وصايا لمن أدرك رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:13واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
4. 00:23وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
5. 00:30اما بعد فاحيي هذا الجمع الطيب بتحية الاسلام
6. 00:35تحية اهل الجنة يوم يلقونه سلام. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
7. 00:41واسأل الله تعالى كما جمعنا
8. 00:44بهذا المكان ومع هذه الليالي الرمضانية على طاعته ان يجمعني واياكم في جنته في دار كرامته امين
9. 00:55لا يخفاكم اخواني واخواتي ان نعم الله عز وجل علينا كثيرة. فنحن نتقلب في نعم الله عز وجل الدينية والدنيوية
10. 01:08الله جل وعلا يقول وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
11. 01:14ويقول جل وعلا واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
12. 01:19ويقول جل وعلا وما بكم من نعمة فمن الله
13. 01:24ومن اجل النعم وافضل المنن
14. 01:27ان يهيئ الله جل وعلا لنا مواسم للخيرات
15. 01:32يزداد بها ايماننا ويقوى بها يقيننا
16. 01:37وتكفر بها خطايانا ويرفع الله عز وجل من درجاتنا
17. 01:43وليس هناك افضل من موسم شهر رمضان المبارك
18. 01:48الذي نتفيأ ظلاله ونعيش اجواءه
19. 01:52ونتلذذ بهذه الروحانيات التي هيأها الله عز وجل لنا
20. 01:59في هذا الشهر الفضيل فانها نعمة من اجل النعم
21. 02:03يقول الله جل وعلا قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
22. 02:11كان النبي صلى الله عليه واله وسلم
23. 02:15يبشر الناس بقدوم هذا الشهر الفضيل وذلك من خلال
24. 02:21تهيئتهم اخبارهم بان هذا الشهر قد اظلهم وان هذا الشهر فيه تفتح ابواب الجنان وتغلق ابواب النيران وتصفد مردة الجن
25. 02:33وفيه وفيه كما لا يخفى عليكم
26. 02:36ولاجل هذا من ادرك هذا الشهر فانه والله اصابته نعمة من نعم الله عز وجل العظيمة. وقد جاء
27. 02:46في حديث لا بأس باسناده ان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
28. 02:54رأى رجلين من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
29. 02:58وكان منبلي يعني من قبيلة بلي قد اسلم واتيا الى المدينة. اما احدهما فمات شهيدا في ارض المعركة. واما
30. 03:09التاني فمات بعد سنة على فراشه مات بعد سنة على فراشي على فراشه فرآه طلحة
31. 03:18ابن عبيد الله الصحابي الجليل احد العشرة المبشرين بالجنة
32. 03:22رآه في رؤيا رأى الرجلين في رؤيا
33. 03:27فرأى الثاني قد تقدم على الاول بدرجات. وقد جاء هذا في روايات متعددة انهما دخل
34. 03:35بابا وخرج وفي رواية بانه رآهما وقد سبقه بدرجات
35. 03:42فتعجب الناس من ذلك فوصل الخبر الى النبي صلى الله عليه واله وسلم. فقال عليه الصلاة والسلام مما تعجبون
36. 03:52مما تعجبون اليس قد ادرك رمضان
37. 03:55قالوا بلى يا رسول الله. قال فان من ادرك رمضان فله كذا وكذا. وقال عليه الصلاة والسلام اليس قد صلى بعده كذا وكذا صلاة
38. 04:05قالوا بلى يا رسول الله. قال اليس قد ادرك رمضان? قالوا بلى يا رسول الله
39. 04:11فقال فاراد النبي عليه الصلاة والسلام من هذا ان يبدد الاستغراب
40. 04:17الذي حصل في نفوس اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم لكون
41. 04:23الصحابة قد تقرر في انفسهم مال الشهيد عند الله عز وجل من المكانة والدرجة والمرتبة العالية
42. 04:32فهذا يدلنا بارك الله فيكم على ان ادراك شهر رمضان نعمة من نعم الله العظيمة
43. 04:40التي ينبغي للانسان ان يلهج بحمد الله وشكره ان وفقه لادراك هذا الشهر الفضيل. فانه ليس كل احد يدرك
44. 04:50وهذا الشهر اناس على ابواب شهر رمضان توفاهم الله عز وجل ما ادركوا
45. 04:56قبل رمظان بيوم توفاهم الله عز وجل
46. 04:59واناس ماتوا صغارا واناس وهكذا
47. 05:02المقصود بان توفيق الله عز وجل لك لادراك هذا الشهر. يجب ان يصحبه حمد وشكر وثناء
48. 05:13على الله عز وجل الذي له المنة سبحانه وتعالى
49. 05:17ومحاضرتنا كما لا يخفى عليكم وصايا لمن ادرك شهر رمضان. فان كان
50. 05:25من وصية او وصايا فاولها ينبغي للانسان كما ذكرت ان يكثر من حمد الله وشكره الذي وفقه لادراك هذا الشهر
51. 05:35الفضيل وهذا الموسم العظيم الذي استودعه الله جل وعلا بر وعملا صالحا زاكيا وخيرا
52. 05:43وهذا يدركه كل من فهم واسراره وحكم هذا الشهر العظيم
53. 05:50الامر الثاني ينبغي للانسان ان كان من وصية ايضا
54. 05:55ان يستقبل هذا الشهر باخلاص نية وباصلاح طوية وان يحسن
55. 06:03اه معالجة نيته وان تكون عبادته لله عز وجل خالصة له. لا حظ لاحد فيها ولا نصيب وانما
56. 06:13ما هي لله. ذلك ان الاخلاص عمل قلبي. والاخلاص سبب من اسباب قبول العمل. يقول الله جل وعلا فاعبد
57. 06:23الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص
58. 06:27ويقول جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة
59. 06:37ويقول النبي صلى الله عليه واله وسلم انما الاعمال بالنيات. فالعمل اليسير
60. 06:45يرتفع بالنية الصالحة ولو كان قليلا. والعمل الكثير يتظع
61. 06:52بالنية الفاسدة ولو كان كبيرا. ولذلك يجب على الانسان ان يجاهد نيته وان يراقب طويته. وان ينتبه
62. 07:02الى مثل هذا الامر فيستقبل شهر رمظان استقبال
63. 07:08آآ الاستقبال الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام رضي الله عنهم
64. 07:16الوصية الاخرى ما يتعلق بالتوبة الى الله عز وجل
65. 07:21شهر رمضان موسم عظيم ينبغي على كل انسان
66. 07:26اذا استقبله ان يستقبله ايضا
67. 07:29بصفاء وبنقاء وبتخلي عن الذنوب والاثام والاوظار. استقبله استقبال طهر
68. 07:39لا استقبالا ملوثا يكون الانسان فيه ملوثا بالاثام والمعاصي. صحيح ان شهر رمظان يكفر الله جل وعلا
69. 07:49به الخطايا لكن ينبغي لك انت ان تستقبله وقد تبت الى الله عز وجل توبة نصوح
70. 07:57والتائبون هم احباب الله قال تعالى والله يحب التوابين ويحب المتطهرين. يحب التوابين ويحب المتطهرين. ولذلك الانبياء عليهم الصلاة والسلام
71. 08:10ادركوا قيمة التوبة فكانوا يتوبون الى الله كثيرا. هذا ادم عليه السلام يقول ربنا ظلمنا انفسنا
72. 08:20او ان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
73. 08:24وهذا داوود استغفر ربه وخر راكعا وانام
74. 08:28وهذا موسى يقول ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم. وهذا نبينا صلى الله عليه واله وسلم
75. 08:38كان يعد عليه في المجلس الواحد مائة مرة. استغفر الله واتوب اليه. ولذلك من اعظم مقامات العبودية
76. 08:47واعظم مسالك السائرين على طريق اياك نعبد واياك نستعين هو التوبة الى الله عز وجل. والله جل وعلا استحق
77. 08:57اسم التواب سبحانه لانه يتوب على التائبين. يتوب على التائبين مهما بلغت ذنوبهم اذا عادوا الى الله تاب الله
78. 09:07وعليهم تاب الله عز وجل عليه
79. 09:10ولذلك في الحديث القدسي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي
80. 09:20فلذلك مهم جدا ان الانسان يكثر من التوبة. فان التوبة اول الامر واوسط الامر واخر الامر
81. 09:29واعظم التوفيق للانسان ان يختم له بتوبة في هذه الحياة الدنيا. فينبغي للانسان ان تكون التوبة منه على بال
82. 09:39لا يغفل عنها على كل حال. وانما يتوب الى الله جل وعلا ليلا ونهارا سرا وجهارا. مما يعلم ومما لا يعلم
83. 09:50مما يعلم ومما لا يعلم. اما ما يعلمه فلا بد من توفر الشروط. واما مما لا يعلمه فيكفيه انه يتوب الى الله جل وعلا
84. 10:00توبة نصوحة الوصية الاخرى اعلموا بارك الله فيكم ان
85. 10:06ان طول العمر مع حسن العمل هذا من افضل ما يعطاه الانسان. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم خيركم من طال
86. 10:17عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله
87. 10:22وساء عمله. فالانسان اه كل لحظة من لحظات حياته تمثل موسم من مواسم الخير
88. 10:30وتمثل فرصة من فرص العمر الثمينة التي اذا استغلها في طاعة الله عز وجل فهو العاقل الكيس الفطن
89. 10:41اما الذي لا يهتم لعمره وانما لديه نزيف في العمر وهدر في الوقت وشتات في الامر والرأي
90. 10:49وعدم التزام طريق اياك نعبد واياك نستعين فهذا يعزى في واقع الامر. لانه ما عرف ما عرف حقيقة
91. 10:59ثقة وجوده في هذه الحياة
92. 11:02فهو يلهو ويلعب وينام ويعمل لاجل هذه الدنيا وقد اخلد الى الارض
93. 11:08وعمل لدنياه ولم يعمل لاخرته. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
94. 11:14لما شعر من عمه العباس بيأس من طول العمر
95. 11:18اخبره بانه خيركم من طال عمره وحسن عمله. وشركم من طال عمره وساء عمله. المقصود بان الانسان يستثمر هذا العمر
96. 11:28هذا العمر هذا العمر ايام
97. 11:32ايام ولذلك الله عز وجل
98. 11:35جعل للانسان عمرا في هذه الحياة. وهذا العمر له نهاية. قال تعالى لكل اجل كتاب
99. 11:42قال جل وعلا كل نفس ذائقة الموت
100. 11:45واكبر دليل ان الله تعالى
101. 11:47ما اعطى الحياة لاشرف خلقه وهو محمد صلى الله عليه وسلم. انك ميت وانهم ميتون. وما محمد الا رسول
102. 11:57قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم لان هذه الدنيا ليست بوطن حقيقي للانسان
103. 12:07انما الوطن الحقيقي وان الى ربك الرجعى
104. 12:11وان الى ربك الرجعى. وهذه الدنيا كما قال تعالى انما نعد لهم عدا
105. 12:19انما نعد لهم عدا بلغكم احد
106. 12:22خلد في هذه الدنيا سمعتم عن احد في القرون السالفة والامم الماضية ما زال موجودا? ابدا
107. 12:31كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. فالكيس الفطن العاقل
108. 12:38هو الذي هو الذي يهتبل فرصة هذا العمر. هذا العمر فرصة عظيمة لك حتى فعلا تترقى في الجنة درجات
109. 12:48ولذلك اهل الجنة ماذا يقولون? يقولون الحمدلله الذي صدقنا وعده واورثنا الارظ نتبوأ من الجنة حيث نشاء
110. 12:58فنعم اجر العاملين. ولاجل هذا تجد الناس في رمظان
111. 13:04اشكال واصناف منهم الطائر المحلق
112. 13:09ومنهم الفارس الجواد ومنهم الذي يمشي ومنهم الذي يحبو ومنهم الذي قسى قلبه نسأل الله العافية والسلامة
113. 13:17وكأنه يخيل اليك وانت تنظر الى حاله انه هذا من يعتقد بانه من المخلدين. او انه ضمن البقاء
114. 13:28وما يدري لعل اكفانه بالغيب تنسج
115. 13:32لعل اكفانه بالغيب تنسج. ولذلك كان الصحابة رضي الله عنهم يستثمرون اوقاتهم استثمارا عجيبا
116. 13:42على هدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
117. 13:46كانوا اه اه كل لحظة من لحظات حياتهم في طاعة وفي قربة
118. 13:52وفي تأله وتنسك لله عز وجل
119. 13:55اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسى ان يكون موتك بغتة. كم صحيح مات من غير سقم ذهبت روحه النفيسة
120. 14:05ستفلتة ولذلك هذا الشهر فرصة ومنحة وهبة وهدية من الله حتى
121. 14:13تخرج منه كيوم ولدتك امك. تخرج من هذا الشهر نقي من الذنوب والاثام والاوظار والخطايا
122. 14:22هذه فرصة من الله عز وجل. هذا الشهر محطة لحط الخطايا
123. 14:27هذا الشهر آآ هذا الشهر ارض لاستنبات
124. 14:32كل فضيلة وخير تستطيع ان تعملها ويأجرك الله عز وجل عليها اجرا كبيرا
125. 14:40الامر الاخر ينبغي لك وهذه وصية اخرى
126. 14:44ان تكون على على وتيرة
127. 14:48اه تدرجية تترقى في معارج الطاعة والعبادة. لانه جرت عادة الناس سبحان الله في شهر رمضان
128. 14:57تصطك المساجد بالمصلين لاحظتم هذا? نلاحظه كل سنة. في الليلة الاولى والثانية اللهم بارك. ثم يبدأ الظعف شيئا فشيئا. يبدأ الظعف
129. 15:10والناس لا ينظرون الى الى السعيد الموفق الذي يجتهد في الطاعة والعبادة. وانما يسحب بعضهم بعضا. فتجد الشخص اذا رأى الناس
130. 15:23ينسحبون من صلاة التراويح والقيام بدأ ينسحب معهم ولا ينظر الى اصحاب الصفوف الاولى
131. 15:31ولا ينظر الى هؤلاء الذين لديهم من النشاط والرغبة في طاعة الله عز وجل. وهذه طبيعة بشرية بالمناسبة
132. 15:40ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام في شهر رمضان
133. 15:44العشرين الاول كانت اقوى واكثر عبادة عفوا العشر الاخير كانت اقوى واكثر عبادة من العشرين الاول
134. 15:53تقول عائشة رضي الله عنها
135. 15:55كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا ليلة وايقظ اهله وشد مئزره. حتى قال بعض العلماء احيا ليله كاملا
136. 16:05اذا على الحقيقة لا على القاعدة عند اهل اللغة وعند قاعدة عند العرب ان على الغالب لاحيا ليله كله ما ينام
137. 16:15صلى الله عليه واله وسلم
138. 16:17ولذلك مهم جدا ان الانسان يعني في شهر رمضان يترقى لا ان يتضع وينخفض
139. 16:27ويتقهقر وانما يكون على وتيرة تصاعدية لا تنازلية
140. 16:33او نزولية فلذلك هذه وصية مهمة لا تنظر
141. 16:38الى الكسلان ولا الى السرعان ولا الى المولي
142. 16:44وانظر الى من اجتهد ولذلك النظر في سيرة الصالحين حقيقة يمنح النفس نشاط ورغبة في الخير فتشبهوا
143. 16:55وان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح
144. 17:00يقرأ الانسان في سير هؤلاء الصالحين
145. 17:03كانوا يقومون فيتكئون على العصي
146. 17:06يقرأون في الركعة الواحدة مئتين اية
147. 17:10مئتي اية يقرأون في الركعة الواحدة. نحن ولله الحمد يعني امت مساجدنا جزاهم الله خير نص وجه مثلا او وجه ان كثر
148. 17:20مع ذلك تجد بعض الناس يتململ وبعض الناس يخرج لا لعذر. المعذور معذور
149. 17:27لكن يخرج لا لعذر مع ان صلاة التراويح لا تستغرق الا
150. 17:32الا نصف ساعة او تقل قليلا او تكثر قليلا. والمقصود بارك الله فيكم هذه وصية ينتبه الانسان لان هذا مما الفه الناس
151. 17:42يبدأون محبين فرحين مقبلين حتى اذا مضى اليوم الثاني والثالث والرابع يبدأ التقهقر والتراجع
