النعمة
86. 07:16قيل لبعض السلف ما لنا نراك سمينا وانت الزاهد? قال من فرحي بالاسلام
87. 07:23من فرحي بالاسلام الحمد لله اذ لم يأتني اجلي حتى اكتسيت من الاسلام سربانا. اما الخوف ان يسلب الانسان
88. 07:33الايمان لانه ليس بيننا وبين الله نسب
89. 07:38ولا قرابة انما الذي بيننا وبين الله هذا الاسلام وهذا الايمان
90. 07:43ولذلك يخاف الانسان ان يذهب ايمانه
91. 07:47ويجب عليه ان يعمل الوسائل ويبذل الاسباب التي يحافظ فيها على
92. 07:53على هذا الايمان على هذه الجوهرة الثمينة على هذا المكسب العظيم الذي وفق اليه الانسان. يقول ابن ابي مليكة
93. 08:03في البخاري ادركت ثلاثين من اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم كلهم كان يخشى على نفسه النفاق
94. 08:12سبحان الله اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
95. 08:16يخشون على انفسهم النفاق. نعم
96. 08:19فما يدري الانسان قد يمسي مؤمنا ويصبح اه كافرا او او يسلب الايمان يسلب الايمان. ولذلك هناك مجموعة
97. 08:29من الخطوات والاسباب التي يجب على الانسان في واقع الامر
98. 08:35ان يبذلها حتى يحافظ على هذه
99. 08:39ويواظب على هذه المنة من الله سبحانه وتعالى
100. 08:45اعظم اه سبب يبذله الانسان هو الدعاء. يدعو الله سبحانه وتعالى ان يثبته على الاسلام وعلى الايمان
101. 08:56ولذلك يقول جل وعلا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
102. 09:02وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
103. 09:06ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
104. 09:10القلوب سميت القلوب قلوبا لانها تتقلب ما سمي القلب الا من تقلبه فاحرص على القلب من
105. 09:21اذ ولذلك يقول النبي عليه الصلاة والسلام القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن
106. 09:28قلبها كيف يشاء. ولذلك اكثر دعاء النبي عليه الصلاة والسلام
107. 09:34كان ماذا اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. حتى هذا اثار تساؤلا
108. 09:43عند اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
109. 09:46فقالوا يا رسول الله نراك تكثر من هذا الدعاء
110. 09:50تكثر من هذا الدعاء فقال النبي عليه الصلاة والسلام وهو سيد الخلق
111. 09:56واشرف الخلق واحب الخلق الى الله
112. 10:00قال ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
113. 10:06نحن الان اذا خرجنا من المنزل ندعوا الله تعالى
114. 10:11بادعية من ظمنها من ظمنها اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل
115. 10:17او ازل او ازل لماذا? لان الانسان يحتاج الى الله عز وجل
116. 10:23وحاجته الى الله حاجة اضطرار
117. 10:26لان الله جل وعلا هو المنعم هو المعطي وهو الواهب
118. 10:31وهو الحافظ سبحانه وتعالى ولذلك ينبغي للانسان دائما
119. 10:37ان يكثر من الدعاء بان يثبته الله عز وجل. وان لا يسلب منه الايمان. هذه النعمة التي اتتنا
120. 10:46اه من دون تعب ومن دون يعني اجهاد وانما ورثناها وهي من اعظم النعم
121. 10:53والتي بها الانسان اذا لقي الله يدخل
122. 10:57العالية بحوله تعالى وبرحمته الامر الثاني بارك الله فيكم من اسباب الثبات
123. 11:04على هذا الايمان الايمان يزيد وينقص
124. 11:08الايمان يزيد وينقص وهذا يشعر به كل احد
125. 11:12لاحظ احيانا الانسان يشعر بان يعني ايمانه ازداد حينما يتلذذ بالطاعة بالعبادة
126. 11:19يشعر كانه يتنسم طوائح الجنة
127. 11:23واحيانا يقسو القلب ويتصحر الصدر
128. 11:27تجف المشاعر هذا هذا دليل على ان الايمان يزيد وينقص
129. 11:32ذلك واجب على الانسان يحافظ على ايمانه حيث يبقيه دائما في زيادة. وفي ارتفاع وفي علو
130. 11:40من اعظم الاسباب بعد الدعاء
131. 11:43آآ قراءة القرآن قراءة تدبر
132. 11:46تفهم تعقل لا قراءة اه هكذا مجرد عن الفهم وعن التعقل
133. 11:54كقراءة اي كتاب لا هذا هذا القرآن كلام الله
134. 11:58صفة من صفاته منزل غير مخلوق
135. 12:01من الله بدا واليه يعود
136. 12:03فيه نبأ من قبلنا وخبر ما بعدنا وحكم ما بيننا هو الفصل ليس بالهزل. من تركه من جبار اصمه الله. ومن
137. 12:13الهدى من غيره اضله الله. هبل الله المتين ونوره المبين وصراطه المستقيم
138. 12:20القرآن انزل للتدبر انزل للتدبر والعمل
139. 12:25ولذلك هو رسائل من الله عز وجل
140. 12:28نحن لما نقرأ يا ايها الذين امنوا
141. 12:32الخطاب ليس لاناس خارج يعني محيطنا
142. 12:37او اناس اه اه يعني ليس لنا بهم صلة. يا ايها الذين امنوا انا وانت احد افراد هذا العموم
143. 12:47رسائل من الله لنا يا ايها الناس ايضا نحن احد افراد الناس
144. 12:52فالخطاب لنا نحن اهل الاسلام. ولذلك يقول جل وعلا
145. 12:58اه اه في كتابه العزيز افلا يتدبرون القرآن
146. 13:03ام على قلوب اقفالها يقول جل وعلا افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
147. 13:12قل جل وعلا كتاب انزلناه اليك مباراة ليتدبروا اياته
148. 13:18وليتذكر اولو الالباب. وليتذكر اولو الالباب
149. 13:23فرق سبحان الله العظيم بين القراءة العادية
150. 13:27بين القراءة قراءة التدبر الانسان
151. 13:33في في في تعامله مع القرآن
152. 13:36حينما يتدبر وحينما يقرأ قراءة
153. 13:39قراءة مجرد يرى بانه فعلا
154. 13:42ارتبط بهذا القرآن العظيم هذا القرآن
155. 13:46فيه القصص هذا القرآن فيه الاحكام
156. 13:49هذا القرآن فيه التوحيد هذا القرآن فيه
157. 13:52اه اه كل ما آآ فيه نفع ومصلحة
158. 13:59فيقول جل وعلا ما فرطنا في الكتاب من شيء
159. 14:03ما فرطنا في الكتاب من شيء. الله جل وعلا
160. 14:07ذكر ذكر عن عن اهل الايمان واهل العلم كيف انهم
161. 14:16لا كلام الله جل وعلا. بل ان الله تعالى امتدح القسيسين
162. 14:22الذين سمعوا القرآن سماع تدبر
163. 14:25وسماع تفهم ها ولتجدن اقربهم مودة
164. 14:31للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى
165. 14:35ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون. واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدم
166. 14:45مما عرفوا من الحق لا اله الا الله بمجرد ان سمعوا القرآن سماع تدبر وتعقل وتفهم فاضت
167. 14:55عيونهم بالدمع من خشية الله عز وجل
168. 14:58ما هو الفرق? الفرق لانهم تدبروه وتعقلوه وقرأوه قراءة تدبر. هذا القرآن
169. 15:06هو الذي يعصمك باذن الله عز وجل
170. 15:10من الخطل والزلل ومن من من ذهاب الايمان ولذلك الله جل وعلا يقول ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ان
171. 15:22هذا القرآن اشار اليه بعد ان المؤكدة
172. 15:26هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ولذلك من اتبع سبيل القرآن
173. 15:33اه اورده الموارد الحسنة الطيبة وكان سببا من اسباب نجاته باذن الله. السبب الثالث
174. 15:41اه اه اتباع هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم
175. 15:46هذا الرسول الذي بعثه الله عز وجل رحمة للعالمين
176. 15:51وحجة على الخلق اجمعين فتح الله به اعينا عميا
177. 15:56واذانا صما وقلوبا غلفا فترة دعوة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة وعشرين سنة
178. 16:04كلها كانت مليئة الفصول المحزنة
179. 16:07والمواقف المؤلمة كل هذا لماذا? حتى يوصل الينا هذا النور صلى الله عليه واله وسلم
180. 16:16فما كانت حياة النبي عليه الصلاة والسلام ولا طريق دعوته مفروشا بالورود وانما
181. 16:23عانى معاناة وقاسى مقاساه ما تحملها احد
182. 16:27يعني ووجه مواجهة عنيفة ومعارضة قوية
183. 16:32حتى ان الله تعالى اختصر
184. 16:34كيد الكائدين ومكر الماكرين في قوله جل وعلا في تعاملهم مع النبي
185. 16:41واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
186. 16:50هذا النبي الكريم جعل الله جل وعلا حياته محور لحياته
187. 16:56وهديه ندور على ما دار عليه النبي عليه الصلاة والسلام. لان الله تعالى حينما انزل القرآن انزله قواعد عامة
188. 17:05واوكل البيان الى النبي عليه الصلاة والسلام. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس
189. 17:12ولذلك الله عز وجل جعل الهداية التامة مربوطة بمن? بمحمد صلى الله عليه وسلم
190. 17:21قال سبحانه وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين
191. 17:27فكلما اقترب الانسان من هدي النبي عليه الصلاة والسلام اعتصم باذن الله
192. 17:33ونجا وركب سفينة النجاة سفينة النجاة التي تبحر
193. 17:38في بحر الفتن وبحر الاشكالات توصله الى بر الامان
194. 17:44باذن الله. ولذلك هدي النبي سنة النبي مثل سفينة نوح
195. 17:49من ركبها نجا واما من تخلى عنها
196. 17:53وهو يشبه ابن نوح يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء
197. 18:01ما في عاصم من دون الله عز وجل الا بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم. وحياة النبي عليه الصلاة والسلام
198. 18:10حياة في الواقع اذا اقتربنا منها
199. 18:13اشعر بانشراح الصدر ونتنفس بواقع الامر الطمأنينة والراحة. حينما نعيش مع حياة النبي عليه الصلاة والسلام
200. 18:23الذي الذي جاهد ووصل مرحلة
201. 18:28من العناء حتى يوصل لنا هذا الخير وهذا النور عليه الصلاة والسلام
202. 18:34فهذه من الاسباب العظيمة التي ينبغي للانسان ان يعتني به. وقد يسر الله عز وجل الطريق الى معرفة سنته من خلال هذه
203. 18:44الدواوين المصنفة ولله الحمد والمنة التي يستطيع الانسان من خلالها ان يعيش مع حياة النبي عليه الصلاة والسلام. ولذلك كان الصحابة الكرام
204. 18:55رضي الله عنهم لدرجة محبتهم للنبي عليه الصلاة والسلام. الصادقة
205. 19:01كانوا يأخذون حتى من من من العادات
206. 19:05امور اللي هي من قبيل العادات
207. 19:08من حبهم للنبي عليه الصلاة والسلام. ولذلك الله عز وجل امرنا بطاعته
