و ماذا بعد رمضان ؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور
2. 00:12وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:22واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
4. 00:32يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
5. 00:42واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا
6. 00:52سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
7. 01:02ان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
8. 01:12وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
9. 01:16ايها الاخوة الاخوات نسأل الله تعالى ان يثبتنا على طاعته بعد رمضان. نسأله تعالى ان يثبتنا
10. 01:26على طاعته حتى الممات ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
11. 01:33وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. هذا دعاء الراسخين في العلم
12. 01:41يتضرعون لله تعالى يقولون ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
13. 01:50هذه من اكبر نعم الله تعالى على العبد ان يثبتك
14. 01:56على الهداية حتى الممات ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
15. 02:06والله هذا اعظم سبب لما نريده بعد رمضان. هذا اعظم سبب للثبات
16. 02:16على طاعة الله تعالى بعد رمضان
17. 02:19فالعبد فقير ولا حول لنا ولا قوة الا بالله
18. 02:28فاذا نظر العبد الى نفسه واتكل على عمله فقد خذل
19. 02:35وكما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلق شيئا وكل اليه
20. 02:41اذا تعلقت بعملك بقوتك بذكائك باستقامتك
21. 02:47نقول هذا بجهدي هذا بعملي
22. 02:51وتنظر الى نفسك بعين الاعجاب
23. 02:54وانا فعلت وقمت وصليت وصمت
24. 02:58فهذه علامة الخذلان اذا لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده
25. 03:08كان نبينا صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
26. 03:19اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك
27. 03:24وقال لمعاذ بن جبل، رضي الله عنه، يا معاذ، اني احبك
28. 03:29فلا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
29. 03:38ولهذا تأمل كيف قرن الله تعالى
30. 03:43الاستعانة بالعبادة في اعظم سورة في القرآن الكريم
31. 03:49في سورة الفاتحة قال اياك نعبد واياك نستعين
32. 03:55وهذا هو سر الفاتحة وخلاصتها اياك نعبد هذي اعظم غاية
33. 04:03وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. كيف تحقق هذه الغاية? قال واياك نستعين. هذه اعظم وسيلة لتحقيق هذه
34. 04:13غاية ثم تستعين بالله فتدعوه تقول اهدنا الصراط المستقيم
35. 04:21هذا دعاء اوجبه الله تعالى علينا في كل ركعة من ركعات صلاتنا
36. 04:28ان نتضرع لله تعالى ونلح على الله تعالى
37. 04:34فنسأل الله تعالى ان يهدينا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم
38. 04:39فالمسلم محتاج الى الهداية في كل لحظة من لحظات حياته
39. 04:46هدايات كثيرة تحتاج الى هداية تزداد بها علما تزداد بها عملا تزداد بها خشية تزداد بها محبة تحتاج الى هداية
40. 04:56تتوب بسببها من المعاصي والسيئات تحتاج الى هداية تثبت بها على طريق الاستقامة حتى الممات
41. 05:07اهدنا الصراط المستقيم فنسأل الله تعالى ان يثبتنا وان يعيننا على طاعته
42. 05:15النبي صلى الله عليه وسلم
43. 05:19علمنا دعاء عظيما قال لي شداد بن اوس رضي الله عنه
44. 05:26اذا كنز الناس الذهب والفضة
45. 05:31فاكنز انت هذه الكلمات قال اللهم اني اسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد
46. 05:42هذا اول مطلوب انفس واغلى من الدينار والدرهم ومن الذهب والفضة
47. 05:51الثبات على امر الدين اللهم اني اسألك الثبات على الامر. يعني امر الدين. امر العبادة لله
48. 06:03ثم قال والعزيمة على الرشد. لان الثبات يحتاج الى عزم
49. 06:10وتأمل نعم العبد فقير الى الله لا حول لنا ولا قوة الا بالله. فنسأل الله تعالى ان يهدينا وان يثبتنا وان يعيننا
50. 06:23لكن هذه المعونة من الله
51. 06:27انما تنزل على العبد نعم ابتداء هو محض فضل الله على العبد
52. 06:35ولولا فضل الله عليكم ورحمة ما زكى منكم من احد ابدا. ولكن الله يزكي من يشاء
53. 06:41لكن والله تعالى بعدله ولطفه وحكمته ربط المسببات باسبابها
54. 06:51فمن اراد هذا الطريق لابد ان يبذل لابد ان يعمل لابد ان تكون عنده عزيمة من حديد
55. 07:01فالمعونة تنزل من الله على عبده بقدر المؤنة. كما جاء في بعض الاثار
56. 07:12المعونة تنزل على العبد بقدر المؤنة يعني بقدر ما يبذل بقدر عزيمته
57. 07:23ولهذا تأمل كيف جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الثبات على الامر من اعظم اسباب الثبات العزيمة على الرشد والعزيمة على الرشد
58. 07:33يكون عند الانسان همة عالية
59. 07:37وعزيمة قوية على فعل الطاعات
60. 07:44ولهذا من اراد الراحة ترك الراحة
61. 07:54وبقدر ما تتعنى تنال ما تتمنى
62. 07:58لابد من البذل لانك ان كنت صادقا
63. 08:04في سؤال الله تعالى ان يثبتك على الطاعة لابد ان تبذل
64. 08:10الاسباب التي تثبت بها على طاعة الله تعالى. فلا بد ان
65. 08:19تبذل ما عندك حتى يثبتك الله بل يزيدك من فضله في هذا الباب
66. 08:30ماذا بعد رمضان هذا اعظم ما نريده بعد رمضان ان يثبتنا الله تعالى على طاعته. وهذا لا يكون كما عرفنا الا
67. 08:43افتقاري الى الله اولا وان تنظر الى ان هذا فضل من الله تعالى عليك. محض فضل الله عليك
68. 08:52ثم ان تبذل ما تستطيع من عندك
69. 08:58هذه علامة الهداية. علامة القبول
70. 09:04كما قال الله تعالى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى
71. 09:12قال الله تعالى والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم
72. 09:21انت في رمضان مقصود الصيام مقصود القيام تحقيق تقوى الله جل وعلا لعلكم تتقون. الان بعد رمضان تزداد من
73. 09:33تقوى رمظان ليست نقطة او ليس نقطة نهاية
74. 09:42بل رمضان هو الانطلاقة في حياة المؤمن
75. 09:47ليس هو النهاية وبعد رمضان يرجع الانسان الى ما كان عليه من الكسل والنوم المعاصي لا بالعكس تماما بالنسبة للمؤمن
76. 09:57المهتدي حقا رمظان هو النقطة
77. 10:02للانطلاقة في هذه الدنيا ان ينطلق الى معارج الايمان ومدارج الاحسان حتى يصل الى اعلى درجات العبودية ان تعبد الله كأنك تراه
78. 10:16ان هذه علامة القبول هذه علامة الهداية الحقيقية
79. 10:21والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم
80. 10:26ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه واجعل الحياة زيادة لي في كل خير. والموت راحة
81. 10:36لي من كل شر هذا والله من اعظم
82. 10:43ما يفوز به المسلم من هذه المواسم العظيمة مواسم الطاعات. ان تكون الحياة زيادة له في كل خير. كل ما جاء موسم يدفعه الى الامام. وهكذا
83. 10:56ويتقدم ولا يزال في تقدم حتى يلقى الله تعالى على احسن حال
84. 11:02واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
85. 11:06والموت راحة لي من كل شر
86. 11:10ولهذا قال بعض السلف من علامة قبول الحسنة الحسنة بعدها
87. 11:18اذا رأيت من نفسك ان الله شرح صدرك للاعمال الصالحة بعد رمظان وانك مستمر على طاعته بعد رمظان تستمر
88. 11:29على الصيام على القيام على ختم القرآن على الاحسان
89. 11:35فاعلم ان هذه علامة القبول
90. 11:38الله تعالى يقول ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
91. 11:45تتنزل عليهم الملائكة يعني عند الموت الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة
92. 11:55ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. هذا كيف يأتي? كيف تأتي هذه البشريات
93. 12:05ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
94. 12:11يقول الحسن البصري رحمه الله تعالى الذين قالوا ربنا الله كثير كل مسلم يقول ربي الله
95. 12:19قال والذين استقاموا قليل والذين استقاموا قليل
96. 12:26وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم
97. 12:38وقال الله تعالى وقليل من عبادي الشكور
98. 12:44هل تحب ان تكون من هؤلاء القلة? من هؤلاء الثلة ثلة من الاولين وقليل من الاخرين
99. 12:52هؤلاء السابقون المقربون في المقابل وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
100. 13:01في الحقيقة الحال بعد رمظان مؤسف ومحزن
101. 13:09وان اقول هذه الكلمة نصيحة لنفسي اولا وانا اول المقصرين والله في هذا الباب. ونصيحة لاخواني واخواتي والله الاخوة
102. 13:22الحال مؤسف بعد رمضان محزن. لان اكثر الناس
103. 13:30لا يستقيمون على طاعة الله تعالى بعد رمضان
104. 13:36ما اقول هذا الكلام تثبيطا
105. 13:39ولا تخذيلا وانما هذا هو الواقع
106. 13:44واذا اردت ان تعرف ان هذا هو الواقع حقيقة. انظر في نفسك قبل ان تنظر الى غيرك
107. 13:53وهذا السؤال دائما اكرره في رمضان وبعد رمضان
108. 14:02لو تسأل نفسك كل واحد من الان منا يحاسب نفسه يسأل نفسه
109. 14:08من رمضان الماضي الى رمضان الحالي
110. 14:12في السنة الماضية كم مرة ختمت القرآن الكريم بعد رمضان? انا ما اسأل عن الختمات في رمضان. ما شاء الله في رمضان الناس يجتهدون ويقبلون لكن
111. 14:25نحن نتكلم عن حالنا بعد رمضان ماذا بعد رمضان
112. 14:29طيب انظر الى حالك خلال سنة كاملة بعد رمضان كيف كان حالك
113. 14:36من رمضان الماضي الى رمضان الحالي. كم مرة ختمت القرآن
114. 14:41الجواب محزن كثير من المحاضرات المباشرة كنت اسأل الحضور صراحة
115. 14:51ممكن من الميتين والثلاثمائة اذكر في محاضرة هكذا حضرها مئات من الناس
116. 15:00الذين رفعوا ايديهم ثلاثة اربعة فقط
117. 15:05الذين ختموا القرآن في السنة
118. 15:09طيب بعد رمضان من استمر على صيام الاثنين والخميس على الاقل
119. 15:22بعد رمضان الى رمضان الحالي خلال سنة كاملة ما ترك صيام الاثنين والخميس الا في بعض الظروف. تجد قلة من
120. 15:32الناس تقول والله مشغول وعندنا دوامات وتعب و طيب في رمضان كنت تصوم اياما متتابعة يوما بعد يوم وتذهب الى عملك وتتعب
121. 15:42طيب من استمر على قيام الليل بعد رمضان ما شاء الله في رمضان تصلي التراويح الذي يصلي احدى عشرة ركعة والذي يصلي
122. 15:53اه احدى وعشرين ركعة او ثلاث وعشرين ركعة. والذي يقوم الليل بالساعة والساعتين
123. 16:02طيب ما رأيك اسأل نفسك
124. 16:07هل تقوم الليل ولو النصف ساعة في اليوم نصف ساعة فقط
125. 16:15لما تنظر الى حالك الى حال كثير من الناس الجواب لا لا لا الا من رحم الله نعم
126. 16:25غير موجودة الحمد لله في اخواننا واخواتنا. جزاهم الله خيرا
127. 16:31لكن بصراحة هذا حال اكثر الناس. اكثر الشباب والفتيات والكبار والصغار للاسف
128. 16:42لماذا ما السبب هل نعجز حقا ان نختم القرآن يعني في الشهر مرة
129. 16:52هذا ليس بعجز الاخوة لان ختم القرآن
130. 17:00في الشهر مرة واحدة معنى هذا انك تقرأ في اليوم نصف ساعة فقط من القرآن الكريم نص ساعة
131. 17:10الواحد منا انظروا كيف يضيع اوقاته
132. 17:16في القيل والقال يجلس مع اصحابه بالساعات
133. 17:21وما يمل وما يشبع يأنس بحديثي مع الناس لكن
134. 17:27تمر عليه الشهور والايام ما يختم القرآن ما يجد الانس مع كلام الله للاسف
135. 17:35هذا من مرض القلوب تجد الواحد منا ما ينسى ان يتغدى ولا ان يتعشى ولا ان يجلس مع اهله واولاده و ان يؤدي واجبه في عمله وفي وظيفته
136. 17:48وان يتابع الاخبار وان يتابع هذه وسائل وسائل التواصل يدخل انستقرام والواتساب والنت وكذا ويبحث و
137. 17:58لكن تسأل هل قرأت جزءا من القرآن في اليوم؟ قل لك لا. نصف ساعة
138. 18:05حتى لو قسمتها تكون سهلة عليك يعني عشر دقائق
139. 18:10اه وقت الصباح عشر دقائق وقت العصر عشر دقائق عشرة دقائق قبل ان تنام وانت ختمت تختم القرآن في الشهر مرة
140. 18:20اذا لماذا؟ لا يوجد سبب الاخوة الا الغفلة
141. 18:26حقا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. يا من بدنياه اشتغل وغره طول
142. 18:38الموت ياتي فجأة والقبر صندوق العمل
143. 18:44ذرهم يأكل ويتمتع ويلههم الامل فسوف يعلمون
144. 18:55المسلم يربأ بنفسه ان تكون حاله كحال الكفار. الذين يلهيهم طول الامل
145. 19:04في حب الدنيا والشهوات لكن هذا هو الواقع
146. 19:09كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين. حب الدنيا وطول الامل
147. 19:17هذا الذي صد اكثر الناس
148. 19:20ما الذي شغلهم عن كتاب الله? ما الذي شغلهم عن العلم النافع
149. 19:25عن تعلم احاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن تعلم القرآن الكريم ما الذي شغلهم عن العبادة وقيام الليل وصيام النهار الا الدنيا يقول لك انا عندي
150. 19:35وظيفتي عندي عملي عندي اشغالي
151. 19:40وهكذا لا يشبع من الدنيا
152. 19:42يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور
153. 19:52احذر من الشيطان في شهر رمضان
154. 19:57الشياطين كانت مصفدة صفدت الشياطين
155. 20:02تخيل الان الشيطان مصفد شهر كامل
156. 20:08ويراك وانت تقوم الليل وتصوم النهار تختم القرآن قد امتلأ غيظا
157. 20:17امتلأ حقدا كيف سيكون حاله بعد رمضان؟
158. 20:23وقد فك اه اسره سينطلق انطلاقا شديدا لاغواء الناس
159. 20:38وهكذا تردى كثير من الناس
160. 20:43في مصائد الشيطان بعد رمضان
161. 20:48الا من رحم الله والله الاخوة كم
162. 20:57سيخسر الانسان وسيندم على هذه الغفلة
163. 21:04يعني اذكر دائما هذا المثال قل تخيل هذا الذي استمر على طاعة الله بعد رمضان ولو قليلا
164. 21:15النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول? احب العمل الى الله ادومه وان قل
165. 21:22وان قل اما اقول لك اختم القرآن في كل ثلاثة ايام مرة ولا في كل اسبوع مرة
166. 21:30لو في الشهر مرة تخيل هذا الذي يختم القرآن في كل شهر مرة استقام على ختم القرآن بعد رمضان قال الحمد لله انا ختمت القرآن ثلاث مرات خمس مرات في شهر رمضان
167. 21:45على الاقل ما اترك كلام ربي
168. 21:49حتى يكون بيني وبين الله صلة ومحبة اقرأ كلام الله
169. 21:56نعم الحمد لله ما نسيت نصيبي من الدنيا اجلس مع اهلي واؤدي واجبي في وظيفتي واجلس مع اصدقائي لكن نصف ساعة ما تأخذ
170. 22:06في الحياة شيئا فاستمر على ختم القرآن يختم القرآن في كل شهر مرة
171. 22:14ويقوم الليل يصلي من الليل نصف ساعة ممكن يصلي خمس ركعات احدى عشر ركعة في نص ساعة
172. 22:22سهل ويصوم الابنين والخميس مثلا
173. 22:25هل فعل شيئا آآ كبيرا او آآ شاقا? لا
174. 22:33حالك حل اكثر الناس لكن انظر انتبه فقط من غفلته. واستمر على طاعته لله تعالى بتوفيق من الله. انظر الان بين هذا الذي
175. 22:45ايقاظ واستمر على الطاعة وبين الغافل. انظر كم ما بينهما من الاجور والحسنات
176. 22:55تخيل هذا يختم القرآن في كل شهر مرة
177. 22:59وهذا ما يختم القرآن ابدا. تمر عليه سنة كاملة ما يختم القرآن يمكن مرة واحدة في رمضان فقط
178. 23:06طيب هذا الان كم مرة ختم القرآن? مرت عليه
179. 23:10آآ السنة احدى عشر شهرا ختم فيها القرآن احدى عشر مرة. وجاء رمظان مثلا اكيد اذا جاء رمظان وهو يختم القرآن في كل شهر
180. 23:22يقول لا هذا شهر القرآن هذا سيحفزه وسيشجعه على ان يختم القرآن اكثر من ختم ممكن يختم ثلاث اربع ختمات. قل
181. 23:32هذا ممكن يختم القرآن خمسة عشرة مرة في السنة وهذا يختم القرآن مرة واحدة
182. 23:41والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف
183. 23:51يعني كم سيكون ما بينهما? الخاتمة الواحدة كم فيها من الحسنات
184. 23:56هم يحسبون قد حسبوا عدد احرف القرآن الكريم. كم حرف
185. 24:03موجود اضربه في عشرة يطلع لك بالملايين ثلاث ملايين خمس ملايين الله اعلم. والله يضاعف لمن يشاء. تخيل هذا في كل ختمة
186. 24:14فانظر الى الفارق العظيم بينهما
187. 24:18هذا تخيل لو كان يصلي في الليلة خمس ركعات فقط
188. 24:23وهذا ما يصلي خلاص ترك قيام الليل. النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبدالله بن عمرو يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان
189. 24:33يصلي من الليل فترك قيام الليل. النبي صلى الله عليه وسلم حذر من هذا
190. 24:40لا تكن مثل فلان كان يصلي من الليل فترك قيام الليل
191. 24:46تخيل الان هذا ما فعل شيئا شاقا في الليل
192. 24:53قبل ان ينام صلى خمس ركعات ما تأخذ معه ربع ساعة نصف ساعة فقط. قرأ فيها شيئا من كتاب الله تعالى. حتى الختمة
193. 25:03يجعلها في هذه الركعات يقرأ نصف جزء
194. 25:08او ربع جزء بخشوع وتلاوة وينام اذا ما كان يستطيع ان ينام ان يقوم اخر الليل مثلا
195. 25:19او كان يقوم قبل الفجر بنص ساعة يصلي ويذهب الى صلاة الفجر
196. 25:24تخيل هذي خمس ركعات تظربها في ثلاث مئة وستين
197. 25:29يكون صلى تقريبا اكثر من الف وخمس مئة ركعة
198. 25:34الله اكبر وهذا نائم ما صلى شيئا. يعني لو قيل لك صلي الف ركعة وتقول هذا كثير لكن انظر كيف على مر السنوات على
199. 25:44ما اقول سنة على مر سنوات كم ستكون الركعات التي صليتها اذا استقمت بعد رمضان? كم يوم ستصوم
200. 25:54اذا كنت تصوم الاثنين والخميس والايام البيض في كل شهر. اقل شيء ستصوم في الشهر عشرة ايام. يعني ستصوم اكثر من آآ يعني
201. 26:04مئة يوم في السنة وهذا ما صام شيئا
202. 26:12انظر الى العمل اليسير القليل كيف بركته؟ ثم ليست المسألة مسألة حسنات وان كانت هذه
203. 26:20امره عظيم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
204. 26:26ماذا سيتمنى الانسان غدا يوم القيامة? ماذا سيتمنى
205. 26:31تفر من اقرب الناس اليك. يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. لكل امرئ منهم يومئذ شأن
206. 26:41بنية كل يقول نفسي نفسي
207. 26:45يومئذ يتذكر الانسان وان له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي
208. 26:55علمت نفس ما قدمت واخرت. علمت نفس ما احضرت
209. 27:01يوم ينظر المرء ما قدمت يداه
210. 27:05اذا لماذا ما تعمل غدا والله تتمنى انك لو زدت من الحسنات في الدنيا
211. 27:15يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا. ويحذركم الله
212. 27:25والله رؤوف بالعباد اذا علينا ان نعمل
213. 27:36وكما قلت ليست المسألة فقط بالحسنات وان كانت هي
214. 27:41الذي يتمناها الانسان في الاخرة ما يتمنى الا زيادة الحسنات
215. 27:48والبعد عن السيئات لكن ايضا
216. 27:53هذه الاعمال الصالحة التي تداوم عليها يوما بعد يوم. تقرأ القرآن في كل يوم تختم لك جزء من القرآن
217. 28:03في كل شهر تختم لك القرآن ختمة كاملة. ثم تزيد وتزيد ممكن بعد ذلك تختم القرآن في كل عشرة ايام في كل اسبوع
218. 28:13اتظن ان هذه الختمات لا تؤثر في قلبك
219. 28:16لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. اتظن ان قيام الليل هذا ولو كانت ركعة
220. 28:26معدودة لكن اتظن انها لن تؤثر في صلتك مع الله وهذه الصلاة صلة بالله
221. 28:33وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل
222. 28:38اتظن ان هذا السجود بين يدي الله? طواعي من نفسك انت رغبة من نفسك. الفريظة فريضة لابد ان تؤديها. لكن انت لما تقوم تؤدي
223. 28:48في هذه الصلاة برغبة من نفسك وشوق في قلبك تريد ان تتقرب الى الله بهذه الركعات بقيام الليل
224. 28:58ادعوا الله تعالى وتطيل السجود شيئا
225. 29:01اتظن ان هذا لن يؤثر في علاقتك مع الله؟ والله ستزداد حبا وشوقا للقاء الله. اتظن ان هذا
226. 29:11المتكرر في الاسبوع ولو يومين ما يؤثر
227. 29:15في نفسك يهذب اخلاقك يهذب آآ نفسك وزكيها من الشهوات تستمر التزكية بعد رمضان
228. 29:26فهذا امر عظيم. ان كنت تريد ان ترتقي بايمانك عليك بالاستمرار في طاعة الله تعالى. والله غدا
229. 29:36يوم القيامة سيتحسر الانسان الغافل اشد الحسرة على رجوعه الى غفلته بعد
230. 29:46اسم الخير من الناس والعياذ بالله من يرجع الى معصية الله
231. 29:52كان قد صبر نفسه في شهر رمضان لكن والعياذ بالله لماذا لا يوفق بعد رمضان? في نفسه دسيسة سوء
232. 30:03وهو في رمضان يقول متى ينتهي رمظان حتى ارجع
233. 30:08حتى ارجع الى الدخان ارجع الى الخمر ارجع الى الزنا ارجع الى المسلسلات ارجع الى الافلام ارجع الى
234. 30:16المحرمات فما ان ينتهي من رمظان الا ويرجع
235. 30:23وينكص على عقبيه وبعضهم نعم
236. 30:28ممكن يرجع الى ما اعتاد عليه من المعاصي
237. 30:33لكنه يرجع الى غفلته. لا قيام ليل ولا صيام نهار ولا ختم قرآن
238. 30:40رجع الى حياته حياة الغفلة
239. 30:45هذا الله تعالى تأملوا من رحمة الله بعباده
240. 30:53ومن محبة الله لعباده ان يستمروا على طاعته جل وعلا ضرب لهم مثلا في هذه الحالة
241. 31:03حالة الرجوع الى الغفلة الى السيئات بعد فعل الطاعات. مثلا ضربه الله في القرآن
242. 31:13كان الحسن البصري يقول في هذا المثل هذا مثل قل من يفهمه من الناس
243. 31:21حتى بعض الصحابة ما كان يعرف معنى هذه الاية
244. 31:30وانت لا نسأل نفسك قال الله جل وعلا في سورة البقرة ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب. تجري من تحتها الانهار
245. 31:43له فيها من كل الثمرات
246. 31:46واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء
247. 31:53طيب ماذا حصل? قال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت
248. 32:03كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون. ايش معنى هذه الاية
249. 32:14ثبت في البخاري ان عمر رضي الله عنه
250. 32:17ذات يوم قال لي الصحابة في مجلسه
251. 32:24ما تقولون في هذه الاية
252. 32:29تلى عليهم هذه الاية قال ما تقولون فيها? فيمن نزلت هذه الاية
253. 32:35واحد عنده جنة فيها من كل الثمرات ونخيل واعناب وتجري من تحتها الانهار. وكان
254. 32:47قد اصبح شيخا كبيرا اصابه الكبر وله ذرية ضعفاء
255. 32:54ادخر هذه الجنة لاولاده الضعفاء الذين لا يستطيعون ان يتكسبوا ولا ان يعملوا. وفجأة فاصابها اعصار فيه نار
256. 33:04فاحترقت ايش معنى هذه الاية
257. 33:08فقال الصحابة رضي الله عنهم الله ورسوله اعلم. فغضب عمر يعني كيف اية من القرآن ما تعلمون معناها
258. 33:17اين تدبر القرآن فقال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن. قال في نفسي منها شيء يا امير المؤمنين
259. 33:28قال قل يا ابن اخي ولا تحقر نفسك
260. 33:33فقال ضربت مثلا لرجل قال لرجل
261. 33:39عمل بطاعة الله ثم بعث الله عليه الشيطان
262. 33:47قال فعمل بمعصية الله فاغرق اعماله
263. 33:54هذا حال الانسان الذي يعمل بطاعة الله في رمضان
264. 34:03ثم يعود الى السيئات بعد رمضان
265. 34:06كيف ذلك ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات هذه جنة ماذا
266. 34:18جنة الطاعات جنة الحسنات التي زرعتها في شهر رمضان
267. 34:24جنة من الحسنات من الطاعات من الايمان. طيب
268. 34:31واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار. فيه نار فاحترقت. كيف يكون حال هذا الشيخ
269. 34:40في هذه الحالة تخيل هذا الشيخ يعني
270. 34:46حياته كلها كدا ليلا ونهارا وهو يصلح هذه الجنة
271. 34:54وجعلها لاولاده الضعفاء الصغار ما يستطيعون ان يعملوا ولا ان يتكسبوا
272. 35:00يعني هذه رأس ماله في الدنيا ماله غير هذه الجنة
273. 35:05واذا باعصار ينزل من السما يحرق الجنة
274. 35:10والشيخ خلاص في نهاية عمره واولاده مساكين سيظيعون ما لهم شيء
275. 35:17وكل الاعمال او الجهد الذي بذله في هذه الجنة ذهب سدى
276. 35:26تخيل كيف ستكون حالة هذا الانسان
277. 35:30يموت من الكمد والالم والحسرة والالم
278. 35:36يموت قال لك هذا هو حال العبد يوم القيامة اذا وقف بين يدي الله
279. 35:48ورأى ان السيئات كثرت على الحسنات التي زرعها في زمن الطاعات. فاحرقت هذا البستان
280. 35:58فيكون حاله في الندم والالم والحسرة يوم القيامة بين يدي ربه كحال هذا الشيخ الكبير. الذي احترق
281. 36:08قد جنته التي جمعها لاولاده
282. 36:12لك ان تتخيل الحسرة التي في قلب هذا الشيخ انظر كيف ستكون حسرة هذا العاصي
283. 36:20الذي استمر على المعاصي بعد رمضان حتى اغرق اعماله بالسيئات
284. 36:27انظر كيف الله يضرب لنا هذا المثل حتى ننتبه
285. 36:33الواحد منا يرحم نفسه ما يوقع نفسه في هذه الحالة العصيبة الاليمة حقا
286. 36:41او تنظر الى مثل اخر. ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا
287. 36:52يعني تخيل امرأة آآ تنسج قميصا تخيطه حتى اذا احكمت هذا القميص وهذا الثوب
288. 37:05اذا بها في اخر النهار
289. 37:10هكذا تنكثه تنقضه خيطا خيطا خيطا خيطا حتى
290. 37:17آآ هكذا يعني يرجع القميص الى خيوط
291. 37:22ماذا تقول عن هذه المرأة
292. 37:25اقول هذي امرأة مجنونة هكذا الذي احكم بناءه في شهر رمضان بالطاعات والحسنات ثم اذا به ينقض هذه الحسنات
293. 37:38بالمعاصي والسيئات لو كان عنده عقل ما فعل هذا
294. 37:47لان هذا رأس مالك هذا رأس مالك يوم القيامة
295. 37:53كيف تضيعه؟ فاذا المسلم الاخوة ينتبه لنفسه ينتبه
296. 38:02من غفلته الى متى نغفل في هذه الدنيا
297. 38:07مر ابو هريرة رضي الله عنه على قبر فقال ركعتان الى هذا احب اليه من بقية دنياكم. ورأى بعض
298. 38:17لحين الموت في منامه فقالوا له
299. 38:21ما عندكم يعني ايها الاحياء اكثر من الغفلة وما عندنا اكثر من الحسرة
300. 38:27طيب اذا لماذا لا نعمل? لماذا لا نستيقظ من غفلتنا? نستمر على طاعة ربنا جل وعلا
301. 38:38فالمسألة الاخوة تحتاج منا الى وقفة
302. 38:41وما هذه المحاضرة من اه الاخوة جزاهم الله خيرا الذين رتبوا هذه المحاضرة الا في الحقيقة وقفة محاسبة نحاسب انفسنا قبل ان تمضي
303. 38:51الايام وتنقضي الاعوام عام بعد عام يمر علينا رمظان بعد رمظان بعد رمظان تسأل نفسك الان انا مر علي عشرين رمظان وانا بالغ
304. 39:01مر علي ثلاثين رمظان وانا بالغ معقولة حالي كما انا في الايمان الى الان ما اخشع الى الان ما ابكي من خشية الله الى الان
305. 39:11ما اختم القرآن في كل شهر مرة اذا ماذا اعمل في حياتي? الى متى اغفل
306. 39:18فالانسان يتقي الله في نفسه
307. 39:23والله الاخوة ما ينفعك شيء في هذه الدنيا والله لن ينفعك شيء
308. 39:29الا عملك الصالح يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم
309. 39:41اولئك هم الفاسقون حقا هذا الذي غفل
310. 39:46عن الطاعة بعد رمضان هذا نسي نفسه
311. 39:51كيف ينسى الانسان نفسه? نعم نسي مصلحة نفسه الحقيقية
312. 39:55من مصلحتك الحقيقية ليست في المال. ليست في التجارة ليست في العقارات. ليست في المباريات. ليست في اللعب ليست في اللهو ليست في
313. 40:05ليست في المخدرات ليست في الاغاني والموسيقى. ليست في المسلسلات. مصلحتك الحقيقية ليست في الترقيات في الشهرة
314. 40:15في الراتب العالي ليست في الملك ليست في الجاه مصلحتك الحقيقية في انسك بالله في عملك الصالح في
315. 40:25محبتك لله والله اعظم الخسارة اعظم الغبن ان يخرج الانسان من هذه الدنيا وما ذاق حلاوة الايمان
316. 40:35ما ذاق حلاوة القرب من الله
317. 40:39كما قال بعض السلف مساكين اهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا احلى ما فيها. قيل له وما احلى ما فيها? قال ذكر الله او معرفة الله
318. 40:49محبة الله جل وعلا هذا احلى شيء في الدنيا. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول واسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك
319. 41:01ما تطيب الجنة الا برؤية الله
320. 41:04ومات طيب الدنيا الا بالشوق للقاء الله
321. 41:08الله اكبر اين انت من هذه الحياة
322. 41:12انظر في حال النبي صلى الله عليه وسلم كيف
323. 41:17كان يقوم الليل حتى تتورم قدماه
324. 41:21وعندما يسأل يقول افلا اكون عبدا شكورا
325. 41:25يعني يتمتع بقيام الليل افلا اكون عبدا شكورا
326. 41:31اتمتع بالعبودية لله. انا اريد ان اكون عبدا لله شاكرا لله
327. 41:37ولهذا كان بعض السلف يقول
328. 41:40ادركت اقواما كانوا يستحيون من طول الضجعة بالليل. ربك جل جلاله ينزل الى السماء الدنيا كما يليق بجلاله. حين يبقى ثلث الليل
329. 41:50اخر ويقول هل من داع فاستجيب له? هل من سائل فاعطيه? هل من مستغفر فاغفر له? وانت نائم
330. 41:57كيف يكون هذا؟ اين الحياء من الله? نعم هذا ليس بواجب. لكن
331. 42:06الذي اعتاد على قيام الليل في رمضان على الاقل يقوم ولو وقتا يسيرا قبل الفجر يصلي ركعات لله. والله هذا الذي سينفعك. الجنيد رحمه الله
332. 42:17رؤي بعد موته فقيل له ماذا فعل الله بك
333. 42:24فقال رحمه الله ذهبت العبارات طارت الاشارات
334. 42:33او طاحت الاشارات قال ولم ينفعنا الا ركيعات. كنا نصليها في الليل
335. 42:39هذا الذي ينفع الانسان عمله الصالح الخالص لله الذي لا يريد به الا وجه الله
336. 42:47فانظر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمتع بقيام الليل? بعض السلف كان يقول اهل الليل في لهوهم الذ من اهل اللهو في لهوهم
337. 42:57ولولا الليل ما احببت البقاء في الدنيا هؤلاء لليقظة
338. 43:02عندما تسمع عن هؤلاء السلف كيف كانوا يصلون في الليل? كانوا قليلا من الليل ما يرجعون وبالاسحار هم يستغفرون. عمر
339. 43:12رضي الله عنه اسود جلده بسبب
340. 43:19اجتهاده في عبادة الله وقيامه على مصالح الرعية بعد ان اصبح خليفة. فقال له بعض اصحابه
341. 43:28يقول ارفق بنفسك يا امير المؤمنين
342. 43:33فقال ان ما كان ينام الا سويعات
343. 43:40فقال ان انا نمت في النهار ضيعت رعيتي
344. 43:43وان انا نمت في الليل ضيعت نفسي
345. 43:47فكيف بالنوم في هذين الوقتين
346. 43:52رضي الله عنه عندما تسمع مثلا عن الامام احمد انه كان ورده في الليل ثلاث مئة ركعة
347. 44:01وهذا ثابت عنه بسند صحيح
348. 44:05ولما جلد في اخر حياته
349. 44:08جلدا شديدا في فتنة خلق القرآن
350. 44:12وجاوز عمره ثمانين سنة اصبح ورده مئة وخمسين ركعة
351. 44:18الله اكبر عندما تقرأ عن علي بن عبدالله بن عباس
352. 44:23كان يلقب بالسجاد كان يسجد لله في اليوم الف سجدة. يعني يصلي خمس مئة ركعة
353. 44:31تقول لا هذا مستحيل لا هكذا يصنع الحب
354. 44:35حب الله الانس بالله هؤلاء اهل يقظة قيل في ترجمة حماد بن سلمة وغيره من السلف لو قيل له غدا ستموت لما استطاع ان يزيد من عمله شيئا
355. 44:49الله اكبر هذه اليقظة هكذا نريد ان نستيقظ بعد رمضان ولو بالقليل
356. 45:00قليلا قليلا هكذا نرتفع نرتفع في ايماننا
357. 45:05ان تداوم على العمل الصالح تحافظ على الصلوات الخمس على الاقل حافظ على الصلوات الخمس في المسجد لا تترك صلاة الفجر في الجماعة ما شاء الله كنت تصلي الفجر في الجماعة
358. 45:15عفوا تسحر وتذهب الى المسجد ثم
359. 45:20للاسف في فجر يوم العيد الامام يقول استووا يرى قلة من الناس الذين حضروا صلاة الفجر
360. 45:30مع انه كان في رمظان ما شا الله المسجد يعني بالصفوف الكثيرة. اين ذهب الناس
361. 45:37سبحان الله على الاقل حافظ على الصلوات
362. 45:45الخامس في المسجد هذه الصلوات الخمس تثبت ايمانك تجدد ايمانك
363. 45:53ثم يكون لك نصيب من الليل ثم يكون لك ختمة في الشهر. تصوم الاثنين والخميس. تداوم على هذه الاعمال. هكذا سترتقي يوما بعد يوم
364. 46:04من اعظم بركات العمل الصالح والمداومة عليه
365. 46:11انك تزداد يوما بعد يوم ايمانا ومحبة لله وشوقا للقاء الله وخشية لله. بهذا يرق قلبك يخشع
366. 46:21قلبك اما الانسان الذي يعمل الصالحات يجتهد في ايام معدودة ثم ينقطع انقطاعا طويلا يرجع الى ما كان عليه من
367. 46:34لو يقسو قلبه كما قال الله تعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل
368. 46:46عليهم الامد. هذي مشكلة هذه مشكلات كثير من الناس اليوم مشكلتنا في الحقيقة فطال عليهم الامد
369. 46:55نسوا كتاب الله طال عليهم الامد فقست قلوبهم. وكثير منهم فاسقون
370. 47:01لكن اذا كنت مداوما على طاعة الله تزداد يوما بعد يوم فينمو الحب حب الله في قلبك
371. 47:10وتنبعث المحبة في قلبك وهكذا يوما بعد يوم الى ان تتمكن من قلبك وتذوق حلاوة القرب من الله تعالى
372. 47:19هذا ما يأتي بالنوم والكسل ما اتي بالراحة ياتي بالمجاهدة والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
373. 47:29ان الله لمع المحسنين من الناس الاخوة
374. 47:33من ما يحتاجون الى هذه الاسباب? كيف اثبت? كيف استمر على الطاعة? لماذا? لانه من تلقاء نفسه لا
375. 47:43ان ينقطع عن القرب من الله تعالى
376. 47:46ذاق حلاوة القرب من الله في شهر رمضان حلاوة قيام الليل وسماع القرآن وذكر الله وختم القرآن والصيام
377. 47:56تجده بعد رمضان مستمرا في طاعة الله. ما ينقطع لماذا? لانه ذاق حلاوة المحبة. ذاق حلاوة القرب من الله تعالى
378. 48:05هذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم
379. 48:08لما قال له سفيان بن عبدالله يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك. قال قل امنت بالله ثم استقم
380. 48:18ثم استقم وصية جامعة فاذا
381. 48:26حافظ على الواجبات وكلما ازدت من النوافل تصل الى محبة الله ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل
382. 48:36حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. بصره الذي يبصر به
383. 48:43هكذا ما تنبعث نفسك الا الى ما يحب الله جل وعلا. ويوفقك الله تعالى للخير
384. 48:49والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين
385. 48:56يوصلك الى هذا المقام العالي ان تعبد الله كأنك تراه الاحسان. ثم
386. 49:03هذا القرآن يعني اعتصمت به ولازمته في الدنيا والله هذا
387. 49:10من اعظم ما يثبتك لان النبي صلى الله عليه وسلم هكذا وصى امته في حجة الوداع في اعظم جمع قال اما واني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
388. 49:23وبعدي كتاب الله تريد ان تستقيم بعد رمضان عليك بكتاب الله
389. 49:31فتمسك بالقرآن صاحب القرآن غدا النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم القيامة يقال لصاحب القرآن
390. 49:39اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرأها
391. 49:46فلازم القرآن مع كثرة قراءة القرآن ممكن تفكر بعد ذلك في حفظ القرآن. تريد ان تحفظ القرآن وييسر الله لك القرآن ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من
392. 50:00مدكر هل من طالب علم فيعان
393. 50:05وهكذا تقبل على العلم النافع على تعلم السنة الحرص على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتعلم سنته
394. 50:14هذا من اعظم ما يثبتك ايضا على الاستمرار على الطاعة. لماذا? لانك اذا كنت حريصا على السنة في كل حال ستجد انه ما من حال في
395. 50:25الا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها هدي او فيه هدي
396. 50:31تنام كما نام النبي صلى الله عليه وسلم
397. 50:34آآ الاذكار تقولها عند نومك فيبارك الله تعالى لك في هذا النوم وتقوم من نومك وانت نشيطا قويا في طاعة الله
398. 50:46تقول آآ ذكر القيام من النوم ذكر دخول الخلاء الخروج من الخلاء الخروج من بيتك دخول المسجد اذكار الصباح اذكار الصباح
399. 50:56الصلاة دبر الصلاة كله ذكر
400. 50:59تركب سيارتك وهكذا حياة المسلم كلها ذكر اذا كنت على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
401. 51:06وهكذا الذي يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم يبارك الله له في حياته وتنصبغ حياته بتقوى الله وعبادته جل وعلا
402. 51:18ثم ايضا عليك بالرفقة الطيبة
403. 51:21هذا من اعظم اسباب الثبات
404. 51:23النبي صلى الله عليه وسلم يقول المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
405. 51:29انظروا الان في شهر رمضان كيف كنا نصلي
406. 51:35كثيرا من الركعات في الليل ونقوم الليل بالساعات
407. 51:41ونصوم كل يوم لماذا? لانك ترى المسلمين كلهم معك. الكل صائم
408. 51:48الكل يقوم الليل. الكل يصلي. الكل يختم القرآن. فنفسك تتشجع تلقائيا تنبعث للطاعة. انظر الى بركة الرفقة
409. 51:58يبقى في رمضان فصاحب الاخيار احضر مجالس العلم عندما تنظر الى هذا يكتب وهذا يحضر وهذا يسمع وهذا يسأل تشتعل همتك
410. 52:10وتلازم طريق الاستقامة هذا العلم بركة
411. 52:17مجالس العلم فيها عباد الله الصالحين الرفقة الطيبة
412. 52:23تنال دعوة فتكون سببا في صلاحك ما تدري
413. 52:31فالرزقة الطيبة من اعظم ما يعينك على طاعة الله. صاحب الصديق الذي يذكرك. يقول لك يا فلان قم نصلي
414. 52:40تعال نجلس كما كان بعظ الصحابة يأتي الى صاحبه يقول تعال نجلس نؤمن ساعة نتذاكر نعم الله علينا ونجدد ايماننا نقرأ القرآن
415. 52:50نحفظ القرآن معا نحضر مجالس العلم. يذكرك اليوم هناك محاضرة اليوم درس. هيا نذهب الى المسجد وهكذا. هذا الصاحب الذي
416. 53:00سينفعك لان الصاحب ساحب لكن الذي آآ يكون مع آآ اصحاب الدنيا اصحاب الغفلة هكذا يبعدون عن طريق
417. 53:14الخير فاذا المسلم عليه ان يصاحب الاخيار. انظر
418. 53:22الى شؤم الرفقة السيئة. هذا عم النبي صلى الله عليه وسلم ابو طالب
419. 53:30كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم محبة طبيعية ابن اخيه ويدافع عنه
420. 53:36في سياق الموت جاءه النبي صلى الله عليه وسلم
421. 53:43يريد ان ينقذه من النار واذا بي صاحبي السوء. ابو جهل وصاحبه عند رأسه. النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا عم
422. 53:53قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله
423. 53:58فيقولان له اترغب عن ملة عبد المطلب? فيتردد
424. 54:03كان على وشك ان يقولها يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله
425. 54:11ويقولون لا ترغب عن ملة عبد المطلب ماذا سيقول الناس عنك يا ابا طالب? وانت من سادة قريش
426. 54:19يقولون في اخر حياته ترك ملة جده ملة ابيه ابي طالب
427. 54:27كيف تموت على هذا تعلق قلبه بغير الله الشرف في الدنيا والعلوم في الدنيا
428. 54:39وخاف على نفسه الفضيحة قالوا على ملة عبد المطلب ومات على هذا والعياذ بالله
429. 54:48يعني صحيح سبب عدم توفيقه عدم اخلاصه لله لو كان مخلصا لوفق
430. 54:56وهذا هو اصل الثبات الاخلاص
431. 55:01لكن ايضا من الاسباب رفقة السيئة
432. 55:06لكن نرجع نقول الاخلاص هو الذي يخلصك
433. 55:10من آآ الزلل ومن آآ ان تنكص على عقبيك. الاخلاص لله
434. 55:17اخلص حبك لله اخلص قلبك لله. ما الذي ثبت نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام
435. 55:25عندما اجتمعت عليه دواعي المعصية
436. 55:29وراودته التي هو في بيتها عن نفسي وغلقت الابواب وقالت هيت لك هو شاب وعزب وهي امرأة ذات منصب وجمال وتدعوه وهو
437. 55:39وما في مأمن قال معاذ الله
438. 55:43لماذا? قال كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. لماذا? انه من عبادنا المخلصين كما في قراءة
439. 55:53وفي القراءة الاخرى المخلصين اخلص قلبه لله فاخلصه الله لنفسه وثبته وحفظه جل وعلا
440. 56:03فاخلصي لله. مهما تكلمنا عن اسباب الثبات
441. 56:11الامر ينبع من صدقك مع الله واخلاصك لله. انت تعرف لماذا تعيش. انت ماذا تريد من هذه الدنيا
442. 56:21هل تريد الاخرة او تريد الدنيا
443. 56:25تب الى الله اصدق مع نفسك قل
444. 56:31لماذا اخدع نفسي? الله ما خلقنا لنلعب ونلهو في هذه الدنيا خلقنا لامر عظيم ونحن في ابتلاء الذي خلق
445. 56:41الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. اذا انا استيقظ من غفلتي ما هي الا ايام معدودة ويأتي الموت ويقطع حياتي. ما
446. 56:51ابق معي الا العمل الصالح. اذا لماذا تظيع وقتي في غير العمل الصالح? نعم اخذ من الدنيا ما يعينني على العمل الصالح
447. 57:01في حاجة وحاجة اهلي واستمتع بالطيبات الحلال لكن همي وهدفي وشغلي وفكري وجهدي في العمل
448. 57:11صالح في العبودية لله في العلم النافع والعمل الصالح الذي يقربني الى الله
449. 57:17بهذا ستثبت وكلما تذكر الانسان الموت
450. 57:24اكثروا من ذكر هادم اللذات الموت هذا يقطع الامل. ويخرج حب الدنيا من قلبك. ويصلح قلبك
451. 57:34كان بعض السلف يقول لو خرج ذكر الموت من قلب ساعة لفسد قلبي
452. 57:41دائما تذكر الاخرة بهذا ستثبت باذن الله على العمل الصالح. لانه لو قيل لك الان هذي اخر صلاة ستصليها في
453. 57:51كيف سيكون حالك في الصلاة? تخشع في صلاتك. لهذا جاء في بعض الاحاديث روي وهذا ايضا من كلام السلف صلي صلاة مودع
454. 58:01هكذا كلما قصر الامل جاد الامل
455. 58:05فنسأل الله تعالى ان يعفو عنا وان يوقظ قلوبنا من غفلتها نسأل الله تعالى ان يثبتنا على طاعته حتى الممات نسأله
456. 58:15تعالى ان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى نسأله تعالى ان يجمعنا في بيوتنا على طاعته على القرآن وعلى الصيام على القيام
457. 58:25ام كما جمعنا في رمضان فنسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى نسأله تعالى ان يعفو عنا اللهم اقسم لنا من خشيتك ما
458. 58:35به بيننا وبين معصيتك من طاعتك ما تبلغنا به جنتك من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. متعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا
459. 58:45ما احييتنا واجعل الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ
460. 58:55ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. سلوا
461. 59:05الثبات في الامر. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. نسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلبا سليما ولسانا
462. 59:15ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب. الله تعالى ان
463. 59:25يغفر لنا ويرحمنا وان يتوب علينا. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
464. 59:35ممكن اطرح عليك سؤال سؤالين يا شيخ? نعم ما عليه
465. 59:47مع السلامة شيخنا الله يحفظكم السؤال الاول
466. 59:50آآ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا حاليا انا
467. 59:55انهاء يومي بصلاة الشفع والوتر بعد صلاة العشاء
468. 59:59على طول عادي ولا لازم ولا واجب
469. 1:00:03بنصف الليل طبعا جائز ومن صلى بعد صلاة العشاء الشفع والوتر جزاه الله خيرا هذا خير
470. 1:00:15بدل ان يترك الانسان حتى هذه الركعة
471. 1:00:19صل سنة العشاء ثم صل الشفع والوتر
472. 1:00:24فهذا خير ولا يلزمك لا يجب عليك ابدا ان تؤخر هذا الى نصف الليل او اخر الليل
473. 1:00:32استمر على هذا فترة ثم بعد ذلك حاول ان ترتقي
474. 1:00:37يعني اذا خلاص الحمد لله اصبح هذا يعني امر
475. 1:00:42اه مستمر في حياتك تطلع الى المزيد
476. 1:00:46اذا كنت تستطيع ان تزيد مثلا تجعلها بدل ثلاث ركعات خمس ركعات تزيد ركعتين مع الشفع والوتر مع سنة العشاء ثم تجعلها
477. 1:00:58زيادة وهكذا يعني كل فترة تزيد فهذا سيكون يعني خير على خير. ثم اذا آآ كنت تعلم ان
478. 1:01:08كأنك ما تستطيع ان تقوم اخر الليل
479. 1:01:11طيب صلي قبل ان تنام او بعد صلاة العشاء صلاة الليل ويكفي هذا لكن اذا وفقت للقيام في اخر
480. 1:01:21بالليل فهذا افضل النبي صلى الله عليه وسلم صلى اوتر من كل الليل كما قالت عائشة اوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت من كل الليل او
481. 1:01:31وترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره
482. 1:01:36لكن قالت فانتها وتره الى السحر. يعني هذا افضل شيء
483. 1:01:41نعم ثاني اه تقول المشكلة لديه في تأخير الصلاة
484. 1:01:52اه نؤخر عن وقتها الازم
485. 1:01:55المساعدة او النصح تأخير الصلاة عن وقتها بمعنى انها اذا صلت الفجر بعد طلوع الشمس صلت العصر بعد غروب الشمس
486. 1:02:09فهذا لا شك كبيرة من كبائر الذنوب وامر عظيم جدا
487. 1:02:15وقال النبي صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما
488. 1:02:21وتر اهله وماله يعني كأنما خسر اهله وماله
489. 1:02:27تخيل يعني هذه المصيبة والله لو كنا نفقه لما
490. 1:02:32تجرأ الواحد منا ان يضيع صلاة
491. 1:02:35يعني تخيل انت راجع من عملك نسأل الله السلامة والعافية لكن
492. 1:02:40يعني تخيل انسان رجع من عمله واذا به يرى
493. 1:02:44اهلي كلهم موتى اصابهم حادث وماتوا جميعا وخسر احترق بيته كله لا مال لا اهل لا شيء
494. 1:02:54يا لطيف يعني كيف سيكون حاله؟
495. 1:02:57تخيل الذي يضيع صلاة العصر عن وقتها هكذا حاله
496. 1:03:01حقيقة حاله وهو لا يشعر غافل مسكين
497. 1:03:05فاذا يعني هذا اثم كبير لا شك وعليك ان تتوبي الى الله تعالى وتقضي هذه الصلوات
498. 1:03:12لكن اذا كانت تقصد انها تؤخر الصلاة عن اول الوقت يعني مثلا آآ يعني تؤخر صلاة الفجر الى قبل طلوع الشمس
499. 1:03:22بربع ساعة بثلث ساعة مثلا تؤخر آآ صلاة الظهر الى الساعة الثانية الساعة الثالثة. تؤخر صلاة العصر بعد الاذان
500. 1:03:32ساعة بساعة ونصف مثلا او
501. 1:03:35فهذا يعني ما يصل الى التحريم جائز لكن هو خلاف في الافضل
502. 1:03:40افضل الصلاة يعني افضل اعمال الصلاة على وقتها
503. 1:03:45وكلما كانت الصلاة في اول الوقت تكون افضل
504. 1:03:49نعم والنصيحة في هذا يعني
505. 1:03:54والله المسلم لو يستشعر ان هذه الصلاة موعد مع الله
506. 1:03:58يعرف حقيقتها لما تكاسل عنها
507. 1:04:02نسأل الله ان يهدينا اه نأخذ سؤال اخير
508. 1:04:15السؤال ايضا كيف نفيق من الغفلة ونبتعد عن من الانشغال بالهاتف
509. 1:04:26نعم تريد ان تبتعد من الانشغال بالهاتف اقفل هاتفك خذ اجازة
510. 1:04:34ولو يوم من الايام ما عليه او
511. 1:04:39يعني عاهد نفسك انك ما تستعمل هاتف الا
512. 1:04:43آآ الضرورة المكالمات فقط المهمة
513. 1:04:46وهكذا لا تنظر الى يعني هذه الامور
514. 1:04:52وان كنت يعني تريد حقا ان تكون حازما امسح كل هذه البرامج اللي في هاتفك. قل ما عليه شهر واحد ما بيضرني شيء. وشوف كيف حياتك
515. 1:05:01ما تجعل في الهاتف الا مثلا برنامج القرآن فقط
516. 1:05:05وبس هاتف فقط يعني الاتصالات مكالمات لا فيه واتساب ولا فيه نت ولا فيه شيء ابدا كل ممسوح
517. 1:05:15وشوف جرب كيف ستعيش حياتك والله ممكن يعني آآ تستغل ساعات طويلة كنت غافلا عنها
518. 1:05:25فجرب ولو يوم واحد اقول جرب يوم وشوف النتيجة
519. 1:05:28كيف ستكون ثم بعد ذلك شيئا فشيئا يتعود الانسان ثم اذا رجعت هذه الوسائل مرة اخرى يكون على حذر منها وحزم في استعمالها
520. 1:05:40من حق الانسان يعني هكذا المشكلة ان اذا الف الشيء يعتاد عليه ثم يغفل
521. 1:05:50يغفل فعلينا دائما الاخوة ان نذكر انفسنا وان ننتبه
522. 1:05:58يعني يعني ونقبل على العمل الصالح. هذا العمل الصالح هو في ذاته هو يخرجك من الغفلة. ما دمت مع الله مع ذكر الله اكثر من ذكر الله
523. 1:06:09فاكثر من تلاوة القرآن هذا الذي يوقظ الانسان من غفلته
524. 1:06:14وانا نسيت يعني ان اذكر في هذه المحاضرة حديثا مهما يعني بعد رمضان قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
525. 1:06:24انظر كيف يعني الاستمرار على الطاعة
526. 1:06:28وحتى بالنسبة خاصة النساء تقول انا عندي يعني ايام عذر ما استطيع ان اصوم في شوال ثم ايضا علي قضاء من
527. 1:06:40ثم لابد ان اصوم هذه الست مثلا ان اردت هذا الاجر العظيم. هل يجوز لي ان اقدم الست قبل القضاء? فعند جماهير
528. 1:06:50علماءنا يجوز صيام النافلة قبل الفريضة
529. 1:06:53والله اعلم هذا يدخل في ايضا هذه المسألة
530. 1:06:57ويحصل الاجر ان شاء الله. لان عائشة رضي الله عنها ايضا كانت تقضي آآ ما عليها من رمضان في شعبان
531. 1:07:06ويبعد انها تترك صيام شوال. صيام الست من شوال في كل سنة. يعني هذا فيه يسر للمرأة انها تصوم
532. 1:07:16الست اولا ثم بعد ذلك تقضي كما تشاء كما تريد
533. 1:07:21وقت القضاء موسع والحمد لله والله اعلم