152. 17:52وهذا ليس شأن المؤمن المطالب منه
153. 17:56واجعلنا للمتقين اماما واجعلنا للمتقين اماما. النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى. الفردوس الاعلى ان يكن لك همة
154. 18:09يا يحيى خذ الكتاب بقوة
155. 18:13النبي عليه الصلاة والسلام يأمره الله والخطاب له ولكل من يصلح له الخطاب من امته فاستقم
156. 18:21كما امرت ومن تاب معك فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم. الوصية الاخرى بارك الله فيكم
157. 18:31اه الاحتساب والصبر على على الاعمال والعبادات في شهر رمضان
158. 18:38ما من مسلم الا ولله الحمد يقبل على العبادات بايمان
159. 18:44بايمان ولذلك الله تعالى في الحديث القدسي قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي. لماذا? قال شراح الحديث قالوا
160. 18:54بان الصوم العبادة الوحيدة التي لا يمكن ان
161. 18:59يكون فيها رياء ولا يفعلها منافق
162. 19:03يقول المنافق ما يصوم. ليش يصوم
163. 19:06هو يظهر العمل للناس وللصوم هذا يمنعه من الطعام والشراب والشهوة
164. 19:13وكذلك الرياء ولذلك قال الله تعالى الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
165. 19:19هذا امر ولله الحمد يدل على
166. 19:22عقيدة المراقبة في قلوب المسلمين تجد الناس الان كلهم يصومون ولله الحمد
167. 19:29وهذا يعكس ما في صدورهم من الايمان ومراقبة الله عز وجل. يبقى قضية الاحتساب
168. 19:37احتساب الاجر ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
169. 19:47ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر
170. 19:57له ما تقدم من ذنب لابد من الاحتساب. بمعنى انك لابد ان تجد مشقة وجهد وتعب وعناء خاصة الذين
171. 20:07لديهم اعمال ووظائف ويعني ويمارسون التجارة او غير ذلك
172. 20:12هذا لا شك بان الامر في حقهم شديد يحتسبون الاجر
173. 20:17يحتسبون الاجر فكم من عمل يسير ارتقى بصاحبه الى
174. 20:23الى اعالي الجنان اذا فعلا كان بايمان وباحتساب احتساب الاجر لله عز وجل
175. 20:31والاجر على قدر المشقة ان كان فعلا على المسلك الصحيح والطريق القويم. فلابد من الاحتساب. لا بد من الاحتساب. امر
176. 20:41اخر اه لابد حقيقة ونحن مع اجواء هذا الشهر
177. 20:47وقد اه حقيقة اظهرنا اشياء
178. 20:52اعترفنا فيها بتقصيرنا بلسان الحال لا بلسان المقال
179. 20:58ما منا احد الا ولديه بعظ الاعذار التي تتساقط يوم القيامة في واقع الامر
180. 21:08بتركه بعض الاعمال والعبادات والطاعات
181. 21:11وقد اعترف في هذا الشهر اعترافا على انه فعلا كان يحتمي بهذه الاعذار
182. 21:20وكان يتعلل بها يعني مثلا
183. 21:24كثير من الناس الان لا يقومون الليل الا في رمضان
184. 21:28لا يقومون الليل الا في رمضان
185. 21:31ويعني يريدون على انفسهم اعذار يعللون انفسهم. والواقع انهم
186. 21:40في شهر رمضان اعترفوا بلسان الحال لا بلسان المقال
187. 21:45انهم قادرون على قيام الليل
188. 21:47ما شاء الله اللهم بارك من اول رمضان الى اخر رمضان قاموا طيب لماذا? اذا ذهب رمضان تركنا قيام الليل
189. 21:56يعني هل قيام الليل فقط في رمضان
190. 21:59شهر رمضان مدرسة يعلمنا على ويعودنا على هذه العبادات وعلى هذه الطاعات
191. 22:06كذلك مسألة الصيام تجد بعض الناس ما يصوم الا في شهر رمضان
192. 22:12ويترك صيام النفل وفي شهر رمضان تبين بان الصوم يسير ولله الحمد
193. 22:19وسهل عليه طيب ما بال تلك الاعذار والاحتجاجات وكلها تساقطت
194. 22:27كذلك قراءة القرآن. اللهم بارك. اغلب المسلمين الان يقرأون ويختمون
195. 22:34الختمات الكثيرة على اقل تقدير
196. 22:38يختم الانسان مرة واحدة في الشهر هذا اقل هذا الذي في اخر الركب انصح التعبير
197. 22:44طيب اين نحن من كتاب الله عز وجل بعد رمضان
198. 22:49الذي آآ هجرناه يعني ما نعرفه الا في رمضان او يوم الجمعة فقط. وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
199. 23:00ومن انواع هجر القرآن كما ذكر ابن القيم رحمة الله عليه هجر التلاوة
200. 23:06ان الانسان يهجر التلاوة وسبحان الله العظيم وقد تيسرت
201. 23:10يعني سبل القراءة. الان كل انسان في جيبه محمول الهاتف وفيه تطبيق يستطيع يحمل عليه تطبيق القرآن
202. 23:19يعني ما للانسان عذر معنى الانسان عذر لو كنت في ولا في عيادة
203. 23:26اه في صالة الانتظار ولا في في المطار تستطيع ان ان تستغل الوقت
204. 23:34في قراءة وردك اليومي في قراءة وردك اليومي
205. 23:38كذلك اعلنا في رمضان اننا قادرون
206. 23:42على التحكم بتصرفاتنا القولية والفعلية. وقادرون
207. 23:48على اننا نبتعد عن كل ما يسخط الله عز وجل من الغيبة والنميمة والكذب والنظر المحرم والسماع المحرم لان
208. 23:58في شهر رمضان يعيش هذه الاجواء الايمانية
209. 24:02ويعيش هذي الاجواء الروحانية ويعيش هذه الطاعة والعبادة
210. 24:06اذا انت قادر على ان
211. 24:08يكون لك عادة ونفسك بعيدة عن معصية الله عز وجل
212. 24:13هذا مهم جدا لان للاسف الشديد اغلب الناس الان
213. 24:18يعتقدون بان الصيام اكل وشرب وانتهاء عفوا يعتقدون ان الصيام امتناع عن الاكل والشرب وعن الشهوة
214. 24:27وبالمناسبة في امم امم من غير المسلمين
215. 24:31يستطيعون الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة. بل بعضهم انا قرأت
216. 24:36اه مم عندهم طقوس معينة
217. 24:40يجلس يومين وثلاثة ما يأكل وما يشرب
218. 24:43هل هذا الذي اراد اراد الله منا عز وجل
219. 24:46ما ما اراد الله عز وجل التقوى منه
220. 24:50التقوى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
221. 24:58حتى تحققون التقوى ولا الامتناع عن الاكل والشرب
222. 25:03والامتناع عن الشهوة بمقدور كل انسان
223. 25:06يفعل ذلك في الغالب في الغالب لكن الامر اعظم من ذلك
224. 25:13الله عز وجل ما اراد تعذيبنا
225. 25:15بمنعنا عن الطعام والشراب وما اراد
226. 25:19آآ اهلاكنا وانما جاءت الشريعة فارادت ما هو ابعد
227. 25:24بمعنى ان يكون لك محاسبة مع نفسك
228. 25:27لابد ان تحاسب نفسك هذه الاشياء المحظورات العامة وليست الخاصة لان الخاصة في رمظان هي اصلها مباحة
229. 25:38اصلها مباحة فالله امتحننا واختبرنا
230. 25:42في ان نمتنع عنها اه من طلوع الفجر الى غروب الشمس
231. 25:47طيب المحظورات العامة التي في كل وقت انت قادر على الانتهاء عنها
232. 25:52والسيطرة على نفسك لابد ان تحاسب نفسك
233. 25:56كثير من المسلمين ولله الحمد
234. 25:58عند هذا التصور التفكر تشوف بعض الناس مثلا مبتلى بشرب الدخان
235. 26:05وفي شهر رمضان توقف وبدأ يحاسب نفسه اذا كنت انا قادر ان امتنع في نهار رمضان لماذا لا امتنع العمر كله
236. 26:15في كثير من الناس عندهم اخطاء في حياتهم
237. 26:19صححوا المسار من خلال شهر رمضان لانهم فهموا
238. 26:24المراد من الصيام لعلكم تتقون
239. 26:28لعلكم تتقون اختم بمسألة وهي قضية الانتقائية
240. 26:34اه ينبغي ان تذهب من سلوك المسلم. للاسف الشديد بعض المسلمين عنده انتقائية. يعني ينظر فقط الى يعني بعض المواسم بعض كذا
241. 26:47اه حتى داخل رمظان شوفوا الان مسألة ليلة القدر
242. 26:51ليلة القدر انزلها الله آآ على هذه يعني الله عز وجل آآ منح هذه الامة ليلة القدر وهي خير من الف شهر
243. 27:04والنبي عليه الصلاة والسلام اريها
244. 27:06ثم انه نسيها. والسبب في ذلك ما حصل من الخلاف بين صحابيين تلاحوا وخرج اليهما
245. 27:16لله حكمة في ذلك في اخفائها
246. 27:18لكن الراجح من اقوال اهل العلم انها تتنقل في العشر الاخير من رمضان
247. 27:24فتجد بعض الناس الان يفرط
248. 27:27في طوال الشهر حتى اذا جاءت ليلة سبعة وعشرين ما شاء الله شوف مساجدنا كيف
249. 27:34يعني تكتظ بالمصلين تزدحم حتى يذهب النفس من كثرة الناس. طيب وينكم من ايام الليالي الباقية? وهل ظمنتم ان هذه الليلة فعلا هي ليلة السابع والعشرين
250. 27:47هل ظمنت ان عملك مقبول ايضا
251. 27:50طيب نحسن الظن بالله عز وجل وثقتنا بالله كبيرة. لكن الانسان ما ينبغي ان ان يكون موسمي انتقائي
252. 27:59يختار الاشياء اللي يرى بانه والله يكفي ان يقوم فيها. مثل بعض الناس ما يصلي الا الجمعة
253. 28:07ما يصلي الا الجمعة فقط ما يشهد صلاة الجماعة في المساجد. المقصود
254. 28:13ينبغي للانسان ان ان يبتعد عن الانتقائية في العبادات
255. 28:17صحيح تبحث عن افضل العبادات وافضل الطاعات وافضل القربات
256. 28:23هذا شيء عظيم لكن انك اه تنتقي وتترك هذا خلاف ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام. والانسان ما يدري متى يلقى ربه حتى في رمضان
257. 28:35هذا الذي قد بيث النية على انه سيقوم ليلة القدر فيما يعتقد بعض الناس بان ليلة سبعة وعشرين طيب
258. 28:44هل ظمنت بانك ستعيش الى ليلة سبعة وعشرين
259. 28:49هل ضمنت? من الذي يضمن
260. 28:51ذكرت قبل قليل اناس كثر
261. 28:54كانوا يأملون انهم يصومون رمضان معنا
262. 28:58اختطفتهم المنية اخترمهم الاجل وذهبوا الى الدار الاخرة
263. 29:05فالمقصود بان لابد الانسان يعني ان يعيش رمظان بحقيقة هذا الشهر الفظيل الذي اراد الله جل وعلا منا تحقيق التقوى فيه
264. 29:17تقوى فيه وان يستثمر كل لحظة
265. 29:19كل لحظة وان يؤجل كل ما لا فائدة فيه
266. 29:23يؤجله ويتركه ويبتعد عنه بل يجب علينا ان نتخلى عنه لكن على اقل تقدير هناك اشياء
267. 29:32للاسف الشديد اختطفت كثير من الصائمين
268. 29:35وابعدتهم عن عن هذه الانهار المتدفقة
269. 29:41في الاجور انهار عظيمة وعجيبة. ومع ذلك بعض الناس
270. 29:46استسلم لهذه الاشياء التي تختطف الناس مشوشات مشغلات صوارف كثيرة في حياة الناس
271. 29:56الله تعالى ان يوفقنا واياكم للفهم عنه والفهم عن رسوله صلى الله عليه وسلم
272. 30:03تماسلوا جل وعلا كما سلمنا الى رمضان ان يعيننا واياكم فيه على الطاعة والعبادة
273. 30:10على ما يحب ربنا ويرضى ويجعلنا واياكم من المقبولين الشكر لكم على حسن الاصغاء والحضور الشكر لدائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري على
274. 30:20جهودها المشكورة والمذكورة واسأل الله تعالى كما جمعنا واياكم هنا على طاعته ان يجمعنا واياكم دوما في الدنيا على طاعته وفي الاخرة
275. 30:30الاخرة في جنته في دار كرامته وصلى الله وسلم على عبده ونبيه محمد