وقفات مع دعاء التلبية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الاخوة والاخوات لكل شيء عنوان او اسم او شعار
2. 00:26حتى اي دائرة حكومية او شركة لها شعار هذا الشعار يعبر عن حقيقة هذه الدائرة او هذا المسمى وسبحان الله عندما نتفكر في شعار العبادات شعار الحج تجد ان هذا الشعار
3. 00:55له شأن عظيم النبي صلى الله عليه وسلم يقول جاءني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية. قال فانها شعار الحج التلبية هي شعار الحج. ما دامت انها هي شعار الحج فهي تكشف لنا عن حقيقة الحج
4. 01:28وروحه ومقصوده لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك الحج في حقيقته ماذا الله تعالى قال واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا يعني يمشون على ارجلهم من شدة شوقهم لله تعالى
5. 01:58وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق اذا الله تعالى دعانا لبيته فقلنا لبيك اللهم لبيك ولهذا هذي التلبية تكشف لنا ان الحج في حقيقته دعوة كريمة من رب كريم لعباده ان يزوروا بيته
6. 02:29ولهذا الحج في حقيقته محبة لله وشوق للقاء الله. الله تعالى يعلم ما في قلوب المحبين من الشوق للقائه وان لنا ان نزور ربنا جل وعلا وهو على عرشه فوق السماوات سبحانه جل وعلا
7. 02:51فالله تعالى جبر خواطر المحبين فجعل في الارض بيتا هو بيته الحرام. ودعانا لزيارته ومن زاره فكأنما زار الله جل وعلا كما روي في الحديث الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فاجابوه. دعاهم فقالوا لبيك اللهم لبيك
8. 03:17لبيك لا شريك لك لبيك. وسألوه فاعطاهم ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله في مقصود الحج واما الحج فشأن اخر. لا يدركه الا الحنفاء الذين ضربوا في المحبة بسهم وهو اجل من ان تحيط به العبارة. وهو خاصة هذا الدين الحنيف
9. 03:41معونة الصلاة وسر قول العبد لا اله الا الله وهو استزارة المحبوب لاحبابه ودعوتهم لزيارة بيته ودار كرامته. قال ولهذا اذا خرج احدهم فنفسه لبيك لبيك حتى ينقطع نفسه هذي التلبية الاخوة هي شعار الحج هي نفس الحاج في طريقه الى ربه جل وعلا
10. 04:15ولهذا عندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما افضل الحج؟ كيف يكون الحاج افضل الحجيج عند الله جل وعلا. تأمل ما ذكر اجتهادا في الوقوف بعرفة او في الطواف او في المناسك العظيمة. بل قال
11. 04:37افضل الحج العج والثج. العج هو رفع الصوت بالتلبية. والثج هو كثرة اراقة دماء الهدايا العج بالتلبية. رفع الصوت بها وهكذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يلبون ويرفعون اصواتهم بالتلبية حتى تبح اصواتهم اذا بلغوا
12. 05:05روح يعني منطقة قريبة من المدينة. في طريقهم الى مكة. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسير في طريقه الى مكة قال اي واد هذا؟ قالوا هذا وادي الازرق
13. 05:22قال كأني انظر الى موسى عليه الصلاة والسلام مارا بهذا الوادي واضعا اصبعيه في اذنيه له جؤار الى الله بالتلبية. يصرخ بها صراخا عليه الصلاة والسلام. وهكذا ذكر عن نبي الله يونس عليه الصلاة والسلام
14. 05:45امرها عظيم هذي التلبية هي شعار الحج ولبى النبيون عليهم الصلاة والسلام بها. وهم يسيرون الى بيت الله تعالى عندما تلبي وانت في طريقك الى بيت الله ما الذي يحدث من حولك
15. 06:05يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من ملب يلبي الا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتى تنقطع الارض منها هنا وها هنا. عن يمينه وشماله
16. 06:20الله اكبر. تخيل الحجر والشجر والجبال كلها تلبي معك. وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم وهكذا انت تلبي دعوة الله فكل ما حولك يلبي معك. والدال على الخير كفاعله. اذا لك من الاجور بعدد
17. 06:41لتلبية المخلوقات من حولك. الله اكبر وجاء عن كعب رحمه الله وروي مرفوعا انه قال ما من ملبي يلبي الا بشر قيل بماذا؟ قال بالجنة. الله اكبر. كلما لبيت قلت لبيك اللهم لبيك. بشرك الله بالجنة
18. 07:06في عظيم الاخوة هذي التلبية لخصها جابر بن عبد الله رضي الله عنه رضي الله عنهما وهو الذي روى صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم احسن رواية قال فلبى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد. هذه خلاصة التلبية. التوحيد لله جل وعلا
19. 07:34انا كمل هذه الكلمة لها سر لطيف في اللغة العربية. ايش معنى لبيك يعني كلمة لبيك مأخوذة من اي كلمة اذا اردت ان تبحث عنها في المعجم في اللغة العربية تعيدها الى اصلها الثلاثي
20. 07:53ترجع الى مادة ماذا؟ ها لبأ يعني لباء باء لبى من اللب تقول لب الثمرة لب الجوزاء لب التفاح هو خالصها واصلها يعني التلبية هي خالص الشيء. واصله اللب ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب
21. 08:26العقول الخالصة من الشهوات والشبهات هذا العقل الخالص من القلب الخالص من الشهوات اقرب الى التفكر. والتذكر وهكذا لب الشيء خالص الشيء اه ايضا خالص الشيء ولبه يكون ملازما للثمرة في داخلها بخلاف القشر قشر
22. 09:00آآ قد آآ تأخذه آآ آآ تلقيه. لكن اللب يكون ملازما للثمرة. وهكذا التلبية اجابة لازمة اجابة بعد اجابة لازمة لذلك يقال في اللغة الب الرجل بالمكان اذا لزم المكان
23. 09:24ايضا من معاني الخلاص الصفاء يعني الشيء الخالص يكون صافيا يخرج من بطونه لبنا خالصا سائغا للشاربين. صافي لبن خالص صافي وكذلك هذه التلبية تلبية صافية من قلب محب المحبة
24. 09:53عندما تكون في ارقى صورها تكون محبة صافية وكذلك يقال في اللغة امرأة لبى لولدها يعني محبة لولدها. سبحان الله هذه معاني عجيبة كلها موجودة في التلبية لله جل وعلا. فكأنك عندما تقول
25. 10:13لبيك اللهم لبيك تقول يا رب اجبتك اجابة لازمة اجابة لازمة في كل حياتي. كل حياتي تتحول الى تلبية خالصة لله ولذلك الذي يلبي حقا من قلبه ما يمكن ان يضيع صلاة بعد ذلك اذا رجع من حجه كيف انت تلبي دعوة
26. 10:36وتسافر الى بيته في هذه المسافات الشاسعة البعيدة ثم بعد ذلك تسمع داعي الله تعالى من بيت الله يقول الله اكبر حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم ثم لا تلبي. اذا
27. 10:55هذه تلبية فيها شيء من الكدر وعدم الصدق. ولذلك ذكر ابن رجب رحمه الله تعالى في لطاف المعارف ان رجلا كان يحج كل سنة مشيا على الاقدام يعني مبالغة في التعبد لله فكان يمشي على قدميه الى الحج من بلده في كل سنة. ما يترك الحج مشيا على الاقدام
28. 11:22في ليلة من الليالي وهو نائم امه نادته قالت يا فلان اريد كأس ماء انا عطشان اريد كأس ماء والان غلبه النوم والنعاس ويسمع صوتها تتظاهر انه نائم ما اجابها
29. 11:44ثم تذكر حجاته التي حجها وقال لنفسه كيف انا امشي على قدمي كل سنة الى الحج هذه المسافات البعيدة ثم امي تطلب مني كأس ماء ما امشي اليها فيا ترى ما الذي جعلني امشي هذه المسافات الطويلة
30. 12:09كأنه علم ان خروجه كان فيه دخل. كان فيه نية لغير الله. لو كانت نية صالحة لا تاب دعوة امه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا كيف انت تلبي دعوة الله تعالى
31. 12:31ثم لا تلبي دعوة امك. والله امرك ببرها والاحسان اليها. غاية البر فعلم انه انما يخرج الى الحج لرؤية الناس في التلبية الحقيقية هي التلبية الدائمة في الحياة لذلك تأملوا كيف ان الصحابيات رضي الله عنهن لما نزلت اية الحجاب وليضربن بخمرهن على جيوبهن قال
32. 12:58عائشة رضي الله عنها رحم الله نساء المهاجرات الاول. لما انزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن يعني اسفل ثيابهن شققن مروطهن فاختمرن بها. تلبية مباشرة ما قلنا حتى نقتنع بالحجاب ولا حتى نرجع الى بيوتنا ونتحجب
33. 13:25لا مباشرة. هذه التلبية التي يريدها الله منا تلبية لازمة في الحياة كلها. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. تلبية خالصة ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه لما يسمع قول الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
34. 13:50يقوم يذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا احب اموالي الي بيروحا بستان مقابل المسجد النبوي فيه ست مئة او او فيه نخل كثير وماء عذب
35. 14:06قال يا رسول الله اشهدك انه صدقة لله ورسوله. تلبية مباشرة وهكذا المسلم يلبي دعوة الله كلما سمع الاذان. النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان في اهله يكون في مهنة اهله
36. 14:23من تواضعه صلى الله عليه وسلم يخدم اهله. فاذا نودي للصلاة قام اليها. وفي رواية لما روى هذا الحديث الاسود عن عائشة رضي الله وعنها قال لا والله ما قالت قامة وانما قالت وثب الى الصلاة. شف كيف تلبية مباشرة
37. 14:44هكذا التلبية هذه اذا تحققنا بها في حياتنا حقا نكون عبادا مخلصين لله مخلصين لله وحده جل وعلا. لبيك اللهم لبيك كمل كيف هذي التلبية في الحج في اعلى صور التوحيد والاخلاص لله
38. 15:10تلبية صافية. حتى الحاجة اذا خرج الى الحج يغتسل هذا من تمام الصفاء كما ان الذي يلبي دعوة الله في المسجد يتوضأ فتخرج سيئات من اعضائه ولما كانت الاجابة في الحج اجابة عظيمة الى بيت الله في الارض
39. 15:30تكون البداية عظيمة بالغسل. كأن هذا الغسل يطهر الحاج من كل السيئات استشعر انه في غاية الصفاء ويتطيب ويلبس لباس الصفاء. لباس الاحرام. الذي يشبه الكفن فيشعر بتمام الاخلاص والصفاء في حياته. انه ما يريد شيئا من الدنيا. زاهدا فيها راغبا في الاخرة. ثم
40. 15:58تأمل في هذه الكلمات لبيك اللهم لبيك. ليس فيها ضمير يعود الى نفسك. ما تقول البي لله او لبيت لله. لا. لبيك اللهم لبيك لبيك لا لك لبيك كل باسلوب المخاطب تستشعر حقا ان الله تعالى دعاك
41. 16:25انت تجيبه الان تستشعر انك كانك تسمع دعوة الله. الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه تقول لبيك اللهم لبيك اجابة لازمة. اجابة خالصة من قلب خالص لله اجابة من قلب محب لله. اجابة في اعلى درجات الصفاء لله. ثم
42. 16:53ان الحجاج يذهبون في اليوم الثامن الى منى مستعدون هذا من تمام الصفاء والاخلاص. قبل الدخول على الملك قبل الموعد العظيم مع رب العالمين بعرفات يأتون في اليوم الثامن الى منى في حرم الله. يلبون ما عندهم عمل
43. 17:17النبي صلى الله عليه وسلم صلى في اليوم الثامن الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ثم في صباح يوم عرفة الفجر وهو بمنى ما له عمل الا التلبية. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك
44. 17:37هكذا يلبي ويلبي ثم في اليوم التاسع يأتي الوافدون على الله يقفون بعرفة. النبي صلى الله عليه وسلم صلى هناك في يوم عرفة الظهر والعصر قصرا وجمعا في وقت الظهر حتى يتفرغ للدعاء
45. 18:00وقام بعد ذلك يدعو الله الى المغرب. وتأمل عرفة هي اعظم موقف في الحج. الحج عرفة مع ذلك هي خارج حدود الحرم. هنا عرفة ثم تأتي مزدلفة ثم منى ثم الكعبة
46. 18:24الكعبة بيت الله. والحرم حجابه وعرف وعرفه بابه انظر الى جمال هذه التلبية. تلبية حقا في اعلى صور الاخلاص والافتقار الى الله يعني ممكن تلبية الصغرى هي العمرة يذهب مباشرة الى الكعبة. يطوف ويسعى ويتحلل. انتهى
47. 18:50لكن الحج تلبية العظمى ما ياتي مباشرة الى البيت نعم في البداية يأتي طواف القدوم او طواف العمرة من اراد ان يتمتع وهذا من تمام الادب مع الله يأتي يحيي الله مثل تحية المسجد
48. 19:06تدخل المسجد ما تبدأ بصلاة الفريضة ان كنت من السابقين المبكرين تأتي تصلي تحية المسجد. تبدأ بالصلاة مع ان الصلاة هي المقصود. فكذلك هنا تبدأ بالقدوم مع ان البيت هو المقصود في نهاية هذه الرحلة. لكن كأنه تحية
49. 19:26ثم يسعى سعي الحج المفرد والقارن ويبقيان على تلبيتهما ففي اليوم التاسع تأمل كيف عرفة خارج حدود الحرم لانها هي الباب انظر الى جمال هذه التلبية فيقف الوافدون بعرفات عند عتبة باب الملك. هكذا حال الحاج بعرفة. كانه واقف عند عتبة الباب يطرق باب الملك
50. 19:52من الظهر الى المغرب. يدعو الله تعالى باحب الكلمات اليه. لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ما ظنك بالرب الكريم الرحمن وهو يرى عباده يقتربون اليه وكذلك عباده في سائر الاقطار
51. 20:12والامصار في يوم عرفة. يصومونه ويدعون الله تعالى ما ظنك بالكريم المنان؟ لهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. وانه ليدنو
52. 20:29ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء؟ ما اردنا الا مغفرته سبحانه ورحمته لهذا يقول لملائكته يباهي بالحجيج الملائكة يقول انظروا الى عبادي. جاؤوني شعثا غبرا من كل فج عميق
53. 20:47يرجون رحمتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها لكم. افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له. والتلبية لا تنقطع وانت بارض عرفة. مع التهليل والدعاء تلبي لله جل وعلا
54. 21:09حالك حال المسكين الفقير الذي يقف عند عتبة الباب ثم يفتح له بعد غروب الشمس فتزدلف تدخل مزدلفة الاقتراب النبي صلى الله عليه وسلم اضطجع حتى الفجر ثم قام وصلى الفجر ودعا الله تعالى. هذا الدعاء فيه ادب العبودية والا ليس من الادب
55. 21:31انك خارج الحرم خارج القصر تلح على الملك ان يفتح لك فاذا فتح لك نسيت ذكره ودعاءه يعني فقام النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله تعالى. شف كيف هذه التلبية فيها كمال الادب مع الله
56. 21:55تلبية خالصة لله. ثم من خلوص هذه التلبية ان النبي صلى الله عليه وسلم الان بعد ان دعا الله تعالى بالمزدلفة يبدأ اعمال يوم العيد. لان تتم الوفادة على الله. فوصل الى حرم الله
57. 22:14اول ما يبدأ بعمل من اعمال يوم العيد تنقطع التلبية للحاج. كما ان المعتمر اذا دخل الحرم يقطع التلبية انظر الى صفاء هذه الاجابة والتلبية اول ما يبدأ يبدأ برمي جمرة العقبة الكبرى يوم العيد
58. 22:33كانه يزيل العائق من طريقه من طريق العبودية. فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وكأن هذا الرمي استعاذة عملية من الشيطان الرجيم حتى لا يشوش عليك عبادتك وفادتك على الله جل وعلا وانت تريد بيت الله
59. 22:54ترمي الجمرة بسبع حصيات معاداة للشيطان. ثم نحر النبي صلى الله عليه وسلم الهدي. هذا من جمال في هذه التلبية ان تقدم الهدايا قبل الوفود على الملك تطلب رضاه كما قدمت بلقيس الهدايا لسليمان
60. 23:12تطلب رضاه وايضا هذا الموقف يذكرنا بموقف إبراهيم عليه الصلاة والسلام حينما عزم على ذبح ولده. الله الله تعالى اختبره في خلته هل يقدم محبة الله او محبة ولده؟ فلما اسلم وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا ان
61. 23:34وكذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين. وفديناه بذبح عظيم كانك تقدم محبة الله على كل محبوب. شف الى شف انظر الى خلوص هذه التلبية والاجابة لله. ثم بعد ذلك
62. 23:53تحليق رأسك حلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه انظر الى شدة الصفاء يعني حتى الزينة التي على رأسك تزيلها تذللا لله. هذا من ابلغ ما يكون في الاخلاص والصفاء والعبودية لله. لذلك كان الحلق ابلغ من التقصير
63. 24:18هذا من كمال العبودية وتمام الاجابة والتلبية لله ثم تزينت بزينة الذل ثم تفد على بيت الله. ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق. وصلت الى مقصودك تطوف طواف الافاضة. ولذلك يسمى بطواف الزيارة. هنا تتم الزيارة. هذا هو المقصود الاعظم. ما قبله مقدمات
64. 24:47وما بعده متممات للحج تشرب من زمزم ضيافة من الرحمن ثم كأن الملك يقول انت في ضيافتي. يبقى الحجاج ايام منى يكبرون الله تعالى يعادون الشيطان لان الشيطان يتربص بك الان. يريد ان يدخل عليك يضيع عليك الحسنات والدرجات العاليات. ترميه
65. 25:15في الجمرات الثلاث تعادي الشيطان وتكبر الله في هذه الايام وتبيت بها بمنى والحجاج ضيوف الرحمن في هذه الايام. ايام الضيافة ثلاثة وايام منى ثلاثة لذلك يحرم صيامها لانهم في ضيافة الملك
66. 25:32كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ايام التشريق هي مؤكل وشرب وذكر لله جل وعلا. ثم انظر الى جمال هذه التلبية والاجابة لله تعالى، لا تملك بعد ذلك الا قبل ان ترجع الى بلدك ان تطوف طواف
67. 25:50الوداع طواف العبد المحب المودع لربه جل وعلا. ثم بعد ذلك تنصرف هذي التلبية الحقيقية في الحج ما اصفاها ما اجملها ما اخلصها بكل المناسك حقا لذلك هي قائمة على توحيد الله
68. 26:12كما قال الله تعالى واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا هذا البيت قائم على التوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك لا شريك لك. في ربوبيتك في ملكك في اسمائك وصفاتك. في
69. 26:32عبادتك انت المعبود الحق انت المعبود الحق المحبوب الحق وحدك لا شريك لك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك واي نعمة اعظم من ان تكون من وفد الله. الله اكبر. تكون قريبا من الله
70. 26:51وهكذا من فاته القرب ببدنه لا يفوته القرب بقلبه وربما سبق السائر بقلبه السائر ببدنه وانت في هذا الموسم العظيم المبارك موسم العشر من ذي الحجة عندما ترى الحجيج يسارعون فتسارع الى قيام الليل. الله تعالى اقسم بليالي هذه الايام
71. 27:13والفجر وليال عشر وقال صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام يعني ايام العشر من ذي الحجة فتسارع الى الصلوات الى قيام الليل الى الصدقات الى الاضحية الى التكبير. الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
72. 27:33الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. تلهج بهذا حتى يخشع قلبك وتدمع عينك كانك تلبي دعوة الله اما تدري ربما يكون حالك اعظم من حال كثير من الحجيج لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم. هذا الصفاء هذا الاخلاص هذا التوحيد هو المطلوب
73. 28:00والمقصود بكل العبادات النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. وهكذا انت في هذه الايام تلبي دعوة الله تترك المعاصي والفسوق. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من مشى الى صلاة مكتوبة فاجره كاجر حجة
74. 28:26ومن مشى الى الصلاة تطوع يعني الضحى نافلة فاجره كاجر عمرة. الله اكبر هذا من فظل الله تعالى علينا. اذا علينا الاخوة ان نلبي دعوة الله حقا في حياتنا كلها. فما اجمل هذه التلبية التي تعلمنا حقا هذا الدرس. اننا نكون ملبين
75. 28:50الله تعالى في كل اوقاتنا واحوالنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل احيانه. هذه تلبية دائمة في الحياة قلبك يكون مع الله فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون. فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من عباده الملبين المستجيبين
76. 29:13السابقين المقربين نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات نسأله تعالى ان يبارك لنا في هذه الايام وان يعيننا فيها على ذكره وشكره وحسن عبادته. والموفق من وفقه والمعان من اعان
77. 29:35انه الله نسأل الله تعالى من فضله اللهم انا نسألك اللهم اه اللهم اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله
78. 29:54رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين