وقفة مع الباقيات الصالحات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا
2. 00:12من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
3. 00:22الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. حياكم الله اخواني
4. 00:32في هذا المجلس من مجالس الذكر ومن مجالس العلم التي هي في
5. 00:42اعظم المجالس. فمجالس الذكر هي اعظم المجالس. لان الذي يذكر فيها
6. 00:52العظيم سبحانه وتعالى. وهي اجل المجالس وافضلها واعظمها
7. 01:02ايه ده! سيفرح اهلها يوم يحزن الناس. فهنيئا
8. 01:12الله لمن حرص على مجالس العلم وعلى مجالس الذكر. يقول النبي صلى الله عليه
9. 01:22وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله فيه الا كان عليهم حسرة يوم
10. 01:32القيامة وان دخلوا الجنة. حتى لو دخلوا الجنة سيتحسرون. وسيتندمون ان
11. 01:42انهم ما ذكروا الله عز وجل في مجالسهم. ولذلك فان من توفيق الله
12. 01:52سبحانه وتعالى للواحد منا ان يكون حريصا على ذكر الله سبحانه وتعالى دائما
13. 02:02وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يسمع له في المجلس الواحد يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب
14. 02:12الرحيم اكثر من سبعين مرة. وهو من هو في مقامه صلى الله عليه وسلم
15. 02:22فلذلك اللسان الموفق هو الذي يسعى دائما الى ذكر الله. فان من احب شيئا
16. 02:32ذكره واكثر من ذكره. فتأمل فيما تحب. ماذا تحب انت? اسأل نفسك
17. 02:42فالذي يحب الله سبحانه وتعالى يكثر من ذكره. يتلو كتابه
18. 02:52عظمه ينزهه احمده يكبره. هكذا دائما لسانه لا يفتر عن ذكر الله
19. 03:02بقدر ما يستطيع. والذي يحب الدنيا سيذكرها. فانظر ماذا
20. 03:12تحب بعض الناس مجالسه في السيارات. بعض الناس كلامه في العقارات
21. 03:22بعض الناس حديثه في التجارات لا نقول هذا غلط. لكن عندما يكون جل الوقت جل
22. 03:32وقتي فيه الكلام في هذه القضايا التي هي في الحقيقة مظمونة ومكتوبة مع اهمال
23. 03:42شديد بذكر الله سبحانه وتعالى. فهنا الخسارة هنا ماذا هنا تكمن الخسارة
24. 03:52فلذلك الانسان ماذا يحرص دائما ان يكون من الذاكرين يعود نفسه? يرتب ماذا? يرتب حياته
25. 04:02يجعل لنفسه يعني وردا لذكر الله سبحانه وتعالى. يعرف ازمان الذكر واعداد الذكر
26. 04:12صفات الذكر يعني على يعني اصغر الامور اسهل الامور بعض الناس ما يحرصوا عليها. مثل ماذا? مثل اذا
27. 04:22سلم الامام من صلاته ينطلق مباشرة يخرج من المسجد ينشغل بالكلام مع الناس. لو انه خرج مباشرة من
28. 04:32مع محافظته على الذكر فهذا خير عظيم. لكن كثير من الناس يخرج من المسجد وينسى الذكر الذي يكون بعد الصلاة
29. 04:42النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال? من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر
30. 04:52ثلاثا وثلاثين. وقال تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
31. 05:02وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه. وان كانت مثل زبد البحر
32. 05:12دقيقتين ما تاخذ وقتك ما ياخذ وقتك هذا الذكر. ما الذي يذهب عنك? ديونك همومك
33. 05:22لا والله اعظم من ذلك خطاياك. يعني تصور لو قيل لك عندك دقيقتين تقول هذه كلمات وتذهب عنك ديون
34. 05:32كلها. كم عليك من الديون علي والله كذا وكذا. الاف مؤلفة بس دقيقتين. تذكر هذا الذكر ويذهب عنك
35. 05:42دينك. من سيترك هذا الذكر? ولكن هذا الذكر يأتيك بما هو اعظم واجل. قال
36. 05:52غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر. لكن كثير من الناس لا يقدروا
37. 06:02الخطايا قدرها. ويتهاون بها غاية التهاون. وحديثنا اليوم
38. 06:12ان شاء الله تعالى عن وقفة مع الباقيات الصالحات. وما اعظم هذه الباقيات الصالحات. فما هي الباقيات
39. 06:22الصالحات اختلف اهل العلم في الباقيات الصالحات التي ذكرها ربنا في كتابه. في موضعين في سورة
40. 06:32كهف وفي السورة التي بعدها. يقول ربنا سبحانه وتعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا
41. 06:42والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا
42. 06:52وقال في سورة مريم والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا. فما هي الباقيات
43. 07:02الصالحات ما المراد بها? اختلف اهل التفسير في معنى الباقيات الصالحات. او بالمراد بالباقيات
44. 07:12الصالحات. فقال بعضهم المراد بالباقيات الصالحات الصلوات الخمس. وهذا
45. 07:22ظيق حجر واسعا قال بقيت الصالحات الصلوات الخمس. فلا شك ان الصلوات الخمس من
46. 07:32الاعمال ما اعظم ما تتقرب به الى رب العالمين سبحانه وتعالى. ولكنه تهجير
47. 07:42الواسع. وبعض اهل العلم قال الباقيات الصالحات كل عمل صالح
48. 07:52اخذا ماذا? اخذا بالعموم. لان الاعمال الصالحة هي الاعمال الباقية. كل شيء يفنى كل شيء يبيد
49. 08:02لا يبقى معك شيء. لن يبقى معك احد. لن يبقى معك مال ولا بنون ولا كبير ولا صغير
50. 08:12ولا دار ولا دابة ولا شي. متى غادرت هذه الدنيا? الكل سينصرف عنك. والامر
51. 08:22قريب. لا تظن لا تظن لا تظن انه ماذا? لا تظن انه بعيد. الامر قريب. لذلك
52. 08:32النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال? قال الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله. اذا كان من اهل
53. 08:42العمل للجنة. قال وكذلك النار. فالامر جدا قريب. كل هؤلاء سيتركونك
54. 08:52سينصرفون عنك وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاث ما له واهله
55. 09:02ما له وولده وعمله. عندما يعني يذهبون بك الى قبرك. يضعونك في هذه الحفرة
56. 09:12هؤلاء الذين سيتبعونك المال والولد والعمل. فا
57. 09:22ينصرف اثنان ويبقى واحد. فيذهب المال والولد ويبقى ماذا? ويبقى العمل. لذلك فسروا
58. 09:32الصالحات بالاعمال الصالحة كلها. من الصلاة من الزكاة من الذكر من غير ذلك من الاعمال الصالحة. لانها ماذا? لانها
59. 09:42مع صاحبها ويعني آآ حقيقة اذكر نفسي واخواني بهذه الحقيقة. صاحب
60. 09:52اعظم من تصاحب اذا اردت ان تصاحب احدا فصاحب اعظم من تصاحب انك تصاحب العمل الصالح. اجعل العمل
61. 10:02الصالحة صاحبك. احرص على طاعة الله سبحانه وتعالى. لان الكل سيتخلى عنك وسيتركك
62. 10:12عنك لن يبقى معك احد الا ماذا? الا عملك الا عملك الصالح. لا تغرن البهر
63. 10:22ولا الانوار ولا الديار. سنغادر هذه الامور. سنأتي في يوم من الايام طال ام قصر. وصدق الذي
64. 10:32قال ابن ابينا نحن قوم منازل. ابدا غراب البين فيها ينعق. حسبي على الدنيا فما من
65. 10:42من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا. لا بد من التفرق. لكن اذا غادرت هذه الدنيا لن تجد في قبرك
66. 10:52بكى الا الظلمة الا الضيق الا ان كنت من اهل العمل الصالح. الموفق هو من يحرص على
67. 11:02الصالح حتى يأتيه في قبره كما اخبر بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم بصورة شاب صورة
68. 11:12شاب جميل للوجه طيب الريح. حسن الثياب. فيقول المؤمن من انت? في هذه
69. 11:22ما معك احد في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب. ولا صديق يؤانسني ما حد معك
70. 11:32ظلمة القبر يأتيك هذا الشاب بهذه الصورة الحسنة بهذا الوجه الطيب بهذه الرائحة الطيبة
71. 11:42يفرح المؤمن برؤيته يقول من انت? فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول انا عملك الصالح
72. 11:52الله اكبر فالله الله اخواني بماذا? بالحرص على الاعمال الصالحة وبمصاحبتها. فهذا قول اخر
73. 12:02في قضية او في تفسير معنى الباقيات الصالحات. ولكن يشكل على هذا القول ما جاء في سنة النبي
74. 12:12صلى الله عليه وسلم. فان النبي صلى الله عليه وسلم نص على الباقيات الصالحات فاخبر انهن
75. 12:22كما جاء في الحديث في قوله صلى الله عليه وسلم خذوا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه خذوا
76. 12:32جنتكم يعني خذوا وقايتكم. فقال الصحابة يا رسول الله امن عدو حضر? هل هناك عدو حضر? حتى نتقي
77. 12:42نأخذ الوقاية الاسلحة والدروع فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل من النار
78. 12:52ثم سألوه عن الوقاية من النار فقال قولوا سبحان الله والحمد لله ولا
79. 13:02اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. فانهن المقدمات
80. 13:12الواقيات. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهن الباقيات الصالحات
81. 13:22بهذه الاعمال هي التي تقيك. سواء في قبرك او في حشرك ونشرك. في القبر
82. 13:32يدفن المرء ويأتيه العذاب كما جاء في الحديث يأتيه من قبل رأسه يأتيه من قبل قدمه يأتيه من جانبه
83. 13:42من جوانبه. من الذي يدافع عنك? عملك الصالح. تقول الصلاة ما قبلي مدخل. صاحب الصلاة
84. 13:52يبشر بالخير. الصلاة ماذا تقول? ما قبلي مدخل. ما في مدخل من هنا. فيأتيه العذاب من قبل
85. 14:02قدمه فيقول كذا ما قبلي مدخل الذكر. يقول الصيام ما قبلي مدخل وهكذا الاعمال وهكذا يوم القيامة
86. 14:12فهنا نص النبي صلى الله عليه وسلم ان الباقيات الصالحات هن ماذا هن? سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
87. 14:22والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. وهذا هو التفسير لان هذا يعني تفسير نبينا صلى الله عليه وسلم
88. 14:32للقرآن القرآن يفسر بعدة طرق من ذلك تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن
89. 14:42اقوال الصحابة وتفسير القرآن بلغة العرب. هنا النبي صلى الله عليه وسلم فسر القرآن فسر قول الله سبحانه وتعالى
90. 14:52الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا. فقال صلى الله عليه وسلم وهن الباقيات الصالحات
91. 15:02هذه الكلمات اليسيرات ولكنهن العظيمات في قدرهن وفي اثرهن. سبحان
92. 15:12الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله اما سبحان الله فمعناها
93. 15:22تنزيه ربنا سبحانه وتعالى عن كل نقص. فهذا معنى التسبيح عندما نسبح الله. عز وجل فان
94. 15:32ننزهه سبحانه وتعالى عن كل نقص. من النقائص التي تكون في في الخلق. والحمد لله نثني
95. 15:42على الله سبحانه وتعالى بما يستحقه عز وجل في اسمائه وصفاته واعماله سبحانه
96. 15:52وتعالى والحمد لله ولا اله الا الله. وهي كلمة التوحيد
97. 16:02ومعناها افراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة. والله اكبر. فالله
98. 16:12سبحانه وتعالى هو الكبير. الكبير سبحانه وتعالى في ذاته. والكبير سبحانه وتعالى في صفاته
99. 16:22والكبير سبحانه وتعالى في افعاله. فهذا معنى التكبير عندما تستشعر ان الله سبحانه وتعالى هو الكبير
100. 16:32فتعرف ان ما دون الله سبحانه وتعالى كله صغير لا قيمة له. ولذلك من الحكمة العظيمة اننا نفتتح صلاة
101. 16:42بالتكبير الله اكبر. حتى اذا كبرت في بداية صلاتك تذكرت انك وقفت بين يدي الكبير سبحانه وتعالى
102. 16:52تلتفت بعد ذلك الى الصغار. لا تلتفت لا لاهل ولا لولد لا تتذكر هذه الامور. حاول. تقول انت قلت الله اكبر خلاص
103. 17:02انتهى الامر. وهكذا نتذكر في صلاتنا التكبير اذا ركعنا نقول الله اكبر ففي ركوعي اتذكر الكبير سبحانه
104. 17:12وتعالى قد جاء في الحديث ان يهوديا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال انا نجد في التوراة ان الله
105. 17:22السماوات على اصبع على صبع من اصابعه سبحانه وتعالى ونحن نؤمن بما اثبت
106. 17:32الله سبحانه وتعالى لنفسه من الصفات. انا نجد في التوراة ان الله يضع السماوات على اصبعه. والاراضين على اصبع
107. 17:42والشجر على اصبع وبقية الخلط على اصبع. ثم يهزهن. يهز هذا الخلق
108. 17:52وتعالى ويقول انا الملك او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فضحك النبي صلى الله عليه
109. 18:02وسلم قال الراوي تصديقا لقول الحبر. فهذا معنى ماذا? هذا معنى الكبير. واذا
110. 18:12كان اذا كان الكرسي الذي وصفه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه وقال وسع كرسيه السماوات
111. 18:22والارض وهو موضع القدمين كما قال ابن عباس يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما السماوات السبع
112. 18:32السماوات العظيمة التي لا نحيط بها في النظر. ما السماوات السبع? الى الكرسي الا كسبع
113. 18:42حلقات القيت في فلاة يعني قدر السماوات السبع بالنسبة لي الكرسي وهو موضع القدمين
114. 18:52كسبع حلقات من حديد القيت في صحراء. الصحراء هو الكرسي وهذه سماوات هي ماذا? هي هذه الحلقات
115. 19:02التي القيت في هذه الصحراء. يعني لا يعني اه يعني لا مقارنة بين السماوات السبع والكرسي
116. 19:12ثم قال صلى الله عليه وسلم وما الكرسي الى العرش? الا كحلقة القيت في صحراء او في فلاة
117. 19:22الله اكبر ما اعظم العرش? والعرش هو اعظم مخلوق خلقه رب العالمين سبحانه والرحمن على العرش استوى
118. 19:32وهكذا لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله. كنز كما قال النبي صلى الله عليه
119. 19:42وسلم. وهي كلمة استعانة. فعندما تقول لا حول انت تنفي الحول من جميع الخلق
120. 19:52وتنزل قوة من جميع الخلق الا بمن? الا بالله سبحانه وتعالى. والحول هو التحول من حال الى حال
121. 20:02لن يتحول حالك من حال الى حال من الفقر الى الغنى من المرظ الى العافية من الدنو الى العلو من
122. 20:12المعصية الى الطاعة الا بمن? الا بتوفيق الله سبحانه وتعالى لك. ولذلك علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم
123. 20:22اننا اذا سمعنا المؤذن ينادي بالصلاة ويقول حي على الصلاة ان نقول ماذا? ان نقول لا حول ولا قوة الا
124. 20:32لان القدوم طاعة الله سبحانه وتعالى في الصلاة او في غيرها. انما تحتاج توفيقا من رب العالمين
125. 20:42سبحانه وتعالى. كم من الناس من يسمع الاذان ولا يلتفت? كم من الناس من يكون بجانب المسجد ولا يأتيه? فلذلك المؤمن
126. 20:52عندما يسمع حي على الصلاة حي على الفلاح يسن له ان يقول لا حول ولا قوة الا بالله. يعني انا استعين
127. 21:02لله سبحانه وتعالى ان يوفقني للقدوم الى المسجد. فكل ما فيه ما نحن فيه من الخير من الطاعة انما هو من
128. 21:12الله سبحانه وتعالى لنا. لذلك لا حول ولا قوة الا بالله كنز من الكنوز. كما اخبر بذلك نبينا
129. 21:22الله عليه وسلم. فهذه ماذا? هذه معاني هذه الكلمات باختصار شديد. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا
130. 21:32وخير املا. يعني اعظم ما تأمله. هذه الباقيات الصالحات. يعني لو جمعت من الدنيا ما جمعت. ما تستطيع ان تحمله
131. 21:42اتى الى اذا غادرت هذه الدنيا والله ما تستطيع ان تحمل ولو حملتها لا ينفعك. هذه الاموال اموال الدنيا لا تنفع. لا
132. 21:52يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول? يقول من كانت له مظلمة لاخيه في عرضه او شيء فليتحلله منه اليوم
133. 22:02اذا ظلمت اخاك في عرظه او شيء من انواع الظلم تحلل منه في هذا اليوم. قبل الا يكون دينار ولا درهم. متى لا يكون
134. 22:12نار ولا درهم بعد مغادرة هذه الدنيا. دنانير والدراهم لا تكون وان كانت لا تنفع. نعم قد تكون. في
135. 22:22ساعة الحشر عندما يحشر الناس قد جاء في الحديث ان الناس عندما يحشرون في على الارض ويذهبون الى ارض المحشر
136. 22:32تقيء الارض كنوزها. الارض تخرج كنوزا. ذهب مثل اسطوانات مثل الاسطوانات هذي يخرج
137. 22:42تخرج من الارض من هذه الكنوز العظيمة. فيمر عليها القاتل. ويمر عليها السارق
138. 22:52ويمر عليها القاطع الذي قطع رحمه القاتل الذي قتل والسارق الذي سرق والقاطع الذي قطع
139. 23:02رحمه فلما يمرون على هذه الكنوز وعلى هذه الاسطوانات التي هي من الذهب. يقول القاتل في هذا قتلت. في هذا
140. 23:12قتلت ويقول السارق في هذا قطعت. يعني قطعت يدي في هذا. ويقول القاطع في هذا قطعت رحمي
141. 23:22او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفون ولا يأخذون منها شيئا. ما تنفع هذه الامور ابدا. ما تنفع
142. 23:32هذه الامور ابدا. ما الذي ينفع? هذه الباقيات الصالحات. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا
143. 23:42وفي سورة مريم قال وخير مردا هذا المرد الاخير والافضل والاعظم لذلك الموفق هو من اكثر
144. 23:52من ذكر الله سبحانه وتعالى اكثر من هذه الباقيات الصالحات. جاء رجل من الاعراب الى رسول الله صلى الله عليه
145. 24:02وسلم فقال يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي. يعني يرى ان يعني الاعمار كثيرة
146. 24:12الصلاة والسنن التي في الصلاة ومدري ايش والصيام سنن الصيام صدقات الجهاد ابواب كثيرة
147. 24:22هذا رجل اعرابي من اهل البادية. قد ما يتيسر له هذه الامور قد ينشغل بباديته. قد ينشغل بابله. قد
148. 24:32بحياتي صعبة. فقال يا رسول الله دلني على عمل اتشبث به. شيء اتعلق فيه. فقال النبي صلى الله
149. 24:42وسلم لا يزالك لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. اوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بان ماذا? ان يكون لسانه رطبا لان
150. 24:52سبحان الله هذا الذكر من اسهل الاعمال. تخسر. انت جالس هكذا تنتظر معاملة في سيارتك في بيتك
151. 25:02بل هذا يورثه الخلق الحسن حين انت اهلك يروحون مكان مثلا. وانت جاهز الى ان الرجال في الغالب يجهزون قبل النسا
152. 25:12جاهز لا تزعل لا تغضب هذه فرصتك هذه فرصة ليش تزعل? ليش تصارخ على اهلك وزوجتك وعلى ابنائك? اجلس
153. 25:22فاما ان تقرأ القرآن واما ان تأتي بهذه الباقيات الصالحات. انتظرهم ربع ساعة نص ساعة. ماذا تخسر? انت الرابح. قل سبحان الله والحمد
154. 25:32لله ولا اله الا الله والله اكبر. اكثر منهن قال لا يزالك لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. لذلك يعني
155. 25:42الموفق من اكثر من هذه الباقيات. وقد جاء فيها احاديث عظيمة جدا عن النبي صلى الله عليه وسلم يطول المقام في ذكرها. لكن نذكر ما تيسر
156. 25:52حتى نرغب انفسنا واخواننا بهذه الاذكار العظيمة. فمن ذلك ومما جاء في فضل هذه
157. 26:02الباقيات الصالحات ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الكلام الى الله. يعني هذه الكلمات هي احب الكلام الى الله
158. 26:12ماذا تريد? هذا افضل ما تأتي به. احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
159. 26:22ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يضرك بايهن بدأت. فهذا احب ما تتكلم به. فاكثر من
160. 26:32من هذه الباقيات اكثر من هذا الذكر. وجاء في الحديث الاخر الذي رواه الامام مسلم كذلك. يقول النبي صلى الله عليه
161. 26:42تدرون هذا حديث عجيب صراحة لان نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي من
162. 26:52طلعت عليه الشمس. يعني هذه كلمات كم تاخذ من وقتك؟ ثواني معدودة. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله
163. 27:02يمكن ما تاخذ من وقتك عشر ثواني. هذه الكلمات اذا قلتها هي احب الى رسول الله مما طلعت عليه الشمس. يعني
164. 27:12من شو? يعني من هذه الدنيا بما فيها. ترى الامر مو بمزاح نعم والله. يعني ستجد اجرا ستجد اجرا
165. 27:22قولها اعظم من هذه الدنيا بما فيها. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال في الحديث الاخر? قال الطهور شطر الايمان. والحمد
166. 27:32الحمد لله تملأ الميزان. اذا قلت الحمد لله ميزان عملك يمتلئ. لماذا? لعظمة هذه الكلمة. الحمد لله
167. 27:42ماذا تملأ الميزان? الميزان. ميزان الاعمال لما رأته الملائكة قالوا سبحانك. ميزان الاعمال خلق الميزان الذي توزن فيه
168. 27:52الاعمال خلق عظيم. لما رأته الملائكة قالوا لله سبحانه وتعالى ما الذي يوزن في هذا? فقال سبحانه
169. 28:02اعمال العباد قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. لماذا? لانهم رأوا خلقا عظيما. اذا قلت الحمد لله
170. 28:12اه تملأ ميزان ماذا تملأ ميزان ميزان تملأ ميزان عملك? ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وسبحان الله والحمد
171. 28:22الحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض. اذا قلت سبحان الله والحمد لله فقط تملأ ما بين يعني لو دسم هذا
172. 28:32هذا القول الذي قلته لو جعل في جسم لملأ هذا الجسم ما بين السماء والارض. صورت الاجر? صورت الفضل
173. 28:42يعني كم فرطنا في هذا الفضل العظيم? نعم والله كم فرطنا لذلك ادركنا طائفة من العلماء
174. 28:52ولهم سلف الذي الذي يعرف هذا الفضل لابد ان يعمل به. ادركنا طائفة من على ما تنفك السنتهم
175. 29:02من ذكر الله سبحانه وتعالى. منهم الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمة الله عليه. ادركناه وحضرنا له مجالسه التي
176. 29:12تذكر بالله سبحانه وتعالى. كان رحمه الله تعالى هذا العالم الكبير كان بين السؤال والسؤال يسألونه
177. 29:22بين السؤال يعني سألوه اجاب الان السؤال الثاني انا حضرت شفت بعيني يسبح
178. 29:32يذكر الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا ولا سبحان الله حتى بعض الناس يقولون هذا يعني بعض الناس اذا رأوك يظنون انك مجنون هذولا ما يسكت لان
179. 29:42فظل هذا اجر عظيم. لا يريد ان يفرط فيه. وحتى سمعته في الاذاعة يعني يسأل السؤال وهو يقول سبحان الله والحمد لله ولا واحيانا
180. 29:52قد لا ينتبه فيقول لي يعني المقدم اعدس اعد السؤال. فيعيد السؤال ثم يجيب. لماذا? لانهم عرفوا فضل هذا الذكر. عرفوا فضل هذه
181. 30:02الكلمات فضل عظيم جدا. والموفق لا يترك هذا الفضل. نحتاجه والله. والله اننا في حاجة عظيمة. لانك اخون
182. 30:12ما تخاف عليه على نفسك انك تأتي يوم القيامة فاذا باعمالك وظلمك وكلامك في الناس اخذ حسناتك
183. 30:22نعم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول? قال صلى الله عليه وسلم اتدرون من المفلس? قالوا المفلس فينا من لا دينار له ولا متاع. فقال النبي صلى الله عليه
184. 30:32وسلم المفلس من امتي من يأتي بصلاة وزكاة من ياتي بصلاة وصيام وصدقة ويأتي وقد سب هذا
185. 30:42شتم هذا وضرب هذا واخذ مال هذا وسفك دم هذا بعض الناس ما يسلم منهم احد بعض الناس يعني مثل ما
186. 30:52مستقعد للناس. كل ما مر عليه احد تكلم عليه. شوف هذا كيف شوف طوله شوف بطنه شوف وجهه. بس هذا شغله الشاغل. هؤلاء كلهم
187. 31:02كلهم هؤلاء سيكونون خصماءه يوم القيامة. لكن وفق من اكثر حسناته. حتى مات حتى ينجو
188. 31:12ان هؤلاء كل الخصوماء هؤلاء اذا لم يتب الى الله سبحانه وتعالى ولم يستسمح منه في هذه الدنيا فانهم سيأتون يوم القيامة ويأخذون من حسناته
189. 31:22فيأتي هذا فيأخذ من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته يقول صلى الله عليه وسلم حتى اذا فنيت حسناته اخذوا من سيئاتهم
190. 31:32فطرحوا عليه يعني حين الرجل مديون حسناته ما كفت الغرماء. ماذا يفعلون? يأخذون من سيئاتهم فيطرحون عليه
191. 31:42ثم يطرح في النار والعياذ بالله. لذلك الموفق هو من اكثر من حسناته. حتى مضى حتى اذا اقتص منه المقتصون يبقى له شيء. وطبعا لا
192. 31:52لا شك ان الوقاية خير من العلاج واحد يقي لسانه ما يتكلم على الناس الا بحق. الا يعني ما يجوز له الكلام
193. 32:02هذا الكلام والظلم الذي يقع فيه بعض الناس مصيبة. فلذلك ماذا لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان هذه الكلمات
194. 32:12احب اليه مما طلعت عليه الشمس. وايضا من الاحاديث العظيمة في ذلك والحديث رواه الامام البخاري
195. 32:22ان فقراء الصحابة جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور. اهل الدثور عن اهل
196. 32:32الغنى لان الصحابة الصحابة كان فيهم اغنياء وفيهم فقراء. يصومون يصلون كما نصلي. ويصومون كما نصوم
197. 32:42لهم فظول اعمال او لهم فظول مال يحجون
198. 32:52به ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون. يعني هؤلاء الاغنياء يعني سبقونا نحن ما لنا دخل. يعني الاعمال التي نقدر
199. 33:02جارين فيها جاريناهم فيها. ولكن هذه الغنى وما يجلبه الغنى على صاحبه من الخير. من قضية
200. 33:12الحج قضية العمرة الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى. الصدقة يعني هؤلاء فعلوا امورا ما نستطيع ان نفعلها لاننا
201. 33:22اقرأ فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ودلهم على شيء عظيم. قال افلا ادلكم على شيء اذا فعلتموه? سبقتم من
202. 33:32قبلكم ولم يلحقكم من بعدكم. يعني اذا عملتم هذا العمل ستسبقون الذي سبقكم. والذي ورائكم لن يلحقكم
203. 33:42اللي سبقكم. ماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم? قالوا تسبحون. تقولون سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله دبر
204. 33:52كل صلاة ثلاثا وثلاثين. يعني سبحان الله ثلاثة وثلاثين الحمد لله ثلاثة وثلاثين الله اكبر ثلاثة وثلاثين. فانكم ان فعلتم ذلك
205. 34:02سبقتم من قبلكم ولن يلحقكم من بعدكم. فعمل الفقراء بهذا الذكر. حتى ماذا? حتى سمع به
206. 34:12الاغنياء الاغنياء سمعوا به فعملوا بعملهم فجاء الفقراء مرة ثانية الى رسول الله قالوا يا رسول الله ان اخواننا من الاغنياء سامحوا
207. 34:22وبهذا الذكر فعملوا به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. خلاص ماذا نفعل? لكن مع ذلك
208. 34:32اذا نوى الانسان يعني بنيته نوى الانسان ما يعمله غيره ولا يستطيع ان يعمل بعمله فان اجرهما سواء
209. 34:42كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فالحمد لله فضل الله عز وجل واسع. وايضا من الاحاديث العظيمة في هذا
210. 34:52في هذه الباقيات الصالحات ان رجلا من الاعراب والحديث في السنن جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لا استطيع
211. 35:02ان اخذ شيئا من القرآن ما يستطع ان يقرأ القرآن. وهذا حال بعض الناس ما عنده يعني لا يستطيع ان يقرأ ما تعلم القراءة ولا
212. 35:12يتعلم القراءة ولا شك ان الذي لا يستطيع ان يتعلم القراءة يشعر بالحسرة اذا كان محبا للخير لانه ماذا بذلك خير عظيم
213. 35:22قيمة فاته خير عظيم. لانه لا يستطيع ان يقرأ القرآن. فهذا رجل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وشكى له هذه الشكوى. قال فعلمني ما يجزئني. يعني
214. 35:32دلني على عمل ذا عملته يعني كان هذا العمل مثل قراءة القرآن. ما يوازي قراءة القرآن. فقال له النبي صلى الله
215. 35:42عليه وسلم قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
216. 35:52فانك اذا قلتهن فكأنما او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فانصرف الرجل ثم توقف
217. 36:02تذكر شيء فرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة اخرى وقال يا رسول الله هذا هذه لربي يعني هذا الذكر في
218. 36:12حقيقة نعم اؤجر عليه ولكنه كله ماذا? كله تحميد وتمجيد وتعظيم لله سبحانه وتعالى فما لي انا انا اريد شيء لي
219. 36:22فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني
220. 36:32وهذه هذه الادعية من اعظم الادعية وهي الادعية التي نقولها بين يعني السجدتين لانها تشمل الخير كله. هكذا دله النبي
221. 36:42صلى الله عليه وسلم على هذا الذكر. ويعني حقيقة رأيت الوقت قد مضى ولكن الاحاديث الدالة
222. 36:52التي تدل على فضل هذه الباقيات في الحقيقة احاديث كثيرة وهناك ايضا احاديث اخرى فضائل اخرى في هذه
223. 37:02اذا زاد فيها الانسان شيئا. مثل سبحان الله. سبحان الله اذا قلت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. زدت على
224. 37:12سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. هذه الكلمات قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال النبي فيهم
225. 37:22من يذكرني? ثقيلتان في الميزان احسنت جزاك الله خير
226. 37:32كلمتان خفيفتان على اللسان. هذا الحديث ذكره البخاري في اخر كتابه. كلمتان خفيفتان على اللسان
227. 37:42حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. فاذا اتيت
228. 37:52الباقيات قل هذا ايضا. اكثر من هذا الذكر. وايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده
229. 38:02اذا اصبح مئة مرة غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر. يعني والله الحمد لله على
230. 38:12كرم الله. عندنا فرص عظيمة جدا سبحان الله وبحمده ما تأخذ من وقتك يعني دقيقتين. تغفر خطاياك باذن الله سبحانه
231. 38:22تعالى وان كانت مثل زبد البحر. وكثير من الناس لا يعمل بذلك. ايضا يعني لا اله سبحان الله
232. 38:32الحمد لله ولا اله لا اله الا الله هذا الذكر العظيم هذه الكلمة كلمة توحيد اذا زدت عليها فقلت لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
233. 38:42وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وقلت ذلك مائة مرة اذا اصبحت لم يأت احد بمثل ما جئت به. الا
234. 38:52احد عمل بعملك وزاد على ذلك. وكتبت لك مئة حسنة ومحيت عنك مئة سيئة وكأنما اعتقت عشرة
235. 39:02من ولدي اسماعيل كانت لك مسلحة مسلحة يعني ملائكة يحفظونك
236. 39:12ويدافعون عنك. بهذه الاذكار وهذا الذكر يعني التهليل هذا سبحان الله العظيم يعني بعض الناس حريص عليه
237. 39:22واحد يعني قصة مذكورة ومشهورة وجاءت في عدة يعني قصص او روايات ولكنها شيء بشيء يذكر الا
238. 39:32وهو ان يعني شاب على خير وعلى طاعة وعلى ذكر لله سبحانه وتعالى. اراد بعض الناس الحاق الضرر به فذهب الى بعض
239. 39:42السحرة قال هذا فلان اباك يعني تؤذيه ترسل عليه جنك وشياطينك. قال تمام ما يهمك كم تدفع? قال
240. 39:52ماذا تريد? نعطيك. اعطى الساحر مالا والساحر يعني طبعا الساحر لا يكون ساحرا الا بان
241. 40:02اولا يكفر بالله سبحانه وتعالى ثم تمده الشياطين بالجن. وبالشياطين الصغار الذي يخدمونه خدم عنده. يكونون خدما عند عند الساحر
242. 40:12يأمرهم بايذاء الناس والتفريق بين الازواج الى اخر ذلك. فالساحر ماذا? استدعى بعض
243. 40:22الشياطين وقال لهم اباكم تؤذون هذا الشاب. ذهبت الشياطين الى هذا الشاب. يقولون
244. 40:32رجعوا رجعوا بخفي حنين قالوا ما استطعنا. حاولنا ما قدرنا ندخل فيه. ما قدرنا نؤذيه. قال كيف? الساحر يقول كيف ما
245. 40:42قال ما استطعنا ان نؤذيه. فاستعان الساحر بمن? بالمردة لان الشياطين كما جاء في الحديث مراتب. شياطين
246. 40:52تب ليش هو يعني على مستوى واحد لذلك جاء في الحديث ان الشيطان ان ابليس اذا اصبح بث جنوده وقال من اضل
247. 41:02يوم مسلما البسته تاج عنده تيجان عنده رتب. فيأتيه احدهم فيقول لم ازل به حتى ماذا? حتى اشرك يعني وقع في الشرك فيقول
248. 41:12انت انت ويلبسه التاج. فالشياطين عند ابليس رتب ومنازل. منهم المردة هؤلاء يعني الذين في المراتب العالية
249. 41:22ابليس في الاضلال والقوة الى اخر ذلك. فالساحر استعاب بمرده وارسلهم الى هذا الشاب. ولكنهم ما استطاعوا عليه ابدا
250. 41:32ما اظعف الشيطان! ضعيف سبحان الله! لمن? للذي حرص على ذكر الله سبحانه وتعالى. فرجعوا الى الساحر وقال
251. 41:42والله ما استطعنا ان نصل لا الى الشام ولا الى بيته ولا حتى الى الشارع الذي فيه بيته. طيب ما السبب? الملائكة
252. 41:52هذا مو كلام ترى هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم. الملائكة الذين يحرسونه. بذل من وقته في كل صباح عشر دقائق فقال لا اله
253. 42:02الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة. خلاص له ملائكة يحرسونه. الواحد
254. 42:12قلنا اذا كان معه حارس شرطة معه كل ما مشى في مكان انتفخ صدره صح ولا لا? ما تحبه معكم واحد
255. 42:22حرص يمشي معكم ويأتي معكم في كل مكان. الواحد يمتلئ صدره فرحا منو مثلي? الملائكة تحرسك
256. 42:32الملائكة الذين تراهم الشياطين ولا يستطيعون. ان يصلوا اليك باذن الله سبحانه وتعالى. فما اعظم هذا الذكر? ايضا يعني الله
257. 42:42اكبر اذا قلت الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. في افتتاح الصلاة فلك من
258. 42:52الاجرم الله به عليم. قالها احد الصحابة قالها احد الصحابة فالنبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه رأى اكثر من ثلاثين ملك ملك
259. 43:02رأى اكثر من ثلاثين ملك ملك يبتدرونها ايهم يكتبها. فالله اكبر اذا اضفت اليها ماذا? الله
260. 43:12اكبر كبيرة والحمد لله كثيرا. وسبحان الله بكرة واصيلا في افتتاح الصلاة. يعني بعد ما تكبر دعاء الاستفتاح من ادعية الاستفتاح هذا الذكر
261. 43:22وهكذا في كل باب. فنسأل الله ان يعينا واياكم على ذكر الله سبحانه وتعالى ونسأل الله ان يوفقنا واياكم للاكثار
262. 43:32من ذكره سبحانه وتعالى والاكثار من الباقيات الصالحات. اقول ما سمعتم وسامحوني وجزاكم الله خيرا. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله
263. 43:42وصحبه اجمعين