صيام يوم عاشوراء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة
2. 00:12الاخوات اذكر نفسي واياكم بيوم عظيم وهو يوم عاشوراء والذي سيكون
3. 00:22اه يوم غد ان شاء الله. وهذا اليوم ثبت عند مسلم من حديث ابي قتادة رضي الله عنه ان
4. 00:32الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية. فهذا امر عظيم
5. 00:42يوم بسنة يوم يكفر الصيام فيه يكفر صيام او صيام
6. 00:52في يوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة كاملة ماضية. يوم عاشوراء كانت
7. 01:02تعظمه في الجاهلية كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية. وكان رسول
8. 01:12صلى الله عليه وسلم يصومه. فلما هاجر الى المدينة صامه وامر بصيامه. فكان يوم عاشوراء فرضا
9. 01:22في بداية الامر. قالت فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه. نسخ حكمه من
10. 01:32الى الاستحباب. وثبت عند مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. فوجد اليهود
11. 01:42يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسى وبني اسرائيل على فرعون
12. 01:52فنحن نصومه تعظيما له. وفي رواية فصامه موسى شكرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن اولى بموسى منكم
13. 02:02فامر بصيامه وايضا عند مسلم حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم
14. 02:12يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
15. 02:22فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع. يعني مخالفة لليهود. يصوم اليوم التاسع
16. 02:32مع اليوم العاشر. قال فلم يأتي العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصوم يوم عاشوراء
17. 02:42اه يكفر السنة الماضية وهذا يوم عظيم حصل او حدث فيه هذا الامر الجليل
18. 02:52ان الله تعالى نجى موسى وقومه من فرعون وجنده
19. 02:57عندما آآ وصل موسى عليه الصلاة والسلام وبنو اسرائيل الى البحر قال اصحاب موسى انا لمدركون
20. 03:07البحر امامنا وفرعون خلفنا انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين. او حين
21. 03:17الى موسى ان يضرب بعصاك البحر فانفلق. فكان كل فرق كالطود العظيم. فهكذا معية الله تعالى
22. 03:27عندما يكون العبد مع الله ويوقن بالله ويتوكل على الله جل وعلا. الله تعالى ينجيه
23. 03:37ويحفظه وينصره اه في الحقيقة كنت اتأمل في اه
24. 03:47اه صيام الايام الفاضلة فاقول هذا
25. 03:52اليوم كان عظيما لما حصل لبني اسرائيل من النجاة. فاين اليوم الذي
26. 04:02يعظمه المسلمون ويصومون فيه ويكون قد حصل لهم فيه شيء من النجاة ايضا
27. 04:12لان ما من فضيلة عند الانبياء السابقين او في الامم الماضية الا وتجد ما هو احسن واكمل منها في
28. 04:22في امة محمد صلى الله عليه وسلم. فسبحان الله يوم عرفة الله تعالى يكفر آآ فيه
29. 04:32لمن صامه يكفر سنتين آآ كما ايضا ثبت في الحديث نفسه لما سئل عن صيام يوم عرفة قال
30. 04:42يكفر السنة الماضية والباقية. لان هذا اليوم يتعلق بامة محمد صلى الله عليه وسلم. اما يوم عاشوراء يتعلق
31. 04:52موسى عليه الصلاة والسلام. وسبحان الله
32. 04:56آآ خطر في ذهني ان اليومين كلاهما حصلت فيه نجاة عظيمة او تحصل حصلت في يوم عاشوراء
33. 05:06نجاة عظيمة نجاة في الدنيا نجاة من فرعون وجنده. لكن يوم عرفة تحصل فيه النجاة الحقيقية يوم عرفة
34. 05:16هو اليوم الذي يعتق الله تعالى فيه عباده من النار. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
35. 05:26تأمل خطر في ذهني اقول سبحان الله جاء التعبد لله تعالى
36. 05:36في هذه الايام بالصيام كأن الصيام يناسب النجاة من الاهوال
37. 05:46سبحان الله الصيام في حقيقته استكانة لله
38. 05:56الى الله الصائم يترك الطعام الشراب يترك الدنيا يترك الشهوات فهو في اعلى درجات الافتقار
39. 06:06والانكسار والاستكانة لله جل وعلا. وهذا في الحقيقة الاخوة هو حال العبد الذي يريد النجاة من
40. 06:16من النار يريد النجاة في الدنيا والاخرة. فلعل صيام يوم عاشوراء نقول هذا من الحكم ما دام ان هذا اليوم
41. 06:26ايضا يصومه النبي صلى الله عليه وسلم كما قال يعني آآ نحن اولى بموسى منكم فصامه موسى شكرا على نعمة
42. 06:36في النجاة في الدنيا والمسلم ايضا يصومه اتباعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ايضا تعظيما لهذا اليوم
43. 06:46وشكرا لله تعالى على هذه النعمة التي انعم الله تعالى بها على موسى عليه الصلاة والسلام نحن نؤمن بالانبياء عليهم الصلاة والسلام جميعا
44. 06:56ونحبهم ونعظمهم نفرح بما فرحوا به. فموسى عليه الصلاة والسلام فرح بهذه النعمة العظيمة فرحا
45. 07:06اذن وصام هذا اليوم شكرا لله وهكذا نحن نتذكر هذا اليوم الذي نجى الله تعالى فيه موسى من من فرعون وجنده و
46. 07:16نصومه ايضا لهذه الحكمة. فسبحان الله كأن الصيام يعني من اعظم اسباب النجاة
47. 07:26لان العبد يكون على افتقار دائم وانكسار لله جل وعلا. ولهذا تأمل يعني شهر رمظان اه
48. 07:36اه كيف كان شهر اه الصيام? لان ابواب الجنة تفتح وابواب النار. تغلق فهو شهر العتق من النار
49. 07:46وما من ليلة ما من يوم او ما من ليلة من رمضان الا وما من يوم رمضان الا ولله فيه عتقاء من النار
50. 07:56في كل يوم وليلة في رمضان تأمل عتق من النار في رمضان. اذا جاء الصيام العتق من النار في عرفة جاء الصيام. النجاة في يوم عاشوراء
51. 08:06جاء الصيام الله اعلم لكن هذه خطرات قامت في ذهني والله اعلم قبيل يعني يعني هذه
52. 08:16فان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان واستغفر الله تعالى. لكن يعني لعل هذا من الحكم
53. 08:26لا بأس من الاستئناس وذكر يعني شيء من هذا في هذا الباب والله اعلم. ويعني لذلك يعني
54. 08:36آآ يعني آآ ايضا اتذكر الان حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا
55. 08:46الله تعالى عن وجهه النار سبعين خريفا. انظر ايضا نجا من النار. ولذلك الاخوة علينا ان نحرص على الصيام
56. 08:56والاكثار من الصيام لمن اطاقه. وخاصة نحن في شهر الله المحرم. يعني الناس الحمد لله يقبلون على صيام
57. 09:06يوم عاشوراء ويتحرون وهو ايوب يسألون عن هذا. وينسون ان هذا الشهر كله شهر صيام. وكما قال النبي
58. 09:16صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد آآ الفريضة صلاة الليل وافضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. فالمسلم عليه ان يكثر
59. 09:26من الصيام في هذا الشهر المبارك. وايضا من الاحكام المتعلقة بصيام يوم عاشوراء انه
60. 09:36يستحب صيام اليوم التاسع الذي هو هذا اليوم الذي يعني وفق الله تعالى فيه من وفق الى صيامه فيستحب صيام
61. 09:46اليوم التاسع والعاشر كما مر معنا في الحديث مخالفة لليهود. من فاته صيام اليوم التاسع الذي هو اليوم
62. 09:56من باب مخالفة اليهود يستحب له ان يصوم اليوم العاشر والحادي عشر اذا اراد. يعني هذا على سبيل الاستحباب من باب مخالفة اليهود
63. 10:06واه لو اكتفى المسلم بصيام اليوم العاشر لا بأس بذلك. يعني هي درجات في الفظيلة
64. 10:16اعلى الدرجات ان يصوم التاسع مع العاشر. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح. وبعدها ان يصوم اليوم العادي
65. 10:26ثم الحادي عشر. يعني اذا ما صام اليوم التاسع او فاته. ثم اه الدرجة الثالثة ان يصوم اليوم العاشر فقط مفرد
66. 10:36يعني فهذا ايضا يعني يفوز به آآ يفوز بالاجر اذا صام اليوم العاشر اكتفى بذلك يفوز باجر
67. 10:46لصيام يوم عاشوراء. جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
68. 10:56صوموا قبله يوما او بعده يوما. لكن هذا الحديث عند احمد في سنده ضعف فيه محمد ابن ابي ليلى
69. 11:06محمد ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى وهو معروف بضعفه يروي عن داوود بن علي وهو ايضا يخطئ عن ابن عباس. فهذه رواية يعني
70. 11:16فيها ضعف والرواية الصحيحة في حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع
71. 11:26اه ايضا اه مما ثبت عن ابن عباس موقوفا عليه
72. 11:32انه قال صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود. وجاء في رواية بسند ظاهره
73. 11:42صحة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يصوم قبله يوما وبعده يوما. يعني يصوم اليوم التاسع ثم
74. 11:52والعاشر ثم يصوم اليوم الحادي عشر. هذا ورد عن ابن عباس من فعله. آآ وهذا استحبه الشافعي رحمه الله تعالى
75. 12:02نص الشافعي على استحباب صوم الثلاثة التاسع والعاشر والحادي عشر. وقد يقال ان هذا الاثر
76. 12:12عن ابن عباس انه كان يصوم قبله يوما وبعده يوما من باب التحري. آآ حتى لا يفوته
77. 12:22قيام هذا اليوم لانه ورد عن ابن عند ابن ابي شيبة وان كان السند فيه شيء من الضعف اليسير لان
78. 12:32روي عن ابن عباس وشعبة مولى ابن عباس وشعبة هذا يعني فيه ضعف لكن ينقل هذا عن ابن عباس ولعل هذا يعني
79. 12:42تدل عليه الاثار الاخرى اه فيتقوى بها والله اعلم انه كان يصوم يوم عاشوراء ويواري بين اليومين. فزعا ان يفوته
80. 12:52له فزعا ان يفوته. فلعل هذه رؤية تفسر يعني صيام ابن عباس انه صام قبله يوما او بعده وبعده يوما
81. 13:02اه من باب يكون هذا من باب التحري والله اعلم. لان السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي رواها ابن عباس انه كان يصوم اليوم التاسع والعاشر
82. 13:12آآ او او النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ كما عرفنا آآ ان كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فهذا آآ يعني
83. 13:22الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت انه يعني اوصى بصيام اليوم الحادي عشر لكن لعل هذا من ابن عباس كما عرفنا بالاحتياط حتى
84. 13:32يوقن انه صام يوم عاشوراء هذا من آآ الاحتياط آآ والله اعلم. فاذا الشاهد والخلاصة انه
85. 13:42آآ من اكتفى بصيام يوم عاشوراء اليوم العاشر آآ فباذن الله يحصل على الاجر تكفير سنة ماضية
86. 13:52مستحب ان يصوم التاسع مع العاشر. ومن فاته صيامه اليوم التاسع يصوم اليوم العاشر والحادي عشر. فهذه بعض الاحكام
87. 14:02من الفوائد التي خطرت في ذهني قبيل الدرس اقول سبحان الله يعني صيام مثل هذه الايام الفاضلة تدل على
88. 14:12كمال تعبد المسلم لله تعالى وتجرده في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكم من ايام فاضلة
89. 14:22في تاريخ الامة لكن ما ورد في السنة صيامها بل لو صامها المسلم معتقدا
90. 14:32فضيلة هذا اليوم بسبب حصول هذا الحدث فيه يكون قد وقع في البدعة. يعني مثلا انسان قال انا ساصوم يوم
91. 14:42الاسراء والمعراج مثلا قال يوم الاسراء والمعراج على المشهور انه مع ان هذا فيه خلاف لكن قالوا واليوم السابع والعشرين من رجب وقال صومه
92. 14:52وفي كل سنة فنقول ما الدليل على هذا? ما ورد في هذا الحديث ولا اثر فمثل هذا لا يمكن
93. 15:02ان يكون من هدي من من شرع اه من الشرع ومن الدين. كذلك لو واحد قال انا ساصوم يوم ولادة النبي صلى الله
94. 15:12عليه وسلم. اليوم الثاني عشر من ربيع الاول. يعني على المشهور مثلا. نقول من اين جئت بهذا
95. 15:22بل النبي صلى الله عليه وسلم تأمل يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم يوم عظيم لا شك. ومن تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لهذا
96. 15:32اليوم انه كان يصوم يوم الاثنين في كل اسبوع ولما سئل عن صيام يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه
97. 15:42وبعثت فيه او انزل علي فيه. تأمل. يعني الشكر الشرعي هذا اليوم يوم
98. 15:52ولادة النبي صلى الله عليه وسلم ان تصوم يوم الاثنين من كل اسبوع. وهو يوم ايضا ترفع فيه الاعمال الى الله. فالذي يريد ان يشكر الله
99. 16:02تعالى على نعمة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على صيام يوم الاثنين. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. اما
100. 16:12ان يخترع من نفسه عبادات في ايام فاضلة ويخصها بمزيد عبادة او صيام او قيام فهذا في الحقيقة
101. 16:22من الاحداث في الدين. فسبحان الله هذه الايام الفاضلة الله تعالى هو الذي شرعها لنا على في سنة
102. 16:32نبينا صلى الله عليه وسلم فعلى المسلم ان يلتزم وان يستقيم بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. اذا اردت ان تتقرب الى الله
103. 16:42وبالصيام صم ما تشاء من الايام. صم الايام الفاضلة هذا افضل. ثم اردت الاكثار من الصيام صم يوما وافطر
104. 16:52يوما صم كان صيام داوود او صم تشاء من الايام. لكن ان يأتي المسلم ويخص يوما وهذا ثبت فيه النهي في بعظ
105. 17:02اثار عن الصحابة رضي الله عنهم ان يعني آآ جاء يعني عن عطاء
106. 17:12قال كان ابن عباس ما شاء الله اليوم الاثار والاحاديث كلها عن ابن عباس آآ كما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم اللهم فقهه في الدين
107. 17:22التأويل سبحان الله كل الاحاديث والاثار في يوم عاشوراء تقريبا غالبها عن ابن عباس. قال كان ابن عباس ينهى عن افراد اليوم
108. 17:32كلما مر بالانسان وعن صيام الايام المعلومة وكان ينهى عن صيام الاشهر لا يخطئهن. او لا لا لا
109. 17:42اخطئن نعم يعني هذا تأمل من فقه ابن عباس رضي الله عنه لينهى عن افراد اليوم كلما مر بالانسان
110. 17:52يعني يأتي انسان يقول انا ساصوم هذا اليوم. بدون سبب شرعي ما ورد في
111. 18:02شرعية وبدون يعني ايظا اه عذر عنده يعني مثلا يقول انا ساصوم كل يوم ثلاثاء هكذا نقول له لما
112. 18:12هذا قل هكذا انا ساخص يوم الثلاثاء. هذا التخصيص يشعر تفضيل بتعظيم. هذا يدخل في الابتداع في الدين. فنهى ابن
113. 18:22عباس عن هذا لكن لو قال قائل انا عندي اجازة يوم الثلاثاء وانا اريد اصوم على الاقل يوم في الاسبوع ما اتمكن للمشقة فعندي
114. 18:32الثلاثاء اجازة عطلة انا ساصوم فيه نعم جائز. لان هنا انتفى يعني المقصد الذي يعني يدل
115. 18:42على تخصيص هذا اليوم باعتقاد فضيلة او غير ذلك. فهذا ايضا من يعني الفقه في هذا الباب والله اعلم. فهذا من
116. 18:52سبحان الله يعني هذه الايام الفاضلة نصوم كما صام النبي صلى الله عليه وسلم ونفطر كما افطر النبي صلى الله عليه وسلم فحرم
117. 19:02آآ علينا النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم العيد عيد الفطر وعيد الاضحى وايام التشريق مثلا فالصوم فيها محرم
118. 19:12سبحان الله يكون الصوم حراما. والصوم في هذه الايام الفاضلة عبادة عظيمة. وقربة جليلة وهكذا يعني في سائر
119. 19:22الايام يكثر المسلم من الصيام نسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا لطاعته وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته نسأل الله تعالى
120. 19:32ان يعفو عنا وان ينجينا من كربات الدنيا والاخرة. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا
121. 19:42محمد وعلى اله وصحبه اجمعين