208. 19:14بطاعة رسوله ونهانا عن معصيته
209. 19:18وعن معصية رسوله صلى الله عليه واله وسلم
210. 19:21المسألة الرابعة آآ مما هو سبب المحافظة على الايمان
211. 19:28هذا الايمان الذي منحنا الله اياه جوهرة ثمينة
212. 19:32لذلك يجب علينا ان نحافظ عليه
213. 19:34اه مسألة الصحبة والرفقة مما يدل على اهمية الصحبة والرفقة
214. 19:41هذي المساحة الكبيرة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي جاءت لتؤكد على اهمية الرفقة الصالحة
215. 19:51والتساهل في قضية اختيار الصحبة في واقع الامر هو آآ التساهل غاية في الخطورة
216. 20:01ولذلك اه الله عز وجل ذكر
217. 20:05عن الاصدقاء يوم القيامة ماذا يكون بينهم? يقول جل وعلا الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض
218. 20:14ماذا عدو عدو الا المتقين
219. 20:17سبحان الله العظيم. يعني هؤلاء الاصدقاء
220. 20:20ليجتمعوا في الدنيا على غير طاعة الله وعلى غير هدي رسول الله
221. 20:25يلعن بعضهم بعضا. وكل يلقي باللائم على الاخر
222. 20:30كل يقول انت اللي اظللتني وانت كذا
223. 20:33لكن اهل التقوى الذين صحبتهم لله
224. 20:37وبالله ابدا يشفع بعضهم لبعض يوم القيامة
225. 20:42والنبي عليه الصلاة والسلام ذكر مسألة الصحبة واطال فيها
226. 20:48واكثر منها صلى الله عليه واله وسلم لاهميتها
227. 20:51من ذلك يقول عليه الصلاة والسلام المرء على دين خليله
228. 20:56فلينظر احدكم من يخالل يعني صديقه
229. 21:00فلينظر احدكم من يصادق ولما ضرب المثل في في الاصدقاء
230. 21:06قال مثل الجليس الصالح يعني الصديق
231. 21:09اه وجليس السوء كحامل المسك
232. 21:12ونافخ الكير حامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتعني
233. 21:17الان لو دخلت محل عطورات
234. 21:19محل اطياف وش تطلع فيه? باحد شيئين
235. 21:22اما ان تشتري طيب او بخور او شيء
236. 21:26واذا ما اشتريت علق بثيابك الرائحة الطيبة
237. 21:30هذا الصديق الصالح اما ان يضيف اليك اضافات
238. 21:35طيبة في العبادات والطاعات والعلم والمعارف
239. 21:39حتى لو كانت دنيوية بعد الله عز وجل
240. 21:43واذا ما ما انتفعت به يكفي السمعة الطيبة. لان الناس يقولون المرء على دين خليل. انت بالناس تقاس
241. 21:52بالذي اخترت خليلا فاصحب الاخيار تعلوا وتنال ذكرا جميل
242. 21:57ابد الناس يقولون ما دام يمشي مع فلان اكيد انه طيب
243. 22:01في المقابل مثل جليس السوء كنافخ الكير
244. 22:06اه نافخ الكير اما ان
245. 22:09يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا كريهة
246. 22:14الان اللي الحداد اللي قديما ينفخ الكير
247. 22:17اذا دخلت عند قار شرر
248. 22:19من من من من الموقد
249. 22:23ناري هذا يحرق ثيابه واذا ما احرق ثيابك
250. 22:28طلعت برائحة كريهة هذي السمعة
251. 22:32يقول السمعة اذا مشيت مع شخص
252. 22:34قالوا يمشي مع فلان اذا مثل
253. 22:38على اشكالها تقع ان ان النفوس لان النفوس لارواح مجندة بالاذن من ربنا تجري وتختلف فما تعارف منها كان مؤتلف
254. 22:50وما تناكر منها كان مختلف
255. 22:53ولذلك الصحبة والرفقة سبب من اعظم الاسباب المعينة على
256. 22:59محافظة على الايمان ولذلك ابو طالب لما حضرته الوفاة
257. 23:05جاء اصحابه عند رأسه والنبي عليه الصلاة والسلام اسرع المجيء
258. 23:10ليستنطقه بكلمة واحدة يا عماه قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله
259. 23:18فكان اصدقاؤه والعياذ بالله حضروه في في في موضع
260. 23:24في موقف يقولون له كيف ترضى ان تتخلى عن عن دين ابائك واجدادك? فمات وهو يقول هو على ملة عبد المطلب
261. 23:35فخرج النبي عليه الصلاة والسلام متأسفا حزينا
262. 23:39يعني على حال عمه ابي طالب. ولذلك بارك الله فيكم الرفقة مهمة. الان في عصرنا هناك رفقة
263. 23:47جديدة وهي الرفقة الافتراضية رفقة هذه الاجهزة المحمولة التي فعلا اصبحت يعني
264. 23:56رفيق ملازم ومواظب وملاصق لاكثرهم
265. 24:01لاكثري هذه الاجهزة الذكية وهذا العالم الافتراضي
266. 24:07الذي يسبح فيه الناس سبحا
267. 24:09مختلفا ومتنوعا في حقيقة من اخطر الاصدقاء
268. 24:14من اخطر الرفقاء لماذا? اشتمالها على الخير والشر
269. 24:19واغلب الناس وللاسف واقولها بكل مرارة
270. 24:24ان استعمال هذه الاجهزة الذكية انما هو في الشر
271. 24:27وقليل ما هم قليل ما هم. او ان الانسان
272. 24:32اه يستغل هذه الاجهزة بهدر الوقت
273. 24:38لذلك تجد بعض الناس لديه نزيف في العمر
274. 24:42هدر في الوقت تقطيع للزمان
275. 24:45على اشياء اذا تأملها لا قيمة له
276. 24:49الان يجلس بعضنا ساعة وساعتين وثلاث
277. 24:52يدور في هذا العالم الافتراضي ويتنقل
278. 24:57من حساب الى حساب ومن موقع الى موقع
279. 25:00ولو انه قيل له اقرأ القرآن
280. 25:03تلكأ وتلجلج قدم رجل واخر اخرى وقال يا اخي قرأنا صفحة صفحتين
281. 25:09لكن امام هذا اللهو لا تجد عنده ذاك التململ
282. 25:13ذاك التردد ابدا حقيقة الان
283. 25:18قضيتنا الكبرى مع هذه الاجهزة من الضروري جدا ان الانسان يراجع حساباته
284. 25:25يثبت على الايمان من الناس من ضعف ايمانه
285. 25:29سبب هذه الاجهزة ومن الناس من قوي ايمانه
286. 25:32لانه استعملها استعمالا صحيا سليما
287. 25:36فعلا وجد اثر التطبيقات هذه هذه فيها القرآن وفيها التفسير وفيها السنة
288. 25:43فيها الفتاوى وفيها الدروس وفيها
289. 25:46مشاهد الطيبة والمقاطع النافعة ذلك بل الانسان على نفسه بصيرة
290. 25:52والانسان اه يجب عليه ان يرفع مستوى الحذر
291. 25:57بهذه القضية لان الذنوب هذه تنكت على القلب بنكت
292. 26:03هو كل ذنب انما هي نكتة على
293. 26:06قلب ربما ضرب على القلب بقلب
294. 26:09قفل الران وهنا لا يستطيع العودة الى الايمان
295. 26:13سبب السادس ما يتعلق بقضية
296. 26:18يعني لابد من عداوة لابد من عداوة الشيطان
297. 26:24لماذا معاداة الشيطان لان الله تعالى امرنا بمعاداة
298. 26:30الشيطان هو العدو تقليدي لبني ادم الوحيد الذي لا يمكن ابدا
299. 26:36تنام معه ولا الصلح معه
300. 26:38يعني بشر قد يكون هناك احتراب واقتتال ومشاكل وخصومات يصطلحون
301. 26:46وعلى اقل تقدير فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم
302. 26:52وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم
303. 26:56الشيطان مشكلته مشكلة انه ما فيه
304. 26:59لو تعطيه اه اه ما تملك يقول لن ارضى منك الا الكفر
305. 27:05وهو اقسم بعزة الله ايغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين
306. 27:11ولذلك الله عز وجل قال لنا ان الشيطان لكم عدو
307. 27:17ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه
308. 27:23ابد اشيروا الي وانا اتوقف
309. 27:26شيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. الاية منقسمة الى قسمين
310. 27:31تحذير من الله من الشيطان وامر من الله بمعاداة الشيطان. اغلب الناس يعملون
311. 27:38القسم الاول وهو اعتقاد بان الشيطان عدو
312. 27:42لكن للاسف ما يعملون بالشطر الثاني
313. 27:45وهو فاتخذوه عدوا كيف اتخذ الشيطان عدو? اعصيه
314. 27:49قال اذا دعاني الى معصية الى شبهة الى شيء لابد اني اعصيه
315. 27:55حتى فعلا احافظ على ايمانك وابقي على اسلامك
316. 27:59والشيطان لا يرظى ابدا لا يرظى من دون الكفر ولذلك الله عز وجل ماذا قال? قال كمثل الشيطان
317. 28:08اذ قال له فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين
318. 28:16فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها
319. 28:20اه جمعهم الله كلهم في النار
320. 28:23يذكرون قصة ذكرها ابن كثير في التفسير وغيره
321. 28:27يقولون بان رجل اه على خير وصلاح
322. 28:31وسمع بشجرة تعبد من دون الله
323. 28:35في شجرة تعبد من دون الله
324. 28:37فعزم على قطعها واجتثاث هذا
325. 28:42الاثر الشركي فلما ذهب عرض له الشيطان
326. 28:47في الطريق في صورة رجل
327. 28:49فقال اين تريد? قال اريد هذه الشجرة
328. 28:53التي يعبدها الناس من دون الله. قال مالك ومال الناس
329. 28:57اترك الناس وكل مثل ما يقولون بالعامية كل شاة معلقة بكراعه
330. 29:02قال لا هذا شرك لابد ان ازيله
331. 29:04فمنعه فتصارع فصرع الشيطان وبطحه ارضا وضربه
332. 29:11فلما قام آآ ترى ما استطاع يأتي الشجرة قال من الغد
333. 29:19فلما اتى من الغد وجد هذا الشيطان الذي
334. 29:23فقال اين تريد? قال اريد هذه الشجرة
335. 29:27قال ما رأيك ان تعود
336. 29:30وتجد عند رأسك كل ليلة
337. 29:33مبلغ من الدنانير فهنا يعني ضعف
338. 29:37امام هذا العرض المغري الذي سال له لعابه فرجع
339. 29:43وجد في الليلة الاولى دنانير في الليلة الثانية دنانير في الليلة الثالثة دنانير
340. 29:49قال افضل لي من اروح اقطع شجرة وفعلا ما لي ومال الناس
341. 29:54اليوم الرابع ما وجد الدنانير
342. 29:57فقال لابد من قطع الشجر
343. 29:58فذهب فرضه ابليس في سورة
344. 30:05اه رجل فقال له اين تريد
345. 30:09اريد قطع الشد قطيع يعني ما بدأ معه
346. 30:15اقناعه فتصارع ابليس ثم اه قال له لماذا
347. 30:27عليه قال لان ذهابك الاول كان لله
348. 30:30واما ذهابك الثاني لما ذهبت
349. 30:36ايمانه ولذلك تسلط عليه الشيطان
350. 30:39ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
351. 30:43هذه قضية من اهم القضايا
352. 30:45لا طبعا مجال ليس مجال تفصيل لقضايا كيفية معاداة الشيطان. يكفي جملة واحدة انك تعصي الشيطان
353. 30:54الشيطان لديه بابان يدخل منهما على على الانسان. ما هما؟
354. 31:00باب الشبهة باب الشهوة باب الشبهة في المسائل العلمية العقدية
355. 31:06باب الشهوة في المسائل السلوكية الاخلاقية
356. 31:09سد هذين البابين تسلم باذن الله ويكون قد انتصرت على الشيطان واتخذته عدوا
357. 31:16فعلا تكون فعلا متسلح دائما
358. 31:19برد الشيطان ذلك الله عز وجل قال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله
359. 31:28امرنا الله تعالى بالاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم
360. 31:32فاي وسوسة فكرية اي وسوسة عقدية
361. 31:35اي وسوسة شهوانية اعرف بان هذه من الشيطان
362. 31:40فيجب ان تحسم امرك والشيطان كما ذكرت لك
363. 31:43له خطوات لن يرضى منك الا بالكفر اعاذنا الله واياكم
364. 31:49بناء الكفر لعلي اختم والحديث حقيقة
365. 31:52يعني مع هذي الوجوه الطيبة المشرقة طويل
366. 31:56جميل لكن المقام مقام اقتظاظ اختم بهذا السبب وهو قظية محاسبة النفس
367. 32:04يجب على الانسان ان يحاسب نفسه
368. 32:07يعني جميع اهل الدنيا لديهم حسابات اصحاب الشركات اصحاب مؤسسات حتى المنشآت
369. 32:13عندهم حسابات سنوية وحولية غربلة ونخل
370. 32:17الانسان يجب عليه ان ان يحاسب نفسه
371. 32:20محاسبة النفس ارتقاء ترك محاسبة النفس اتضاع
372. 32:26لذلك انت كلما حاسبت نفسك ارتقيت
373. 32:30واعتليت وفعلا اصبحت اه تقف على قمة الحقيقة
374. 32:38فسر الاشياء تفسير ايماني اما اذا اخلد الانسان الى الارض
375. 32:43فانه سيتبع هواه بالمجزوم المحقق
376. 32:47ولن تزكوا نفسه وانما ينسى كثير
377. 32:53من الحقائق التي يجب عليه ان يسلكها
378. 32:56ولذلك الله عز وجل امرنا بان بان نحاسب انفسنا في
379. 33:02كثيرة من كتاب الله عز وجل
380. 33:04النبي عليه الصلاة والسلام حثنا على محاسبة انفسنا
381. 33:09آآ عمر ابن الخطاب له كلمة
382. 33:12مشهورة وهي حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزنوا واستعدوا ليوم العرض
383. 33:20يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
384. 33:23حاسبت النفس واقع الامر تزكية
385. 33:26تهذيب ترشيد ايضا نخل ووكنس لكل الاوظار التي قد تعلق بالنفس وبالروح وبالقلب
386. 33:36خلال المحاسبة محاسبة هذه حقيقة يعني صفة للمؤمن
387. 33:41التي دائما ما تجعله في الطريق الصحيح
388. 33:45وفي المسلك الصواب باذن الله جل وعلا
389. 33:49ايها الفضلاء هذا المجلس المبارك
390. 33:53هذه الليالي الرمضانية والاجواء الروحانية دفعني الى ان اتكلم في هذه القضية خاصة
391. 34:00في هذا الوقت الذي كما يعني نشاهد ونرى
392. 34:04آآ هذه الفتن التي ضربت بكل صوب لا سيما مع هذه الثورة المعلوماتية
393. 34:11ثورة الاتصالاتية التي كسرت وحطمت الحدود الجغرافية
394. 34:16نسبتي لجميع الناس ما ما
395. 34:19لا لا لا يمكن ان يكون هناك تحكم في مثل هذه القضايا. فنحتاج
396. 34:24فعلا ان ان ان امسك برأس المال
397. 34:27رأس مال المسلم هو ايمانه وعليه ان يحرص على تغذيته وعلى
398. 34:33قيادته وذلك بما ببعظ ما ذكرت. والا الاسباب
399. 34:38اه كثيرة انا سعيد حقيقة هذه الليلة ان اكون في مجلس الشيخ محمد بن عبد الله
400. 34:44نعيمي وايضا هذا الجمع الغفير والكوكبة الطيبة. واسأل الله تعالى ان يجعل هذا المجلس في ميزان حسناتنا جميعا
401. 34:53وان يوفقنا واياكم لكل خير وان يزيدنا من الهدى والتوفيق وان يعيننا واياكم على صيام رمضان وعلى قيامه على الوجه الذي يرضيه
402. 35:03عنا وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد