هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07الحمد لله رب العالمين الحمد لله المحمود في عليائه
2. 00:14الحمد لله المعبود في ارضه وسمائه
3. 00:17واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:22شهادة يأمن من قالها وعمل بمقتضاها يوم لقائه
5. 00:27واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:31وصفيه وخليله الذي انتقاه من اطهر سلالة
7. 00:36اصطفاه للبلاغ والرسالة صلى الله وسلم وبارك عليه
8. 00:42وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا
9. 00:51اما بعد فانني احمد الله
10. 00:54واشكره واثني عليه الخير كله واستغفره
11. 00:59احمده ظاهرا وباطنا واولا واخرا
12. 01:04على منته وتوفيقه وهدايته واسأله جل وعلا
13. 01:11لي ولكم المزيد من فضله
14. 01:14حديثنا في هذا المساء عن موضوع من اهم الموضوعات
15. 01:20يتعلق في مسألة من اجل المسائل واهمها
16. 01:26انه هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم في الدعوة الى الله جل وعلا
17. 01:34لا يخفاكم اخواني واخواتي ان الله جل وعلا
18. 01:40انعم على اهل الارض نعمة لا يستطيعون لها شكورا
19. 01:45حينما بعث محمدا صلى الله عليه واله وسلم بالهدى
20. 01:51ودين الحق ليظهره على الدين كله
21. 01:55فقام النبي صلى الله عليه واله وسلم بالدعوة الى الله خير قيام
22. 02:02ادى الامانة وبلغ الرسالة واقام الحجة
23. 02:07حتى امتدحه الله جل وعلا بقوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
24. 02:18نبينا صلى الله عليه واله وسلم
25. 02:22اختاره الله جل وعلا واصطفاه
26. 02:25ليكون خاتم المرسلين وسيد الاولين والاخرين
27. 02:31وقد اخذ الله جل وعلا العهد والميثاق على من سبقه من الانبياء والمرسلين بقوله واذ اخذ الله ميثاق واذ اخذ
28. 02:41قضى الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة
29. 02:46ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اأقررتم واخذتم على ذلكم اصري? قالوا
30. 02:56واقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين
31. 03:01هذا النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم
32. 03:05امرنا الله جل وعلا باتباعه وبطاعته. قال سبحانه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر
33. 03:15منكم قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. قال جل وعلا وما كان
34. 03:26لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. وبين جل وعلا ان الهداية
35. 03:36تامة متعلقة باتباعه فقال وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين
36. 03:45النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم جعله الله جل وعلا قدوة واسوة حسنة لاهل الايمان
37. 03:55قال سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله
38. 04:05هذا النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم بعثه الله جل وعلا رحمة للعالمين. قال سبحانه وما ارسلنا
39. 04:17هناك الا رحمة للعالمين. بعثه الله جل وعلا حجة على الخلق اجمعين. قال سبحانه لان لا يكون للناس على الله
40. 04:27حجة بعد الرسل. هذا النبي الكريم بعثه الله جل وعلا ليقتدي به الناس في دين الله جل وعلا. ولذلك
41. 04:37ولذلك جعل الله جل وعلا طريق الجنة مسدودا الا من طريق محمد صلى الله عليه واله وسلم
42. 04:47هذا النبي الكريم بعثه الله جل وعلا الى الناس كافة. بل الى الثقلين الانس والجن. بعثه الله جل
43. 04:57وعل بتبليغ دينه ورسالته ولذلك امره الله جل وعلا بالبلاغ المبين امره جل وعلا بالدعوة اليه فقال يا ايها المدثر قم فانت
44. 05:10انذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر
45. 05:19قال جل وعلا له وانذر عشيرتك الاقربين. قال جل وعلا له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك
46. 05:29وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يعصمك من الناس. قام النبي صلى الله عليه واله وسلم بالدعوة
47. 05:39الى الله جل وعلا خير قيام
48. 05:42منذ اللحظة الاولى حينما انزل الله جل وعلا عليه قوله اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق
49. 05:52اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم
50. 05:58قال جل وعلا له وانذر عشيرتك الاقربين. فقام النبي صلى الله عليه واله وسلم فنادى عشيرته الاقربين
51. 06:08ونادى عمه العباس وصفية وفاطمة وقال لهم اعتقوا انفسكم من النار والله لا اغني عنكم من
52. 06:18شيئا. قام النبي عليه الصلاة والسلام بالدعوة الى الله جل وعلا خير قيام. وجاهد في الله جل وعلا
53. 06:28الجهاد العظيم الذي زكاه الله جل وعلا وبين حال النبي عليه الصلاة والسلام في اكثر من مشهد
54. 06:38من مشاهد حياته عليه الصلاة والسلام سجلها القرآن. ولذلك عرظ معارضة عنيفة
55. 06:48قاومته قريش مقاومة شرسة. تمثلت في تهديده في سربه. وفي حياته صلى الله عليه واله وسلم
56. 06:58وقد اختصر الله جل وعلا هذا الكيد الكبار وهذا المكر العظيم بقوله واذ يمكر بك الذين
57. 07:08كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام
58. 07:18شق طريق دعوته ومضى يدعو الى الله جل وعلا ليلا ونهارا سرا وجهارا. لا يلتفت عليه الصلاة والسلام
59. 07:28الى دعوات المناوئين ولا الى كيد الشانئين. وانما دعا الى الله جل وعلا على بصيرة. يقول الله
60. 07:38جل وعلا له قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين
61. 07:48نعم انه نبينا عليه الصلاة والسلام النبي المرسل والمؤيد بجبريل والمنزل عليه هذا القرآن
62. 07:58الفارق بين الحق والباطل والشك واليقين مضى في دعوته يدعو الى الله رب العالمين
63. 08:07ولقد كان يدعو الى الله جل وعلا بهذا الوحي من الله سبحانه. ولذلك الدعوة الى الله ايها الاخوة والاخوات عبادة
64. 08:17جليلة وقربة عظيمة قائمة على الاخلاص لله والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم
65. 08:27والنبي عليه الصلاة والسلام حينما دعا الى الله جل وعلا حرض اصحابه على الدعوة الى الله
66. 08:37وبين لهم عظم هذه الدعوة
67. 08:41وعظم الاجر المترتب على من دعوتموه. يقول النبي عليه الصلاة والسلام لعلي رضي
68. 08:51الله عنه لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. والنعم هي من انفس اموال العرب
69. 09:01ان يهدي الله جل وعلا بك رجلا واحدا فهو خير لك من هذه النعم الكثيرة التي تمثل انفس اموال
70. 09:11والنبي عليه الصلاة والسلام كان يدعو حتى انه من حرصه عليه الصلاة والسلام سجل ذلك كتاب ربنا جل وعلا بقوله
71. 09:25قد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. كان النبي عليه
72. 09:35الصلاة والسلام حريصا على هداية الناس. حريصا على ان يدلهم على الصراط المستقيم والطريق القويم. كان
73. 09:45تأسفوا ويتوجع ويتألم حينما يرى اهل الاشراك يموتون على كفرهم ويموتون على اشراكهم حتى عتب
74. 09:55الله جل وعلا عليه بقوله فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. وقال جل وعلا له
75. 10:05لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين. وقال جل وعلا له فلا تذهب نفسك عليهم حسرات. وقال جل وعلا
76. 10:16انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء. وقال له ان عليك الا البلاغ. فالنبي عليه الصلاة
77. 10:26السلام كاد ان يتعطل بهذا الحزن وبذاك الحرص الزائد لكن الله تعالى رشد حرصه
78. 10:38وبين ان هؤلاء هدايتهم هداية التوفيق بيد الله. واما انت يا رسول الله ان
79. 10:48الا البلاغ عليك هداية الدلالة وهداية التبليغ وهداية الارشاد وهداية التعليم
80. 10:58وعظة والنصيحة اما هداية التوفيق فبيد الله رب العالمين
81. 11:04ومع ذلك مضى النبي عليه الصلاة والسلام يدعو الى الله جل وعلا وقد استغرقت الدعوة وقته كله عليه الصلاة والسلام
82. 11:14ما من فرصة من الفرص الا اهتبلها في دعوة الاخرين الى الله جل وعلا. كان يأتي قريشا
83. 11:24في منتدياتهم واماكن جلوسهم وفي اسواقهم وفي محلاتهم يدعوهم الى الله رب العالمين. كان يتعرظ
84. 11:34لقبائل العرب ولمن يأتي منهم ليؤدي المناسك فيدعوهم الى الله رب العالمين. كان يعدهم
85. 11:44بانهم بانهم ان اعتنقوا هذه الكلمة
86. 11:48لهم ملك الدنيا وجنة الله جل وعلا في الاخرة. يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا. وقد
87. 11:58وفهم اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم من خلال حياته واقواله وافعاله وتصرفاته ان
88. 12:08الدعوة الى الله جل وعلا واجبة. فقام هذا العملاق ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالدعوة الى الله خير قيام
89. 12:18في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. بل منذ الانطلاقة الاولى لهذه الشريعة ولهذه الملة. فقام ودعا الى
90. 12:28الله جل وعلا فاسلم على يد ابي بكر عثمان ابن عفان وطلحة بن الزبير وطلحة بن عبيد الله والزبير
91. 12:38ابن العوام وسعد ابن ابي وقاص وسعيد ابن زيد هؤلاء الذين من جملة العشرة المبشرين بالجنة كان اسلامهم
92. 12:48على يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه
93. 12:52وهكذا قام الصحابة رضي الله عنهم بالدعوة الى الله جل وعلا. بل ان الذين يأتون فيسلمون ويتعلمون
94. 13:02بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام يفهمون ان الدعوة واجبة. ولذلك حينما حينما يرجع يرجعون قافلين
95. 13:12يقومون بالدعوة الى الله بدعوة اقوامهم الى الله رب العالمين. والدعوة الى الله جل وعلا حاجة الناس اليها في
96. 13:22مرتبة الضرورة ذلك ان الناس لابد لهم من هذا الوحي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به
97. 13:32بالناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها فرق بين الاحياء والاموات. ولذلك حاجة الناس الى الوحي
98. 13:42حاجة ملحة وشديدة بل في مرتبة الضرورة. قال بعض اهل العلم لولا لولا الوحي ولولا
99. 13:52دعوة ولولا العلم لعاش الناس عيشة البهائم. وتأمل هذا في واقع كثير من المجتمعات. من خلال استقراء
100. 14:02واستنطاق الواقع تجد هذا جليا حينما يغيب الامر والنهي. وحينما يغيب الوحي يعيش
101. 14:12شؤون عيشة البهائم لا يفرقون بين الحلال والحرام. ولا يفرقون بين الخطأ والصواب. ولا يفرقون
102. 14:22بينما يجوز وما لا يجوز. ولذلك حاجة الناس الى الدعوة والعلم في مرتبة الضرورة. بل اشد من حاجتهم الى الطعام والشراب
103. 14:32شراب. فانقطاعهم عن الطعام والشراب
104. 14:37انقطاع عن الدنيا واما انقطاعهم عن الوحي فانقطاع عن الدنيا والاخرة. والنبي عليه الصلاة والسلام الذي
105. 14:47الاسوة والقدوة والانموذج والمثال الجميل والرائع. في الدعوة الى الله جل وعلا
106. 14:57واجب على كل من دخل حقل الدعوة الى الله. وتصدى لهذا الامر ان يكون على مسلكه وعلى هديه
107. 15:07وعلى طريقته وعلى منهاجه صلى الله عليه واله وسلم. وذلك باخلاص النية واصلاح الطوية وملاحظة
108. 15:17قلب من ان يلتفت الى غير الله جل وعلا. فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله الدين الخالص. يقول النبي
109. 15:27عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات. وايضا يبني دعوته على هدي النبي عليه الصلاة والسلام
110. 15:37وسيلة ومقصدا ظاهرا وباطنا ليكون حقا من اتباعه صلى الله عليه واله وسلم. واذا ما
111. 15:47جئنا الى هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم نجد عجبا لا تحتمله مثل هذه المحاضرة وانما تحتاج
112. 15:57الى مجالس ولكنها تطوافة عجلة والماحات سريعة ولمعات من سيرته وهديه
113. 16:07ودله صلى الله عليه واله وسلم. فالنبي عليه الصلاة والسلام حينما دعا الناس اول ما دعاهم الى
114. 16:17الاصول الى الركن الركين الى اوجب الواجبات. الدعوة الى الايمان. الدعوة الى التوحيد. الدعوة الى
115. 16:27قية العقيدة مما شابها وكدرها ودنسها من الشركيات والبدع والمخالفات ولذلك هي دعوة
116. 16:37الانبياء عليهم الصلاة والسلام. انظروا في قصص الانبياء في كتاب الله. تجدون عجبا تجدون ان ان
117. 16:47انبياء عليهم الصلاة والسلام مفتاح دعوتهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. يعني وحدوا الله يا قوم
118. 16:57اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. واذا اردت ان تختصر هذا المشهد فانظر الى يوسف عليه الصلاة والسلام
119. 17:07وهو في السجن يأتيه فتيان يسألانه عن رؤيا رأياها فيهتبل الفرصة ويغتنم الوظع ليدعوهما
120. 17:17الى الله جل وعلا قبل ان يفتيهما في قضية الرؤيا يا صاحبي السجن اأرباب متفرقون خير ام الله
121. 17:27الواحد القهار. ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها. انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان
122. 17:37الحكم الا لله الايات. ثم بعد ذلك اجابهما عن هذه الرؤيا وعبر لهما المنام. هذه هي دعوة
123. 17:47الانبياء عليهم الصلاة والسلام. الدعوة الى التوحيد والايمان الى تنقية الى تنقية العقيدة والدين
124. 17:57مما شابه وكدره ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام استغرقت هذه القضية حياته كلها مع بيان
125. 18:07لمحاسن الدين ومع بيانه لعظمة هذه الشريعة. ولذلك من اراد هدي النبي عليه الصلاة والسلام
126. 18:17فليكن شغله الشاغل وقلقه الساهر وليكن وليكن ديدنه وهجراه هي الاهتمام بتصحيح عقائد
127. 18:27للناس وبتنقية اسلامهم مما شابه وكدره ولطخه من هذه المخالفات التي بدأت قديما
128. 18:37وما تزال ويبقى الناس كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم
129. 18:44الامر الاخر النبي عليه الصلاة والسلام كان من هديه الصبر على دعوة الناس اجمعين
130. 18:54كان عليه الصلاة والسلام يدعو الى الله قائما وقاعدا كان يدعو الى الله في ليله ونهاره كان
131. 19:04الى الله في حضره وسفره كان يدعو الى الله في جميع اموره. بل الدعوة اشربها قلبه عليه الصلاة والسلام
132. 19:14وكان يصبر على ذلك صبرا عظيما. ذلك ان الدعوة الى الله جل وعلا دون الوصول الى الغايات عقبات
133. 19:24ومفاوز تحتاج الى جلد وصبر. قال جل وعلا فاصبر كما صبر اولي العزم من الرسل. قال جل وعلا
134. 19:34في ايات كثيرة يدعو يدعو نبيه عليه الصلاة والسلام الى الصبر الى الصبر ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
135. 19:44اتخذ الصبر مطية فاعتلت شجرة دعوته تزاحم النجوم في عليائها
136. 19:52من خلال هؤلاء الصحابة الكرام الذين استجابوا لدعوة النبي عليه الصلاة والسلام. ولذلك لا يمكن ابدا
137. 20:02لدعوة ان تكون ناجحة الا بالصبر. واي دعوة افتقدت الى الصبر فانها دعوة عرجاء. مشلولة
138. 20:12لا يمكن ابدا ان تحقق المقاصد منها. هكذا هو نبينا عليه الصلاة والسلام. صبر صبرا عجيبا لدرجة
139. 20:22وجد ان قريش واجهته في اكثر من مكان وفي اكثر من محل ومع ذلك صبر على اذاهم
140. 20:32له عائشة يا رسول الله هل لقيت اشد من يوم احد? قال نعم عرضت نفسي على عبدي
141. 20:41عبدي يلين ابن عبد كنال
142. 20:45عرضت عليهم لابلغ كلمة ربي. قال فابوا عليه
143. 20:50وواجهوه بكلام سيء. يقول فخرجت حتى لم افق الا بقرن الثعالب. واذا بصوت من
144. 21:00فوقي واذا به جبريل يسلم علي. ويقول هذا ملك الجبال يسلم عليك. فسلم عليه ملك الجبال. وقال
145. 21:10ان الله امرني ان استأذنك بان اطبق عليهم الاخشبين والاخشبان جبلان من جبال مكة. فقال النبي عليه
146. 21:20الصلاة والسلام الرحيم التي لو كانت الرحمة انسانا لكانت محمدا عليه الصلاة والسلام. قال لا
147. 21:30استأني بهم لعل الله ان يخرج من اصلابهم من يوحد الله. وفعلا خرج من اصلابهم من يوحد الله
148. 21:40عكرمة خرج من صلب ابي جهل صفوان خرج من صلب امية بن خلف
149. 21:48خالد خرج من صلب الوليد بن المغيرة
150. 21:52وهكذا جمع من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. حينما صبر النبي عليه الصلاة والسلام عليهم اخرج الله من
151. 22:02بهم من اسهم اسهاما كبيرا في نصرة الاسلام والمسلمين. النبي عليه الصلاة والسلام دعوته
152. 22:12قائمة على تبليغ دين الله جل وعلا من خلال الفطرة السليمة الصافية دعوة النبي ليس فيها ظاهر وباطن
153. 22:22وليس فيها غمغمات وليس فيها اشكالات دعوة تتناغم مع الفطرة وتشربها النفوس وتجري
154. 22:32بها جريان الماء الرقراق في الجداول النقية الصافية. يقول جل وعلا لقد جاءكم رسول من انفسكم يقول
155. 22:42جل وعلا هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة
156. 22:52وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. نعم هذا هو نبينا عليه الصلاة والسلام. دعوته دعوة
157. 23:02الفطرة لم يأت بشيء غامض ولا بشيء منغلق وانما يقول للناس قولوا لا اله الا
158. 23:12تفلحوا. يعني لا معبود حق الا الله. ولا تصرف العبادة الا لرب الناس. اله الناس ملك الناس
159. 23:22جل وعلا وتقدس. هذه هي دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. ولذلك حينما سمعتها العرب لا سيما اهل العقل الراجح
160. 23:32اطمئنوا اليها وسارعوا اليها بل طاروا اليها طيرانا لا سيما اولئك القوم الذين سلمت فطرهم وهم ينتظرون
161. 23:42مثل هذه الدعوة انتظار الارض اليابسة للماء للمطر الوابل. هكذا هي دعوة النبي صلى الله عليه
162. 23:52اله وسلم. ولذلك الداعية الى الله يسلك مسلك النبي عليه الصلاة والسلام. في دعوته من خلال تبيين
163. 24:02هذا الدين بكل وضوح وبكل شفافية لان الله تعالى امره بتلاوة القرآن
164. 24:12قل ان يقول جل وعلا هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم ايات يتلو عليهم
165. 24:22ولذلك تلا النبي عليه الصلاة والسلام هذا الوحي الى الناس تلاه واذا به كلام عجيب ولا يخفى
166. 24:32قصة الوليد بن المغيرة. حينما بعثته قريش ليحاور النبي عليه الصلاة والسلام. وليثنيه
167. 24:42عن الاستمرار والمضي في دعوته. لانه سفه الاحلام وسب الالهة. واحدث شرخا في
168. 24:52المكي حينما اسلم كثير من اهل مكة من اهل العقل الراجح ومن ممن سلمت فطرهم
169. 25:02مما ازعج صناديد قريش الذين تمثل هذه الدعوة تهديدا تهديدا لمقاماتهم في المجتمع المكي
170. 25:12فجاء الوليد بن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام يحاول ان يثنيه عن المضي في هذه الدعوة. ويأتي له
171. 25:22قراءات بالمال او النساء او الجاه او الملك. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول له هل تسمع من
172. 25:32يا ابا الوليد? قال نعم. فوظع ورمى بيديه خلف ظهره. يستمع الى النبي عليه الصلاة والسلام. فتلا عليه سورة
173. 25:42فصلت هذه السورة العظيمة التي تهز الاركان هذه السورة التي تحرك الوجدان هذه السورة التي فيها
174. 25:52انذار بصاعقة من العذاب فقام وظع يده على فم النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول له ناشدت
175. 26:02الله والرحم الا سكت. فقام يجر اذيال الخيبة. فرآه ابو جهل. قال صاحبكم عاد بالوجه
176. 26:12بوجه غير الوجه الذي ذهب به. ما وراءك يا ابا الوليد? قال لقد جربت الشعر والرجز والنظم والسحر
177. 26:22معروف والله ما هو بقول ما هو بشعر ولا بنظم ولا برجز ان لكلامه حلاوة وعليه طلاوة
178. 26:32اعلاه مثمر واسفله مغدق. فقال له ما تقول? قال ان هو الا سحر يؤثر. فهدده
179. 26:42الله وتوعده. قال جل وعلا فذرني ومن خلقت وحيدا. وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. ومهدت
180. 26:52له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لآياتنا عنيدا. سأرهقه صعودا. انه فكر
181. 27:02وقدر فقتل يعني لعن فقتل كيف قدر. ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر
182. 27:12ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يؤثر. ان هذا الا قول البشر ساصريه سقر. وما ادراك ما سقر
183. 27:22لا تبقي ولا تذر لو واحة للبشر عليها تسعة عشر. والمقصود ان النبي عليه الصلاة والسلام كان
184. 27:32انذروا الناس بالوحي كان يخاطب الناس بالوحي ليس عنده شيء يخفيه عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام
185. 27:42كان من جملة دعوته وهديه في الدعوة انه ينظر الى الفروقات الفردية والعقلية والبيئية
186. 27:52والاجتماعية وايضا الثقافية ان صح التعبير في مصطلحاتنا. فالنبي عليه الصلاة والسلام
187. 28:02الاعرابي ويأتيه الحضري ويأتيه اهل الكتاب ويأتيه الوثني ويأتيه اصحاب البادية وكل
188. 28:12احد كان له لون من الوان الخطاب الدعوي ان صح التعبير له. هكذا كان نبينا عليه الصلاة والسلام لم
189. 28:22كن علي الصلاة والسلام يشمل الناس بخطاب واحد وانما كان ينظر الى هذه الفروقات. ولذلك كان عليه
190. 28:32الصلاة والسلام ينظر مثلا اذا الى هذا الاعرابي الذي دخل المسجد وبال في ناحية من نواحي المسجد لما
191. 28:42اراد الصحابة اراد الصحابة قاموا عليه
192. 28:48زجرهم النبي عليه الصلاة والسلام. وقال لا تزرموه دعوه يكمل بولته. لماذا? لانه اعرابي لا يفقه ولا يعرف
193. 28:58مثل هذه القضايا فالصحراء ملك له يفعل بها ما يشاء. وظن ان المدينة والمسجد كالصحراء
194. 29:08يقضي فيه حاجته فاتى به النبي عليه الصلاة والسلام. بعدما اكمل بولته وقال له عليه الصلاة والسلام ان
195. 29:18هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الاذى ولا من القذر. انما هي لذكر الله وللصلاة. فلما رأى هذا الخطاب
196. 29:28اللين وهذا وهذه الرحمة من النبي عليه الصلاة والسلام استجاب لذلك وقال اللهم ارحمني ومحمدا
197. 29:38ولا ترحم معنا احدا. فقال لقد حجرت واسعا ايها الاعرابي. النبي عليه الصلاة والسلام
198. 29:47كان يتعامل مع الاعراب بمثل هذه الرقة والرحمة واللين والعطف. لماذا? لانهم لان احوالهم
199. 29:57لا يمكن ابدا ان يناسبها الا مثل هذا الخطاب. لكن انظر حينما رأى النبي عليه الصلاة والسلام في يد عمر ابن
200. 30:07خطاب ورقة من التوراة. غضب عليه الصلاة والسلام. وقال او متهوكون فيه يا ابن الخطاب? والله لقد جئتكم
201. 30:17بيضاء نقية لو كان اخي موسى حيا ما وسعه الا اتباعي. فقال عمر اتوب الى الله يا رسول الله. هذا هو
202. 30:27هذه هي الحكمة في التعامل
203. 30:31مع الاخرين. النبي عليه الصلاة والسلام حينما اتاه اهل الكتاب عاملهم على ان عندهم علم ولديهم خلفية معرفية
204. 30:41ولذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يرتفع مستوى خطابه مع هؤلاء القوم بما يتناغم ويتناسب
205. 30:51مع حصيلتهم المعرفية ومع ما لديهم من امور شرعية دينية حتى اذا طرحوا عليه بعض الاسئلة
206. 31:01قال ائتوني بالتوراة وهذا لا شك بانه قبول للاخر لكن بنوع من المحاجة والمجادلة التي
207. 31:11لتفحموا الخصم وتفحموا الاخرين والقصص في هذا كثيرة. النبي عليه الصلاة والسلام من دعوته كما قال الله جل وعلا له
208. 31:21ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. والمعنى ان النبي عليه الصلاة والسلام
209. 31:31ام كان يدعو الى الله بالحكمة ويدعو الى الله بالموعظة ويدعو الى الله بالمجادلة بالتي هي احسن الحكمة
210. 31:41الشيء في موضعه وقد يكون من الحكمة عدم وضع الشيء في موضعه. لماذا? لان هذه هي الحكمة والحكمة
211. 31:51انما اخذت من اللفظة اللغوية وهي حكمة وهي الحديدة التي توضع في فم الفرس وتربط بها
212. 32:01هذا اللجام حتى ينتظم سير الفرس ومسيره. ولذلك الحكمة او الداعية الحكيم
213. 32:11هو الذي يستطيع ان يضبط مسار دعوته. فلا يضيع بين عاطفة الحب ولا بين عاصفة البغض
214. 32:21الحكمة التي عمودها الفقري هو العلم الشرعي الذي يرشد قضية الدعوة الى الله رب العالمين
215. 32:31اجل هذا كان النبي عليه الصلاة والسلام حكيما في دعوته صلى الله عليه واله وسلم. وكان من جملة ذلك المجادلة بالتي
216. 32:41احسن وبالمناسبة المجادلة ليست دعوة كما يفهم بعض الناس بمعنى ان المجادلة ليست دعوة
217. 32:51ويدعى بها وانما هي من جنس الجهاد في سبيل الله رب العالمين. في تفنيد شبه المبطلين وفي
218. 33:01كيد الشانئين والذين يريدون بالاسلام الدوائر عليهم دائرة السوء. فلم يكن النبي
219. 33:11عليه الصلاة والسلام يبتدأ دعوته بالمجادلة ولا بالمناظرة وانما اذا اقتضى الحال جادل وناظر بالتي هي احسن
220. 33:21وجادلهم بالتي هي احسن. وهذه طريقة الانبياء جميعا عليهم الصلاة والسلام. انظر الى قوم نوح ماذا قالوا? قالوا
221. 33:31قالوا يا نوح لقد جادلتنا فاكثرت جدالنا. وهكذا الانبياء عليهم الصلاة والسلام. موسى جادل فرعون
222. 33:41مجادلة طويلة في في سورة طه وفي غيرها. ابراهيم عليه السلام جادل النمرود كما يذكر اهل
223. 33:51اهل العلم من اهل التفسير وينصون على ان اسمه النمرود ابن كنعان الذي الذي ادعى دعاوى باطلة
224. 34:01فاسقطه ابراهيم عليه السلام كما يقولون في الجولة الاولى لان هذا لا جادل مجادلة
225. 34:11ادرك وهاؤها وفسادها بمقدمات العقول قبل اواخرها
226. 34:17الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت. قال انا احيي واميت
227. 34:27كيف تحيي وتميت? ذهب الى بريء كما يذكر اهل العلم من اهل التفسير بريء. اخذه من الشارع فقتله. قال حي فمات. وذهب
228. 34:37الى من حكم عليه بالاعدام فاطلق سراه. قال امدت هذا واحييت هذا
229. 34:44فابراهيم من حكمته انه لم يجادله في هذا الامر لانه جاهل. فقال فان الله يأتي بالشمس من المشرق
230. 34:54فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر. والله لا يهدي القوم الظالمين. ولذلك نبينا عليه الصلاة والسلام جادل بالتي هي
231. 35:04احسن وهذا من هديه عليه الصلاة والسلام. ولم تكن دعوته مبنية على المجادلة او المناظرة. لا وانما كان اذا
232. 35:14احتاجها عليه الصلاة والسلام. اقول هذا لان كثيرا من الناس يفهم بان المجادلة اصل من اصول الدعوة. وهذا ليس
233. 35:24وانما المجادلة يحتاج اليها للمدافعة ولكشف الشبهة ولبيان الحق. امر اخر النبي عليه
234. 35:34الصلاة والسلام كان لينا في دعوته. كان لينا عليه الصلاة والسلام في دعوته. ولذلك امتن الله عز وجل عليه بقوله
235. 35:44فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. النبي عليه الصلاة والسلام
236. 35:54كان من لينه عليه الصلاة والسلام انه يقابل الاساءة بالاحسان. فيا لله ما اعظم خلقه
237. 36:04الصلاة والسلام. جاء اليهود مرة اليه فقالوا السام عليك. يعني الموت عليك. هم يأكلون بعض الحروف تعمدا
238. 36:14مثل قولهم راعنا راعنا يعني كلمة راعنة عندهم من الرعونة. فالله جل وعلا نهى اهل الايمان
239. 36:24ان يقول راعنا لا تقول راعنا ولكن قولوا انظرنا واسمعوا فكانوا يضحكون اذا قالوا راعنا فهنا قالوا السام عليك
240. 36:34فسمعت ام عبد الله حبيبة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. الصديقة بنت الصديق فغضبت لزوجها
241. 36:44او يحق لها ذلك? قالت وعليكم السام واللعنة والغضب فالتفت اليها من خلف الباب وقال مهلا
242. 36:54مهلا يا عائشة ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه. فقالت اولم تسمع اليهم يا رسول
243. 37:04رسول الله قال اولم تسمعي ما قلت لهم جاء عند النسائي باسناد صحيح فانه يستجاب لنا فيهم ولا
244. 37:14جابوا لهم فينا الله اكبر
245. 37:17ما هذا ما هذا الخلق? ما هذا اللين? انه الخلق الذي طبع عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم
246. 37:27كان النبي عليه الصلاة والسلام لينا في دعوته ما كان يواجه احدا يخطئ مباشرة حتى يقوم
247. 37:37على المنبر ويقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا؟ الا اذا كان يحتمل ذلك كالعملاق عمر بن الخطاب
248. 37:47الذي حشي ايمانا وملئ يقينا وعلما رضي الله تعالى عنه وارضاه. النبي عليه الصلاة والسلام كان
249. 37:57من رحمته انه يتجاوز الاساءة ويعفو ويصفح صلى الله عليه واله وسلم. في الصحيح
250. 38:07ان النبي عليه الصلاة والسلام كان في غزوة من من الغزوات وفي سفرة من السفرات. وكان الحر
251. 38:17شديدا فانتشر الصحابة خلف الشجر يطلبون الظل فنام النبي عليه الصلاة والسلام تحت ظل
252. 38:27شجرة بعيدا عن اصحابه فلم يفق الا على صوت رجل بيده سيف النبي صلى الله عليه واله وسلم
253. 38:37يقول له من يمنعك من يمنعك مني يا محمد
254. 38:41فيقول له الله فيسقط السيف من يده ثم يحمل السيف عليه الصلاة والسلام ويقول له من يمنعك مني
255. 38:51فيقول له كن خير اخذ فيعفو عنه ويصفح عليه الصلاة والسلام. ويعطيه صلى الله عليه واله وسلم
256. 39:02من فيذهب ويقول لقومه يا قوم اسلموا فاني اتيت من عند رجل يعطي عطاء من لا يخشى الفقر او جاء في حديث اخر
257. 39:12اخر في مثل هذه الرواية والمقصود ان النبي عليه الصلاة والسلام يتجاوز هذه الاخلاق التي
258. 39:22اسكنوا كثيرا من تسكن صدور كثير من الناس. هذا الغل وهذا الحقد وهذه الكراهية. هذا العرق الذي طالما
259. 39:32نبض حقدا وكراهية لموقف من المواقف ما كان يعرفه النبي صلى الله عليه واله وسلم. واذا اردت ان
260. 39:42لك ذلك فانظر حينما فتح الله جل وعلا على نبيه مكة في السنة الثامنة من الهجرة دخلها
261. 39:52رأسه شكرا لله ليظهر ذل العبودية امام عز الربوبية لله جل وعلا. فيؤتى بقريش
262. 40:02يؤتى بهؤلاء الصناديد يؤتى بهؤلاء ما بين جموع مرفظة ما بين جموع من فظة ما بين جموع
263. 40:12من فظة ودموع مرفظة يأتون مسلسلين مقيدين ينتظرون الحكم العدل من النبي عليه الصلاة والسلام
264. 40:22لانهم الذين هجروه ولانهم الذين عذبوه ولانهم الذين قتلوا اصحابه ولانهم الذين
265. 40:32ومارسوا عليه ممارسات غاية في الخسة ومع ذلك عفا عنهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
266. 40:42جاء في لفظ محل نظر وكلام وبحث عند اهل العلم اذهبوا فانتم الطلقاء. عفا عنهم صلى الله عليه واله وسلم
267. 40:52حتى دخلوا في دين الله افواجا. النبي عليه الصلاة والسلام ما كان ابدا يجرح مشاعر احد من الناس بل
268. 41:02كان لديه خلق عظيم مع ابهة النبوة وعظمة الرسالة كان لديه بعض
269. 41:12كلام يضارع الاخلاق العظيمة التي كانت مستودعا في صدر النبي صلى الله عليه واله وسلم. ما
270. 41:22كان ابدا يجرح مشاعر احد ممن يخطئ بين يديه صلى الله عليه واله وسلم. بل انه كان يقيل عثرات
271. 41:32الهيئات وكان يعطي لاصحاب القامات مقامهم ولاصحاب الهيئات منزلتهم. ولذلك
272. 41:42حينما دخل مكة جاء ابو سفيان فقال يا يقول يا محمد فنيت قريش فنيت قريش فقال
273. 41:52قال النبي عليه الصلاة والسلام من دخل دار ابي سفيان فهو امن فاعطى لابي سفيان قدره ومكانته
274. 42:02وجعل وكان هذا الكلام الذي قاله عليه الصلاة والسلام سببا من اسباب ثبات ابي سفيان رضي الله
275. 42:12عنه وارضاه. وهكذا كان النبي عليه الصلاة والسلام
276. 42:18يدعو الى الله جل وعلا وكان يتلطف مع الاخرين. كان يرحم الكبير ويعطف على الصغير
277. 42:28كان عليه الصلاة والسلام يتجاوز
278. 42:32عن الاخرين كان علي الصلاة والسلام يرفض التشدد والغلو. ولذلك لما صلى معاذ بقومه فاطال
279. 42:42الصلاة وانفرد احد جماعة مسجده عن الصلاة قال نافق يقول معاذ نافق الرجل فذهب الى النبي عليه
280. 42:52الصلاة والسلام واخبره الخبر يقول الراوي والحديث في الصحيحين يقول ما رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم غضب
281. 43:04في موعظة مثل هذه الموعظة. فقال لمعاذ افتان يا معاذ وفي لفظ لفظ افتن يا معاذ
282. 43:14ومعاذ يحاول ان ان يسوغ عمله. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول افتان انت يا معاذ? حتى انه قال
283. 43:24قال عليه الصلاة والسلام اذا صلى احدكم بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجة هذه
284. 43:34كانت دعوته عليه الصلاة والسلام قائمة على الصبر والرحمة وعلى اللين وعلى العطف عليه الصلاة والسلام. كان
285. 43:44صلى الله عليه واله وسلم يلتفت الى حاجة الناس فلم يكن عليه الصلاة والسلام يدعو بمعزل عن هذه المشاعر
286. 43:54الفياضة وعن هذه العروق النابضة بالحياة بل انه اذا رأى محتاجا اعطاه صلى الله عليه واله
287. 44:04يتألفه على الاسلام ويقويه على الايمان. جاء مرة اعطى رجلا فقال سعد بن ابي
288. 44:14وقاص خال رسول الله عليه الصلاة والسلام. اعطى رجلا فقال يا رسول الله اعطيت فلانا وتركت فلانا
289. 44:24اني احسبه او قال اراه مؤمن قال او مسلم
290. 44:29ثم كرر ذلك ثلاثا فقال عليه الصلاة والسلام يا سعد والله اني لاعطي الرجل وامنع الاخر
291. 44:39خشية ان يكبه الله في النار. هذه المشاعر الفياضة التي تتجاوز احيانا بعض المسائل لان
292. 44:49من الناس دعوته فيها يبوسة فيها جفاف ليس فيها مثل هذه المشاعر. ينظر الانسان الى الاخرين. ولذلك الان
293. 44:59كثير عندنا من البيوتات يسلم الخدم ويسلم العمال في البيوت والعاملات ويسلموا
294. 45:09من هو يخدم في البيت بسبب هذه الاخلاق الجميلة التي تقوم عليها التي اه التي تقوم عليها
295. 45:19اه ربة البيت او صاحب البيت فيسلمون تأثرا بهذه الاخلاق. رأيت مقطعا
296. 45:29لمركز المعلومات بدبي مركز المعلومات الاسلامي بدبي الاسبوع الماضي لشخص اسلم تأثرا باخلاق المسلمين
297. 45:39الصدق رأى الامانة رأى الوقوف وقت الحاجة هكذا اهل الاسلام. ما الذي ادخل هذه الامم
298. 45:49التي تبلغ الملايين المملينة شرق اسيا. كيف دخلوا في الاسلام? لم يدخلوا بالسيف. ولم يدخلوا بالغزو. وانما دخلوا
299. 45:59بصدق المعاملة حينما ذهب تجار المسلمين الى تلك البلاد ورأوا من اخلاقهم ومن صدقهم وامانتهم
300. 46:09الشيء العظيم دخلوا في دين الله جل وعلا. واسلموا وامنوا. فاصبحت بعض الدول تعد من اكبر
301. 46:19الدول الاسلامية من جهة عدد السكان. ولذلك من هدي النبي عليه الصلاة والسلام دعوته باخلاقه وبسلوكه عليه
302. 46:29الصلاة والسلام. سئلت ام عبد الله عائشة عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام. قالت كان خلقه القرآن كان خلقه
303. 46:39قل القرآن صلى الله عليه وسلم يعني يأتمر بامره وينتهي عن نهيه. نعم ان الدعوة الى الله بالفعل اقوى من
304. 46:49الدعوة الى الله بالقول لان الفعل اقوى في التأثير من القول. قال شعيب وما اريد ان اخالفكم الى ما
305. 46:59عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. وما توفيقي الا بالله. والمقصود ان المسلم متى ما ان اظهر حسنه
306. 47:09خلقه وتعامل مع الاخرين معاملة قائمة على اتباع الكتاب والسنة فانه داعية بحق لان
307. 47:19الناس وللاسف يعتقدوا ان الدعوة لابد ان يكون القائم عليها عالم من العلماء او داعية من الدعاة
308. 47:29صحيح هذا هو الاصل لكن الواقع ان كل مسلم يستطيع ان يكون داعية الى الله واقل شيء يمكن ان
309. 47:39تدعو به الى الله ان تتمثل الاسلام قولا وفعلا بمعنى انك تصدق في معاملاتك يكون
310. 47:49عندك هذه الاخلاق التي جاء بها كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه واله وسلم. وانا ظربت مثال قبل قليل
311. 47:59امثلة كثيرة في اسلام كثير من الناس قبل سنتين او اكثر جاءني اثنان
312. 48:07من بلد لا يؤمن بدين ورجل قد تجاوز الستين من العمر ليشهر اسلامه في المكتب عندي فسألته
313. 48:20فكان سبب اسلامه زميل له من بلد مسلم كان يخدمه احيانا وربما يقول
314. 48:30قدم لي الطعام لما اتي يقول انا عملي في منطقة معينة صناعية يقول لما اتي فيخدمني فاسأله لماذا
315. 48:40لماذا تخدمني بهذه الطريقة? قال لان ديني
316. 48:44يأمرني بذلك وانت رجل كبير في السن. فاسلم ولله الحمد. واسلم صديقا له ايضا. قال بانه يشتغل في جبل علي
317. 48:54مقصود بان المسلم متى ما ان تمثل الاسلام الان كثير من ربات البيوت تسلم الخادمة والعاملة في بيتها
318. 49:04ابي دعوة وانما لكونها تأثرت باخلاق هذه المرأة المسلمة المصلية الصائمة المسمية مثل ما يقولون
319. 49:14يتأثرون باخلاق اصحاب البيوت فيسلمون رغبة لا رهبة ولا طمعا. وانما رغبة
320. 49:24اعتناق هذا الدين الذي من دخله عاش روضة غناء يتروح فيها روائح الجنة باذن الله رب العالمين. ديننا
321. 49:34وهدي نبينا عليه الصلاة والسلام في الدعوة يقوم على تحقيق مقاصد الشرع من الاجتماع
322. 49:44الائتلاف وعدم الفرقة والخلاف. ولذلك ديننا يجمع ولا يفرق. ديننا يدعو الى التآلف
323. 49:54اخي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم
324. 50:04فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. كذلك يبين الله لكم اياته
325. 50:14لعلكم تهتدون. والله جل وعلا امر بالاجتماع كثيرا في القرآن. والنبي عليه الصلاة والسلام امر بالاعتصام
326. 50:24بكتاب الله وبسنته عليه الصلاة والسلام. والنبي عليه الصلاة والسلام حينما يأتيه من يسلم
327. 50:33يأمره بان يرجع الى قومه
328. 50:37فيدعوهم الى الله والدعوة الى الله متى ما ان كانت مبنية بناء صحيحا على كتاب الله وسنة رسول الله
329. 50:47وهدي اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام حققت الامن باذن الله جل وعلا. الامن المجتمعي
330. 50:56الامن الفكري الامن العقائدي الامن السلوكي الامن الاسري والله جل وعلا يقول وقوله الحق انها
331. 51:06هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا
332. 51:16اهدي للتي هي اقوم في كل مجال من المجالات. لمن اهتدى الى ذلك وسلك المسلك الصحيح. اخواني
333. 51:26اخواتي الحديث ذو شجون كما يقولون. والجعبة ملأى والوقت لا يسمح بالاستطراد. وحسبي من الكلام
334. 51:36ام ما ذكرت من قول الله وقول رسوله صلى الله عليه واله وسلم. فالله الله بالحرص على الدعوة الى الله جل وعلا
335. 51:46على قدر الطاقة والاستطاعة. ولن ولتعلموا بان الدعوة لابد ايضا ان تكون مبرية على العلم الشرعي
336. 51:56هذا من حيث التأهل التام. اما من حيث وسائل واساليب الدعوة فهي بامكان كل مسلم. ولذلك
337. 52:06فقال عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو اية. بلغوا عني ولو اية. وكما ذكرت قبل قليل
338. 52:16تمثلك الاسلام من خلال اعمالك واقوالك وتصرفاتك هي دعوة بحد ذاتها. حينما تكون قدوة لمن
339. 52:26هم تحت يدك من زوجة واولاد ومن خدم في البيوت ولمن تعول ولارحامك ولجيرانك لا شك بانك
340. 52:36تدعوهم الى الله جل وعلا بهذا الفعل والدعوة الى الله ليس بالضرورة دعوة غير المسلمين بل دعوة الناس بعضهم بعضا
341. 52:46الله جل وعلا يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. النبي عليه
342. 52:56الصلاة والسلام يقول المؤمن اخو المؤمن. وربنا جل وعلا يقول انما المؤمنون اخوة. ولذلك
343. 53:06قوتك لابد ان تكون حاضرة في تصرفاتك في اعمالك واقوالك في صدقك في جميع شؤونك وامورك وهذه
344. 53:16الدولة المباركة وفق الله ولي امرها الشيخ خليفة والبسه لباس الصحة والعافية وحفظ الله جل وعلا نائبه وحفظ الله جل وعلا
345. 53:26ولاة الامر تعتني بهذا الجانب عناية كبيرة ولله الحمد. فهنا المراكز والمؤسسات والجمعيات تقوم على هذا الامر
346. 53:36نسأل الله تعالى ان يبارك فيهم وان يبارك في المسلمين من التجار وايضا من العلما وطلبة العلم ولذلك هذا البلد
347. 53:46ولله الحمد بلد قائم على على استقطاب الناس من جميع دول العالم. فيأتون الى هذا البلد للعمل وللسياحة ولغير ذلك
348. 53:56ففرصة للانسان ان يهتبلها في الدعوة الى الله من خلال سلوكه واخلاقه ومن خلال تصرفاته وايضا من خلال
349. 54:06ظل هذه الرسمية التي تقوم عليها الجمعيات والمراكز بالتعاون معهم على البر والتقوى وايضا بايصال ما
350. 54:16يمكن ايصاله لاجل آآ الدعوة الى الله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من سن سنة حسنة كان له اجر
351. 54:26اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. ويقول النبي عليه الصلاة والسلام من دل على هدى كان له من الاجر مثل اجور من
352. 54:36تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيء. وقال عليه الصلاة والسلام الدال على الخير
353. 54:44كفاعله الدال على الخير كفاعله
354. 54:49اذكر في هذا السياق واختم بهذا
355. 54:51داعية اسلم على يد مجموعة
356. 54:54ها هذي هذا الداعية كما ذكر لي لما اسلم طلب العلم فاسلم على يديه ما يزيد على عشرين الف شخص
357. 55:05تخيل عشرين الف شخص ربما يكون لهم من الاعمال ما ليس عنده. وهذا كله يصب في ميزان حسناتك انت. جزاكم الله خير على الحضور
358. 55:15والانصات واسأل الله تعالى ان يبارك في الجميع. اسأل الله تعالى ان يوفق باني هذا المسجد لكل خير
359. 55:24اسأل الله تعالى ان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما وان لا يجعل فينا ولا منا ولا معنا ولا حولنا ولا بيننا
360. 55:34ولا محروما. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد