وقفات في قول الله : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:11بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على البينات. والشكر له على توالي العظات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:21شهادة ارجو بها الفوز معكم بالجنات واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث بالرحمات صلى الله عليه
3. 00:31وعلى اله وصحبه العدول الثقات. ومن سار في دروب الطاعات ثم اما وبعد. فاهلا وسهلا
4. 00:41بكم مجددا في هذه اللقاءات النافعات وفي هذه المجالس المباركات التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا
5. 00:51ولكم من الباقيات الصالحات. اخواني الافاضل لو اردنا ان نضرب
6. 01:01مثلا لرجل الهته الدنيا هب لو ان شابا في العشرين من عمره
7. 01:11وهو متوجه الى المسجد وكان قد اعتاد على المحافظة على الصلاة
8. 01:21وادراك تكبيرة الاحرام فوجد في طريقه سبيكة ذهبية. يراها لاول
9. 01:31لاول مرة فاخذها يتأمل فيها وينظر فيها ويعقد عليها الاماني
10. 01:41وينظر اذا باعها كم له فيها من الامال ويقول في نفسه كيف لو اظيفت
11. 01:51اليها اخرى وهو في طريقه الى المسجد فتبدو له سبيكة اخرى قريبة
12. 02:01ولكنها في اتجاه معاكس عن المسجد. فيأتيه حديث النفس هل اذهب
13. 02:11الى المسجد? ام اجمع هذه السبائك الذهبية? ثم يؤجل الصلاة يقول اتيها بعد
14. 02:21ويتبع هذه السبائك تلو السبائك وتمضي به الايام وهو
15. 02:31يجري وراء جمع هذه السبائك والاموال. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
16. 02:41يهرم الانسان ويكبر معه حب المال وحب الحياة. فيجمع هذه
17. 02:51السبائك فيلقاه احدهم يقول ماذا تتمنى? فيقول اتمنى خزنة صغيرة
18. 03:01ان لدي سبائك كثيرة في جمع ويأخذ الخزنة وتمر الايام فيلتقي به هذا
19. 03:11الشخص مرة اخرى يقول ماذا تتمنى؟ قال زادت عندي السبائك والذهب اتمنى ان يكون لي وادي
20. 03:21املأه بالذهب. فيلتقيه مرة ثالثة فيقول ماذا تتمنى؟ قال اصبح عندي وادي
21. 03:31منا ثاني والثالث. ولا يملأ جوف الانسان الا التراب. ويلتقي به شخص في
22. 03:41الرابعة لكنه شخص مختلف عن من لاقاهم في المرة الاولى شخص لم يكن يتوقع ان يراه
23. 03:51انه ملك الموت بعد انغراقه في هذه الدنيا يتذكر تلكم الصلاة التي تركها
24. 04:01ويتذكر انصرافه بهذه الملهيات. هذا حقيقة الهاكم التكاثر
25. 04:11اه زرتم المقابر وهو عنوان اه محاضرة هذه الليلة وقفات مع هذه
26. 04:21الاية العظيمة الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. والهاكم اي صرفكم
27. 04:31واللهو هنا بمعنى الغفلة. والمراد كل ما شغلكم عن
28. 04:41حق وكل ما شغلكم عن الله وعن الدار الاخرة. الهاكم التكاثر. اذا
29. 04:51اخواني الافاضل في القرآن سنجد دائما يأتي ذكر اللهو واللعب معا
30. 05:01انما الحياة الدنيا لعب ولهو. الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا. وهكذا في ايات
31. 05:11كثيرة اكثر من سبع ايات فيه اقتران اللهو اللعب. ما الفرق وما العلاقة? قال العلماء
32. 05:21اللهو يكون للقلب واللعب يكون للبدن. فحقيقة اللهو الذي
33. 05:31يضيع الانسان والذي يصرفه عن الله عز وجل هو الذي يتمكن من قلب الانسان
34. 05:41ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يستجيب الله
35. 05:49دعاء من قلب لاه من قلب لاه اذا انشغل بهذا اللهو
36. 05:59وهذا اللهو الذي يصرف الانسان اذا كان متقصدا. اما اذا لم يكن متقصدا كان يغلب
37. 06:09النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيته خميصة فقال الهتني عن الصلاة انفا
38. 06:19فهذا قد يحصل للانسان. اما اذا تقصد الانسان فهذا الشيء الذي يكون مذموما
39. 06:29لذلك في هذه الاية الهاكم التكاثر. لم يقل الله عز وجل اشغلكم. لان الانسان قد ينشغل ولكن قلب
40. 06:39مع الله سبحانه وتعالى. اما الهاكم فالقلب ينصرف عن الله عز وجل. ونلاحظ يعني التعبير
41. 06:49القرآن العظيم الهاكم التكاثر. لم يبين ما هو التكاثر? حتى يدخل فيه
42. 06:59سائر الصور التكاثر المذموم. الذي يكون في الاموال والجاه وغيرها من
43. 07:09التي تدخل في هذه الاية. هذه الاية اية عظيمة جدا. تبين ان الانسان تلهيه
44. 07:19كثير من الامور الدنيوية ومع الكثرة والانشغال ينسى الاخرة وينسى ربه
45. 07:29ويصدم فجأة بالموت. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. اذا ذهب الى القبر انتهى كل شيء
46. 07:39انتهت الكثرة والاموال وما كان ينظر اليه في هذه الدنيا كله يذهب في لحظة لم يكن الانسان
47. 07:49ربما اعد لها اذا اعد الانسان لاخرته عبادات وتلاوات وختمات
48. 07:59صلوات ودعوات فهنيئا له. لكن اذا كان الانسان غافلا بهذه المكاثرات في هذه
49. 08:09الدنيا ثم يأتيه الحق ويفارق هذه الدنيا. التكاثر اخواني الافاضل هنا
50. 08:19في هذه السورة جاء على وجه الوعيد والتهديد والتنفير
51. 08:29السياق في هذه الاية سياق قوي جدا. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. كلا سوف تعلمون ثم
52. 08:39الا سوف تعلمون. هنا هذه الخطابات كلها خطابات قوية من الله عز وجل جاءت بكلا. ثم تتابع
53. 08:49بعد ذلك لترون الجحيم فيها قسم الله عز وجل ثلاث مرات الله سبحانه وتعالى يقول كلا وثلاث مرات الله سبحانه وتعالى
54. 08:59يقسم على ماذا? على هذه الغفلة. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر
55. 09:09وهذا وهذه السورة كما قال العلماء صدقة في الوعد والوعيد. وهنا
56. 09:19جارة الى التكاثر المذموم. التكاثر المذموم. مثل التكاثر في المال. الذي
57. 09:29يصرف الانسان عن الله عز وجل. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما تلا هذه الاية قال يقول
58. 09:39ابن ادم مالي مالي. ثم يقول يا ابن ادم هل لك من مالك الا ما
59. 09:49كلتا فافنيت وما لبست فابليت او ما تصدقت فامضيت. يعني المال الذي يبقى لك
60. 09:59هو ما تصدقت به. اما هذا المال الذي تفاخر به فانه ليس بنافعك. من اغنى الناس
61. 10:09كانوا في هذه الدنيا قارون. ما النتيجة فخسفنا به وبداره الارض. رغم هذه الاموال التي
62. 10:19اخر بها والتي كاثر بها الاموال قد تصرف الانسان عن الله عز وجل. كلا ان
63. 10:29الانسان ليطغى ان رآه استغنى. فتنة عظيمة يتكاثر بها الناس وينصرفون عن الله عز وجل
64. 10:39وينصرفون عن الدار الاخرة. كذلك من التكاثر المذموم الجاه. قد يؤثر على الانسان جاهه
65. 10:49ومنصبه فيجعله يظلم وينصرف عن الحق ويقع في اشياء كثيرة جدا في
66. 10:59عون وغيرة الرئاسة والملك وما صرفهم عن الله عز وجل. هذه من صور
67. 11:09المكاثرة المذمومة في هذه الدنيا. كذلك المكاثرة بالاتباع. سواء كانوا من اقاربه او لم
68. 11:19كونوا من اقاربه لا ينفعون الانسان. ولذلك كان العلماء يذمون ويحرصون على
69. 11:29الا يكون خلفهم اتباع. عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان اذا مشى فمشى الناس خلفه
70. 11:39قل لهم ارجعوا ارجعوا فانها ذلة للتابع فتنة للمتبوع. فتنة للمتبوع. ولذلك
71. 11:49يعني الامام احمد بن حنبل كان يقول اني اشتهي مكانا لا يوجد فيه احد من الناس
72. 11:59حتى لا يكون الاتباع فيغتر بالاتباع ويكون من قبيل التكاثر وهذا تجدونه يعني في تراجم
73. 12:09العلماء تجدون العجب في هذا الباب ايوب السختياني عالم الحديث كان يلقي الدرس فاذا رأى المجلس قد كثر
74. 12:19يوقف الدرس وينقطع عن هذا المجلس حتى لا يؤثر في نفسه ولا يتأثر بكثرة الاتباع
75. 12:29بل كان بعض العلماء يدخل في التكاثر التكاثر في باب روايات الحديث
76. 12:39التي لا فائدة لها. حمزة الكناني يقول مرة جمعت طرق لحديث واحد اسانيد جمعت مئتين
77. 12:49طريق ففرحت في ليلة من الليالي فلما نمت رأيت يحيى ابن معين هذا احد كبار علماء الحديث
78. 12:59فقلت له يا ابا زكريا قد جمعت بهذا الحديث مائتي طريق. قال فسكت يسيرا ثم قال
79. 13:09شاء ان يدخل في قوله الهاكم التكاثر. فقط من يعني المبالغة والازدياد في هذا الامر
80. 13:19كل ما يصرف الانسان عن الله سبحانه وتعالى من الاموال والجاه والمناصب والاتباع هو من التكاثر
81. 13:29المذموم الذي حذر الله عز وجل منه. ويقابله التكاثر المحمود. والتكاثر
82. 13:39المحمود ايضا يكون في مقابل بعض هذه الاشياء. مثل ان المال الكثير الذي يصرف عن الله عز وجل
83. 13:49كون مذموما كذلك المال الكثير الذي يكون في طاعة الله عز وجل يكون محمودا. ولذلك
84. 13:59النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم المال للرجل الصالح. اي الذي يبذله في سبيل الله عز وجل
85. 14:09لو كثرت امواله انفقها في سبيل الله عز وجل. عبدالرحمن بن عوف من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. عثمان بن عفان ابو بكر
86. 14:19الصديق كانوا تجارا اصحاب اموال ولكنها بذلت في الخير. وهكذا بعدهم العلماء الذي
87. 14:29اين كانوا من طبقات الاغنياء كعبد الله ابن مبارك وابو حنيفة وغيرهم ممن فتح الله عليهم فكانوا يجعلون
88. 14:39هذا المال في سبيل الله عز وجل ولم يكن صارفا لهم عن طاعة الله عز وجل. الظابط
89. 14:49لا يصرفك هذا المال عن طاعة الله عز وجل. كذلك من التكاثر المحمود التكاثر في العلم
90. 14:59وقل رب زدني علما. والانسان كما جاء في الاثر منهومان لا يشبعان. صاحب علم احدهما
91. 15:09صاحب العلم ما يشبع من العلم ويريد الاكثار من العلم لكن بشرط ان يستحضر الانسان الاخلاص
92. 15:19لله سبحانه وتعالى ان يكون مخلصا لله عز وجل فيكون محمودا. الاكثار من نسل هذه الامة
93. 15:29فان النبي صلى الله عليه وسلم يباهي بنا الامم يوم القيامة. هذا من التكاثر المحمود. ولذلك في صحيح مسلم
94. 15:39ان موسى عليه السلام لما يرى النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من امته كثيرون يدخلون
95. 15:49الجنة فيقول يا رب فتى بعثته من بعدي يدخل من امته اكثر من امتي الجنة
96. 15:59والنبي صلى الله عليه وسلم دعا الى المكاثرة في هذا الجانب لانها مكاثرة مشروعة فكل ما كان
97. 16:09في طاعة الله عز وجل. وكل ما كان اعزازا لدين الله عز وجل فهو من التكاثر
98. 16:19المحمود الذي يحرص عليه الانسان. وكل ما كان صارفا عن الله عز وجل. وكان ملهيا اليوم الصور
99. 16:29كثيرة يعني ليس الاموال فقط والجاه اليوم الالعاب والامور الكثيرة التقنيات الامور اللي دخلت على الناس
100. 16:39صرفتهم عن الله عز وجل هذي كلها داخلة في مفهوم التكاثر. فاذا وجد بين يدي الانسان نعم فليجعلها
101. 16:49ففي طاعة الله عز وجل حتى لا يدخل في هذا التهديد الرباني الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر
102. 16:59اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه لذلك والقادر عليه
103. 17:09صلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا