نعمة القيادة الحكيمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:08ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:12ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:17من يهده الله فلا مضل له
5. 00:20ومن يضلل فلا هادي له
6. 00:23واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
7. 00:27واشهد ان محمدا عبده ورسوله
8. 00:30اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله
9. 00:33وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
10. 00:37وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
11. 00:44كل ضلالة في النار اخواني الافاضل
12. 00:50نعم الله سبحانه وتعالى على العباد كثيرة
13. 00:55ولا تعد ولا تحصى كما اخبر بذلك الله سبحانه وتعالى
14. 01:01ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
15. 01:06والله ذو فضل على الناس
16. 01:09وفضل الله عظيم ومن النعم
17. 01:14التي تستوجب الشكر والتحدث بها
18. 01:19نعمة القيادة الرشيدة نعمة الحاكم العادل
19. 01:30شريعتنا الاسلامية جاءت بتحقيق المصالح للعباد
20. 01:42والمكلفين في الدنيا والاخرة الشريعة الاسلامية
21. 01:49من اعظم مقاصدها انها تقصد
22. 01:58تحقيق كل ما ينفع الانسان
23. 02:03وكل ما يحقق لها السعادة
24. 02:06وكل ما يحقق لها النفع
25. 02:08ويدفع عنه الظر في الدنيا
26. 02:12وفي الاخرة ولذلك ما من مقصد طيب وخير ونافع الا والشريعة تهدف الى جلبه والزيادة منه
27. 02:24وما من شيء فيه مضرة
28. 02:29عن الانسان في الدين او في الدنيا الا والشريعة تمنعه
29. 02:37بل اذا تعارظت المنفعة مع المظرة
30. 02:42فاحكام الشريعة تسعى الى دفع المظر عن العباد حتى لا يقعوا في شيء يؤلمهم ويفسد عليهم معيشتهم
31. 02:56ولذلك جاءت الشريعة الاسلامية مؤكدة لجملة من الظروريات لا تستقيم حياة الناس الا بها
32. 03:07وهي الدين والنفس والعقل والنسل والعرظ والمال
33. 03:17هذه الضروريات الخمس الشريعة الاسلامية وغيرها من الشرائع التي كانت قبل الاسلام
34. 03:24تحافظ على هذه الامور فاغلى ما يملك الانسان دينه
35. 03:29ونفسه وعقله ونسله وعرظه وماله
36. 03:37فاذا حافظ على هذه الامور الخمسة
37. 03:41فباذن الله هو في منفعة دائمة في الدنيا والاخرة
38. 03:49لكن من الذي سينظم هذه الامور ويحافظ عليها
39. 03:54اذا نظرنا الى طبيعة الانسان واذا طبيعة البشر
40. 03:59فالله سبحانه وتعالى اخبرنا عن صفة من صفات بني ادم
41. 04:05وصفة من صفات الانسان تجعله لا يستطيع ان يعيش بدون قائد يقوده ويحكمه
42. 04:12يقول الله عز وجل انا عرظنا الامانة على السماوات والارض والجبال ايش
43. 04:18فابين ان يحملنها وحمل واشفقن منها وحملها
44. 04:24الانسان انه كان ظلوما جهولا
45. 04:30فمن صفة الانسان الظلم والجهل
46. 04:33يقول الله عز وجل يا عبادي حديث رواه مسلم حديث قدسي يا عبادي كلكم ظال الا من هديته فاستهدوني اهدكم
47. 04:43فالانسان في صفة الجهل في صفة
48. 04:46الظلم في صفة الضلال فلو تركنا الناس بدون قائد يقودهم لادى ذلك الى
49. 04:55ان يأكل القوي الضعيف وتضيع الحقوق وتسفك الدماء وتضيع الشريعة
50. 05:03ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
51. 05:10لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين
52. 05:18وقال الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
53. 05:22لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا
54. 05:29يقول ابن كثير اي لولا انه يدفع بقوم عن قوم
55. 05:36ويكف شرور اناس عن غيرهم بما يحققه ويقدره وبما يخلقه ويقدره من الاسباب لفسد
56. 05:46الارض ولهلك ولا اهلك القوي الضعيف
57. 05:52ومن هذه الاسباب التي تنضبط بها امور الدنيا وتحفظ بها امور الدين وجود حاكم وسلطان ورئيس على الناس
58. 06:02يسوسهم ويمنعهم مما يضرهم ويحميهم
59. 06:07التجربة اثبتت ان حياة الناس بدون وجود من يقودهم
60. 06:14ويسوس ثم ينظم امورهم لا يمكن ان تستقيم. انظر للاسرة
61. 06:19الاسرة اذا ما كان الاب
62. 06:22هو المتولي لزمام الامور تحصل فوظى
63. 06:27الابناء يرجعون منتصف الليل الزوجة تخرج متى ما ارادت. البنات يفعلن ما يشأن. لكن مع وجود الاب ترى الامور منضبطة
64. 06:37شوف الناس لو قلنا في تقاطع في الشارع والتقاطع هذا بدون اشارات ضوئية وبدون شرطي مرور ينظم الساعة السابعة والنصف
65. 06:48والناس ذاهبين للدوام كيف سيكون حال الناس في هذا التقاطع
66. 06:54تجد كل منهم يريد ان يمر
67. 06:58لكن مع وجود الاشارة تنظم
68. 07:00هذا هذه الجهة تمر الجهات الاخرى واقفة
69. 07:04ثم تقف هذه الجهة لتمر جهة اخرى
70. 07:08فالتنظيم امره مطلوب وظروري في حياة الناس
71. 07:13فكذلك البلاد وشؤون العباد لا تنضبط الا بوجود حاكم
72. 07:22وقد جاء في الاثر عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال
73. 07:27لا يصلح الناس الا امير
74. 07:31بر او فاجر وجعل الامام احمد رحمه الله تعالى انه قال لابد للمسلمين من حاكم
75. 07:41اتذهب حقوق الناس ونقل الخلال عنه انه قال الفتنة
76. 07:48اذا لم يكن امام يقوم بامر الله
77. 07:54ولاجل ذلك اعتنت شريعتنا الاسلامية بامر الحاكم وتعظيمه
78. 07:59عناية عظيمة واعتبرت وجود الحاكم نعمة
79. 08:06يستجلب بها النعم وتدفع بها النقم
80. 08:11ورفعة مكانة الحاكم ليس لذاته
81. 08:18وانما لعظيم المصالح التي تترتب على وجوده
82. 08:25والمفاسد التي تدفع بوجوده وقد جاءت الادلة متواترة
83. 08:33في تعظيم شأنه احترامه وتوقيره
84. 08:40ومن هذه الادلة قول نبينا صلى الله عليه وسلم
85. 08:44السلطان ظل الله في الارض
86. 08:50فمن اكرمه اكرم الله ومن اهانه اهانه الله
87. 08:56ما وجه الشبه بين السلطان والحاكم وبين الظل
88. 09:01متى يلجأ الانسان الى الظل
89. 09:04اذا احس بحر الشمس واراد الراحة والطمأنينة
90. 09:09فانه يلجأ الى الظل فكذلك السلطان من لجأ اليه فقد احتمى
91. 09:18قيل لانه يدفع الاذى عن الناس كما يدفع الظل اذى حر الشمس
92. 09:26وقيل لما يحصل به من الرحمة وصيانة الحرمة واقامة الملة وتحقيق الكرامة وجمع الكلمة ووحدة الامة وتحقيق
93. 09:36ايه بقى ومن الادلة كذلك على تعظيم مكانة الحاكم والسلطان في شريعتنا
94. 09:42ما جاء عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال
95. 09:45قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس
96. 09:50من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله عز وجل
97. 09:55من عاد مريضا او خرج مع جنازة
98. 10:01او خرج غازيا او دخل على امامه يريد تعزيره وتوقيره اي تعظيم هذا الامام. او قعد في بيته فسلم الناس من
99. 10:13ان هو سلم من الناس
100. 10:15ووجه الدلالة من الحديث ظاهر
101. 10:18وان من الذين يكرمهم الله سبحانه وتعالى من دخل على امامه يريد ان يعظمه ويكرمه
102. 10:28وجاء عن معاوية بن ابي سفيان
103. 10:31قال لما خرج ابو ذر الى الربذة لقيه ركب من اهل العراق. ابو ذر الصحابي المشهور معروف
104. 10:38خرج الى الربذة فلقيه ركب جماعة من اهل العراق
105. 10:46فقالوا يا ابا ذر قد بلغنا الذي صنع بك
106. 10:50اصلا خلاف بين وبين معاوية رضي الله عنه مع عثمان رضي الله عنه الجميع
107. 10:57فطلب ان يذهب الى الربذة
108. 11:02فقالوا يا ابا ذر قد بلغنا الذي قد صنع بك
109. 11:06فاعقد لواء يأتيك رجال ما شئت يعني
110. 11:13تو لك حزب ونحن معاك اعقد لواء
111. 11:17وسنكون معك وسيأتيك الذين يناصرونك من شتى الاماكن
112. 11:25حتى نرفع الظلم عنك قال مهلا مهلا يا اهل الاسلام
113. 11:31مهلا مهلا يا اهل الاسلام
114. 11:34فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
115. 11:39سيكون بعدي سلطان فاعزوه من التمس ذله ثغر ثغرة في الاسلام ولم يقبل منه توبة حتى يعيدها كما كانت
116. 11:53كذلك مما يدلنا على عظيم مكانة السلطان في الشريعة الاسلامية
117. 11:59ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحث على
118. 12:03عقيدة السمع والطاعة في اخص الوصايا
119. 12:08حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه
120. 12:10يقول وعظنا النبي صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله اوصنا
121. 12:23فقال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة. وان تأمر عليكم عبد حبشي
122. 12:32كذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يذكر الفتن
123. 12:38ويذكر الشرور وطريقة الخلاص منها
124. 12:42فقال وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها. وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها
125. 12:54وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا
126. 12:58يعني تجي فتنة اليوم او في فترة زمنية
127. 13:03ثم يعقبها فتنة فيقول الناس الفتنة التي كانت قبل اخف
128. 13:08فكلما تأتي فتنة تأتي اعظم من التي قبلها فما قبلها يكون اخف من التي بعدها
129. 13:16قال وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا. وتجيء الفتنة فيقود المؤمن هذه مهلكتي. ثم تنكشف
130. 13:25وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه
131. 13:29اذا الامر امر فتن وامور منكرة وامور
132. 13:33فيها امور من كرة قال صلى الله عليه وسلم
133. 13:38خير الهدي هدي من هدي محمد صلى الله عليه وسلم
134. 13:42ماذا نفعل يا رسول الله في خضم هذه الفتن? قال فمن احب ان يزحزح عن النار
135. 13:48ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر
136. 13:57في زمن الفتنة اكد على مبدأ العقيدة الصحيحة
137. 14:01دعهم في فتنهم انت عليك بما علمت من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمت من العقيدة الصحيحة
138. 14:12فمن احب ان يزحزح عن النار
139. 14:15ويدخل الجنة فلتأته منيته ويؤمن بالله واليوم الاخر
140. 14:21وليأت الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه
141. 14:25هذي رقم مثل الوصية الثانية افعل مع الناس ما تحب ان يفعلوه
142. 14:30معك الوصية الثالثة ومن بايع اماما
143. 14:36فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع
144. 14:43فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر
145. 14:48هذا يدلك على ان طاعة هذا السلطان وتعظيمه
146. 14:53واعطائها المنزلة التي تليق به من اسباب النجاة من الفتن ومن الشرور
147. 14:59ومن اسباب دخول الجنة والنجاة من النار
148. 15:05وفي حديث حذيفة رضي الله عنه في البخاري ومسلم
149. 15:09حذيفة يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير وعن الشر
150. 15:13يسأل عن الشر يقول مخافة ان يدركني
151. 15:18فقلت يا رسول الله هل بعد ذلك الخير من شر? قال نعم
152. 15:23دعاة على ابواب جهنم يعني اقوام يدعون الناس الى جهنم
153. 15:32من اجابهم اليها قذفوه فيها
154. 15:35وهم ائمة الضلال الذين حذرنا الله منهم
155. 15:41وحذرنا منهم النبي صلى الله عليه وسلم
156. 15:46فقلت يا رسول الله صفهم لنا
157. 15:50قال نعم قوم من جلدتنا
158. 15:53ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى ان ادركني ذلك
159. 16:01قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم
160. 16:06قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ما عندهم جماعة ولا عندهم امام
161. 16:13قال اعتزل تلك الفرق كلها
162. 16:17ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك
163. 16:23هذا فيه دلالة على ان لزوم
164. 16:26السلطان ولزوم جماعة المسلمين من اسباب النجاة من الفتن التي قد تحصل في العباد وبين البلاد
165. 16:36ومما يدلنا على عظيم مكانة السلطان
166. 16:39ونعمة الحاكم ان الشريعة الزمت جميع الافراد ببيعة الامام
167. 16:45وشددت في ذلك غاية التشديد
168. 16:49قال صلى الله عليه وسلم من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له
169. 16:58ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
170. 17:03البيعة اخواني الافاضل عبادة من العبادات
171. 17:06يتقرب بها العبد الى ربه سبحانه وتعالى
172. 17:11وليست البيعة في مقابل ليست البيعة مقابل ما سيعطيك الحاكم
173. 17:17وليس ان اعطاك بايعته وان منعك نقضت بيعتك وانما البيعة لله وان منعك الحاكم الحقوق
174. 17:27وظلمك فتبقى البيعة في محلها لا تنقظ
175. 17:33طيب والظلم اذا لم تأخذ حقك في الدنيا تأخذها يوم القيامة
176. 17:39قال القرطبي رحمه الله وهي واجبة على كل مسلم غير ان من كان من اهل الحل والعقد والشهرة فبيعته بالقول
177. 17:51مباشرة باليد وان كان حاضرا او بالقول والاشهاد ان كان غائبا
178. 17:59سابعا مما يدل على مكانة الحاكم والسلطان
179. 18:02ما تواتر من الادلة على وجوب السمع والطاعة له في غير معصية الله ولو كان جائرا
180. 18:09ظالما يقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سأله
181. 18:16سلمة بن يزيد الجعفي قال يا رسول الله
182. 18:21ارأيت ان قامت علينا امراء
183. 18:26يسألون حقهم ويمنعون حقنا ما تأمرنا
184. 18:33واعرظ عنه صلى الله عليه وسلم
185. 18:37ثم سأله في الثانية ثم سأله في الثالثة
186. 18:40فقال صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا
187. 18:44فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
188. 18:48وجاء وبوب عليه النووي رحمه الله بقوله باب في طاعة الامراء وان منعوا الحقوق
189. 18:58ولذلك الامام احمد بن حنبل
190. 19:00وابن تيمية رحم الله الجميع
191. 19:03لما كانوا يمشون على هذه الاحاديث طبقوها تطبيقا عمليا
192. 19:08ما هي بمجرد احاديث يقصد منها
193. 19:11كما يقول البعض وضعت لاهداف سياسية. الحديث هذا في البخاري ومسلم
194. 19:16لكن بعض الذين يريدون اعادة
195. 19:21الاحاديث النبوية وقراءتها وفق المعطيات الحديثة
196. 19:25وليس وفق ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمعاني الصحيحة
197. 19:30يقولون هذه الاحاديث بعضها غير صحيح موظوعة لاجل خدمة
198. 19:34جوانب سياسية وهذا غير صحيح
199. 19:37بل احاديث تخبر عن امور مستقبلية فهي صحيحة. وسندها صحيح وفي البخاري ومسلم
200. 19:45الامام احمد حصلت فتنة وتسمى فتنة القول بخلق القرآن الكريم
201. 19:51هذي فتنة عظيمة والقول بهذا
202. 19:54امره عظيم جدا ومع ذلك
203. 19:58لم يقل ولم يستجب لان الامر هذا يعارض شرع الله عز وجل فما اطاع
204. 20:04لا طاعة لمخلوق في معشر الخالق
205. 20:08حبس وجلد قريب من الف صوت على ظهره
206. 20:13وهو الامام احمد بن حنبل امام اهل السنة والجماعة
207. 20:17المحدث امير المؤمنين في الحديث
208. 20:21وسجن وعذب ومع ذلك يجتمع اليه علماء اهل العراق
209. 20:29يقولون له يا امام الامر فشى
210. 20:36ولا نرظى بما يحصل وتفاقم
211. 20:42ولا نرظى بامارة السلطان ولا بحكمه
212. 20:47ماذا قال الامام احمد بانه يتبع السنة
213. 20:52قال عليكم بالانكار في قلوبكم
214. 20:54لا تخلعوا يدا من طاعة
215. 20:58ولا تشقوا عصا المسلمين ولا
216. 21:02ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبتي امركم واصبروا حتى يستريح بر ويستراح من فاجر
217. 21:15ابن تيمية رحمه الله من اكثر العلماء الذين قرروا عقيدة السمع والطاعة لولاة الامر ومات مسجون
218. 21:26دجنه ولي الامر وحبسه واجتمع عليه اهل البدع
219. 21:32واهل الكلام لكن لان عنده عقيدة مأخوذة من كتاب الله ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومشى عليها الى اخر حياته. عنده حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
220. 21:44ستجدون اثره. قالوا ماذا نفعل? قال اصبروا. متى الى متى? قال حتى تلقوني على الحوض
221. 21:50الصبر ليس له حد ليس له نهاية
222. 21:54والابتلاء قد يوجد والظلم يوجد
223. 21:57لكن نتعامل مع الاحداث وفق منظور شرعي اخبرنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم
224. 22:05ولذلك لاجل مكانة هذا السلطان. حرمت الشريعة الاسلامية الخروج عليه والثورة عليه. مهما كان
225. 22:14الا في حالة واحدة قال
226. 22:18عبادة ابن الصامت رضي الله عنه دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه
227. 22:24فكان مما اخذ علينا ان بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع
228. 22:34اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان
229. 22:44هذي الحالة الوحيدة غير هذا لا تخرج على السلطان
230. 22:48واصبروا واسألوا الله عز وجل من فضله
231. 22:54ومما يدلنا على مكانة السلطان
232. 22:57بشريعتنا النهي عن سبه والاشتغال بذكر عيوبه لمكانته بين الرعية
233. 23:05وهذا السب والكلام عن السلطان
234. 23:09يغار النفوس والقلوب تجاهه يؤدي الى مفاسد عظيمة
235. 23:16ولذلك كان هدي السلف عدم التعرض له بذكر
236. 23:22ومن كانت له نصيحة فليناصحه سرا بينه وبينه
237. 23:27جاء عن زياد ابن كسيب العدوي عند الترمذي قال كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب
238. 23:35وعليه ثياب الرقاق فقال ابو بلال وابو بلال هذا رجل متأثر بفكر الخوارج. انظروا الى اميرنا يلبس ثياب الفساق
239. 23:46طبعا هذا فيه نوع من أنواع
240. 23:48الهمز بهذا الوالي قال ابو بكرة هو صحابي
241. 23:55اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
242. 24:00من اهان سلطان الله بالارض اهانه الله
243. 24:05وجاء عن انس قال كان الاكابر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهوننا عن سب الامراء. فان قال قائل لماذا هذا
244. 24:15عظيم لهذا السلطان لماذا هذه المكانة تعطى لهذا السلطان? الجواب
245. 24:23لا لا يعلم قدر السلطان وفضله الا من فقده
246. 24:29كما يقال الصحة تاج على رؤوس الاصحاء لا يراه الا المرضى
247. 24:36ابين لكم نعمة وجود السلطان والاثار المترتبة على وجوده. اولا
248. 24:45بالحاكم والسلطان تتحقق العبودية لله سبحانه وتعالى
249. 24:52ويقام التوحيد ويهدم الشرك وينصر الدين
250. 24:57لماذا خلقنا الله لنعبده وما خلقت الجن والانس
251. 25:02الا ليعبدون. هذا الهدف من من وجودك. وسيحاسبك الله على هذا يوم القيامة
252. 25:09كيف تعبد الله عز وجل بدون وجود سلطان? هل يمكن? الجواب لا يمكن. لان الناس سينشغلون بقتال بعضهم بعضا
253. 25:19ونهب بعضهم بعضا واعتداء بعضهم على بعض. ما تستقر الامور. ايام الجاهلية قبل النبي صلى الله عليه وسلم
254. 25:29كيف كان يعيش الناس قبائل وكل قبيلة لها رأس ويستحيل ان تجد قبيلة بدون رأس السبب
255. 25:36لا يمكن ان يعيشوا بدون وجود رأس يأمر وينهى
256. 25:41ولذلك يقول الحسن البصري في الامراء هم يلون من امورنا خمسا
257. 25:47الجمعة والجماعة والعيد والثغور والحدود
258. 25:54يقول الحسن والله لا يستقيم الدين الا بهم. وان جاروا وظلموا
259. 26:01والله لما يصلح الله بهم اكثر مما يفسدون. مع ان طاعتهم والله لغبطة. وان فرقتهم لكفر
260. 26:10ويقول الماوردي رحمه الله في كتابه الاحكام السلطانية
261. 26:15الامامة موظوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا وعقدها لمن يقوم بها واجب
262. 26:25بالاجماع منصب الخلافة والحكم الان ما عندنا خلافة منصب الحكم والامارة
263. 26:35والله انه منصب عظيم ليس بالامر الهين
264. 26:39مرة قرأت في احد الكتب
265. 26:42وقد بين عظم هذا المنصب بمثال
266. 26:47بينه النبي صلى الله عليه وسلم
267. 26:49قال صلى الله عليه وسلم القضاة ثلاثة
268. 26:54قاضيان بالنار وقاظ في الجنة
269. 27:00من من هو القاضي? هو الذي يفصل
270. 27:05بين الناس فاذا كان القاضي وهو اقل درجة من الحكم
271. 27:11من كل ثلاثة اثنين في النار واحد في الجنة
272. 27:15فكيف بالحاكم المسؤول عن هؤلاء القضاة وعن الناس جميعا
273. 27:21يذكر ان هارون الرشيد كان مرة
274. 27:24في يوم العاشر من ذي الحجة
275. 27:29عند الكعبة في طواف الافاضة
276. 27:33فرأى يقال رجل رأى رجلا من احفادي
277. 27:37عمر بن الخطاب رضي الله عنه
278. 27:40فقال يا فلان عظني يقول فاخذ بيده وصعد به الى الصفا والصفا كان جبلا
279. 27:49فقال يا امير المؤمنين كم عدد الذين يطوفون حول الكعبة
280. 27:55قال الله اعلم قال يا امير المؤمنين كل واحد من هؤلاء سيأتي يوم القيامة مسؤولا عن نفسه
281. 28:04وعمن تحته من زوجة واولاد الا انت
282. 28:09فتأتي مسؤولا عن نفسك وعن هذه الامة كلها
283. 28:14يكفيه قول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه والله لو ان شاة بالعراق عثرت
284. 28:21لسألني الله عنها يوم القيامة
285. 28:25ما هو الامر بالامر السهل
286. 28:28ولذلك جاء في بعض الاحاديث
287. 28:30يقول والله انها لندامة بالامارة
288. 28:34نعمة المرظعة وبئست الفاطمة يأتي يوم القيامة
289. 28:39الامام مغلولة يديه الى عنقه
290. 28:43يفكه عدله ويوبقه ظلمه ولذلك الامام يستحق منا ان نعينه بالدعاء
291. 28:51ان نعينه في اداء مهمته لا ان نكون عونا عليه
292. 28:57لكن لا يفهم هذا الا من كان يريد الله واليوم الاخر
293. 29:02اما الذي يريد المناصب الدنيوية فذاك امره وشأنه امر اخر
294. 29:06لذلك الحاكم والسلطان تتحقق به
295. 29:10العبودية لله سبحانه وتعالى حيث انه يفرض الامن
296. 29:14والناس يعبدون الله سبحانه وتعالى يصلون ويصومون. وتأملوا في الدول التي حصلت فيها الثورات
297. 29:21ما يستطيع الانسان يذهب ليصلي الفجر في المسجد
298. 29:27ثانيا كان السلف رحمهم الله يؤدون العبادات مع الحكام والسلاطين
299. 29:34فبهم تؤدى فروظ الدين وواجباته
300. 29:41الاصل في الجمعة والعيدين انها تقام مع الامام
301. 29:45جاء الامام احمد انه قال وصلاة الجمعة خلفه وخلف من ولى جائزة
302. 29:53تامة ركعتين من اعادها فهو مبتدع
303. 29:57تارك للاثار مخالف للسنة. وليس له من فضل الجمعة شيء اذا لم ير الصلاة خلف الائمة من كانوا
304. 30:07وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين ومن اعادها فهو مبتدع
305. 30:14وتدين بانها تامة الزكاة تعطى للسلطان والحاكم
306. 30:22جاء عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه قال اجتمع عندي مال
307. 30:29قال فذهبت الى ابن عمر وابي هريرة وابي سعيد الخضري وسعيد ابن ابي وقاص. فاتيت كل واحد منهما وحده قلت له اجتمع عندي مال
308. 30:39وان هؤلاء يعني الحكام يضعونها حيث ترون
309. 30:44واني قد وجدت لها موضعا فكيف ترى? يعني اعطيهم اياها ولا انا اوزعها
310. 30:50كلهم قالوا ادها اليهم رواه عبد الرزاق
311. 30:57وكذلك الجهاد والقتال لا يكون الا تحت راية
312. 31:02امام قال الامامان ابو حاتم وابو زرعة ادركنا العلماء
313. 31:08في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا. فكان مما قالوا نقيم فرظ الحج مع ائمة المسلمين في كل دهر
314. 31:18هو زمان والجهاد ماض منذ بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة مع اولي الامر من ائمة المسلمين لا يبطله شيء والحج كذلك
315. 31:30ومن نعمة وجود الحاكم ظبط امور البلاد
316. 31:35وحمايتها والذود عنها ومجابهة الاعداء
317. 31:39الحاكم يحمل الناس على فعل الخيرات
318. 31:43ويزجرهم عن الشر والفتن. جاء عن عمر عن عثمان رضي الله عنه انه قال ما يزع الامام اكثر مما يزع القرآن
319. 31:53ان المعنى ما يزع الله بالسلطان اكثر مما يزع بالقرآن. فمن يكفه السلطان عن المعاصي اكثر ممن يكفه القرآن بالامر
320. 32:04والنهي والانذار وجاء عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لا يصلح الناس الا امير بر او فاجر
321. 32:16ثم قال ان الفاجر ان الفاجر يؤمن الله به السبل
322. 32:22ويجاهد به العدو ويجيء به الفيء وتقام به الحدود. ويحج به البيت ويعبد الله فيه المسلم امنا حتى يأتيه اجله
323. 32:35ومن نعمة ومن نعمة السلطان والحاكم
324. 32:39اخذ الحقوق للناس ممن اغتصبها
325. 32:43قال الامام احمد لابد للمسلمين من حاكم اتذهب حقوق الناس
326. 32:51ولله الحمد والمنة من النعم التي نعيشها في بلادنا في دولة الامارات العربية المتحدة نعمة وجود هذه القيادة الحكيمة
327. 33:02الرشيدة ونعمة وجود حاكم تتآلف قلوب العباد مع قلبه
328. 33:12والعلاقة بينه وبين الرعية في قوة
329. 33:18حتى اصبح كل واحد منهم يدعو للاخر
330. 33:25ويرجو له الصلاح والنفع وهذه علامة طيبة للراعي والرعية
331. 33:36وقد قال صلى الله عليه وسلم خير ائمتكم
332. 33:40الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم
333. 33:48وشرار ائمتكم الذين تبغضون يبغضونكم وتبغضونهم
334. 33:56وتلعنونهم ويلعنونكم اي تدعون عليهم ويدعون عليكم
335. 34:02من النعم التي خص الله بها عز وجل هذه هذا الوطن الطيب وهذه الدولة
336. 34:08نعمة القيادة الرشيدة التي تبذل
337. 34:14جهدها في خدمة الوطن والمواطن
338. 34:18وتحقيق الامال الشعب في العيش الرغيد والحياة الامنة المستقرة
339. 34:25لو اردنا ان ننظر في النعم التي في بلادنا بفضل الله اولا
340. 34:31ثم بما وفق الله عز وجل لهذه البلاد
341. 34:35من وجود هذه القيادة الحكيمة الراشدة
342. 34:40اولا نعمة الامن ومن اراد ان يعلم هذه النعمة
343. 34:45فلينظر الى البلاد التي فقدتها
344. 34:50لتعلم فظل الله عز وجل عليك في هذه البلاد
345. 34:53تخرج لصلاة الفجر ما يتعرض لك
346. 34:58انسان ولا حيوان تخرج في نصف الليل تذهب الى مستشفى او الى صيدلية تأتي لولدك بدواء او تذهب بمريضك الى العيادة ما يتعرض لك اي احد بل قد تجد
347. 35:11دوريات الشرطة في حماية هذا البلد
348. 35:14وهذه المنطقة ونعمة الامن عظيمة
349. 35:21نعمة العيش الرغيد الذي نعيشه
350. 35:25بتقرير بعض جمعيات الامم المتحدة في عام الفين وثمنطعش
351. 35:32احتلت دولة الامارات العربية المتحدة المرتبة حداشر عالميا
352. 35:38في مؤشر تقييم حياتي حياة
353. 35:41المواطنين والاول عربيا السعادة وتحقيق مؤشر السعادة لدى المواطن ولدى
354. 35:52الرعية في دولة الامارات يقول النبي صلى الله عليه وسلم
355. 35:58من اصبح منكم امنا في سربه
356. 36:02معافا في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا
357. 36:08في دولة الامارات العربية المتحدة يمرض المريض يذهب للمستشفى لا يجد علاج يتم تسفيره على حساب ولاة الامر الى الخارج
358. 36:19يتلقى العلاج باموال باهظة ما يبخلون بها عليك
359. 36:24ومن ذهب الى الخارج يرى جموع المواطنين في الخارج الذين يتعالجون على حساب الدولة
360. 36:30وعلى حساب قيادتنا الرشيدة لماذا
361. 36:34لانهم يريدون لهذا المواطن ان يعيش حياة طيبة
362. 36:41بصحة وعافية المساكن وتوفير المساكن اولوية. ولذلك في اجتماعات مجالس الوزارة مجلس الوزراء
363. 36:52وفي المجلس الوطني من اولى الاولويات مناقشة مسكن المواطن
364. 37:00وتوفيره حسب القدرة وحسب الاستطاعة
365. 37:04فان لم يكن منحة عن طريق قرظ ميسر مسهل
366. 37:13كذلك من اراد ان يعلم هذه النقطة نقطة العيش الرغيد
367. 37:19التي نعيشها اليوم اسأل الجيل السابق اللي كان قبل البترول قبل الاتحاد
368. 37:30كيف كانت معيشتهم في دولة الامارات العربية المتحدة
369. 37:34ستعرف الفرق شوابنا الاولين يخبرونا
370. 37:40ان احدهم في بعض الاحيان مرت عليهم ايام ما يجدون حتى القهوة
371. 37:46فاصبحوا يطحنون القهوة من نوى التمر
372. 37:50وما كانوا يجدون الرز والعيش
373. 37:53وربما عاشوا في ايام شديدة جدا بلا طعام ولا شراب ولا
374. 38:02دواء غير اللي يذهبون للبحر ولا يرجعون
375. 38:07يذهبون للحج من بعد رمضان واذا ذهبوا ودعوه وداع من قد لا يأتي
376. 38:14ولا يرجع الى اهله وانظروا الى حالنا نحن اليوم
377. 38:20فهذه النعم تحتاج الى شكر لله سبحانه وتعالى. ثانيا كذلك هو
378. 38:25من نعم الله علينا في هذه الدولة الطيبة
379. 38:28سعي دولتنا في نشر الدين الوسطي المعتدل
380. 38:33المساجد في ربوع الدولة من السلع
381. 38:38الى ان تصل الى حدود عمان في ناحية كلباء
382. 38:41بل قل ما تمر على شيشة بترول على محطة بترول الا وفيها مصلى
383. 38:48الخطب المحاضرات الدينية والدورات منتشرة
384. 38:55ومصرح بها لاجل تعليم الناس عندنا في دولة الامارات العربية المتحدة صندوق للزكاة
385. 39:03الدولة تشجع على هذه الفريضة
386. 39:06تأخذ اموال المزكين وتنفقها على المحتاجين داخل الدولة وخارج الدولة
387. 39:15من يرى في شهر رمضان الجهود التي تكون
388. 39:19من الحكومة لاجل احياء هذه الفريضة وتشجيع الناس عليها واطعامهم فيها
389. 39:25وكذلك تسهيل وتيسير الحج هذا كله يدلك على ان الدولة تسعى الى
390. 39:32ان تعين الناس على عبادتهم وطاعتهم لربهم سبحانه وتعالى
391. 39:39يقول الشيخ محمد بن راشد
392. 39:42حفظه الله نائب رئيس الدولة حاكم دبي في كتاب له
393. 39:46وهو كتاب رؤيتي يقول الدين بالنسبة لنا دين ودنيا
394. 39:56ونحن ملتزمون بتعاليمه ولا نرى اي تناقض على الاطلاق بين الدين والحداثة
395. 40:05او بين تعاليم ديننا وما تقدمه الحضارة الصحيحة. الحضارة الصحيحة
396. 40:10لذا لن نفعل شيئا على حساب ديننا. لاننا سنصبح بلا دين ولا دنيا
397. 40:19يقول ثم ذكر بيتا من الشعر
398. 40:21نرفع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع
399. 40:30انتهى كلامه اذا هذه نعم
400. 40:37عندنا في دولتنا تحتاج الى شكر
401. 40:39ما الواجب علينا تجاه هذه النعم وغيرها
402. 40:44اولا شكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعم
403. 40:49الشكر يزيد النعمة ويبقيها ويثبتها والكفر بها يرفعها
404. 40:57ثانيا الحرص على الوطن وعلى الدولة والسعي لتقدمها وازدهارها والمحافظة على سمعتها وعدم تعريضها للاساءة
405. 41:08لا تكن انت متسببا في الاساءة الى دولتك
406. 41:15خصوصا اليوم مع ما يسمى ببرامج التواصل الاجتماعي
407. 41:20بعضهم يكتب كتابات تسيء الى الدولة. امتنع عن هذا
408. 41:26من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
409. 41:29لا تكن متسببا في الاساءة لدولتك
410. 41:34ان كنت ستكتب فاكتب بعلم وباخلاق
411. 41:38وان كنت سترد فلا ترد على الاخرين باخلاقهم ممن اساؤوا الينا. وانما رد عليهم باخلاقك
412. 41:46باخلاق دينك باخلاق زايد التي تعلمتها منه ومن ابنائه ومن قيادتنا الرشيدة
413. 41:56ثالثا اعتقاد البيعة لولي الامر
414. 42:00حاكمي هذه الدولة والسمع والطاعة له. رابعا ان تحافظ على امن الدولة بجميع انواع الامن
415. 42:10سواء كان الامن الفكري والعقدي وعدم استيراد افكار
416. 42:15تتعارض مع ديننا وتتعارض مع اسس مع الاسس التي تعلمناها. ومع عاداتنا وتقاليدنا ومع هويتنا الوطنية
417. 42:26ما نحتاج الى افكار غربية خارجية تسير حياتنا. عندنا عقيدة كافية. الدين الاسلامي صالح ومصلح
418. 42:36لجميع الازمان والامكنة على مر الدهور
419. 42:44والمحافظة كذلك من الواجبات المحافظة على ممتلكات الدولة وعدم الاعتداء عليها او اتلافها
420. 42:53كذلك من الواجبات علينا تجاه هذا الوطن وتجاه هذه الحكومة
421. 43:00الدفاع عن الوطن دولة الامارات العربية المتحدة
422. 43:04والتضحية من اجل استقرار الدولة تحت راية ولي الامر وفق الظوابط الشرعية
423. 43:13ومن الدفاع عن الدولة الدفاع عن الشبهات التي تثار على الدولة
424. 43:20ورد الاشاعات وعدم تصديقها لان الاعلام المعادي من انواع
425. 43:30الاسلحة التي يستخدمها الاشاعات فاذا جاءت اشاعة لا تساهم في نشرها
426. 43:39واما اما ان تبلغ الجهات الرسمية او ان ترد وتدافع اذا كان عندك علم. او تترك الامر للجهات المعنية
427. 43:48يعني مثلا قناة الجزيرة معروفة
428. 43:50قناة الجزيرة من من اكذب القنوات على مستوى العالم
429. 43:55و تستهدف دولتنا بالذات وتخرج من الكذب ما لو خرج عبد الله بن ابي بن سلولة تبرأ منها وقال قد غلبتني. وانا مسمنها قناة ابن سلول
430. 44:11فالبعض يتابعها ويصدق اخبارها ثم ينشرها
431. 44:20وبعض الاشاعات تخرج في تويتر وفي وسائل التواصل الاجتماعي ويريد ان يكون له سبق في النشر فيأخذها وينشرها
432. 44:29لذلك في اوقات الفتن بالذات
433. 44:32لا تنشر اي شيء واترك الامر للجهات المعنية هي التي تختص بهذا الامر
434. 44:39كذلك من الدفاع عن الدولة اداء الخدمة الوطنية العسكرية
435. 44:45وتصحيح النية في ذلك كذلك يجب الدعاء لولاة الامر وللوطن ان تدعو لوطنك ولولي امرك
436. 44:54يقول الانسان كيف ادعو للوطن? يقول ابراهيم عليه السلام دعا لبلده
437. 44:58ماذا قال ابراهيم? ربنا اجعل هذا البلد امنا
438. 45:04كذلك الدعاء لولي الامر وهذا وارد عن سلفنا رحمهم الله تعالى
439. 45:11كذلك من واجباتنا تجاه هذا البلد الحفاظ على الاسرة
440. 45:17وبناؤها على الاسس الدينية الصحيحة
441. 45:21والعادات والتقاليد والاخلاق الحميدة مع غرس الهوية الوطنية في هذه الاسرة
442. 45:29كذلك مما يجب علينا حب الخير للاخرين
443. 45:34لاننا في هذه الدولة كالجسد الواحد
444. 45:38واعلى واعظم شيء في الجسد هو الرأس. وبقية الاعضاء تحمل هذا الرأس
445. 45:45فعلينا ان نحب لبعضنا البعض الخير. يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في تواد في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كالجسد
446. 45:55واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
447. 46:01كذلك التعاون على البر والتقوى
448. 46:04وعدم التعاون على الاثم والعدوان
449. 46:07هذه الواجبات متى ما استحضرناها
450. 46:09فاننا نتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى لاجل ان نحقق امنا واستقرارا
451. 46:16يعبد فيه الناس ربهم سبحانه وتعالى في راحة وطمأنينة
452. 46:22ويتقربون الى الله سبحانه وتعالى بما ينفعهم في دنياهم وفي اخراهم
453. 46:29اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
454. 46:35كما اسأله سبحانه وتعالى ان يرزقنا في هذه البلاد الامن
455. 46:39والامان والطمأنينة والسلامة والعافية وسائر بلاد المسلمين. كما اسأله عز وجل ان يوفق ولي امرنا الشيخ خليفة
456. 46:49وولي عهده وسائر ولاة المسلمين. الى ما يحبه ويرضاه ويرزقهم البطانة الصالحة. ويجنبهم بطانة السوء. انه على كل
457. 46:59شيء قدير وبالاجابة جدير هذا والله اعلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك