هكذا كانوا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام
2. 00:09ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:15ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:21من يهده الله فلا مضل له
5. 00:25ومن يضلل فلا هادي له
6. 00:28واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
7. 00:33واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
8. 00:38صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
9. 00:42وعلى من اهتدى بهديه واستن بسنته
10. 00:46الى يوم ملاقاته اما بعد ايها الافاضل الاكارم
11. 00:54الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
12. 00:58اذ بلغنا بفضله شهر الصيام
13. 01:01شهر الخير والبركة واعاننا فيه على القيام
14. 01:07فنسأل الله تعالى كما سلمنا الى رمضان
15. 01:12ان يسلم لنا رمظان وان يتسلمه منا
16. 01:18وهو عنا راض هكذا كانوا
17. 01:25هذا عنوان محاضرتنا في هذه الليلة المباركة
18. 01:34اعني بهم الصحب الاول والقوم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه
19. 01:42واقامة دينه ابر هذه الامة قلوبا
20. 01:47واعمقها علما واقلها تكلفا اصحاب الصراط المستقيم
21. 01:55والهدي القويم الرجال الكمل الذين عاناهم الله تعالى بقوله
22. 02:03من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
23. 02:07فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
24. 02:13رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة
25. 02:21يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار
26. 02:25في صحيح الادب المفرد للامام البخاري رحمه الله
27. 02:30عن بكر ابن عبد الله المزني
28. 02:34قال كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
29. 02:38يتمازحون ويتبادحون بالبطيخ فاذا جاءت الحقائق
30. 02:45كانوا هم الرجال امنة هذه الامة
31. 02:51ففي صحيح مسلم عن ابي موسى
32. 02:54قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه الى السماء
33. 03:00وكان كثيرا مما يرفع رأسه الى السماء
34. 03:04فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ما تعد
35. 03:11وانا امانة لاصحابي. فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون
36. 03:18واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون
37. 03:26فهم حرز الامة من الشر واسبابه
38. 03:30ومن الضلال وطرقه ولذلك احتج ابن عباس رضي الله عنهما على الخوارج
39. 03:38لما جاء ليناظرهم وانهم ليسوا على هدى
40. 03:43بقوله رضي الله عنه جئتكم من عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
41. 03:49المهاجرين والانصار ومن عند ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره
42. 03:56وعليهم نزل القرآن فهم اعلم بتأويله منكم وليس فيكم منهم احد
43. 04:04وهذا الجيل الطيب المبارك ممتد سدى سحائب خيره
44. 04:11الى قرنين بعده ثم كل بحسب اتباعه
45. 04:18لهذا الجيل العظيم المبارك وفي كل قرن من امة الاسلام سابقوه
46. 04:25قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
47. 04:28خير امتي قرني ثم الذين يلونهم
48. 04:33ثم الذين يلونهم وفي رواية خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
49. 04:40ثم الذين يلونهم متفق عليه
50. 04:45وقد اطلق الله تعالى رضاه عن السابقين الاولين
51. 04:49وقيد رضاه عن اللاحقين بشرط اتباع الاولين باحسان
52. 04:56فقال سبحانه والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار
53. 05:02والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
54. 05:09فاللاحقون لا ينالون الرضا الا اذا اتبعوا السابقين باحسان
55. 05:16وقال تعالى في وصية جامعة
56. 05:20يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
57. 05:23وكونوا مع الصادقين قال ابن عمر رضي الله عنهما مع محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه
58. 05:34وهذا هو سبب اختيار هذا العنوان
59. 05:38كيف كانوا ومما يزيد الامر اهمية بالغة
60. 05:44ان الصراط المستقيم الذي قال الله عنه ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
61. 05:51ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
62. 05:55اوضح تفسير له هو ما كان عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
63. 06:02ولذلك قال العلامة ابن القيم رحمه الله فسر السلف الصراط المستقيم
64. 06:08بابي بكر وعمر واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
65. 06:14وقد رهن الله تعالى الهداية في سبيلهم
66. 06:18قال الله عز وجل فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا
67. 06:24فلا هداية الا بمثل ايمان الصحابة
68. 06:28كما انه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين
69. 06:36نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
70. 06:40واخر هذه الامة انما يصلح بما صلح به الاولون
71. 06:49ولذلك قال مالك الامام رحمه الله
72. 06:52كان وهب ابن كيسان يقعد الينا
73. 06:57ولا يقوم ابدا حتى يقول لنا اعلموا انه لا يصلح اخر هذا الامر الا ما اصلح اوله
74. 07:08وهذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
75. 07:12انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
76. 07:17والامر الاول فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها
77. 07:27واياكم ومحدثات الامور وعن ابي واقد الليثي رضي الله عنه
78. 07:35قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
79. 07:38قال ونحن جلوس على بساط
80. 07:42انها ستكون فتنة فقالوا وكيف نفعل يا رسول الله
81. 07:48فرد يده الى البساط فامسك به
82. 07:52فقال تفعلون هكذا اي تتمسكون بما بما انتم عليه اليوم هكذا كما امسك بالبساط
83. 08:02وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما انها ستكون فتنة
84. 08:08فلم يسمحوا كثير من الناس
85. 08:10فقال معاذ رضي الله عنه الا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
86. 08:17فقالوا ما قال قال انها ستكون فتنة
87. 08:21فقالوا كيف لنا يا رسول الله? او كيف نصنع
88. 08:25قال ترجعون الى امركم الاول
89. 08:29واجر المتأخرين انما يضاعف بالتمسك بهدي السابقين
90. 08:36فعن عتبة ابن غزوان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من ورائكم ايام الصبر
91. 08:46للمتمسك فيهن يومئذ بما انتم عليه
92. 08:51اجر خمسين منكم قالوا يا نبي الله او منهم? قال بل منكم
93. 08:57وتأمل بما انتم عليه للمتمسك فيهن يومئذ بما انتم عليه
94. 09:06قال ابن القيم وهذا الاجر العظيم انما هو لغربته بين الناس
95. 09:12والتمسك بالسنة بين ظلمات اهوائهم وارائهم
96. 09:16والاسلام بدأ غريبا محاربا ثم كمل في حياة النبي عليه الصلاة والسلام وتم
97. 09:26وسيعود كما بدأ غريبا وسيأتي على الناس زمان
98. 09:32الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر
99. 09:39وقد قال ابن القيم عن زمانه
100. 09:43الاسلام الحق الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه
101. 09:49هو اليوم اشد غربة منه في اول ظهوره
102. 09:53وان كانت اعلامه ورسومه الظاهرة مشهورة معروفة
103. 09:57فالاسلام الحقيقي غريب جدا واهله غرباء اشد الغربة بين الناس
104. 10:05والناس كلما دنت منهم الساعة زاد بعدهم عن الدين
105. 10:10واستبدلوا نقصهم بالبدع والمحدثات ولذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما
106. 10:17ما يأتي على الناس عام
107. 10:20الا احدثوا فيه بدعة واماتوا في سنة
108. 10:24حتى تحيا البدع وتموت السنن
109. 10:28وقال سهل ابن عبد الله عليكم بالاقتداء بالاثر والسنة. فاني اخاف
110. 10:35انه سيأتي عن قليل زمان
111. 10:39اذا ذكر انسان للنبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في جميع احواله ذموه ونفروا عنه وتبرأوا منه
112. 10:49واهانوه وقد قال ابن الحاج في المدخل فمن كان باكيا
113. 10:55فليبكي على نفسه وعلى الاسلام وغربته وغربة اهله والعاملين بالسنة
114. 11:02وقال الذهبي متفجعا فعلى علم الحديث وعلمائه
115. 11:07فليبكي من كان باكيا فقد عاد الاسلام المحض غريبا كما بدأ
116. 11:12فليسأل فليسأمرؤ في فكاك رقبته من النار
117. 11:16فلا حول ولا قوة الا بالله
118. 11:20كيف كانوا كيف كانوا مساهمة في ترجعون الى امركم الاول
119. 11:28ونحن في اخر الزمان وقد ثبت في الصحيح
120. 11:34في صحيح البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
121. 11:40انا على حوضي انتظر من يرد علي
122. 11:46فيؤخذ باناس دوني واقول امتي
123. 11:52فيقال لا تدري مشوا القهقرة
124. 11:55وفي رواية لا يرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني
125. 12:01ثم يحال بيني وبينهم. فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك
126. 12:06فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
127. 12:10وفي رواية قال يا ايها الناس
128. 12:14انا على الحوض اذ جيء بكم زمرا
129. 12:18فتفرقت بكم الطرق فناديتكم الا هلم الى الطريق
130. 12:24في نادي مناد انهم قد بدلوا بعدك
131. 12:28فاقول الا سحقا الا سحقا
132. 12:32قال العلامة ابن القيم رحمه الله وهذه الطرق التي تفرقت بهم
133. 12:38هي الطرق والمذاهب التي ذهبوا اليها واعرضوا عن طريقه ومذهبه صلى الله عليه وسلم
134. 12:45فلا يجوزون على الطريق التي هو عليها يوم القيامة
135. 12:49كما لم يسلكوا الطريق التي كان عليها اصحابه في الدنيا
136. 12:54كيف كانوا ابواب من الدين
137. 12:59يصعب حصرها وحياة حافلة بالخيرات
138. 13:06اقرب للخيال في عقولنا وانا ساشير اشارات موجزة
139. 13:14وفي جوانب محدودة. وهي في الحقيقة امثلة
140. 13:19اذ تقصي الامر وبسطه تفنى دونه الاعمار
141. 13:23وبما اننا في رمضان وهو شهر القرآن
142. 13:27نبدأ به كيف كانوا يأخذون القرآن
143. 13:32الذي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
144. 13:36روى الطبري وغيره باسناد صحيح
145. 13:40عن شقيق ابن سلمة عن عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
146. 13:45كان الرجل منا اذا تعلم عشر ايات
147. 13:51لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن
148. 13:58وعن ابي عبدالرحمن السلمي رحمه الله قال حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن
149. 14:07كعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود وغيرهما
150. 14:13انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ايات
151. 14:18لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل
152. 14:24قالوا فتعلمنا القرآن والعمل جميع. فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا
153. 14:31وفي رواية فلا يأخذون في العشر الاخرى
154. 14:35حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل
155. 14:39وعن قاسم بن عوف شيباني
156. 14:42قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول
157. 14:46لقد عشنا برهة من دهرنا
158. 14:49وان احدنا يؤتى الايمان قبل القرآن
159. 14:53وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم
160. 14:57في تعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها
161. 15:02وما ينبغي ان يوقف عنده فيها
162. 15:04كما تتعلمون انتم اليوم القرآن
163. 15:07ثم لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى احدهم القرآن قبل الايمان
164. 15:14فيقرأ ما بين فاتحته الى خاتمته
165. 15:18ولا يدري مآمره ولا زاجره ولا ما ينبغي ان يوقف عنده منه وينثره نثر الدقل
166. 15:26ولهذا كانوا يبقون مدة طويلة في حفظ السورة الواحدة
167. 15:33وقد روى مالك في الموطأ
168. 15:36ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما مكث على سورة البقرة ثمانية سنين يتعلمها
169. 15:45قال ابو المطرف انما مكث ابن عمر في تعليمه سورة البقرة ثمانية سنين يتعلمها
170. 15:52من اجل انهم كانوا يتعلمون ما انزل من حروف القرآن
171. 15:57ويتعلمون حلاله وحرامه وناسخه ومنسوخة ومحكمة
172. 16:01فاذا احكموا علم ما تعلموا من ذلك انتقلوا الى شيء اخر. لا كمن يقرأه ولا يعلم شيئا من ذلك
173. 16:10ولذلك قال انس رضي الله عنهما عنه وارضاه
174. 16:14انه كان الرجل منا اذا حفظ البقرة وال عمران جد فينا
175. 16:22اي عظم. قال الشيخ العثيمين رحمه الله يعني صار جليلا معظما
176. 16:27لانهم لا يحفظونه الا اذا عرفوا معناه
177. 16:31معنى ذلك ان الانسان اذا كان يحفظ البقرة لفظا ومعنى
178. 16:37وال عمران لفظا ومعنى فعنده علم كبير
179. 16:42والقرآن والقراء انما يقرؤون في هذه في هذه الازمان يقرؤون الحروف
180. 16:52والصحابة كانوا لا يفوتون المعاني
181. 16:56لان الحكمة من تلاوة القرآن
182. 16:58التدبر كتاب انزلناه اليك مبارك
183. 17:03ليتدبروا اياته وتدبر الكلام بدون فهم معانيه لا يمكن
184. 17:09ولذلك قال مسروق كان عبدالله ابن ابن مسعود يقرأ علينا السورة
185. 17:17ثم يحدثنا فيها ويفسرها عامة النهار
186. 17:22وقال ابو وائل خطبنا ابن عباس
187. 17:25وهو امير على الموسم فافتتح سورة النور
188. 17:30فجعل يقرأ ويفسر حتى ختمها
189. 17:34فجعلت اقول ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثل هذا
190. 17:39لو سمعته فارس والروم والترك لاسلمت
191. 17:43وقال الحسن كان ابن عباس يقوم على منبرنا هذا
192. 17:47فيقرأ البقرة وال عمران فيفسرهما اية اية
193. 17:53وقال مجاهد عرضت القرآن على ابن عباس مرتين
194. 17:57من اوله الى اخره اقف عند كل اية فاسأله عنها
195. 18:04والقراءة من غير فهم صحيح
196. 18:08تخوفها النبي عليه الصلاة والسلام على امته
197. 18:13ففي حديث عابس الغفاري رضي الله عنه
198. 18:17قال اني اتخوف خصالا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على امته من بعده
199. 18:26قال ونشأ يتخذون القرآن مزامير
200. 18:32يقدمون الرجل بين ايديهم ليس باعلمهم ولا افقههم. لا يقدمونه الا ليغنيهم به غناء
201. 18:42وحال الزمن الاول حكاه ابن مسعود
202. 18:46ففي الموطأ عن يحيى بن سعيد
203. 18:48ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
204. 18:51قال لانسان انك في زمان
205. 18:55قليل قراؤه كثير فقهاؤه يحفظ فيه حدود القرآن ويضيع حروفه
206. 19:04وسيأتي زمان كثير قراء قليل الفقهاء يحفظ فيه حروف القرآن ويضيع حدوده. كيف كان قيامهم بالقرآن في رمضان
207. 19:18عن السعي بن يزيد قال امر عمر ابن الخطاب ابي ابن كعب وتميما الداري
208. 19:24ان يقوما للناس باحدى عشرة ركعة
209. 19:27قال وكان القارئ يقرأ بالمئين
210. 19:30اي بمئات الايات حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام
211. 19:36وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر
212. 19:40هكذا كانوا وعن عبد الله ابن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر
213. 19:52وقيامهم ليس مجزأ انما من بعد العشاء
214. 19:57الى الفجر وعن ميمون ابن مهران قال ادركت القارئ اذا قرأ خمسين اية
215. 20:03قالوا انه ليخفف وادركت القراء في رمضان يقرأون القصة كلها قصرت ام طالت
216. 20:11وقال عبدالرحمن ابن هرمز الاعرج رحمه الله وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات
217. 20:19فاذا قام بها اثنتي عشرة ركعة رأى الناس انه قد خفف
218. 20:26ولذلك لما صلى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه ليلة الى نصف الليل
219. 20:31قالوا يا رسول الله هلا نفلتنا بقية ليلتنا
220. 20:35والاوائل كان قيام الليل دأبهم
221. 20:40حتى ان للبيوت بالليل دويا كدوي النحل او كدوي المطر
222. 20:45قال الدمشقي رحمه الله ربما كان المطر وقراء القرآن من الليل
223. 20:51فلا يدرون اي الصوتين ارفع المطر او قراءة القرآن
224. 20:56وقال ابو الزناة رحمه الله كنت اخرج من السحر
225. 21:01الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
226. 21:03فلا امر ببيت الا وفيه قارئ
227. 21:08صفحة اخرى مما كانوا عليه
228. 21:12قال نيسابوري في تفسيره وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر
229. 21:20وبعد الفجر خاصة بالمبكرين الى الجمعة
230. 21:25كانت الطرقات في ايام السلف
231. 21:29وقت السحر وبعد الفجر خاصة بالمبكرين الى الجمعة
232. 21:35يمشون بالسرج وقيل ان اول بدعة احدثت في الاسلام
233. 21:41ترك البكور الى الجمعة وقال غزالي في الاحياء كان الناس
234. 21:48في القرن الاول كانوا يمشون سحرا والطرقات مملوءة بالناس بالسرج كايام الاعياد. اين الجمعة
235. 21:57قال النخاعي كانوا يرون المشي الى المسجد في الظلمة
236. 22:02او في الليلة المظلمة موجبة
237. 22:05قال ابن رجب يعني توجب المغفرة
238. 22:08والناس اليوم مع الجمعة اكثرهم يأتي والامام على المنبر
239. 22:16واما الفرائض فامرهم فيها عجب
240. 22:20عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه خرج الى حائط له
241. 22:28فرجع وقد صلى الناس العصر
242. 22:31فقال انا لله وانا اليه راجعون
243. 22:35فاتتني صلاة العصر في جماعة
244. 22:38اشهدكم ان حائطي على المساكين صدقة كفارة لما صنعت
245. 22:43وكان ابن عمر اذا فاتته صلاة الجماعة
246. 22:46صام يوما واحيا ليله واعتق رقبة
247. 22:53وقال علي ابن حاتم رضي الله عنه
248. 22:55ما جاء وقت الصلاة الا وانا اليها بالاشواق
249. 23:00وما دخل وقت صلاة قط الا وانا لها مستعد
250. 23:07وقال ابن مسعود رضي الله عنه ولقد رأيتنا
251. 23:11وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق
252. 23:16ولقد كان الرجل اي المريض يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
253. 23:22رواه مسلم اما الاذان فقد روى عبدالرزاق عن ابن جريج
254. 23:29انهم كانوا فيما مضى ينصتون للتأذين كانصاتهم للقرآن
255. 23:38فلا يقول المؤذن شيئا الا قالوا مثله
256. 23:42واما تسوية الصفوف الصلاة فعن نعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
257. 23:52يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح رواه مسلم
258. 23:59وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
259. 24:04يتخلل الصف من ناحية الى ناحية
260. 24:09يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
261. 24:16كيف امتثال الصحابة? قال النعمان ابن بشير
262. 24:20فرأيت الرجل يرزق منكبه بمنكب صاحبه
263. 24:26وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعب صاحبه
264. 24:32وقال انس كما عند البخاري لقد رأيت احدنا يرزق منكبه بمنكب صاحبه
265. 24:39وقدمه بقدمه ولو ذهبت ولو ذهبت تفعل ذلك
266. 24:45اي اليوم باحد الناس لترى احدهم
267. 24:49ينفر كأنه بغل شموس وعن ابن عمر ان عمر كان يبعث رجالا يقيمون الصفوف في الصلاة
268. 24:58بل قال كعب بن مرة ان كنت لادع الصف المقدم
269. 25:03من شدة قول عمر استووا
270. 25:07وقال ابن حجر صح عن عمر انه ضرب قدم ابي عثمان النهدي
271. 25:12لاقامة الصف وصح عن سويد بن غفلة قال كان بلال يسوي مناكبنا ويضرب اقدامنا في الصلاة
272. 25:22وروى مالك في الموطأ عن ابي سهيل ابن مالك عن ابيه
273. 25:26قال كنت مع عثمان بن عفان
274. 25:30فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي
275. 25:36فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعله
276. 25:41حتى جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استوي في الصف ثم كبرت
277. 25:53وقال البغوي وروي عن عمر انه كان يوكل رجالا باقامة الصفوف
278. 25:58ولا يكبر حتى يخبر ان قد استوت الصفوف
279. 26:04من اسباب اختلاف الامة لا تختلفوا اي في الصفوف تختلف قلوبكم
280. 26:10وعن عثمان وعلي انهما كانا يتعهدان ذلك
281. 26:14ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تأخر يا فلان
282. 26:20قال ابن عبدالبر الاثار في تسوية الصفوف متواترة صحاح
283. 26:27اما مقدار صلاتهم فقد روى مسلم في الصحيح
284. 26:32عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
285. 26:35قال لقد كانت صلاة الظهر تقام
286. 26:39لقد كانت صلاة الظهر تقام
287. 26:42فينطلق احدنا الى البقيع ويقضي حاجته
288. 26:47ثم يأتي اهله فيتوضأ ثم يرجع الى المسجد
289. 26:52ورسول الله صلى الله عليه وسلم
290. 26:55في الركعة الاولى مما يطولها
291. 27:00وعن عبد الله ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
292. 27:05يأمر بالتخفيف ايكم اما الناس
293. 27:10فليخفف ويؤمنا بالصافات ففعل النبي عليه الصلاة والسلام
294. 27:17يفسر قوله والتخفيف امر نسبي
295. 27:21يرجع الى السنة لا اله والمأمومين
296. 27:25وصح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب بالاعراف كلها
297. 27:31وصح انه صلى المغرب بالطور
298. 27:34وصح انه صلى المغرب بالمرسلات
299. 27:38وكانوا اذا حضروا الجنازة علاهم الحزن
300. 27:43قال ثابت البناني لقد كنا نتبع الجنازة
301. 27:48كما نرى حول السرير حول السرير
302. 27:51الا متقنعا باكيا او متفكرا كأنما على رؤوسهم الطير
303. 27:58وقال الاعمش كنا نشهد الجنائز
304. 28:01فلا ندري من نعزيه لحزن الجميع
305. 28:05وقال الفضيل بن عياض كانوا اذا كانوا في جنازة
306. 28:10يعرف ذلك فيهم ثلاثة ايام
307. 28:16وكان مطرف يلقى الرجل من خاصة اخوانه في الجنازة
308. 28:21فعسى ان يكون غائبا عنه فما يزيده عن التسليم
309. 28:26قال في موارد الظمآن هذا حال السلف
310. 28:30والان انظر الى مشيع الجنائز
311. 28:33بعضهم يبحث بالعقار وبعضهم يتكلم ويضحك
312. 28:39وبعضهم يعدد مخالفاته ويندر ان ترى المتفكر في جنازته
313. 28:46وكانوا اذا صلوا الفجر مكثوا في في اماكنهم
314. 28:51واشتغلوا بذكر ربهم قال الوليد بن مسلم
315. 28:56رأيت الاوزاعي يثبت في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس
316. 29:04ويخبرنا عن السلف ان ذلك كان هديهم
317. 29:09فاذا طلعت الشمس قام بعضهم الى بعض فافاضوا في ذكر الله والتفقه في دينه
318. 29:16وفي رواية عن الاوزاعي قال رحمه الله كان السلف اذا اذا صدع الفجر
319. 29:22او قبله شيئا اي قبل الفجر بقليل كانما على رؤوسهم الطير
320. 29:28مقبلين على انفسهم حتى لو ان حميما لاحدهم غاب عنه حينا
321. 29:34ثم قدم ما التفت اليه
322. 29:38فلا يزالون كذلك حتى يكون قريبا من طلوع الشمس
323. 29:42ثم يقوم بعضهم الى بعض فيتحلقون فاول ما يفيضون فيه امر معادهم
324. 29:48وما هم سائرون اليه ثم يتحلقون الى الفقه والقرآن
325. 29:54وكانت مساجدهم عامرة لا يجلس فيها احد وهو فارغ
326. 30:01قال ابو بكر الابهري دخلت جامعة طرطوس
327. 30:05وهي مدينة بثغور الشام وجلست لسارية من سواريه
328. 30:11فجاءني رجل فقال لي ان كنت تقرأ فهذه حلقة القرآن
329. 30:18وان كنت مقرئا فاجلس يقرأ عليك
330. 30:23وان كنت فقيها فاجلس يحلق اليك
331. 30:26وان كنت متفقها فهذه مجالس الفقه قم اليها
332. 30:31فان احدا لا يجلس في جامعنا دون شغل
333. 30:35وكانت مجالس العلم يحضرها الوف متكاثرة من الطالبين
334. 30:41فقد احصي يوما عدد الحبارة اصحاب المحابر في مجلس سفيان الثوري فبلغوا ثلاثين الفا
335. 30:51قال النووي رحمه الله في مقدمة مسلم
336. 30:54ولقد كان اكثر اشتغال العلماء بالحديث في الاعصار الخاليات
337. 30:59حتى لقد كان يجتمع في مجلس الحديث من الطالبين الوف متكاثرات
338. 31:05فتناقص ذلك وضعفت الهمم فلم يبق الا اثار من اثارهم قليلات
339. 31:12والله المستعان على هذه المصيبة وغيرها من البليات
340. 31:17فالعزوف عن العلم مصيبة ما بعدها مصيبة
341. 31:21وكانوا لا يفوتون مجالس العلم
342. 31:24قال ابن رحمه الله كنا نأخذ المجلس
343. 31:30في مجلس علي ابن المديني وقت العصر اليوم
344. 31:33لمجلس غد المجلس بعد الفجر
345. 31:38وهم ينتظرونه من بعد العصر اليوم
346. 31:41قال فنقعد طوال الليل مخافة ان لا نلحق من الغد موضعا نسمع فيه
347. 31:49وقال ابو نعيم ما فقدنا ابراهيم الحربي
348. 31:53من مجلس لغة ولا نحو خمسين سنة
349. 31:57وحال مع العلم عجب لا ينقضي
350. 32:01وكانوا يتعلمون السيرة النبوية كما يتعلمون السورة من القرآن
351. 32:07فعن علي ابن الحسين انه كان يقول كنا نتعلم مغازي النبي صلى الله عليه وسلم
352. 32:15كنا نعلم مغازي النبي صلى الله عليه وسلم
353. 32:19كما نعلم السورة من القرآن
354. 32:23وقال الامام مالك رحمه الله
355. 32:25كان السلف يعلمون اولادهم حب ابي بكر وعمر
356. 32:31كما يعلمون الصورة من القرآن
357. 32:35كانوا وكانوا وكانوا منهاج قويم وصراط مستقيم
358. 32:40واعظم ما تميز به السلف
359. 32:45تعظيم السنة والتمسك بها وعدم معارضتها
360. 32:52والنكير الشديد على مخالفها فعند ابن ابي شيبة
361. 32:58لم يكن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
362. 33:02منحرفي ولا متواجدين وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم
363. 33:11ويذكرون امر جاهليتهم فاذا اريد احدهم على شيء من دينه
364. 33:17دارت حماليق عينيه كأنه مجنون
365. 33:20قال ابن بطة رحمه الله فلم يزل الصدر الاول على هذا جميعا
366. 33:26على الفة القلوب واتفاق المذاهب
367. 33:29كتاب الله عصمتهم وسنة المصطفى امامهم
368. 33:34لا يستعملون الاراء ولا يفزعون الى الاهواء
369. 33:38فلم يزل الناس على ذلك
370. 33:41والقلوب عصمة مولاها محروسة والنفوس عن اهوائها بعنايته محبوسة
371. 33:48وقال ابن تيمية رحمه الله وكان من اعظم ما انعم الله به عليهم
372. 33:54اعتصامهم بالكتاب والسنة فكان من الاصول المتفق عليها بين الصحابة والتابعين لهم باحسان
373. 34:02انه لا يقبل من احد قط ان يعارض القرآن
374. 34:06لا برأيه ولا ذوقه ولا معقوله ولا قياسه ولا وجده
375. 34:11فانهم ثبت عنهم بالبراهين القطعيات والايات البينات
376. 34:16ان الرسول جاء بالهدى ودين الحق. وان القرآن يهدي للتي هي اقوم
377. 34:22فالواجب على كل مسلم ما قاله الامام ابو عثمان الصابوني رحمه الله
378. 34:29ينبغي للمرء ان يعظم اخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم
379. 34:34ويقابلها بالقبول والتسليم والتصديق وينكر اشد الانكار على من يسلك فيها غير هذا الطريق
380. 34:43والاثار عنهم في هذا كثيرة جدا
381. 34:46هذه ايها الافاضل نتف وامثلة
382. 34:50والوقت ضيق وقد روى البخاري
383. 34:55عن ام الدرداء رضي الله عنها قالت
384. 34:59دخل علي ابو الدرداء مغضبا
385. 35:03فقلت ما لك؟ فقال والله
386. 35:06ما اعرف فيهم شيئا من امر محمد صلى الله عليه وسلم
387. 35:11الا انهم يصلون جميعا وقال الزهري رحمه الله
388. 35:17دخلت على انس بن ما لك بدمشق
389. 35:20وهو يبكي فقلت له ما يبكيك؟
390. 35:24فقال ما اعرف شيئا مما ادركت الا هذه الصلاة
391. 35:28وهذه الصلاة قد ضيعت رواه البخاري
392. 35:33وفي لفظ اخر ما كنت اعرف شيئا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
393. 35:39الا قد انكرته اليوم واذا نظرت الى باب الايمان والتوحيد
394. 35:46ونظرت الى حال كثير من المسلمين
395. 35:50اليوم رأيت البون ابعد ما بين المشرق والمغرب
396. 35:55حتى قال ابن القيم رحمه الله
397. 35:58ومن له خبرة بما بعث الله به رسوله
398. 36:03وبما عليه اهل الشرك والبدع اليوم في هذا الباب وغيره
399. 36:07علم ان بين السلف وبين هؤلاء الخلوف من البعد
400. 36:11ابعد ما بين المشرق والمغرب
401. 36:14وانهم على شيء والسلف على شيء
402. 36:17كما قيل سارت مشرقة وصرت مغربا شتان بين مشرق ومغرب
403. 36:25اما كيف كانوا في الاخلاق
404. 36:27فالامر بالنسبة لزماننا قد يقارب حكم المنسوخ
405. 36:34قال الحافظ الامام ابن كثير رحمه الله
406. 36:37وقال مالك رحمه الله بلغني
407. 36:41ان النصارى كانوا اذا رأوا الصحابة الذين فتحوا فتحوا الشام
408. 36:46يقولون والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا
409. 36:53وصدقوا في ذلك يقول ابن كثير
410. 36:56فان هذه الامة معظمة في الكتب المتقدمة
411. 36:59واعظمها وافضلها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
412. 37:05وقد نوه الله بذكرهم في الكتب المنزلة والاخبار المتداولة
413. 37:10ولكن مهما عظمت الغربة فالسنة واضحة بيضاء
414. 37:16ليلها كنهارها لا لبس فيها ولا خفاء
415. 37:20والاثار بينة جلية من تطلبها وجدها بينة
416. 37:26فالوصية الخاتمة ما قال حذيفة رضي الله عنه
417. 37:30يا معشر القراء استقيموا وخذوا طريق من كان قبلكم
418. 37:36فوالله لان اتبعتموهم لقد سبقتم سبقا بعيدا
419. 37:41ولئن اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا
420. 37:46وعن عثمان بن حاضر الازدي
421. 37:49قال دخلت على ابن عباس فقلت اوصني
422. 37:52قال عليك بالاستقامة واتبع الامر الاول ولا تبتدع
423. 37:58وفي رواية قال عليك بالاستقامة واتباع الاثر
424. 38:03قال الامام الاجري رحمه الله علامة من اراد الله به خيرا
425. 38:09سلوك هذا الطريق كتاب الله وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
426. 38:16وسنن اصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم باحسان
427. 38:20وما كان عليه ائمة المسلمين في كل بلد الى اخر ما كان من العلماء
428. 38:26مثل اوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل وقاسم بن سلام ومن كان
429. 38:36على مثل طريقتهم ومجانبة كل مذهب يذمه هؤلاء العلماء
430. 38:42فالطريق واضح فاذا اردت بلوغ منازلهم
431. 38:48ومضاعفة الاجر بخمسين عامل كما كانوا يعملون في زمن الغربة فتمسك بما كانوا عليه. فانهم كانوا
432. 38:58الهدى المستقيم والله رب الكعبة
433. 39:01فمن كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات
434. 39:06فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة اولئك اصحاب محمد
435. 39:10صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
436. 39:15وكونوا مع الصادقين. واسأل الله عز وجل ان يحشرنا في زمرتهم
437. 39:20وان يريدنا حوض نبينا غير المبدلين ولا مغيرين
438. 39:25وان يدخلنا مدخلهم وان يرضى عنا برحمته وان يوفقنا بتوفيقه
439. 39:31كما اسألوا سبحانه ان يحفظ علينا امننا واستقرارنا وولاة امورنا
440. 39:37وان يديم علينا الرخاء وان يعمه بلاد المسلمين
441. 39:42انه ولي ذلك والقادر عليه
442. 39:44كما انني اتوجه بالشكر الجزيل
443. 39:47على القائمين على هذه الدروس العلمية
444. 39:51العظيمة الجليلة فالخير في الامة يبقى اذا كان العلم باقيا. قال الزهري كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة
445. 40:03والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم اي انتعاشه وظهوره ثبات الدنيا والدين وذهاب العلم ذهاب ذلك كله
446. 40:12فمن اعظم ما يجتهد فيه اقامة العلم النافع ونشره بين الناس به يحفظ البلاد والعباد. اسأل الله عز وجل
447. 40:21ان يجزي عنا ولاة امورنا خير الجزاء انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك