واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06ان الحمد لله نحمده نعينه ونستغفره
3. 00:10ونعوذ بالله من شرور انفسنا
4. 00:12ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
5. 00:17ومن يضلل فلا هادي له
6. 00:20واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
7. 00:23واشهد ان محمدا عبده ورسوله
8. 00:27اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله
9. 00:30غير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
10. 00:34وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
11. 00:41اخواني الافاضل من اهم الغايات
12. 00:47التي خلقنا الله عز وجل لاجلها
13. 00:51عبادته سبحانه وتعالى وتوحيده وذلك بان يصرف العبد
14. 01:00هذه الطاعات لربه عز وجل
15. 01:04وهذا هو محل الابتلاء والاختبار في الدنيا
16. 01:10لا بد ان تعلم ان الله سبحانه وتعالى ما خلقك هملا
17. 01:15ولم يتركك سدى بل خلقك لغاية عظيمة جدا
18. 01:22هذه الغاية لابد ان تضعها بين عينيك
19. 01:26بان تحقيقها سبب سعادتك واغفالها سبب شقائك في الدارين
20. 01:36الا وهي غاية العبادة قال الله عز وجل الذي خلق الموت والحياة
21. 01:45ليبلوكم ايكم احسن عملا ما هو العمل الحسن? هو العبادة لله سبحانه وتعالى
22. 01:56قال الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. اي ان الغاية من خلقنا هو ان
23. 02:06نوحد الله عز وجل ونعبده بافعالنا. نتوجه له بالعبادة
24. 02:16قال الله عز وجل قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
25. 02:26اذا تقلب صفحات القرآن ترى ان الله سبحانه وتعالى يخاطبك بهذه الايات
26. 02:36وهنا نكتة بديعة يحتاجها التالي لكتاب الله عز وجل
27. 02:42الا وهي ان القرآن خطاب من الله لنا نحن العباد المكلفون
28. 02:50ليس مجرد كلمات تقرأ وتتلى بلا معنى بل جاء في الاثر عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال
29. 03:00اذا قرأت في القرآن يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك
30. 03:06فاما خير تؤمر به واما شر تنهى عنه
31. 03:11فاذا قلبت صفحات القرآن وانت تتلو هذه الايات ترى ان الله عز وجل يأمرك باخلاص الدين له
32. 03:21سبحانه وتعالى وبان تكون العبادة له وحده عز وجل. ولذلك خلقك. من عهد ادم
33. 03:31عليه السلام الى ان تقوم الساعة. والامر بالعبادة موجود في كتاب الله سبحانه وتعالى. ولقد بعثنا
34. 03:41في كل امة رسولا. ما الهدف? وما الغاية? وما السبب? ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
35. 03:52لو تقرأ في قصة كل نبي من الانبياء تجد ان اول امر يأمر به قومه ان يعبدوا الله
36. 04:02ولذلك كانت عبادة الله سبحانه وتعالى حقا واجبا عليك. لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ
37. 04:14اتدري ما حق الله على العباد? وما حق العباد على الله? قال صلى الله عليه وسلم حق الله على العباد ان
38. 04:24اعبدوه ولا يشرك به شيئا
39. 04:29هنا سؤال مهم الى متى تستمر العبادة
40. 04:35نأخذه من قوله تعالى من
41. 04:43يذكر الاية عنوان ومحاضرتنا واعبد ربك
42. 04:51حتى يأتيك اليقين. ما هو اليقين
43. 04:57اليقين هو الموت ليس اليقين مرتبة معرفية ليس اليقين مرتبة مع معرفية او سلوكية كما يدعيها البعض
44. 05:10بعضهم يقول اليقين اذا وصلت له في الدنيا سقط عنك التكليف وهذا باطل
45. 05:17بل العبادة مستمرة الى ان تموت
46. 05:22الى وفاتك لان الحياة الدنيا محل ابتلاء. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. انا
47. 05:32انما على الارض زيد زينة لها لنبلوهم. ايهم احسن عملا
48. 05:40اذا عبادتك لربك تنتهي بعد وفاتك. طيب بعد الوفاة ماذا يأتي
49. 05:47يأتي الحساب ولذلك يقال ان الدنيا دار عمل بلا حساب والاخرة دار حساب بلا عمل
50. 05:57واذا مات ابن ادم ماذا يحصل له? قامت قيامته
51. 06:02فيبدأ سؤاله في قبره عن ربه وعن نبيه وعن دينه. ويوم القيامة يسأل عن عمله
52. 06:12اول عمل يسأل عنه يوم القيامة ما هو? الصلاة. اذا لابد ان اضع في ذهني
53. 06:21وفي اهدافي وفي عقلي ان اني انا موجود في هذه الدنيا لاعمار الارض اولا بعبادة الله
54. 06:32وتعالى هذه العبادة تستمر معك طول حياتك. لكن يقول قائل ما هي العبادة
55. 06:43العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه
56. 06:51من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة مما شرعه الله سبحانه وتعالى. وهنا
57. 07:01تكمن فطنة العبد ويكمن ذكاؤه واستعداده
58. 07:09وهو البحث عن العبادة العبادة جعلها الله عز وجل متنوعة
59. 07:19العبادة فعلك الواجبات والمستحبات العبادة تركك المحرمات والمكروهات وبين ذلك مراتب كثيرة
60. 07:35لان العبادة من الايمان والايمان شعب
61. 07:40الايمان بضع وستون او بضع وسبعون شعبة كما قال صلى الله عليه وسلم. فاعلاها
62. 07:49قول لا اله الا الله وادناها
63. 07:53اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الايمان. اذا كم نوعا من العبادة ذكر في هذا الحديث
64. 08:03ذكر قول اللسان وعمل الجوارح وعمل
65. 08:12القلب اذا شعب الايمان متنوعة
66. 08:17من العبادات فعل الواجبات اول الواجبات التي تفعلها الاركان
67. 08:26الخمسة الشهادتان واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
68. 08:35ثم تتنوع الواجبات كذلك وهذه الواجبات تتفاضل فيما بينها
69. 08:43فليست كلها على درجة واحدة
70. 08:47نفقتك على اهلك واجبة محافظتك على صحتك واجبة
71. 08:56اعانتك للمحتاج مستحبة. الصدقة مستحبة الزكاة واجبة. اذا انت الان في مراتب
72. 09:06كان الصحابي يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم يسأله ما احب العمل الى الله
73. 09:15مع خير العمل لماذا? لاجل ان يفقه اولويات العمل. هناك من العمل
74. 09:25ما قد تفعله انت وترتفع به درجات عظيمة
75. 09:31وافعله انا ولا احصل الا على شيء يسير. لماذا? بسبب ما يقوم في قلبك من تعظيم الله عز وجل في هذا العمل
76. 09:41وبسبب النفع الذي يعود على بني ادم. العبادة المتعدية نفعها اجرها اعظم
77. 09:51من العبادة القاصرة وهناك فتوى للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في بيان اسباب مضاعفة اجور
78. 10:01اعمال اي العمل احب الى الله? قال صلى الله عليه وسلم الصلاة على وقتها يعني في اول وقتها. دل ذلك على تفاضل
79. 10:14الاعمال. بعد الواجبات ماذا يأتينا? المستحبات
80. 10:19فانت تستكمل الواجبات بفعل المستحبات. ما الذي تستفيده من فعل المستحب
81. 10:27قال اهل العلم المستحب كالحمى للواجب
82. 10:32ما معنى ذلك? قالوا من حافظ على المستحبات حافظ على الواجبات من باب اولى
83. 10:39ثانيا المستحبات تكمل النقص في الواجبات يوم القيامة. فان الله عز وجل يقول انظروا في صلاة عبدي
84. 10:49فان كانت تامة كتبت تامة وان كانت ناقصة قال انظروا هل له من تطوع? فيكمل نقصها من تطوعه وهكذا
85. 10:59دائر العمل كذلك ترك المحرمات من العبادات
86. 11:07وترك المكروهات من العبادات فعل المباحات بنية العبادة لك في ذلك اجر
87. 11:18الطعام والشراب مباح ولا مستحب ولا واجب
88. 11:23من المباحات لكن لما تأكله بنية التقوي على عبادة الله تؤجر عليه. لما تنام مبكرا لاجل ان تدرك صلاة
89. 11:33الفجر او تقوم من الليل. انت الان في في
90. 11:39مباح لكن نيتك هذه تحول المباح الى
91. 11:45عبادة تؤجر عليها. خروجك للعمل صباحا. تستحضر نية ان تعف نفسك وزوجك
92. 11:55ووالديك وتنفق عليهم لك في ذلك اجر ثواب
93. 12:00اذا عندك المباح ينقلب الى اجر وثواب بالنية. والحديث انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ
94. 12:10ما نوى والعبادة اخواني الافاضل يسيرة ما طلب الله منا
95. 12:17الشيء الصعب المستحيل الثقيل يعني الان الصلاة
96. 12:23خمس صلوات في اليوم والليلة
97. 12:25كم تأخذ من وقتك ساعة
98. 12:31طيب كم عندك من الساعات بقية اليوم
99. 12:36ثلاثة وعشرين ساعة وساعة واحدة تناجي فيها ربك
100. 12:41ويحصل لك طمأنينة قلبك وهدوء نفسك
101. 12:46ويحصل لك من من تهذيب الاخلاق والسلوك
102. 12:51ومناجاة الله سبحانه وتعالى في صلاتك والدعاء
103. 12:57كان صلى الله عليه وسلم يقول لبلال ارحنا بالصلاة يا بلال
104. 13:01لماذا? كان يجد لذة في هذه العبادة. طيب علام يترك العبد الصلاة? وهي ساعة اعطاك الله السمع والبصر والبدن والصحة
105. 13:11عافية والزوجة والاولاد يقيموا الصلاة وانت جالس على المقهى
106. 13:17يقيم الصلاة وانت تتابع مباراة يقيم الصلاة وانت في عمل ثم يقول العمل عبادة
107. 13:25لا نعترض على ذلك لكن العبادات ذات اولويات
108. 13:32ومن اولوياتك ان تجيب ربك الذي قال حي
109. 13:36على الصلاة حي على الفلاح
110. 13:40الصوم ثلاثون يوما وفي السنة مرة واحدة. اجور العظيمة في الصوم والفوائد الكبيرة في الصوم
111. 13:52لا يحصيها الا الله سبحانه وتعالى
112. 13:57طيب الزكاة شيء يسير الالف درهم كم فيه زكاة
113. 14:04خمسة وعشرين درهم والمئة الف
114. 14:10الفين وخمس مئة درهم اذا اثنين فاصل خمسة
115. 14:14في مبلغ الزكاة بشرطين ان يحول عليه الحول
116. 14:20وان يبلغ نصابا وفي ذلك من الفوائد ما يعود عليك بالنفع وعلى مجتمعك. الحج
117. 14:30مرة واحدة في العمر ولك اجور عظيمة
118. 14:36اذا العبادة يسيرة وفيها لذة ولذلك نجد
119. 14:42اهل العلم والعباد يتلذذون بالعبادة ويقبلون عليها بقلب فرح اذكر
120. 14:51كنا نصلي التراويح وكان يصلي بنا
121. 14:56الامام جزءا يصلي بجزء كامل
122. 15:00والجزء كم صفحة عشرين اثنين وعشرين صفحة طيب وكنا نصلي ثمان ركعات
123. 15:08يعني كم سيقرأ في الصف في الركعة الواحدة
124. 15:11وكنا نحن في تلكم الايام في فترة الشباب ونتثاقل ونصلي
125. 15:17كان بجانبي شيء رجل كبير في السن قد بلغ من العمر عتيا. والله ما تخلف يوما
126. 15:24كبير في السن جاوز الستين سنة
127. 15:27كان يستلذ بهذه الصلاة وهو قائم على قدميه يصلي لانه يناجي ربه سبحانه وتعالى
128. 15:36لكن من الذي يحول بينك وبين التلذذ بالعبادة
129. 15:41امور منها الشيطان فالشيطان يسعى الى اظلالك فانه قد اقسم بالله. قال فبعزتك لاظلنهم اجمعين
130. 15:50طيب فيسعى الى ان يشعرك بالكسل بالفتور فتؤدي الصلاة بلا روح
131. 15:58بعض الناس يؤدي صلاته كأنما ينقر الحب كما كما يقال
132. 16:03فهذه صلاته قد لا تقبل منه
133. 16:06جاء في اثر ان الرجل ليصلي ستين سنة لا يقبل الله له صلاة
134. 16:12لعله اذا اتم الركوع لا يتم السجود واذا اتم السجود لا يتم الركوع
135. 16:18يأتيك فيشعرك بثقل الصوم. يفقدك حلاوته بسبب شعورك بالجوع وشعورك بالعطش والتعب
136. 16:27تأتي تقرأ القرآن يشغلك فهذا العدو الاول يصدك عن التلذذ بالعبادة
137. 16:35العدو الثاني نفسك الامارة بالسوء
138. 16:38التي تركن الى الهدوء وتركا للراحة والسكينة والدعة. ولذلك تريد ان تصلي الفجر في جماعة فنفسك والشيطان يجتهدان
139. 16:48على اغوائك ثالث الاهل قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله
140. 17:01وذكر الله هنا المقصود بها العبادة والطاعة
141. 17:05وقال تعالى يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم لعداوة الانشغال عن طاعة الله سبحانه وتعالى
142. 17:13كذلك الاموال والوظيفة تشغلك عن طاعة الله سبحانه وتعالى
143. 17:18ثم اصدقاء السوء يشغلونك ويصدونك عن طاعة الله سبحانه
144. 17:25وتعالى من رحمة الله بنا ان نوع في العبادات
145. 17:31نوع في العبادات فجعل منها الواجبات والمستحبات ونوع بين انواعها. انت الان لو افترضنا نأخذ شهر رمضان
146. 17:43شهر رمظان شهر العبادة هذا الثلاثين يوما
147. 17:46كم فيها من العبادات اولا
148. 17:51عبادة الصوم انت اربعطعشر ساعة ساعة او ثلطعشر ساعة ساعة
149. 17:57ممسك انت في عبادة من يوم ان يؤذن
150. 18:01الفجر الى ان يؤذن المغرب وانت في عبادة
151. 18:04الافطار عبادة. السحور عبادة. صلاة التراويح والقيام عبادة. تفطير الصائم عبادة. العمرة في رمظان عبادة
152. 18:14قراءة القرآن والاكثار منا في رمضان عبادة. الدعاء في رمضان بالذات
153. 18:21عبادة صدقة الفطر زكاة الفطر عبادة. كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير في رمضان حينما يلقاه جبريل
154. 18:31الصدقة عبادة. انظر للعبادات كلها هذه متنوعة
155. 18:36بعضها يحتاج الى زيادة مشقة وصبر وبعضها يسير. الافطار لقمة تضعها في فمك تمرة مع شربة ماء يحبك الله
156. 18:46الله عز وجل ويثني عليه وكذلك السحور
157. 18:51امر مهم جدا في اثناء ادائك العبادة لابد ان تراعيه
158. 18:56وهو ان تتقن العبادة. ليس فقط المطلوب ان تؤدي العبادة. بل لابد من ان تنتبه الى اتقان العبادة
159. 19:07عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله تعالى الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة
160. 19:15اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر? قال لا يا بنت الصديق
161. 19:20ولكنه الرجل يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف ان لا يتقبل منه
162. 19:26لماذا اخواني الافاضل? ليس لان الله لا يقبل من عباده
163. 19:30بل العلة فيك انت الذي لم تؤدي العبادة كما ارادها الله سبحانه وتعالى
164. 19:36وقد قال الله عز وجل انما يتقبل الله ممن
165. 19:40من المتقين انما يتقبل الله من المتقين
166. 19:45ونبينا صلى الله عليه وسلم كان يرشد الناس
167. 19:48الى اتباعه في العبادة. قال صلوا
168. 19:52كما رأيتموني اصلي. قال لتأخذوا عني مناسككم. وكان يقول صلى الله عليه وسلم خير الهدى خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه
169. 20:02وسلم ومن اتقان العبادة والتعبد لله سبحانه وتعالى. عدم التعبد بالبدع والمحدثات
170. 20:10فان من تلبيس ابليس على الناس ان جعلهم يتركون السنن المشروعة وشغلهم ببدع لم يشرعها النبي صلى الله عليه وسلم
171. 20:21فيتفاجأ هذا العابد بان عبادته غير مقبولة. ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
172. 20:29فهو رد عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كل عبادة
173. 20:36لم يتعبدها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تعبدوها. فان الاول لم يدع للاخر مقالا
174. 20:46فاتقوا الله يا معشر القراء وخذوا بطريق من كان
175. 20:50قبلكم. وهذا يعطيك قاعدة ذكرها العلماء وهو ان الاصل في العبادات التوقف. العبادات توقيفية. ما معنى ان العبادات توقيفية
176. 21:00اي انه لا تشرع عبادة الا بنص من كتاب الله او من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
177. 21:07وانتبه معي لهذه القصة حصلت في زمن الصحابة رظوان الله عليهم
178. 21:13ابو موسى الاشعري رضي الله عنه كان واليا على الكوفة فجاء الى عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه واخبره عن واقعة رآها عجيبة وغريبة قال ولم ارى الا
179. 21:23خيرا. وش اللي شافه اه ابو موسى
180. 21:27رضي الله عنه رأى حلق في المسجد جماعة جالسين وبين ايديهم حصى
181. 21:34وكل واحد وعليهم شخص يقول سبحوا مئة فيأخذون حصاة سبحان الله سبحان الله سبحان فقط
182. 21:41احمدوا الله مئة كبروا مئة
183. 21:44طيب هذا الفعل ظاهره حسن ولا شر
184. 21:48ظاهره حسن لكن لماذا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
185. 21:54انكره وابو موسى الاشعري انكره كذلك
186. 21:57وقال له ولم ارى الا خيرا. ذهب اليهم عبدالله بن مسعود فوقف عليهم
187. 22:04فقال لهم ما هذا الذي اراكم تصنعون? وش تسوون انتم
188. 22:10قالوا يا ابا عبد الرحمن حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح
189. 22:16قال فعدوا سيئاتكم فانا ظامن الا يظيع من حسناتكم شيء. ويحكم يا امة محمد. ما اسرع هلكتكم
190. 22:26هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون
191. 22:29وهذه ثيابه لم تبلى وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلى ملة هي اهدى من ملة محمد او مفتتح باب ضلالة
192. 22:40شفتوا قوة الكلمات اللي ذكرها ابن مسعود رضي الله عنه
193. 22:44هم ماذا يفعلون? هم يسبحون بحصى والتسبيح مشروع ولا لا
194. 22:49طيب لماذا انكر ابن مسعود عليهم
195. 22:52انكر عليهم ماذا انكر عليهم الطريقة طريقة التعبد. طريقة التعبد لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم
196. 23:01لكن شف قوة الكلمات. قال والذي نفسي بيده انكم على ملة
197. 23:07هي اهدى من ملة محمد او مفتتح باب ضلالة
198. 23:11ماذا قال الرجل اللي واقف عليهم? والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير
199. 23:17هل هذه حجة الجواب لا
200. 23:22الخير الذي تريده في العبادة هو فيما شرعه الله لا في اهوائك انت. وفي رغباتك
201. 23:29قال عبدالله بن مسعود وكم من مريد للخير لن يصيبه
202. 23:34ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
203. 23:36حدثنا ان قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم
204. 23:41ويم والله ما ادري لعل اكثرهم منكم. يقصد من
205. 23:46الخوارج قال ثم تولى عنهم. فقال عمرو بن سلمة راوي القصة رأينا عامة اولئك الحلق يطاعنوننا
206. 23:56النهروان مع الخوارج اذا الان عبد الله ابن ابن مسعود رضي الله عنه انكر عليهم طريقة تعبدهم لانها مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم خذ
207. 24:08القصة الاخرى عن سعيد ابن المسيب رضي الله عنه وسعيد ابن المسيب تعرفون من هو
208. 24:14من علماء التابعين رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر اكثر من ركعتين
209. 24:23بعد ما يطلع الفجر السنة كم ركعة
210. 24:26فقط ركعتان سنة الفجر ركعتان طيب
211. 24:31قال فرآه يكثر من الصلاة فنهاه
212. 24:36فقال يا ابا محمد ايعذبني الله على الصلاة
213. 24:41قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة
214. 24:47مع انه يتعبد ربه سبحانه وتعالى بصلاة. فكيف بذلك امثال اولئك القوم اللي يصلون الصلاة الالفية? تعرفون الصلاة الالفية ما هي
215. 24:55ليلة النصف من شعبان عند بعض الناس يصلي مئة ركعة
216. 24:59بعد العشاء في كل ركعة يقرأون قل هو الله احد عشر مرات
217. 25:04هل فعله النبي صلى الله عليه وسلم? هذا هو المعيار
218. 25:07هل هذا الشيء اللي تتعبدون به فعله النبي صلى الله عليه وسلم
219. 25:11ما فعله فعله ابو بكر فعله عمر فعله عثمان فعله علي رضي الله عنهم اجمعين لم يفعلوه لا تفعله
220. 25:19كذلك من اتقان العبادة عدم التقصير في ركن من اركانها او شرط من شروطها او واجب من واجباتها فان ذلك يسبب
221. 25:29فلان جاء عن خالد عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم
222. 25:41الماء وتوضي لكن الماء لم يصب قدمه
223. 25:47في موضع قدر الدرهم ونحن امرنا باسباغ الوضوء. ماذا امره النبي صلى الله عليه وسلم? امره ان يعيد الوضوء وان يعيد الصلاة
224. 25:58النبي صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد فدخل رجل
225. 26:03فصلى ركعتين ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. قال ارجع فصلي فانك لم تصلي
226. 26:10هو صلى ولا لم يصلي
227. 26:12هو صلى لكن الصلاة لم تقع على الطريقة الشرعية. فارجعه ثلاث مرات
228. 26:20قال والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا
229. 26:23فعلمني فمن فمن اتقان العمل ان تتعلم طريقة العبادة كما شرعها الله عز وجل وبينها النبي صلى الله عليه وسلم. اخيرا والوقت يضيق لكن
230. 26:37اقول بعض هناك شبهة يطرحها البعض
231. 26:40وهو يقول العمل ليس بمهم العبادة ليست بالمهمة اهم شيء الايمان
232. 26:48الايمان في القلب على ما يقولوا يقول اذا كان قلبك ابيظ
233. 26:52وانت انسان صاحب اخلاق ولا تكذب ولا تزني ولا تسرق فانت امورك طيبة. الجواب هذه شبهة ابليسية
234. 27:01هذه شبهة ابليسية. الايمان دليله العمل
235. 27:07الايمان في تفسيره عند السلف ما هو? قول وعمل ونية. يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي والسيئات
236. 27:17اذا تقرأ القرآن تجد ان الله يصف المؤمنين بالعمل. قال تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
237. 27:27واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
238. 27:37اذا هذه الشبهة ضعيفة بل ميتة هزيلة
239. 27:44فالايمان يظهر صدقه في عملك. قال صلى الله عليه وسلم
240. 27:51الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت
241. 27:55صلح سائر الجسد واذا فسدت فسد سائر الجسد فليقول والله انا قلبي ابيض لا يوجد قلب ابيض في العالم
242. 28:02القلب احمر هذا الامر الاول. الامر الثاني لو كان قلبك سليما ما الذي سيحصل
243. 28:09سيظهر اثره على جوارحك واذا كان قلبك فاسدا فسيظهر اثر ذلك على
244. 28:21جوارحك اذا القاعدة اخواني الافاضل
245. 28:25واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. فانت في مسير
246. 28:30الى الله سبحانه وتعالى. كل عمل تعمله لك فيه اجر وثواب
247. 28:37اذا ارتبط بنية صالحة وعمل صالح واعتقاد صحيح وابشر
248. 28:43بخير في حياتك وعند موتك وفي قبرك ويوم حشرك ونشرك وفي دخولك الجنة. وانما يتفاوت الناس في الجنة بماذا
249. 28:53بالعمل وفي ذلك بل يتنافس المتنافسون. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لكل خير
250. 29:02اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك
251. 29:12اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. وفقني الله واياكم لكل خير. سبحانك اللهم
252. 29:22بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك