وصايا مهمة لحجاج بيت الله الحرام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان
2. 00:11محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات عندما يذكر موضوع الوصايا اتذكر
3. 00:21نبينا وحبيبنا محمدا صلى الله عليه وسلم. وهو في سياق الموت قد اشتدت عليه سكرات الموت
4. 00:31واذا به في لحظاته الاخيرة يقول الصلاة الصلاة يغرغر بها
5. 00:41هذه وصيته لامته صلى الله عليه وسلم. تأمل ما تكلم بكلام من ذكر
6. 00:51لله ينتفع به عند الله تعالى. بل غلب على قلبه الشفقة على امته. واخذ
7. 01:01اوصيهم باعظم اركان الدين بعد التوحيد الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. الوصية تكون
8. 01:11بمن تحب من تشفق عليه من تريد له الخير. ولذلك اعتنى
9. 01:21اباء والامهات بالوصية لاولادهم بل
10. 01:29الله تعالى في كتابه الكريم حفظ لنا وصية لقمان لابنه
11. 01:34والعلماء الفوا في ذلك ابن الجوزي له لفتة الكبد وصية لولده. والغزالي والباجي. بل ربنا جل وعلا
12. 01:49كم يوصينا في كتابه الكريم ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم
13. 01:59اتقوا الله وفي هذه الايام اعظم من ينبغي ان توجه له الوصايا
14. 02:09هم حجاج بيت الله الحرام. لانهم يقومون بهذا الركن العظيم من اركان الاسلام
15. 02:19يرحلون هذه الرحلة الايمانية المباركة التي هي رحلة العمر
16. 02:29هذا الركن وهذه العبادة قد لا تتكرر للانسان في حياته الا مرة واحدة. فا
17. 02:40من اعظم ما ينبغي للحاج في حجه ان يعتني
18. 02:51بالاستعداد للحج. وان يحرص على اتقان الحج. لان عبادة ما تتكرر. نعم
19. 03:01هذا ينبغي في كل عبادة في الحقيقة. لكن عندما ترى ان بعض العبادات بل غالب
20. 03:11تتكرر تقول اذا قصرت هنا استدرك هنا. لكن الحج ربما لا تحج في عمرك الا حجة واحدة
21. 03:21والحجاج وفد الله فالله تعالى اختارهم ولذلك ينبغي ان توجه
22. 03:35لهم العناية والوصية في هذه الايام. فهم احوج الناس الى الوصايا
23. 03:45ربما يستمع الحاج لوصية تؤثر في حجه وتغير حجه بل ربما تغير حياته
24. 03:57فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى وهذه الوصايا في الحقيقة هي امتثال
25. 04:07لقول الله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
26. 04:17او بالصبر فالمؤمنون بعظهم اولياء بعظ يوصي بعظهم بعظا وينصح بعظهم بعظا. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم
27. 04:28دين النصيحة وقال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. والله عندما ارى
28. 04:40حجاج يفدون على الله ويسافرون الى بيت الله. اتمنى في قلبي ان يتعلموا
29. 04:50بعض الوصايا فهذه وصايا موجزة
30. 04:56لحجاج بيت الله تعالى الحرام وابدأ
31. 05:02الوصية الاولى التوبة الى الله جل وعلا. التوبة الى الله جل وعلا. يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
32. 05:16لان اي عبادة تؤديها هي في حقيقتها رجوع الى الله. الصور
33. 05:26تتنوع لكن الحقيقة واحدة. ان ترجع الى الله ان تنيب الى الله. كيف
34. 05:36تسافر الى بيت الله. وتجيب دعوة الله
35. 05:43وانت في باطنك تصر على بعض المعاصي والذنوب. وما تجيب امر الله في هذه الشهوات التي غلبت على قلبك
36. 05:55اذا فقد الحج روحه وحقيقته. ولذلك تأملوا كيف ان الله تعالى
37. 06:09جعل العبادة في القرآن مقرونة بالتوبة
38. 06:15لان حقيقة العبادة ما تكون الا بالتوبة الى الله تعالى. قال الله تعالى في سورة التوبة في وصي المؤمنين التائبون
39. 06:25العابدون ثم قال الحامدون السائحون الى اخره. وصف زوجات النبي صلى الله عليه وسلم قال مسلمات
40. 06:35من مؤمنات قانتات تائبات عابدات. هناك التائبون العابدون هنا تائبات عابدات
41. 06:46فحقيقة العبادة ما تكون الا اذا اسست العبادة على التوبة لله تعالى
42. 06:55الحاج اذا ينبغي عليه ان يتوب الى الله تعالى لان الحج المبرور هو الخالي من
43. 07:05والذنوب ليس باصرار على المعصية. كما قال الله تعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج
44. 07:15فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. قال النبي صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث
45. 07:25ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. تريد هذا الفضل العظيم? ما يكون الا بالتوبة الى الله تعالى. ان لا تفسق في حجك يعني
46. 07:37تبتعد من كل المعاصي والذنوب. جائني سؤال من بعض الحجاج هذه الايام يقول
47. 07:47شيخ هل يجوز ان يستعمل الحاج لصقة النيكوتين هذه? حق التدخين حتى ما يدخن
48. 07:57هذه الايام ما عليه هي ليست من محظورات الاحرام. لكن اين العزيمة على ترك الحرام
49. 08:07فرصة الحج فرصة للتغيير. هذي وصية عظيمة. انك انت عندما تحج هذه رحلة العمر
50. 08:17انت ترحل الى ربك جل وعلا. فتترك كل الذنوب والمعاصي. انت عندما تحج
51. 08:27تهاجر الى الله تسافر الى بيت الله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والمهاجر يعني الحقيقي
52. 08:37من هجر ما نهى الله عنه. فعلى الحاج اول ما يبدأ ان يصدق مع نفسه
53. 08:47تجلس بينك وبين نفسك قبل ان تخرج الى الحج وتتوب الى الله تعالى. الذي ابتلي بالدخان الذي ابتلي شرب
54. 08:57الخمر والمسكرات الذي ابتلي بالمخدرات الذي ابتلي بتضييع الصلوات الذي ابتلي بعقوق الوالدين الذي ابتلي
55. 09:07الزنا الذي ابتلي بالربا يتوب الى الله
56. 09:12امرأة ابتليت بالتبرج والسفور تتوب الى الله
57. 09:17حتى تكون هذه الوفادة على الله وفادة حقيقية بقلبك وقال بك
58. 09:24لانك تسافر الى الحج وتقول لبيك اللهم لبيك وانت في الحقيقة في باطنك ما لبيت دعوة الله
59. 09:32انت مصر على شهواتك ومعاصيك. اذا هذه الخطوة الاولى تتوب الى الله
60. 09:44ثم الوصية الثانية تذكر ايها الحاج فظل الله عليك. وان الله تعالى اختارك
61. 09:58من بين ملايين المسلمين بان الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم
62. 10:10الله تعالى دعانا اختار من يجيبه
63. 10:19واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا
64. 10:23الذين يحجون بيت الله الله تعالى هو الذي يسر لهم الحج. شرح صدورهم
65. 10:33ويسر سبيلهم فساروا الى بيت الله. والا كم من الناس يتمنون الحج? بل يبكون
66. 10:43تتقطع قلوبهم عندما يرون الحجاج يقفون بعرفات يدعون. لكن ما وجدوا سبيلا
67. 10:53وانت تكون في هذه البقاع المباركة والله يتمنى ملايين من المسلمين مكانك
68. 11:03وانت ربما لا تقيم لهذا المقام حقه. فاعرف قدر نعمة الله عليك نعمة عظيمة
69. 11:15ولذلك ترى بعض الحجيج الذين جاءوا من بلاد بعيدة
70. 11:22ما يحجون في عمرهم الا حجة واحدة ربما جمع ماله في حياته لاجل هذه الحجة. اول ما يصل الى آآ المملكة
71. 11:32العربية السعودية وينزل من الطائرة يخر ساجدا لله تعالى. نعمة عظيمة. ولهذا جاء عن علي بن الموفق
72. 11:42رحمه الله انه حج ستين حجة. فلما جاء موسم الحج تردد
73. 11:50هل يحج او لا? رأى في المنام اتيا يقول له يا ابن الموفق وهل تدعو الى بيتك الا من تحب
74. 12:00فطوبى لمن حمله المولى الى المقام الاعلى. هذا فضل من الله. الله اختارك وحملك. ويسر امرك
75. 12:10وشرح صدرك بعض الناس عنده الملايين وما يفكر ان يذهب الى الحج ولا العمرة
76. 12:19محروم فانت الله تعالى اصطفاك اصطفاك واختارك. وهذا يجعل العبد الاخوة عندما يتفكر في نعمة الله عليه
77. 12:31اجعل هذا الامر يجعلك شاكرا لله منكسرا لله متواضعا لله هذا ليس بفضلك ولا
78. 12:41بجهدك ولا بمالك ولا بعلمك هذا كله من فضل الله عليك. فهذا يجعلك في العبادة
79. 12:51شاكرا ذاكرا لله و تحاول ان تجتهد في اتقان هذه العبادة لان الله تعالى تفضل بها عليك. اذا تتذكر
80. 13:07فضل الله تعالى ثم تبني حجك على اعظم اساس وهو الاخلاص لله جل وعلا. النية الصالحة لان
81. 13:21صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة
82. 13:31تربه احدا. انت ما خرجت الى الحج حتى يقال فلان حاج. تريد سمعة تريد رياء
83. 13:39لا لماذا تحج بيت الله? اسأل نفسك هذا السؤال. نعم الحمد لله غالب الحجاج لا يريدون
84. 13:49ولا رياء بالعكس يقول لك الحج فيه مشقة وفيه تعب وربما اعرض نفسي للخطر والمرض مع اجتماع الملايين من كل ما
85. 14:01كان لكن نعم نية الاخلاص موجودة في القلوب والحمد لله
86. 14:13انت تريد ان تحج تريد وجه الله
87. 14:17لكن لماذا تحج نريد مقصودا اخص واعمق
88. 14:25وهذا بالنظر الى مقصود الحج هل فهمت حقيقة الحج مقصودة
89. 14:34حتى يكون في قلبك مقصودا
90. 14:39يتوافق مع حقيقة الحج وروحه
91. 14:43بان بعض الناس تسأله لماذا تحج؟ تقول هذا فرض الله علي. حتى اسقط هذا الفرض
92. 14:52اه من ذمة فما يحاسبني الله عليه. يعني شف اصبح همه الاكبر كأن الحج دين على رقبته يريد ان يتخلص منه
93. 15:02ولذلك ترى بعض الناس من يفكر هذا التفكير المهم عنده ان ينتهي
94. 15:11هذا اهم شيء عنده في المناسك متى ننتهي من الطواف? متى ننتهي من الرمي? متى ننتهي من كذا? ويؤدي المناسك بسرعة حتى
95. 15:21يكون قد ارتاح سبحان الله. وبينما تجد انسانا حاجا اخر يعني
96. 15:34مقصوده اخر تماما. عرف حقيقة الحج وان الحج في الحقيقة شوق للقاء الله. محبة لله
97. 15:44انظر كيف المقصد والنية تؤثر في العمل كله
98. 15:51هذا يظن ان الحج دين ثقيل يريد ان يتخلص منه حتى ما يحاسبه الله
99. 15:57يريد ان يتخلص منه يؤديه بسرعة. والاخر لا يتمتع بكل نسك من انساك الحج. لانه
100. 16:07يشعر انه قد سافر الى الله ويتنعم بالقرب من الله وانه في رحلة الى الله. وقال اني ذاهب الى
101. 16:17هذا لسان حال الحاج. هذه حقيقة الحج. الله تعالى يعلم ما في قلوب المحبين
102. 16:27من الشوق للقائه ولذلك جبر خواطرهم فجعل في الارض بيتا وبيت الحرام. وجعل من زار فكانما زار الله
103. 16:38فهكذا تكون نيتك لذلك السلف رحمهم الله تعالى كانوا يعتنون بهذا. في الصلاة مثلا
104. 16:49سأل بعضهم بن سفيان الثوري او غيره قال المصلي ماذا ينوي بصلاته
105. 16:59يعني هو لما يدخل في الصلاة
106. 17:02ماذا يفكر قال ينوي انه يناجي ربه. هي هذي حقيقة الصلاة انك كأنك دخلت على الله وتكلمه كلام العبد القريب
107. 17:14اذا انت استشعرت هذا المقصد في صلاتك تنصلح كل صلاتك
108. 17:19تقرأ الفاتحة اية اية وتستشعر ان الله يكلمك يناجيك عندما تركع تعظم الله عندما تسجد اقرب ما تكون الى الله فتدعو الله
109. 17:29تطمئن تخشع في صلاتك. كذلك الحج انت حججت بيت الله. هذا من شوقك للقاء الله
110. 17:39انت في الدنيا اذا احببت شخصا تحب ان تزوره في بيته. وتطيل الحديث معه. هكذا
111. 17:49الحج في حقيقته تسافر الى بيت الله تنعم بالقرب من الله وتناجي ربك هناك. تشتاق للقائه. ولهذا
112. 17:59يقول ابن القيم رحمه الله تعالى واما الحج فشأن اخر. شأن اخر لا يدركه يعني ما يعرف حقيقته الا الحنفاء
113. 18:09الذين ضربوا في المحبة بسهم
114. 18:14يعني ما يعرف حقيقة الحج الا المحبون حقا لله. ولا الذي ما في قلبه تلك المحبة لله ما يشعر بهذه النفحات في الحج
115. 18:24قال لا يدركه الا الحنفاء الذين ضربوا في المحبة بسهم وهو اجل من ان تحيط به العبارة وهو
116. 18:34هذا الدين الحنيف ومعونة الصلاة وسر قول العبد لا اله الا الله وهو استزارة المحبوب لاحبابه ودعوتهم
117. 18:44لزيارة بيته ودار كرامته. ولهذا اذا خرج احدهم نفسه لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له
118. 18:54لك لبيك اجابة محب لدعوة حبيبه. تأمل كيف هذا المقصد يعني يجعل حجك مختلفا
119. 19:04تماما عن اي مقصد اخر
120. 19:08والمقاصد كثيرة لكن نبه على هذا المقصد الذي هو روح الحج. ثم ايضا من الوصايا
121. 19:21الحجاج قبل ان تخرج الى الحج تعلم
122. 19:28العلم العلم لان العبادة اذا اسست على العلم
123. 19:34كانت عظيمة عند الله تعالى
124. 19:37لماذا قال الله تعالى انما يخشى الله من عباد العلماء. لان العلماء يعبدون الله بعلم
125. 19:45يصلي ركعتين واخر ممكن يصلي عشرين ركعة وهاتان الركعتان اثقل عند الله من عشرين ركعة
126. 19:55كذلك في الحج والعلم في الحج
127. 20:02ينبغي على الحاج ان يحرص على العلم الظاهر والعلم الباطن. ايش العلم الظاهر والباطن? العلم الظاهر
128. 20:12لابد منه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول طلب العلم فريضة على كل مسلم
129. 20:22الذي يريد ان يحج يجب عليه
130. 20:26هذا فرض عين ان يتعلم ما يقيم به حجه. كيف يحج
131. 20:32كيف حج النبي صلى الله عليه وسلم ما اركان الحج
132. 20:36ما واجباته حتى يحافظ عليها حتى ما يبطل حجه
133. 20:41ماذا افعل هنا? كيف اطوف? كيف اسعى? ما شروط الطواف
134. 20:49هي كلها امور واجبة ينبغي ان تتعلمها. حتى ما يفسد حجه وطوافه
135. 20:56فيحج كما حج النبي صلى الله عليه وسلم. هذا العلم
136. 21:01تريد به ان تحج كما حج النبي صلى الله عليه وسلم. وان تحرص على اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو
137. 21:11قائل في حجه خذوا عني مناسككم فلعلي لا القاكم بعد عامي هذا
138. 21:18وحجة النبي صلى الله عليه وسلم سهلة ويسيرة الحمد لله
139. 21:23هنا انبه الحجيج على تنبيه مهم. بعض الحجيج يكون مقصوده تتبع الرخص في الحج. اي رخصة
140. 21:37يريد ان يفعلها. لا بأس اذا كانت الرخصة شرعية وانت من اهلها لا بأس
141. 21:44لكن اذا ما كان عليك مشقة لماذا تفعل الرخصة وتترك الافضل والعزيمة
142. 21:52وانت قادر وانت شاب. لذلك حاول
143. 21:58ان تحج كما حج النبي صلى الله عليه وسلم
144. 22:01بقدر استطاعتك يكون هذا هو مقصودك الاول. فاذا سألت ما تسأل الشيخ تقول له ايش الرخصة في هذا? لا. تقول له ماذا فعل
145. 22:14النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الفعل اولا فاذا رأيت مناسبا لك
146. 22:22سهلا تستطيع ان تؤديه ما في مشقة لان الحج كما تعرفون زحام واحيانا المواصلات هذي كلها ربما تمنع
147. 22:32حكم تطبيق بعض السنن الحمد لله ما جعله عليكم في الدين من حرج. النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد
148. 22:41ما سئل عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج. رخصة الحمد لله. فالتيسير موجود لكن اجعل همك الاول
149. 22:51اريد ان اطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم لان هذا هو الاكمل والافضل لا شك
150. 22:57وهذا من تعظيم شعائر الله
151. 23:01ذلك من يعظم شعائر الله فان من تقوى القلوب
152. 23:05فتتعلم مناسك الحج تقرأ حجة النبي صلى الله عليه وسلم كيف حج النبي صلى الله عليه وسلم وتحضر
153. 23:15العلم وهكذا. ثم العلم الباطن ايضا هذا علم لطيف. المقصود هنا ان تتعلم مقاصد الحج
154. 23:25وحكم المناسك في الحج اسرار الحج كما يعبر بعضهم
155. 23:35يعني مثلا انظر الفرق بين حاج يقول نعم انا افعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا شك هذا يتبع النبي صلى الله
156. 23:48ويستسلم لله لكن يتنقل من مكان الى مكان يدعو الله يذكر الله والحمد لله. اليوم الثامن ذهب الى منى
157. 23:59صلى الصلوات هناك قصرا بدون جمع ولبى وذكر الله وقف بعرفة ثم مزدلفة ثم رجع الى منى
158. 24:09اعمال يوم العيد وانتهى وما يدري هو لماذا ينتقل من هنا الى هنا الى هنا? يعني يقول الحمد لله انا حججت
159. 24:21واخر علمه اعمق. فتح الله له وعرف اسرار هذه العبادات
160. 24:31والله حجه يختلف انا اذكر مرة كنت اشرح بعض هذه الحكم في الحج. فجاني واحد
161. 24:44قال يا شيخ انا عمري سبع وخمسين سنة
162. 24:47يقول اول مرة اعرف ايش هو الحج على الحقيقة؟ اقول انا حججت قبل مرات لكن لما سمعت
163. 24:57حقيقة الحج واسرار الحج قال لي ما حجزت قبل. اريد الان ان احج. ولو قيل لي كل يوم تحج ساحج
164. 25:11وكنت اظن يقول هكذا يقول انا حججت في زمن كان في زحام وكذا قلت خلاص الحمد لله انا قضيت حجي ولن احج مرة
165. 25:21اخرى في عمره خلاص الحمد لله. لكن يقول الان لما سمعت اسرار الحج وحكم الحج يقول الان اريد ان احج مرة اخرى
166. 25:31يعني اعطيكم مثال حتى نعرف
167. 25:37يعني انظر الى الفرق الكبير بين من يعرف ومن لا يعرف. والسلف رحمهم الله كانوا يعتنون بهذا لا تظن السلف يعني
168. 25:47ما كان عندهم علم بهذه الامور. سفيان الثوري رحمه الله يقول لقيت ابا عبد الله جعفر
169. 25:57بالابطح في مكة فقلت له
170. 26:02يا ابن رسول الله هو من ال البيت جعفر الصادق من ائمة اهل السنة. قال ما بال الموقف
171. 26:12من وراء الحرم. شف سؤال دقيق جدا. يقول ليش عرفة خارج حدود الحرم
172. 26:21مع ان عرف فيها الموقف الاعظم
173. 26:24كما تعرفون عرفة خارج حدود الحرم ثم تأتي بعدها مزدلفة. هي من الحرم
174. 26:32ثم منى ثم الكعبة شوف كيف السؤال دقيق جدا. قد ما يخطر على اذهاننا ابدا. فاجاب اجابة
175. 26:45تكشف لك الحج من اوله الى اخره
176. 26:48قال الكعبة بيته بكل سهولة شوف كيف
177. 26:53ما اجمل هذه الرحلة! الكعبة بيته
178. 26:56والحرم حجابه ان كل ملك يكون حول قصره مثل الحرم والمساحة ما يدخلها احد الا باذن
179. 27:06قال الكعبة بيته والحرم حجابه والموقف بابه. عرفة هي الباب
180. 27:16قال فاذا جاء الوافدون على ربهم اوقفهم عند الباب يتضرعون. لا اله الا الله. الان
181. 27:26عندما تحج تذهب الى منى اليوم الثامن تقول انا الان استعد قبل الدخول على الملك والقرب منه
182. 27:38هذا يؤثر كثيرا في قلبك. يجعلك خاشعا في منى تلبي وتستعد للقاء عظيم. بخلاف ما
183. 27:48واحد ما يدري اصلا لماذا يذهب الى منى في اليوم الثامن قلة ترى هذه سنة مستحبة ان اردت ان تذهب تذهب ان اردت ان تجلس تجلس اذهب اي
184. 28:00وقد تشاء وهكذا يعني بكل سهولة لا واحد ذهب الى منى كأنه جالس في غرفة حتى يستعد قبل ان يدخل على الملك. كيف يكون
185. 28:10كيف يكون قلبه يلبي تلبية العبد الخاشع? الخائف الوجل. تلبية العبد المشتاق للقاء ربه يوم عرفة
186. 28:20طيب اذا جاء يقف بعرفة ويدعو بعرفة شوف كيف الفرق. واحد استشعر حقيقة انه فقير مسكين
187. 28:30قف عند عتبة باب الملك
188. 28:33لان خارج الحرم انت في الحلم
189. 28:37وانت قائم بعرفة عندما يقوم في قلبك هذا المعنى. وترفع يديك وتقول يا رب يا رب لسان حالك يقول عبدك
190. 28:47ببابك عبدك بفنائك فقيرك ببابك يا رب اغفر لي يا رب اعتقني من النار. حالك حال العبد الفقير
191. 28:57المسكين الذي يطرق باب الملك من الظهر الى المغرب
192. 29:02شوف كيف الخشوع والذل والانكسار الذي سيقوم في قلبك
193. 29:08طيب واحد ما يعرف هذه الحقيقة ما سمع بهذا كله
194. 29:12عقب عرفة يدعو يدعو يدعو
195. 29:15لكن قد ما يكون في قلب هذا الانكسار والذل مثل ما عند الاول. صحيح قد يفتح الله على قلوب بعض الناس حتى لو ما
196. 29:25كان يعرف هذا لكن لان قلبه مع الله يريد مغفرة الله غلب عليه هذا الامر ممكن يكون احسن من الكل
197. 29:35حتى لو ما كان يعرف هذه التفاصيل. هم درجات عند الله. لكن انا اقول هذه امور لا شك انها تعين الحاج اعانة ظاهرة
198. 29:46في عباداته ثم شف ما اجمل الحج. كانه يفتح لك الباب تزدلف مزدلفة اسمها مزدلفة. الازدلاف هو
199. 29:56انك دخلت حرم الله كأن الله يقول لك نم يا عبدي استرح بعد طول الدعاء والبكاء. نم يا عبدي تنام تقوم تصلي الفجر في
200. 30:06بعد ان صليت المغرب والعشاء ثم تنام تصلي الفجر تدعو الله قل كيف انا ادعوه خارج الحرم عند الباب ثم لما فتح لي نسيت
201. 30:16تربي لا فتدعوه دعاء العبد الذي يستحي من ربه ويذكره ويأنس بذكره وهو في حرمه. ثم انت تريد بيت الله تفتتح
202. 30:26اعمال يوم العيد برمي الجمرة كانك تزيل العائق الاول من طريقك الشيطان. ثم تنحر الهدي تقرب الهدايا قبل الوصول الى الملك
203. 30:36حتى يرضى عنك تذكر موقف ابراهيم عليه الصلاة والسلام حينما عزم على ذبح ابنه اسماعيل فقدم محبة الله على كل محبوب
204. 30:46على اغلى محبوب عنده الولد. ثم بعد النحر الحلق تتزين. شف الحلق هنا قبل الطواف
205. 30:54تتزين بزينة الذل وانت الحلاق يحلق رأسك وانت في قلبك تذلل لله
206. 31:02وانكسار مثل المسجون الذي يحلق رأسه اظهارا لذله
207. 31:07شوف فرق بين واحد يروح الحلاق ويضحك مع صاحبه ويلا نحلق روسنا وهذا يقول شوف كيف الصلعة هذي ينكت وعادي صحيح الحمد لله
208. 31:17يعني لكن شوف فرق بين هذا وهذا كما بين السماء والارض
209. 31:23هذا يؤدي عبادة بخشوع حضور قلب في كل نسك. ان يعرف الان الحقيقة
210. 31:30يتزين بزينة التذلل لله يستشعر حديث النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله المحلقين. ثلاثا
211. 31:38لانه يزيل الزينة من على رأسه تعظيما لله وتذللا لله. ثم يفد على ربه عندما يصل الى البيت رؤية البيت يذكر برؤية
212. 31:48لصاحب البيت تحية يوم يلقونه سلام
213. 31:53ذلك عمر رضي الله عنه كان يقول اذا رأى الكعبة اول ما يراه اللهم انت السلام منك السلام فحينا ربنا بالسلام
214. 32:00شوف كيف الصحابة كانوا يعيشون هذه الحقائق. ليش يقول هذا الدعاء
215. 32:06كأنه تذكر لقاء الله في الجنة وان الله يسلم عليه فيقول اللهم انت السلام منك السلام فحيينا ربنا بالسلام. ابن عمر رضي الله عنه
216. 32:16وما كان يطوف حول الكعبة
217. 32:19كلمه رجل في حاجة ما التفت اليه ثم قال له يا اخي انا اذا كنا في الطواف انا نتخايل الله بين اعيننا
218. 32:29ثم بعد الطواف والسعي ترجع الى منى
219. 32:34انت في ضيافة الرحمن فقط عندما تستشعر انك في هذه الايام في ضيافة الرحمن لذلك ما يجوز لك ان تصومها ايام
220. 32:44ايام اكل وشرب وذكر لله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هذا يؤثر في القلب. عندما تشعر
221. 32:55بكرامة بفضل من الله لك ان الله ضيفك
222. 33:02انت كانك ظيف عند الله. ايام الضيافة ثلاثة. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه
223. 33:12وترمي الجمار تعادي الشيطان حتى ما يدخل عليك بعد ان تم لك الاجر وزاد ايمانك
224. 33:19وتكبر الله ويعني شيء عظيم جدا. حتى عندما تدعو
225. 33:25يعني بين الجمرات الان الحمد لله ما في زحام مثل قبل والمكان واسع
226. 33:34كان ابن عمر رضي الله عنهما يدعو بمقدار قراءة سورة البقرة بين الجمرات. يعني هذا انما اخذه من النبي صلى الله عليه وسلم
227. 33:44الان كثير من الحجاج اصلا ما يطيق مثل هذا. ليش قلوبنا ضعيفة
228. 33:54يرفع الواحد من ايديه يدعو اللهم اغفر لي اللهم ارحمني يجيب الادعية اللي حافظنها ويقرأ خلاص يمل خمس دقايق عشر دقايق بالكثير خلاص
229. 34:04يذهب ينصرف لكن من يستطيع هناك ان يرفع يديه نصف ساعة في الموقف الاول مثلا وبعدين نصف ساعة او ثلث ساعة في الموقف الثاني تقريبا
230. 34:17من اربعين دقيقة خمسين دقيقة هذي قراءة سورة البقرة. قليل من يفعل هذا. ليش
231. 34:25من الاسباب الاخوة ما يعرف قدر المكان الذي هو فيه. لو استشعر اني انا الان ضيف عند الله
232. 34:33تخيل انت ضيف عند ملك الملوك عند اكرم الاكرمين وارحم الراحمين
233. 34:40ترفع يديك وتطلب من ربك الذي ضيفك واكرمك تطلب ما تريد ما تشاء. اتظن الله يردك ابدا. هذا يجعلك
234. 34:53تمتع بالدعاء هناك وانت حتى لو قلت هكذا من قلبك قلت يا رب انا ضيف عندك يا رب لا تردني يا رب والله هذا يؤثر
235. 35:03القلب المقصد الاخوان يعني الان تفكر به واحد يعرف هذه الحقائق وبين واحد يحج وما يدري عن هذه الامور ما سمع اصلا
236. 35:14شيء اسمه حكم المناسك. ففرق فرق كبير بين السما والارض
237. 35:24ذلك العلم نور والله الاخوة العلم والله يجعل صاحبه في اعلى المنازل عند الله
238. 35:34من لي بمثل سيرك المدلل تمشي رويدا وتجي في الاول كما قيل يعني يمشي شوي شوي
239. 35:44وهو الاول واخر ممكن يسابق ويسارع ويجتهد ويكثر من العمل لكن
240. 35:53الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك. طيب كيف تصل هذه المنزلة? نعم
241. 36:03مع كثرة العبادة لابد من علم علم بالحقائق. هذا في كل عبادة يا اخوة. ثم مع العلم لابد
242. 36:13من العمل والاكثار من التعبد والذكر لله تعالى. قد يكون الواحد عنده هذه المعارف
243. 36:20لكن سبحان الله قلبي ما يحضر
244. 36:23ما يخشع لماذا لان القلب معلق بالدنيا بالقيل والقال والشهوات
245. 36:37حتى لو كان عنده هذه الاسرار ويعرف لكن ليست آآ ليس العبرة بالمعرفة وانما العبرة في الحقيقة
246. 36:47بالعمل وهذا الاخوة هو الذي
247. 36:52يجعل الفارق كبيرا بيننا وبين السلف رحمهم الله تعالى. السلف رحمهم الله تعالى اذا حجوا
248. 37:02تجد الواحد منهم ما يصرف
249. 37:08شيء من وقته في غير التعبد لله. خلاص. انس رضي الله عنه كان اذا لبى
250. 37:18يقول بعض من صحبه قل ما يستطيع احد منا ان يكلمه
251. 37:25ما يستطيعوا يكلمونه من شدة ابقائه على احرامه وتلبيته. خلاص. كان شريح رحمه الله
252. 37:35اذا لبى كالحية الصماء يعني مع الناس ما يتكلم خلاص كله تلبية وذكر يقول بعضهم حججت
253. 37:45مع الاوزاعي رحمه الله قال فما رأيت مضطجعا
254. 37:50في حجه لا في المحمل ولا على الارض
255. 37:55ما اراه الا مصليا. يصلي. يتعبد لله. ابن ابي مليكة يقول خرجت مع ابن عباس رضي الله عنهما الى مكة
256. 38:06قال فكان يقوم شطر الليل
257. 38:09قيام ليل نحن الان نتعذر حتى السنن الرواتب يقولوا الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يصلي الراتبة في السفر. بس صلي سنة الفجر
258. 38:21اذا صلينا الوتر خلاص صلي الفرايض
259. 38:26وراتبة الفجر وركعة الوتر بس. يا الله اذا صلى ركعتي الضحى
260. 38:32كيف تريد قلبك ان يخشع? ومن قال لك النبي صلى الله عليه وسلم يعني ما كان يصلي سنن رواتب صحيح? يعني
261. 38:42هذا ورد آآ بن عمر رضي الله عنه ذكر هذا لكن عند عامة العلماء الاخوة مذاهب الاربعة كلها يستحبون
262. 38:55الراتبة في السفر لمن لم يشق عليه
263. 39:00الدليل فعل الصحابة هذا ورد عن جمع غفير من الصحابة
264. 39:06عمر وعائشة وبن عمر وغيرهم
265. 39:10وفسروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه ترك السنن الرواتب
266. 39:16هذا الترك يعني اذا شق على المسافر وكما تعرفون كان سفرهم شاق وسير لكن انت جالس في
267. 39:26خيمتك في في الحج تقول ما بصلي ماذا تفعل اذا? كيف ستقضي وقتك? علينا ان في الحج
268. 39:36خاصة ان نكثر من التعبد لله. عطاء ابن السائب رحمه الله
269. 39:43كان اذا خرج الى الحج في الطريق كان يختم القرآن في كل ليلتين ختمة
270. 39:50قال ابراهيم النخعي رحمه الله كانوا يستحبون اذا دخلوا مكة ان يختموا القرآن الكريم
271. 39:58انت الان ستكون لك ايام عشر ايام على الاقل سوي لك ختمة. تقرأ القرآن تلبي تذكر الله تكبر الله
272. 40:08تستعد هذه الايام الاخوة ايام العشر من ذي الحجة فرصة
273. 40:16طبعا هي موسم للجميع لكن ايضا الحاج
274. 40:20يستعد ولذلك الله الله تعالى قال وتزودوا فان خير الزاد التقوى. تقوى الله من التوبة لله والتعبد لله
275. 40:30ذلك الاخوة الاستعداد للعبادة ليس اي استعداد لا الاستعداد العملي
276. 40:40لكثرة ذكر الله ودعائه والصلاة هذا له اثر عظيم في الخشوع في العبادة. انظر الى الصلاة
277. 40:49الان الذي يأتي مبكرا الى المسجد اول ما سمع الاذان يردد وراه المؤذن بقلب خاشع يقوم يتوضأ يقطع كل شيء من حياته يخرج الى
278. 40:59المسجد يصلي السنة الراتبة القبلية ان كان قبلها صلاة. والا صلى تحية المسجد ودعا الله او ذكر الله او تلى القرآن الى
279. 41:09وقت الاقامة شوف كيف هيأ قلبه. يدخل الصلاة بقلب خاشع. فيزداد خشوعا في صلاته
280. 41:18خلاف واحد توه اذن ما عليه الاقامة باقي على الاقامة كذا تفوته ركعة او ركعتين هذا يدخل الصلاة
281. 41:28وقلبه قريب عهد بالدنيا والشهوات التي كان عليها. ما يجد الخشوع المطلوب في الصلاة. كذلك الحج الحج امره
282. 41:41يعني عظيم رحلة طويلة ليست يعني صلاة تصليها في دقائق لا ايام يأخذ معك من اليوم الثامن الى اليوم الثالث عشر هذا الحج
283. 41:51لمن اراد ان يتأخر او لمن اراد يتعجل اليوم الثاني عشر. طيب ما قبله انت عندك اربعة ايام الثامن والتاسع يوم عرفة والعاشر يوم العيد
284. 42:01في اعمال الحج والحادي عشر والثاني عشر هذه كلها ايام عمل في الحج اربعة ايام
285. 42:10كيف ينبغي ان تكون آآ يكون الاستعداد لها
286. 42:15هذه الاربعة ايام اقل شيء قبلها
287. 42:20مثلها او ظعفها استعداد. من اول ما يدخل شهر ذي الحجة على الاقل خلاص الحاج قيام ليل صيام
288. 42:30ذكر تكبير حتى يهيئ قلبه لهذه الايام
289. 42:36اما واحد يعني مشغول ودنيا ولعب كذا وفجأة اذا به يأتي يوم عرفة
290. 42:44هكذا بعض الحجاج هكذا يصل مباشرة الى عرفة يقول لك يوم الثامن مستحب مو بواجب الحمد لله خلاص ما نريد نذهب الى منى بروح عرفة على طول
291. 42:54شوف للاسف بعض الحجيج كيف يفكر? يعني يظن ان يعني الشاطر يعني مع الكلمات
292. 43:05يعني عامية لكن نقول هكذا يظن ان الشاطر في الحج هو اللي يخلص الحج في اسرع وقت
293. 43:14التاسع يوم العيد الحادي عشر الثاني عشر رماح تمكن يرمي ياخذ فتوى انه يرمي قبل الزوال وينصرف. يعني ثلاث ايام ونصف
294. 43:24خلصت الحج ورجعت الى بلدي. ايش سويت? يعني وين هذي التمولات الايمانية والشوق لله وكل ما فيك
295. 43:34بس اصبح امر ظاهري للاسف. لكن طيب لكن الذي يأتي يستعد شف واحد جاي من
296. 43:44بعشر ذي القعدة والله انا اغبط الحجاج هؤلاء الذي يأتون يعني من بلاد
297. 43:54اذا ويجلسون في المدينة وفي مكة يجلس له يمكن شهر قبل الحج. والله هذا شيء جميل. هؤلاء يسبقوننا
298. 44:04وفي الحج لو كانوا من عوام الناس يمكن تجد هذا العامي يعني شهر كامل دورة ايمانية كل صلاة
299. 44:14وذكر في الحرم وقراءة قرآن والله اعلمكم ختم القرآن. ثم يأتي يحج الله يحج بقلب اخر. نحن مساكين. نأتي
300. 44:24قبل الحج بيومين ثلاث ونظن اننا احسن الناس في الحج. لا والله. هؤلاء اعوام الناس الفقراء ليأتون ويجلسون
301. 44:34ويتعبدون يذكرون الله هؤلاء لهم شأن اخر عند الله في الحج. نسأل الله ان يهبنا نحن لهؤلاء المحسنين. ان يهب المسيئين منا
302. 44:44المحسنين. فاذا هذا الاستعداد اخوة له شأن عظيم. كثرة ذكر الله تعالى. تكبير الله. فلما تأتي
303. 44:54بعد ذلك ترفع يديك في عرفة تشعر انك ما تريد ان يعني تقطع دعائك. تقول لا اله الا الله وحده لا شريك
304. 45:04له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
305. 45:08هذا خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
306. 45:18قدير طيب اسألك سؤال بصراحة هل قلبك يتحمل ان يقول هذه
307. 45:28ساعة كاملة والله يا الاخوة بصراحة يقول انا اقول اقول لا اله الا الله وحده كذا كذا كذا
308. 45:38خمس دقائق عشر دقائق ربع ساعة بعدين خلاص امل امل ايش السر? ما في استعداد
309. 45:48ما في ذكر قبل هذا لو كنت تكبر الله في كل اوقاتك
310. 45:54ستجد نفسك في عرفة انسان اخر. هذا الاستعداد له يعني اثره العظيم في العبادة. النبي صلى الله
311. 46:04وسلم عندما كان على ناقته على عرفة يعني عند عند جبل عرفة كان على الناقة رافعا يديه فسقط
312. 46:14خطام الناقة فرفع يدا وتناول الخطام باليد الاخرى. شف كانه ما يضيع ولا ثانية ولا دقيقة
313. 46:24طيب ولذلك نأتي الى وصية للحجاج احفظوا اوقاتكم لا تضيعوا اوقاتكم في القيل
314. 46:34والمطعومات والمشروبات للاسف بعض الحجاج يذهب هناك
315. 46:41يريد ان يتمتع بكل ما هو مهيأ له
316. 46:48يروح عند فندق ما شاء الله الحملة وفرت فطور وغداء وعشاء يقول لابد احافظ على هذه
317. 46:58الثلاثة كلها بعضهم ربما يترك الصيام يقول حرام دافعين البوفيه كيف انا اصوم? طيب ايش ان شاء الله دفعت من اموالك يا اخي
318. 47:08هذه عبادة لله تهيأ لهذه الرحلة انت ما جيت حتى تاكل وتشرب. بعضهم والله بعض الناس هكذا يقول لا انا ما استطيع لا نبقى الحرم
319. 47:18ورانا غدا ورانا عشا اصبح هذا هو الاصل? لا هذا جعل لراحتك
320. 47:26حتى تتقوى بهذا على الطاعة ليس العكس
321. 47:30اصبحت هي المقصد. لا. والله ما يضرك حتى والله لو خففت طعامك ما تاكل الا الشيء اليسير. هذا الذي سينفعك
322. 47:40انا اعرف يعني خلال تجربة ودائما انصح الناس اقول لهم يا حجاج عند
323. 47:50نصل عرفة نصل عرفة وقت الضحى. هذا وقت ليس وقت دعاء وذكر في عرفة دعاء والوقوف بعرفة يبدأ بعد
324. 48:00الظهر الى المغرب فاقول حتى تستعد لهذا الوقت. الان في وقت الضحى صلي الضحى. خذ لك قيلولة كل طعام
325. 48:14يسيرا حتى تكون مستعدا للدعاء متفرغا له بعد الظهر. خلاص ما تحتاج لا الى طعام ولا غداء ولا نوم ولا شيء
326. 48:24لكن ايش اللي يحصل? مبادئ نراه في كل سنة صراحة. يجيه الحجيج يجيه يكون الحج متحمسا. يصل عرفة
327. 48:34تجد بعضهم ربما يدعو ربما ما عليه طيب. بعدين لما يأتي وقت الظهر
328. 48:42ما يكون نام قبل مثلا يكون متعب. بعد صلاة الظهر والعصر الان بدا وقت الدعاء يؤتى ما شاء
329. 48:52الله يعني الذبائح في عرفة ما شاء الله عيش ولحم ويعني فيجلس الكثير من الحجاج
330. 49:02ما احد يترك الغداء الكل تغدى وربما اذا اكل كثيرا يجد خمولا يحتاج ينام
331. 49:12نام الليل قريب العصر قام العصر رفع ايديه شوي قال للمقاول يلا لابد نخرج قبل اذان المغرب بساعة يعني بسبب المواصلات
332. 49:22وكذا ما استغل الا ساعة ساعتين بس. والحج عرفة لا تضيع وقتك في غير ما جئت لاجله
333. 49:32ولذلك يعني انا انصح الحجاج ان دائما يكون همه يختم
334. 49:42قرآن يكثر من الصلاة يكثر من التكبير. واذا تلبس بالاحرام يكثر من التلبية
335. 49:50ويترك القيل والقال مع الناس. اي مشكلة لان الكل يجتمع في مكان واحد
336. 49:57كل في خيمة واحدة فيها بعشرات الناس قاعد يتعرف على هذا وهذا يسولف وهذا ينكت وهذا كذا
337. 50:07اوقات كثيرة بلا فائدة. هذا واقع
338. 50:13فانت اقبل على نفسك انا ما اقول لك تكون سيء الخلق مع الناس لا لكن نعم سلم على الناس كن بشوشا ومبتسما لكن
339. 50:23بل بنفسك احفظ وقتك. والله حتى لو
340. 50:30يا تستقبل جدار وفقط تلبي لبيك اللهم لبيك لبيك ما تنظر الى احد من الناس هكذا. هذا الذي
341. 50:40ينفعك في الحج. وذلك الله تعالى في الحج انظر في ايات الحج تكرر فيها الحث على ذكر الله
342. 50:50تعالى كثيرا قال فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام بالمزدلفة. انا اقول لكم واقع
343. 51:00كثير من الحجاج اليوم اول ما نصل مزدلفة نصلي المغرب والعشاء ثم نجلس حلقا حلقا في القيل والقال. هذا اللي يحصل
344. 51:09يجلس هو كذا وحصل كذا ونحن في عرفة كذا ونحن كذا والحملة كذا اخبار تبادلون الاخبار والقيل والقال الى نصف الليل جاء نصف الليل
345. 51:19ركبنا الباصات ورحنا خلصنا مزدلفة. اين ذكر الله في المزدلفة? ما في. الا قليلا
346. 51:26والله الا الصلاة ممكن شوية لبى ونسي حتى يدعو الله
347. 51:32كان ابن عمر رضي الله عنه قبل ان ينصرف كان يقدم اهله وضعفت اهله بليل ينصرف معه يجوز هذا للاقوياء والضعفاء. لكن لا تنسى الدعاء وذكر الله في
348. 51:42مزدلفة وهكذا فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او
349. 51:52اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة
350. 52:02حسنة وقنا عذاب النار. الواقع
351. 52:08عندما ننتهي من اعمال يوم العيد خلاص انتهينا من اعظم اعمال الحج
352. 52:15في ايام التشريق خلاص الحجاج يظنون ان ايش? الحج قد انتهى. وانه خلاص الدنيا جميلة ونمر
353. 52:25ونتعرف على بعض وهكذا وتمر الاوقات والله في موسم الحج اسأل بعض الحجاج اقول له يعني من باب المحاسبة والله حتى انا
354. 52:35قصر اول المقصرين الى هنا. لكن اقول لهم
355. 52:39اذكر مرة هكذا يعني اصبحنا صلينا الفجر قلنا موعظة بعدين بدأ اسئلة بعدين شوف كيف مرات الشيطان يسترسل من
356. 52:49الى بدات السوالف وكذا وكذا يعني فانتبهت بعد صلاة الظهر يمكن اعطيت اظن كلمة
357. 52:59سألت قلت يا حجاج لو الواحد منا الان يحسب كم كبر الله في يومه? ايام التشريق
358. 53:09يام ذكر اكل وشرب لكن نحن نسينا ذكر لله تعالى. والله يقول واذكروا الله في ايام معدودات. قل كم كبرت الله? هل يصل
359. 53:19تكبيرك الى ساعة الغالبة يقولون لا. طيب انت جالس اربعة وعشرين ساعة ما عندك عمل بس الرمي
360. 53:29الرمي ما ياخذ معك الا صحيح ذهاب واياب ورمي ياخذ معك ساعة خذ ساعتين طيب باقي اثنين وعشرين ساعة نمت منها ثمان ساعات وين الساعات الاخرى
361. 53:39ما لك اي عمل انت جالس في منى ما تفعل شيء
362. 53:43وين ذكر الله? كله ظياع اوقات. هذي مشكلة كبيرة في الحج. تذهب روح الحج والخشوع
363. 53:53فيه. ولذلك الذي يعين على هذا الرفقة الطيبة الصالحة
364. 54:03لك اذا رافقت البطالين واصحاب الدنيا
365. 54:08يشغلونك في الحج بالقيل والقال والحديث عن الدنيا لكن اذا صاحبت العلماء او طلاب
366. 54:18بالعلم اهل الخير والعبادة. هؤلاء غنيمة في الحج. اذكر قصة عجيبة. واحد من حجاج
367. 54:28دبرني مرة يقول لي يا شيخ انا
368. 54:32يعني اسمع عن الحج وما حج قبل. فكان يريد ان يحج العام الذي حج فيه. انظر ماذا فعل
369. 54:42يعني هذا من صدقه ونحسبه على خير
370. 54:45يقول كنت كل شهر اسافر الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. كل شهر
371. 54:52هناك اصلي وادعو الله اللهم ارزقني حج بيتك كما حج نبيك صلى الله عليه وسلم. ارزقني
372. 55:02ارزقني يا رب اني احج البيت هذا العام مثل ما حج النبي صلى الله عليه وسلم. ارزقني حج مبرور ارزقني كذا. يقول
373. 55:13كل شهر احدعشر شهر قبل شهر ذي الحجة انا افعل هذا. من محرم
374. 55:19الى ذي القعدة وهو الشخص غير اجتماعي ما يحب يخالط الناس. طلب من المقاول انه يسكن في غرفة واحدة
375. 55:31قال المقاول ترى بتدفع ظعف بتدفع الان اربعين تدفع ثمانين الف. لان الغرفة شخصين اذا انت تريد ثنائيا اقل شي
376. 55:41ما في غرفة وحدك الا بتدفع يعني حرام. قال لا وكذا المهم سبحان الله يقول عن كره يعني دخل علي واحد في
377. 55:51غرفة واذا به يعني نحسبه على خير. المهم يقول صاحبت واحد
378. 55:59يعني هم في الحج انه يحج مثل ما حج النبي صلى الله عليه وسلم وبالفعل يقول صاحبته وحججت معه يعني
379. 56:09حجة النبي صلى الله عليه وسلم خطوة خطوة
380. 56:14وماله في الحديث مع الناس والقيل والقال وكذا. فيقول هذه الحجة كانت احسن حجة عندي. بسبب ان صاحب
381. 56:23يعني من يعني فيه خير. الصحبة ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
382. 56:33فممكن تكون حجتك بحسب اصحابك الذين معك. ولذلك اذا ما وجدت من يعينك اعتزل
383. 56:43لا تجامل الناس ما هي الا ايام معدودة في الحج. ولذلك ايضا وصية اخرى
384. 56:54حسن الخلق. انا اقول لك صحيح لا تجامل الناس واعتزلهم لكن ليس معنى هذا انك تتخلق
385. 57:04فيها جفاء تعرض عن الناس ما تسلم عليهم ما تبتسم في وجوههم لا بالعكس النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل ما
386. 57:14الحج قال اطعام الطعام وطيب الكلام. اطعام الطعام وطيب الكلام. العكس اخدم الناس تواضع مع الناس
387. 57:24مثلا عندما يأتون انتم في الخيمة وجاؤوا ب مثلا وجبات بدل ان يوزعها مثلا الخادم الذي يخدم في الحمل
388. 57:34ان تقوم ووزع الحجاج اخدم مثل هذا العمل يكسر الكبر من نفسك والغرور والعجب يجعلك متواضعا مع الناس يحبونك
389. 57:44ثم يعني خذ بنفسك انشغل بما ينفعك. طيب الكلام
390. 57:54ان السلام على الناس على من عرفت من لم تعرف. نعم حديث يسير لكن
391. 58:04بعد ذلك اعتزل انشغل بنفسك. لان كما قال بعض السلف الحديث مع الله
392. 58:14دواء حقا دواء دواء القلوب. والحديث مع الناس داء ما ينفعك قيل وقال اذا ما كان في ذكر الله
393. 58:24ثم ايضا من النصائح لا تستعجل اثناء اداء المناسك. هذا كما ذكرت قبل يعني بعض الناس
394. 58:37همه متى انتهي لأ يعني مثل ما قال بعض السلف في قراءة القرآن اذا كان همك اخر
395. 58:47سورة فكيف تجد حلاوة القرآن؟ كذلك اذا كان همك متى انت من الطواف؟ متى انت من السعي؟ متى انت من الرمي
396. 58:57كيف تجد حلاوة هذه العبادات? ما هي الا ايام معدودة يعني انت اذا انتهيت هل ستسافر قبل
397. 59:07الناس لا الكل سيسافر في وقت واحد سيرجع في وقت واحد. اذا انت لماذا تستعجل
398. 59:16اخشع في العبادة ادي العبادة بخشوع قلب حاضر ثم
399. 59:26ما يصيبك من تعب من مشقة من زحام. بعض الناس ينظر الى هذا نظرة سلبية ويقول زحام
400. 59:36كذا وما بالعكس حاول ان تتكيف مع الواقع. هذه العبادة هي هكذا. الله اراد ان تكون
401. 59:46كذا والا سيجعلها ايش? في السنة خمس مرات. مثلا لا هي عبادة مبنية على الاجتماع وعلى الزحام
402. 59:56نعم هناك المسؤولون والدولة جزاهم الله خير يقللون المفسدة بقدر المستطاع بالتصاريح
403. 1:00:08وظبط العدد هذا جزاهم الله خيرا يعني امر عظيم يقومون به. لكن مهما كان الزحام موجود موجود لانه يحج
404. 1:00:18في وقت واحد هذا يذكرك بالاخرة. يعني انت عندما واحد يشوف الزحام يتضايق هذا
405. 1:00:28زحمني وهذا ظربني ويظيع اجره ويعني ما يكون قلبه فيه خشوع وراحت
406. 1:00:38عليه هذي المعاني الايمانية لكن واحد يعني زحم وضيق عليه هي وقت وانتهى
407. 1:00:48تذكر في هذه اللحظات الزحام يوم القيامة وطول الموقف يوم القيامة يوم تدنو الشمس من العباد يكونون على ارض المحشر تدنو
408. 1:00:58منهم بمقدار ميل يكون نسي العرق ويقومون قياما طويلا يوم يقوم الناس الى رب العالمين. الله اكبر. في الطواف
409. 1:01:08عندما ترى يعني زحام الناس وهكذا الناس يوم القيامة يعني يخشع قلبك
410. 1:01:18اجرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اجرك قال لعائشة رضي الله عنها اجرك على قدر نصبك. يعني انت ما
411. 1:01:28تعمد ان تتعب نفسك لا لكن
412. 1:01:32اذا تعبت انت على خير. اذا مشيت ممكن تمشي مسافات طويلة تطوف في الدور العلوي ياخذ معك ساعة اكثر
413. 1:01:42عن ساعة انت على خير مأجور باذن الله. كل خطوة تخطوها فانت على خير. انا اطلت عليكم. طيب ننتهي. هذي
414. 1:01:52يعني اخر وصية انك في دعائك اكثر من دعاء المغفرة
415. 1:02:02من سؤال المغفرة اكثر من سؤال المغفرة. لان هذا مقصد عظيم في الحج. النبي صلى الله عليه وسلم
416. 1:02:12يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه
417. 1:02:20وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب. كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة
418. 1:02:30وقال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. تأمل يذكر الكفارة والمغفرة هذا المقصد مقصد عظيم في كل العبادات
419. 1:02:40اذا لهجت بسؤال المغفرة دائما في طوافك في سعيك في عرفة في مزدلفة في كل مكان
420. 1:02:51هذا من اعظم المقاصد. هذا يجعلك منكسرا مفتقرا الى الله. غاية الافتقار
421. 1:03:01عندما تسأل المغفرة تشعر انك ايش? انك هالك لولا مغفرة الله. بخلاف واحد يظن انه ايش? انه لا انا مغفور لي. انا اريد الفردوس
422. 1:03:11اعلى واريد رؤية الله واريد مرافقة النبيين. صحيح هذي مطالب تسألها. هي تجعل في قلبك انس بالله وشوق للقاء
423. 1:03:21لكن الهج بسؤال المغفرة. لان سؤال المغفرة هو حقيقة العبودية
424. 1:03:30حقا العبودية الحقيقية بسؤال المغفرة. لماذا
425. 1:03:37لان الذي يسأل الله المغفرة في الحقيقة يستشعر انه مهما عبد الله حتى لو كان الحج قد يعني غفرت فيه الذنوب
426. 1:03:47يقول لا انا احتاج المغفرة. لماذا? كن مهما عبدت الله وحججت بيت الله واطلت الدعاء بين يدي الله وبكيت
427. 1:03:57انا مقصر مع الله لان كمال الله لا نهاية له. عظمة الله لا منتهى لها
428. 1:04:05فاعترف بعجزي وتقصيري واسأل الله المغفرة. يا رب ما لي مطلوب الا مغفرتك يا رب. هذا يجعلك
429. 1:04:14منكسرا يعني حقا بهذا تعرف حقيقة العبودية. هذه حقيقة العبودية ان تعرف عظمة الله. ذلك كلما كان
430. 1:04:24العبد اعرف بالله كان اكثر الناس استغفارا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم. كان يسمع له في المجلس الواحد ان يقول اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم
431. 1:04:34اتمرن اذا اه هذا يجعل قلبك دائما فيه الحياء فيه الخشوع
432. 1:04:44فيه الانكسار وهذا يعني الله تعالى ذكر هذه الصفة المخبتين في ضمن ايات الحج وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم هذه جاءت
433. 1:04:58في ايات الحج. والله هذا من اعظم ما يحقق لك الاخبات والتذلل في الحج. انك عبد فقير مسكين
434. 1:05:08مغفرة الله. تنظر الى نفسك بعين النقص
435. 1:05:14مطرف اه رحمه الله تعالى عندما قام بعرفة كان يدعو ويقول اللهم لا تردهم من اجلي. شف كيف
436. 1:05:26يعني يهظم نفسه ومن كبار التابعين والعلماء ومع ذلك كأن هو اسوأ الناس في عرفة ويقول اللهم لا ترد هؤلاء الحجيج من اجلي انا
437. 1:05:41طبعا ليس هذا من باب سوء الظن بالله لا لكن هذا من تمام الافتقار الى الله تعالى
438. 1:05:51وقال بعضهم اظن بكر المزني قال ما اعظمه من جمع لولا اني فيهم. وما اعظمه من جمع لولا اني فيهم
439. 1:06:01انا المذنب المجرم. انظر فدائما اسأل المغفرة. يا رب انا عبدك الظلوم الجهول. المقصر المذنب
440. 1:06:11بالمسيء يا رب اغفر لي يا رب. هكذا تنكسر لله. تتذلل لله. فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا
441. 1:06:21نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول
442. 1:06:31بيننا وبين معصيتك من طاعتك ما تبلغنا به جنتك من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما
443. 1:06:41احييتنا واجعلوا الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا
444. 1:06:51مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم احفظ اخواننا المستضعفين اللهم كن لهم عونا ونصيرا وهادئا ومعينا. اللهم اغفر لنا
445. 1:07:01وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. اللهم وفق الحجيج لحج بيتك الحرام ارزقهم حجة مبرورة يا ارحم الراحمين
446. 1:07:11وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا. اللهم اه اه وفقنا يسر لنا حج بيتك الحرام واجعلنا من وفدك الكرام
447. 1:07:21اسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين وان يلحقنا الحجيج الذين سبقوا وساروا الى بيت الله نسأل الله تعالى ان يجعلنا
448. 1:07:31من السابقين المقربين ونعيننا في هذه الايام المباركة. التي ستأتي علينا على ذكره وشكره وحسن عبادته. نسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين
449. 1:07:41الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
450. 1:07:51لا اله الا الله جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل احسن الله اليكم. نعم
451. 1:08:11فاذا ممكن نطرح عليك ابو عبده طيب ماشي فيمن وقف خارج
452. 1:08:21خارج عرب. اي نعم. ما دخل عرفة. اي نعم خرج
453. 1:08:31وما مر نعم طبعا الحمد لله هذا ان شاء الله ما يكون لان
454. 1:08:41عرفة لها حدود واضحة وآآ الحجاج يعني يأتون لابد ان يمروا بعرفة ويدخلون
455. 1:08:51عرفة يعني لكن على فرض واحد مثلا ما وقف بعرفة طبعا اذا فاته الوقوف
456. 1:09:01وغربت الشمس والحجاج الان يدفعون من عرفة نقول الحمد لله الوقت موجود. عندك الوقت الى طلوع فجر يوم العيد
457. 1:09:11بامكانه ان يرجع ويقف بعرفة ان شاء الله يمر بها مرورا ولو مر مرورا بعرفة. ان شا الله دخل يعني شاف لافتة عرفة الصفراء هذي
458. 1:09:21مكتوب عرفات بالاصفر يعني لافتات كبيرة جدا. ان شاء الله دخلت خطوة وخرجت خلاص. تعتبر انك وقفت
459. 1:09:31لكن واحد قال لك والله يا شيخ انا ما وقفت بعرفة لا في النهار ولا في الليل الى ان طلع
460. 1:09:41فجر يوم العيد فهذا ليس له حج
461. 1:09:46لان الوقوف بعرفة هو الحج. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. الوقوف بعرفة هو الركن الوحيد
462. 1:09:56المؤقت في الحج. يعني ما في ركن له وقت في الحج الا عرفة. يعني طواف الافاضة مفتوح. واحد
463. 1:10:06وصل له ظرف وما طاف طواف الافاضة يوم العيد. طوف اليوم الحادي عشر الثاني عشر قال لك ما طفت انا مريض ما استطيع. سارجع الى بلدي ارجع بلد
464. 1:10:16ان شاء الله تأتي في محرم ولا صفر ولا اي شهر تطوف طواف الافاضة حجك صحيح. لكن عرفة لها وقت
465. 1:10:26اذا طلع فجر يوم العيد انت ما مررت بعرفة وما وقفت بعرفة لا في النهار لا في الليل هنا آآ
466. 1:10:36يكون الحج غير صحيح. لذلك عروة بالمدرس رحمه رضي الله عنه. اه جاء للنبي صلى الله عليه وسلم ادرك النبي صلى الله عليه وسلم
467. 1:10:46مزدلفة لما صلى الفجر بالمزدلفة قال يا رسول الله اكللت راحلتي ما تركت يعني جبل ولا مرتفع الا وقفت
468. 1:10:56ليه? هو جاء متأخر جاء في الليل الناس دفعوا الى مزدلفة خرجوا من عرفة وهو مسكين جاء حاول يمر
469. 1:11:06يقول يمكن عرفة هنا هنا المهم مر
470. 1:11:09فقال النبي صلى الله عليه وسلم له قال من صلى صلاتنا هذه يعني صلاة الفجر بالمزدلفة
471. 1:11:19ووقف معنا وقف بعرفة اي ساعة من ليل او نهار فقد تم حجه. المهم تقف اي ساعة. فاذا هذا اذا ما وقف بعرفة
472. 1:11:33وقد لبى بالحج فيكمل يعني يتحلل بعمرة يذهب ويعني آآ يعني يكمل المناسك
473. 1:11:43اه هذا اسف يعني يكمل يعني يمضي في الحج اه و
474. 1:11:53يكون عليه الحج من قابل. يعني يجب عليه يعني بيكون اه يعني عليه الهدي
475. 1:12:03ثم يكمل حجه باقي المناسك يؤديها. ولو كان الحج يعني فاسد وعليه ان آآ
476. 1:12:13آآ يعني يقضي الحج هذا في السنة القادمة وجوبا ولو كان هذا الحج نافلة. لانه ما اتمه الله تعالى يقول اتموا
477. 1:12:23حج والعمرة لله. نعم. احسن الله اليكم شيخنا هنا سائل يقول هل لو سقط
478. 1:12:33واجب من الواجبات من واجبات الحج ما الحكم? طبعا آآ المسألة فيها تفصيل لكن
479. 1:12:43ابن عباس رضي الله عنهما يقول من ترك شيئا من نسكه فليهرق دما. ترك الواجب آآ
480. 1:12:53يعني اذا كان بدون عذر او على تفصيل آآ هذا فيه دم اما اذا كان الانسان معذورا مثلا في تفويت هذا الواجب
481. 1:13:03يعني فيسقط عنه الدم. هذا على سبيل الاجمال. يعني مثلا انسان ما استطاع ان يبيت بمنى ايام التشريق
482. 1:13:13كان مريضا فهذا يسقط عنه. مثلا آآ انسان آآ لكن ما
483. 1:13:23يمكن ان تتدارك اذا ما تداركها يعني سيلزمه الدم مثل واحد مر على الميقات ما لبى تجاوز
484. 1:13:33الميقات. بعدين في المطار قال انا ما ما لبيت عند الميقات في الطائرة. يقول لي ارجع الى الميقات ما يستطيع يقول لك صعب. خلاص تلبي من مكانك
485. 1:13:43وعليك دم لانك تركت واجب
486. 1:13:46نعم. وهكذا يعني اه شيخنا احسن الله اليكم هنا سؤال يقول ما حكم التطيب وقت الاحرام
487. 1:13:59بالتطيب وانت محرم هذا لا يجوز هذا من محظورات الاحرام. لكن التطيب قبل الاحرام مستحب
488. 1:14:07عائشة رضي الله عنها تقول كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم لاحرامي قبل ان يحرم. فتطيب بدنك ما تطيب ثياب الاحرام. والمرأة ما تطيب
489. 1:14:17التي ستحرم فيها فتطيب بدنك
490. 1:14:22وما تجعل الطيب في في مكان يأتي عليه الاحرام. لا تطيب مثلا شعرك تحت اذنك مثلا تكتفي بهذا وتلبي
491. 1:14:32اذا لبيت بعد التلبية بالعمرة او الحج ما يجوز لك ان تمس الطيب. نعم
492. 1:14:42شيخنا احسن الله اليكم. هلي تمام من محظورات الاحرام? بالرغم من زوال الوباء
493. 1:14:52هذا الاحوط ان الكمام من المحظورات. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال بالنسبة للمرأة لا تنتقب المرأة المحرمة
494. 1:15:04الكمام يشبه النقاب ان يغطي كثيرا من الوجه وهو مفصل على الوجه يربط من الخلف مثل النقاب تماما فهذا من
495. 1:15:14بالنسبة للنساء والرجل وان كان بعض العلماء وهذا اقرب انه يجوز له ان يغطي وجهه لكن
496. 1:15:24كمام مفصل على الوجه وجزء يعني كبير من الوجه. ولذلك الرجل ايضا يعني
497. 1:15:34ممنوع من لبسه لانه يغطي يعني جزء كبير من الوجه. فالاصل انه ما يلبسه الا اذا احتاج
498. 1:15:44اذا كان لك حاجة طبعا ايام كورونا والناس يعني احتاجوا وكان هذا حتى الزام من الدولة نعم
499. 1:15:54ممكن تسقط الفدية لان الحاجة عامة وباء عام. لكن الان يعني الامر والله اعلم تختلف فيه الانظار
500. 1:16:04وبعضهم يرى ان الان لا لا تزال الاوبئة موجودة والناس يأتون من كل مكان وذلك يعني تجد بعض المفتين يفتي بان هذا جائز
501. 1:16:14والوباء الذي لا يزال موجود اه الخطورة موجودة فيقول لك البسها اي اوقات الزحام وليس عليك شيء. هذا
502. 1:16:24منحى في الفتوى يعني وله وجهة نظره ولكن الاحوط ان المسلم ما يلبسه الا اذا احتاج واذا يعني
503. 1:16:34لبسه عند الحاجة عليه فدية
504. 1:16:38هذا احوط لك يعني اذا لبست واحد مريض او يخاف المرض يعرف انه قد يمرض بسبب الاختلاط
505. 1:16:48لما نعته ظعيفة فيقول ان لا لا بد ان البس. نقول له البس. لكن ستكون عليك فدية واحدة. والفدية امرها سهل يعني بصيام
506. 1:16:58ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين هناك في الحرم او تذبح شاة في الحرم. طبعا هناك يعني توكل يعني في هذا. لكن يعني امرها
507. 1:17:08سهل الفدية. نعم قال خلاص ظهرنا طيب السؤال
508. 1:17:28اه هل يجوز ان اشتري صك العجل عند وصولي وما هي افضل المناسك حج التمتع او الافطار
509. 1:17:38التي صوتها ليس معنا. زوجها? ليس معها ايضا. طبعا الهدي يجوز
510. 1:17:48لك ان تشتري اول ما تصل بل حتى وانت في البلاد هنا مثلا الان يوجد الان بعض الحملات من الان يعني عندما تدفع
511. 1:17:58المال للحملة يقول لك الف مثلا للهدي. يجوز لك هذا. يعني لان الدفع هذا عبارة عن توكيل. انت عندما تشتري
512. 1:18:08الان الكوبون هذا توكيل انه سيذبح عنك يوم العيد
513. 1:18:16فليس معنى هذا انك انت الان اشتريته يعني آآ الهدي كان قبل وقته لا هذا مجرد توكيل فيجوز لك يعني ان تشتريه في اي وقت
514. 1:18:26اما افضل الانساك هذه مسألة طويلة يعني الله المستعان. وكلها هذه الانساك فاضلة الحمد لله التمتع والقراءة
515. 1:18:36والافراد كلها يعني فاضلة. والتفاوت يسير فيها في الاجر. آآ طبعا ما له علاقة
516. 1:18:46الزوج معها ولا ليس معها الامر ما يختلف. والله اعلم انا الذي يعني اعتقده ان افضل
517. 1:18:56نسك الافراد وهو مذهب اكثر الصحابة رضي الله عنهم وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم في بداية حجته
518. 1:19:06فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما دخل في الحج دخل مفردا. لانه اختار الافضل. ثم ادخل على الافراد العمرة فكان
519. 1:19:16حتى يبطل المعتقد الجاهلي في ذلك الوقت ان العمر في اشهر الحج من افجر الفجور. هذا هو السبب في ان النبي صلى الله
520. 1:19:27قسم حول نسكه من الافراد الى القران
521. 1:19:31ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم كل الصحابة ان يتمتعوا الا من ساق الهدي. الذي ساق الهدي ما يستطيع ان يتحلل. لانه ما يستطيع ان يحلق رأسه والهدي معه
522. 1:19:41اذا ساقه سوقا ليس اشتراه ساقه سوقا معه وعينه اذا
523. 1:19:50النبي صلى الله عليه وسلم انما امر الصحابة بالتمتع حتى يبطل المعتقد الجاهلي ان العمر في اشهر الحج من افجر الفجور. وهو ما استطاع
524. 1:20:00ان يتمتع فقرن حتى ايضا يشارك في ابطال هذا المعتقد الجاهلي لان القارن عنده عمرة بل يلبي
525. 1:20:10ويظهر هذا امام الناس يقول لبيك عمرة وحجا
526. 1:20:14فلما ابطل هذا المعتقد الجاهلي رجع الامر الى اصل وهو الافراد. اتمام الحج انك تخرج من بيتك تريد الوفادة
527. 1:20:24كبرى العظمى تخرج من بيتك ما اجمل هذا الشعور! في الطائرة تقول لبيك حجا خلاص يعني انت خرجت من اول ذي الحجة او خمسة
528. 1:20:34ذي الحجة تقول لبيك حجا انت حاج من هذا اليوم بخلاف الذي يعتمر خلاص انقطع انقطعت عمرته
529. 1:20:44تحلل ثم اليوم الثامن يبدأ الحج. لا انت من اول ما تأتي تبدأ الحج وتلبي الى اليوم الثامن والى يوم العيد
530. 1:20:54ولذلك الصحابة رضي الله عنهم هكذا فهموا بعد ان مات النبي صلى الله عليه وسلم كان الصحابة يحجون مفردين. قال ابن سيرين
531. 1:21:04رحمه الله كما عند ابن ابي شيبة قال حج آآ قال افرد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج
532. 1:21:14من بعده اربعين سنة افرد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج من بعده اربعين سنة
533. 1:21:22وكانوا لسنته اشد اتباعا. يعني فعلوا هذا اتباعا للسنة
534. 1:21:29ذلك الامام مالك لما رأى الاحاديث مختلفة قال اذا اختلف اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ننظر الى ما فعل ابو بكر وعمر النبي
535. 1:21:39يقول اقتدوا باللذين من بعدي ابا بكر ابي بكر وعمر. وابو بكر وعمر في كل سنوات خلافتهما
536. 1:21:49حج مفردي مفردين. الافراد وعمر رضي الله عنه فسر الاية واتموا الحج والعمرة لله
537. 1:21:59نسك الافراد فهذا افضل لمن استطاع لكن اذا شق عليك يقول له ما استطيع ان اظل بالاحرام الى اليوم
538. 1:22:09ثامن اريد ان اتحلل لك ان تتمتع وليس يعني يعني انها يعني ما ينقص الاجر كثيرا
539. 1:22:19يعني هذا من باب اتباع السنة والله اعلم. اه شيخنا احسن الله اليك
540. 1:22:29السؤال الاخير ما حكم كشف المرأة لوجهها اثناء العمرة والحج? بالنسبة لوجه المرأة النبي
541. 1:22:39صلى الله عليه وسلم قال لا تنتقبوا المرأة المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين
542. 1:22:45فما يجوز لها ان تتنقب لكن يجوز لها ان تسدل على وجهها الغشوة او الشيلة مثلا
543. 1:22:55تسدلوا سدلا بدون ربط على الوجه بدون شد على الوجه
544. 1:23:01يعني من فوق الرأس ينزل هكذا ولو لمس الانف والوجه لا بأس. اه يجوز لها ان
545. 1:23:11تغطي وجهها اذا كانت من النساء اللاتي لا يلبسن النقاب خلاص تكشف وجهها الامر سهل. اه يعني يجوز لها ذلك. لكن يعني
546. 1:23:23اما اذا كانت متنقبة وتريد ان تستر وجهها فتستره بالشيلة او يعني بدون ان
547. 1:23:33تشد يعني النقاب على وجهها. وابن عمر رضي الله عنهما يقول احرام المرأة في وجهها. يعني يجب عليها ان تكشف
548. 1:23:43وجهها اذا كانت بعيدة عن الرجال. يعني اذا كانت مثلا في خيمة النساء ما يجوز لها ان تغطي وجهها
549. 1:23:51بلحاف او بشيلة او بكذا لا يجب عليه ان تكشف وجهها امام النساء لكن اذا خرجت وهي ممن يتنقبوا
550. 1:24:01ويغطي وجهه فتستر وجهه يعني الشيلة او كذا. اما هو سأل عن حكم يعني انها تكشف وجهها فهذه مسألة معروفة
551. 1:24:11وبين اهل العلم يعني الخلاف فيها وارد وجمهور العلماء على ان المرأة عورة الا الوجه والكفين
552. 1:24:20نعم الله اعلم اه جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله واسأل الله اليكم. نبتدي بهذا القدر جزاكم الله خير
553. 1:24:32بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك