والله عنده حسن الثواب

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين
2. 00:06والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا الامين وعلى اله وصحبه ومن سار على هديه الى يوم الدين اما بعد حياكم الله
3. 00:16حياكم الله اخواني الفضلاء في هذا المجلس الذي اسأل الله جل وعلا
4. 00:23ان يجعله مجلسا مباركا وان يجعله مجلسا
5. 00:28يذكره الله تبارك وتعالى فيما عنده
6. 00:31كما اخبرنا بذلك وبشرنا بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم ان مجالس الذكر
7. 00:38تحفها الملائكة وتغشاها الرحمة وتنزل
8. 00:42على اهلها السكينة ويذكرهم الله جل وعلا في من عنده
9. 00:46وقفتنا معكم او محاضرتنا معكم اليوم
10. 00:51عن اية في كتاب الله تبارك وتعالى
11. 00:55اية في كتاب الله جل وعلا ختمها الله تبارك وتعالى بقوله والله عنده حسن الثواب مطلع
12. 01:06الاية يقول الله جل وعلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
13. 01:11فاستجاب الله او فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم
14. 01:18من ذكر او انثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي. وقاتلوا وقتلوا لاكفرن
15. 01:28عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار. ثوابا من عند الله. والله عنده حسن الثواب
16. 01:38هذه الاية في سورة عظيمة الا وهي سورة ال عمران
17. 01:45قبل ان نشرع في بيان ما جاء من معاني او من فوائد او من عظات وعبر في هذه السورة
18. 01:54احب ان اقف معكم ثلاث وقفات مع هذه الاية. فهي اية
19. 02:00من كتاب الله تبارك وتعالى
20. 02:03هذا الكتاب العظيم الذي اكرمنا الله تبارك وتعالى
21. 02:09فاتى نبينا صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب فوقفتي الاولى مع كتاب الله تبارك وتعالى
22. 02:16وهذا الكتاب العظيم يحوي سور
23. 02:20عظيمة عددها مئة واربعة عشر سورة ومنها سورة ال عمران التي جاء في خواتيمها هذه الاية. فتكون وقفتي الثانية معكم
24. 02:32مع سورة ال عمران ثم وقفتنا الاخيرة مع هذه الاية وما فيها من العظات والعبر. ولربما يقول بعضكم يا شيخ كم المحاضرة ساعتان ام ثلاث? اقول لا
25. 02:45رويدكم رويدكم كل وقفة لن تأخذ منا الا دقائق يسيرة لا تتجاوز العشر دقائق باذن الله تبارك وتعالى لكن
26. 02:55احببت ان اقدم بكتاب الله جل وعلا لاننا نحن في شهر عظيم
27. 03:02من مزاياه ومن فضائله انه شهر القرآن كما قال الله جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى
28. 03:12وبينات من الهدى والفرقان. وهذا الكتاب العظيم. كتاب ربي تبارك وتعالى فيه سعادتنا وفيه
29. 03:22وفيه صلاحنا وفيه انسنا وراحتنا وفيه طمأنينتنا باذنه تبارك وتعالى. اقول وبالله التوفيق
30. 03:32جاء عن نبينا صلى الله عليه وسلم
31. 03:35في الحديث الصحيح المتفق عليه
32. 03:39عند البخاري ومسلم يقول بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي
33. 03:46الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر. يقول صلى الله عليه وسلم ما من نبي
34. 03:56من الانبياء الا اتاه الله تبارك وتعالى
35. 04:02من الايات البينات ما مثله امن عليه البشر
36. 04:08ثم قال صلى الله عليه وسلم
37. 04:10وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحى الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة
38. 04:19صلوات الله وسلامه عليه وها نحن
39. 04:23بعد اربعة عشر قرنا اكرمنا الله جل وعلا وفضلنا على سائر الخلق
40. 04:29فجعلنا من اتباعه وجعلنا من امته صلى الله عليه وسلم
41. 04:35ولا يخفى على شريف علمكم
42. 04:37ان الانبياء قبل النبي صلى الله عليه وسلم
43. 04:40قد اوتوا من الايات الباهرات العظيمات
44. 04:46ما كان فيها اعجازا عظيما
45. 04:50وايضا كان دليلا عظيما من ادلة نبوتهم فموسى عليه السلام
46. 04:55اتاه الله تبارك وتعالى اية العصا
47. 04:59التي كانت جمادا كانت جمادا
48. 05:04فصارت باذن الله تبارك وتعالى حية تسعى. صارت كائنا حيا
49. 05:10لماذا? لانه انتشر في زمن موسى عليه السلام السحر. وكانوا يلبسون على الناس ويخدعونهم. كما قال تبارك
50. 05:20الا يخيل اليه من سحرهم انها تسعى? فكانوا يخيلون الى الناس العصي تصير ثعابين وحبال وغير ذلك
51. 05:30والحبال تصير ثعابين وغير ذلك. كل هذا خداعا للبشر. وخداعا للناس واغترارا بما لبس عليهم الشيطان فاتى
52. 05:40الله جل وعلا موسى اية عظيمة هذه العصا التي هي من الخشب جماد صارت باذن الله تبارك وتعالى حية
53. 05:50حقيقيا لذا لما رأى السحرة ذلك امنوا بالله جل وعلا
54. 05:57وسجدوا لله جل وعلا وقالوا امنا برب موسى وهارون
55. 06:01والقي السحرة ساجدين فقالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون. عيسى عليه السلام
56. 06:08اتاه الله تبارك وتعالى من الايات والمعجزات
57. 06:12الباهرات انه كان ايضا يحول الجماد باذن الله تبارك وتعالى يصنع من الطين كهيئة الطير فيصير طيرا باذن الله
58. 06:22ويبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى باذن الله عليه الصلاة والسلام. لماذا? لانه في زمن عيسى عليه السلام
59. 06:32بلغ الطب مبلغا عظيما بلغ الطب والعلاج مبلغا عظيما فاتى الله تبارك وتعالى عيسى عليه السلام هذه الايات
60. 06:42لان الطب مهما بلغ لن يحيي الموتى ولن يبرئ الاكمة ولا الابرص ولا يرد الناس
61. 06:52كما كانوا قبل ان يعموا او غير ذلك
62. 06:56ونستفيد من هذا ان هذه الايات العظيمات كانت لاقوامهم لانهم كانوا
63. 07:03متخصصين في هذا. واما نبينا صلى الله عليه وسلم لما كان في في زمانه الفصحاء والبلغاء وفطاحل الشعراء
64. 07:14بل قريش كانوا من افصح العرب
65. 07:17اتاه الله تبارك وتعالى هذا الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
66. 07:22هذا الكتاب العظيم الذي تحدى الله تبارك وتعالى به الخلق اجمعين
67. 07:28فقال سبحانه قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
68. 07:42لما عجز العرب الجن والانس عجزوا
69. 07:47تحداهم الله تبارك وتعالى بايات اخر فقال سبحانه ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا
70. 07:57ومن استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين
71. 08:00ثم ثم ختمت هذه التحديات بقوله جل وعلا وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من
72. 08:10من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا
73. 08:16ولن تفعلوا اربعة عشر قرنا
74. 08:20منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا. امم وحضارات عادت
75. 08:27امة الاسلام واجتهدت في دحر الاسلام واهله واجتهدت في كسر بيضة الاسلام ولكنهم
76. 08:36لم يأتوا بسورة من مثله ولم يأتوا
77. 08:39بشيء فيه دليل على ان هذا القرآن ليس من الله جل وعلا او تعارض او تناقض في كتاب الله تبارك وتعالى ولا يخفى عليكم الى زماننا هذا
78. 08:50كم من الامم وكم من الناس يريدون محاربة الاسلام ولكن
79. 08:56لم يستطيعوا ان يردوا على هذه الاية فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة
80. 09:06فهذا القرآن الذي بين ايدينا
81. 09:08كتاب عظيم بل هو كلام الله رب العالمين
82. 09:13الذي اوحاه الى نبينا الكريم
83. 09:15عليه افضل الصلاة واتم التسليم
84. 09:18هذا القرآن كما قال تبارك وتعالى
85. 09:22كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
86. 09:29وقال ايضا عن هذا القرآن كتاب انزلناه اليك. لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم. الى صراط العزيز الحميد
87. 09:39اذا اردنا الهداية واذا اردنا
88. 09:43النور واذا اردنا السعادة واذا اردنا الفوز والنجاة فهو في هذا الكتاب العظيم. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
89. 09:53للمتقين. هذه وقفتي الاولى مع كتاب الله تبارك وتعالى
90. 09:58فهي معجزة عظيمة باقية الى قيام
91. 10:04الساعة باقية بقاء الدنيا. باقية بقاء البشر
92. 10:09هذه معجزة عظيمة خلدها الله جل وعلا ما بقيت
93. 10:14السماوات والارض الى ان يشاء الله جل وعلا
94. 10:18اما الوقفة الثانية مع سورة ال عمران التي هي من سور هذا القرآن العظيم. والتي فيها اياتنا التي سنستقي منها العظات
95. 10:28والعبر ال عمران ثاني السور الطوال
96. 10:32السور الطوال كم في القرآن
97. 10:35سبع طوال اولها سورة البقرة
98. 10:40ثانيها سورة ال عمران وسورة ال عمران من السور العظيمة
99. 10:45التي فيها بيان عظيم وفيها عظات عظيمة
100. 10:50وفيها قصص عظيمة وفيها تشريعات وحكم ربانية عظيمة
101. 10:55فهي اية فهي سورة من السور الطوال وهي ثالث سور القرآن وعدد اياتها
102. 11:03مئتي اية وسورة ال عمران لها مناسبة مع
103. 11:10سورة البقرة. ايش ختمت سورة البقرة
104. 11:14امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون
105. 11:18كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك
106. 11:28هذه خواتيم البقرة. ايش بداية ال عمران? الف لام ميم. الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب
107. 11:39بالحق مصدقا لما بين يديه من التوراة والانجيل من قبل هدى للناس وانزل الفرقان الى اخر الايات. فهذا من
108. 11:49التناسب بين هاتين السورتين وقبل ان اتكلم ايضا عن سورة ال عمران حري بنا ان نعلم ان هذا الترتيب
109. 11:56الفاتحة ثم البقرة ثم ال عمران ثم النساء. وهكذا السور هذا الترتيب ليس باجتهاد الصحابة
110. 12:03وليس باجتهاد علماء التفسير بل هذا الترتيب توقيفي بامر النبي صلى الله عليه وسلم
111. 12:11وما اتى الامر الى نبينا صلى الله عليه وسلم الا وحيا من الله تبارك وتعالى. لذا اذا اتينا ايضا في التناسب بين البقرة وال عمران
112. 12:21مع التي قبلها الا وهي سورة
113. 12:24ايش الفاتحة الفاتحة ايش ختمت
114. 12:30اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم
115. 12:35غير المغضوب عليهم ولا الضالين
116. 12:39غير المغضوب عليهم اليهود الظالين
117. 12:43اللي هم الضالون من النصارى فاتت سورة البقرة
118. 12:49نصفها الاول في الحديث عن هؤلاء اليهود وما كان منهم من بغي وكفر وضلال بل وقتل لانبياء الله تبارك وتعالى
119. 13:01وجحود بايات الله جل وعلا. نرى ان سورة البقرة اكثر من نصفها اتت في بيان هذا
120. 13:08واذا اتينا الى ال عمران فهي تتحدث عن الظالين. نصف هذه السورة في بيان شبهات النصارى. والرد عليهم
121. 13:18وسبب هذه الايات وفد نجران من النصارى الذين اتوا لما سمعوا بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم وانه رسول الله اتوا
122. 13:30لكن يا ليتهم اهتدوا واتبعوا النبي الكريم
123. 13:34بل هم جادلوه عياذا بالله رب العالمين
124. 13:37لم يؤمنوا بما نزل في كتاب الله تبارك وتعالى من الايات
125. 13:45فقد جاء انهم لما بلغوا المدينة ووصلوا الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم
126. 13:52وسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن عيسى عليه السلام فجاءت الايات
127. 13:56البينات يعني نجد سورة ال عمران في بدايتها بيان بتوحيد الله تبارك وتعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم
128. 14:03ثم نجد بعدها بايات يقول الله جل وعلا شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة
129. 14:10واولو العلم قائما بالقسط الى اخر الايات التي فيها بيان ان الله تبارك وتعالى لا اله الا هو
130. 14:18ولا رب سواه ولا معبود غيره
131. 14:21وكأن الله جل وعلا يقول للنصارى
132. 14:24ان الله جل وعلا الحي القيوم الذي لا اله غيره كيف ادعيتم له
133. 14:29ان له زوجة وان له ولد وانه
134. 14:33ثالث ثلاثة عياذا بالله رب العالمين
135. 14:36لذا بعد هذه الايات خمسة وعشرين اية في من بداية السورة
136. 14:42الى الاية الثانية والثلاثين يعني اثنين وثلاثين اية فيها بيان توحيد الله تبارك وتعالى بعدها مباشرة يقول الله جل وعلا ان الله اصطفى
137. 14:52تمام ونوحا وال إبراهيم وال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ثم يأتي بيان ال عمران
138. 15:02وهم عائلة مريم. يعني ال عمران مثل اليوم احنا ايش نقول? ال فلان وال فلان
139. 15:08قبيلة او عائلة هذه السورة سميت بال عمران
140. 15:12تسمية بهذه العائلة المباركة الطيبة التي من من افرادها
141. 15:18نبيان وام نبي من هم النبيان
142. 15:22عيسى ويحيى هم من ال عمران
143. 15:28اما زكريا تزوج من ال عمران ولكنه والله اعلم
144. 15:33لم ينسب الى عمران يحيى وزكريا ابناء الخانة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الاسراء والمعراج لما رآهم قال ابن الخالة
145. 15:42فكان زكريا عليه السلام تزوج بنت عمران كما ذكر بعض اهل السير انه تزوج اخت مريم
146. 15:52فمريم عليها السلام ام نبي مريم البتول ويحيى وعيسى عليهم السلام ذكرت قصصهم ومواقفهم وما
147. 16:02فيها من العظات والعبر والدلائل العظيمة على قدرة الله تبارك وتعالى. فسميت هذه السورة بسورة ال عمران
148. 16:12ثم يأتي بعد ذلك بيان
149. 16:17ان الله تبارك وتعالى كما خلق ادم عليه السلام. كيف خلق ادم عليه السلام
150. 16:23من غير اب ولا ام
151. 16:26يعني النصارى ايش مشكلتهم جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا يعني يا محمد يا رسول الله
152. 16:32كيف خلق هذا من غير اب؟
153. 16:35فجاءه الرد من عند الله تبارك وتعالى او جاءهم الرد من عند الله جل وعلا. ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب
154. 16:45ثم قال له كن فيكون. اذا تتعجبون لا تتعجبوا من عيسى. بل العجب من ادم عليه السلام لا اب ولا ام
155. 16:54بل حواء عليها السلام خلقت
156. 16:58من غير ام فاراد الله جل وعلا ان يبين للناس ان الله جل وعلا يخلق ما يشاء
157. 17:04ويفعل ما يريد وانه ليس من الواجب
158. 17:11انه لا يخرج احد الا بالزواج. لما يريد الله تبارك وتعالى يفعل ما يشاء فكانت هذه
159. 17:18التقسيمات الاربعة ادم من غير اب ولا ام وحواء من غير
160. 17:23ام وعيسى عليه السلام من غير اب وسائر الناس من اب وام
161. 17:29فجاء الرد العظيم من عند الله تبارك وتعالى ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الى اخر الايات هل
162. 17:39امن القوم? لا والله جحدوا
163. 17:42بل ردوا على النبي صلى الله عليه وسلم ردا سخيفا. لما قال لهم الا تسلمون فقالوا قد اسلمنا قبلك. يعني نحن
164. 17:49نحن اصلا مسلمين نحن اصلا مؤمنين بالله تبارك وتعالى. فرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال كذبتم. يمنعكم من الاسلام ثلاثة
165. 17:59ادعائكم ان لله تعالى ولدا وهذا شرك بالله تبارك وتعالى
166. 18:05وايضا عبادتكم للصليب واكلكم لحم الخنزير
167. 18:10هذه ما جاءت لا في التوراة ولا في الانجيل
168. 18:14بل جاء التحذير منها ولكنهم ظلوا واتبعوا اهواءهم. نسأل الله جل وعلا العافية والسلامة. ثم جاء البيان الرباني من الله جل وعلا
169. 18:24نبينا صلى الله عليه وسلم فان حاجوك يعني ان جادلوك يا محمد يا رسول الله فقل اسلمت وجهي للذي او لله ومن اتبعني
170. 18:34وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين اسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد
171. 18:44ثم ذكر هذه الاية ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكونن فلا
172. 18:54لا تكن من الممترين فمن حاجك من بعد ما جاءك او من فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم
173. 19:02وقل تعالوا ندعوا ابناءنا وابناءكم ونسائنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل
174. 19:12ان لعنة الله على الكافرين. نزلت اية المباهلة هذه الاية هي اية المباهلة لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم تعالوا نبتهل
175. 19:22ذهبوا وولوا ادبارهم ورجعوا الى بلادهم لانهم يعلمون
176. 19:28حق المعرفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نبي الله حقا وهو نبي الله صدقا. هذا المحور الاول في هذه السورة لا اريد ان اطيل ثم
177. 19:38جاء الحديث بهذه السورة عن غزوة احد وما كان فيها
178. 19:43من الجراحات لاهل الاسلام وما اصابهم وبين الله جل وعلا ان هذا لمخالفتهم لامر الله تبارك وتعالى وامر نبيه صلى الله عليه
179. 19:53وسلم وبعد ذكر نتائج المعركة معركة احد اخذت الايات تداوي الجراح وتشد العزائم وهي قول الله تبارك وتعالى
180. 20:03للمؤمنين من اهل الايمان انهم
181. 20:08هذه سنة الله جل وعلا وليسوا هم اول الناس الذين يصابون بما اصابهم ولكنها حكمة من الله. وموعظة من الله تبارك وتعالى
182. 20:18فقال سبحانه هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين ان
183. 20:28اسكن قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا
184. 20:37لان الله جل وعلا اراد ان يفرق بين اهل الايمان واهل النفاق وكانت غزوة احد
185. 20:43من اعظم المواقف التي تميز فيها اهل الايمان واهل النفاق. فقال سبحانه وتعالى وليعلم الله الذين امنوا
186. 20:53اذا منكم شهداء والله لا يحب الظالمين. وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين
187. 21:01وهم المنافقون عياذا بالله رب العالمين. وفي ثنايا التعقيب على غزوة احد جاء بيان
188. 21:09المغضوب عليهم فقال الله تبارك وتعالى عن اليهود لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء
189. 21:19سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق
190. 21:23الى اخر الايات بين الله جل وعلا ان هؤلاء
191. 21:27الا وهم اليهود لانهم كانوا في المدينة
192. 21:30يا ليتهم امنوا وقبلوا بعد ان جاءت الايات البينات في سورة البقرة بل زاد طغيانهم وكفرهم وبغيهم بل قالوا عن الله جل وعلا ان الله فقير
193. 21:42نحن اغنياء. هذه بعض ما جاء في هذه السورة وايضا في هذه السورة نداءات
194. 21:49من الرحمن تبارك وتعالى النصارى وايضا نداءات من الرحمن تبارك وتعالى لاهل الايمان
195. 21:57نداءاته تبارك وتعالى لاهل الكتاب يهودا كانوا او نصارى. يا اهل الكتاب لما تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون. وايضا قوله يا اهل الكتاب
196. 22:07يكفرون بايات الله والله شهيد على ما تعملون. يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجول الا من بعده. وقال قبلها يا
197. 22:17اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
198. 22:27اضطرت هذه النداءات عدة مرات في هذه السورة
199. 22:30ثم جاء نداء الرحمن تربية لاهل الايمان. جاءت نداءات الرحمن لاهل الايمان. يا ايها الذين امنوا
200. 22:38لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
201. 22:48يا ايها الذين امنوا هذه في اخر السورة اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. وايضا جاء في هذه السورة
202. 22:58التحذير من الربا يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة. هذه بعض ما جاء في هذه
203. 23:08في السورة العظيمة سورة ال عمران التي هي من السور الطوال والله جل وعلا اسأل ان يجعلنا ممن يتفقه في كتاب الله انا احببت ان اذكر سورة
204. 23:18ال عمران بهذا او بهذه المنهجية وبهذه الطريقة حتى نعلم ان سور القرآن كلها كلها لها اسباب نزول ولها قصص ولها عظات ولها عبر
205. 23:32حري بنا ان نقف عندها خاصة ونحن في شهر رمضان وفي شهر الصيام وفي شهر القرآن
206. 23:42واختم بذكر مقصود هذه السورة. مقصود سورة ال عمران
207. 23:47تقرير توحيد الله تبارك وتعالى بانه هو الاله الحق المعبود لا اله غيره واثبات ان الاسلام
208. 23:55هو الدين الذي ارتضاه الله تبارك وتعالى للبشر وانه لن يقبل
209. 24:01غير الاسلام دينا وايضا بيان ان اهل الايمان واهل الاسلام هم الذين يستجيب الله تبارك وتعالى لهم فيرفع درجات
210. 24:11ويتقبل اعمالهم ويكتب لهم الحسنات ويضاعف لهم ذكورا كانوا او اناثا صغارا كانوا او كبارا وهذا المقصود الاخير
211. 24:21الذي ذكرته هو ما جاء بيانه في هذه الاية التي عنونت بها المحاضرة قوله جل وعلا والله عنده حسن الثواب
212. 24:34هذه هي الوقفة الثالثة والاخيرة ونختم بها
213. 24:38قلنا بداية الاية فاستجاب لهم ربهم
214. 24:42اهل الايمان دعوا الله تبارك وتعالى في خواتيم ال عمران يقول الله جل وعلا
215. 24:48ان في خلق السماوات والارض
216. 24:51واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض
217. 25:02ثم تبدأ النداءات اولاها ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
218. 25:10ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا
219. 25:20ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. هذه صارت كم
220. 25:28اربعة وهذه من اعظم ما يتمناه العبد
221. 25:32وهذه هي مطالب اهل الايمان واهل الاسلام عباد الرحمن. ثم ختمها الله جل وعلا بدعائهم وقولهم ربنا فاغفر لنا
222. 25:42ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا
223. 25:50من رضوانك وجناتك والنعيم المقيم
224. 25:55نحن وابائنا وامهاتنا وازواجنا واولادنا. اللهم امين. يقول ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا
225. 26:05زنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. مباشرة بعد هذه الدعوات كما يقول الامام الحسن البصري رحمه الله تعالى
226. 26:15ما زال اهل الايمان يقولون ربنا ربنا ربنا ربنا فقال الله جل وعلا فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع
227. 26:25عمل عامل منكم من ذكر او انثى. مباشرة الفاء هذه فاستجاب الفاء تدل على سرعة الاستجابة. فاستجاب لهم
228. 26:35ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم الله اكبر كل عمل
229. 26:41صغيرا كان او كبيرا عظيما كان او دون ذلك
230. 26:46القينا له بالا او لم نلقي كما بين نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث العظيم قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق
231. 26:58وجاء عنه النبي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة الطيبة
232. 27:05لا يلقي لها بالا تبلغ به ما بلغت في كتب الله تبارك وتعالى له بها رظوانه الى يوم القيامة
233. 27:14الله جل وعلا لا لا يضيع عمل العاملين
234. 27:18كل عمل تعملونه البشر ربما تفعل اشياء
235. 27:23ويأتيك بعد فترة من الزمان صدود من هذا الانسان الذي احسنت اليه واكرمته. لماذا? لانه نسي وانت لم تنسى احسانك
236. 27:33ولكن مع الله انت تنسى وربك تبارك وتعالى ما لا ينسى
237. 27:39فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عام من ذكر او انثى بعضكم من بعض
238. 27:49ام سلمة رضي الله عنها
239. 27:51ذكر اهل التفسير ان من اسباب نزول هذه الاية ان ام سلمة سألت
240. 27:56يا رسول الله ما نزل شيء للنساء في الهجرة
241. 28:01الهجرة كانت امر عظيم. كان جهادا عظيما تركوا بلادهم وديارهم واموالهم. واهلهم وذريتهم وقبيلتهم
242. 28:11وموطنهم تركوا كل هذا نصرة لله
243. 28:18ايمانا بالله تبارك وتعالى وفرارا بدينهم
244. 28:23فقالت رضي الله عنها يا رسول الله ما انزل الله شيء للنساء في الهجرة يعني النساء هاجروا وتعبوا ما في شيء نزل النساء
245. 28:30فانزل الله جل وعلا هذه الاية
246. 28:33وبين فيها ان الله جل وعلا كما يأجر الرجال فهو يأجر النساء مثلهم
247. 28:40لا يقلون منهم ولا ذرة واحدة
248. 28:44اني لا اظيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعظكم من بعظ
249. 28:51كل من يعمل عمل وهذه بشارة لاخواتنا اهل اهل الايمان والاسلام ان اعمالهم مقبولة وان اجورهم عند الله تبارك وتعالى عظيمة وان الثواب عند الله
250. 29:03الله جل وعلا كما قال والله عنده حسن الثواب. نحن نعمل الحسنة الواحدة كم لنا
251. 29:10تم عشرة اضعاف دائما لما يأتي رمظان نذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما قال كل عمل ابن ادم له
252. 29:21الحسنة بعشر امثالها يعني عند الله تبارك وتعالى ما في الحسنة بحسنة. من جاء بالحسنة فله خير منها. الحسنة بعشر اضعافها
253. 29:33ثم قال صلى الله عليه وسلم الى
254. 29:36سبع مئة ضعف يعني عشرة لكن ترتفع الى سبع مئة ضعف
255. 29:42بماذا? باخلاصك ويقينك واقبالك هذه من الاسباب التي يضاعف فيها العمل من عشرة اضعاف الى سبع مئة ضعف
256. 29:54والله ذو الفضل العظيم ذو الجود والاحسان. يكرم من يشاء ويعطي من يشاء. صغيرا كان او كبيرا. ذكرا كان او انثى
257. 30:05فالله الله ونحن في هذا الشهر الذي الذي تضاعف فيه الاجور وترفع فيه المنازل وتعطى فيه العطيات ابواب الجنة مفتحة
258. 30:15وابواب النيران مغلقة والشياطين مصفدة. الله الله بان نقبل بما نستطيع
259. 30:21ليلا ونهارا سرا وجهارا. نقبل على الله جل وعلا طاعة وايمانا. نقبل على الله تبارك وتعالى بكافة انواع الاعمال
260. 30:31بصدقة او تبسم في وجه
261. 30:35صاحب او صديق او اي احد
262. 30:37او احسانا بقول او فعل
263. 30:40او فعل اي طاعة وعبادة. ونستحضر ان الله جل وعلا لا يضيع عمل عامل. بل جاء عند بعض السلف ان التسبيحة في رمضان
264. 30:50بالف تسبيحة في غيرها واذا تأملنا هذا الكتاب العظيم
265. 30:56كتاب ربنا تبارك وتعالى القرآن الكريم
266. 30:59الحرف بكم بحسنة والحسنة بعشر امثالها
267. 31:08القرآن كانه احصاه بعضهم فقال انه اكثر من ثلاث مئة وست وعشرين
268. 31:19الف حرف اذا ضربناها في عشر
269. 31:23ثلاث ملايين ومئتان وستون الف حسنة. الله اكبر بختمة واحدة. سورة ال عمران كم حرف? سورة ال عمران
270. 31:33عمران اربعة عشر الف وخمسمائة وعشرين حرف
271. 31:39بعشر امثالها الفاتحة مئة واربعين حرف بعشر امثالها حسنات والله يضاعف لمن يشاء
272. 31:46قول حسن وفعل حسن تسبيح وتحميد
273. 31:50كل هذه حافظوا عليها واعلموا ان الله جل وعلا لا يضيع عمل عامل منكم. والله جل وعلا عنده حسن الثواب. وربي تبارك وتعالى اسأل
274. 32:00في ختام هذا اللقاء ان يتقبل منا صيامنا وقيامنا ودعائنا ورجاءنا وان يجعلنا من عتقائه من النار واسأله جل وعلا باسمائه
275. 32:10وصفاته العلى ان يتوفانا وهو راض عنا واسأله سبحانه ان يحفظ ابائنا وامهاتنا واخواننا واخواتنا
276. 32:20وازواجنا وذرياتنا وان يجمعنا جميعا في دار كرامته ومستقر رحمته في جنات النعيم. انه هو الكريم مجيب الدعوات
277. 32:30طول الارض والسماوات وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
278. 32:40اعذرونا اطلنا عليكم لكن احببنا ان نقف مع كتاب الله جل وعلا هذه الوقفات ونستقي منها هذه الفوائد والعظات
279. 32:50بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا