وجعل بينكم مودة ورحمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين
2. 00:13وصلى الله وسلم على نبينا محمد
3. 00:17امام الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
4. 00:25وعلى التابعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين
5. 00:31اما بعد ايها الافاضل درسنا وجعل بينكم مودة ورحمة
6. 00:43هذا قانون دوام الاسر واية النكاح والعبر. قال ربنا جل في علاه
7. 00:52ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا
8. 00:57لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة
9. 01:03ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون
10. 01:07فمن اياته الدالة على عظيم رحمته
11. 01:12وعنايته بعباده وحكمته العظيمة وعلمه المحيط
12. 01:20ان خلق لكم من انفسكم ازواجا
13. 01:24تناسبكم وتناسبوهم لتسكنوا اليها ولم يجعلها من جنس اخر
14. 01:34بينهما منافرة وجعل بينكم مودة ورحمة
15. 01:40المودة المحبة والرحمة الرأفة. فالرجل
16. 01:49يمسك المرأة اما لمحبته لها
17. 01:54واما لرحمته بها بان يكون له منها ولد. وهي محتاجة الى الانفاق اليه. او غير ذلك
18. 02:05ولا تجد بين احد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المحبة والمودة
19. 02:13والرحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. ايات للتفكر والتدبر لكثرة منافع النكاح
20. 02:25وعجائب حكمه وكثرة خيراته. يخلق الله بسببه المودة والالفة والسكن والرحمة
21. 02:35به يتكاثر البشر وتكبح الشهوات وتدرأ الافات وتحل الخيرات طهر وعفة ونزاهة
22. 02:45وحشمة يلبي متطلبات الفطر ويقوم
23. 02:54معوجة من البصر ولا يستغني عنه انثى ولا ذكر
24. 03:00هن لباس لكم وانتم لباس لهن
25. 03:05كم حاجة الانسان الى اللباس
26. 03:11وفيه الستر والزينة والجمال والصيانة
27. 03:16اللباس يزينك ويسترك ويجملك ويكون سببا لحفظك
28. 03:25فاذا كنت لا تستغني عن اللباس فانك لا تستغني عن المرأة
29. 03:31بل تأمل ازواجا لتسكنوا اليها
30. 03:37هي سكنك الذي يضمك بداخله
31. 03:42ويحميك مما يؤذيك وهي جزء منك لا ينفصل عنك. من انفسكم ازواجا
32. 03:52وهاتان الايتان فيهما اشارة الى مراعاة الحقوق
33. 03:59على اكمل الوجوه فاذا كانت المرأة لباسا لك
34. 04:04فعليك ان تراعيه وان تحافظ عليه
35. 04:10واذا كانت من نفسك فعليك ان تعطيها ما تعطي نفسك
36. 04:17والقاعدة في هذا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
37. 04:23ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
38. 04:28فاذا طالبتها بامر فتذكر ان عليك مثله
39. 04:34ولذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما اني احب ان اتزين للمرأة كما احب ان تتزين لي
40. 04:45فاذا كنت تكره من امرأتك ان تدخن
41. 04:49ففي حقك مكروه لانه ليس
42. 04:56من قاعدة ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
43. 05:01فلا يجوز لك ان تؤذيها ببدنك
44. 05:04ورائحتك كما لا يجوز لها ان تؤذيك ببدنها ورائحتها الكريهة
45. 05:11اني احب ان اتزين للمرأة كما احب ان تتزين لي
46. 05:16ولذلك عظمت الوصية بالنساء في ديننا
47. 05:21حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام استوصوا بالنساء خيرا
48. 05:27وهذه كلمة جامعة ووصية عظيمة
49. 05:33تكررت من رسول الله عليه الصلاة والسلام في مواطن شتى من حياته
50. 05:39وضمنها خطبة حجة الوداع ليرعى الناس حقها. استوصوا بالنساء خيرا
51. 05:50وجاء بخير نكرة خيرا نكره
52. 05:58ليعم كل خير وخلاصة ذلك وعاشروهن بالمعروف
53. 06:06قال القرطبي رحمه الله وذلك توفية حقها
54. 06:11والا يعبس في وجهها بغير ذنب
55. 06:15وان يكون منطلقا في القول لا فظا ولا غليظا ولا مظهرا ميلا الى غيرها
56. 06:21وقال ابن كثير اي طيبوا اقوالكم لهن
57. 06:26وحسنوا افعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم
58. 06:31كما تحب ذلك منها فافعل انت بها مثله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم
59. 06:41لاهلي. وكان من اخلاقه صلى الله عليه وسلم انه جميل العشرة. دائم البشر يداعب اهله ويتلطف بهم
60. 06:52ويوسعهم نفقته ويضاحك نساءه وتأمل قول النبي عليه الصلاة والسلام
61. 07:00اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم
62. 07:08رواه الترمذي باسناد صحيح اكمل المؤمنين ايمانا
63. 07:15احاسنهم اخلاقا اي لا يكمل ايمانك الا اذا كمل
64. 07:22خلقك ولا يكمل خلقك الا اذا كامل كاملا مع اهلك
65. 07:31فتأمل كيف جمع بين كمال الايمان بالاخلاق? وكمال الاخلاق بحسن معاشرة النساء
66. 07:40فمن لم يكن مع اهله خيرا
67. 07:43فهو سيء الاخلاق ناقص الايمان
68. 07:46فميزان الاخلاق عتبة الابواب اذا كنت اذا دخلت بيتك
69. 07:55فخلقك حسن فانت خلقك حسن
70. 08:00فليس صاحب الخلق الحسن من يبش لاصحابه
71. 08:06ويلين لهم في خطابه ويوسعهم في انفاقه
72. 08:11فاذا دخل بيته عبس وزمجر
73. 08:15وتجبر وتكبر ينشر الرعب من سوء محياه
74. 08:21ويقتر في الانفاق مع غناه
75. 08:25صاحب الخلق يظهر معدنه اذا خلا من الخلق
76. 08:30واغلق على من يلازمه في خلواته
77. 08:38لان الانسان ممكن ان يجامل البعيد
78. 08:41ساعات اما من يلازمه على الدوام
79. 08:48لا يمكن ان يجامله الا اذا كان خلقه حسن
80. 08:56ولذلك نبينا عليه الصلاة والسلام خير الناس لاهله
81. 09:02وقد وصفه ربه بقوله وانك لعلى خلق عظيم
82. 09:08فصاحب الخلق العظيم هو خير الناس لاهله. خيركم خيركم لاهله
83. 09:15قال القاضي عياط وقد وردت الاثار الصحاح بحسن عشرته صلى الله عليه وسلم لاهله
84. 09:23ومواسطته اياهم. وكذلك السلف الصالح
85. 09:29وقد كان مالك رضي الله عنه يقول في ذلك
86. 09:33مرضاة لربك اي حسن معاشرتك لاهلك
87. 09:37وحسن خلقك معهم مرضاة لربك. ومحبة في اهلك ومثرات في مالك. وامنسأة في اجلك
88. 09:47قال ويقول يجب على الانسان ان يتحبب الى اهل داره حتى يكون احب الناس اليهم
89. 09:56يعني لا اذا خرجت فرحوا واذا دخلت
90. 09:59ضجروا? لا انما اذا خرجت اشتاقوا لك
91. 10:04واذا دخلت ملأت البيت عليهم سرورا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهذا عكس ما يفعله بعض الناس اليوم
92. 10:14تجده سيء الخلق مع اهله. تجده سيء الخلق مع اهله. حسن الخلق مع غيرهم. قال وهذا خطأ عظيم
93. 10:24اهلك حق باحسان الخلق باحسان الخلق. احسن
94. 10:30الخلق معهم لانهم هم الذين معك ليلا ونهارا سرا وعلانية ان اصابك شيء اصيبوا معك. وان سررت سروا معك وان
95. 10:40حزنت حزنوا معك فلتكن معاملتك معهم خيرا من معاملتك مع الاجانب. فخير الناس خيرهم لاهله
96. 10:50يعني سوء الخلق امر قد يشاهد في بعض الناس
97. 10:57يتودد لاصحابه اما اهل بيته اذا دخل عباس في وجوههم واذا طلبوا منه شيء واحتاجوا منه شيء
98. 11:07قال مشغول مشغول ليس عنده وقت
99. 11:11مع اصحابه لا يكاد يرد لهم طلبا
100. 11:16هذا ليس من حسن الخلق بل حسن الخلق الذي هو علامة كمال الايمان ان يكون الانسان حسن الخلق مع اهله
101. 11:25فكيف بمن يضرب امرأته ولا يكاد ينزل العصا لكل صغيرة وكبيرة. هل هو حسن الخلق
102. 11:36ام سيئ الخلق قال النبي عليه الصلاة والسلام
103. 11:41لقد طاف بال محمد الليلة سبعون امرأة
104. 11:47جاءه عمر فقال يا رسول الله
105. 11:51ان النساء زئرن على الرجال
106. 11:55يعني كانهن اسود. فالنبي عليه الصلاة والسلام اذن لهم في الضرب
107. 12:02من باب التأديب ولكن بعض الناس
108. 12:06شدد على على المرأة شديدا
109. 12:10وظربها ظربا مؤلما فقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد طاف بال محمد الليلة سبعون امرأة
110. 12:19كلهن يشتكين الضرب ويم الله لا تجدون اولئك خياركم
111. 12:27يعني الذي يضرب وامرأته تشتكي من ضربه لا تجدون اولئك خياركم
112. 12:34فخيار الناس من يعطي المرأة حقها
113. 12:37قال عليه الصلاة والسلام اني احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة
114. 12:45اني احرج عليكم اي الحق الحرج وهو الاثم بمن ضيع حقها. واحذر من ذلك تحذيرا بليغا. فالوصية
115. 12:55استوصوا بالنساء خيرا. لماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام فان المرأة خلقت من ضلع
116. 13:06وان اعوج شيء في الضلع اعلاه
117. 13:10فاذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء. متفق عليه. في رواية لمسلم ان المرأة خلقت من ضلع
118. 13:23لن تستقيم لك على طريقة
119. 13:27لن تستقيم لك على طريقة اي لن تكتمل
120. 13:31لانها العوج اصل لها فالاصل في المرأة ليس الاستقامة انما هو النقص والعوج
121. 13:40قال ان المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقها. فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج
122. 13:49وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها
123. 13:53فهذا فيه ان الاصل في المرأة الاعوجاج
124. 13:58خلقت من اعوج شيء في الانسان
125. 14:02وان طلب الكمال منها متعذر
126. 14:06ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام كمل من الرجال كثير
127. 14:11ولم يكمل من النساء الا اربع
128. 14:17مريم بنت عمران واسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد
129. 14:25صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم
130. 14:30فلم يكمل من النساء الا اربعة. فلن تأتي امرأة كاملة الاها. هذه المذكورات. قال النووي وفي هذا
131. 14:40حديث ملاطفة النساء والاحسان اليهن والصبر على عوج اخلاقهن. واحتمال ضعف عقولهن. وكراهة طلاقهن بلا سبب. وانه لا
132. 14:53باستقامتها وقال ابن حجر وفي الحديث الندب الى المداراة
133. 15:00لاستمالة النفوس وتألف القلوب وفيه سياسة النساء باخذ العفو منهن
134. 15:08يعني العفو يعني ما تيسر من اخلاقهن
135. 15:14خذ العفو اي ما تيسر من اخلاق الناس. والصبر على عوجهن. وان من رام تقويمهن فانه الانتفاع بهن
136. 15:24مع انه لا غنى للانسان
137. 15:27عن امرأة يسكن اليها ويستعين بها على معاشه. فكأنه قال الاستمتاع بها لا يتم الا بالصبر عليها. فلابد
138. 15:37من التحمل ولذلك قال المقدام
139. 15:42ابن معد كرب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس فحمد الله واثنى عليه
140. 15:49ثم قال ان الله يوصيكم بالنساء خيرا. ان الله يوصيكم بالنساء خيرا. ان الله يوصيكم بالنساء خيرا
141. 15:59فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب
142. 16:07يعني النبي يقص علينا كيف كان اهل الكتاب يعاملون النساء
143. 16:12ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المرأة
144. 16:16وما يتعلق يداها الخيط. يقول علماء اما لصغر سنها واما لقلة رفقها
145. 16:24لا تعرف شيء في الحياة
146. 16:26ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المرأة وما يتعلق يداها الخيط. فما يرغب واحد منهما عن صاحبه. اي حتى يموتا
147. 16:36ومن قواعد التعامل الحسن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرق مؤمن مؤمنة
148. 16:45ان كره منها خلقا رضي منها اخر
149. 16:49رواه مسلم قال النووي اي ينبغي ان لا يبغضها
150. 16:55لانه ان وجد فيها خلقا يكرهه وجد فيها خلقا مرضيا
151. 17:02بان تكون شرسة الخلق لكنها دينة
152. 17:06او جميلة او عفيفة او رفيقة او نحو ذلك. فعلى الرجل ان يستوصي بالمرأة خيرا في جميع حالاتها. قال ابن قدامة قال
153. 17:16بعض السلف اعلم انه ليس حسن الخلق مع المرأة كف الاذى عنها
154. 17:24بل تحمل الاذى منها والحلم على طيشها وغضبها. اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد كانت نساؤه يراجعنه اي يرددنه في
155. 17:37وتهجر احداهن اليوم الى الليل
156. 17:43والوصية بالنساء خيرا لها صور عدة
157. 17:46وفيها احاديث كثيرة فعن معاوية ابن حيلة قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه
158. 17:55قال ان تطعمها اذا طعمت
159. 17:59وان تكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه
160. 18:04ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت
161. 18:10رواه ابو داوود وقال ولا تقبح اي تقول قبحك الله
162. 18:17ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت
163. 18:23اي حالها كحالك في الطعام والكساء
164. 18:27لا ان تتنقل في المطاعم الفخمة مع اصحابك وهي تأكل الخبز الجاف
165. 18:32مع اللبن في البيت وما يصلح
166. 18:36ومن الحقوق المهمة عدم السهر عنها خارج البيت او داخل البيت
167. 18:44فمن الناس من يسهر مع اصحابه الى اوقات متأخرة
168. 18:50والمرأة مسكينة في البيت تنتظر متى يأتي الزوج؟
169. 18:54فيأتي الساعة الثانية الثالثة تقول يا فلان تأخرت
170. 18:58فيقول احمدي ربك. اصحابي يسهرون للفجر
171. 19:03هذا خطأ كبير وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبدالله بن عمرو بن العاص
172. 19:11لما كان يقوم الليل كله في بيته
173. 19:15في حجرته ويترك زوجته ولا يأتيها
174. 19:22قال له عليه الصلاة والسلام ان لزوجك عليك حقا
175. 19:26ان لزوجك عليك حقا يعني قيام الليل كله
176. 19:33لا يصلح مع المتزوج. لانه يفرط في حق الزوجة. فكيف بالسهر مع الاصحاب
177. 19:41ومن ذلك استشارتها والاخذ برأيها خاصة فيما يتعلق بامور الاولاد والبيت فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يستشير
178. 19:51ونساءه ويأخذ برأيهن كما فعل مع ام سلمة يوم الحديبية
179. 19:56وبعض الناس عنده مبدأ يروي فيه حديثا موضوعا ويعول عليه
180. 20:10يقول شاوروهن وخالفوهن وهذا حديث مكذوب موضوع ويؤدي الى التباغط والفساد
181. 20:20في الاسر ويهدم البيوت ويورث الكراهية
182. 20:24ومن حقوقها المهمة التلطف معها
183. 20:29ومداعبتها وترويحها فقد ثبت في الحديث الصحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يسابق عائشة في السفر. فسبقته مرة
184. 20:39ثم بعد سنين وقد اخذت اللحم سابقها فسبقها
185. 20:48فجعل يضحك عليه الصلاة والسلام يقول هذه بتلك هذه بتلك
186. 20:52وكان عليه الصلاة والسلام يسرب الجواري لعائشة يلعبن معها
187. 21:00وجاء ان مداعبة الرجل لاهله من اللهو الحق
188. 21:05وكان يتركها تشرب قبله ثم يطلب منها الاناء
189. 21:12فيديره حيث وضعت فمها فيشرب من ذلكم المكان
190. 21:18وكان يكون لها العرق اي العظم فيه لحم قليل
191. 21:23فيعطيها فتنهش منه ثم ينظر اين نهشت فينهش منه عليه الصلاة والسلام
192. 21:31يهدى له هدية في بيت عائشة من ام سلمة
193. 21:40وعنده اصحابه فتغار عائشة من ام سلمة كيف ترسل للنبي عليه الصلاة والسلام في يومها وفي بيتها طعاما. فتأتي بالحجر اتت بفهر
194. 21:53ففرقت به الصحن فضحك النبي عليه الصلاة والسلام. واخذ الصحن وهو مكسور وعليه الطعام. قدمه لاصحابه
195. 22:05يقول غارت امكم كلوا غارت امكم
196. 22:08ثم رجع لعائشة فقال صحن مكان صحن فارسل لام سلمة صحنا من صحن عائشة وانتهت المسألة
197. 22:20لم يجعل البيت على رأسه
198. 22:22ويزمجر ويتحرج من اصحابه لا
199. 22:26لعلى خلق عظيم. بل قالت عائشة رضي الله عنها دخلت الحبشة المسجد يلعبون
200. 22:36وهذا فيه رفق الاسلام في يوم عيد
201. 22:42دخلت الحبشة المسجد يلعبون. فقال النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة يا حميراء وهذا من
202. 22:50يسمونه عندنا التدليع يناديها باحب الاسماء ويدللها اتحبين ان تنظري اليهم? قالت فقلت
203. 23:00نعم فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه
204. 23:09فاسندت وجهي الى خده فجعلت انظر فقال عليه الصلاة والسلام حسبك
205. 23:20فقلت يا رسول الله لا تعجل
206. 23:23فقام لي ثم قال حسبك فقلت لا تعجل يا رسول الله
207. 23:28قالت وما لي حب النظر اليهم
208. 23:31ولكني احببت ان يبلغ النساء مقامه لي ومكانه مني او مكاني منه. حتى قالت في رواية فجعل يراوح
209. 23:41بين قدميه من شدة القيام لها. لم يدفعها. حسبك قالت
210. 23:48لا بعد وهذا فيه بيان اهمية الرفق بالمرأة واستجلاب مودتها وترويحها وان يزيد المحبة ومن حقها الاذن لها بالخروج
211. 24:00من بيتها لحاجتها لحضور جماعة او زيارة جارة او وصل رحم او حضور درس علم
212. 24:08قال عليه الصلاة والسلام اذا استأذنت امرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها
213. 24:16وقال للنساء قد اذن الله لكن ان تخرجن لحوائجكن وشرط هذا معلوم. ان تخرج المرأة ملتزمة
214. 24:26بالاحكام الشرعية من الامور والامور المرعية. ليخرجن التفلات وليخدعن بالقول
215. 24:33مع ترك الطيب. لان بعض الناس يشدد في هذا. حتى يحرم زوجته من زيارة ابيها وامها. وارحامها
216. 24:43هذا خطأ فعلى الزوج ان يحفظ القلب وان يراعي المشاعر. وان يؤدي الحقوق. وان يتودد بالاحسان
217. 24:59وان يغض الطرف عن النقصان وان يلين الجانب
218. 25:04وان يلبس ثوب الحلم ويتجمل بسعة الصدر. في سير اعلام النبلاء واختم بهذا
219. 25:14قال المروذي رحمه الله سمعت ابا عبدالله احمد بن حنبل يذكر امرأته
220. 25:22ام عبد الله وقد توفيت
221. 25:27قال فترحم عليها ثم قال مكثنا عشرين سنة ولم يختلف في كلمة
222. 25:36مكثنا عشرين سنة ولم نختلف في كلمة
223. 25:41وقيل لابي عثمان النيسابوري ما ارجى عملك عندك
224. 25:48قال كنت في صبوة لما كنت شباب يجتهد اهلي ان اتزوج فابى
225. 25:56فجاءتني امرأة فقالت يا ابا عثمان اني قد هويتك. واني اسألك بالله ان تتزوجني
226. 26:05قال فدعوت اباها فحضر وفرح بذلك وزوجني. فلما دخلت الي
227. 26:20رأيتها عوراء عرجاء مشوهة. وكانت لمحبتها لي تمنعني من الخروج
228. 26:30فاقعد حفظا لقلبها. ولا اظهر لها من البغض شيئا. وكأني على جمر الغضب من بغضها. يعني
229. 26:40كأني على الجمر جمر ولكن ماذا يفعل
230. 26:43يقعد حفظا لقلبها ولا يظهر لها شيئا
231. 26:48قال فبقيت هكذا خمس عشرة سنة. ثم ماتت
232. 26:55فما من عملي شيء هو ارجى عندي من حفظي لقلبها. يحفظ قلبها مع كراهيتي لها
233. 27:05ولم يجتمع فيها شيء من المحبة الا انها قد هوته. ومن شدة محبتها تكره ان يخرج فيجلس
234. 27:15يحفظ قلبها فهذا ارجى عمل عنده. فاستوصوا بالنساء خيرا. والكلام في هذا طويل. وحقوق النساء عظيمة جدا
235. 27:24وحقوق الرجال اعظم ولكن اعرف الذي عليك واده
236. 27:30تسلم من عقاب ربك وان قصر في حقك
237. 27:34فستناله اجرا عند ربك ها
238. 27:40النساء اكثر? واستوصوا بالنساء خيرا. جزاكم الله خير. بنعدل ان شاء الله. بنعدل. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله
239. 27:50لان تستغفرك واتوب اليك بارك الله فيكم