وبدأ السباق إلى الخير

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
2. 00:13في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا
3. 00:23الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على
4. 00:33نبينا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. بسم الله
5. 00:43هذه محاضرة لم اتقدم لها. وانما قدمت لها. قلت هذا
6. 00:53لاننا من خلال هذه الصلاة استمعنا لايات بينات عظيمات ولا كلام بعد
7. 01:03كلام الله جل وعلا لكن كما قلت لكم قدمت لها ولم اتقدم لها. لكن نحاول ان شاء الله ان نختصر
8. 01:13عنوان هذه المحاضرة وبدأ السباق. فاي سباق هذا? وهل بدأ هذا
9. 01:23السباق ومتى سينتهي? وما هي الجوائز المترتبة على هذا السباق? وما هو مضمون هذا
10. 01:33سباق في ماذا هذا السباق? حول هذا سنتكلم وحول هذا سندن. هل
11. 01:43اللهم صبرنا. اما هل بدأ هذا السباق
12. 01:53قولوا بلى. بدأ بغروب باول بدخول اول ليلة من ليالي رمضان
13. 02:03اذا بدأ السباق فهل دخلتم فيه? ام ام اننا الى الان لم نشعر به? منا من
14. 02:13تقدم ومنا من هو في مكانه لا يدري. طيب متى ينتهي هذا السباق? بانتهاء اخر يوم
15. 02:23من رمضان والايام تجري. والليالي تجري. بالامس كنا نترقب هلال رمضان. متى رمضان? الاحد ام الاثنين
16. 02:33واليوم نحن في اي ليلة من ليالي رمضان يا شيخ في الليلة الثانية وبغمضة عين. واذا
17. 02:43في العشر الاوسط من رمضان وبغمضة عين اخرى. واذا بنا خرجنا من رمضان
18. 02:53انتبهوا انتبهوا. اخواني امر عظيم. وهذا الذي ابكى امامنا. انظروا الى احوالنا مع
19. 03:03طبقات الدنيوية والعروض الدنيوية والتخفيضات. كيف ان الواحد منا يتحسر على تفويتها? امور دنيوية
20. 03:13لكن امور اخروية يفرط فيها بل ربما قدم امور اخروية على امور دنيوية على الامور الاخروية. يا حسرة على من فعل
21. 03:23كذلك اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة. خسارة ما بعدها خسارة. ما تقولون برجل
22. 03:33اشترى قلادة من خشب في مقابل ماذا? قلادة من ذهب. امجنون هذا? فكيف بانسان يبيع
23. 03:43الاخرة الاعلى في مقابل ماذا? دنيا فانية ادنى. والله جل وعلا ينبهنا على هذا
24. 03:53ولهذا سن النبي صلى الله عليه وسلم ان يقرأ الامام في كل صلاة جمعة بماذا? من السور التي يقرأها
25. 04:03الاعلى فمن خلال هذه السورة يذكرنا بهذا المعنى. من خلال قوله تعالى بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة
26. 04:13من يكمل؟ خير وابقى. اذا الاخرة تتميز على الدنيا بميزتين انها خير من
27. 04:23دنيا النعيم الاخروي خير من من النعيم الدنيوي. الطعام الاخروي
28. 04:33افضل من الطعام الدنيوي المشروب الاخروي افضل من المشروب الدنيوي النساء في الاخرة افضل من النساء في الدنيا
29. 04:43على هذا فقس ومع هذا فالنعيم الاخروي لا يتحول بل هو باق. بخلاف النعيم الدنيوي
30. 04:53اليوم فلان من الاغنياء. وبعد ايام واذا به من الفقراء. اليوم فلان حاكم وبعد ايام مشرد
31. 05:03اليوم يصدر الاحكام في الناس وبعد ايام يحكم عليه ويحاكم. بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة
32. 05:13خير وابقى. فحذاري حذار من تقديم الدنيا الادنى الفانية على الاخرة الاعلى الباقية
33. 05:23اذا عرفنا متى يبدأ هذا السباق وعرفنا متى ينتهي هذا السباق ما هي الجوائز المترتبة على هذا السباق
34. 05:33تعرفونها الجائزة الاولى مغفرة الذنوب مغفرة الذنوب
35. 05:43الجائزة الثانية العتق من النار الجائزة الثالثة الحصول على اجر
36. 05:53من مضاعف من خلال ليلة واحدة تجتهد فيها. واذا بها خير من الف شهر لا يحوي على هذه الليلة. هل اكتفيتم
37. 06:03الجائزة الرابعة الحصول على اجر الحج من غير حج. الجائزة الخامسة
38. 06:13الحصول وهذه جائزة ليس خاصة برمضان. الحصول على اجر الصوم بامر يسير
39. 06:23عن طريق لقيمات يبعثها. الجائزة السادسة والاخيرة فرحة دنيوية واخروية
40. 06:33للصائم فرحتان من اصغر القوم? ما عندنا صغار? وهل هذه
41. 06:43الصلاة فقط للكبار للصائم فرحتان هذا اصغر القوم. فرحة
42. 06:53انت فرحت هذه الفرحة اليوم فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه
43. 07:03اين الذين يحبون الفرحة والسرور? ماذا يفعلون? البعض اذا اراد ان يفرح يذهب وينظر الى الافلام والمسلسلات
44. 07:13التي تجلب الضحكات وهو يستطيع عن طريق عبادة الصوم ان يدخل الفرحة على نفسه في كل يوم
45. 07:23للصائم فرحتان فرحة عند فطره لماذا يفرح? تعرفون لماذا يفرح عند فطره
46. 07:33الصائم هل من جواب لامرين اثنين? قيل لانه مكن من الاكل بعد
47. 07:43منع عنه او بعد ان منع منه ولهذا يفرح وهذا الكل يشعر يشعر به. وقيل ايضا
48. 07:53يفرح لانه مكن من اتمام العبادة. يفرح ولهذا العيد بعد ماذا يأتي
49. 08:03بعد العبادات والعيد ايام فرحة وسرور. اذا لهذا نفرح في الدنيا هذه فرحة دنيوية
50. 08:13وتنتظر ايضا وتنتظرنا باذن ربنا فرحة اخروية وذلك عند لقاء الله جل وعلا. نفرح لماذا
51. 08:23بهذه العبادة التي تلبسنا بها. ولو كان الجو حاضا لا يبالي. لانه
52. 08:33يعرف انه سوف يفرح فرحة كبرى عظمى يوم القيامة على هذا الصوم. حينما يلقى الرب جل
53. 08:43وعلى بصيام ماذا? ايام معدودات فقط. واذا بالاجر كبير وعظيم. اجر الصوم
54. 08:53بلا حساب تعرفون لماذا? لان الصيام صبر. ولهذا جاء في الحديث وصيام ايام الصبر
55. 09:03والصائم صابر يصبر على ماذا? يصبر ويأتي
56. 09:13من خلال الصوم بانواع الصبر الثلاثة. يصبر على الطاعة ويصبر على المعصية ويصبر على اقدار الله المؤلمة. فاما صبر
57. 09:23على الطاعة فصبره على عبادة الصيام. واما صبره عن المعصية فصبره عن الامور التي تفسد الصيام. واما صبره على
58. 09:33على اقدار الله المؤلمة من خلال الصيام فمن اين يظهر؟ من خلال ما من خلال صبر الصائم على عناء وتعب الصيام
59. 09:43لا سيما اذا كان الجو حارا لا سيما اذا كان الصائم تراه يعمل هنا وهناك يحفر بخلاف
60. 09:53من الناس يعمل براحة واخوه تراه في الطرقات. يحمل الاثقال ولن يضيع شيئا
61. 10:03ولهذا الفقراء يدخلون الجنة قبل الاغنياء بفترة طويلة. انظروا الان في الدنيا اذا دعي الناس واذا بالكبراء
62. 10:13والاغنياء والاثرياء يقدمون على الفقراء بل ربما دفعوا الفقراء. اين تريدون? لكن انظر في يوم القيامة
63. 10:23اذا بهم يدخلون قبله الاغنياء. لهذا لا تبالي بهذه الدنيا. البعض يتحسر عليها. انظر الى احوالهم ياكلون
64. 10:33يسافرون ونحن لا نجد شيئا. نبيكم صلى الله عليه وسلم. نام على حصير
65. 10:43ان حتى اثر في جنبه فكل في ذلك هذا وذاك على اسرة وامور كبيرة وانت تنام على
66. 10:53يصير الذي يؤثر في جنبك فماذا قال؟ الا ترضى ان تكون لهم الدنيا وتكون لنا الاخرة
67. 11:03اذا صبر نفسك بمثل هذه الامور. بغمسة واحدة في واحدة في جنة الله. واذا بك
