وقفات مع ذي الحجة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
2. 00:12من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا
3. 00:22ورسوله اما بعد فهذه ايام عظيمة مباركة تقترب منا. نسأل الله تعالى ان يعيننا فيها على عبادته جل وعلا
4. 00:38هذه الايام التي ستأتي يقول فيها نبينا صلى الله عليه وسلم
5. 00:45ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام. يعني ايام العشر من ذي الحجة. قالوا يا رسول
6. 00:55ولا الجهاد في سبيل الله
7. 00:58قال ولا الجهاد في سبيل الله
8. 01:01الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. هذه الايام
9. 01:08ايام محبة لله جل وعلا
10. 01:11كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام
11. 01:21الله تعالى يحب العمل الصالح
12. 01:26من عباده في هذه الايام خاصة
13. 01:31يحب منهم ان يتقربوا اليه جل وعلا. والله تعالى غني عنا. غني عن عبادتنا وصلاتنا وذكرنا. لكن
14. 01:42هذا من كرم الله تعالى علينا. الله تعالى علم ضعفنا وان المسلم ربما تعتريه
15. 01:52لا يذكر الله تعالى فيها الا قليلا. يتكاسل عن طاعة ربه جل وعلا. فجعل لعباده مواسم الخيرات
16. 02:03من تقرب فيها الى الله تعالى فاز بقربه جل وعلا
17. 02:08وضاعف الله تعالى من اجره ورفع في درجاته
18. 02:13فالموفق العاقل هو الذي يستغل هذه المواسم
19. 02:19هذه المواسم فيها نفحات ربانية
20. 02:24من رحمة الله تعالى نفحات ترد على قلوب المؤمنين. فيعيشون في عالم اخر
21. 02:33يعيشون بالقرب من ربهم جل وعلا
22. 02:37هذه الايام ايام مباركة حتى جاء في حديث مرسل
23. 02:44اه خير ايام الدنيا او افضل ايام الدنيا ايام العشر من ذي الحجة
24. 02:52هذه الايام ايام عظيمة وشريفة
25. 02:55اه هذه الايام تجتمع فيها العبادات
26. 03:02كلها لان الحج لا يكون الا في هذه الايام
27. 03:06فتجتمع فيها الصلاة والزكاة او الصدقة والصيام والحج
28. 03:14فشرفت باجتماع اركان الاسلام فيها كما ذكر هذا ابن حجر رحمه الله تعالى
29. 03:22هذه الايام اه بعض العلماء بل هذا هو الذي عليه المحققون من اهل العلم ذكروا
30. 03:35وان هذه الايام في افضل ايام العام
31. 03:40افضل من العشر الاواخر من رمضان. ويستثنى من ذلك ليلة القدر فقط لانها خير من الف شهر. واما
32. 03:50باقي الاوقات في هذه الايام من النهار والليل فمجموع ما في العشر من ذي الحجة افضل واعظم مما
33. 04:00في العشر الاواخر من رمضان الا ما جاء في فضل ليلة القدر. فاذا علينا ان نعرف قدر هذه الايام. رويت بعض الاحاديث
34. 04:10ضعيفة في ان اليوم الواحد يعدل كذا وكذا من الاجور او السنوات
35. 04:17لكنها لا تصح وان كان هذا ورد ايضا عن السلف رحمهم الله تعالى ورد عن جمع من التابعين ان اليوم الواحد من هذه الايام يعدل آآ
36. 04:29آآ سنة آآ وهكذا والله اعلم
37. 04:34وكذلك مما يبين لنا شرف هذه الايام ان هذه الايام هي العشر التي تم بها
38. 04:44ميقات موسى عليه الصلاة والسلام مع ربه جل وعلا. وهذا الفضل فضل عظيم
39. 04:52لو نستشعر هذا الامر الجليل الذي حصل
40. 04:57وحدث على وجه الارض كما قال الله تعالى ووعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر
41. 05:05فتم ميقات ربه اربعين ليلة. قال مجاهد وجمع من السلف وهو قول جمهور المفسرين واتممناها بعشر
42. 05:15يعني العشر من ذي الحجة يعني وافق
43. 05:20في ذلك الزمن زمن موسى ان تكون هذه العشر الاخيرة هي العشر من ذي الحجة. من ميقات موسى مع ربه
44. 05:30جل وعلا موسى عليه الصلاة والسلام تهيأ للقاء الله في هذه الايام
45. 05:37ولما قرب الموعد ازداد اجتهادا في طاعة الله وذكره والصيام
46. 05:45كما في هذه الايام ثم تأملوا في ختامها ما الذي حصل? قال ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه
47. 05:55تأمل الله تعالى اه كلم موسى تكليما
48. 06:01وكلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك اشتاق للقاء ربه. قال لن تراني. يعني في الدنيا ولكن انظر الى الجبل
49. 06:11فان استقر مكانه فسوف تراني
50. 06:15فلما تجلى ربه للجبل كما يليق بجلاله وعظمته. والله تعالى على كل شيء قدير لا يعجزه شيء. فلما تجلى
51. 06:25ربه للجبل جعله دكا قرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية كما عند الترمذي فاشار بطرف خنصره
52. 06:38تجلى ربه للجبل هكذا اشار
53. 06:41ما الذي حصل للجبل? قال جعله دكا اندك الجبل وخر موسى صعيقا. فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين
54. 06:52وسبحان الله ما اشبه ايامنا هذه بتلك الايام
55. 06:57ففي هذه العشر الله تعالى يقرب عباده ويحب منهم العمل الصالح. فالذي يتقرب الى الله تعالى هو المحبوب عند الله
56. 07:07تعالى كما ان موسى عليه الصلاة والسلام كان يناجي ربه في هذه الايام وهو قريب من الله فكذلك في امة محمد. هذه الامة التي اجتمعت في
57. 07:19الفضائل والخيرات فالمسلم يجتهد فيها ثم
58. 07:26في نهايتها يأتي الموعد العظيم مع رب العالمين
59. 07:31يأتي يوم عرفة قبل يوم العيد وقبل الفرح بالله جل وعلا يأتي يوم عرفة فالله تعالى
60. 07:41يدنو من عباده ويباهي بالحجيج الملائكة ويكون للناس في سائر البلدان آآ شيئا من
61. 07:51الاجر عند الله جل وعلا
62. 07:55فالله تعالى يقترب من عباده كذلك في ختام هذه الايام ثم اه يفرحون بمغفرة الله تعالى واه
63. 08:05اه توفيقه على طاعته في هذه الايام. فاذا هذه ايام جليلة ولذلك اه كان السلف رحمهم الله تعالى
64. 08:15اه يعرفون لها قدرها ويعظمونها ويجتهدون فيها اجتهادا شديدا
65. 08:22جاء عن سعيد بن جبير
66. 08:24رحمه الله تعالى وهو الذي روى
67. 08:27حديث فضل ذي الحجة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيه احب الى الله من هذه الايام
68. 08:35كان سعيد بن جبير اذا دخلت العشر الاوائل من ذي الحجة
69. 08:41يجتهد اجتهادا شديدا حتى لا يكاد يقدر عليه
70. 08:45وكان يقول لا تطفئوا سرجكم
71. 08:50ليالي هذه الايام يعني يحثنا على ان نعمرها بعبادة الله جل وعلا وقيام الليل. ولذلك الله تعالى اقسم في كتابه بهذا
72. 09:03الليالي بليالي هذه الايام. قال والفجر وليال عشر
73. 09:10وجمهور المفسرين على ان المقصود الليالي العشر كما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما الليالي العشر هنا هي ليالي العشر من
74. 09:20ذي الحجة الله تعالى اقسم بها في كتابه فهي ايام عظيمة مباركة
75. 09:25يقسم الله تعالى بها في كتابه
76. 09:28وليال عشر. فاذا علينا ان نجتهد فيها
77. 09:33في طاعة الله تعالى نحافظ على الواجبات قبل كل شيء. نحافظ على الصلوات الخمس في المسجد ونكثر فيها من الصلاة لان الصلاة هي اعظم الاعمال عند الله
78. 09:43تعالى احب العمل الى الله
79. 09:46الصلاة على وقتها فنحافظ على الصلوات نتوب الى ربنا جل وعلا في هذه الايام. لان المعاصي
80. 09:57تمنع من الرحمة في مواسم الرحمة. في مواسم الرحمة يقبل فيها المسلم على ربه ويتوب الى الله تعالى
81. 10:06الذي كان مفرطا في الصلاة او ينام عن صلاة الفجر ينتبه لنفسه
82. 10:12ويحافظ على صلاته في المسجد ثم يكثر من النوافل من السنن الرواتب وصلاة الضحى وقيام الليل
83. 10:22وخاصة قيام الليل عليه ان يعمر هذه الليالي بقيام الليل
84. 10:28كما اقسم الله تعالى بلياليها وكما كان سعيد بن جبير رحمه الله تعالى يجتهد فيها اجتهادا شديدا وهكذا كان السلف رحمهم الله تعالى
85. 10:38وايضا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصوم تسعة ذي الحجة
86. 10:45اه هذا وارد عن جمع من التابعين ايضا انهم كانوا يصومون العشر من ذي الحجة. وحتى من كان عليه قضاء
87. 10:55من رمظان لا بأس لو قظى رمظان في هذه الايام كما ثبت عن عمر رظي الله عنه
88. 11:02انه قال لا بأس بذلك بل ورد انه كان يستحب
89. 11:06ان آآ يقضي من عليه قضاء رمضان. يقضي ايام القضاء في هذه الايام
90. 11:14يعني ان شاء والا صامها تطوعا ثم ايضا قضى ما عليه بعد ذلك
91. 11:21في كتب له الاجر ان شاء الله كما جاء عن عمر رضي الله عنه. فاذا المسلم يجتهد في الصيام من استطاع ان
92. 11:31يصومها كلها فهذا افضل. يصوم تسع ذي الحجة كاملة
93. 11:36او تكثر من الصيام ثم صيام يوم عرفة له اجر عظيم عند الله تعالى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم احتسب على الله
94. 11:46ان يكفر السنة الماضية والسنة الباقية. الله اكبر! ثم صيام يوم واحد
95. 11:54يعدل سنتين او تكفير سنتين يعني هذه مزية عظيمة
96. 12:02فرصة كبيرة وهذا الصيام يكون لمن صام صياما حقيقيا فيصوم فقط عن الطعام والشراب بل يصوم صيام التقوى لعلكم تتقون
97. 12:14الله كنا قريبا في شهر رمضان
98. 12:17مر على رمظان تقريبا شهران الان
99. 12:21ودخل قلوبنا دخل قلوبنا الحزن على فراق رمظان وقصرنا في رمظان ونقول ان شاء الله
100. 12:31ان احيانا الله الى رمظان القادم سنجتهد في قيام الليل سنجتهد في اه صيام رمظان
101. 12:39واحسان الصيام واعمال الخير طيب هذه الايام
102. 12:45هي افضل من ايام رمضان
103. 12:49هذه الايام ايام مباركة عظيمة اين اجتهادنا
104. 12:53اين صيامنا? اين قيامنا لليل
105. 12:57فعلينا ان نعرف عظم شأن هذه الايام ونبادر فيها الى الصلاة والصيام
106. 13:03ومن اعظم العبادات في هذه الايام
107. 13:07آآ كثرة ذكر الله تعالى وتكبيره. كما قال الله تعالى
108. 13:13قال في الحج ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام. ويذكر
109. 13:23واذكروا اسم الله في ايام معلومات والايام المعلومات هي الايام العشر من ذي الحجة. آآ بهذا
110. 13:32ترتفع درجة العبد عند الله تعالى بكثرة ذكر الله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سبق المفردون
111. 13:42قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات
112. 13:46ذكر الله تعالى هو الذي يرفع العبد عند الله تعالى هو روح العبادات
113. 13:53فعلينا ان نكثر فيها من الذكر لله جل وعلا ولهذا
114. 14:00جاء عند احمد في المسند عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر فضل هذه الايام قال فاكثروا فيهن من التكبير والتهليل
115. 14:10تحميد كما هي صيغة الذكر المعروفة الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد او بتثنية التكبير الله
116. 14:22الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
117. 14:27حتى ثبت في البخاري ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله عنهما كانا اذا دخلت العشر يخرجان الى السوق فيكبران
118. 14:37الناس بتكبيرهما يحيون هذه السنة
119. 14:43سمع مجاهد رحمه الله رجلا يكبر في المسجد فقال الا رفع افلا رفع صوته
120. 14:51بالتكبير قال ادركنا آآ يعني الصحابة رضي الله عنهم ادركنا من سبقنا فكان كانوا يكبرون حتى
121. 15:02المسجد بالتكبير تعظيما لله جل وعلا
122. 15:07فعلينا ان نكثر في هذه الايام من التكبير. هذه العبادة هي عبادة الوقت
123. 15:14وقت ايام العشر من ذي الحجة العبادة الفاضلة فيها كثرة ذكر الله وتكبيره كما حثنا الله تعالى فيها. الا الاكثار من ذكره
124. 15:24وهذا التكبير والله ربما يغير حياة العبد كلها
125. 15:29يغير آآ قلبك يغير خشوعك في صلاتك الان نشتكي من قسوة قلوبنا من عدم خشوعنا في صلاتنا نشتكي من همومنا في الدنيا من
126. 15:43اكلنا من ما نشتكي منه في الدنيا
127. 15:48والله هذا التكبير يطمئن القلوب هذا التكبير
128. 15:52آآ يشرح الصدور ويعرفنا باعظم غاية خلقنا لاجلها
129. 15:59وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. تخيل لو انك
130. 16:04هكذا تعتزل الناس في بيتك او في المسجد تجلس وحدك تكبر الله تعالى ما اقول
131. 16:13دقائق او خمسة دقائق خمس دقائق او هكذا دقائق معدودة لا تستغرق وقتك في التكبير تكبر الله تعالى ساعة
132. 16:23او نصف ساعة ما تلتفت فيها الى احد
133. 16:27ولا تتصل باحد ولا تنظر الى من ارسل اليك برسائل
134. 16:33تغلق كل شيء وتنقطع عن كل احد
135. 16:36ويتصل قلبك بالله. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر. الله اكبر. لا اله الا الله
136. 16:46الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. وتستشعر معاني التكبير
137. 16:56الله اكبر في ربوبيته سبحانه جل وعلا. الله اكبر خلق هذا الكون العظيم الله اكبر سماوات
138. 17:06سبع طباق ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت الله اكبر. الله اكبر. كيف خلق الشمس والقمر دائبين وجعل الليل
139. 17:16والنهار الله اكبر الله اكبر اذا نظرت في مخلوقات الله تقول الله اكبر الله اكبر في اسماءه وصفاته
140. 17:26فله الكبرياء في السماوات والارض ليس كمثله شيء. الله اكبر في علمه يعلم خائنة الاعين ولا وما تخفي الصدور. الله اكبر في
141. 17:36ايه لا تختلط عليه الاصوات يسمع كل شيء الله اكبر
142. 17:41الله اكبر في حكمته لا يقدر شيئا الا بحكمة. الله اكبر
143. 17:47الله اكبر في قدرته وقوته
144. 17:50لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الارض. الله اكبر. الله اكبر في الوهيته. فهو الاله الحق لا شريك له
145. 18:00لا معبود الا الله. الله اكبر من كل معبود ومن كل محبوب ومن كل معظم. الله اكبر من كل شغل ومن كل هم في الدنيا
146. 18:11الله اكبر الله اكبر في شرعه. شرعه اعظم شرع. واحكم شرع فاستسلم لشرع الله. لاحكام الله. الله اكبر
147. 18:23الله اكبر كيف شرع لنا هذه الصلاة التي هي احسن عبادة واجمل عبادة الله اكبر
148. 18:30الله اكبر في قضائه وقدره. لا يقدر شيئا الا بحكمة. الا برحمة الا لمصلحة للعبد. فارظى واسلم الله اكبر
149. 18:41لا يخرج شيء عن مشيئته وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين الله اكبر. الله اكبر. وهكذا تستشعر معاني
150. 18:51تكبير التي لا يشبع منها قلب المؤمن. ولا وهي بحر لا ساحل له. لا نهاية له. الله اكبر
151. 19:01ان الله تعالى لا منتهى لعظمته الله اكبر
152. 19:06فتخيل تكبر الله هكذا بقلبك ولسانك. وتستغرق في التكبير اوقات طويلة
153. 19:15والله تشعر في قلبك بخشوع وانكسار ربما تدمع عينك
154. 19:21فاذا قمت تصلي بعد ذلك ستصلي صلاة اخرى. ستصلي صلاة مليئة بالتكبير والتعظيم لله. ستتغير صلاتك في حياتك. واذا تغير
155. 19:31صلاتك ستتغير اعمالك ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ستترك المعاصي والمنكرات مهما عظمت الشهوات فالله اكبر. الله اكبر من كل شهوة من
156. 19:43كل محبوب في الدنيا فستتعلق بالله ربما هذه العشر تكون حياة جديدة
157. 19:53تكون فاتحة لحياة جديدة في الدنيا في حياتك
158. 19:58تتعرف فيها على ربك حق المعرفة. لان المعرفة بالله ليست مجرد علوم نظرية نقرأها. نقرأ
159. 20:08الله نقرأ معلومات عن الله وعظمة الله في القرآن والسنة هذا مطلوب. لكن الاعظم من ذلك العمل. العمل
160. 20:18لو اجتهدنا في عبادة الله تعالى تزداد معرفتنا بالله
161. 20:23يزداد يقيننا بالله نشعر بمحبة الله نشعر حقا بقربنا من الله
162. 20:30بهذا التكبير والتهليل والحمد لله جل وعلا في هذه الايام. خاصة اذا استشعرنا هذا الموقف الجليل الذي حصل في هذه في ختام هذه العشر
163. 20:40من ذي الحجة لما تجلى ربنا للجبل
164. 20:44في نهاية هذه العشر في زمان موسى
165. 20:47جعله دكا وخر موسى صعقا الله اكبر
166. 20:51انظر الى عظمة الله يتجلى شيء يسير من نور الله كما
167. 20:58قرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية كما عرفناه واشار بطرف خنصره. هكذا تجلى من نور الرب جل وعلا كما يليق بجلاله وعظمته للجبل فاندك الجبل
168. 21:08الله اكبر. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه. ما انتهى اليه بصره
169. 21:18ومن خلقه الله اكبر الله اكبر حقا المسلم لما يستشعر هذا الموقف الجليل في هذه في ختام هذه العشر يعرف والله اعلم لعل من اسرار
170. 21:30حكمة في اللهج بالتكبير في هذه الايام هو ما حصل فيها
171. 21:36من تجلي الرب واجواء ان الجبل اندك وظهرت عظمة الله تعالى قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين الله
172. 21:48اكبر فعلينا ان نلهج فيها بتكبير الله تعالى ولنكثر فيها من اه عبادته جل وعلا وكذلك باقي الاعمال الصالحة كلها
173. 21:59من الصدقة والاحسان الى الى الناس لكن بما لا يشغل العبد عن العبادات المحضة من الصلاة والصيام والذكر لله جل
174. 22:09وعلى يتفرغ فيها المسلم لعبادة الله
175. 22:13ولذلك السلف رحمهم الله من فقههم في هذه الايام انهم ربما تركوا بعض الاعمال الفاضلة في هذه الايام لاجل التفرغ
176. 22:23في عبادة الله تعالى. مثل الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان. الانسان يترك حتى طلب العلم وتبليغ العلم. ويتفرغ لقراءة القرآن وتلاوة
177. 22:33في شهر رمضان فكذلك هذه الايام
178. 22:37جاء في سؤالات الاثرم للامام احمد رحمه الله تعالى
179. 22:43انه سأل انه ذهب يقول ذهبنا الى الامام احمد رحمه الله تعالى في ايام العشر من ذي الحجة يعني يسألون عن الحديث والعلم
180. 22:55فقال لنا قال الامام احمد
181. 23:00اخبرنا او قال لنا ابو عوانة
182. 23:04اه عن سعيد الجريري رحمه الله تعالى
183. 23:11او قالوا او او قال ابو عوينة ذهبنا الى سعيد الجريري رحمه الله تعالى او الجريري رحمه الله تعالى اه
184. 23:21اه يعني نسأله الحديث فقال وكان هذا في ايام العشر من ذي الحجة
185. 23:28فقال سعيد هذه الايام ايام شغل
186. 23:35وللناس حاجات قال هذه الايام ايام شغل
187. 23:41ايام شغل في عبادة الله تعالى. تأمل يعني يترك
188. 23:46اه الحديث فيها تفرغا لذكر الله تعالى وتلاوة القرآن الكريم. وايضا من عجيب ما يذكر هنا
189. 23:56ان سئل ابو زرعة اظن في البرذعي اه رحمه الله تعالى قال سألت ابا زرعة
190. 24:09ابا زرعة الرازي المعروف من ائمة العلل والحديث
191. 24:14يقول سألت ابا زرعة عن حديث اه في صفة النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ضعيفا او خطأ
192. 24:25فاعتذر ابو زرعة ان يحدث بهذا الحديث
193. 24:29فقال له حدثني يعني حتى اعرف الخطأ في هذا الحديث
194. 24:34فقال امهلني حتى تخرج العشر من ذي الحجة. ثم احدثك
195. 24:40يعني هذا شيء عجيب ما يريد حتى ان يتكلم بما لا يليق
196. 24:44او بما هو كذب او خطأ على النبي صلى الله عليه وسلم في ايام العشر من ذي الحجة. مع انه يبين هذا الامر
197. 24:54ما يقوله اقرارا لكن انظر الى الخشية والخوف والخشوع الذي يعتري قلوب السلف حتى انه يمتنع من ان يحدث بحديث
198. 25:04ضعيف يبين ضعفه لما غلب على قلبه من التعظيم لهذه الايام. الله اكبر
199. 25:13اين نحن من هذه الايام
200. 25:15هذه الايام ايضا من اعظم العبادات فيها ان يقبل المسلم فيها على ختم القرآن الكريم لان قراءة القرآن ما عندنا شيء من ذكر الله هي افضل انواع
201. 25:25ذكر من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها. فكيف اذا كان هذا في هذه الايام
202. 25:34يا مباركة وعظيمة ولذلك علينا ان نختم القرآن في هذه الايام على الاقل ختمة او اكثر من ختمة
203. 25:43علينا ان نجتهد فيها وجاء عن الحافظ ابن عساكر رحمه الله انه كان يعتكف ايام العشر من ذي الحجة
204. 25:53يعني الاعتكاف عبادة مشروعة في كل وقت
205. 25:56صحيحي الاعتكاف يتأكد في شهر رمظان في العشر الاواخر من رمظان لكن لا بأس اذا اراد المسلم ان يخلو بنفسه اه
206. 26:06اه يعتكف اذا اذا تيسر هذا
207. 26:10انظر كيف كان السلف رحمهم الله تعالى يقبلون اقبالا عظيما على الله تعالى في هذه الايام المباركة
208. 26:18فعلينا ان نجتهد فيها في طاعة الله تعالى والموفق من وفقه الله
209. 26:25ثم ايضا من اعظم الاعمال في هذه الايام
210. 26:29الاضحية والاضحية آآ يتشبه بها غير الحاج بالحاج. الحاج له الهدي
211. 26:39يسوق الهدي الى بيت الله العتيق وينحر هديه هناك. فكذلك غير الحجيج يفوزون
212. 26:48بهذا الاجر بالاضاحي فا الاضحية امرها عظيم وان كانت وردت بعض الاحاديث فيها ضعف يعني ما من عمل احب الى الله تعالى يفعله ابن ادم في هذه
213. 27:04من اهراق دم يعني هذه الاضحية تأتي يعني قرنها وبقرونها واشعارها يوم القيامة يعني
214. 27:16ورويت بعض الاحاديث فيها ضعف لكن لا شك ان الاضحية لها اجر اجر عظيم عند الله تعالى بل الاضحية
215. 27:26نحر الهدايا والاضاحي والقرابين وتوزيع اللحم على الفقراء والمساكين. هذه اجل الصدقات
216. 27:36ولذلك تأمل لما انعم الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم بالكوثر
217. 27:42حثه على شكر هذه النعمة بماذا? قال انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر. امره بالصلاة التي هي اجل الاعمال البدنية ثم
218. 27:52اجل الصدقات النحر. قال وانحر
219. 27:58يعني بالهدايا والاضاحي لان اللحم هو انفس المطعومات فاذا جعل هذا في الصدقات كان هذا من اعظم الصدقات عند الله تعالى. يختار مسلم احسن الاضاحي
220. 28:12اغلاها ما يشتري الرخيص بالعكس هنا يدفع ماله
221. 28:17لان هذا من تعظيم شعائر الله ذلك من يعظم شعائر الله فانه من تقوى القلوب
222. 28:24فا ولو حتى ظحيت بالبقر او بما هو انفع للناس هذا طيب
223. 28:30وظحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين. وتضحي عن نفسك وتشرك اهلك اهل بيتك
224. 28:40في اضحيتك والذي يضحي هو الذي يمتنع عن آآ شعره واظفاره كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من اراد قال اذا دخلت العشر
225. 28:50واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره لانه يتشبه بالحاج في هذا. آآ يفوز
226. 29:03الاجر العظيم عند الله تعالى ايضا. ثم المسلم الذي يستغرق
227. 29:11اه هذه الايام واوقاتها في ذكر الله تعالى من اول يوم الى اخرها
228. 29:18ويستمر المسلم ما ينقطع عن عبادة الله وعدو رب واعبد ربك حتى يأتيك اليقين لكن المسلم الذي يستغرق وقته في عبادة الله في هذه الايام
229. 29:29يكون افضل من المجاهد في سبيل الله
230. 29:33وهذا ما يكون الا اذا استغرق المسلم
231. 29:37وقته كله في هذه الايام في عبادة الله. اما ان يتكاسل في الطاعات وربما يعمل بعض الاعمال الصالحة. ويقول انا افضل من
232. 29:47لا بان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل آآ عن عمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا اجده ثم قال قال
233. 29:59فهل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر يعني تصلي ولا تنقطع عن الصلاة وتصوم ولا تفطر
234. 30:10لان المجاهد اذا خرج في سبيل الله فكل وقته عبادة لله تعالى. طيب الان انت في عشر مضاعفة العمل الصالح فيه احب الى الله
235. 30:20اه حتى من الجهاد في سبيل الله لكن هذا متى يكون? يكون اذا استفرغت وقتك وجهدك في كل هذه العشر
236. 30:30اما انسان مثلا يجتهد في يوم يومين في خمسة ايام
237. 30:36لا يكون المجاهد في عشرة ايام افضل منه
238. 30:39فهذا يكون لمن استغرق وقته ولذلك حتى في الحج ابن رجب رحمه الله ذكر هذا ان
239. 30:47الحج الذي يكون افضل من آآ العبادة في الايام العشر هو الذي يستغرق فيه الحاج
240. 30:57آآ ايام العشر كلها في التلبية وذكر الله تعالى. يعني الحاج
241. 31:04اذا حج مثلا من اليوم الثامن فقط وكان طيلة هذه الايام غافلا عن ذكر الله
242. 31:10ما شارك آآ الناس في ايام العشر وكان غافلا مقصرا ثم حج ايام معدودة من اليوم الثامن الى الثاني عشر ورجع
243. 31:21فيكون من هو قاعد عن الحج لكنه استغل هذه الايام من اولها الى اخرها يكون افضل عند الله تعالى منه هذا
244. 31:31نص عليه ابن رجب رحمه الله تعالى
245. 31:33ثم العبرة اه ما يقوم في القلوب وربما سبق السائر بقلبه السائر ببدنه. فالمسلم الذي
246. 31:43حافظ على الاضحية يضحي في هذه الايام ويتصدق ثم ايضا
247. 31:53آآ ربما القلوب تحن الى بيت الله تعالى لكن لا يستطيع المسلم في هذه الايام ان يذهب الى الحج
248. 32:03آآ نسأل الله تعالى ان يرفع عنا الوباء والبلاء
249. 32:08وان يعيد العمارة العظيمة لبيته الحرام. والمسلم ربما او يتقطع قلبه حزنا واسفا
250. 32:18على فوات الحج لكن آآ انما الاعمال بالنيات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
251. 32:27والنبي صلى الله عليه وسلم عندما رجع من غزوة تبوك لم ينسى البكائين الذين ارادوا الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم لكن
252. 32:37قال لا اجد ما احملكم عليه. قال تولوا واعين تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون
253. 32:44فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك قال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا وهم
254. 32:54معكم تأمل ما قال لهم مثل اجركم لا قال الا وهم معكم
255. 33:00قالوا وهم بالمدينة? قال نعم حبسهم العذر
256. 33:05يا سائرين الى البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا
257. 33:12انا اقمنا على عذر وقد رحلوا ومن اقام على عذر كمن راحا. ذكر ابن رجب رحمه الله تعالى في
258. 33:22المعارف عن بعض الصالحين انه كان في موقف عرفة في الحج
259. 33:31فاخذته غفوة فرأى في منامه
260. 33:36آآ مناديا ينادي انه مم انه لم يحج من اهل هذا الموقف يعني المقصود الحج الاعظم او ان ان ان افضل الحجيج
261. 33:52اعظم الحجيج رجل لم يشهد الموقف
262. 33:57سبحان الله! رأى في المنام ان اعظم الناس عند الله على وجه الارض رجل ليس من اهل عرفة
263. 34:07قيل حج بقلبه وهمته. سبحان الله! فربما
264. 34:15تكون في بيتك في هذه الايام او في مسجدك
265. 34:19لكن تكثر فيها من ذكر الله وتفرغ لعبادة الله تفرغ للقرآن الكريم. وقيام الليل والاجتهاد فيها اجتهادا شديدا
266. 34:30تكون اعظم ممن يحج بيت الله تعالى
267. 34:33وهذا من رحمة الله الواسعة. تأمل من فظل الله تعالى انه ما جعل التفاضل عند الله
268. 34:42يرجع في سببه الاعظم الى مكان او زمان. صحيح الزمان والمكان من اسباب التفاضل عند الله
269. 34:51في العشر الاواخر من رمضان او اه الحج. الصلاة في المسجد الحرام. في المسجد النبوي. لكن
270. 35:01قبل هذا كله اعمال القلوب. صدقك مع الله. اخلاصك لله. شوقك للقاء الله. حبك لله. خشيتك لله. يقينك بالله. اجتهادك
271. 35:13في عبادة الله هذا الذي يرفعك عند الله. كما قال بعض السلف ما سبقهم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بشيء وقر في
272. 35:23به مع انه كان من السابقين في الاعمال الصالحة
273. 35:28فعلينا اذا ان نقبل بكليتنا على الله جل وعلا في هذه الايام. والله الاخوة
274. 35:36هذي ايام معدود عشرة ايام وتنقضي سريعا
275. 35:41كما مرت ايام العشر الاواخر من رمضان ستمر هذه الايام
276. 35:46فالى متى نغفل عنها في رمضان ممكن الواحد
277. 35:52يجتهد اجتهادا عظيما وليلة القدر خير من الف شهر. ويرى الناس يصومون لكن ربما في هذه الايام
278. 36:02يرى تقصير الناس ممكن بعظهم يصوم ايام معدودة منها ربما يعني ما يجتهد اه بعظهم في قيام الليل او
279. 36:15اه الاكثار من تلاوة القرآن فيتكاسل ايضا من يعني هو من اهل بيته او يعني وهكذا تمر الايام بدون
280. 36:25في هذه الايام فهذا يعني الى متى نكون بهذه الحال? الى متى الغفلة
281. 36:33الى متى التكاسل عن طاعة الله? والله الاخوة الذي يريد الدرجات العالية عند الله هذه الايام هي الموسم الذي يقربك
282. 36:43الله تعالى والله اذا اذا ما اجتهدنا في هذه الايام متى نجتهد
283. 36:49يعني نحن الان نريد القرب من الله. نرجو ان نكون من اهل الفردوس الاعلى. نرفع همتنا. ونسأل الله الفردوس الاعلى
284. 36:59طيب اذا فوتنا اعظم مواسم العام
285. 37:02متى سنجتهد? متى سنصدق مع الله
286. 37:06فاذا علينا ان نترك الكسل. نترك الغفلة. نترك ما ما اعتدنا عليه. في هذه الايام
287. 37:16وان نتفرغ تفرغا كاملا والاسرة تجتمع
288. 37:21على العبادة كل واحد يوصي الاخر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
289. 37:27خلاص نقل الكلام. نقل القيل والقال. ما نتكلم كثيرا
290. 37:34نغلق اجهزتنا والتلفاز والمغريات والمشغلات والعوائق في الدنيا
291. 37:41ونقبل على ربنا نجلس معا نقول ما احد يتكلم الا بذكر الله لا بتكبير الله الا بقراءة القرآن
292. 37:50وهكذا الزوج مع زوجته والاولاد جميعا هكذا يجتمعون على ذكر الله وعبادته جل وعلا في هذه الايام
293. 37:59والله بهذا المسلم سيرتقي في درجات الايمان
294. 38:09وستتغير حاله باذن الله تعالى. هي فرصة عظيمة لصلاة ان يوفقنا لها
295. 38:19و مهما تكلمنا فالموفق من وفقه الله. والسعيد
296. 38:27من هداه الله تعالى. ولذلك ما للمسلم في هذه الايام الا ان يستقبلها باستنزال العون من عند ربه جل
297. 38:37لو على بان يتوكل على الله وان يلهج بلا حول ولا قوة الا بالله. ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا
298. 38:47ولكن الله يزكي من يشاء
299. 38:50تريد ان يقربك الله في هذه الايام? اسأل الله تعالى ان يقربك. اسأل الله تعالى ان يهديك وان يثبتك. وان يعينك على ذكره وشكره
300. 39:00عبادته ثم تأملوا في نهاية هذه الايام تكمل الفرحة
301. 39:08في نهاية هذه الايام تكمن الفرحة بماذا
302. 39:12سر الفرحة في الدنيا بالمغفرة. تأمل
303. 39:19لماذا نفرح يوم عيد الفطر في رمضان? لان شهر رمضان شهر مغفرة وعتق من النار
304. 39:26فنفرح في عيد الفطر بان الله تعالى اتم لنا العبادة. ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. وفقنا لعبادة
305. 39:37ويغفر الذنوب ويعتق عباده من النار في شهر رمضان فنفرح العتق من النار وبالمغفرة في عيد الفطر
306. 39:47كذلك في عيد الاضحى وهو اكبر العيدين
307. 39:52يقول النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
308. 40:02وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء يعني الحجيج حتى جاء في الحديث فان الله ينزل عشية عرفة
309. 40:12الى السماء الدنيا فيقول عبادي جائوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي
310. 40:20فلو كانت ذنوبكم كعدد كعدد المطر او كقطر البحر
311. 40:28او لو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كقطر المطر
312. 40:32آآ لغفرتها لكم. افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له
313. 40:38ذكر ابن رجب رحمه الله ان آآ الناس
314. 40:44في غير عرفة يشتركون مع اهل الموقف في العتق من النار
315. 40:49لان هذا فضل مطلق ليوم عرفة. ما من
316. 40:54يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
317. 40:58فيوم عرفة يعتق الله فيه عباده من النار. صحيح القرب والمناجاة هذه تكون لاهل الموقف. لكن ايضا اذا كانت لاهل الموقف
318. 41:10فالله تعالى قريب واذا سألك عبادي عني فاني قريب وهو يقترب من عباده بحسب قربهم منه جل وعلا
319. 41:20من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة. وخاصة اذا
320. 41:30العبد عن الوقوف بعرفة وفي قلبه انه يريد ان يقف لكن ما يستطيع. فاذا قام في قلبك هذا المعنى
321. 41:40اه انك تريد ان تقف لكن عجزت
322. 41:43ربما تفوز بالقرب في ذلك اليوم
323. 41:47وتكون من من يباهي بهم الملائكة. ففضل الله واسع
324. 41:53ورحمته لا حدود لها وذلك على العبد في هذا اليوم ان يكثر من ذكر الله والدعاء وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني في الحج في يوم عرفة خير الدعاء دعاء
325. 42:05يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. فاذا اكثر ايضا
326. 42:15وهو يعني في بيته او في مسجده في خلوته يكثر من هذا الذكر من التهليل والدعاء فهذا لا بأس به
327. 42:25كان يعني هذا الاصل ان يكون للحجاج لكن
328. 42:29آآ يعني العتق من النار هذا عام للناس ومن اعظم اسباب العتق كلمة التوحيد
329. 42:36والدعاء تعرض لنفحات الله في هذا اليوم. فبهذا في بهذا اليوم
330. 42:44اه تحصل المغفرة للعباد فبعد يوم عرفة يأتي يوم الحج الاكبر يوم العيد عيد الاضحى
331. 42:51فيفرح المسلمون بمغفرة الله جل وعلا
332. 42:56فهي النعمة الحقيقية. المغفرة هي النعمة الحقيقية. وماذا يريد المسلم اذا غفر الله له
333. 43:02ولهذا الله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك
334. 43:10تمام النعمة بالمغفرة ولذلك نفرح بمغفرة الله يوم عيد الفطر ويوم عيد الاضحى
335. 43:17ولذلك ايضا يعني في الوضوء الوضوء كفارة للسيئات كما ثبت صريحا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم لان المسلم اذا توضأ آآ تخرج خطاياه
336. 43:27مع قطرات الماء. فقال الله تعالى قال ما اريد الله ان يجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم
337. 43:37ان نعمته عليكم. كيف تتم النعمة علينا بتشريع الوضوء والطهارة
338. 43:44لان الوضوء فيه مغفرة وذلك استنبط محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالى من هذه الاية ان الوضوء فيه غفران للذنوب لان الله قال وليتم نعمته عليكم وتمام النعمة
339. 43:56يكون بمغفرة الذنب. لذلك تأمل لما اتم الله تعالى نعمته على اهل سبأ قال بلدة طيبة ورب غفور
340. 44:06نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. ثم تأمل الناس في يوم عيد الاضحى اه يصلون العيد يكبرون الله تعالى والتكبير
341. 44:20التكبير المطلق يكون في هذه الايام من اولها. يعني في كل وقت. لكن التكبير المقيد الذي يكون دبر الصلوات يكون
342. 44:30غير الحجاج من فجر يوم عرفة الى اخر ايام التشريق اليوم الثالث عشر بغروب شمسه
343. 44:38فمن فجر يوم عرفة يبدأ التكبير دبر الصلوات. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. دبر الصلوات
344. 44:46وفي سائر الاوقات ايضا اه هذا يعني ايام التشريق ايضا تختم يعني بها ايام العشر فهي ايام اه عيد
345. 44:59قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها ايام التشريق ايام ذكر آآ ايام اكل وشرب لان فيها الاضاحي والهدايا ايام اكل وشرب
346. 45:09وذكر لله جل وعلا. لان الذكر هو
347. 45:15في الحقيقة آآ غاية المسلم في هذه الدنيا ان يذكر ربه هو اعظم ما يفرح به المسلم يفرح
348. 45:25بالله وبذكره جل وعلا. ولذلك
349. 45:29اهل الجنة عيدهم في الجنة بزيارتهم لله جل وعلا. لما يزورون الله تعالى وينظرون اليه
350. 45:39ما يكون لهم يعني امنية بعد ذلك الا ان يرجعوا الى ربهم وان يزوروه مرة اخرى وهكذا. وهكذا
351. 45:49نحن في هذه الاعياد وفي هذه المواسم
352. 45:53نشعر بالقرب من الله وبنفحاته جل وعلا علينا فنقترب وكان يعني يحصل شيء من هذا من القرب من
353. 46:03ويعني وفي الجنة يحصل اللقاء الحقيقي والنظر الى وجهه الكريم جل وعلا وفي الدنيا يحصل الشوق للقائه والقرب منه
354. 46:13في هذه المواسم العظيمة حتى نفرح يوم العيد بمغفرته علينا ورحمته بنا ما اجملها من مواسم والله
355. 46:23المحروم من حرم نفسه من هذا الخير العظيم. والدنيا بالنسبة للمؤمن العارف حقا بربه جل وعلا كلها يوم عيد
356. 46:33كلها ايام ذكر وقرب من الله تعالى. ولذلك في الجنة المقربون ينظرون الى الله تعالى بكرة وعشيا. لان
357. 46:43ايام في الدنيا كانت كانت كلها
358. 46:46اشبه ما يكون باللقاء والموعد مع الله. ايامهم في الدنيا كلها ايام عيد وايام فرح بالله يفرحون بذكر الله. في كل اوقات في الدنيا كلها
359. 46:56الذكر ايام عبادة ايام صلة بالله
360. 46:59هكذا ينبغي ان نعيش نحن انما خلقنا لهذا. فنسأل الله تعالى ان يبارك لنا في اعمارنا واوقاتنا وايامنا
361. 47:09وان يعيننا في هذه الايام المباركة ايام العشر من ذي الحجة على ذكره وشكره وحسن عبادته. نسأل الله تعالى ان ان يوفقنا فيها لحسن عبادة
362. 47:19ونحبب الينا الايمان وان يزينه في قلوبنا وان يكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. وان يجعلنا من الراشدين. وان يجعلنا من الراشدين. نسأل الله
363. 47:29وتعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى نسأله جل وعلا ان يعفو عنا ويغفر لنا. اللهم ارفع عنا الوباء والبلاء اللهم اغفر
364. 47:39لنا وكفر عنا سيئاتنا. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. اللهم قربنا اليك يا ارحم الراحمين. واعنا
365. 47:49على ذكرك في هذه الايام وشكرك. اللهم لا حول لنا ولا قوة الا بك. اللهم اللهم اجعل ذكرك وعبادتك في هذه
366. 47:59ايام احب الينا من الماء البارد على الظمأ. اللهم اجعل ذكرك وعبادتك في هذه الايام. آآ لذة ارواحنا
367. 48:09قلوبنا وانشراح صدورنا وانس نفوسنا في هذه الدنيا. نسأل الله تعالى ان يعفو عنا ويغفر لنا
368. 48:19ارحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين