وقفات مع وصايا النبي ﷺ لابن عباس

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
2. 00:07وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد
3. 00:13بداية وانطلاقا من حديث نبينا صلى الله عليه وسلم
4. 00:19لا يشكر الله من لا يشكر الناس يتقدم بالشكر
5. 00:24للجهة المنظمة لهذه المحاضرة والله تعالى اسأله
6. 00:29ان تكون نافعة ومفيدة وقد عنون المنظمون لهذه المحاضرة
7. 00:39وقفات مع وصايا النبي صلى الله عليه وسلم
8. 00:46لابن عباس رضي الله عنهما وارضاهما
9. 00:49هل فيكم من يعرف هذا الحديث
10. 00:53الذي يقصدون من خلال هذا العنوان
11. 00:58فيكم من يعرفه او يحفظه
12. 01:03وهو حفظك الله ورعاك تحفظه
13. 01:11تحفظ الحديث كاسمك اريد شخصا يحفظ الحديث كاسمه
14. 01:20فيكم فيكم بالبخاري الامام مسلم النيسابوري
15. 01:30ولا حد ها الله المستعان. الله يحفظكم ويبارك فيكم
16. 01:38هو الذي يحافظ على هذه الصلاة
17. 01:41فهو ان شا الله من اهل الخير والفظل وان شا الله من اهل الدرجات العلى
18. 01:47في جنة المأوى الحديث الذي يعنون هو الذي رواه الامام الترمذي رحمه الله وغيره عدن ابن عباس رضي الله عنه وارضاه قال
19. 02:00كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما
20. 02:07فقال اني اعلمك كلمات يا غلام اني اعلمك كلمات
21. 02:13احفظ الله يحفظك. احفظوا الحديث بسألكم عنها
22. 02:18احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك
23. 02:23اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله
24. 02:29واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك
25. 02:38ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء
26. 02:44لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
27. 02:49رفعت الاقلام وجفت الصحف هذه هي رواية الامام الترمذي وهناك زيادات
28. 02:56عند احمد وسواه. نأتي الى هذا الحديث. واذا استطعنا
29. 03:00ان نذكر الزيادات سنأتي عليها لكن المدة التي حددت لي الا ازيد على ثلاثين دقيقة
30. 03:09منو بيحسب لي الوقت احسب لي ها حتى ما ازيد
31. 03:13فالكلمة حينما تكون مختصرة والناس يقول ليته اطال افظل
32. 03:19من ان يقول ليته سكت اتعبنا
33. 03:23خاصة بعد ان استمعنا الى هذه الايات العظيمة
34. 03:27التي تغني عن موعظة الواعظين. فقد وعظنا الامام حفظه الله من خلال كلام الرحمن
35. 03:36ومن لم يتأثر بالقرآن بماذا سيتأثر
36. 03:40ها اخواني نرجع لحديث ابن عباس
37. 03:44رضي الله عنهما ماذا قال? قال كنت
38. 03:50خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما
39. 03:56وساحاول ان اذكر الفوائد التي تجتنى من هذا الحديث. وربما استعنت بكم
40. 04:05وانا لا احب هذه الاجهزة لانها تجعل المحاضرة على طريقة معينة حتى تسجل
41. 04:12لكن حينما لا اراها اخذ راحتي اكثر اسأل واستمع
42. 04:19فالله المستعان اذا قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما
43. 04:29كيف كان خلفه هل كان يمشي خلفه
44. 04:34محتمل وربما كان راكبا خلفه
45. 04:39فما الذي يرجح في هذا الحديث
46. 04:42هل كان ماشيا ام كان راكبا
47. 04:48من اين عرفت هذا? هل كنت موجودا في ذاك الوقت
48. 04:54هاه نحن مع حديث ابن عباس
49. 05:04هناك رواية اخرى هناك رواية اخرى ولهذا هذه من فوائد جمع الروايات
50. 05:12وهي عند احمد قال فيه ابن عباس كنت
51. 05:16رديف النبي صلى الله عليه وسلم
52. 05:20اذا اردفه خلفه على دابة
53. 05:24لكن هل تعرف هذه الدابة ما هي؟
54. 05:27حصان طعن ولا شو ؟
55. 05:29والبعير يقول هذا جمل ايضا اتت
56. 05:34او اتى البيان من رواية الحاكم في المستدرك. ذكر انها بغلة
57. 05:40وهنا فائدة اخواني رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يركب بغلا
58. 05:48وكان بالامكان ان يركب حصانا
59. 05:52وهذه فائدة اولى الا وهي التواضع
60. 05:57وان الانسان لا يكلف نفسه ما لا تطيق
61. 06:02وان يشكر غيره كوالده حينما يقتني له سيارة
62. 06:08من حر مال الوالد للابن تراه يرفض هذي السيارة. لا اريدها
63. 06:14وينظر الى الناس من حوله ولا ينظر الى احسان والده اليه
64. 06:20حينما اسدى اليها بالسيارة بالمجان دون ان يدفع شيئا
65. 06:26رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب ماذا? بغلا
66. 06:31وانت تتكبر عن ركوب تلك السيارة
67. 06:36الله المستعان اذا كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما
68. 06:44فقال يا غلام وهنا فائدة اخواني
69. 06:48اذا اردت ان تتحدث مع شخص واردت ان ينتبه استعمل هذا الاسلوب حتى يستمع لما يلقى. قال يا غلام
70. 06:58وهذا نعانيه في بعظ الاسر
71. 07:01وسامحوني على هذه العبارات البعض من الازواج سيء الاخلاق
72. 07:06فجأة يقول لزوجته اين المفتاح؟ تقول ماذا قلت؟
73. 07:12فيقول لها ماذا بلهجتنا انت انت صمخة
74. 07:15انت ما تسمعين انت كذا وتحصل مشاجرات
75. 07:19لو انه فعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ام فلان
76. 07:27وين مفتاح السيارة؟ هيأها للاستماع
77. 07:32وكذلك ان فعل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا غلام
78. 07:38وفي رواية عند احمد يا غلام او يا غليم
79. 07:42وهنا ايضا اخواني فائدة الذي يعرفها
80. 07:48ماذا اعطيه? هذا الماء ما هي الفائدة
81. 07:55اين ذهبت بنا؟ لعل الصوم اثر عليك
82. 08:00نحن مع حديث ابن عباس
83. 08:02نجتنب ثمرات قال يانع من هذا الحديث
84. 08:07اداعبك فلا تخاصمني يعني ما الفائدة? يا غلام
85. 08:14ماذا تستفيد انا كنت اقرأ في فوائد هذا الحديث
86. 08:19واذا بهذا ذكر هذه الفائدة فقلت رحم الله العلماء. الان قل طبعا لكن سبحان الله هناك تعجبت
87. 08:26كيف اتت عليهم هذه الفوائد والفرائض؟
88. 08:31ومن يتق الله يجعل له مخرجا وايضا يفتح عليه الفتوح
89. 08:37ما هي الفائدة الذي ترفع
90. 08:39يدك هذه واظحة نعم يتحبب الي يتلطف الي. فناداه يا غلام لكن ناداه لا باسمه
91. 08:50وانما بحالة من حيث السن يا غلام مع انه يعرف اسم ابن عباس
92. 08:57اليس كذلك في في في هذا جواز مناداة الشخص بغير اسمه
93. 09:02وانما بحاله من حيث ماذا
94. 09:06السن مثلا يا شاب يا غلام يا كذا لكن نبتعد عن العبارات التي ربما استعملت وتفهم منها السخرية
95. 09:19يا غلام ثم ماذا قال؟ شف نبهه
96. 09:23اني اعلمك كلمات وهذا تنبيه اخر
97. 09:29بالاضافة الى ذاك التنبيه قالوا اني اعلمك. انتبه هذا مقام تعليمي
98. 09:34فانتبه للعلم الذي سوف يلقى تنبيه بعد تنبيه
99. 09:40ولهذا نحتاج الى التنبيهات وليس نسرد العلم سردا ولهذا ما يفهم الناس
100. 09:46نحتاج الى ترسم هدي النبي صلى الله عليه وسلم
101. 09:50حتى في طريقة التعليم لهذا تأثروا تجاوبوا مع مواعظ النبي صلى الله عليه وسلم. ربما نحن
102. 10:01اصبنا القوم بالنوم رقدتوا ولا ما رقدتوا
103. 10:05راقدين طيب اذا قال اني اعلمك كلمات وفي رواية لاحمد
104. 10:12الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن. وهذا تنبيه اخر
105. 10:18ينفعك الله بهن اخواني استعملوا هذه العبارات مع اولادكم
106. 10:26وانظري للنبي صلى الله عليه وسلم كيف انه اغتنم
107. 10:29هذه الفرصة وابن عباس وقد اردفه خلفه مع هذا اغتنم هذه الفرصة لبذل النصيحة وللتعليم
108. 10:40عندك اولاد؟ باعتكم مع الرس
109. 10:45البعض منا عنده اولاد ويذهب بولده واولاده الى المدرسة الى كذا
110. 10:52وانت ذاهب وانت راجع. هل هناك حوار يدور بينك وبين ولدك
111. 11:00تتكلم معه ام ان الصمت يخيم على
112. 11:06عليكما هذا ابنك ثمرة الفؤاد
113. 11:11على ماذا هذا السكوت ادخل معه في حوار وجهه وعلمه بالتي احسن للتي هي اقوم
114. 11:20النبي صلى الله عليه وسلم فعله مع ابن عمه
115. 11:26او لن تفعلوا مع ابنك
116. 11:29وثمرة الفؤاد ابذلوا هذه النصائح اخواني لهذا انظروا
117. 11:34هذه النصائح التي ستأتي انظروا ماذا فعلت
118. 11:38بابن عباس كان ما كان حتى قال الذهبي رحمه الله في ترجمته
119. 11:45البحر حبر الامة فقيه العصر امام التفسير
120. 11:51كان بهذا وبدعوات النبي صلى الله عليه وسلم
121. 11:55لابن عباس دعا له وايضا وجهه وعلمه
122. 12:01هكذا فلننصح ولنبذل التوجيه لابنائنا ولندعو لهم بالدعوات الصالحة هداك الله بدلا من
123. 12:11عليهم البعض في ساعة غضب يدعو على ولده
124. 12:17وربما وافقت ساعة اجابة فكان ما بعد ذلك
125. 12:24يعظ من جراء اصابع الندم
126. 12:28اذا اني اعلمك كلمات بعد ان هيأه
127. 12:33شرع في ماذا? في هذه الكلمات وهي كلمات وجيزة
128. 12:38ليست بكثيرة ليست بطويلة تأتي بالملل وينسي اخر الكلام اول الكلام
129. 12:45قال احفظ الله يحفظك اني اعلمك كلمات مع هذا قال جمل
130. 12:57فالكلمة تطلق على القول الفرد وتطلق ايضا على الجمل
131. 13:02ما الدليل على هذا? هذا الحديث
132. 13:04وايضا حديث اخر واضح كالشمس في رابعة النهار
133. 13:12اين اهل الحديث? ما لي لا اراهم الا في كتاب او تحت تراب
134. 13:18موجودون متوافرون احسنت نفع الله بك وفقهك في دينك
135. 13:30وايضا قال اصدق كلمة قالها الشاعر
136. 13:34كلمة لبيب الا كل الا كل شيء ما خلى الله
137. 13:40باطل وقال كلمة مع انها جملة
138. 13:42اتى بها النبي صلى الله عليه وسلم. اذا احفظ الله يحفظك
139. 13:49هذه الجملة تحتوي على مقدمة ونتيجة
140. 13:52المقدمة احفظ الله كيف يحفظ العبد الرب
141. 14:01كيف بالتزام شرعه بطاعة اوامره بل باجتناب نواهيه بالوقوف عند حدوده هكذا تحفظ
142. 14:15تحفظ العقيدة هذه التي مكث النبي صلى الله عليه وسلم ما مكث في مكة وهو يقرر العقيدة قولوا لا اله الا الله. واما
143. 14:29شرائع الاسلام فلم تأتي الا في المدينة سوى الصلاة في السنوات الاخيرة من السنوات التي مكثها في مكة
144. 14:37فلا تخرم العقيدة بامور تعود على عقيدتك وعلى ايمانك بالنقظ
145. 14:45كما ان هناك نواقض الطهارة
146. 14:48هناك نواقض للايمان واذا رجعنا حتى في كتب الفقه
147. 14:53ترى العلماء يتكلمون على احكام الردة
148. 14:57فالامر خطير ولهذا والعياذ بالله بعض الناس
149. 15:03ربما اعتاد ان يسب الدين
150. 15:07ما اريد ان اتلفظ بالعبارة هذي
151. 15:10الله يلعن ماذا تفعل ماذا تقول كيف خرجت هذه الكلمة من فمك
152. 15:19الله المستعان اذا احفظ الله يحفظك
153. 15:25يحفظك في دينك من الشبهات
154. 15:30من الشهوات والانسان معرض في هذه الدنيا
155. 15:35ان يزل وان ينحرف من جهتي
156. 15:38الشبهات فينصرف عن دينه بشبهة
157. 15:43من الى من الحق الى الباطل من السنة الى البدعة من التوحيد الى ماذا
158. 15:54الى الشرك فتعوذ بالله من ذلك احد
159. 16:01الصالحين ولا اريد اين من روى له
160. 16:07تزوج بخارجية وقال سادعوها الى السنة
161. 16:12ولما تزوجها واذا بها تنقله من السنة الى البدعة. بدعة الخوارج
162. 16:20وهو عمران ابن حطان نعوذ بالله
163. 16:25من فتنة الشبهات وفتن الشهوات والتي تأتي من خلال النظرات
164. 16:33لما تعرفون لهذا حافظ احفظ السمع احفظ البصر
165. 16:39حتى لا تؤتى من جهة الشبهة وايضا من جهة الشهوة والان
166. 16:46وسائل التواصل كثيرة ودخلت في بعضها
167. 16:50ولا اريد ان اسمي شيئا
168. 16:53ووجدت يعني ان احدهم فتح حسابا
169. 16:59يدعو من خلاله الى الالحاد
170. 17:03ودخلت امرأة وقالت ما ظيق على
171. 17:09المرأة الا القرآن نعوذ بالله من الخذلان
172. 17:18لهذا احفظوا الابناء من الدخول في مثل هذه الامكنة والحسابات ويسمع
173. 17:24وهو صغير ولا ولا يتمكن من السباحة كما يقال فيلقى به في المحيطات التي هي تعج
174. 17:32بالشبهات المتلاطمة الله المستعان اذا احفظ الله
175. 17:41يحفظك ثم قال احفظ الله تجده تجاهك
176. 17:47وفي رواية عند احمد تجده امامك والمعنى ان الله جل وعلا يحفظك. فهذه العبارة مؤكدة على العبارة التي قبلها
177. 17:58فالله يحفظك ويكلأك ويرعاك ويمنع عنك هذه الشبهات وتلك الشهوات فلا تتأثر بها
178. 18:10كلنا في هذه الدنيا وكلنا في مكان واحد
179. 18:15بل ربما هذا وذاك يعملون في مكان واحد
180. 18:21بل وفي مكتب واحد هذا
181. 18:25خاض مع الخائضين ونظر الى المحرمات واما ذلك امسك
182. 18:33انظروا هذي من الثمرات احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك
183. 18:42ثم انتقل اذا سألت فاسأل الله
184. 18:47واذا استعنت فاستعن بالله التعلق
185. 18:53والتوكل يكون بالله جل وعلا. اذا سألت فاسأل الله
186. 19:00الله جل وعلا يقول للشيء كن فيكون. علام لا تسأل الله
187. 19:07الله جل وعلا يغضب ان لم يسأل على ما لا تسأل الله
188. 19:13مع هذا نسأل من يغضب
189. 19:17الم اعطك من اسبوع مع هذا يذهب مرة بعد مرة
190. 19:23ويطلب منه ولا يسل الذي خزائنه ملأى لا تغيظها نفقا
191. 19:30سحاء الليل والنهار اذا اخواني اذا سألتم فاسألوا الله
192. 19:36واذا استعنتم فاستعينوا بالله جل وعلا
193. 19:40فالله كما قلت بل في القرآن والله على كل شيء قدير
194. 19:48وهذا فيما لا يتمكن منه الا الله
195. 19:51حذاري حذاري ان تتوجه بالسؤال والدعاء
196. 19:58لاموات لغائبين لعاجزين وتترك رب العالمين لماذا لجأت اليه
197. 20:10لماذا تركته لا يسمعك ليس كمثله شيء وهو السميع
198. 20:20لا يراك لك تتمة الاية وهو السميع البصير
199. 20:26ويعلم بحالة على ما تتوجه الى غيره؟
200. 20:31وبقولي كن فيكون يزول الحال من حال الى حال. من فقر الى غنى
201. 20:38ومن مرض الى صحة ومن ذل الى عز
202. 20:45وتوجه اليه وتذكر سميع بصير
203. 20:51عليم بحالك مع هذا رحمن رحيم حليم لطيف رؤوف
204. 21:00ارحم بك من والديك بل ارحم بك من نفسك التي بين جنبيك
205. 21:08ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم تلك المرأة التي تبحث عن ولدها وكلما وجدت ولدا اخذته وارضعته
206. 21:18ماذا قال بعد ذلك لله ارحم بعباده من هذه بولدها
207. 21:26ارأيت وهذا يفتح بابا عظيما وكبيرا من ابواب الرجاء
208. 21:34فلا يأس لا تيأس من رحمة الله ومن روح الله ومن مغفرة لا ومن توبة الله ان يتوب عليك
209. 21:43مهما اسرفت في الذنوب بل الله بل الله جل وعلا نادى المسرفين قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم
210. 21:54لا تقنطوا من رحمة الله. يناديهم
211. 21:57وهو الغني عنهم يناديهم وقد اسرفوا
212. 22:01في المعاصي والسيئات لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم
213. 22:12اذا فيما لا يتمكن منه الا الله
214. 22:15فلا تسأل الا الله اما في الامور الاخرى التي باستطاعتهم
215. 22:21فيباح مع النبي صلى الله عليه وسلم بايع الصحابة على الا يسأل الناس شيئا
216. 22:28فكان احدهم اذا وقع الصوت من على الدابة فلا يطلب من احد ان يعطيه اياها. بل ينزل وياخذ الصوت
217. 22:37الى هذه الدرجة لكن لك
218. 22:42اعطني كذا ناولني كذا في الامور المعروفة
219. 22:47ثم ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
220. 22:52اين بخاري العصر ما في
221. 22:58واعلم ان الامة لو اجتمعت
222. 23:02على ان ينفعوك بشيء كمل
223. 23:06ولا رجعت لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولك ولو اجتمعوا على ان يظروك بشيء لم يظروك الا بشيء قد كتبه الله
224. 23:18الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وانت خايف
225. 23:26بالامس اتصل او تواصل معي شخص انا في وجل وقلبي منقبض وخايف يحصل كذا وكذا
226. 23:34رفعت الاقلام وجفت الصحف. فرغ من الكتابة
227. 23:40ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
228. 23:46ما قدره الله جل وعلا سيكون حزنت او لم تحزن
229. 23:52وما لم يقدره لن يكون
230. 23:56فعلام الخوف خايف على وظيفتي
231. 24:03اخاف ان يقيلوني من الوظيفة
232. 24:06رفعت الاقلام وجفت الصحف ما يحتاج خوف
233. 24:11اذا الله كاتب لك سيكون ولو اجتمعت الانس والجن على ان يثبتوك في في هذا العمل لن يستطيعوا
234. 24:22شوف هذا يجعلك ماذا? متوكلا على الله ولا تخاف حينما يخاف الناس
235. 24:29في امن في طمأنينة الناس في خوف ووجل
236. 24:33وفلان لا يبالي. يعلم ان الامور مقدرة
237. 24:40الرزق السعادة والشقاوة الى اخره كل هذه الامور مقدرة
238. 24:46فان نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها
239. 24:51انت منتبه لهذا الحديث فان نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها
240. 25:00وحديث الذي معنا لو اجتمعت ولو ان الامة اجتمعوا
241. 25:06مو فقط المدير او كذا يقول هذا المدير حاط راسه براسي
242. 25:10انا هاي السنة ما بترقى
243. 25:12انا كذا لو ان الامة اجتمعت
244. 25:16كنت خايف اذا انظروا الى الثمرات اليانعة المترتبة على
245. 25:23تفهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم
246. 25:29ومن الزيادات لهذا الحديث تعرف اليه في الرخاء
247. 25:35يعرفك في الشدة الانسان بين اخاء وشدة. من الرخاء الصحة
248. 25:42من الرخاء الغنى صح ولا لا
249. 25:46هل تعرف المولى وانت في حال الرخاء والسراء
250. 25:52ولا اذا اغتنيت انصرفت والله المستعان. ولهذا اذكر رجلا
251. 26:00لما كان فقيرا كان ملازما لبيوت الله
252. 26:06ثم فجأ واذا بالدنيا فتحت عليه
253. 26:11وبينما نحن نخرج لصلاة الفجر هو يرجع من سهراته
254. 26:17انظروا تعرف على الله في الرخاء? ما فائدة ان تتعرف على الله في الرخاء
255. 26:25قيادي في النتيجة لكن كيف نتعرف على الله بالرخاء او في الرخاء
256. 26:32بلزوم طاعته بشكر النعم هذا كقول النبي صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك
257. 26:40تعرف على الله في الرخاء في حال الصحة والغنى وسوى ذلك يعرفك في حال الفقر
258. 26:48والمرض من يأتي بدليل من القرآن
259. 26:56اذا ما كان فيكم من المحدثين
260. 26:59نريد من اهل القرآن عن يونس عليه السلام
261. 27:04هذا ينطبق عليه ها من تكلم
262. 27:14فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون
263. 27:22فلولا انه كان من المسبحين قبل ان يكون في بطن الحوت
264. 27:26وهذي فترة ماذا السراء ورخاء
265. 27:31باذن الله جل وعلا ماذا? عرفه في الشدة. ولهذا اخرجه من بطن الحوت
266. 27:37وهكذا لا يخفى عليكم قصة الثلاثة
267. 27:40الذين التجأوا الى الغار وبعد ذلك آآ
268. 27:44آآ وقعت الصخرة واغلقت عليهم باب الغار وتعرفوا ماذا فعلوا حتى ازيحت هذه الصخرة لانه في حال السراء
269. 27:55كانت عندهم اعمال صالحة توسلوا بها الى الله
270. 27:59وهذا من التوسل المشروع ان تتوسل بعمالة الصالحة
271. 28:05كما فعلوا او كما فعل هؤلاء
272. 28:10وايضا من الزيادات واعلم ان ما اصابك واعلم ان الصبر على ما تكره واعلم ان الصبر
273. 28:24وان واعلم قبل هذا واعلم ان الصبر على ما تكره
274. 28:31ما اذكر يعني خيرا كثيرا او كذا فاتني اللفظ بالظبط. لكن هذا معناه
275. 28:36واعلم الشيخ تذكر لفظ الحديث
276. 28:40واعلم ان في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا هكذا نعم لفظ الحديث
277. 28:46واعلم ان في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وهذا لفظ احمد
278. 28:55نعم يا اخواني ايات كثيرة تشهد لهذا
279. 28:59ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات
280. 29:09وبشر الصابرين تذكر ذاك الحديث وتذكر هذه الاية
281. 29:15وبشر الصابرين. اين الخير الكثير? الذين اذا صابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. هنا الخيرات. اولئك
282. 29:25عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون
283. 29:30وفي الاية الاخرى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
284. 29:38ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في الزيادات الاخرى
285. 29:41وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان اليسر مع العسر
286. 29:50وان النصر مع الصبر تريد النصر الصبر او النصر يحتاج الى صبر ولهذا قيل انما النصر صبر ساعة
287. 30:01فيحتاج الى صبر ولهذا اتى النهي عن الانسان ينسحب من المعارك
288. 30:07في المصطلح الشرعي فاتني كبرت في السن
289. 30:10تولي من الزحف نعم فتصبر
290. 30:16فاذا اردت نصرا لابد من الصبر
291. 30:20وهكذا الفرج يأتي مع الكرب
292. 30:22وايضا مع العسر ياتي اليسر وفي القرآن ان
293. 30:28مع العسر ان مع العسر يسرا وايضا من الزيادات
294. 30:34واعلم ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك. وما اصابك لم يكن ليخطئك
295. 30:42لا تأتي بعد المصاب لو اني فعلت كذا وكذا ما اصابني
296. 30:47ماذا تفعل على نفسك? لماذا تأتي بهذه اللوم التي تفتح عليك الحسرات انت الان مصاب
297. 30:54بهذه المصيبة حصل ما حصل. ثم يأتي بعبارات واساليب تزيد المشكلة اشكالية. لو اني فعلت ويجلس ويتحسر
298. 31:05حصل ما حصل تنبغي من الوقت
299. 31:09خلص خلصنا المحاضرة وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
300. 31:18وجزاكم الله خير على حسن الانصات