68. 11:13ما مرت بك من عناء ولو كنت من اشد الناس بل اشد الناس بؤسا وشقاء في الدنيا. بغمسة واحدة
69. 11:23ولم تذهب الى الان الى قصورك والى دورك والى قيامك والى نسائك فقط غمسة
70. 11:33ما حصل ولو نزلت الامراض في جسدك والابتلاءات في مالك وجسدك وبلدك اصبر
71. 11:43لان الراحة تنتظرك. واما من باع اخر اعلى وباقيا
72. 11:53من اجل الدنيا ادنى وزائلة مصيبة. وهذه الدنيا كما قلنا لا تستقر لاحد. ولا تثبت لاحد. فحذاري من
73. 12:03بخسارة الدارين. البعض يقول خسرت الدنيا لا املك شيئا. فحذاري ان تخسر مع الدنيا الدار الاخرى. خسارة بخسارة
74. 12:13لكن من خسر الدنيا لا يملك شيئا لكن يأتي يوم القيامة غنيا ثريا
75. 12:23اقول بالدينار والدرهم بل بالحسنات والعبرة بهذه الامور. فالله الله بالعمل لها. عرفنا الجوائز
76. 12:33لنأتي الى مضمون المسابقة. في ماذا ستكون هذه المسابقة? هل سباق السيارات
77. 12:43هل سباقات والمسابقات والمباريات وسوى ذلك? في ماذا ستكون المسابق مسابقة
78. 12:53لله درك. في الطاعات. سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة
79. 13:03كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسوله. في هذا السباق فاذا
80. 13:13فاجتهد والله حرام. والله خاسر والله مغبون. اناس
81. 13:23يتنافسون ويجتهدون في الطاعات في الركعات في السجدات في الختمات واولئك يسهرون يمرحون ويختمون ماذا
82. 13:33الافلام والمسلسلات فلان يأتي وفي نهاية رمضان واذا به اتى بي ختمات كثيرة
83. 13:43كتاب رب الارض والسماوات وفلان يأتي ماذا ختمت? الفيلم والمسلسل وكذا وكذا يا حسرتاه على هذا
84. 13:53كما قلنا مغبون وخاسر ما يعرف لماذا شرع هذا الشهر? هل لمثل هذه التراهات
85. 14:03والسخافات والافلام والمسلسلات نضيع رمضان. لو اننا استطعنا
86. 14:13ان نتكلم مع الاموات. ماذا سيقولون? اناس رحلوا عنا. وعن دنيانا يا اهل القبور ماذا عندكم
87. 14:23اخبرونا عن اخباركم ماذا سيقولون؟ وهذا ليس استغاثة بهم. وانما كناية. لا
88. 14:33اهل القبور لكن اقول لو سألناهم ماذا سيقولون? الجواب من عند
89. 14:43لرسول الله صلى الله عليه وسلم. مر بقبر عليه الصلاة والسلام. فقال النبي
90. 14:53وصلى الله عليه وسلم للصحابة الذين هم خير هذه الامة بعد نبيها. قال ما تقولون
91. 15:03من صاحب هذا القبر؟ قالوا فلان. قال ركعتان احب الى هذا من بقية دنياكم. فقط
92. 15:13ان يأتي بركعتين ولو خفيفتين. احب الى هذا من بقية دنياكم
93. 15:23لكن حال الموت بينه وبين الركعتين. وحال الموت بينه وبين الله والحمد لله ولا اله الا الله
94. 15:33كلمات خفيفة على اللسان لكنها ثقيلة في الميزان. اين نحن منها? بمثل هذا
95. 15:43الامور تؤمن المستقبل الاخروي. البعض يفكر في مستقبله الدنيوي. سابني بيت الاحلام. لكن
96. 15:53اين انت عن بيت دار السلام? هل بنيته? هل جملته? هل بالغراس ملأته
97. 16:03انه لا يفكر الا في البيت الدنيوي. غفل عن البيت الاخروي. والبعض عمر اخرته عن طريق الاجتهاد في الطاعات
98. 16:13عبادات. اذا يا اخواني المسابقة تكون في الطاعات. في مثل هذه الامور نجتهد. واياك
99. 16:23وقطاع الطرق الذين يقطعون الطرق على المجتهدين والمتعبدين بمثل تلك الافلام
100. 16:33والمسلسلات التي تجرح الصيام. ليتها فقط اظاع الاوقات وانما مع هذا تجرح صيام الصائم
101. 16:43يأتي صائم فيقول توضأت هل يلزمني بعد الوضوء
102. 16:53ان امسح لساني من بقايا قطرات الماء من من بعد المضمضة? انظروا الى دقته. لكن
103. 17:03في الوقت نفسه قبل الافطار بفترة. واذا به يجلس امام تلك الافلام والمسلسلات التي تنقص من صومه
104. 17:13ولا يشعر. نبيكم صلى الله عليه وسلم نبه على مثل هذا المعنى. قال رب صائم حظه
105. 17:23ومن صيامه الجوع والعطش. ضاع اجره مع انه تعب مع انه صام لكن
106. 17:33لانه لم يعرف حقيقة الصيام. الجوارح جميعها تصوم
107. 17:43عن كل ما حرم الله من سمع وبصر ولسان الى اخر هذه الامور. واما ان يصوم عن الطعام
108. 17:53والشراب ثم واذا به يطلق البصر فيما حرم الله. هذا كما قلنا لم يعرف
109. 18:03حقيقة الصيام. اذا الاجتهاد عباد الله في هذا السباق يكون في الباقيات
110. 18:13في الطاعات في العبادات. ما هي هذه العبادات? التي نجتهد فيها في رمضان
111. 18:23منها وعلى رأسها الصيام. ماذا يترتب على صيام
112. 18:33معدودة. من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس فقط. وعن مفطرات
113. 18:43محددة فقط ماذا يترتب على هذا? خذوا الجواب من نبيكم صلى الله عليه وسلم
114. 18:53قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
115. 19:03هذا الحديث اشتمل على عمل وشرط وثواب. اما العمل فما هو
116. 19:13وهذا من العمل. هذا الماء الذي يوزعه هذا الصغير من الاعمال الصالحة. ويؤجر على هذا
117. 19:23يا له من دين عظيم! هل تعلمون انكم تتمكنون من
118. 19:33للحصول على الاجور من خلال ابتسامة تبتسمها في وجه اخيك. ومع هذا البعض
119. 19:43اصعب هذا الدين تبسمك في وجه اخيك صدقة. اذا بخلت ان تتصدق بمالك تصدق
120. 19:53بابتسامتك وتصدق بالكلمة الطيبة. سله عن حاله واحواله وعن والده كلمات طيبة من خلالها
121. 20:03تستحوذ على قلب صاحبك. وفي الحديث الكلمة الطيبة صدقة. اذا ما هو العمل ان تصوم
122. 20:13لكن انظر ماذا قال من صام رمضان اي جميع رمظان والذي طبعا يفطر اياما من رمظان لعذر
123. 20:23هذا يدخل في هذا الحديث لانه سوف يصوم بعد ذلك. من صام رمضان ايمانا واحتسابا هذا هو العمل
124. 20:33ما هو الشر? ذكرناه ايمانا واحتسابا. هذا الذي
125. 20:43جعله يصوم هذا هو البائث. وليس رياء وليس سمعة
126. 20:53وليس حتى يقال وليس مواكب للناس ابدا. لله وفي الله
127. 21:03انما نطعمكم لوجه الله. اكمل الاية لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
128. 21:13انظر حينما يتبرع ويتصدق ويأتي بطاعة لا يستمع ماذا سيقول الناس
129. 21:23هل اثنوا على تلاوتي? هل اثنوا على موعظة لا يبالي بهذه الامور? واذا اتى ثناء هذا من
130. 21:33بشرى المؤمن لكن لا يتطلب هذا. ارأيتم اذا انسان اتاه الثناء? من
131. 21:43ثم اتاه الثناء من اصغر وظيفة سوف ينشغل باي الثنائي
132. 21:53يغفل عن هذا. مع انه ربما قبل ان يأتيه الثناء من الحاكم او الشخص الكبير هذا يفرح بثناء هذا الشخص العادي
133. 22:03لكن حينما يأتي الثناء من الحاكم او الوزير او الى اخره ينشغل عن هذا. فكيف اذا اتى الثناء
134. 22:13من الكبير المتألم. الله يراك ويسمعك الا يكفي هذا ان تكون متلذذا بصلاة بصيامك
135. 22:23الذي يستحضر هذا المعنى ينشط في الطاعة. انظروا الى بعضنا لما ضعف ايمانه
136. 22:33اذا كان مع الناس تراه نشيطا. واذا الناس رمقوه في صلاته تراه يطولها. لكن اذا صلى
137. 22:43لوحده تراه ربما ينقضها. طيب الله جل وعلا يراك. الم يعلم بان الله يرى
138. 22:53اين نظر المخلوق من نظر الخالق? اذا هذا الشرط ما هو الثواب? غفر له ما تقدم
139. 23:03من ذنبه يا له من ثواب والله عظيم. وكبير وجزيل حسنات كثيرة
140. 23:13يترتب على اعمال يسيرة. اياكم ان تضيعوها. لكن كما قلنا صم صيام المتقين. لا
141. 23:23اللاعبين الغافلين وذلك بان تصوم بجميع جوارحك لله جل وعلا. هذا
142. 23:33بل الاول هذه هي الطاعة الاولى اجتهدوا فيها تعرفوا عليها على احكامها حتى تأتوا بها
143. 23:43على الوجه التي يريدها الله جل وعلا. وذلك بان تخلص فيها وذلك ايضا بان تأتي بها على الصفة
144. 23:53التي اتى بها نبيكم صلى الله عليه وسلم. صلوا كما رأيتموني يصلي لتأخذوا عني مناسككم
145. 24:03هكذا يقال في كل الطاعات. فلنصم كما صام. ولنزكي كما زكى. وهذا يحتاج الى ان
146. 24:13فاذا وجدتم مسجدا او شيخا يعلم احكام الصيام اجلسوا. اذا وجدنا شيخا
147. 24:23او رجلا يتكلم كيف نجمع الاموال? كيف نحافظ على اموالنا? كيف تكثر الاموال? انظروا الى حرصنا انا لا اعلم
148. 24:33لكن اتكلم عن نفسي سانتبه حرصا على اموالي ودنياي فكيف بشخص هو
149. 24:43حريص على اخرتي. اياكم لا تجلسوا. العالم حينما يعلم هو على علم بما يتكلم به
150. 24:53لكن انت بحاجة اليه لا تنسحب. دقائق معدودة واذا بك مع العلم الجم تتحصل على الحسنات الكثيرة
151. 25:03والله لن تخرج خاليا من مجالس العلم. علم وحسنات. لكن متى يعرف الانسان قدر الحسنات
152. 25:13اذا انتقل عن دنياه اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث واذا مات الانسان ماذا يتبعه ماذا? المال
153. 25:23والاهل والعمل يرجع اثنان ويا لحرصنا على هذين الامرين. ويبقى
154. 25:33ويا لتفريط البعض فيه. الاهل يرجعون والمال يرجع. واما الذي يبقى معك العمل
155. 25:43ومن العمل الجلوس مجالس العلم. ومن العمل صلاة التراويح. ومن العمل الصلوات المفروضة
156. 25:53وهكذا سائر الطاعات. يا حسرتاه على من سيكون في قبري. واذا بي فرط
157. 26:03في صلوات العمل يبقى معك. انشغلت عنه وما لا يبقى معك انشغلت به لا
158. 26:13لا تضيع الدنيا ولا ولا لتضيع الابناء. حافظ عليهم وعلى مستقبلهم لكن لا تضيع نفسك
159. 26:23لماذا قولوا هذا? لان البعض تراه يضيع نفسه لا يهتم
160. 26:33ولا بصيامه ولا يعتني بالمعاملات هل هي محرمة او لا فقط غرض ان يجمع المال ليؤمن مستقبل
161. 26:43ابناء الابناء يتحصلون على ما له بعد وفاته وينعمون ربما بعثروا وربما انشغلوا بالمال عنه ربما دخلوا في
162. 26:53صراعات من اجل هذا الميراث وانت تعذب في قبرك. يا خسارته. لكن لو ترى
163. 27:03جيلا صالحا مع مال فنعم المال الصالح للرجل الصالح ربما تصدق عنك. ربما حج بدلا
164. 27:13ربما اعتمر بدلا عنك. لكن تركت مالا وظيعت عيالا. انشغل عنهم
165. 27:23بالعمل وسوى ذلك لم ينشئ ابنه على الطاعات ولا على الصلوات مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء ابناء سمع
166. 27:33اضربوهم عليها وهم ابناء عشره غفل عن هذا. اذا العمل الاول او من الاعمال
167. 27:43الطاعات التي يجتهد فيها المسلم في رمضان الصيام. وايضا من هذه الاعمال القيام
168. 27:53ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن قيام رمضان? من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
169. 28:03قيام ليالي معدودة. وصلاة القيام يبدأ من بعد صلاة العشاء. الى ما قبل طلوع الفجر
170. 28:13كله قيام. لا تضيعه. ولا حتى ليلة. ولا
171. 28:23انشغلت ولم تصلي مع الامام صل في بيتك ولو لوحدك. البعض يظن اذا فاتته الصلاة مع الامام لا صلاة له. من قال هذا
172. 28:33اصل النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي جماعة في رمضان الا ايام معدودة بليلة او ثلاث ثم لم يخرج طبعا
173. 28:43حتى لا تفرض هذه الصلاة. ولهذا الافضل ان تصلي هذه الصلاة في رمضان جماعة. لكن اذا فاتتك هذه الصلاة في جماعة
174. 28:53والنهال ولوحدك. او مع اهل بيتك. لا تضيعها لماذا? حتى تدخلها في هذا الحديث. من قام
175. 29:03رمضان ولم يقل من قام من رمضان حتى ان تستغرق جميع هذا هذه الليالي بالقيام
176. 29:13ولو بالركعات اليسيرة. اذا من قام رمظان. وهنا تنبيه يتعلق بالقيام. لا سيما في صلاة
177. 29:23التراويح. نرى البعض اذا شرع الامام في صلاة الوتر ماذا يفعل? ينسحب من المسجد. لماذا يا
178. 29:33هذا انسحبت من مسجد يقول انا احافظ على صلاة التهجد. لهذا لن اصلي الوتر معه. ماذا نقول لهذا الانسان
179. 29:43هل اذا صليت الوتر مع الامام يمنع عليك ان تصلي صلاة التهجد? اليمنى
180. 29:53من قال بهذا الممنوع ان تجمع بين وترين لا وتران في ليلة هذا الممنوع. لكن لا تمنع من ان تتهجد
181. 30:03بعد ذلك طبعا اذا صليت لوحدك الافضل ان تؤخر الوتر الى اخر الليل لمن كان يضمن ان يستيقظ
182. 30:13اما الذي لا يضمن فيوتر قبل ان ينام كما في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لاحد الصحابة. وان اوتر قبل ان انام. ولهذا صل
183. 30:23لا تظمن ان تستيقظ للصلاة الاخرى. اذا لم تستيقظ صليت مع الامام واذا صليت امام الامام حتى ينتهي من جميع صلاته
184. 30:33بك ظفرت بقول النبي صلى الله عليه وسلم انه من قام مع الامام حتى ينصرف
185. 30:43او من من قام الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. معناته نائم ولم تقم الا جزء يسير من هذه الليلة
186. 30:53اذا حافظ ولا تنصرف الا بعد ان ينصرف الامام من جميع صلاته حتى الوتر. ثم اذا قدر الله
187. 31:03واستيقظت بعد ذلك صل ما قدر الله جل وعلا لك. ويسن بعد ان ينتهي من صلاة الوتر
188. 31:13ان يقول سبحان الملك القدوس. سبحان الملك القدوس. سبحان الملك القدوس. كان النبي صلى الله عليه وسلم
189. 31:23ثلاثة ويمد ويرفع صوته في الثالثة. فلنتأسى بنبينا. الذي هو اسوتنا وقدوتنا. لقد كان
190. 31:33لكم في رسول الله اسوة حسنة. فترسموا هديا هو حريص عليكم حتى تمنى ان يلقى اخوانه
191. 31:43فهل نحن في حرص عليه كما حرص علينا? وكيف يكون هذا الحرص فقط في اللسان? وانما نتتبع هدي
192. 31:53النبي صلى الله عليه وسلم. اذا من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. لا نعيد عن
193. 32:03ولا عن الثواب. هذا من الامور الذي يجتهد فيه المسلم في رمضان. السباق في هذا
194. 32:13في هذا فليتسابق المتسابقون. لا في الامور التي نوهنا عليها في الجلسات في
195. 32:23سهرات مع الافلام ومع المسلسلات فلتذهب الى الجحيم. ماذا استفدنا منها? ماذا فاتتنا
196. 32:33حتى الامور الدنيوية لا تحتوي عليها. احذروا منها. لا سيما في هذا الشهر. اذا
197. 32:43من الامور ايضا التي نجتهد فيها ونتسابق فيها حسب الاستطاعة
198. 32:53ان نعتمر في رمضان عمرة. كم تستغرق العمرة? من الوقت
199. 33:03كم? ربما ساعة ربما زادت قليلا او نقصت قليلا لكنها في النهاية ساعات
200. 33:13تنتهي منها في نفس اليوم. طيب ما الثواب المترتب على من اعتمر في رمضان? ولو ذهب اليوم
201. 33:23وعاد في اليوم الذي يليه. ماذا له من الثواب? هل تعرفون? قال النبي
202. 33:33صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة نعم. حج
203. 33:43تعرفون الحج لا يكون الا في اشهر الحج. هل رمظان من اشهر الحج? لا. وتعرفون ان اعمال الحج تبدأ في اليوم الثامن
204. 33:53التاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر للمتعجل. والثالث عشر للمتأخر
205. 34:03وانت في ساعة تأتي على كل هذا من خلال عمرة. عمرة في رمضان تقضي حجة
206. 34:13اي في الاجر والثواب لا في اسقاط حجة الاسلام. لا يظن ظان انه اذا اعتمر في رمظان ان حجة الاسلام سقطت عنه
207. 34:23وابدا وانما الكلام منصب على الاجر والثواب. من استطاع دون ان يضيع واجبات او سوى ذلك من
208. 34:33ضعف ليفعل ولا يبخل بالحسنات على نفسه. حتى الانسان المشغول يستطيع ان يذهب اليوم ويرجع في اليوم
209. 34:43الذي يليه وما اقرب مكة منا كنت في سفرة وهي طويلة ربما استغرقت ثمن ساعات
210. 34:53وايدي واذا بي ارى باناس كبار في السن رجال ونساء يلبسون الاحرامات قلت اين يريدون
211. 35:03هم انطلقن من بلدتهم والى دولتنا الى دولة الامارات تقريبا ثمان ساعات او يصل
212. 35:13ربما تصل الى تسع ساعات. اتوا الى دولتي ومن ثم سيستريحون في المطار وينطلقون مباشرة الى مكة يرجعون
213. 35:23ثلاثة ساعات اخرى يا لهمتي همة همم كبيرة نساء ورجال
214. 35:33قالوا في ايديهم امراظ كثيرة ولا يبالون حتى اني كلمت البعظ منهم لماذا اتيتم الى الامارات ومكة قبل? جدة
215. 35:43قبل قالوا تقشفنا لايام حتى نتحصل على اموال ورضينا بهذه المسافة الطويلة
216. 35:53وننزل في مكان ثم نصعد مرة اخرى في مقابل تقليل السعر. انظروا وكل في فرحة وسرور
217. 36:03لا يبالون. ولربما رأيت انسان يسافر من هنا الى هناك. اقل من ثلاثة ساعات ويتضجر
218. 36:13ويتردد في الذهاب وعدم الذهاب مع انه غني ومقتدر. فقراء يتقشفون من اجل عمرة واحدة. وانت
219. 36:23تستطيع وبعض الاثرياء يستطيع في كل شهر ان يعتمر. بل في كل يوم ان يعتمر. عندهم اموال كثيرة ولربما البعض
220. 36:33قليل منهم قصر في حجة الاسلام. ذهب الى المشرق والمغرب لكن نملة بلاقرب مكان. القليل منه
221. 36:43والبعض ذهب. اذا عمرة في رمضان هذا من الاعمال الذي يتسابق فيه اهل الصلاح في رمضان
222. 36:53لا اريد ان اطيل عليكم وانا اطلت عليكم. الله المستعان نأتي سريعا على ما بقي ايضا من الامور التي تجتهد فيها
223. 37:03وهذا ليس خاصا برمضان افطار الصائم. لا سيما اذا عرفت عن جارك كان فقيرا
224. 37:13عن يمينك وعن شمالك ابعث له بعض الاكلات. يأكلها ربما اناس من الاثرياء الاطعمة الكثيرة والوفيرة
225. 37:23والمتنوعة واللذيذة تدخل في بيوتهم. والجار ينظر ويرى الدخان ويشم الروائح الطيبة
226. 37:33والاطفال يبكون ولا يبالي بهم. ماذا سيخسر اذا ارسله لقيمات? او الى دعوة
227. 37:43لهذه الاطعمة من الاعمال الجليلة طعام الطعام. النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال لابي ذر? يا
228. 37:53يا ابا ذر اذا صنعت مرقة فاكثر معها وتعاهد جيرانك. مرق
229. 38:03ولو بشيء يسير. فلنتعاهد هذا وذاك. هذا يبقى. هذا ستراه في دنياك قبل
230. 38:13والله للطاعات اثر على المطيع. في انشراح صدره وراحة باله
231. 38:23حفظه وسوى ذلك. هذا قبل الاخرة. فكيف اذا انتقلنا للاخرة الى الدار التي
232. 38:33عرفنا انها اعلى وتبقى. اذا فلنفعل هذا. ايضا من هذه الامور التي يجتهد فيها
233. 38:43في رمضان بالاكثار من تلاوة كلام الرحمن. الامام ما لك وما ادراك ما الامام ما لك اذا
234. 38:53رمضان اقبل على القراءة من المصحف وفر من مجالس العلم. من ماذا يفر? من مجالس العلم
235. 39:03التي فيها تعليم للعلم الشرعي. فكيف بالافلام والمسلسلات? الامام الزهري
236. 39:13كان اذا دخل رمظان قال فانما هو اطعام الطعام وتلاوة القرآن. وللشافيكات لو ختمت كثيرة في رمظان
237. 39:23فهل هيأت نفسك لان تأتي بختامات في رمضان خطط? لماذا اقول خطة
238. 39:33اذا جعلت هدف ختمة او ختمتين او ما شاء الله هذا سوف يجعل هذا الانسان ينظم وقته. يريد ان يختم ما
239. 39:43في المسجد ما يقرأ. هذا ما عنده هدف. لكن الذي له هدف وزع اوقاته. بعد الفجر وبعد العصر وبعد
240. 39:53كذا وكذا يوزع هذه الاوقات على ماذا? وفي ماذا? في تلاوة القرآن. لا اقول الف لام
241. 40:03ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف. حسنات
242. 40:13تأتي بها على نفسك وتستفيدها من خلال تلاوة ايات. لو كانت دراهم وايضا اقولها لا
243. 40:23العمق. لو كان الحرب درهم لا تلوت القرآن حتى يبوح صوتي. هذا انا. ماذا عنكم? ها? هل
244. 40:33انتم معي انتم افضل مني. لكن لا تضيعوا القرآن. خصص له وقتا. ربما الشيطان الهى البعض لكن
245. 40:43نهاية رمضان عند ذلك يتحسر ولا حتى ختمه. وانت تستفيد حينما تقرأ القرآن لا سيما بقلب
246. 40:53قرآن عبارة عن ايات في العقيدة في الشريعة في الاداء في الاخلاق تتعرف من خلالك الى كلام ربك على ربك
247. 41:03على على نعمه على ما عدا المتقين يرحمك الله. وما عده للمعتدين يزداد
248. 41:13ايمانك من خلال القراءة في كلام ربك. ومن لا يرضى لايماني ان يزداد. اخذنا الحديث
249. 41:23لكن اختم بماذا? لما عرف الاسلام ما في رمظان من هذي الجوائز كانوا يدعون
250. 41:33الله عز وجل ستة اشهر ان يبلغهم رمضان. فاذا وفقهم رحمن وبلغوا رمضان فاجتهدوا
251. 41:43وصاموا وقاموا دعوا الله جل وعلا ستة اشهر اخرى ان يتقبل منهم ما قدموا من اعمال صالحة في رمضان. اذا رمضان كل
252. 41:53او اذا السنة كلها في حق ماذا? دعاء اما بالبلاغ او بالقبول. قال يحيى ابن ابي كثير
253. 42:03كان من دعائهم اللهم سلمني الى رمضان وسلم لي رمضان وتسلمه مني متقبلا
254. 42:13هؤلاء الذين عرفوا رمضان. وعرفوا على ان ماذا يشتمل هذا الشهر الفضيل. لهذا كما سمعنا
255. 42:23او قبل اشهر كثيرة بان الله جل وعلا يبلغهم رمظان وايظا الجود والاحسان لا تنسوا النبي صلى الله عليه وسلم
256. 42:33كما قال ابن عباس رضي الله عنه وارضاه. كان النبي صلى الله عليه وسلم
257. 42:43الناس وكان جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة فيدارس
258. 42:53قال فلرسول الله اجود بالخير من الريح المرسلة. هذا هو قدوتنا. هكذا كان الاسلاف
259. 43:03فاياكم ان تنخدعوا بفعل الاخلاق الخلف. ويصرفوكم عن هذا الشهر الفضيل. وفينا خير عظيم. في
260. 43:13دارنا وصغارنا رجالنا ونسائنا. انظر الى توافدهم على بيوت الرحمن. هذا يدل على خير عظيم في الناس
261. 43:23لكن يحتاج الى تحريك المعذرة على الاطالة هذا ما تيسر الله اعلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا
262. 43:33لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا